曲高和寡的成語(yǔ)故事

曲高和寡的成語(yǔ)故事1

　　1曲高和寡的故事

　　戰國末年，楚國的頃襄王經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)宋玉的壞話(huà)，于是就把宋玉召來(lái)，當面問(wèn)他：“先生恐怕是有一些行為不夠檢點(diǎn)的地方吧？不然，為什么各個(gè)階層都有人對你不滿(mǎn)呢？”

　　聰明的宋玉一聽(tīng)這話(huà)，知道大事不好，災難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠惶誠恐地說(shuō)：“是的，大王說(shuō)的也許都是事實(shí)。但我還是請大王能夠寬恕我的罪過(guò)，容我把話(huà)說(shuō)完�！�

　　頃襄王答應了宋玉的請求，宋玉就講了一個(gè)故事——

　　在先王的時(shí)代，有位歌唱家來(lái)到楚國的郢（yǐng）都，當他開(kāi)始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時(shí)，有幾千人聚在一起隨聲和唱；接下來(lái)他唱起了民謠《陽(yáng)阿（ē）》和《薤（xiè）露》，這時(shí)能跟著(zhù)和唱的還有幾百人；最后他唱起了高雅歌曲《陽(yáng)春》和《白雪》，這時(shí)還能跟著(zhù)哼哼的就只剩幾十人了；而當這位歌唱家將五音的美妙發(fā)揮到了極致，創(chuàng )造出了一種悠揚婉轉、令人陶醉的意境時(shí)，仍能欣賞和跟唱的就只有幾個(gè)人了。請問(wèn)，這是什么原因呢？它說(shuō)明歌曲越是高雅深奧，能跟隨和唱的人就會(huì )越少。

　　故事講完之后，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見(jiàn)他若有所思，頻頻點(diǎn)頭。宋玉心里有底了，于是更是放開(kāi)膽子，高談闊論起來(lái)——

　　所以呀，在鳥(niǎo)類(lèi)中有鳳凰，在魚(yú)類(lèi)中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達九千里云天，那些在籬笆間跳躍的小鷃，又哪里能像鳳凰一樣知道天高地大呢？大鯤清晨從昆侖山腳出發(fā)，中午來(lái)到渤海灣的碣石處曬太陽(yáng)，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些只會(huì )在小水塘里打滾的小鯢，又怎么能像大鯤這樣探測江闊海深呢！其實(shí)，豈止是在鳥(niǎo)類(lèi)中有鳳凰，魚(yú)類(lèi)中有大鯤，人類(lèi)中不也有一些特殊的.人物嗎？他們美好的思想和行為都超出于一般民眾之上，那些凡夫俗子們，又怎么可能理解我的所作所為呢？

　　2曲高和寡的材料

　　【注音】qǔ gāo hè guǎ

　　【出處】戰國·楚·宋玉《對楚王問(wèn)》：“是其曲彌高；其和彌寡�！�

　　【解釋】曲調高深，能跟著(zhù)唱的人很少。舊指知音難得�，F比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；含諷刺意味

　　【近義詞】水清無(wú)魚(yú)、陽(yáng)春白雪

　　【反義詞】道近易從、下里巴人

　　【年代】古代

　　【例句】通俗讀物就應該寫(xiě)通俗些，否則～，看的人就不會(huì )多。

　　3曲高和寡的點(diǎn)評

　　宋玉的這番辯解，終于使頃襄王改變了對他的看法，并因此而避免了一時(shí)的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民眾的言行，卻是不足為訓的。所以我們一定要立足于實(shí)際，切不可目中無(wú)人喲~

曲高和寡的成語(yǔ)故事2

　　【拼音】曲高和寡qǔgāohèguǎ

　　【釋義】曲調高深，能跟著(zhù)唱的人就少。舊指知音難得�，F比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。

　　【出處】戰國·楚·宋玉《對楚王問(wèn)》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過(guò)數十人而已。是其曲彌高，其和彌寡�！�

　　【主人公】宋玉

　　【近義詞】陽(yáng)春白雪

　　【反義詞】下里巴人

　　【成語(yǔ)故事】

　　戰國時(shí)，楚國大夫宋玉才能很高，但是他寫(xiě)的文章太深奧，許多人都看不懂。有些人因此不滿(mǎn)，背后說(shuō)他為人孤傲。楚王聽(tīng)到，就把他找來(lái)問(wèn)道：“人們經(jīng)常在后面議論你，對你不滿(mǎn)意，是不是你的行為哪里不端正，要好好檢討一下!”宋玉非常聰明，而且能言善辨，回答說(shuō)：“有一個(gè)人在市中心唱歌，他先是唱《下里》、《巴人》一類(lèi)的通俗民謠，人們很熟悉，有幾千人都跟著(zhù)唱起來(lái)。后來(lái)，他唱起《陽(yáng)阿》、《薤露》等意境較深一些的曲子，碉有幾百人能跟著(zhù)唱。

　　后來(lái)，他開(kāi)始唱《陽(yáng)春》、《白雪》這些高深的.曲子時(shí)，碉剩下幾十人跟著(zhù)唱。最后他唱起用商調、羽調和征調譜成的曲子時(shí)，人們都走開(kāi)了，剩下兩三個(gè)人能聽(tīng)懂，勉強跟著(zhù)唱�？梢�(jiàn)，曲子越深，跟著(zhù)唱的人就越少�！�

　　宋玉用這個(gè)事例比喻自己的文章深奧，有些人看不懂，才會(huì )惹來(lái)他們的誹議。楚王聽(tīng)了這一番話(huà)，也就無(wú)話(huà)可說(shuō)了。

曲高和寡的成語(yǔ)故事3

　　客有歌子郢中者……是其曲彌高，其和彌寡。

　　釋義曲調越高雅，跟著(zhù)唱的人就越少。用來(lái)比喻知音難得。又被用來(lái)比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不通俗，能理解的人很少。

　　故事宋玉是戰國時(shí)楚國著(zhù)名的文學(xué)家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問(wèn)他；“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉若無(wú)其事地回答說(shuō)：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽(tīng)我講個(gè)故事：最近，有位客人來(lái)到我們郢都唱歌。

　　他開(kāi)始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著(zhù)他唱的有好幾千人。接著(zhù)，他唱起了還算通俗的《陽(yáng)阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開(kāi)始的少多了，但還有好幾百人。后來(lái)他唱格調比較高難的《陽(yáng)春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了。

　　最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著(zhù)唱的人更少，只有幾個(gè)人了�！闭f(shuō)到這里，宋玉對楚王說(shuō)：“由此可見(jiàn)，唱的曲子格調越是高雅，能跟著(zhù)唱的也就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽(tīng)了，說(shuō)：“哦!我明白了！”

　　“人琴俱亡”這則成語(yǔ)常用來(lái)比喻對知已、親友去世的悼念之情。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于南朝.宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).傷逝》，子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地曰......

　　王獻之的哥哥王徽之對他的弟弟非常欽佩，王獻之對哥哥也很敬重，兩人感情非常深厚。

　　后來(lái)，兄弟兩人都患了重病，王獻之先去世。王徽之的`家人怕他悲痛，沒(méi)有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽(tīng)不到弟弟的消息，很是擔心。一天，他實(shí)在忍不住，便問(wèn)家人道：“子敬（王獻之的字）的病怎樣了？為什么長(cháng)久沒(méi)有聽(tīng)到他的消息？是否出事了？”

　　家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之終于明白過(guò)來(lái)，悲哀地說(shuō)：“看來(lái)子敬已經(jīng)死了！是嗎？”

　　家人知道再也瞞不下去，便說(shuō)了實(shí)話(huà)。王徽之聽(tīng)了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆從準備車(chē)輛去奔喪。

　　到了王獻之家，王徽之在靈床上坐了下來(lái)。他知道獻之生前愛(ài)好彈琴，便對獻之的家人說(shuō)：“把子敬的琴取來(lái)�！�

　　琴拿來(lái)后，王徽之就在靈床上一面彈，一面想著(zhù)過(guò)去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷，彈了幾次，都不成曲調。于是舉起琴向地上擲去，然后嘆道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”

　　嘆罷，他悲痛得昏過(guò)去了。一個(gè)多月以后，他也離世而去。

曲高和寡的成語(yǔ)故事4

　　曲高和寡

　　【注音】qǔ gāo hè guǎ

　　【出處】引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過(guò)數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。 戰國·楚·宋玉《對楚王問(wèn)》

　　【解釋】曲調高深，能跟著(zhù)唱的人就少。舊指知音難得�，F比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;含諷刺意味

　　【近義詞】陽(yáng)春白雪

　　【反義詞】下里巴人

　　【同韻詞】尻輪神馬、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉筆成雅、不變之法、束兵秣馬、半真半假、臨崖失馬、避世金馬、......

　　【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)，楚國大夫宋玉才能很高，但是他寫(xiě)的文章太深奧，許多人都看不懂。有些人因此不滿(mǎn)，背后說(shuō)他為人孤傲。楚王聽(tīng)到，就把他找來(lái)問(wèn)道：“人們經(jīng)常在后面議論你，對你不滿(mǎn)意，是不是你的行為哪里不端正，要好好檢討一下!”宋玉非常聰明，而且能言善辨，回答說(shuō)：“有一個(gè)人在市中心唱歌，他先是唱‘下里’、‘巴人’一類(lèi)的通俗民謠，人們很熟悉，有幾千人都跟著(zhù)唱起來(lái)。后來(lái)，他唱起‘陽(yáng)阿’、‘薤露’等意境較深一些的曲子，碉有幾百人能跟著(zhù)唱。后來(lái)，他開(kāi)始唱‘陽(yáng)春’、‘白雪’這些高深的曲子時(shí)，碉剩下幾十人跟著(zhù)唱。最后他唱起用商調、羽調和征調譜成的曲子時(shí)，人們都走開(kāi)了，剩下兩三個(gè)人能聽(tīng)懂，勉強跟著(zhù)唱�？梢�(jiàn)，曲子越深，跟著(zhù)唱的人就越少�！�

　　宋玉用這個(gè)事例比喻自己的文章深奧，有些人看不懂，才會(huì )惹來(lái)他們的`誹議。楚王聽(tīng)了這一番話(huà)，也就無(wú)話(huà)可說(shuō)了。

　　【成語(yǔ)示列】我在省城，只聽(tīng)人稱(chēng)贊靚云，從沒(méi)有人說(shuō)起逸云，可知道曲高和寡呢!(清·劉鶚《老殘游記·續篇》第五回)

　　【其它使用】

　　◎ 相比起來(lái)，古典音樂(lè )顯得"曲高和寡"了些，不易達到"教與學(xué)"的互動(dòng)式交流，難以產(chǎn)生好的教學(xué)果和師生間融洽的課堂氣氛。

　　◎ 由此可見(jiàn)，昆曲不僅僅是曲高和寡的"陽(yáng)春白雪"，當她來(lái)自民間又回歸民間時(shí)，又是膾炙人口的"下里巴人"，取得雅俗共賞的藝術(shù)效果。

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