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中學(xué)生讀書(shū)筆記15篇
品味完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的中學(xué)生讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)生讀書(shū)筆記1
偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原(約前340-前277)，名平，是楚國一個(gè)沒(méi)落的貴族�！安┞剰娪洝�，熟悉政治情況，善于外交辭令。為楚懷王左徒，對內同楚王商議國事，發(fā)布命令;對外接待賓客，應對諸侯。懷王起初很信任他。但那時(shí)楚國內外都有尖銳的斗爭：在內政上保守派與改革派的斗爭，也表現為外交上親秦與親齊兩派的斗爭。前者以懷王稚子子蘭等楚國的貴族集團為代表，后者以屈原為代表。懷王使屈原造為憲令，正在起草之際，上官大夫為了探聽(tīng)憲令內容，就想奪過(guò)去看，屈原不與，上官大夫反誣蔑屈原泄漏機密，恃才矜功。懷王不察，遂疏屈原。秦惠王見(jiàn)有隙可乘，就派張儀至楚，進(jìn)行陰謀詭計。張儀許懷王商于之地六百里，使絕齊交。懷王既絕齊，又不得地，大怒，發(fā)兵攻秦，先后皆大敗，喪師失地。齊既不來(lái)救，韓魏復出兵攻楚，懷王不得已，乃使屈原使齊，恢復邦交。局勢暫時(shí)穩定下來(lái)。詩(shī)人洞察形勢，認為非聯(lián)齊不能抗秦。在政治上與腐朽的舊貴族集團相對立，堅決同他們作斗爭。而懷王昏庸懦怯，為群小所包圍，終于走親秦道路，放逐了屈原。這時(shí)楚國內政，外交失策，又連年為秦所戰敗，懷王遂再度受欺，入秦而不返。頃襄王繼位，以弟子蘭為令尹，對秦完全采取妥協(xié)投降政策。詩(shī)人痛恨子蘭勸懷王入秦，子蘭復譖毀屈原，襄王怒而遷之于江南。詩(shī)人在長(cháng)期流放中憂(yōu)心國事，沒(méi)有一刻忘了回去。他寫(xiě)下了許多不朽的詩(shī)篇，抒發(fā)憂(yōu)憤的感情，并揭露、指斥群小違法亂紀、壅君誤國之罪，乃自投汨羅江而死。
詩(shī)人有高貴的品質(zhì)和干練的才能。他生活在社會(huì )變革、階級斗爭復雜激烈的時(shí)代，抱有進(jìn)步的政治思想，十分自負地想為楚王做一個(gè)統治上的帶路人。他的政治理想是要使祖國獨立富強，以至統一長(cháng)期分裂的中國，達到所謂唐虞三代之治。其具體主張不外舉賢授能和修明法度。詩(shī)人在他的詩(shī)篇中都曾一再鄭重地表明，而且稱(chēng)之為“美政”。但這些并不是空話(huà)，詩(shī)人曾按照自己的理想去做，在任左徒時(shí)實(shí)踐了自己的主張。比如《離騷》說(shuō)：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝……冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈�！笨梢�(jiàn)屈原為了治理國事，確實(shí)培養了一批人材，希望將來(lái)有用。當他奉命草擬憲令，而反對派的舊貴族就千方百計來(lái)破壞它。只這兩件事就足以說(shuō)明詩(shī)人所謂“美政”的基本內容和它的中心思想。而這種思想的本質(zhì)是反對貴族的傳統特權，符合歷史發(fā)展的趨勢的，所以在國內必然會(huì )引起斗爭。
詩(shī)人一生為了祖國，為了實(shí)現政治理想，不惜奔走先后，企圖“及前王之踵武”。當他看見(jiàn)“黨人”把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，就大聲疾呼地說(shuō)：“豈余身之殫殃兮?恐皇輿之幾績(jì)�！碑斔辉偈艿饺盒〉呐艛D和迫害時(shí)，就奮不顧身地同他們斗爭到底，九死不悔。詩(shī)人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢力作斗爭的歷史。他的悲憤的歌唱，一字一句都傾瀉了深沉的愛(ài)國的思想感情，成為千古傳誦的杰作。
屈原的作品，據《漢書(shū)?藝文志》是二十五篇，這可能是劉向校定的篇數。它的具體篇目，據王逸《楚辭章句》為《離騷》、《九歌》(十一篇)、《天問(wèn)》、《九章》(九篇)、《遠游》、《卜居》、《漁父》二十五篇�！洞笳小返淖髡�，王逸疑不能明�！墩谢辍芬黄抉R遷認為屈原所作，而王逸卻定為宋玉�？梢�(jiàn)屈原的作品漢代人的看法已不一致。至于后人為了加入《招魂》、《大招》等篇，而把《九歌》任意刪并，以求合于二十五篇之數，那是極不妥當的。
關(guān)于屈原作品中的真偽問(wèn)題，后人紛紛討論，各執一說(shuō)�，F在看來(lái)，《大招》一篇顯然是模仿《招魂》寫(xiě)的，而詞采遠遠不及，可以肯定不是屈原所作�！稘O父》一篇司馬遷在屈原傳中本是作為一個(gè)有關(guān)屈原的故事來(lái)敘述，并不把它看作屈原的作品。所以王逸說(shuō)：“楚人思念屈原、因敘其辭以相傳焉�！边@個(gè)推測是有道理的。因此《漁父》不應算在屈原作品二十五篇之內也是可以肯定的。至于《遠游》、《卜居》以及《九章》中的《惜往日》、《悲回風(fēng)》等篇，也有人認為后人所依托，但缺乏充分根據。由于年代久遠，后人對于作品的理解不同，看法不同，眾說(shuō)分歧是不足怪的。
中學(xué)生讀書(shū)筆記2
在我們上小學(xué)開(kāi)始，我們就開(kāi)了國學(xué)課，第一冊國學(xué)書(shū)的內容就是弟子規。我小的時(shí)候也知道弟子規，但內容不是很理解。自從學(xué)了這門(mén)課我知道了很多道理。像有好幾次爸爸教訓我的時(shí)候，我都對他說(shuō)的很不以為然，感覺(jué)他說(shuō)的不對。讀了“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！边@句話(huà)，我就臉紅了起來(lái)。還有每次吃飯的時(shí)候，爸爸、媽媽還沒(méi)坐下，我就已經(jīng)開(kāi)始吃了，這樣是不好的�！伴L(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐�！边@就是圣人對我們的教誨。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需要我們細細品味，認真學(xué)習。
中學(xué)生讀書(shū)筆記3
李智華在小的時(shí)候，她媽媽得了精神病，所以她媽媽有時(shí)候會(huì )發(fā)作。有一次，她媽媽失蹤了，爸爸去尋找，爸爸居然把孩子丟在家里，就去尋找了。 日記
爸爸找到媽媽后，把媽媽帶回了家，回家之后，爸爸看見(jiàn)家里突然失火了，在家里的李智華被火燒掉了手，我覺(jué)得很恐怖，心想：這么慘！太嚇人了。爸爸看見(jiàn)了，立刻把李智華送到醫院，到醫院時(shí)，醫生們都說(shuō)：“孩子小，不容易治療�！卑职致�(tīng)了，更加傷心，我又在想：如果李智華家中有保姆，那該有多好，失火的時(shí)候，保姆帶著(zhù)李智華出門(mén)，那不更安全。
漸漸地，李智華長(cháng)大了，她覺(jué)得自己很奇怪，為什么和別人不一樣，別人都說(shuō)：“智華，是個(gè)可憐的孩子�！崩钪侨A每次看到別人玩得時(shí)候，覺(jué)得很快樂(lè )，李智華也想站起來(lái)玩，可是每次都摔在地上，她又爬起來(lái)，又摔倒，這就是自信。她回家和爸爸說(shuō)：“爸爸，我要讀書(shū)�！卑职终f(shuō)：“老師沒(méi)空，明天再說(shuō)吧！”李智華等到了今天，她又去問(wèn)：“爸爸，我要讀書(shū)�！卑职钟终諛诱f(shuō)。李智華去找學(xué)校的校長(cháng)，校長(cháng)說(shuō)：“你沒(méi)手怎么寫(xiě)字，讀書(shū)呢？”她坐到了教室門(mén)外，拿了根樹(shù)枝在寫(xiě)，我也覺(jué)得很奇怪，她怎么會(huì )寫(xiě)字呢？”原來(lái)她是用腳在寫(xiě)。李智華每天晩上拿著(zhù)筆和繩子，綁在腳上，等習慣了，就可以用腳寫(xiě)字了。她又坐在教室門(mén)外，這時(shí)，被老師發(fā)現了，老師問(wèn)她：“你為什么坐在教室門(mén)外呀！”她哭著(zhù)說(shuō)：“校長(cháng)不給我上學(xué)，不給我到教室里�！崩蠋熣f(shuō)：“我們幫你保密，你進(jìn)來(lái)吧�！崩钪侨A每天都不缺課。
李智華長(cháng)大了，去學(xué)習，她去了一個(gè)地方，學(xué)打字，老板說(shuō)：“如果你能在1分鐘內打完100字，我就收留你�！苯Y果，李智華一分鐘打了202字，老師收留了她。
我覺(jué)得李智華很可憐，也很堅強，我真想去看看她。
中學(xué)生讀書(shū)筆記4
魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫(xiě)了很多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。
但其中我最喜歡的是《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。
我覺(jué)得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，魯迅先生就是以這樣的方式來(lái)反映當時(shí)社會(huì )對文化的輕視和一種可悲的社會(huì )現象，對舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當時(shí)社會(huì )的無(wú)耐與不滿(mǎn)，以及對當時(shí)社會(huì )的絕望。
讓我們一起吶喊吧，向社會(huì )吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強。
中學(xué)生讀書(shū)筆記5
《童年》這本書(shū)的主人公是阿廖沙，它的主要內容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著(zhù)母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。這是一個(gè)充滿(mǎn)仇恨，籠罩著(zhù)濃厚小市民習氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家里彌漫著(zhù)人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著(zhù)心驚膽戰的日子，只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他�？伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來(lái)阿遼沙又結識了知心朋友——"小茨岡",兩人無(wú)話(huà)不談,結下了深深的友誼.可是,好景不長(cháng),可憐的"小茨岡"被兩個(gè)兇狠的舅舅害死了.阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友.幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫(xiě)了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽(yáng)光透過(guò)云層一樣放射出了樂(lè )觀(guān)主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿(mǎn)懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè )觀(guān)主義精神使作品在思想內容上帶上了積極的色彩。這本書(shū)不僅有嚴謹的藝術(shù)結構，也有出色的人物形象的塑造�！锻辍分懈郀柣晒Φ剡\用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險暴躁的外公、貪圖錢(qián)財的舅舅、冷漠無(wú)情的母親、善良慈祥的外婆、快樂(lè )能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛(ài)的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的婦女形象之一，她是偉大母親的象征，也是俄國苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛(ài)、善良、剛強，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周?chē)�，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂(lè )的情調。書(shū)中高爾基通過(guò)她的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言、行動(dòng)以及引用大量民間歌謠、童話(huà)、故事等各種形式對其形象進(jìn)行全方面刻畫(huà)。很值得同學(xué)們一看，所以林老師要向同學(xué)們推薦，希望同學(xué)們利用課余時(shí)間走進(jìn)《童年》這部書(shū)。
中學(xué)生讀書(shū)筆記6
暑假才剛剛開(kāi)始，我就讀完了一本名叫《20xx年》的好書(shū)。
這本書(shū)是由來(lái)自馬來(lái)西亞的許有彬所寫(xiě)的一本科幻系列的小說(shuō)，主要講述了一位12歲的男孩兒徐若宣在一次旅行中不幸遭遇了雪崩的災難而被活埋了47年。47年后的一天，他被一名叫古比的醫生解凍醒來(lái)，發(fā)現地球已經(jīng)變得面目全飛，世界也變成了他所不認識的樣子——人們不穿衣服，而是噴一種名叫護霜的東西；出行時(shí)乘坐飛天球；鳥(niǎo)類(lèi)已全部被人們所殺死；人們吃的是分子食品；照相機、衣服和紙張都變成了古董……更恐怖的就是，他已經(jīng)變成了靈魂轉移手術(shù)的對象，可是，這件恐怖的事已被聰明的徐若宣發(fā)現了其中的真面目，他憑著(zhù)勇敢與智慧，帶著(zhù)寶貝一起逃離那可怕的魔掌。嚇人的異體人、神秘的月牙灣、神奇的通天罩、奇怪的分子食物……使徐若宣在20xx年的世界里大吃一驚。
不會(huì )吧，這就是我們破壞環(huán)境的嚴重后果。由《20xx年》的書(shū)中情景看來(lái)，保護環(huán)境對我們來(lái)說(shuō)是多么的重要��！現在網(wǎng)絡(luò )上報到指出，浙江的水源地有15%不達標，水資源的短缺等等。俗話(huà)說(shuō)，民以食為天，食以水為先。無(wú)論是人類(lèi)還是動(dòng)植物，都離不開(kāi)清潔的水，讓我們一起保護水資源吧！如果我們生活在徐若宣的20xx年的世界里，在那樣的環(huán)境——人類(lèi)不穿衣服而噴護霜、鳥(niǎo)類(lèi)和昆蟲(chóng)全部滅絕、吃分子食品……雖然那時(shí)候的交通十分有趣，十分發(fā)達，十分新鮮，可是那里沒(méi)有鳥(niǎo)兒的歡叫聲，沒(méi)有魚(yú)兒的嬉戲聲，沒(méi)有公雞的鳴叫聲，沒(méi)有兔兒的蹦跳聲……這是一個(gè)冰冷可怕的世界，沒(méi)有溫暖，沒(méi)有關(guān)懷。
在從徐若宣的精神方面來(lái)看，他憑著(zhù)堅強的勇氣，聰明的智慧，經(jīng)歷艱險終于回到自己的家鄉。這時(shí)我也想到了自己，每次在學(xué)習上遇到困難就退縮，把難題都扔給父母，讓他們幫我解決，而自己卻是坐享其成。
讓我們一起攜手保護地球媽媽?zhuān)屘炜沼肋h湛藍讓我們的家園永遠的美麗！讓我們無(wú)懼困惑，不怕無(wú)知，向著(zhù)自己的美麗生活努力和奮斗。
中學(xué)生讀書(shū)筆記7
在這個(gè)寒假我讀了本名叫，《毛毛》的書(shū)，這是一本很有趣但又富含豐富哲理的書(shū)。他給予我的最大啟示就是：合理安排時(shí)間，不浪費有用的時(shí)間。
“時(shí)間”這個(gè)詞對于我們來(lái)說(shuō)很平常但又很重要，有了時(shí)間，我們才可以生存，才可以做任何想要做的事�？墒俏覀冇袔讉�(gè)人理解時(shí)間并懂得珍惜它呢？俗話(huà)說(shuō)“一寸光陰一寸金”時(shí)間就像是金錢(qián)一樣不可缺少。我們大多數人都忽略了時(shí)間這個(gè)財富，不知道要怎樣利用它。我們應該要向節省金錢(qián)一樣節省時(shí)間，不把時(shí)間白白浪費掉。
但我們并不能節省必要的時(shí)間，比如說(shuō)像書(shū)中的費西先生一樣，他把自己工作的時(shí)間縮短了，這樣的“節省”就是在害自己，這樣做他雖然效率低高了，可同時(shí)質(zhì)量卻變差了。我們要懂得合理安排時(shí)間，并不說(shuō)要節省到兩睡覺(jué)的時(shí)間也沒(méi)有。我們要節省的是那種發(fā)呆的時(shí)間、無(wú)所事事的時(shí)間。我們在節省的的同時(shí)也要享受時(shí)間。像是娛樂(lè )一下身心、運動(dòng)一下、陪老人聊天，這些都是有益的，是值得的。我們在做對自己、對他人有益的事時(shí)，也是在享受時(shí)間，并沒(méi)有浪費時(shí)間�？傊覀兙褪且侠戆才艜r(shí)間，不浪費有用的時(shí)間。時(shí)間可能像一把把小箭在飛速地流逝著(zhù)，而我們要做的就是要抓住這些箭，讓它們?yōu)榧核�。我們的身邊可能也有一些“灰先生”，他們也在想方設法地奪走我們的時(shí)間，只要我們會(huì )安排時(shí)間，他們就無(wú)從下手。
《毛毛》這本書(shū)除了告訴我要合理安排時(shí)間，不浪費有用的時(shí)間。外，還告訴我要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、要富有想象力、要勇敢。傾聽(tīng)可以使自己成為別人的知己；富有想象力可以讓自己學(xué)會(huì )創(chuàng )造，得到快樂(lè )；勇敢可以使你擁有自信，不畏懼任何事物。
《毛毛》真的教會(huì )了我許多，或許世界上真有這么一個(gè)小女孩呢！
《毛毛》這本書(shū)，我深有感觸，在我們生活中，像毛毛這樣的人有幾個(gè)？更多的是自私的人。這本書(shū)的主角是一個(gè)叫毛毛的小女孩。她很可憐，過(guò)著(zhù)到處流浪的生活�？删褪沁@樣，人們才發(fā)現了她的價(jià)值。心情不好的時(shí)候來(lái)找她，無(wú)聊的時(shí)候會(huì )來(lái)找她，高興的時(shí)候也來(lái)找她......這是因為毛毛會(huì )傾聽(tīng)，用心去傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)。我們和毛毛比起來(lái)可差遠了，仔細想想，課堂上的別的同學(xué)發(fā)言時(shí)，你是否用心傾聽(tīng)，父母的囑咐你有沒(méi)有左耳進(jìn)右耳出?
毛毛身上的優(yōu)點(diǎn)還不止這個(gè)呢!在面對灰先生時(shí)，她沒(méi)有放棄她的朋友，勇敢的與灰先生做抗爭。雖然灰先生拿出了那么多誘人的玩具，但毛毛沒(méi)有被吸引。在她心里，沒(méi)有愛(ài)是不會(huì )有快樂(lè )的。我們是不是因為一點(diǎn)小事跟好朋友鬧翻。如果是，要好好跟毛毛學(xué)習。雖然這本書(shū)中對毛毛的背景以及樣貌的描寫(xiě)不夠清楚，可是毛毛的品質(zhì)、性格被作者描繪的很清晰。一個(gè)人的外貌怎樣并不重要，內心是最重要的。毛毛的好朋友吉吉很會(huì )講故事，他就夢(mèng)想有這么一天自己能成為明星�？僧斶@一天來(lái)到時(shí)，他卻不怎么開(kāi)心了，這是為什么呢？這是因為他沒(méi)有了朋友，沒(méi)有了毛毛。無(wú)論多么富、多么高尚在上，沒(méi)有人是不需要朋友的。沒(méi)有了朋友，就沒(méi)有了可以談心的對象，沒(méi)有了朋友，就沒(méi)有了快樂(lè )，可見(jiàn)朋友是多么重要!
書(shū)中的灰先生是利用人的欲望、人的貪心來(lái)使他們受騙，讓他們只為自己著(zhù)想。讓理發(fā)師費西，不像以前一樣盡忠職守�？墒�，這全怪灰先生嗎？不，如果每個(gè)人都像毛毛那樣，還怕什么灰先生，這都怪人類(lèi)自己。人們現在一味的追求什么“高層次”生活，可是卻置親情與良心不顧，變得越來(lái)越自私。如果人們真像書(shū)中所說(shuō)的那樣，這世界將要變成什么樣？
希望《毛毛》這本書(shū)會(huì )感動(dòng)更多的人，希望毛毛這位“人類(lèi)的守護天使”永遠留在人們心中!
中學(xué)生讀書(shū)筆記8
26個(gè)國家，96個(gè)城市，無(wú)論是羅馬的假日，興的亡象牙白還是點(diǎn)燃的亞平寧和尋常的威尼斯，都留下了余秋雨對讓心靈去旅行的詮釋�！缎姓邿o(wú)疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。歐洲的古典風(fēng)韻在他眼里變成了無(wú)與倫比的思考，變成了史詩(shī)般的文化眼光，最終變成了涓涓流淌的文字，流入眾人對歐洲的憧憬。
這是一次新時(shí)代的東方文明沿著(zhù)古老的絲綢之路去追憶古老西方文明的旅行，是一次重新探索新時(shí)代西方文化，風(fēng)土人情的旅行。余秋雨不僅停留在眼前的世界，而是思考著(zhù)文化背后的故事。
“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚，歷史常常在這里轉折;蒼涼，寂寞，執著(zhù)，歷史常常在這里凝煉�！庇嗲镉暧镁珶挼脑~藻和深遠的意境描繪了凝重的歷史和感慨。
被一百多次沖刷的威尼斯，蘊含的水上柔情，在大師眼中顯得既出色又羸弱。這座古老的小城，在余秋雨的話(huà)中仿佛讓人聽(tīng)到水上悠長(cháng)的南歐小調，卻又讓人覺(jué)得哀傷，這座沒(méi)有喧嘩的城和這片沒(méi)有消失的文化。
光芒耀眼的時(shí)尚之都巴黎，在余秋雨再來(lái)亦是如此，高傲且神采奕奕。描寫(xiě)巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”�！熬酆稀敝�(zhù)財富、文化、審美與氛圍，揉入了柔情與浪漫古典與現代，成為西歐濃妝艷抹的一筆。
面對陌生的文化，余秋雨給了思考的完整和深刻，心靈的自由與隨性。他帶我們領(lǐng)略了南歐、中歐、西歐、北歐，體驗了他對歐洲文化的理解。他感嘆道感嘆，“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明、個(gè)人自由和社會(huì )公德融會(huì )貫通�！蔽覀円矐袊@，在歷史滄桑的文化瑰寶面前，我們只停留于眼前嗎?當然是否定的，或許我們做不到向余秋雨那樣的思考與評價(jià)，但我們能做到的是不單純的行走，單純的融入文化，用心靈去旅行。有朝一日，若能見(jiàn)到世界各地的文化遺產(chǎn)，我便會(huì )像余秋雨那般去了解去探索，用中國人的眼光看世界。用余秋雨開(kāi)啟的寬闊視窗來(lái)展望所見(jiàn)所聞。
行者無(wú)疆，或許就是這本書(shū)展現的意義。
中學(xué)生讀書(shū)筆記9
西游記次數出自于吳承恩，據了解，此書(shū)本無(wú)隨悟空大鬧天空這個(gè)部分，但是后來(lái)因為種種原因，加入了孫悟空大鬧天宮這一部，且成為本書(shū)最精彩的一部分！
內容：本書(shū)寫(xiě)的是江流兒成唐僧并答應皇帝去西天取經(jīng)，在途中收悟能、悟空、悟凈之事，并在這三位徒弟與白龍馬的陪同下，度過(guò)了九九八十一難取得了真經(jīng)。途中遇難之事中總能反映出悟空機智勇敢、除惡務(wù)盡、疾惡如仇的性格，體現唐僧愚昧，善惡不變，好壞不分，漁夫，但曲靖之心卻異常堅定！拔尖好吃懶做，按圖好意，有著(zhù)一顆凡俗之心，但卻也嫉惡如仇，憨厚能干，老師，傻傻是一個(gè)不起眼的角色，但是他確實(shí)一個(gè)任勞任怨，誠懇忠厚的人！
感想：在食堂死人西天取經(jīng)的途中，他們客服層次困難，戰勝了自己的內心中終于我，從一開(kāi)始的不怎么屯街遇到困難重重到最后屯街一直克服重重困難，給我的其實(shí)是，在去西天取經(jīng)的路上，只有師徒童心，才能取得真經(jīng)，讓我明白，在一個(gè)集體中，只有每個(gè)人都一條心，才能是每個(gè)人都愉快，完成事情的效率才高！
中學(xué)生讀書(shū)筆記10
“待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬�！敝械馁F端和慈你們知道什么意思嗎?貴端是指以端莊為貴，慈的意思是指仁慈，我再來(lái)鞏固一下這句話(huà)的含義吧。
這句話(huà)告訴我們：對待家中的婢女仆人，可貴的是注重自己的品行端正，雖然品行端正很重要，但如果能進(jìn)一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了。
在生活中，你在寫(xiě)字，同桌不小心靠了一下你的胳膊，你會(huì )在本子上畫(huà)一條斜線(xiàn)，只得撕掉重寫(xiě)，你會(huì )非常生氣，并找一個(gè)時(shí)機故意靠他一下，這樣你們就會(huì )產(chǎn)生矛盾，對誰(shuí)都沒(méi)好處，從今以后，我們要學(xué)會(huì )寬厚待人，學(xué)會(huì )容忍。
中學(xué)生讀書(shū)筆記11
花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺(jué)，一切時(shí)間都耗費在這本來(lái)自遙遠國度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿(mǎn)著(zhù)英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了�？上�，我擁有著(zhù)一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應。不過(guò)呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因為無(wú)親無(wú)故而遭受殘忍傷害和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛(ài)時(shí)，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家
首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著(zhù)生輝。
其次，夏落蒂·波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。
再次，夏落蒂·波郎特對感情戲的處理上，可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國人去學(xué)習和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對人物的心理描寫(xiě)方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩�，F在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。
其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著(zhù)，讓我聯(lián)想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
中學(xué)生讀書(shū)筆記12
這是一部如何華麗浪漫的史詩(shī)?又是一部怎樣牽繞命運的輪回?
用魯迅的話(huà)來(lái)評價(jià)或許比較貼切，“所謂小說(shuō)，即刻畫(huà)人物形象的藝術(shù)”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
冉阿讓是故事的主人公，他經(jīng)歷了長(cháng)期的牢獄之苦，終于得到了自由，但誰(shuí)也不在相信他了，在這衣食無(wú)著(zhù)的困境里，他得到了主教——米里艾的關(guān)照。然而，因為冉阿讓曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯，人們無(wú)法接受他，從此誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。等他再次出現，他很樂(lè )于助人，人們不知道他就是冉阿讓?zhuān)己芟矚g他�？上�，好景不長(cháng)，他又一次被捕了，在船上服苦役。一個(gè)海員在工作時(shí)，不小心掉進(jìn)大海，他救了海員，自己卻掉進(jìn)大海里!但他沒(méi)有死，在法國大革命的戰場(chǎng)上，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰斗，救助被人。
可當人們知道他是冉阿讓的時(shí)候，一雙雙冷酷的眼睛望著(zhù)他，眼里充滿(mǎn)了憎恨。這說(shuō)明，如果別人不相信你，你用任何辦法都很難擦除自己的罪過(guò)，讓人相信你。
這都說(shuō)明，你信任別人，別人會(huì )覺(jué)得很好，也會(huì )信任你;當兩人互相信任，或者是更多的人互相信任，這個(gè)世界將是多么美好。
整部小說(shuō)在于怎樣揭露這種社會(huì )壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會(huì )到社會(huì )最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時(shí)而為之感動(dòng)。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落，寬厚善良的人，無(wú)論在哪里都會(huì )受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會(huì )永遠遭到人類(lèi)的唾棄。書(shū)中有許多角色也真是這個(gè)社會(huì )的縮影，比如店主德納第，為了錢(qián)財不惜一切進(jìn)行詐騙，一時(shí)聲稱(chēng)自己是演員，一時(shí)又說(shuō)是畫(huà)家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有著(zhù)類(lèi)似的事情：比如為了提高自己的成績(jì)排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學(xué)，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實(shí)學(xué)!任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
中學(xué)生讀書(shū)筆記13
《富爸爸窮爸爸》是我讀的第一本關(guān)于“錢(qián)”的書(shū)，以前我總覺(jué)得作為一名工科生沒(méi)有必要去關(guān)心理財的事，后來(lái)越來(lái)越覺(jué)得會(huì )正確使用自己的錢(qián)是非常重要的。毫無(wú)疑問(wèn)的是學(xué)會(huì )了理財知識可以幫助我節約很多花費，甚至可以幫自己掙到更多的錢(qián)。
正如上方思維導圖所示，這本書(shū)教會(huì )了我很多和錢(qián)有關(guān)的知識，雖然達不到讓我精通錢(qián)財使用的地步，至少讓我了解到了這部分知識，幫助我建立了關(guān)于金錢(qián)的另一種觀(guān)念。
關(guān)于觀(guān)念：
書(shū)上富爸爸說(shuō)：“面對一個(gè)昂貴的商品，永遠不要說(shuō)我可買(mǎi)不起，而是要自問(wèn)我怎么能買(mǎi)的起它�！边@不僅僅是一種自我激勵，更是一種金錢(qián)思維。如果你說(shuō)我可買(mǎi)不起，那么你的大腦就會(huì )停止思考。而如果你問(wèn)自己如何才能買(mǎi)的起，那么你的`大腦就會(huì )快速運轉，尋找任何可能買(mǎi)下這個(gè)商品的方法。即使你最后你沒(méi)能買(mǎi)的起這件商品，至少你進(jìn)行了思考，這會(huì )幫助你建立良好的“富人觀(guān)”。
一直以來(lái)，錢(qián)對于我來(lái)說(shuō)是一種目的，是一種中介。在大多數人的思維中，錢(qián)是用來(lái)購買(mǎi)其他物品的。但是在這本書(shū)中，作者告訴你錢(qián)不僅僅用來(lái)交換物品，它也能用來(lái)獲取更多的金錢(qián)。任何人都會(huì )花錢(qián)，但是很少人會(huì )使用錢(qián)。這是兩個(gè)截然不同的概念，如果你想成為富人，那么久不要固守金錢(qián)，讓它活起來(lái)才能獲得更多的金錢(qián)。
關(guān)于人：
人有很多種分類(lèi)，如果按照擁有金錢(qián)的數量來(lái)分就只有兩種人：窮人和富人。當然我所說(shuō)的富人不是單純有錢(qián)的人，而是那么有錢(qián)又會(huì )使用錢(qián)的人。所以窮人就是那些沒(méi)錢(qián)或者不會(huì )使用錢(qián)的人�，F實(shí)生活中很多有錢(qián)的人因為某種原因陷入財務(wù)危機的例子并不少見(jiàn)，所以即使他們開(kāi)始很有錢(qián)，如果不會(huì )正確使用金錢(qián)，最后往往也會(huì )成為窮人。同理，一個(gè)人就算開(kāi)始有很少一部分錢(qián)，如果他知道如何正確使用金錢(qián)，那么他成為富人是遲早的事情。
當然，每個(gè)人對窮富的判別標準是不一樣的，但是就本書(shū)而言，它只是教導人們如何比現階段更加富有。
大多數人之所以是“窮人”的原因之一是不會(huì )正確使用金錢(qián)或者說(shuō)不敢使用金錢(qián)。書(shū)中說(shuō)：“造成貧困和財富問(wèn)題的主要原因是恐懼和無(wú)知，而不是經(jīng)濟環(huán)境、政府和富人�！边@個(gè)觀(guān)點(diǎn)我只認同前一半。對于前一半的原因只是表象，更深層的原因來(lái)自于我們從小接受的教育。學(xué)校和父母一直教育我們學(xué)好知識，然后才能找到好工作，才能掙錢(qián)養活自己。但是學(xué)校卻從來(lái)沒(méi)教過(guò)我們如何使用錢(qián)，然后我們又會(huì )以相同的方式教育下一代。因此，我們就陷入了“老鼠賽跑”的陷阱。
一個(gè)人成為富人的原因有很多，但是如果想一直是富人，他們必須想辦法讓錢(qián)為自己工作，這樣才是持久富有的方法。而不是像窮人和中產(chǎn)階級一樣為錢(qián)工作，成為金錢(qián)的奴隸。
關(guān)于錢(qián)：
掙錢(qián)無(wú)非三種方式：做雇員、做老板、兩者兼顧。
很多成為老板的人往往都經(jīng)歷了很多大風(fēng)大浪，做出過(guò)很多重大的決定，因此他們能夠獲得巨額的財富。如果你因為恐懼或者其他原因無(wú)法成為老板，那么作為一個(gè)雇員，你要明白的是工作永遠只是面對長(cháng)期問(wèn)題的暫時(shí)解決辦法。
作為一名雇員，變得富有有以下兩種方式。
一是邊工作邊學(xué)習財務(wù)知識，讓自己掙的每一筆錢(qián)都得到正確的使用，讓它們創(chuàng )造價(jià)值而是成為消耗品。二是要有自己的事業(yè)，為老板打工叫職業(yè)而不是事業(yè)。上班做員工，下班當老板，這就是上面說(shuō)的兩者兼顧。要做一名努力的雇員，但是也要不斷構筑自己資產(chǎn)項。
每個(gè)人都會(huì )掙錢(qián)，但是不是每個(gè)人都能留住錢(qián)。我們往往會(huì )發(fā)現這么一個(gè)問(wèn)題：明明沒(méi)有買(mǎi)什么東西，錢(qián)卻花的飛快。這就需要我們明確兩個(gè)概念：資產(chǎn)和負債。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，資產(chǎn)就是那些能讓錢(qián)進(jìn)你腰包的東西，負債就是讓你花錢(qián)的東西。所以我們要清楚我們所購買(mǎi)的商品中哪些屬于資產(chǎn)，哪些屬于負債。
資產(chǎn)有以下幾種：
股票，債券，共同基金，能夠產(chǎn)生收入的房地產(chǎn)，版權等。
負債有以下幾種：
奢侈品，汽車(chē)等。
牢記一點(diǎn)：如果你購買(mǎi)的商品不能為你帶來(lái)比購買(mǎi)它所花費的金錢(qián)更多的金錢(qián)的話(huà)，它就屬于負債，否則就屬于資產(chǎn)。
想要變得富有，就要盡可能的多購買(mǎi)資產(chǎn)，而非負債。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我明白了不論從事什么職業(yè)，不論是做雇員還是當老板，學(xué)習一些會(huì )計和理財知識是非常有必要的。它讓我知道即使沒(méi)有富人的財富，但是一定要有富人的眼光和思維，只有想成為什么樣子，才有可能活成什么樣子。
中學(xué)生讀書(shū)筆記14
書(shū)的封面是淺綠色和深綠色的交融，給人大自然清新的感覺(jué)。我一眼就愛(ài)上了它。
一種淺吟低唱的母性，盡顯溫柔婉轉。卻并不妨礙她那種一針見(jiàn)血的穿透心靈之感，彷佛直抵你的心靈深處，將你想了很久很久卻難以表達的情感盡述筆端，有了讓人想流淚的感動(dòng)。只是生活中極不起眼的一個(gè)詞語(yǔ)，一聲?shū)B(niǎo)鳴，一只百足蟲(chóng)，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發(fā)的散文，充滿(mǎn)著(zhù)作者對生活、對生命的嶄新認知以及深刻的哲理。
《目送》有七十三篇散文，文字撫過(guò)了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。這些人世間的情感常常讓人有一種“只可意會(huì )難以言傳之感”，而龍應臺卻將這些“難以言傳”寫(xiě)到了極致。
可愛(ài)的母親啊，她們的親情永遠是甜膩膩的，可是我們做孩子的，有能讀懂多少呢？這本書(shū)其實(shí)說(shuō)的是龍應臺女士做母親和女兒兩個(gè)角色的感受。當她的孩子小的時(shí)候，第一天去上幼兒園，一步三回頭，舍不得母親走;后來(lái)長(cháng)大了，上學(xué)無(wú)需母親接送，即使搭了母親的車(chē)，耳朵里也是塞滿(mǎn)了音樂(lè )，顧不得和母親交流。再后來(lái)，要出國了，在機場(chǎng)告別的時(shí)候，而是連擁抱母親似乎都覺(jué)得多余，走進(jìn)檢票口時(shí)的回頭自然也被省略了。這時(shí)，龍應臺是一個(gè)目送者。然后，她回過(guò)頭想起了自己被目送的時(shí)候：那時(shí)她去外地求學(xué)，父親開(kāi)了輛“破”車(chē)送她去，在離學(xué)校不遠的一個(gè)不起眼的地方停下了，抱歉的告訴女兒怕破車(chē)丟了女兒的臉。那個(gè)時(shí)候，龍應臺是被目送的人。后來(lái)，父親大病一場(chǎng)走了，龍應臺又成了目送他上路的人。
“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處�！毙翖壖驳脑�(shī)句使我更加明白——人生，好比這場(chǎng)目送。
也許是年歲增長(cháng)，人心越發(fā)容易感傷。曾經(jīng)視若無(wú)睹的東西，在不覺(jué)中，也已在心中烙下深深印記。開(kāi)始在意父母逐日增長(cháng)的皺紋，開(kāi)始在意生活中那一點(diǎn)一滴細微的觸動(dòng)。
所以，這樣動(dòng)人的文字，才令人心痛起來(lái)。
時(shí)光前進(jìn)的速度著(zhù)實(shí)不慢�，F在的我盡管很享受初中的美好日子，但仍會(huì )時(shí)不時(shí)想起小學(xué)的老師、同學(xué)記憶那個(gè)可愛(ài)的校園。其實(shí)不是人總看不清近處的幸福，而是無(wú)論是多么糟糕的事情在回憶的加工下都能在腦海里熠熠生輝，引人回望，可是那些都回不去了，那段大家一起的時(shí)光只屬于那時(shí)。在龍應臺作為母親的身上，我看到了自己：苦苦想要追到過(guò)去，可時(shí)光的列車(chē)仍是在飛速前進(jìn)，不容掙扎。我們都是那個(gè)搭了時(shí)光機器來(lái)到這里，但是再也找不到回程車(chē)的旅人。
還好，我們都擁有美好的回憶。
而且，還要明白，有些事啊，只能一個(gè)人做;有些關(guān)啊，只能一個(gè)人過(guò);有些路啊，只能一個(gè)人走。還是彼此珍重的好。
有人把這部書(shū)評為二十一世紀的《背影》，我完全同意。這部跨三代人共讀的人生之書(shū)，用流暢的筆法寫(xiě)出了三代人的心情，寫(xiě)進(jìn)了悲歡離合，讓那個(gè)每個(gè)人都產(chǎn)生內心的共鳴，讓每個(gè)人都有所感悟。
結尾處用書(shū)中的一句話(huà)結尾：再多的遺憾都只不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現在來(lái)填補過(guò)去的空白和傷口，帶著(zhù)愛(ài)和釋?xiě)雅c生命的和解。請，各自珍重。
中學(xué)生讀書(shū)筆記15
她是一個(gè)命運波折、經(jīng)歷坎坷的女性。她的故事并非僅僅是灰姑娘的翻版那樣簡(jiǎn)單。她用她的每一句話(huà)，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神，每一個(gè)思想鼓勵人們用自己的努力去創(chuàng )造幸福，追求美好。她是人們心中永不屈服、永不放棄的強者。她是一個(gè)雖然矮小但屹立在19世紀英國文壇，永遠光彩照人的藝術(shù)形象。她就是簡(jiǎn)？愛(ài)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現實(shí)主義小說(shuō)。主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì )底層，受盡磨難。但是她有倔強的性格與勇于追求平等幸福的精神。小說(shuō)以濃郁抒情的筆法與深刻細膩的心理描寫(xiě)，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗與偏見(jiàn)。扎根于相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛(ài)情，具有強烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由與平等地位的婦女形象。
簡(jiǎn)·愛(ài)的結局是美好的，但放下書(shū)本后的我卻久久不能平靜。早已經(jīng)習慣了男作家用粗獷理性的筆調寫(xiě)出的一篇篇狂風(fēng)驟雨的戰爭文章，我的心卻輕易的被這個(gè)女人的感性的細膩筆調折服了。夏洛蒂？勃朗特似乎就在為我們講述她自己的切身經(jīng)歷一樣，講述著(zhù)一位女性辛酸的心路歷程，我們?yōu)楹?jiǎn)愛(ài)在里蓋茨梅德的遭遇不滿(mǎn)，為她在寄宿學(xué)校的自強求知而感動(dòng)，為她與羅切斯特的愛(ài)情祝福。
在簡(jiǎn)愛(ài)的世界，有那么多的美好，令我們無(wú)限幻想。在那個(gè)屬于愛(ài)的夏天，有愛(ài)情的浪漫，親情的溫馨，友情的堅強。在那沒(méi)有一絲的黑暗，因為那里不允許有任何邪惡。簡(jiǎn)？愛(ài)是一個(gè)幸福的人，她懂得什么是幸福，也知道如何讓自己幸福。
我有時(shí)侯還不能夠平等待人；還不能夠面對各種挫折；還不能夠在學(xué)習、生活上完全自立。記得有一次，我數學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題�？晌覅s偷懶，吵著(zhù)讓父親教我。爸爸就讓我反復看書(shū)上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對困難、學(xué)會(huì )自力更生。當今生活中，在物質(zhì)日益豐富的今天人們都瘋狂地為了金錢(qián)與地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)·愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)·愛(ài)》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈，讓人感受到快樂(lè )。
無(wú)數人在追尋她們的足跡，追求著(zhù)幸福人生……
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