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《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15篇
當仔細品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記1
小時(shí)候下中國象棋時(shí)，看到棋盤(pán)上有楚河漢界，向大人們詢(xún)問(wèn)后，我知道了項羽與劉邦的故事。上小學(xué)時(shí)，老師在講越王勾踐是曾引用過(guò)一副對聯(lián)，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”。從此，破釜沉舟的故事和項羽那勇敢的氣魄在我心中留下了深刻的印象。
后來(lái)，隨著(zhù)知識的增長(cháng)，我了解了越來(lái)越多與項羽有關(guān)的故事。而在讀了《鴻門(mén)宴》與《項羽本紀》后，我對項羽的認識變得更加深刻了。
項羽是楚國人，名將項燕之后，二十四歲便隨叔父項梁起兵�！俺m三戶(hù)，亡秦必楚”，也許是因為身為名將后代與楚國人，項羽擁有了一份異于常人的自信，勇猛，與那天生的神力�；蛟S正是因為身為楚國人的那一份不服輸的精神，項羽與他那八千江東子弟迅速崛起，走上霸王之路。
但在《鴻門(mén)宴》中，項羽卻暴露了他人性中的弱點(diǎn)，他有著(zhù)婦人之仁，而且剛愎自用，輕敵自大，這使得他錯失了誅殺劉邦的絕好機會(huì )，這也為他以后的垓下之敗埋下了禍根。而且，項羽不懂得用人，沒(méi)有廣納良言，不聽(tīng)人勸告，最后使陳平、韓信等人才轉而投劉邦，并且氣走了亞父范增。這一切的一切，也許就是他自刎烏江的悲劇的根源。但是，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，項羽身上的這些缺點(diǎn)并不能掩蓋他的優(yōu)點(diǎn)所散發(fā)出的璀璨光芒。
與劉邦相比，我更偏愛(ài)項羽�！熬犹故幨�，小人長(cháng)戚戚”。項羽他不喜歡玩弄陰謀權術(shù)，而喜歡光明正大地與敵人對決，他是一個(gè)真君子，大丈夫。至于劉邦，他奸詐，而又有點(diǎn)無(wú)賴(lài)，心中多的是鬼點(diǎn)子與花言巧語(yǔ)，缺乏的是政治謀略，碰到問(wèn)題總是要依賴(lài)謀臣，一句“為之奈何”仿佛已成了他的口頭禪。這樣的劉邦，單憑他個(gè)人的力量，是絕對難以與項羽抗衡的。劉邦當初能夠先入函谷關(guān)，全靠項羽擋住了秦軍的主力部隊�？梢哉f(shuō)，劉邦奪得漢家天下，項羽也是功不可沒(méi)��！
既然劉邦如此，為什么他還能在楚漢之爭中贏(yíng)得勝利呢？我認為是因為他善于利用人才，集合眾人之智，這一點(diǎn)是項羽所不具備的。
在項羽短暫的一生中，除了他那些輝煌的戰績(jì)，值得人品味的恐怕還有他與虞姬間感人的愛(ài)情。虞姬雖然是被項羽所俘虜的，但她也一定被項羽的`英雄氣概所震撼所吸引吧，不然怎么會(huì )有“大王意氣盡，賤妾何聊生”的悲壯？虞姬的自殺成了羽虞愛(ài)情的悲劇�！绊椡跗鼣敌邢隆�，足見(jiàn)其用情之深，這也是他的人性中最真實(shí)、最感人的一面。
自古以來(lái)，“兒女情長(cháng)，英雄氣短”是連在一起的，大抵人們認為要成就大業(yè)，要成為英雄就容不下兒女私情。其實(shí)不然，一個(gè)英雄，倘若沒(méi)有愛(ài)情的烘托，他的生命就是不完美的。而在項羽身上，英雄氣概和兒女私情正很好地結合。
項羽在我眼中就是這樣一個(gè)人，他有勇、有情、有王者之氣，是一個(gè)當之無(wú)愧的英雄。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記2
將相本無(wú)主，能者為之。
這是歷史告訴我們的。
所以就算讀了《鴻門(mén)宴》，了解了西楚霸王不平凡的一生，我的欣賞還是固執地偏向了那個(gè)真小人劉邦。
也許很多人都覺(jué)得項羽的一生太可惜。如果他在鴻門(mén)宴上殺了劉邦，也就不會(huì )落得范增預言的結果；如果他選擇回江東卷土重來(lái)，那么楚漢之爭也許又是另一番光景。但是，歷史沒(méi)有如果。
的確，項羽是史上最強的武將，少時(shí)便力能扛鼎，只身戰百人，而后以少勝多的巨鹿之戰更使他譽(yù)滿(mǎn)天下名傳千古。這說(shuō)明他擁有稱(chēng)王稱(chēng)帝的能力，也具備應有的智慧和魄力，但他缺少的'恰恰是最重要的——為人君王的素質(zhì)。
再看劉邦，破秦并非主力；集56萬(wàn)大軍攻打彭城，面對項羽3萬(wàn)人馬還是占不了上風(fēng)；毀鴻溝之約出奇兵依舊不敵項羽；最后還是借了他人的力量才把項羽逼到了四面楚歌的境地。但無(wú)論過(guò)程如何，他最終成為笑到最后的人。
項羽能于戰場(chǎng)上統籌全局，百萬(wàn)軍中取上將首級；而劉邦謀不如蕭何，兵不如韓信，但他能擁有這些人才，并加以善用，這才是他成功的關(guān)鍵。
有人說(shuō)劉邦是小人，為人奸詐多疑，如若不然也逃不脫鴻門(mén)宴上的危機。其實(shí)，這些不過(guò)是常人之態(tài)，在君王身上放大了而已。
君王多疑是必須的，他們要保護自己，所以他們不會(huì )相信除了自己以外的任何人。其實(shí)項羽也有疑人之心，不然范增也不會(huì )離開(kāi)，只是他沒(méi)有把握好度。劉邦在用人方面幾乎人人都疑，但他并不表現出來(lái)，而是不露痕跡地暗自觀(guān)察，另一方面又知人善任，從善如流，極大限度地發(fā)揮了自己手下將相的能力。
劉邦還有一點(diǎn)值得稱(chēng)道，那就是隱忍。如果他像項羽那般剛烈，那么楚漢之爭也就不用四年了，在他退守關(guān)中時(shí)就應該拔劍自刎。但是，他忍了，他在項羽的成功下忍了。我想他自己都無(wú)法確定能否打敗項羽，但他做了，而且做到了。他忍耐著(zhù)積蓄力量，他從來(lái)沒(méi)有放棄對關(guān)外萬(wàn)千沃土的憧憬，所以，他贏(yíng)了。
項羽呢，他太在乎自己的自尊心，不選擇臥薪嘗膽卷土重來(lái)，而是自刎于烏江亭，所以只給歷史留下了一段遺憾。項羽如果有越王勾踐那般隱忍，那么劉邦的天下也不會(huì )坐得那么安穩。
讀完《鴻門(mén)宴》，都說(shuō)項羽心無(wú)城府，單純簡(jiǎn)單；劉邦則是小人一個(gè)。要知道沒(méi)有哪一個(gè)皇帝是真正的君子，真正的君子在政治的漩渦中是無(wú)法生存的。李世民玄武門(mén)之變；朱元璋的三大案；雍正少時(shí)八王奪嫡……君王之道向來(lái)違背常理，兇險異常，由此看來(lái)歷史的選擇總是沒(méi)有錯的。
身為帝王，有榮華富貴等等一切讓人夢(mèng)寐以求的東西，但也有身在高位的孤寒。他們選擇了帝位，也付出了相應的代價(jià)。所以我們不能只著(zhù)眼于項羽令人惋惜的一生，劉邦所選擇的是一條更為艱苦更為偉大的路，就是他開(kāi)創(chuàng )了漢王朝。
王侯將相本無(wú)主，能者為之。歷史選擇了劉邦，劉邦造就了歷史。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記3
八年征戰，他，在沙場(chǎng)上肆意揮灑自己的萬(wàn)丈豪情，一個(gè)怒目，一聲呵斥，造就了一個(gè)時(shí)代的霸王。今夜，四面楚歌，昔日的霸王在軍帳中慷慨悲歌，英雄無(wú)奈，流下男兒淚。他并不孤獨，在他痛飲悲歌之際，虞姬，在他身邊抱著(zhù)琵琶輕輕彈唱，內心早已如眼前的江山一樣，支離破碎……
“虞兮虞兮奈若何”，短短的七個(gè)字，虞姬又怎會(huì )不知大王的不舍與內疚呢？昔日你叱咤風(fēng)云，是妾心中的英雄；今日楚軍氣數已盡，江山落入他人手中，大王大勢已去，雖已不是一方霸主，但還是妾心中的英雄。于是她輕撫琵琶，和聲唱道：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”往事歷歷在目，虞姬本是一名歌姬，再出色，也只是萬(wàn)花叢中的一朵，什么時(shí)候才能遇到真正欣賞自己的人？
也許這就是命運吧，誰(shuí)也沒(méi)想到正是這名歌姬，接到刺殺敵人項羽的任務(wù)。兩人的相知就在這一場(chǎng)驚險的刺殺中開(kāi)始，在虞姬眼中，項羽是個(gè)真英雄，也只有他，能用心欣賞自己，這也是一個(gè)歌姬夢(mèng)寐以求的，于是，她放下武器，望著(zhù)眼前的君王，不忍殺之，愿當他的紅顏知己。如今，江山不復，楚，注定要被滅亡，今生能有幸在大王身旁排憂(yōu)解難，能聽(tīng)到大王深情的一句“虞兮虞兮奈若何”，對虞姬來(lái)說(shuō)，足矣。于是她拔劍自殺，斬斷所有的`不舍與回憶，倒在英雄的懷中，含笑而去……
純潔的愛(ài)在亂世中是罕見(jiàn)的，但亂世里又能出現多少個(gè)虞姬呢？義，不是男子的專(zhuān)利，在她完全能夠逃跑，以她的姿色和才情轉投他人懷抱，享受更好的物質(zhì)生活時(shí)，她不動(dòng)聲色地拔劍自殺，向后人詮釋了女子的“義”。她悲，因眼前的英雄走入末路；她喜，因自己今生只做他的虞姬。
如果說(shuō)虞姬是亂世中不被污染的一朵芙蓉，一點(diǎn)也不為過(guò)。戰爭能使人變得麻木，人性、道德觀(guān)也會(huì )經(jīng)受巨大的考驗。楚軍部將呂馬童就是一個(gè)很好的例子，他見(jiàn)風(fēng)使舵，背向項羽，其小人之為實(shí)在可恥，還不及一個(gè)柔弱女子。我欣賞虞姬，因她對愛(ài)情的忠貞，因她對名利的鄙視，因她的有情有義！
每每看到“霸王別姬”這一幕，內心都會(huì )被虞姬的勇敢深深打動(dòng)。虞姬這個(gè)形象盡管已被舞臺上的演員演繹過(guò)無(wú)數遍，但她的故事，仍能穿透歷史的隧道，傳唱至今。
“虞兮虞兮奈若何”，��！有你這一句，足矣，我已得到太多的恩寵，太多的幸福，今夜，就算有再多的不舍，我也愿意放下。籍，若來(lái)世能做你手中捧著(zhù)的落英、圍繞你飛舞的彩蝶，也就夠了……
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記4
項羽，一個(gè)所有中國人都熟悉的名字。他以他傳奇的一生，悲壯的結局在史書(shū)上被記載流傳，他用他的霸氣與柔情打動(dòng)了人心。
歷史上，項羽似乎是一個(gè)敗者，他敗給了劉邦，最后含恨自刎于烏江。但他又似乎是一個(gè)贏(yíng)家，他贏(yíng)得了后人的尊重，他讓世人為他嘆惋，為他可惜，為他難過(guò)。的確，在讀完《鴻門(mén)宴》這一篇史文之后，我雖為項羽的婦人之仁、沽名釣譽(yù)而憤恨，認為他以后被劉邦打敗的事完全是自作自受，也忍不住嘲笑過(guò)項羽的愚蠢，但我依然喜歡項羽多于劉邦。
為何如此？他只不過(guò)是一個(gè)輸家罷了。我似乎也難以解釋自己的心意。若論帝王，的確，劉邦比項羽有資格多了。雖是小混混出身，但心機謀算卻一樣不少。當然，他身上還有最重要的一點(diǎn)，就是心夠狠。只有心腸夠狠的人才能在那個(gè)空蕩蕩的位子上呆得長(cháng)久一點(diǎn)，就像后來(lái)的李世民，李世民雖然創(chuàng )造出了一個(gè)貞觀(guān)之治，但他殺他的兄弟時(shí)我可沒(méi)看出他有一點(diǎn)手軟。若項羽當初能狠毒一點(diǎn)，或許現世一切都將會(huì )被改變�？上�，世上偏偏卻缺少了一種藥——后悔藥，我不知項羽在自刎前是否有為往事后悔、后悔什么。是后悔自己當初沒(méi)聽(tīng)范增的勸告，后悔自己當初的心慈手軟，還是后悔上天讓自己出生于亂世之中？老師之前發(fā)了一張卷子，上面都是一些當代作家對項羽的看法與評價(jià)。有一篇文章的作者認為，若項羽到了現代，會(huì )生活的更好。坦白說(shuō)，我不太這樣認為，項羽是一個(gè)胸無(wú)城府的人，甚至還帶著(zhù)點(diǎn)兒童般的天真，若他來(lái)到了現代社會(huì )，打仗或玩政治，我猜他絕對會(huì )死的很慘。若按我們90后的說(shuō)法，他分分鐘會(huì )被人“秒殺”或者被人賣(mài)了還幫人數錢(qián)。因為這兩樣東西最需要心機與心狠，要能想出辦法，還要手腳夠快夠利索，而項羽當初就已在這兩點(diǎn)上輸給了劉邦。
要我說(shuō)，他更適合于江湖，若他人在江湖，或許還能混個(gè)大俠什么的，郭靖比項羽更傻，但他就混得比項羽還好。
我想了想，似乎有點(diǎn)明白他為什么受人歡迎了。孰能不喜歡一個(gè)坦率而真誠的人呢？男人喜歡他，是因為他的霸氣；女人喜歡他，是因為他的柔情；而我喜歡他，是因為他身上的那一股天真。身處在現代社會(huì )，體驗著(zhù)城市里節奏飛快的步調，科技高速的發(fā)展，但人與人之間的隔閡卻似乎隨著(zhù)GDP的增長(cháng)而不斷擴大。曾經(jīng)社會(huì )上的淳樸風(fēng)氣，似乎變得越來(lái)越稀薄了，而拜金主義卻變得盛行起來(lái)，人們似乎能為了錢(qián)而放棄一切。當然，我不是指社會(huì )上的.所有人，事實(shí)上，我也承認，錢(qián)的確很好使，想當年我就是為了能獲得對錢(qián)的自由使用權才毅然背景離鄉到外面讀書(shū)住宿。但我們需要承認的是，現代人的心思越來(lái)越復雜了，政治家之間的勾心斗角，公司與公司之間的惡性競爭，甚至同事與同事之間也斗得死去活來(lái)，他們可能是因為誤會(huì )，但更可能是為了爭奪利益。雖然我未走出社會(huì )，但在信息技術(shù)如此發(fā)達的環(huán)境里，多多少少還是能懂得一點(diǎn)。比如說(shuō)，在這個(gè)社會(huì )上一切講求實(shí)力，有個(gè)人實(shí)力，但產(chǎn)生更大作用的是家庭實(shí)力，有一句話(huà)或許能論證這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，現在不是有人常講“學(xué)好數理化，不如有個(gè)好爸爸”嗎？誰(shuí)的心里都似乎有個(gè)小算盤(pán)，每時(shí)每刻都在那噼噼啪啪地運算著(zhù)，這樣才能在社會(huì )上飛黃騰達，至少能夠生存下來(lái)。因此，人與人也才會(huì )比以往有了更多的提防。
而項羽身上就有現代社會(huì )缺乏的元素，坦率真誠、胸無(wú)城府，試問(wèn)有誰(shuí)能防備一個(gè)有著(zhù)兒童般天真的人呢？難聽(tīng)點(diǎn)說(shuō)，項羽只是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達的人罷了，在我們這些受過(guò)九年義務(wù)教育的人眼里，不足為懼。電影《夜宴》里有一句話(huà)，世上最毒的毒藥是人心。因為能生出無(wú)數惡念的正是人心。一個(gè)心存善念的人，怎么樣也不會(huì )叫人討厭的。
項羽，似乎便是這樣的一個(gè)人。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記5
《鴻門(mén)宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機的宴會(huì )，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下常歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機會(huì )。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這(成功是每一個(gè)有夢(mèng)想有追求的人希望達成的最高境界與目標，然而成功是需要條件相匹配的，怎樣才能取得你想要的成功，這里，我們不妨從著(zhù)名的歷史事件“鴻門(mén)宴”里得到些啟示。
喜歡歷史的人忘不了在楚漢相爭的時(shí)代的那場(chǎng)著(zhù)名的'鴻門(mén)宴，這場(chǎng)暗藏殺機的宴會(huì )在劉邦等人的巧妙周旋中終于化險為夷，回味這場(chǎng)著(zhù)名的歷史盛宴的勝利，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)，仍然值得我們去領(lǐng)悟與品味。
首先第一點(diǎn)，人脈是我們取得成功人生的基矗
這段故事里有一個(gè)細節，就是當項羽等人布下“鴻門(mén)宴”這場(chǎng)欲殺劉邦的迷局時(shí)，是項羽的叔父項伯把這一重要信息傳遞給張良，原因是張良曾經(jīng)救過(guò)項伯的命，所以項伯為報答張良將此信息告之張良，張良又將這個(gè)消息轉告劉邦，于是張良與劉邦緊急部署，周密安排，再加上項伯的相幫，終于在強敵重圍中安全脫險。
這里我們不妨可以看出，項伯這個(gè)人物在這場(chǎng)事件中的重要性，項伯與張良之間的人脈關(guān)系起到了傳遞信息，疏通情報的作用，這里從某些側面也反映出情報的重要性，情報信息也是現代商業(yè)競爭取得勝利的必要條件，而這一切的取得，都要靠一個(gè)良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò )來(lái)達成。
其二，膽識是成功素質(zhì)里十分關(guān)鍵的魅力因素。
當“鴻門(mén)宴”中項莊以舞劍助興為名而實(shí)際目的是意取劉邦的危機關(guān)頭，張良見(jiàn)機不妙，趕緊找來(lái)一同前來(lái)的猛將樊噲，樊噲手持武器直闖進(jìn)大帳，怒目而視、氣勢逼人，項羽驚問(wèn)來(lái)者是誰(shuí)，在張良介紹后，項羽賜與樊噲酒與生豬腿，樊噲以盾牌為案，用寶劍為刀，不一會(huì )將豬腿吃下肚里，此舉震攝住了項羽，項羽無(wú)比心慌，心想此人如此兇猛，雖然自己有40萬(wàn)大軍，可都在遠處，而此人離的如此之近，經(jīng)過(guò)一番權衡后，項羽沒(méi)再下達殺劉邦的命令。
這里，我們不難看出，正是在最關(guān)鍵兇險的時(shí)刻因樊噲的勇武與膽識而震住了對手，使整體局勢轉向平和和有利于己的方向。
膽識，正是這神奇的魅力武器創(chuàng )造了以弱勝強、以少勝多、以10萬(wàn)勝40萬(wàn)的歷史佳話(huà)。
其三，運籌帷幄的戰略思想祝你進(jìn)退自如，掌控局勢。
除了人脈與膽識，這里還有一種更重要的思想武器，那就是謀略。
張良在這一歷史事件中也起著(zhù)舉足輕重的作用，正因為他的運籌帷幄的謀略布局，才使整個(gè)的故事取得完美的結局，我們來(lái)共同回味下張良的靈思巧智。
當樊噲的出現緩和了緊張的氣氛時(shí)，劉邦決定借機趕緊離開(kāi)，于是他以去矛廁為由離開(kāi)宴席，樊噲等人請劉邦盡快離開(kāi)，劉邦怕不好交代，張良對劉邦說(shuō)：“您只管與樊噲脫身，我自有良策。
張良推算二人已走遠，從懷中取出白壁一雙、玉斗一對，呈給項羽，說(shuō)沛公已醉，怕失禮，特派他獻上禮物，又說(shuō)了一番解釋的話(huà)，將矛頭轉向范增。
這里，張良從懷中取出禮物證明他早有準備，已經(jīng)在來(lái)時(shí)想好了退身之策，更巧妙的是他利用項羽的多疑將矛盾轉移到敵人內部，可以說(shuō)，局勢盡在他的掌握只中，這和他冷靜分析對手、洞悉進(jìn)程、運籌帷幄的戰略思想是分不開(kāi)的。
些是什么?——這沒(méi)有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個(gè)人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當然結局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而論，項羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記6
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不是逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王項羽留給后人的文學(xué)創(chuàng )作就只有這短短的一首詩(shī)，讀來(lái)不禁有一絲絲的凄涼。曾經(jīng)的霸氣，曾經(jīng)的稱(chēng)霸，此時(shí)只能垓下悲歌，對著(zhù)一個(gè)弱女子感慨自己的無(wú)可奈何。
在歷史的長(cháng)河中跌跌撞撞，總覺(jué)得秦末的'亂世，劉楚之爭很是沉重。因為，死的是項羽。于是，有一種震撼穿過(guò)三千多年的歷史，直接抵達到我的身上，而且顯然還會(huì )繼續震撼下去，娓娓敘說(shuō)吳江邊的那段歷史。
沖動(dòng)、威嚴、氣勢凌人、殘酷、性情中人、雄心壯志、有野心、居功自傲、不得人心、不會(huì )用人……有這么的詞匯可以分配給項羽的詞匯，然而我卻固執地認為項羽是一個(gè)多情的男子。
他多情，在戰場(chǎng)上他英勇殺敵，所向披靡，而在生活中，他得到了虞姬這樣的人生知己。傳說(shuō)中的虞姬是一個(gè)美人，試想一個(gè)美人拋棄了榮華富貴而心甘情愿跟著(zhù)一個(gè)征戰沙場(chǎng)的將軍出生入死，甚至不惜自殺來(lái)斬斷情人的后顧之憂(yōu)。如果不是為他的王者霸氣，為了他的多情，又能是什么呢？這就是項羽，留給后世一份亂世中唯美的愛(ài)情。
他多情，楚漢相持未決時(shí)，他毅然對劉邦說(shuō)：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也�！彼w恤百姓疾苦，戰爭的目的是為了讓老百姓過(guò)上好日子，甚至在烏江邊，他也覺(jué)得無(wú)顏見(jiàn)江東父老，臨死前還不忘給好處以前的部下。這樣的一個(gè)英雄，永遠的西楚霸王，心里想的不是自己，而是老百姓，天下蒼生。
他多情，所以在鴻門(mén)宴中，即使范增數目他，他默然不應，他堅守自己的原則。如果刺殺劉邦，那也只是耍手段，就算能夠取得勝利，又能證明什么呢？他只是多情，少了劉邦的一份奸詐，少了劉邦的一份老成。他就像一個(gè)固執的孩子，要哭就苦，要笑就笑，為了自己的夢(mèng)想在楚漢戰爭中抗爭，直到最后一刻。
很感謝司馬遷，作為一個(gè)史官，他忍辱負重，寫(xiě)下《史記》，還原了我們一個(gè)多情的項羽，一個(gè)霸王項羽，有時(shí)候也會(huì )想，要是項羽沒(méi)說(shuō)出那句“彼可取而代也”；要是在鴻門(mén)宴中，劉邦被項羽一命嗚呼；要是那個(gè)田父沒(méi)有欺騙項羽。那么，或許，一切都會(huì )改變。然而，這是不可能的。歷史一去不復返，留給我們一個(gè)多情的項羽。別了！永遠的西楚霸王！
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記7
《鴻門(mén)宴》讓人想到的是刀光劍影，險象環(huán)生，我們著(zhù)實(shí)為劉邦捏一把汗，同時(shí)又為項羽這西楚霸王著(zhù)急。最終形勢峰回路轉，劉邦化險為夷。我們或許會(huì )認為，決定劉邦存活的是多人的保護，但我認為劉邦活命是必然，他不在項伯的維護，不在張良與樊噲的對策，不在項王與范增意識上的沖突，而在于項王對劉邦力量作出的判斷�！爱斒菚r(shí)，項羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)，沛公兵十萬(wàn)，在霸上�！绷α繉Ρ戎畱沂�，一目了然，劉邦對項羽完全構不成威脅。他們之間的問(wèn)題是：劉邦是否能放棄先攻入關(guān)中的`大功。若能，則萬(wàn)事大吉，項羽高枕無(wú)憂(yōu)；否則劉邦性命兇多吉少。而劉邦去鴻門(mén)赴宴謝罪，清楚無(wú)誤地表明了他的觀(guān)點(diǎn)，由于劉邦選擇了前者，項羽也就沒(méi)有殺掉劉邦的理由和必要。雖然范增的存在也為情節提供了一定的變數，但劉邦的存活這是必然的。
在鴻門(mén)宴上，“至鴻門(mén)，謝曰：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤�！币桓北肮サ哪�，怎么能被項王視為勁敵？“項王項伯東鄉坐，亞父東南坐，亞父者，范增也，沛公北鄉坐，張良西鄉侍�！边@樣的排座，尊卑很清楚，項羽并沒(méi)有把劉邦當成對手，而是當作一個(gè)有自知之明來(lái)投降的小角色。宴后，劉邦的不辭而別，他的懦弱讓項羽更加看不起他了。項羽的種種表現無(wú)不體現著(zhù)他對劉邦的輕視，而令項羽起這種情感的原因，歸根結底，就是他們之間力量的懸殊。當然，日后劉邦的稱(chēng)王和項羽的失敗就該另當別論了。
力量的懸殊沒(méi)有使項羽起防人之心，過(guò)于自負讓項羽失去了天下。追溯到根本，自負究竟能讓人喪失什么，這是我們每個(gè)人都該思考的問(wèn)題。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記8
生或死，這是一個(gè)兩難的抉擇。死者，長(cháng)眠于世，生者，直面生活。從古至今多少人作出了他們的選著(zhù)，勇敢選著(zhù)自己的結果。
項籍豪情萬(wàn)丈，柔情寸斷，這確實(shí)讓人為之動(dòng)容。一代西楚霸王烏江自刎，這或許是一種英雄般的死法。我們可以認為項羽自覺(jué)無(wú)顏面對江東父老才選擇自殺，也可以認為是他沒(méi)有勇氣面對自己的'失敗，沒(méi)有勇氣去接受他人的冷嘲熱諷；力能扛鼎的七尺男兒就應該戰死沙場(chǎng)，以真正壯闊的方式了結一生。
中國古代以楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞為妙，而楚辭中的佼佼者自然是屈原，屈原被世人稱(chēng)為愛(ài)國詩(shī)人�？v觀(guān)其一生，政治上的失利導致他最終選擇投江自殺，以很詩(shī)人的方式結束自己的一生。死后他不需要被人排擠，不需要面對腐敗的朝廷，不需要面對政治的黑暗，但永遠只停留在愛(ài)國詩(shī)人的層次上。
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，文人武士的一生大都奉獻給了“長(cháng)安城”，但能一帆風(fēng)順者少之又少，大多數都不受重用，無(wú)人賞識。在這種情況下以自殺的方式終結一生，確實(shí)需要勇氣，需要勇氣放下一切，特別是家人，愛(ài)人及友人，最難別者，人也。需要勇氣克服對死亡的恐懼，死亡是那么神秘莫測，可觸又不可觸，難以揣摩。需要勇氣拋下理想抱負，一旦生命結束所有理想抱負便如塵煙般消失，永遠也不可能實(shí)現。
死，需要勇氣，但活更需要勇氣�；钜馕吨�(zhù)直面真實(shí)生活，面對政治黑暗，面對宦官小人，面對仕途不如意�；钜馕吨�(zhù)接受理想抱負仍有實(shí)現的機會(huì )，繼續奮斗，繼續拼搏，付出更多勇氣，如辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍”；如范仲淹“居廟堂之高則憂(yōu)其民，居江湖之遠則思其君“，如滕子京“洛甚成，只待憑欄，慟哭數場(chǎng)”；如魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”�；罡馕吨�(zhù)繼續演繹命運的豐富多彩。
更多時(shí)候，活比死更痛苦，死可以一了百了，活卻不可以，死可以解脫自己活卻不可以，活可以繼續實(shí)現自己可能的人生價(jià)值，死卻不可以。
生命誠可貴，自殺是藐視并且扼殺了生命的這種可貴，抹殺了活需要的勇氣。
活，更需要勇氣。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記9
《鴻門(mén)宴》描述項羽和劉邦。他們一起死在秦國后，范增見(jiàn)劉邦有很強的世界觀(guān)，就舉辦了一個(gè)有隱患的宴會(huì )來(lái)除掉劉邦。劉邦最終在張亮、項伯、樊噲的幫助下逃出楚營(yíng)。
昔日楚霸王項羽，如此威武！但因為與劉邦爭天下，被打敗，最終落到烏江自殺的結局。說(shuō)到底，是他桀驁不馴、猶豫不決的性格讓他錯過(guò)了鴻門(mén)之上刺殺劉邦的絕佳機會(huì )。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手相讓。多可悲��！好殘忍！項羽萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到他看到的是劉邦之計。所以，“古為大事者，不可拘泥于小節”。
歷史上的漢奸曹操。這是根據人的個(gè)人好惡給他起的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”“這些是什么？——沒(méi)什么，只是因為他破就破，遇到什么事就有勇氣。他殺孔子后人，正是因為他的鐵血，后世才有“巢下，卵無(wú)終”的`典故。如果不是他的能力，他的性格，為什么三大支柱站在一起，主宰國家；為什么你會(huì )有他“任重道遠，烈士暮年，內心強大”的英雄詩(shī)篇？
項羽之所以輸，劉邦曹操之所以贏(yíng)，恰恰是因為他的個(gè)人性格。項羽的抗命讓他孤注一擲，讓他勇敢而又失��；而劉邦和曹操正是因為他們的性格，讓他們招募人才，讓他們指揮武裝，讓他們“該開(kāi)槍就開(kāi)槍”。當然，結局肯定是不一樣的，一個(gè)失去了國家，失去了美好，一個(gè)建立了成功的事業(yè)。
就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而言，項羽——我佩服，但只有一個(gè)感嘆——英雄短命；我尊重劉邦和曹操——，但他們對寫(xiě)歷史只有一個(gè)評價(jià)。
性格好——生活好，我們自己寫(xiě)一章吧。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記10
生與死，是太極上的陰與陽(yáng)，互相依存，不可分割——有生必有死，有死必有生。生與死，這一對孿生兄弟，一直困擾著(zhù)千百年來(lái)的哲學(xué)家們。生還是死，這是一個(gè)問(wèn)題。
死，在人們眼中，一直是個(gè)可怕的字，因為人的天性是貪婪的——就像小孩在游樂(lè )場(chǎng)關(guān)門(mén)時(shí)不愿離開(kāi)。不同的是，游樂(lè )場(chǎng)明天還可以來(lái)。死，對于人來(lái)說(shuō)就是游戲結束了，是無(wú)可挽回的悲劇�？赡苁郎险娴挠徐`魂和輪回，那又怎樣？已再也回不到曾經(jīng)的世界了�；厝�，也只能是面對那陌生的面孔與風(fēng)景了。
黃毛小孩為成績(jì)自由落體，年輕女人為情輕生，中年男人為生意墜落�，F在社會(huì )進(jìn)步了，但很多人的思想卻沒(méi)有轉過(guò)彎來(lái)。是誰(shuí)去維系他們的存在？一群匆匆過(guò)客罷了。他們不愿意相信那些真真切切，值得依靠的人或物。寧可把自己的生命托付給匆匆過(guò)客，只因他們看上去更美一點(diǎn)。待到它們離開(kāi)，繩子也“啪”的一聲斷了，掉下去，以最難看的樣子告別人世。
從這不難理解，為何現在人們都會(huì )厭倦跳樓者——大多都不值得同情！然而，有的卻真是無(wú)奈的控訴：當你的勞動(dòng)白費了，連回家的錢(qián)也沒(méi)有了，你會(huì )怎樣？當你飽受欺凌卻又上告無(wú)門(mén)，你會(huì )怎樣？他們什么都不要，只要人間公道。但他們都是弱者，無(wú)力與這個(gè)社會(huì )進(jìn)行抗爭，惟有以死抗爭。然而，一個(gè)生命消失，不會(huì )影響GDP，一個(gè)家庭毀了，可以成為飯后的談資，地球依然會(huì )繼續轉。猶如炸彈爆炸一般，他們結束了生命，炸傷了愛(ài)人。而別人看完那沖天火光以后，回家吃飯。
除上述的兩種外，“自殺”還有其他類(lèi)型，然而卻不太一樣：當子彈向你飛來(lái)，他義無(wú)反顧地為你擋著(zhù)；在手術(shù)臺上連續十幾個(gè)小時(shí)，才偷偷走出來(lái)吞下不可缺的藥片以止痛；堅持真理的所在，任憑“神圣”的火焰將自己燒焦。為什么？因為他們有要守護的東西——就算付出生命也執迷不悟。值得守護的，可能是一朵花，一個(gè)人，一個(gè)國家乃至真理。就是他們，在你心中占了最重要的位置；沒(méi)有他們，生命永遠缺了一塊，怎樣也補不會(huì )來(lái)。死就是你給他們最后的惠贈與愛(ài)�；蛟S你的墳墓沒(méi)有鑲金邊的大理石，但卻有一束純白的花朵，帶著(zhù)體溫放在你的墓前。
人人都說(shuō)自殺會(huì )下地獄。其實(shí)，有的人應該上天堂的。
死，固然是難以捉摸的。但是生，也好像并非一件易事。死了，一切都終結，什么也不用管了——起碼失去管的機會(huì )和能力了。但是生，卻要繼續走下去，面對一個(gè)又一個(gè)的未知。
有的生是一種貪婪，因為他們放不開(kāi)人間的利益，他們還要很多的錢(qián)，很多的女人，所以在抉擇面前，他們投靠了敵人，對昔日的戰友開(kāi)槍?zhuān)虃蛉盏幕锇�。然后踏�?zhù)尸體組成的墊腳石，拿下一個(gè)個(gè)血紅的金幣。這樣的人無(wú)論戰爭年代還是和平時(shí)代都會(huì )存在。他們是歷史的污點(diǎn)。歷史的洪流翻卷起來(lái)，最先抹去的總是他們。
然而有的生，卻是一種不舍與信念的追求。想當年文革時(shí)期，當你過(guò)年珍藏的古籍書(shū)畫(huà)，精心創(chuàng )作的作品被毀于一旦，站在臺上接受無(wú)邊無(wú)際的謾罵，下放農村甚至囚禁數十年時(shí)，你是否想一死了之？然而，有的.人卻勇敢地堅持了下來(lái)，因為他看見(jiàn)了窗外的葵花，墻邊的幼苗以及飛行的蒼鷹，因為不舍得生命中的感動(dòng)，所以他們不愿意離開(kāi)。同樣是放不下，有的如此丑惡，有的如此美麗。
不僅是感動(dòng)，不舍得的還有理想。為了自己的理想，有的人可以?huà)仐壋松酝獾囊磺�，只為了追逐。想當初，司馬遷是怎樣挺過(guò)那天大的恥辱的？還不是為了內心的一個(gè)執著(zhù)的追求——一定要完成《史記》。我不能這么快就死，因為我還有未完成的心愿。想司馬遷完成《史記》之時(shí)，那種愿望完成的滿(mǎn)足感足以令他死而無(wú)憾了。當你撐過(guò)暴風(fēng)雨以后，看見(jiàn)的彼岸，那就是你一直堅持下去的理由。生命的旅途，對于有志者來(lái)說(shuō)，就是理想的征程：我一定會(huì )到達的！
生與死，我已經(jīng)說(shuō)得太多了，但卻是十分浮淺的一種談?wù)�，因為沒(méi)有真切地體驗過(guò)。真正地去探索，方能理解，否則也只能像我那樣在這里泛泛其談。畢竟要知肉味必須親自嘗。
生與死，的確是一個(gè)難解問(wèn)題。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記11
鴻門(mén)宴是怎么一回事呢。菜九雜七雜八寫(xiě)過(guò)一些，題目附在后面，看官們自己去找可也。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，在鴻門(mén)宴之前，劉邦是可以如約王關(guān)中的，而鴻門(mén)宴之后，劉邦的這個(gè)權利沒(méi)了。就如同比爾*蓋茨在一場(chǎng)飯局之后就變成李嘉誠了，資產(chǎn)大大縮水了。這說(shuō)明鴻門(mén)宴不是像我們今看到的這么簡(jiǎn)單，其中是有交易的。這個(gè)交易就是劉邦在項羽的威迫下出讓了王關(guān)中的權利，其資產(chǎn)也是大大縮水了。又關(guān)沽名釣譽(yù)什么事?鴻門(mén)宴前后劉邦確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)從死到生的輪回。當他拒絕諸侯入關(guān)時(shí)，就有了把秦政權屯積的財富據為己有的嫌疑，于是犯了眾怒，大家要合力把他干掉也可以理解。但到了他愿意把一切都拿出來(lái)重新發(fā)落時(shí)，就沒(méi)有殺他的.理由了。如果項羽一心想做皇帝，按我們的專(zhuān)家教授中學(xué)老師大人所說(shuō)把劉邦殺了，可能會(huì )出現兩種局面:一是因殺猴儆雞，其余諸侯王諸侯將更加聽(tīng)命于項羽，天下從此太平;一是那些諸侯王諸侯將看項羽連立了大功的自己的戰友與結義兄長(cháng)都能殺，擔心自己的腦袋也隨時(shí)會(huì )保不住，便一齊拔出刀來(lái)，上前把項羽剁成肉泥。菜九以為后一種可能性更大一些。因為劉的功勞大，實(shí)力強，與項羽的關(guān)系又特別鐵，尚且被殺，項羽的刀殺到其他人頭上也再正常不過(guò)了。因為沒(méi)殺劉邦，項羽又被戴上了頭腦簡(jiǎn)單、愚蠢的帽子。
以至于現今的白胡子，花白胡子，沒(méi)有胡子，乃至于乳臭未干的人都在異口同聲地說(shuō)他是個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的蠢家伙。這真是滑天下之大稽。須知，古往今來(lái)可能沒(méi)有人比得上項羽聰明，司馬遷說(shuō)其“才氣過(guò)人”是有事實(shí)根據的。項羽一出道也就二十四五歲的年紀，此前學(xué)書(shū)學(xué)劍學(xué)兵法都弄了個(gè)淺嘗輒止，就這樣還是當世詩(shī)詞第一，武功第一，兵法第一，統率群雄打平天下。最后全天下的聰明人聯(lián)起手來(lái)才把他玩死，想不承認他是天才也不行呀。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記12
每每讀項羽的傳記，我都會(huì )想起這樣一首詩(shī)：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。
征戰之苦于我們這些坐在明亮教室里捧著(zhù)書(shū)讀的學(xué)子來(lái)說(shuō)，是不可想象的：但是通過(guò)上面這首小詩(shī)，我們卻可以感受到那位“醉臥沙場(chǎng)”的將士的豁達情懷，有時(shí)想象著(zhù)他的醉態(tài)，也會(huì )讓人發(fā)笑。
似乎每位馳騁沙場(chǎng)的英雄都會(huì )有這樣的性格特點(diǎn)：率真、樂(lè )觀(guān)和勇敢。項羽，就是典型的這樣一個(gè)例子。
他的大半生都在與敵人作戰，流過(guò)汗，流過(guò)血，卻未曾流過(guò)淚。即便是初涉戰爭時(shí)只有十余歲，他儼然是一位鐵骨錚錚的男子漢：他的霸氣是與生俱來(lái)的，一瞋目，別人已經(jīng)不敢多言了：這樣的一個(gè)人哪，他注定是一位跨時(shí)代的英雄。
但項羽，他與那些喊打喊殺的粗魯漢子又是不一樣的。古人有云：自古紅顏多禍水。江山與美人，正如魚(yú)與熊掌，不可兼得。
可我們的“西楚霸王”卻與眾不同，他是兩樣兼得的驕子。他的愛(ài)人虞姬就像他的烏騅馬一樣，跟著(zhù)他出生入死，這也可成為一段佳話(huà)。
但他們的愛(ài)情被傳誦卻更是因為一首詩(shī)：
君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮。
但愿化為江上草，花開(kāi)更比杜鵑紅。
海般深的情意，寥寥數語(yǔ)便傳達出來(lái)了。這詩(shī)的作者并不是什么著(zhù)名詩(shī)人，也不是虞姬：只是清代的一個(gè)落泊才子，他用虞姬的口吻，細膩的語(yǔ)言寫(xiě)給項王的。
可見(jiàn)，項羽之死給后人帶來(lái)了怎樣的震撼。
項羽自刎時(shí)正值壯年，正是男子漢建功立業(yè)的機會(huì )：中原雖敗，但以項羽的戰斗能力也并不是“勢難回”的：為什么他固執地不肯過(guò)江東呢？
答案無(wú)人知曉，有的只是我們的猜測。
我想，人生就是不斷地選擇與舍棄的過(guò)程：霸王在生與死之間選擇了后者，雖是令人惋惜，但也并非沒(méi)有道理。
試想，一個(gè)人要經(jīng)過(guò)怎樣的努力才可以做到項羽這樣的功業(yè)？項羽英雄的一生也可以說(shuō)走得很遠了。而且，他的不忍最終竟演變成了劉邦對他的窮追猛打，以他那胸無(wú)城府的.心來(lái)說(shuō)，可算是被社會(huì )的黑暗，人性的殘酷狠狠地抽了一鞭。雖然他的心并沒(méi)有那么軟弱，但他的自尊心就是他的致命傷，他也許無(wú)法原諒自己的過(guò)失，也無(wú)顏面對江東父老。
終于，劍鋒一閃，英雄長(cháng)眠。
余秋雨的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中有一段話(huà)：
一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門(mén)街的雨巷走了二十年與記憶等長(cháng)，一座無(wú)瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的與窗子里等他回去，讓晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前世隔海，古屋不再，聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。
多少的英雄，最終還是歸于平凡：回眸歷史，只有西楚霸王的舉劍的一瞬最為難忘。
也許，項羽生命的戛然而止，才是他奇跡的一生的最完美的休止符。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記13
眾人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無(wú)處不透露著(zhù)懾人心魂的威嚴、虎虎生風(fēng)的氣勢和與生俱來(lái)的英雄魅力。他一出現，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為(是)公認的地痞無(wú)賴(lài)。想當初，西楚霸王項羽無(wú)敵于天下，有誰(shuí)能想到劉邦會(huì )這么快地戰勝他呢？但這就是活生生的現實(shí)。如同一盤(pán)棋局，項羽善于勇往直前，大砍大殺，當他把劉邦逼得就要滿(mǎn)盤(pán)皆輸的時(shí)候，劉邦突然妙手轉動(dòng)，最后竟反敗為勝。
鴻門(mén)宴被認為是楚漢戰爭的轉折點(diǎn)。正如宴后范增碎玉所言：無(wú)知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意！正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。
古往今來(lái)，多少人感嘆：如若鴻門(mén)宴上項羽狠下心來(lái)置劉邦于死地，哪里還會(huì )再有后顧之憂(yōu)；如若戰敗時(shí)項羽橫渡烏江東山再起，哪里還會(huì )落得如此下場(chǎng)；如若……可我想說(shuō)的是，如若這一切統統實(shí)現的話(huà)，那他就不是項羽了，而是另一個(gè)“劉邦”。沒(méi)錯，比起戎馬一生的大英雄項羽，劉邦是個(gè)十足的小人，陰謀家。但他卻有著(zhù)精明的政治頭腦和籠絡(luò )人心的技巧，這恰恰是項羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭雄中獨占鰲頭的銳利武器。
所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說(shuō)教，而是陰謀詭計、權術(shù)厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著(zhù)名的一句話(huà)：“只要目的正確，可以不擇手段�！奔词故沁@樣的結果，后人還是一味地敬佩項羽的'一身正氣，而將劉邦視為陰險狡詐的反面典型，但是，作為開(kāi)創(chuàng )西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。
再看這最后的失敗對于項羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會(huì )成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價(jià)是死亡�？蓱z項羽和虞姬的生離死別，也不過(guò)是其悲壯結局的序曲！而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過(guò)，是以一種失敗者的姿態(tài)。
這就是歷史。
成王敗寇，劉邦與項羽也無(wú)法例外。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記14
“項莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話(huà)。如今，鴻門(mén)宴成了陰謀的代名詞�？墒�，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價(jià)更多的是虛假誠懇。
可是，從另一方面來(lái)看的話(huà)，這樣的評價(jià)是不公平的。假如今日我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個(gè)世界早就打起來(lái)了。戰爭早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說(shuō)明了說(shuō)我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個(gè)平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說(shuō)是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門(mén)宴中劉邦說(shuō)的幾句話(huà)，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是很簡(jiǎn)潔。更注重把問(wèn)題讓部下來(lái)回答，其實(shí)他自我早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話(huà)，難得糊涂，有點(diǎn)大智若愚的味道。
一來(lái)能夠了解部下所想的，二來(lái)能夠讓部下感覺(jué)到在上司的`眼里自我是存在的，若是采納了自我的意見(jiàn)就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說(shuō)出來(lái)了，時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂(lè )于把自我在別人的眼里有種持久的存在感，因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來(lái)分析問(wèn)題，越簡(jiǎn)單越好。有時(shí)，自我就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現，這是一個(gè)人心志成熟的表現。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。
劉邦登位后總結到：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬(wàn)，決戰沙場(chǎng)，百戰百勝，我不如韓信�？墒�，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他僅有范增一個(gè)人可用，但又對他猜疑，這是他最終失敗的原因�！�
劉邦的智慧，這個(gè)布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，能夠說(shuō)是有好多值得我們后人來(lái)學(xué)習的。這位平民皇帝是第一人采取休養生息，注重發(fā)展經(jīng)濟的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學(xué)家給出的評價(jià)是世界主義統治者。
項羽的敗局，從鴻門(mén)宴一開(kāi)始就已經(jīng)體現了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答復是：此沛公左司馬曹無(wú)傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殘暴、不仁義等等，就這一點(diǎn)就能夠定性了項羽是鴻門(mén)宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。
《鴻門(mén)宴》讀書(shū)筆記15
請允許我帶著(zhù)個(gè)人感情的寫(xiě)下我的讀后感：
讀了這篇文章，我陡然產(chǎn)生一種悲憤之情。項羽，真英雄也！這可惜他性格中的缺陷最終導致了他的失敗。
驍勇善戰的`項羽有勇有力，但謀略遜于劉邦十萬(wàn)八千里。倘若以項羽為將，必定一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)�？伤膭傘棺杂�，過(guò)于重義和重情，導致他少了那么幾分運籌帷幄的帝王之氣。照理說(shuō)，謀士范增的眼光與膽識都不在劉邦謀臣張良之下，但生生被項羽氣死。鴻門(mén)宴那么好一個(gè)局，偏就放虎歸山，終究釀成大錯。
唉，項羽要是多幾分知人善用，多幾分劉邦的隱忍，多幾分心機謀劃，怎么會(huì )落得最后自刎烏江的下場(chǎng)！
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