讀書(shū)的筆記【熱門(mén)】
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的讀書(shū)的筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)的筆記1
教學(xué)要求：
1、學(xué)生掌握正確的讀書(shū)筆記記錄方法。
2、學(xué)生科學(xué)運用讀書(shū)筆記。
3、在實(shí)踐操作中，學(xué)生能用今天學(xué)習的讀書(shū)筆記記錄方法閱讀書(shū)本。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、明確各種讀書(shū)筆記記錄方法的區別。
2、掌握卡片摘錄的讀書(shū)筆記記錄方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、引出
圖書(shū)館主要是通過(guò)文獻的利用來(lái)傳播知識，進(jìn)行文化和知識技能的教育。事實(shí)證明，同學(xué)們越是積極利用和善于利用圖書(shū)館，獲得的知識就越多，學(xué)習成績(jì)就越好。
讀書(shū)筆記是科學(xué)地讀書(shū)的一個(gè)重要組成部分。善于讀書(shū)的人，總是書(shū)筆不離，隨時(shí)記錄下書(shū)中的精華和自己的感想，從書(shū)刊中大量吸收對自己有用的知識。因此，寫(xiě)讀書(shū)筆記，是積累閱讀成果，促進(jìn)讀寫(xiě)結合的一種好辦法。
今天我們就要學(xué)習《怎樣做好讀書(shū)筆記》。
二、新授：
1、了解讀書(shū)筆記的作用
�。�1）寫(xiě)讀書(shū)筆記有助于理解閱讀內容，不僅能幫助你加深領(lǐng)會(huì )書(shū)中的精髓，還可以鍛煉你的思考能力和綜合概括能力，提高自己的寫(xiě)作水平。（做讀書(shū)筆記時(shí)要求記下書(shū)中的'要點(diǎn)、難點(diǎn)，結論、應用范圍、前提條件等對自己最有用的精華部分。）
�。�2）經(jīng)常寫(xiě)讀書(shū)筆記能夠加深印象，有利于記憶。（俗話(huà)說(shuō)“好記憶不如爛筆頭”、“口過(guò)千遍不如心過(guò)一遍，心過(guò)千遍不如手過(guò)一遍”。由于做讀書(shū)筆記是在反復閱讀、思考和理解的基礎上進(jìn)行的，所以比單純的閱讀更能記住所學(xué)的內容。）
�。�3）寫(xiě)讀書(shū)筆記，有利于積累資料，豐富知識，是我們解答問(wèn)題或寫(xiě)文章時(shí)獲取寶貴知識財富的重要途徑。（對于廣大青少年讀者來(lái)說(shuō)，積累資料時(shí)日后開(kāi)展工作和從事科學(xué)研究的基礎。積累資料是一件要長(cháng)期堅持的工作，要靠持之以恒的點(diǎn)滴積累，不能搞突擊，一蹴而就。積累資料的方法很多，而做讀書(shū)筆記是最簡(jiǎn)便易行的方法。）
2、讀書(shū)筆記的做法——摘錄筆記
�。�1）摘錄是加深理解、增強記憶、積累資料的重要方法。
�。�2）摘錄的內容可以使文章的要點(diǎn)，文中有意義的或精彩生動(dòng)的詞語(yǔ)、佳句、警句、典故、段落，重要的史實(shí)，使用可靠的資料、數據、公式、定理等，也可以使閱讀中產(chǎn)生的疑問(wèn)之處。
�。�3）摘錄的特點(diǎn)是以摘錄原文為主，摘錄是要求間斷扼要，選取關(guān)鍵的精彩的內容力求準確無(wú)誤，并注明出處，以便日后查對和利用。
�。�4）摘錄形式有很多種，今天學(xué)習用卡片摘錄。
每張卡片上只寫(xiě)一項內容，在卡片左上角表明分類(lèi)項目；每張卡片上要注明出處、作者等有關(guān)情況，寫(xiě)好后應分類(lèi)存取，以便檢索。
讀書(shū)的筆記2
學(xué)了《竊讀記》一課，我深有感觸，《竊讀記》一文，主要敘述了作者林海音在童年時(shí)代，家境貧困，沒(méi)有錢(qián)，買(mǎi)不起書(shū)，滿(mǎn)足不了她的讀書(shū)欲望，只能偷偷地去看書(shū)。
林海音獲得成功，是因為她酷愛(ài)讀書(shū)，發(fā)奮讀書(shū)，到了忘我的境界。這不正如我們所學(xué)的`《我的長(cháng)生果》嗎？正是因為作者酷愛(ài)讀書(shū)，渴望學(xué)到知識，作者酷愛(ài)讀書(shū)愛(ài)到連看到煙盒上的連環(huán)畫(huà)都要讀，廢寢忘食地讀，從而提高了寫(xiě)作能力，邁向了成功的道路。
讀書(shū)的筆記3
《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)本書(shū)主要講述了1866年——茫茫大海中出現了神秘的“海怪”。為了驅趕“海怪”，人們出動(dòng)了“林肯”號驅逐艦，作為教授的“我”參與了這次行動(dòng)。在途中，“我們”發(fā)現了龐大的“海怪”，于是便想一曲消滅它，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這神秘“海怪”的廬山真面目竟然是一艘不為人知的潛水艇！
“我”與助手康塞爾和水手尼德意外地登上了這艘潛水艇——鸚鵡螺號，認識了尼摩船長(cháng)，并隨著(zhù)他一起在不可預料的海底世界里自由地遨游，看見(jiàn)了壯觀(guān)的海底，見(jiàn)識了許多種海洋生物，同時(shí)也經(jīng)歷了不少磨難……可是到最后，鸚鵡螺號被強烈的大漩渦所吞噬，但“我們”三個(gè)人卻由于被人救出而幸運獲救。
讀完這部小說(shuō)。我真有一種身臨其境的感覺(jué)，就好像是我真真切切地跟隨教授他們和尼摩船長(cháng)一起做了一次驚心動(dòng)魄的海底旅行。這次旅行既動(dòng)人心弦，又記憶猶新。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)，一些人物被凡爾納刻畫(huà)得有些有肉，部分情節也做到了畫(huà)龍點(diǎn)睛。在一些章節中，凡爾納用巧妙的文字為下文做好了鋪墊，讀起來(lái)才會(huì )懸念迭出，引人入勝。
這部小說(shuō)中的人物各有千秋，重要的是讓我學(xué)習到了他們身上的'優(yōu)點(diǎn)。書(shū)中的“我”——阿尤納斯教授是一位博古通今的人，他能樂(lè )觀(guān)向上地面對自己的處境；助手康塞爾做事有條有理，并且能忠心耿耿地陪伴自己的先生走過(guò)酸甜苦辣的人生；尼德是一位技術(shù)高超的捕鯨手，他雖然勇敢機智，不怕困難，但是他卻是個(gè)魯莽，沖動(dòng)的人，很容易發(fā)脾氣，不過(guò)尼德一心向往無(wú)限的自由，一心喜歡美麗的大自然；而鸚鵡螺號的建造者尼摩船長(cháng)是一個(gè)神秘的人物，他能在危險的面前臨危不懼，挺身而出，但又能在潛艇上神不知鬼不覺(jué)。他自己是船長(cháng)，可是他卻平等對待他人。當自己的船員不幸犧牲的時(shí)候，他會(huì )潸然淚下，把船員靜靜地埋葬于美麗的珊瑚群里，然后依依不舍地跟他告別。
鸚鵡螺號在一望無(wú)際的大海中周游，經(jīng)歷了萬(wàn)水千山。海底火山、珊瑚礁、孤島野人、海蜘蛛、大章魚(yú)……一個(gè)個(gè)不可預測的災難考驗著(zhù)鸚鵡螺號。在這極其險峻的情況下，尼摩船長(cháng)不畏艱險地勇往直前，永遠不向困難屈服。他一直保持著(zhù)鎮定自若的態(tài)度，一直保持著(zhù)他那不變的心。
合上《海底兩萬(wàn)里》，我似乎眼前一亮。這個(gè)故事不但讓我們學(xué)習到了文中人物的精神品質(zhì)，而且還告誡了我們一個(gè)重要的道理：在科技高度發(fā)達的今天，我們人類(lèi)要重視起地球的環(huán)境，不管人類(lèi)以前做過(guò)什么壞事，都要重新樹(shù)立保護環(huán)境的信念。我們人類(lèi)要拒絕濫殺海洋生物，因為有一些種類(lèi)的海豹、海龜以及鱷魚(yú)，都快要瀕臨滅絕。只有這些海洋動(dòng)物的存在，才能給我們人類(lèi)帶來(lái)一片浩瀚、迷人的海洋景色。
讀書(shū)的筆記4
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。自人類(lèi)文明史伊始，浩如煙海的書(shū)籍記載了人類(lèi)艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的絕大多數智慧。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。
周總理說(shuō)過(guò)，為中華之崛起而讀書(shū)，為祖國的夢(mèng)想而讀書(shū)。這也進(jìn)一步說(shuō)明了讀書(shū)的重要性。沒(méi)有知識我們怎么改造自己，怎么拯救國家。
“少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富�！彼晕覀円獜男【蜆�(shù)立遠大的理想，而且要好好讀書(shū)，增長(cháng)我們的知識和開(kāi)闊我們的視野。
一，讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的.新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二，讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。 從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三，讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。 書(shū)中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書(shū)，其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
讀書(shū)的筆記5
讀書(shū)筆記種類(lèi)很多，一般分為四大類(lèi)：
�。�1）摘要式。即將書(shū)中或文章中一些重要觀(guān)點(diǎn)、精彩警辟語(yǔ)句，有用數據和材料摘抄下來(lái)，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習和工作作好準備�？砂丛瓡�(shū)或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數字。
�。�2）評注式。評注式筆記不單摘錄，還要寫(xiě)出自己對這些要點(diǎn)的看法和評價(jià)。常用方法有書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁(yè)作記號；也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據扼要記敘下來(lái)；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內容；讀完全書(shū)或全文對得失加以評論也是一種方法。
�。�3）心得式。即讀后感。是讀書(shū)或讀文章后寫(xiě)出的自己的認識、感想、體會(huì )和啟發(fā)。常用方法有：札記，也叫札記，是摘記要點(diǎn)與心得結合的產(chǎn)物；心得，也叫讀后感。將讀書(shū)體會(huì )、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)；綜合觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法并記錄下來(lái)，也是很好的讀書(shū)方法。
�。�4）記載式。
1）筆記本。成冊筆記本可用來(lái)抄原文、寫(xiě)提綱、記心得、寫(xiě)綜述。長(cháng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類(lèi)，但可按類(lèi)單獨成冊。
2）活頁(yè)本�？捎脕�(lái)記各種各樣筆記。便于分類(lèi)，節約紙張和日后查閱。
3）卡片。好處便于分類(lèi)，可按目排列，便于靈活調動(dòng)又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長(cháng)。
4）剪報。把報紙和有用資料剪下來(lái)，長(cháng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類(lèi)張貼，要注明出處，以便使用。
5）全文復印。重要讀書(shū)材料，為保持完整性，可全文復印編目分類(lèi)留用。
例文：
《假如給我三天光明》，這是一個(gè)讓人深思的題目。聽(tīng)了以后，不免會(huì )產(chǎn)生很多遐想。這是一位盲人嗎？她叫什么名字？給她三天光明，她會(huì )去做什么呢？這一連串的問(wèn)題會(huì )浮于腦海。我無(wú)法回答你們，因為我還沒(méi)有看完這本書(shū)。但是，在書(shū)中我看過(guò)的每一篇文章，都給我留下了深刻印象。讀《假如給我三天光明》有感小時(shí)候的海倫（就是作者）是一個(gè)聰明又活潑的女孩，6個(gè)月就可以說(shuō)一些簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，剛滿(mǎn)周歲就會(huì )走路了�？傊�，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的.多。然而好景不長(cháng)，幸福的時(shí)光總是結束得太早，在一個(gè)充滿(mǎn)知更鳥(niǎo)和百靈鳥(niǎo)的悅耳歌聲，而且繁花盛開(kāi)的春天，在一場(chǎng)高燒之后，海倫失去了聽(tīng)力與視力，隨之而然的又不能說(shuō)話(huà)了。這三樣東西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對一個(gè)常人來(lái)說(shuō)，等于失去了生命的樂(lè )趣。如果你是海倫，給你三天時(shí)間，你會(huì )去干什么呢？。如果我是她，一定活不下去了。再大的動(dòng)力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心里只有一個(gè)念頭：這樣活著(zhù)，生不如死，還是早一點(diǎn)兒結束算了。然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過(guò)了88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)與美國哈佛大學(xué)，這是一個(gè)多么驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開(kāi)她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如��！海倫可以創(chuàng )造這些常人無(wú)法想象的奇跡，全靠她有著(zhù)一顆不屈不撓、堅持到底的新。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛(ài)，去擁抱美好、充滿(mǎn)生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰，終于，她戰勝了生命的挑戰，張開(kāi)了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最后，她又把那雙慈愛(ài)的手——伸向了全世界！海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒(méi)有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰勝它，跨過(guò)它。一個(gè)又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個(gè)沒(méi)有缺陷的人，沒(méi)有理由做不到��！一些同學(xué)很自卑，說(shuō)自己笨，人人都是平等的，沒(méi)有天才，也沒(méi)有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個(gè)人有沒(méi)有決心學(xué)習，有沒(méi)有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒(méi)有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。我們每一個(gè)人時(shí)刻都在描繪著(zhù)自己的人生畫(huà)卷，只有奮斗，只有自強不息，我們的生活才會(huì )充滿(mǎn)鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫(huà)卷才會(huì )閃光。
讀書(shū)的筆記6
一片樹(shù)影，幾聲風(fēng)鳴。推窗出去，一半是綠樹(shù)織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。
遠離喧囂，避開(kāi)浮躁。在清幽的環(huán)境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著(zhù)曠古的寧靜，與生命、與文化進(jìn)行著(zhù)對話(huà)。
中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星�；蚧趾�，或柔和，綿長(cháng)不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過(guò)一個(gè)王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過(guò)流放的文人，曾立在長(cháng)沙岳麓書(shū)院里感受過(guò)跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫(huà)的海南島上追溯過(guò)明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識為他開(kāi)拓道路，指引他不斷向前的，是對文化的執著(zhù)。
文化牽動(dòng)的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。
正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)軍事?tīng)幹鸲际歉∶娴�，而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統的時(shí)候，才會(huì )真正變得嚴重起來(lái)。一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的'�！�
讀此書(shū)，好似細啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書(shū)時(shí)，需要收斂心緒，靜下心來(lái)。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤。當茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來(lái)。此時(shí)字里行間仿佛都充滿(mǎn)了靈氣，熱烈而又不失細膩，酣暢淋漓。細啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當年的歷史，再探當年的風(fēng)光，再看當時(shí)背景下的文人墨客，去感受他們的無(wú)奈，去見(jiàn)證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。
真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場(chǎng)永不停息的大雨，將歷史上無(wú)價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來(lái)的人或物，便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗，是因為他們的文化作品、思想和氣節具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線(xiàn)艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價(jià)表現出一種文化人格。這是對生命的一種詮釋?zhuān)彩菍v史文化的尊重。有過(guò)他們，是中國文化的幸運。
人類(lèi)歷來(lái)是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場(chǎng)單向的旅程。當我們越走越遠，心靈是否會(huì )蒙上一層厚厚的灰，眼底的長(cháng)空是否會(huì )烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過(guò)兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細水長(cháng)流的柔和，是明朗清幽的寧靜。心靜如水，去鑄造一個(gè)遠離喧囂的內心世界。如此，生命會(huì )豁然開(kāi)朗。
書(shū)海茫茫，字潮滾滾，紙短情長(cháng)，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿(mǎn)文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。
讀書(shū)的筆記7
1.摘要式筆記
摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學(xué)習、工作或研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準確無(wú)誤地抄錄下來(lái)的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時(shí)間、頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。
摘要式筆記又可分為：
(1)索引 索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。即寫(xiě)下有關(guān)的論文題目或書(shū)名等發(fā)，在學(xué)習中可能經(jīng)常會(huì )碰到這種情況，看到某些東西感到十分有用,但內容卻大多,上這三種筆記法又都不易采用�；蛘呤沁@個(gè)內容，你本身就有這本書(shū)，所以也不必采用上述方法，但是往往到要用這內容時(shí)，你卻忘記了或找不到了。諸如此類(lèi)問(wèn)題,，只要搞好索引，便可順手拈來(lái)，自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說(shuō)，“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”、“目錄學(xué)就好像一個(gè)帳本, 打開(kāi)帳本, 前人留給我們的歷史著(zhù)作概況, 可以了然”。所以，平時(shí)應把所有的資料，按照內容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來(lái)，以備查用之便。
(2)抄錄原文 就是照抄書(shū)刊文獻中與自己學(xué)習、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為以后應用的原始材料。這是使用最多的一種方式, 主要摘錄書(shū)籍、報刊、雜記、調查報告、文書(shū)檔案中, 與自己學(xué)習鉆研內容有關(guān)的原始材料, 比如你自修文科, 便可摘錄有關(guān)的學(xué)習資料、重要文章、警句格言、詞語(yǔ)典故等。
(3)摘要 是在理解原文的基礎上，按照原文的順序，扼要的地把書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)、結論摘抄下來(lái)。即看完一本書(shū)或一篇文章, 對文中的某一觀(guān)點(diǎn)、事件、情節或某一章節、定理等, 進(jìn)行分析、歸納, 用自己的話(huà)把其內容、要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。這不僅可備忘、備查, 而且可訓練你的綜合、概括能力。列寧的哲學(xué)筆記，有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書(shū)摘要》, 《亞里士多德〈形而上學(xué)〉一書(shū)摘要》等著(zhù)作。而且他對摘錄內容，還往往寫(xiě)出自己的意見(jiàn)、批評或注釋?zhuān)?以及自己獨創(chuàng )的符號和評注，比如“注意”、“說(shuō)得對”、“辨證的精華”等揭示性簡(jiǎn)明字樣，明確地表明了列寧對某段論述的意見(jiàn)或批評。
作摘要筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發(fā)的內容抄下來(lái)，每條抄錄筆記應當“少而精”�！吧佟敝缸謹递^少，“精”指內容把握要點(diǎn)。
(2)要忠實(shí)原文。既然是摘錄，作者怎樣寫(xiě)，我們就應怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標點(diǎn)符號也不能改動(dòng)。一段話(huà)中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。
(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書(shū)里第幾頁(yè)抄錄的，作者是誰(shuí)。如果是在報紙、雜志上抄錄的，就要把報紙、雜志的名稱(chēng)、日期寫(xiě)上。還要注明文章的標題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對。
2.評注式筆記
這是一種在閱讀中寫(xiě)出自己對讀物內容的看法的筆記形式。
評注式筆記又可分為
(1)書(shū)頭批注 這是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì )最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號，或者在空白和加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號等。
(2)提綱 就是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據提綱挈領(lǐng)地敘述出來(lái)。
(3)提要 提綱和提要不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內容。
(4)評注 就是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點(diǎn)加以注解。
(5)補充原文 就是在讀完原文或文章之后，對感到有不滿(mǎn)足的地方進(jìn)行補充。
做評注筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)所讀的書(shū)必須是自己的。圖書(shū)館的或借別人的圖書(shū)，不應該亂批亂畫(huà)。
(2)每一種符號所代表的意思，自己應該固定下來(lái)，不要隨意改動(dòng)。比如，用直線(xiàn)表示重要的內容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的.詞匯，用“ ”表示應當特別注意的地方，用“ ?”表示尚未弄懂的問(wèn)題等，以后看書(shū)，就都要按自己的這個(gè)規定去使用這些符號。
(3)符號不能作得過(guò)多。如果整頁(yè)整頁(yè)都圍上圈，劃上線(xiàn)，全都成了重點(diǎn)，就等于沒(méi)有了重點(diǎn)，符號也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書(shū)弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。
以讀高爾基的《海燕》為例：
海 燕
在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著(zhù)烏云。在烏云和大海之間，海燕
像黑色的閃電，在高傲地飛翔。一會(huì )兒翅膀碰著(zhù)波浪，一會(huì )兒箭一般直沖向烏云，它叫喊著(zhù) 就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè )。
在這叫喊聲里 充滿(mǎn)著(zhù)對暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。?
海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著(zhù)， 呻吟著(zhù)，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。
3. 心得式筆記
心得式筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認識、感想、體會(huì )和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。記下的是對某一問(wèn)題思考的心得。如李贄的《史綱評要》、脂硯齋的《重評石頭記》，皆是這樣的著(zhù)作，心得也可以是札記、體會(huì ).札記多為旁征博引，辯證考訂;體會(huì )多為引申闡發(fā), 借題發(fā)揮。沈括的《夢(mèng)溪筆談》, 茅盾的《讀書(shū)札記》, 馬克思的《數學(xué)手稿》, 就是用的這種方式。這是寫(xiě)筆記的一種高級形式, 要求有更多的個(gè)人創(chuàng )見(jiàn), 難度也較大。但它卻是創(chuàng )造的半成品或完善的精制短篇, 一旦需要時(shí), 就可組織起來(lái)、使之成為有價(jià)值的作品。
寫(xiě)這類(lèi)筆記, 要特別注意捕捉生活中的火花，應注意抓住學(xué)習研究中所碰到的難點(diǎn)和問(wèn)題，有些重大發(fā)現，往往是由一個(gè)簡(jiǎn)單的疑問(wèn)開(kāi)始, 經(jīng)過(guò)冥思苦想或從某一點(diǎn)上受到啟示的。對任何一點(diǎn)良好的思索,，那怕是一丁點(diǎn)都不應放過(guò)，并把它及時(shí)記下來(lái)，很可能成為你作出成就的關(guān)鍵。
心得式筆記可以分為：
(1)札記 讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結合起來(lái)寫(xiě)成的，稱(chēng)札記。
(2)心得 也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì )、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。
(3)綜合 綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評論它們的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己的看法的筆記。
4法學(xué)系讀書(shū)筆記要求
用兩種形式體現：?jiǎn)渭児P記類(lèi)的和心得類(lèi)的。
筆記類(lèi)的可以是上述提到的任一種或幾種形式的綜合，但必須及交給指導教師查看，指導教師從其提交的筆記中判斷其態(tài)度和效果。審閱后返回學(xué)生。
心得類(lèi)的應當提交相應字數的文章。大一為3000字，大二為4000字，大三大四為5000字(以上字數均為底線(xiàn))。以手寫(xiě)在300字的稿紙上提交。
筆記中應當寫(xiě)明所讀書(shū)的名稱(chēng)、作者、出版社、版次等相關(guān)信息，所交的心得筆記應當與本學(xué)期所看的書(shū)目(從讀書(shū)筆記中可以反映)相一致，否則極為不合格。
筆記類(lèi)的也應當反映所讀書(shū)的相關(guān)信息，并提交讀書(shū)目錄。讀書(shū)目錄每年累加。到大四畢業(yè)時(shí)所讀書(shū)數量應不少于30本。其數目的理論性應當逐年增強，不能只停留于教材，或普及性讀物上。
筆記占總成績(jì)的50%，所上交心得占總成績(jì)的50%。
指導教師應當嚴格按照要求執行。
讀書(shū)的筆記8
從一年級開(kāi)始，老師每天都讓我們讀《經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，每天中午鈴聲一響，領(lǐng)讀的同學(xué)就站到講臺前，領(lǐng)著(zhù)大家讀。他一句，我們一句，書(shū)聲瑯瑯，十分整齊。 日記
我們就這樣一天天地讀下來(lái)，從不間斷。漸漸地，我積累了越來(lái)越多的古詩(shī)、宋詞、元曲和故事。我覺(jué)得收獲非常大！
你們不知道吧！以前我非常的自私，自己的玩具不愿意與別人分享，有好吃的也總是要挑最大最好的。自從讀了《三字經(jīng)》，知道了“孔融讓梨”的故事，想想人家四歲的'孩子都懂得謙讓?zhuān)约憾际且粋�(gè)少先隊員了，還要跟弟弟搶玩具，真是慚愧。后來(lái)，我就經(jīng)常提醒自己要改變。弟弟再來(lái)家里做客的時(shí)候，我主動(dòng)拿出心愛(ài)的玩具和他分享，媽媽拿來(lái)的零食，我也讓弟弟先挑。就這樣，我漸漸改掉了自私的毛病，爸爸媽媽都夸我越來(lái)越懂事了。
在經(jīng)典誦讀中，我不僅學(xué)到了很多做人的道理，還學(xué)到了很多歷史故事、名人典故，比如“聞雞起舞”呀，“荊軻刺秦王”呀……都是我在日復一日的誦讀中學(xué)到的。
有一次，媽媽帶著(zhù)我參加朋友聚會(huì )，來(lái)了不少的小朋友，有個(gè)小妹妹問(wèn)她的媽媽?zhuān)裁唇小俺涕T(mén)立雪”，想不到這個(gè)阿姨居然答不出來(lái)，我看她尷尬著(zhù)急的樣子，就忍不住和大家說(shuō)起了這個(gè)關(guān)于宋朝著(zhù)名學(xué)者楊時(shí)雪天求學(xué)的故事。大家聽(tīng)我講完，都紛紛鼓起掌來(lái)，小朋友們也用崇拜的眼光看著(zhù)我，雖然我臉紅極了，可是心里卻是十分高興的。
你瞧，經(jīng)典誦讀就是一個(gè)大寶庫吧。
我要一直堅持地讀下去，讓閱讀豐富我的精神家園；我要一直堅持地讀下去，讓中國五千年的文明永遠伴隨我的成長(cháng)。
讀書(shū)的筆記9
無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書(shū)的介紹也或許是因為我園正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看，本書(shū)是由英國學(xué)前教育研究家希拉。里德?tīng)枴嬷?zhù)，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話(huà)印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛(ài)嗎？
因為上帝知道，小孩子們會(huì )把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛(ài)一些，他擔心大人會(huì )忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂(lè )還有希望。我深刻體會(huì )到作者在書(shū)中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂(lè )并痛苦著(zhù)”。
“盡管每個(gè)人都可以列出一長(cháng)串中生活變化著(zhù)的觀(guān)點(diǎn)，目標和行為，但是這其中必定有某些會(huì )終生保持的穩定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗和家庭影響塑造的”讀完這段話(huà)后，我不竟心理抖了一下，原來(lái)我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過(guò)程中都起著(zhù)至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個(gè)已經(jīng)養成不良習慣的如一盤(pán)散沙的`班級培養成一個(gè)有良好常規和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽(tīng)我們的話(huà)，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會(huì )屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會(huì )再出現這樣那樣的不適當的行為并不代表他真正已經(jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開(kāi)始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過(guò)的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著(zhù)工作忙，孩子多，班級遺留問(wèn)題搪塞著(zhù)自己，從來(lái)沒(méi)有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀(guān)點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著(zhù)每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì )如何管理自己。我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規范要求之間折中。我現在是一位管理者，管理著(zhù)一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(cháng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì )自我管理呢？如何學(xué)會(huì )調節自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個(gè)想法，孩子每天都在不斷地長(cháng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛(ài)和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會(huì )贏(yíng)得別人贊同。我們要給他們愛(ài)要適當寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話(huà)“增強能力更多著(zhù)眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對于兒童積極地行為養成是有利的”。
我們應該通過(guò)哪些方式方法來(lái)增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表?yè)P，鼓勵，贊賞。但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì )出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會(huì )贊美，小朋友會(huì )喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說(shuō)：“真棒！加油！”
讀書(shū)的筆記10
幼兒園的孩子正處于兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段，讓孩子盡可能地接觸各種語(yǔ)言素材，對他們的語(yǔ)言發(fā)展將起到極大的促進(jìn)作用。而在各種語(yǔ)言素材之中，講故事尤其收到孩子們的歡迎。
很多幼兒故事，是世界上各民族智慧和文明的結晶，在看似情節簡(jiǎn)單的幼兒故事里，卻對孩子的語(yǔ)言和心智的發(fā)展有著(zhù)重要而長(cháng)遠的影響。
我們班孩子非常喜歡講故事，講故事的方式多種多樣，主要有：一是老師講故事，孩子們聽(tīng)。在這種講故事的教學(xué)活動(dòng)里，我們注意用語(yǔ)言促進(jìn)孩子發(fā)展，邊講故事，邊提問(wèn)題，讓孩子們帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)故事，邊聽(tīng)故事邊思考問(wèn)題，思路隨著(zhù)老師講述的故事不斷延伸。有些問(wèn)題，在講故事的過(guò)程中，孩子們就找到了答案，有些問(wèn)題比較深入復雜，需要故事講完了，再讓孩子回答。在回答問(wèn)題的環(huán)節，可以讓孩子獨立思考，促進(jìn)他們思考的專(zhuān)注。也可以通過(guò)討論的方式，讓孩子們通過(guò)集體智慧，集思廣益地找到問(wèn)題的答案。
二是讓班上孩子來(lái)講故事，讓他們在家里和家長(cháng)一起，準備明天要給老師和其他小朋友講的故事。這種講故事的方式不但鍛煉了孩子們的口頭表述能力，而且能鍛煉孩子們當眾發(fā)言的`心理素質(zhì)。在家里準備故事的過(guò)程中，也促進(jìn)了孩子們和家長(cháng)在孩子學(xué)習過(guò)程中的協(xié)作能力，而且提高了家長(cháng)對幼兒學(xué)習的參與性，不少家長(cháng)對于這種講故事的家庭準備過(guò)程樂(lè )在其中，感覺(jué)到很大的成就感。
三是通過(guò)角色扮演來(lái)講故事，這種講故事方式如同扮演簡(jiǎn)單的課本劇，讓孩子們扮演故事里不同的角色，隨著(zhù)故事情節的展開(kāi)，孩子們身在故事里，用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)講述故事，這種講故事的方式，多層次地鍛煉了孩子們的綜合表演能力，孩子們的語(yǔ)言表達能力、語(yǔ)言感受能力、表演能力和團隊意識都能在這樣的講故事活動(dòng)中得到提高。
四是通過(guò)播放故事mp3或者磁帶講故事，這種講故事方式適合穿插在各個(gè)活動(dòng)的間歇時(shí)間，讓孩子們在活動(dòng)的間隙時(shí)間里也能受到優(yōu)秀幼兒故事的熏陶。
讀書(shū)的筆記11
為了提高自己的寫(xiě)作能力，你不妨養成這樣的習慣——不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。魯迅先生提出，讀書(shū)要“眼到、口到、心到、手到、腦到” ，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。讀書(shū)動(dòng)筆，能夠幫助你記憶，掌握書(shū)中的難點(diǎn)、要點(diǎn);有利于你儲存資料，積累寫(xiě)作素材;也有利于擴大你的知識面，提高你的分析綜合能力。這里給你介紹五種做讀書(shū)筆記的方法。
圈點(diǎn)筆記
閱讀你自己的書(shū)籍時(shí)，可隨時(shí)在書(shū)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和精彩之處畫(huà)線(xiàn)或做各種符號。如直線(xiàn)、雙線(xiàn)、圓圈、黑點(diǎn)、交叉、箭頭、曲線(xiàn)、方框、疑問(wèn)號、驚嘆號等等。有些精讀的書(shū)，還可以用不同顏色的筆畫(huà)線(xiàn)，以示區別。比如，在重點(diǎn)行下面畫(huà)上紅線(xiàn)，在難點(diǎn)行下面畫(huà)上藍線(xiàn)等等。每種線(xiàn)條和符號代表什么意義，應由你自己來(lái)掌握。
批語(yǔ)筆記
閱讀中，在文章的“ 天頭”“ 地腳” 和其他空白處，隨時(shí)寫(xiě)上自己的一些看法或體會(huì )。這樣做的好處是便于以后閱讀時(shí)引起注意，也是一種靈活、簡(jiǎn)便的讀書(shū)筆記的好形式。清代金圣嘆評點(diǎn)《水滸傳》，毛宗崗評點(diǎn)《三國演義》，都屬于這一類(lèi)讀書(shū)筆記。
摘錄筆記
可摘錄在本子上，也可摘錄在卡片上。文摘卡片，文具商店里都有出售的。你也可以自制，紙質(zhì)得選用硬一些的�？ㄆ话愕糜蓄}目、類(lèi)別、作者、書(shū)刊名稱(chēng)、第幾期以及內容摘要這樣一些內容，一張卡片只摘抄一類(lèi)內容。等卡片積累到相當數量時(shí)，再按不同的類(lèi)別(如警句格言、景物描寫(xiě)、人物描寫(xiě)等)分門(mén)別類(lèi)，以便隨時(shí)使用。摘錄時(shí)應注意不要斷章取義，不要改動(dòng)原文的字句和標點(diǎn)。
提綱筆記
把文章的'提要寫(xiě)出來(lái)，力求抓住重點(diǎn)，概括出基本內容，文字須簡(jiǎn)明扼要，但注意不要把自己的看法和感想寫(xiě)進(jìn)去。提綱筆記對以后自己在寫(xiě)作中的資料運用會(huì )很有幫助的。
心得筆記
讀了一本書(shū)或一篇文章以后，把自己體會(huì )最深刻、最有意義的部分寫(xiě)成心得筆記，形式可以多種多樣。也可以將提綱筆記和心得筆記合在一起寫(xiě)出。作心得筆記是一種很好的閱讀方法，心得筆記不必拘泥于某一固定形式，有感而發(fā)。比如，可以分析作品的寫(xiě)作特點(diǎn)和你的心得體會(huì )等。
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，是很多人體驗、總結出來(lái)的良好的讀書(shū)方法，對于提高寫(xiě)作能力來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)很重要的基礎訓練方法。但愿你以后讀書(shū)能做到“ 眼到、口到、心到、手到、腦到”。
讀書(shū)的筆記12
西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著(zhù)書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著(zhù)我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著(zhù)他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、家不顧一切的.米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì )被抽得紅腫。但強壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了…… 童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛不想丑惡現象屈膝的人。
童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì )發(fā)生那樣的事情。但家人的精神支柱。
識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì )發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐此比較，我們的童年和阿廖沙的有著(zhù)天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著(zhù)，被金燦燦的錢(qián)堆著(zhù)……我們們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著(zhù)這些，我們并不知足。我們總是奢們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就但讀過(guò)《童年》之后，我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學(xué)會(huì )珍惜。
現在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開(kāi)始為長(cháng)輩著(zhù)想，體諒他們；我們更應該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為為了我們到“人間”的那一天。
讀書(shū)的筆記13
人類(lèi)要有永無(wú)止境的思考與想象。
——讀《海底兩萬(wàn)里》有感
凡爾納，法國最著(zhù)名的科幻小說(shuō)和冒險小說(shuō)作家，被譽(yù)為“現代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。
雖其作品中的某些內容在他那個(gè)年代可弄看似天馬行空、純屬異想天開(kāi)，但對后世的影響卻是當時(shí)不可估計的。
初讀《海底兩萬(wàn)里讀后感》，我就被作者無(wú)窮的想象力給深深地吸引了。書(shū)中的“鸚鵡螺號”簡(jiǎn)直就是當今潛艇的鼻祖！怪不得許多發(fā)明家都說(shuō)自己的某一些發(fā)明是受到凡爾納作品的影響。
書(shū)中對于海底世界的描述真讓人如癡如醉。在欣賞凡爾納筆下的海底世界美景時(shí)，我不禁問(wèn)自己：在當時(shí)科技并不發(fā)達、人了對海底世界并不是十分了解的基礎上，凡爾納是如何來(lái)描寫(xiě)的呢？首先，豐富的知識是必不可少的。其次，才是想象。當然，這想象也一定不是空穴來(lái)風(fēng)，是根據事實(shí)加上合理推測才產(chǎn)生的。最后，當然也需要一定的想象力。
可是，現在的`人還有幾個(gè)能有豐富的想象力？我們都已經(jīng)無(wú)暇去想象了，思考更不必說(shuō)了，因為我們要讀書(shū)，讀完書(shū)要深造，深造完了還得不停地工作，買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)……當事業(yè)有成時(shí)我們卻發(fā)現自己老了，須安享晚年了。我們一生似乎沒(méi)有時(shí)間想象。有人不禁得說(shuō)了：“童年不是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嗎？那時(shí)不是有時(shí)間想象的嗎？”是呀，童年是快樂(lè )的。我小時(shí)候是挺快樂(lè )的，因為當時(shí)競爭尚不激烈�？墒乾F在呢？由于這個(gè)信息爆炸的社會(huì )，幾乎孩子都沒(méi)有了童年。上午學(xué)樂(lè )器，下午學(xué)奧數。一天都被排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，何來(lái)時(shí)間想象？
曾聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)故事：在一旅游車(chē)上，一大人與一90后小孩玩腦筋急轉彎。大人小時(shí)候曾被問(wèn)：樹(shù)上十只鳥(niǎo)，獵人開(kāi)槍打死一只，還有幾只？大人當時(shí)回答有九只。結果她被嘲笑了。于是她想“復仇”。她向小孩問(wèn)了同樣問(wèn)題，小孩回答一只也沒(méi)有。大人便說(shuō)：“不對，應有九只。因為它們舍不得死去的那只，不肯走�！毙『⒄f(shuō)出一句讓大人震驚、也讓我震驚的話(huà)：“阿姨，你耍賴(lài)！”大人后來(lái)感嘆到：“越來(lái)越擔心現在小孩的想象力了。腦筋急轉彎本沒(méi)有固定的答案，但為什么他們只拘泥于一個(gè)答案而不會(huì )再去思考其他答案？”
從中我們不難發(fā)現，其實(shí)現在小孩的想象力已經(jīng)在流失甚至是消失了。我一直相信一句話(huà)：“想象是發(fā)明新物品、甚至是發(fā)展科技的必不可少的基礎�！睙o(wú)論從哪個(gè)角度看，想象力都對整個(gè)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展起到一定的積極作用。
所以，讓我們都暫且停下手中的活，給我們的大腦一些時(shí)間，讓我們靜下心來(lái)，好好地去想象，好好地去思考。
讀書(shū)的筆記14
一個(gè)人，若手頭、桌頭、床頭，總有悅心的書(shū)陪伴，是一生的幸事。書(shū)在左右，或信手閑翻，或傾心細讀，或一笑看過(guò)，或反復品賞，芬芳盈口，滿(mǎn)心余香，所得的，都是生命的真意趣、大滋味。
把書(shū)作為生活的常態(tài)，是生命最美好的習慣。
從春花讀到秋月，從夜雪初雯讀到朝輝甫上，在春秋默然交替里，在歲月寂然運行中。心靈因書(shū)，時(shí)而大慟，時(shí)而微喜，時(shí)而寒霜徹骨，時(shí)而微風(fēng)拂面，一波三折，百轉千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人世蒼涼，都不失人生之快事。
即便從青春讀到暮年，從黑發(fā)讀到皓首，也自痛快淋漓，無(wú)怨無(wú)悔。讀書(shū)，是智慧的行為，而這種行為本身，卻可以引領(lǐng)一個(gè)人走向更大的智慧。
一個(gè)人在自我精神世界里，能夠始終恬淡愉悅，一定是一本本的書(shū)，為他的心靈，暗開(kāi)了一扇扇窗，悄取了一扇扇門(mén)，默指了一條條路，所以才活的豁然開(kāi)朗，意境層生。
所有這一切，都是書(shū)的智慧對人的提升和引領(lǐng)。
愚昧的人，一輩子像行進(jìn)在暗夜之中，只能隨波逐流，渾渾噩噩活過(guò);而智慧的人，書(shū)是心中永遠的明燈，引領(lǐng)自己時(shí)時(shí)清醒，步步睿智，最終走出完美人生。
讀書(shū)可以培養人儒雅的氣度。常言道：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。書(shū)博采百家之靈氣，薈萃文化之精髓，古今中外，萬(wàn)千氣象，云集其中。
這些書(shū)，足以陶冶人的情操，歷練人的性情，厚實(shí)人的底蘊，純粹人的精神，完美人的靈魂。
常讀書(shū)的人，錦心繡口，一言一行，一顰一笑，都受書(shū)的熏陶浸染。所謂“是真名士自風(fēng)流”，其實(shí)就是指書(shū)的靈透、書(shū)的雅致、書(shū)的睿智，穿透歲月的塵煙，浸潤到讀書(shū)人的心底里，由內及外，付著(zhù)于舉手投足做人處世之中，從而形成一種翩然風(fēng)度，一種迷離氣質(zhì)，超凡脫俗，卓爾不群。
被命運大書(shū)影響過(guò)的人，不會(huì )輕易被生活打敗。
在這個(gè)世界上，有經(jīng)歷過(guò)大起大落大榮大辱，九死一生而百折不撓的人，有遭遇過(guò)多舛命運的、遭受過(guò)滅頂打擊而頑強拼爭的人，讀這些人物的傳記，常常讓人熱血奔涌，靈魂震撼。
這樣的.書(shū)，連綴在字里行間，都是精神之鈣，讀它，可以使人變的剛強勇毅，不畏暴力，不畏艱險，淡定的面對生活呈現給自己的一切。
即便真的遭遇了人生的不幸，也會(huì )泰然自若，從容應對。
讀書(shū)的人不會(huì )孤獨。這個(gè)世界上，尋求熱鬧的人常常會(huì )覺(jué)得孤單，精神貧乏的人常常會(huì )覺(jué)得孤獨。
一本本書(shū)，就是一個(gè)個(gè)心靈的朋友，在獨酌的時(shí)候，它會(huì )與你同飲;在孤寂的時(shí)候，它會(huì )靜坐在你的對面。
它是平淡的朋友，不喧嘩，不招搖，以自身的豐富影響著(zhù)你的豐富，以自身的安詳引領(lǐng)著(zhù)你的安詳，以自身的厚重影響著(zhù)你的厚重。
它不說(shuō)話(huà)，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不與你的心靈對話(huà);它不思索，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在催促著(zhù)你的思索。
它以自己的簡(jiǎn)單，成就著(zhù)你的豐富;它以自己的的開(kāi)放與接納，完善著(zhù)你的精神世界。
這個(gè)世界上，比黃金更貴重的，永遠是知識。
而讀書(shū)，是獲取知識的主要途徑。
只有讀書(shū)，才會(huì )使自己成為有價(jià)值的人。
高爾基說(shuō)，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
一個(gè)讀書(shū)人，永遠不會(huì )淪落為精神世界的卑微者。歲月忽其不淹兮，春與秋其代序。
時(shí)光流逝，歲月不言，生命一天天在書(shū)香的濡染中，會(huì )變的愈加醇厚耐品，一種靈魂的香味，自然就會(huì )生發(fā)出來(lái)，飄逸四散，那如蘭的的一縷芬芳，就是我們留存在這個(gè)世界上最美麗的痕跡。
讀書(shū)的筆記15
暑假，我讀了馬克西姆·高爾基的自傳《童年》，讀完后我感觸很深。這本書(shū)主要講了阿廖沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著(zhù)他，阿廖沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì )，獨立謀生�！锻辍肥且徊總饔涀髌�，是自傳體三部曲中的第一部。
它既是作者高爾基德一段生平自述，也是一部?jì)?yōu)秀的藝術(shù)珍品，同是是對俄羅斯19世紀七八十年代的社會(huì )政治生活所描繪的一幅多彩的.時(shí)代歷史畫(huà)卷。同時(shí)我也想到了自己，有一次我做一道奧數題，其實(shí)這道題目很簡(jiǎn)單，但是我不想動(dòng)腦筋，所以就去問(wèn)爸爸該怎么做，在爸爸來(lái)之前，我又把這道題給做出來(lái)了。
有時(shí)，媽媽叫我早上起來(lái)后自己疊被子，但是我就是疊不整齊，所以爸爸就說(shuō)我依賴(lài)性太強，不能自己照顧自己。與作者高爾基相比，我們的童年就顯得幸福很多。讀完《童年》這本書(shū)后，不僅讓我們要好好珍惜童年，并且讓我們懂得了如何去做人和做事
【讀書(shū)的筆記】相關(guān)文章：
讀書(shū)的筆記08-27
《Of Studies》論讀書(shū)讀書(shū)筆記-讀書(shū)筆記01-04
《山居筆記》讀書(shū)筆記11-15
《盜墓筆記》讀書(shū)筆記01-10
山居筆記讀書(shū)筆記02-07
《自然筆記》讀書(shū)筆記02-28
《獵人筆記》讀書(shū)筆記01-02
《獵人筆記》讀書(shū)筆記01-28
獵人筆記讀書(shū)筆記08-15
盜墓筆記的讀書(shū)筆記08-07