成語(yǔ)的故事(合集15篇)
成語(yǔ)的故事1
史魚(yú)尸諫
史魚(yú)是誰(shuí)？史魚(yú)，也稱(chēng)史鰍，字子魚(yú)，是春秋時(shí)期衛國的大夫，以正直敢諫而著(zhù)名。
春秋時(shí)期衛國有位德才兼備的好干部，名字叫蘧（qú）伯玉（約公元前585—公元前484），這樣的好干部即使現在，沒(méi)有機會(huì )的話(huà)也很難說(shuō)是否會(huì )重用，更不用說(shuō)當時(shí)的衛靈公。
衛靈公委以重任的是一位作風(fēng)很不正派的名叫彌子瑕的。無(wú)論史魚(yú)如何進(jìn)諫，讓衛靈公不要重用彌子瑕這種群眾基礎差，無(wú)德無(wú)才只會(huì )拍馬溜須的人時(shí)，衛靈公就是不采納他的意見(jiàn)。
后來(lái)，史魚(yú)得了重病，奄奄一息，將要去世前，將兒子喚了過(guò)來(lái)，囑咐他說(shuō)：“我在衛朝做官，卻不能夠進(jìn)薦賢德的蘧伯玉而勸退彌子瑕，是我身為臣子卻沒(méi)有能夠扶正君王的過(guò)失��！生前無(wú)法正君，那么死了也無(wú)以成禮。我死后，你將我的尸體放在窗下，這樣對我就算完成喪禮了”。
史魚(yú)的兒子聽(tīng)了，不敢不從父命，于是在史魚(yú)去世后，便將尸體移放在窗下。
衛靈公前來(lái)吊喪時(shí)，見(jiàn)到大臣史魚(yú)的尸體，竟然被放置在窗下，如此輕慢不敬，因而責問(wèn)史魚(yú)的兒子。史魚(yú)的兒子于是將史魚(yú)生前的遺命告訴了衛靈公。
衛靈公聽(tīng)后很驚愕，臉色都變了，說(shuō)道：“這是我的過(guò)失��！”于是馬上讓史魚(yú)的兒子，將史魚(yú)的尸體按禮儀安放妥當，回去后，便重用了蘧伯玉，接著(zhù)又辭退了彌子瑕并疏遠他。
自食其力
從前有個(gè)人窮得上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地，每天在街頭流浪，吃不飽，穿不暖，自己又沒(méi)有一技之長(cháng)。
由于沒(méi)有謀生的手段，所以每天只有靠在城里乞討度日，生活十分困窘。
那時(shí)的城市不大，他天天走的都是那幾條街巷，討的總是那幾戶(hù)人家的飯。
開(kāi)始，人們出于一種同情心，還給他一點(diǎn)殘羹剩飯，時(shí)間長(cháng)了，人們就覺(jué)得他來(lái)的次數太多了，令人生厭，于是誰(shuí)都不愿意再給他食物了。
他還經(jīng)常遭受一些人的冷眼和侮辱，大家都笑他是一個(gè)寄生蟲(chóng)。
恰在此時(shí)，有個(gè)收廢品的老人因為活太多，忙不過(guò)來(lái)，需要找一個(gè)幫手。
這個(gè)乞丐便主動(dòng)找上門(mén)去，請求給這個(gè)收廢品的老人打打雜工，以此換取一日三餐。
因為這樣，他就再也不用沿街乞討，晚上也不必漂泊流浪。
于是他每天白天和老人一起去收廢品，學(xué)習哪些可以收，哪些不能收，然后幫忙挑擔子；晚上回來(lái)跟老人學(xué)習如何把這些廢品分類(lèi)，哪些可以再賣(mài)錢(qián)，哪些還可以再利用。
安定的生活使他的日子變得充實(shí)起來(lái)，干活也格外賣(mài)力。
這時(shí)，又有人在一旁取笑他了：“收廢品本來(lái)就是一個(gè)被人瞧不起的職業(yè)，而你不過(guò)是為了混口飯吃，就去給老人打雜當下手，幫他挑擔子，這不是你的莫大恥辱嗎？我看你還不如像以前一樣乞討，不用費這么大的力氣也能混口飯吃�！�
這個(gè)昔日的乞丐平靜地回答：“依我看，天下最大的恥辱莫過(guò)于寄生蟲(chóng)，什么也不干，靠乞討度日。
過(guò)去，我為了活命，連討飯都不感到羞恥，如今能幫收廢品的干活，用自己的勞動(dòng)養活自己，這又怎么能說(shuō)是恥辱呢？”
這個(gè)人的生活態(tài)度是正確的，如果像寄生蟲(chóng)一樣地生活，不勞而獲才是恥辱的。
只要是靠勞動(dòng)來(lái)養活自己，就沒(méi)有高低貴賤之分。
在任何情況下，都應該自食其力。
成語(yǔ)的故事2
【天天悅讀】
戰國時(shí)期，秦國派大將白起帶領(lǐng)人馬攻伐韓國。不幾天，秦國便攻占了韓國的野王（今河南泌陽(yáng)縣），斷絕了上黨（今山西長(cháng)治市北）的交通。這樣一來(lái)，上黨城孤立無(wú)援，眼看就要失守。上黨守將馮亭看到野王已經(jīng)失守，認為上黨也會(huì )保不住的，與其讓秦國占了上黨，還不如親手把它轉交給趙國，韓國就可以和趙國聯(lián)合起來(lái)共同抵抗秦國的侵略。
當馮亭派人把上黨的地圖帶給趙孝成王時(shí)，趙王左右為難，他不知該怎么辦，于是召集大臣們商議，其中有一個(gè)叫趙豹的大臣勸趙王不要接受，因為無(wú)端地接受別人送來(lái)的東西，就會(huì )引起禍患，韓國之所以把上黨獻給趙國，目的是想讓秦國把矛頭指向趙國�？墒勤w王并不同意他的意見(jiàn)，于是又和平原君趙勝商議，平原君認為即使發(fā)兵百萬(wàn)，一年半載也不一定能攻下一座城池，現在卻不費一兵一卒，就可得到上黨的土地，決不能坐失良機。
趙王聽(tīng)了平原君的話(huà)，非常高興，于是派平原君到上黨去接受土地，并封馮亭為華陽(yáng)君。
然而，沒(méi)過(guò)多久，趙國就大禍降臨了。這是因為秦國看到即將到手的土地卻被趙國占領(lǐng)了，便又派白起去攻打趙國，趙國派出了只會(huì )紙上談兵的趙括（詳見(jiàn)紙上談兵小節）去應戰，結果吃了敗仗，秦國在長(cháng)平之戰中消滅趙國士卒40多萬(wàn)。后來(lái)，差一點(diǎn)兒還打進(jìn)趙國的都城邯鄲呢。
《史記·平原君虞卿列傳》
【利令智昏的意思】形容因貪圖私利，使人頭腦發(fā)昏，甚至失去理智，不辨是非。利，利益、私利；令，使；智，理智；昏，昏亂，神志不清楚。
【利令智昏造句】他見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，利令智昏，如今被繩之于法，實(shí)在是大快人心。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】司馬遷在評價(jià)這件事時(shí)，認為平原君是一個(gè)行為高出一般世俗弟子的公子，但卻不明白利令智昏的道理，利這個(gè)東西，能夠使聰明人沖昏頭腦，喪失理智。平原君貪圖馮亭的利誘，以致趙國在長(cháng)平損失了40多萬(wàn)人，幾乎連趙國的都城邯鄲也快失去了。后來(lái)，人們用利令智昏來(lái)形容因貪利而失去了理智。
【近義】見(jiàn)利忘義、利欲熏心
成語(yǔ)的故事3
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈�(tīng)他擺布，有多少人反對他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。
有一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿(mǎn)臉堆笑地對秦二世說(shuō)：“陛下，我獻給您一匹好馬�！鼻囟酪豢�，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著(zhù)對趙高說(shuō)：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說(shuō)：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦�，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢？”趙高一看時(shí)機到了，轉過(guò)身，用手指著(zhù)眾大臣們，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話(huà)，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣�！�,大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著(zhù)嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著(zhù)每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話(huà)，因為說(shuō)假話(huà)，對不起自己的良心，說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說(shuō)法，對皇上說(shuō)，“這的確是一匹千里馬！”,事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。
成語(yǔ)的故事4
成語(yǔ)釋義：
只根據外貌來(lái)判斷人的品質(zhì)能力的好壞。貌：容貌。
來(lái)源追溯：
《史記·仲尼弟子列傳》：孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽�！�
故事鏈接：
孔子有很多弟子。其中一人叫宰予，能說(shuō)會(huì )道，利口善辯，孔子一開(kāi)始很喜歡他。但是時(shí)間長(cháng)了，宰予就漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰，大白天不讀書(shū) 聽(tīng)講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。后來(lái)，宰予憑借口才，當了齊國的大夫，與人密謀造反，被殺掉了。
孔子還有一個(gè)弟子叫子羽，相貌很丑陋，孔子開(kāi)始認為他資質(zhì)低下，不會(huì )成才。但他從師學(xué)習后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路，不是為了公事，從不去拜見(jiàn)公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(cháng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦著(zhù)他的名字。
孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事，感慨地說(shuō)：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了�！�
學(xué)以致用：
古話(huà)說(shuō)得好：“人不可貌相，海水不可斗量�！币悦踩∪耸菦](méi)有任何科學(xué)依據的，同樣也是不可取的。相比起外表美而言，心靈美其實(shí)顯得更為重要。
成語(yǔ)的故事5
【迎刃而解的故事】
杜預是魏晉之際著(zhù)名的政治家、軍事家。他是曹魏尚書(shū)仆射杜畿之孫，幽州刺史杜恕之子。杜預學(xué)問(wèn)廣博，通曉歷代興亡成敗之理，常道：立德，我難以達到；立功立言，我有可能達到。最初，其父與司馬懿不和，結果被關(guān)在監牢中死去，杜預久久不能入仕。
司馬懿、司馬師死后，司馬昭承襲其父兄之位，杜預娶了司馬昭之妹高陸公主為妻，被任為尚書(shū)郎，繼承其祖父的爵位豐樂(lè )亭侯。在職四年后，進(jìn)入司馬昭的相府中擔任軍事幕僚，參與了曹魏滅蜀的軍事行動(dòng)，因功增加封邑一千一百五十戶(hù)。曾經(jīng)做過(guò)鎮南大將軍、荊州總督等高官。
他做鎮南大將軍的時(shí)候，曾帶兵攻打吳國，不到十天就占領(lǐng)了吳國的許多重要城池。他覺(jué)得吳國軍隊的戰斗力很差，就率兵趁勝追擊。
正在此時(shí)，有人認為吳國實(shí)力雄厚，就出來(lái)勸阻他：吳國建國多年了，國力積蓄得很厚實(shí)，不可能一下子就被打跨�，F在又是夏季，天氣炎熱，我們晉國的士兵從小就生活在北方，對南方的氣候條件很不適應，與他們作戰對我們很不利。我勸你還是趁早收兵，等夏天過(guò)去天氣涼爽后，再考慮攻打吳國吧。
杜預聽(tīng)他說(shuō)完后，考慮了一會(huì )兒，說(shuō)：今兵威已振，譬如破竹，數節之后，皆迎刃而解。意思是說(shuō)，現在我軍連勝數仗，士氣非常旺盛。而吳國則連敗數仗，軍隊的士氣非常低落。我們這種士氣旺盛的軍隊，去打敗那些士氣低落的軍隊，其形勢就如同用鋒利的刀子劈竹子一樣，只要把竹子的前幾節劈開(kāi)了，后面的幾節，將刀放在竹子中，就會(huì )一下子破開(kāi)。我們只要乘勝追擊，一定會(huì )擴大戰果，徹底打跨吳國。
于是，杜預就帶領(lǐng)晉軍大舉進(jìn)攻，結果真如他所說(shuō)，很快就把吳國滅掉了，從而實(shí)現了全國的統一。杜預還朝，被封為當陽(yáng)縣侯，封邑增加到九千六百戶(hù)。武帝仍命杜預鎮守江南，杜預在這里興修水利，興辦學(xué)校，造福一方，百姓親切地稱(chēng)他為杜父。杜預雖然公務(wù)繁忙，但無(wú)論在朝中為官，還是擔任將帥，都不忘記治學(xué)，他撰寫(xiě)了《春秋左氏經(jīng)傳集解》等著(zhù)述，是當時(shí)《左傳》研究的集大成者。
《晉書(shū)·杜預傳》
【迎刃而解的意思】
把竹子劈開(kāi)口，下面的一段竹子就迎著(zhù)刀刃裂開(kāi)了。比喻主要問(wèn)題解決了，其他的問(wèn)題就很容易解決。
【活學(xué)活用】只要這位教士到場(chǎng)，任你事情如何棘手，亦無(wú)不迎刃而解的。（清 李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第五十四回）
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】杜預乘勝追擊滅吳的史實(shí)啟示我們，不管做什么事情，都要相信自己。只有堅定信心，才能把事情做成功。再者，杜預雖然生長(cháng)在官宦人家，但不是那種只知貪圖享樂(lè )的紈袴子弟，而是從小就博覽群書(shū)，勤于著(zhù)述，為日后立業(yè)報國奠定了堅實(shí)的基礎。一個(gè)人沒(méi)辦法選擇自己的出身是貧困還是富有，但卻完全可以通過(guò)努力學(xué)習知識與才藝，常懷律己之心，把握自己的未來(lái)。記�。何磥�(lái)如何決定全在自己，其他人不過(guò)是從旁提供意見(jiàn)和幫助。
【迎刃而解的近義詞】
勢不可當
【迎刃而解的反義詞】
強弩之末
成語(yǔ)的故事6
【成語(yǔ)】下里巴人
【注音】xia lǐ bā ren
【解釋】下里：鄉里；巴人：巴蜀的人民。原指戰國時(shí)代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。
【出處】戰國?楚?宋玉《對楚王問(wèn)》：客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，國中屬而和者數千人。
【來(lái)源故事】
宋玉是戰國后期楚國的一位有主見(jiàn)的文官，從不隨聲附和別人的主張。楚王聽(tīng)別人說(shuō)了他一些壞話(huà)，就把宋玉找來(lái)問(wèn)道：你是不是有些地方做得不對��？為什么有許多人都對你不滿(mǎn)意呢？宋玉答道：先讓我說(shuō)件事吧！有一個(gè)歌唱家在京城唱歌。開(kāi)始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時(shí)圍觀(guān)的人中有好幾千人跟著(zhù)唱。接著(zhù)他又唱起比較高深的《陽(yáng)阿薤露》，跟著(zhù)唱的就只有幾百人了。當他再唱起高雅的歌曲《陽(yáng)春白雪》時(shí)，跟著(zhù)唱的就僅剩幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲。能跟著(zhù)一塊唱的人就僅僅幾個(gè)人了�？梢�(jiàn)歌曲越是高深，能跟著(zhù)唱的人就越少��！接著(zhù)，宋玉又說(shuō)：文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠大、行為高尚，一般人當然不會(huì )理解了，我的情況正是這樣的��！楚王聽(tīng)了宋玉這番話(huà)，覺(jué)得很有道理。就沒(méi)有再追問(wèn)下去。
成語(yǔ)的故事7
上個(gè)星期五下午，我們304班舉行了講成語(yǔ)故事比賽，班上共有20位同學(xué)參賽。為體現公平，賀老師特地請來(lái)了方何文浩、沈博、李博、陳奕萌的媽媽來(lái)當評委。
首先，小主持人章文昊走上講臺，給我們介紹了比賽目的和評分細則。當章文昊說(shuō)：“有請一號選手吳卓凡上臺，二號選手阮銘軒準備�！蓖瑢W(xué)們就依次上臺將自己精心準備好的故事講了出來(lái)。有的講得很流利，還加了自編的動(dòng)作；有的講得結結巴巴，緊張得手都不知道往哪兒放了。
終于到我了，我緊張地走上講臺，敬了個(gè)隊禮，大聲說(shuō)道：“敬愛(ài)的老師、家長(cháng)們，親愛(ài)的同學(xué)們，我今天要講的故事是《磨杵成針》。李白，是我國唐代著(zhù)名浪漫主義詩(shī)人……”講的時(shí)候，由于緊張，我停頓了幾次。講完了，我又敬了個(gè)隊禮，長(cháng)吁一口氣，輕松地走下臺，坐到座位上，等主持人報我的成績(jì)。當聽(tīng)到自己只得了8。925分時(shí)，我心里很失望……
經(jīng)過(guò)兩節課的激烈比賽和那些媽媽評委們的公正評分，比賽結果很快出來(lái)了。賀老師即時(shí)公布了獲獎的等次。當我聽(tīng)到張婷婷二等獎時(shí)，心里特別開(kāi)心，覺(jué)得這幾天的努力沒(méi)有白費。
成語(yǔ)的故事8
【成語(yǔ)】諱疾忌醫
【拼音】hui ji ji yī
【解釋】諱：忌諱、避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫治。比喻掩飾缺點(diǎn)、錯誤，不愿改正。
【出處】宋;周敦頤《周子通書(shū);過(guò)》：今人有過(guò)，不喜人規，如諱疾而忌醫，寧滅其身而無(wú)悟也。
【譯文】 名醫扁鵲，有一次去見(jiàn)蔡桓公。他在旁邊立了一會(huì )兒對桓公說(shuō)：你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會(huì )加重!桓公聽(tīng)了笑著(zhù)說(shuō)：我沒(méi)有病。待扁鵲走了以后，桓公對人說(shuō)：這些醫生就喜歡醫治沒(méi)有病的人把這個(gè)當做自己的功勞 十天以后，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì )加重�；腹焕聿撬�。扁鵲走了以后，桓公很不高興。 再過(guò)了十天，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)轉到腸胃里去了，再不從速醫治，就會(huì )更加嚴重了�；腹耘f不理睬他。 又過(guò)了十天，扁鵲去見(jiàn)桓公時(shí)，對他望了一望，回身就走�；腹X(jué)得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。扁鵲對使者說(shuō)：病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒(méi)有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。 五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國了�；腹痪镁退赖袅�。良醫治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開(kāi)端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。
成語(yǔ)的故事9
妄自尊大
馬援，字文淵，茂陵人。東漢初年，劉秀做了皇帝，稱(chēng)光武帝。當時(shí)，政權雖已建立，但天下尚未統一，各路豪強憑借自己的軍隊，各霸一方，各自為政。在各路豪強中，公孫述最為強大，他在成都稱(chēng)帝。為此，在隴西一帶稱(chēng)霸的隗囂，派了馬援去公孫述處探探情況，以商討如何能長(cháng)期地割據一方。馬援在隗囂手下，是個(gè)很受器重的將才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因為公孫述是他的同鄉，早年又很熟悉，所以這次去，他心想一定能受到熱情的歡迎和款待，可以好好地敘日說(shuō)故。然而事出意外，公孫述聽(tīng)說(shuō)馬援要見(jiàn)他，竟擺出了皇帝的架勢，自己高踞殿上，派出許多侍衛站在階前，要馬援以見(jiàn)帝王之禮去見(jiàn)他，并且沒(méi)說(shuō)上幾句話(huà)就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去了。接著(zhù)，公孫述又以皇帝的名義，給馬援封官，賜馬援官眼。對此，馬援當然很不愉快，他對手下的人說(shuō)：“現在天下還在各豪強手中爭奪，還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)敗公孫述如此大講排場(chǎng)，自以為強大，有才干的人能留在此與他共同建立功業(yè)嗎？”馬援回到隗囂處，對隗囂說(shuō)；“公孫述就好比井底的青眺，看不到天下的廣大，自以為了不起，妄自尊大，我們不如到東方（洛陽(yáng)）的光武帝那里去尋找出路�！焙髞�(lái)，馬援投靠了光武帝劉秀，在光武帝手下當了一位大將，竭盡全力，幫助光武帝統一天下。最后，公孫述被劉秀打敗。
【釋讀】妄：過(guò)分地；尊：高貴。形容人狂妄地夸大自己，以為自己了不起，輕視別人。
成語(yǔ)的故事10
成語(yǔ)名稱(chēng)：老當益壯
成語(yǔ)拼音：lǎo dāng yì zhuàng
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于老年人。
實(shí)用性：常用
感情色彩：褒義詞
成語(yǔ)結構：主謂式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)豪希豪夏�；當：應該；益：更加；壯：強壯，雄壯。年紀雖老而志氣更強壯。
成語(yǔ)來(lái)源：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯�！�
成語(yǔ)造句：鄒韜奮《抗戰以來(lái)》：“在六七十歲的老前輩中，我們可以看到富有斗爭精神、老當益壯的伙伴�！�
老當益壯的成語(yǔ)故事
東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(cháng)大以后，當了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(cháng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來(lái)。這時(shí)恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬(wàn)石。但是，他對富裕生活并不滿(mǎn)足。他把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說(shuō)：“一個(gè)人做個(gè)守財奴，太沒(méi)有意思了�！彼ε笥颜f(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要‘窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰功。
老字開(kāi)頭的成語(yǔ)
老來(lái)有喜 、 老龜刳腸 、老龜煮不 、 老驥伏櫪 、老而不死 、 老牛舐?tīng)?、老當益壯 、老馬識途 、 老生常談 、老嫗能解
包含有老字的成語(yǔ)
老而不死 、 老驥伏櫪 、 人老心不 、少壯不努 、無(wú)面目見(jiàn) 、 無(wú)顏見(jiàn)江、 老龜煮不 、老龜刳腸 、 老來(lái)有喜 、 老生常譚
成語(yǔ)的故事11
【漢字】指鹿為馬
【拼音】zhǐ lù wéi mǎ
【基本釋義】指著(zhù)鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。貶義詞
【出處】出自《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也�！佬υ唬骸┫嗾`邪?謂鹿為馬�！瘑�(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高�！�
【近義詞】混淆是非、顛倒黑白
【反義詞】是非分明
【成語(yǔ)故事】
秦朝有一個(gè)大奸臣，名叫趙高。他出身卑微，其父因犯重罪，不僅自己被處以宮刑，而且也連累其母罰沒(méi)為官家奴婢，后來(lái)其母與人野合而生下趙高。趙高就是在秦滅亡趙國后，作為閹宦被擄入秦的。由于他身體強壯，又粗通法律，很快得到了秦始皇的.信任，被任命為中車(chē)府令。
秦始皇死后，擔任中車(chē)府令的宦官趙高，和秦始皇的小兒子胡亥串通起來(lái)，并且威脅丞相李斯，偽造遺詔，由胡亥繼位，稱(chēng)為秦二世。趙高作為擁戴秦二世上臺的頭號功臣，理所當然受到了胡亥的寵信，被任命為中書(shū)令，身居列卿之位，成為朝中的實(shí)權人物。為了堵住眾大臣與諸皇室公子對矯造詔書(shū)的懷疑與不滿(mǎn)，趙高與胡亥對眾人展開(kāi)了殘酷無(wú)情的誅殺。
后來(lái)，趙高又設計殺死了李斯。李斯死后，趙高官拜中丞相，事無(wú)大小都由趙高裁決。雖然趙高當了丞相，把朝中的一切大權都把持在手里，可是他并不滿(mǎn)足，還想篡權當皇帝�？沙写蟪加卸嗌偃四苈�(tīng)他擺布，有多少人反對他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。
一天，上朝的時(shí)候，趙高牽來(lái)一只鹿，獻給了秦二世。他當著(zhù)大臣們的面，用手指著(zhù)鹿故意說(shuō)：“這真是一匹好馬呀!我特意把它獻給陛下�！鼻囟酪豢�，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著(zhù)對趙高說(shuō)：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?”“這的確是一匹好馬，陛下不信嗎。請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦�，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢?”趙高一轉身，用手指著(zhù)眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下，這是馬不是鹿，不信可問(wèn)問(wèn)大臣們，它究竟是馬還是鹿?”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著(zhù)嗎!大臣們都知道趙高為人陰險狠毒，許多人畏懼他的權勢，明明知道趙高說(shuō)的“馬”是一只鹿，但是為了拍趙高的馬屁，就順著(zhù)趙高說(shuō)：“是呀，這的確是匹寶馬啊!”
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話(huà)，因為說(shuō)假話(huà)，對不起自己的良心，說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。
有些正直的人，堅持認為是說(shuō)鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說(shuō)法，對皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬!”
事后，趙高暗中對不承認是馬的大臣加以迫害，將他們投入監獄。此后，大臣們對他更畏懼了。
后來(lái)，就連秦二世對長(cháng)期專(zhuān)權的趙高也產(chǎn)生了不滿(mǎn)。壞事做盡的趙高害怕二世追究他的過(guò)失，決定先下手為強，利用自己掌握的宮內外大權派親信強迫秦二世自殺，然后操縱政局，欲立秦二世之子公子嬰為秦王。
秦王嬰認識到趙高的險惡用意，經(jīng)過(guò)周密的策劃，在趙高督促其到宗廟受璽的時(shí)候，令早已埋伏好的手下人揮劍殺死了趙高，結束了趙高罪惡滔天的一生。
成語(yǔ)“指鹿為馬”就是從這個(gè)歷史故事來(lái)的。
成語(yǔ)的故事12
戰國的時(shí)候，秦國想要統一整個(gè)天下，就常常去攻打吞并別的小國。
其中有一個(gè)小國家叫韓國，韓王很害怕秦國會(huì )來(lái)攻打他們，就想要把一塊土地送給秦國，向秦國稱(chēng)臣，這件事被楚國的國王楚王知道了，就派了一個(gè)叫做蘇秦的人去勸韓王千萬(wàn)不可以這么做！蘇秦到了韓國，就對韓王說(shuō)：“大王，你們國家雖然小，但是資源豐富、武器也很精良，還有那么多的勇士，為什么要送地給秦國，當秦國的附屬?lài)�？”韓王猶豫地說(shuō)：“秦國那么強大，我們送一塊地給他，讓他們高興一下，就不會(huì )來(lái)打我們了��！”蘇秦搖著(zhù)頭說(shuō)：“您現在送一塊地給秦國，以后，他會(huì )再跟你要其它的土地，你有多少土地可以送呀？等你送不出來(lái)的時(shí)候，秦國一樣會(huì )來(lái)打你們的！”韓王：“可是…”蘇秦：“別可是了，有句俗話(huà)說(shuō)：寧可做雞口，不愿作牛后。雞的嘴巴雖然很小，但是可以吃東西，牛的屁股雖然很大，一點(diǎn)東西也不能吃，只能大便！您現在連抵抗都沒(méi)有，就把國家的土地送給秦國，讓自己去向秦國稱(chēng)臣，這不是和牛屁股一樣嗎？”
韓王聽(tīng)了蘇秦的話(huà)后，覺(jué)得很有道理：“你說(shuō)的對！我情愿作韓國這個(gè)小國家的國王，也不要去做秦國這個(gè)大國家的臣子！我不送地給秦國了！”
成語(yǔ)的故事13
劉因，是元朝初年的人。他非常聰敏，寫(xiě)了一手好文章，并且肯下功夫讀書(shū)，著(zhù)作有“靜修集”和“四書(shū)集義精要”等著(zhù)名的書(shū)。他幼年時(shí)父親就死了，一向對母親很孝順;長(cháng)大以后，曾在朝廷做右贊善大夫。后來(lái)因為母親生病，才辭去官職，返回家鄉侍奉母親。不久，朝廷又叫他去做官，他卻不愿意再去了。有人問(wèn)他為什么要放棄這個(gè)做官的機會(huì )呢?他回答說(shuō)：“我的母親已經(jīng)九十歲了，就好象是㈱風(fēng)中殘燭﹞，朝不保夕，我怎么可以遠行，去貪圖那些榮華富貴呢?”
這句“風(fēng)中殘燭”本來(lái)是比喻風(fēng)中燒殘的蠟燭，很容易熄滅的意思;一般人就用來(lái)形容老年人的衰竭，不久人世。例如，隔壁的老奶奶最近經(jīng)常生病，猶如“風(fēng)中殘燭”。這句成語(yǔ)也可以用來(lái)形容一切衰竭的事物，例如在商場(chǎng)上，可以這么說(shuō)：“最近商場(chǎng)的景氣不好，這家公司經(jīng)常入不敷出，猶如“風(fēng)中殘燭”，不知還能維持多久?”另外，“風(fēng)中殘燭”也可以叫做“風(fēng)前之燭”或者是“風(fēng)燭殘年”。
成語(yǔ)的故事14
李林甫，唐玄宗時(shí)官居“兵部尚書(shū)”兼“中書(shū)令”這是宰相的職位。
此人若論才藝倒也不錯，能書(shū)善畫(huà)。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高、權勢地位和他差不多的人，他都不擇手段地排斥打擊。對唐玄宗，他有一套餡媚奉承的本領(lǐng)。他竭力遷就玄宗，并且采用種種手法，討好玄宗寵信的嬪妃以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。
李林甫和人接觸時(shí)，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴里盡說(shuō)些動(dòng)聽(tīng)的“善意”話(huà)，但實(shí)際上，他的性格非常明險狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說(shuō)：“華山出產(chǎn)大量黃金，如果能夠開(kāi)采出來(lái)，就可大大增加國家的財富�？上Щ噬线�不知道。李適之以為這是真話(huà)，連忙跑去建議玄宗快點(diǎn)開(kāi)采，玄宗一聽(tīng)很高興，立刻把李林甫找來(lái)商議，李林甫卻說(shuō)：“這件事我早知道了，華山是帝王‘風(fēng)水’集中的地方，怎么可以隨便開(kāi)采呢？別人勸您開(kāi)采，恐怕是不懷好意；我幾次想把這件事告訴您，只是不敢開(kāi)口�！�
玄宗被他這番話(huà)所打動(dòng)，認為他真是一位忠君愛(ài)國的臣子，反而對適之大不滿(mǎn)意，逐漸將他疏遠了。就這樣，李林甫憑借這套特殊“本領(lǐng)”，他一直做了十九年宰相。
后來(lái)，司馬光在編《資治通鑒》時(shí)評價(jià)李林甫，指出他是個(gè)口蜜腹劍的人，這是很符合實(shí)際的 。
成語(yǔ)的故事15
【漢字書(shū)寫(xiě)】：量入為出
【漢語(yǔ)注音】：liàng rù wéi chū
【成語(yǔ)出處】：西晉．陳壽《三國志．魏書(shū)．衛覬傳》：“武皇帝之時(shí)，后宮食不過(guò)一肉，衣不用綿繡，茵蓐不緣飾，器物無(wú)丹漆，用能平定天下，遺福子孫。此皆陛下之所親覽也。當今之務(wù)，宜君臣上下，并用籌策，計校府庫，量人為出�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指根據收入的多少來(lái)決定開(kāi)支。
【量入為出的意思】：量：計量。根據收入的多少來(lái)確定開(kāi)支的限度。
【量入為出的近義詞】：精打細算、量入制出、量入為用；
【量入為出的反義詞】：大手大腳、入不敷出；
【量入為出的故事】
公元200年，曹操計伐袁紹時(shí)派衛凱去巴蜀聯(lián)絡(luò )益州牧劉璋。因道路不通衛凱留在關(guān)中。關(guān)中本來(lái)很富，前幾年戰亂數十萬(wàn)關(guān)中人落荒而逃。局勢安定后又返回故居。當地的將領(lǐng)招他們?yōu)槭勘詳U大自己的勢力。衛凱感到地方勢力強大以后會(huì )威脅到朝廷。他寫(xiě)信給曹操，建議加強關(guān)中的管理，削弱地方將領(lǐng)權力。曹操采納了他的建議，關(guān)中地區的局面便有所改觀(guān)。
公元227年，魏文帝曹丕去世后曹睿繼位，史稱(chēng)魏明帝。明帝生性殘暴，沉迷男歡女愛(ài)，并大興土木營(yíng)造宮殿。衛凱對這種狀況憂(yōu)心忡忡。他上奏章給明帝說(shuō)：如今戰爭沒(méi)有結束，陛下若不居安思危，國家就會(huì )衰敗，再也不能復興起來(lái)了。奏章最后開(kāi)誠布公地寫(xiě)道：“目前最需要做的就是君臣同心協(xié)力，出謀劃策精確地計算國庫的財力狀況，并且根據收人情況來(lái)確定它的支出（即量入為出）。但是，明帝并沒(méi)有采納衛凱的意見(jiàn)，照樣花天酒地。隨著(zhù)政權的日益腐朽，司馬氏逐漸掌握了朝政大權。到公元265年，司馬炎終于代魏稱(chēng)帝，開(kāi)始了西晉王朝的統治。
【量入為出例句】
西漢．戴圣《禮記．王制》：“冢辛（官名）制國用，必于歲之杪（末），五谷皆入，然后制國用，……以三十年之通制國用，量入以為出�！�
明．余繼登《典故紀聞》卷三：“自今宜量人為出，裁省妄費，寧使有余，勿今不足�！�
鄒韜奮《事業(yè)管理與職業(yè)修養．關(guān)于服務(wù)的態(tài)度五》：“我們要靠自己的收入，維持自己的生存，所以仍然要嚴格遵守量入為出的原則�！�
【量入為出造句】
快樂(lè )與金錢(qián)權勢其實(shí)風(fēng)馬牛不相及，但放蕩不羈的女性渴望得到的遠不止是量入為出的小家庭。
他們提出避免濫竽充數，規定供給標準，開(kāi)源節流，提高生產(chǎn)力，量入為出等五項具體實(shí)施辦法。
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