中國通史讀書(shū)筆記范文15篇
當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編整理的中國通史讀書(shū)筆記范文，希望能夠幫助到大家。
中國通史讀書(shū)筆記范文1
如果我看得更遠,那是因為我站在巨人的肩膀上。
后人總是站在前人的肩膀上遠眺，人類(lèi)才得以進(jìn)步。
歷史的定義與價(jià)值—-摘自《中國通史》
一切可以說(shuō)明社會(huì )變遷的事都取他；一切事，都要把他來(lái)說(shuō)明社會(huì )的變遷。社會(huì )的變遷，就是進(jìn)化。所以：“歷史者，所以說(shuō)明社會(huì )進(jìn)化的過(guò)程者也�！睔v史的定義既明，歷史的價(jià)值，亦即在此。
歷史是求明白社會(huì )的真相的。什么是社會(huì )的真相呢？原來(lái)不論什么事情，都各有其所以然。我，為什么成為這樣的一個(gè)我？這絕非偶然的事。我生在怎樣的家庭中？受過(guò)什么教育？共些什么朋友？做些什么事情？這都與我有關(guān)系。合這各方面的總和，才陶鑄成這樣的一個(gè)我。個(gè)人如此，國家社會(huì )亦然。各地方有各地方的風(fēng)俗；各種人有各種人的氣質(zhì)；中國人的性質(zhì)，既不同于歐洲；歐洲人的性質(zhì)，又不同于日本；凡此都絕非偶然的事。所以要明白一件事情，須追溯到既往；現在是絕不能解釋現在的。而所謂既往，就是歷史。
總的來(lái)說(shuō)，歷史就是既定的事實(shí)，就是幫助人們尋求事物發(fā)展的客觀(guān)規律的學(xué)科。
個(gè)人感悟
全書(shū)概括講述了中國從上古到現代幾千年的歷史變遷，分為上古史、中古史、近代史以及現代史。上古史是秦朝以前的歷史，中古史是秦朝至明清的歷史，近代史則是鴉片戰爭以來(lái)到晚清，現代史則是自辛亥革命而始的。我最喜歡看的還是從上古史到中古史的魏晉南北朝時(shí)期，這段時(shí)間是人類(lèi)發(fā)展稚嫩，純樸又智慧的時(shí)期。人性并非自始如此復雜，人類(lèi)社會(huì )也并非從來(lái)此般混亂不堪，我現在有些理解讀史的悲涼了，總是像一部有著(zhù)精彩過(guò)程卻悲慘結局的電視劇，爛尾是每個(gè)朝代逃不了的結局。人生是否也會(huì )如此呢？一種能使人持之以恒地追求的目標和責任，大概才會(huì )使人更堅定的活，否則只是像一只一直在被壓稻草的駱駝，遲早會(huì )癱倒的。每個(gè)人都值得關(guān)心，每個(gè)人都應該有價(jià)值追求。
讀通史仿佛在看心電圖，跌宕變化是一個(gè)健康正常的狀態(tài)。此前我偏狹的反感明清末期的閉關(guān)鎖國，不思進(jìn)取，以至喪權辱國，割地賠款，從而書(shū)寫(xiě)了中國歷史上最?lèi)u辱的一筆。然而現在，卻覺(jué)得不該如此猛烈的指摘這段歷史。作為國人，固然深?lèi)?ài)腳下的土地，不過(guò)也包容自己的同胞。華夏文明仍能存活至今，世界都允許了它個(gè)別的困頓和暫時(shí)性的衰退，這已經(jīng)證明它具有最獨特和頑強的'生命力。社會(huì )復雜性發(fā)展必然產(chǎn)生負面現象，只要一個(gè)朝代的人民會(huì )反思，會(huì )進(jìn)取，歷史還是會(huì )前進(jìn)，文化還會(huì )被源源不斷的創(chuàng )造。
我們現在的每一刻也是歷史。我們現行的各種制度，各種政策，都可以在歷史中找到源頭。治理疆域廣大的中國，從古至今并非易事，當下西北，西南，臺灣，香港出現的等等問(wèn)題，外交上的爭端，我們都可以翻閱歷史，尋找藍本。這些問(wèn)題的答案當然不可能一概而論，然而總的方向是一定的，那就是不能在任何時(shí)刻掉以輕心�？此坪推桨捕ǖ哪甏�，可能潛伏危機；看似享樂(lè )安逸的生活，可能將要與人差之千里。
《中國通史》這本書(shū)看一遍并不夠，記不住，也未必都看得懂，還是要當作教科書(shū)多查找、捧讀，一點(diǎn)點(diǎn)的融會(huì )貫通到日常的教學(xué)工作中去。
中國通史讀書(shū)筆記范文2
這次要說(shuō)的是呂思勉的中國通史這本書(shū)，作者被稱(chēng)為民國四大史學(xué)家之一，成書(shū)于抗日戰爭激烈時(shí)期。作者很有水平，各種引用古籍文獻、引經(jīng)據典，但是對我來(lái)說(shuō)看得也不怎么通暢，很多文言文，敘述也很不白話(huà)，畢竟算是那個(gè)時(shí)代白話(huà)文還未普及，在歷史事件敘述時(shí)很多人物事件一筆而過(guò)，如果沒(méi)有一點(diǎn)歷史基礎的話(huà)看得就很懵逼了，對我來(lái)說(shuō)便是如此了。
上篇是普遍歷史書(shū)格式的政治史，各種朝代更迭，政治事件;下篇是文化史，分別講了官職、婚姻、實(shí)業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專(zhuān)題。內容可以說(shuō)非常全面了，橫向角度和縱向角度涵蓋進(jìn)去，但是也不太好講，各種歷史大事可以說(shuō)大家都很熟悉了，所以我就說(shuō)里面看到的新東西吧。
首先在春秋戰國時(shí)期，所謂中原地區的國家相對位置其實(shí)本來(lái)較好，在周朝本是強國，但是后起的齊、秦、楚、晉，以及吳越等國因為與異族接近，長(cháng)期征戰磨礪，并且地處邊陲，易于擴展，反而后來(lái)居上成為一等強國了，此際可以看到當時(shí)處于華夏邊緣文化的少數民族的歷史推動(dòng)作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史，中原王朝與周邊少數族群的互動(dòng)是其及其重要的一環(huán)，書(shū)中有指出，東漢后期因實(shí)行過(guò)度的同化政策，強使征服的羌族移居內地，致使強亂打傷帝國元氣。五胡亂華之后各少數民族與漢族雜居，而漢族又因躲避災禍等原因移居邊陲，相互的融合遂發(fā)生，到隋唐時(shí)候許多五胡已泯然眾人矣，與漢族沒(méi)什么差別了。同時(shí)，作者解釋了一下“胡無(wú)百年運”的原因是因為邊陲的少數民族進(jìn)入中原的原因自是獲得中原的財富，但本來(lái)他們戰斗力極強，但是得到財富后肯定會(huì )變得驕奢淫逸(相對而言)，他們能根除這導致戰斗力下降的驕奢淫逸嗎?答案是不能，因為他們南下入主中原的目的就是獲得財富、榮華富貴，但是這又會(huì )讓他們失去戰斗力，所以五胡亂華時(shí)期的'少數民族政權往往被后期之秀打敗。當然，我可能認為還有其他諸如統治技術(shù)的原因，不過(guò)這卻是一個(gè)角度。
另外說(shuō)說(shuō)中原王朝本資源、財富、人口更多，但是往往老打敗仗的原因，因為秦漢以后兵征既息，不需要人人當兵了，取消人人義務(wù)兵役制，加上后漢開(kāi)始后還開(kāi)始利用異族軍隊，中原武力上就更疲弱了。這個(gè)趨勢后世王朝反而越演越烈，唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權利。漢代武力強大主要用的還是漢人，但是唐代的強大很多就是利用對方自己的間隙以及異族軍隊了。這個(gè)在《哈佛中國史》(正在看)中又更詳細的論述，被稱(chēng)為漢帝國內部的去軍事化，但是這又是必不可免的過(guò)程，在《秦殤》中論述秦亡的原因專(zhuān)門(mén)說(shuō)的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個(gè)更大的體系中可能是不合適的，打仗有系統的嚴刑峻法，有很多被攻陷的領(lǐng)土用來(lái)賞罰，但是戰事結束后這種驅動(dòng)力就消退了。打仗時(shí)期的政策系統，就不適合于和平時(shí)期了。
另外，漢代王莽王朝時(shí)期還有一個(gè)重要的轉變被作者提出，他說(shuō)王莽之前人們對于朝政、社稷的看法還是很樂(lè )觀(guān)的，很相信如果社會(huì )有什么問(wèn)題那我們就改革政策來(lái)解決它。王莽的新政很多具有理想主義，這不是當時(shí)他一個(gè)人的想法，當時(shí)很多人擁護他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大規模改革失敗了，后世牽涉到大的變革就無(wú)人改提及了，“社會(huì )逐漸被視為不可人力控制之物，只能挺其遷流所至�！薄爸翁煜虏蝗绨蔡煜�，安天下不如以天下安”逐漸被視為政治上的金科玉律。
還有，對于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國，其實(shí)從東漢開(kāi)始，國家的權利就在變小，西漢的滅亡是因為王莽的一些政策比如土地收為國有，然后均分土地，但是這肯定觸發(fā)了相當多人，特別是大地主豪強的利益，所以借地主豪強建立起來(lái)的東漢非常保護地主的利益，后世帝國與地方勢力關(guān)系更加密切，有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個(gè)相關(guān)的轉變，比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之，削弱了地方勢力，而宋代文化上更強調忠君愛(ài)國，其心學(xué)也更強調知識分子的修養、偏重內心，培養忠心愛(ài)國的人士，盡量擯除地方主義。
中國通史讀書(shū)筆記范文3
我記得有句諺語(yǔ)說(shuō)“書(shū)中自有酸甜苦辣，書(shū)中自有悲歡離合，書(shū)中自有喜怒哀樂(lè )”，而我假期的喜怒哀樂(lè )全都來(lái)自那本書(shū)——《中國通史》。
這本書(shū)就是想讓讀者對中國歷史加深了解，因為寫(xiě)的不同朝代的歷史，講述了當代歷史研究中的細化和碎片化現象，使讀者望而生畏，很難找到入門(mén)捷徑，對中國歷史的缺乏清晰認識，所以就有學(xué)者寫(xiě)下了中國通史。這本書(shū)對中國歷史進(jìn)行了現代詮釋?zhuān)屪x者乘上捷徑閱讀之門(mén)。所以這本書(shū)便叫《中國通史》。
本書(shū)寫(xiě)了中國上下五千年的歷史。本書(shū)以時(shí)間為順序，分為華夏源頭、中原爭霸、九州統一、離析與交融、朝代變化和王朝更迭六大篇章，精彩扼要勾勒出中國歷史上的重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛文化的內容。
如果不是這本書(shū)我便不會(huì )知道：堯的簡(jiǎn)樸與仁慈、舜的孝順以及慷慨、周幽王竟用性命來(lái)博得美人一笑，楚莊王的'一鳴驚人，紙上談兵的趙括，使用暴政的秦始皇、虞姬的忠心、呂后的狠毒，王昭君的正直。
讀了這本書(shū)后，給我帶了很多感受：面對風(fēng)云變幻，迅速發(fā)展的當今世界。只有了解歷史，才能正好的把握現在，充實(shí)人生，創(chuàng )造未來(lái)；只有借鑒歷史，才能更好的完善自己充實(shí)人生；只有學(xué)會(huì )反思歷史，才能更好的認清未來(lái)。
中國通史讀書(shū)筆記范文4
歷史最早要追溯到什么時(shí)候呢?是從結繩記事，還是從石頭上刻字的時(shí)代呢?
人類(lèi)的文明發(fā)展到了今天，經(jīng)歷了好多年的發(fā)展，每次變更都讓時(shí)代發(fā)生著(zhù)很大的變革。
文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀(guān)點(diǎn)以及發(fā)生的歷史事件。
楔形文字，象形文字，這些都是依照著(zhù)人們對于外在世界認知所造出來(lái)的字。
中國古代的神話(huà)傳說(shuō)里，是倉頡造字，中國的文字看起來(lái)好似那個(gè)字本身就能看出它代表的意思，而無(wú)需你去讀出它們。
很多古代的傳說(shuō)里都有著(zhù)關(guān)于這個(gè)世界美好的想象，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z補天，后羿射日，夸父逐日。
但是說(shuō)起中國的歷史，卻絲毫不遜色于這些神話(huà)故事。中國有著(zhù)5000多年的歷史，從小每每看電視紀錄片的節目，
就會(huì )聽(tīng)到旁白解說(shuō)這樣講，從遙遠的遠古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農民起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時(shí)期的歷史，
明朝的農民起義，這些都曾經(jīng)被搬上了戲劇舞臺，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫(xiě)成了小說(shuō)，演藝。
但是不能不說(shuō)這些歷史本身有著(zhù)讓人發(fā)掘的地方。
《中國通史》是一部按照朝代記錄的歷史書(shū)籍。為什么我們要讀歷史呢?上學(xué)的時(shí)候，
可能會(huì )說(shuō)，因為有這門(mén)學(xué)科啊。那么對于既不需要考試，平時(shí)工作中也幾乎不接觸歷史相關(guān)的我們，讀歷史又是為什么呢?個(gè)人認為，首先前人的價(jià)值觀(guān)念以及他們身上發(fā)生的歷史事件，一定程度上印象著(zhù)后人的處事觀(guān)點(diǎn)、對待事情的看法，
孔子的儒家思想，至今影響著(zhù)不止中國的人們，也影響著(zhù)其他國家的人�？峙驴鬃幼约阂蚕胂蟛坏胶笕藭�(huì )對他的思想這樣的推崇。經(jīng)過(guò)千年歷史之后，仍然有著(zhù)人們值得學(xué)習之處;讀歷史可以從前人的'經(jīng)驗中吸取一些知識，用于自己所專(zhuān)長(cháng)的行業(yè)。
說(shuō)起前人的經(jīng)驗，如果不是孔融理解了應該謙讓的道理，那么不會(huì )有孔融讓梨的故事，同樣，后世的我們也不會(huì )知道這個(gè)關(guān)于謙讓美德的故事。
通讀中國的歷史是一個(gè)需要很長(cháng)時(shí)間的事情，從夏朝到當代歷史的更替是一個(gè)長(cháng)且歷史淵源深厚的時(shí)間段。三位作者合著(zhù)了這部書(shū)，相信也有一部分這方面的原因吧。
我們之前學(xué)校中所學(xué)的那部分歷史，有中國各個(gè)朝代，以及世界史，卻不是連貫性的，
相對于考試來(lái)說(shuō)，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。
三位作者簡(jiǎn)明，生動(dòng)的描寫(xiě)，客觀(guān)公正的闡述了中國歷史的進(jìn)程。如果作為對歷史的讀物，
則不說(shuō)值得關(guān)注，也不可錯過(guò)。
中國通史讀書(shū)筆記范文5
中國，她是一個(gè)擁有五千多年歷史的古國，從古至今，中國發(fā)生過(guò)許多驚天動(dòng)地的事，雖然舊中國已過(guò)，但那些震撼中國的歷史，讓我們這些炎黃子孫們，無(wú)法忘記。
——題記
《中國通史》這一本書(shū)，生動(dòng)描寫(xiě)了舊中國的興衰，以及新中國的'成立。我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)清朝，清朝是我國最后一個(gè)封建王朝，在大清這200多年的統治中，也發(fā)生過(guò)許多大事。
舊中國過(guò)去了，新中國到來(lái)了，但是這新中國的一切，還是和歷史有著(zhù)大關(guān)系。
在一次散步中，我悟出了這樣一個(gè)道理。
周末，我吃完晚飯，就去公園散步了。
在公園里，我邊走邊想：為什么會(huì )有新中國，為什么抗日會(huì )勝利？而清朝為什么會(huì )覆滅？我走著(zhù)走著(zhù)，在一棵樹(shù)旁停了下來(lái)，并自言自語(yǔ)道：“為什么會(huì )有新中國？那是因為抗日戰爭勝利了；為什么抗日會(huì )勝利？那是因為我國有許多有氣節、寧死不屈的人；而清朝又為什么會(huì )覆滅？那都是因為中國的黑歷史，實(shí)在黑得可怕！”
那晚后，我有了深深的感悟：改變以前的歷史是不可能的，但是我們可以創(chuàng )造歷史。
《中國通史》雖然只講到了1949年，但在一百年后的《中國通史》中，我們一定能發(fā)現會(huì )有更多的人來(lái)創(chuàng )造歷史。
中國通史讀書(shū)筆記范文6
中華文明的發(fā)展史是跨越了五千年歲月的歷史長(cháng)河，作為一名炎黃子孫我們有必要去了解去傳承這份屬于我們自己的歷史和文明。久遠的歲月在慢慢的消逝，而我們需要去傾聽(tīng)來(lái)自歷史的聲音。而承載歷史聲音的載體是史書(shū)，《中國通史》這套書(shū)則是為我們了解和傳承古老的中國文明打開(kāi)了一扇大門(mén)。
中華文明源遠流長(cháng)，博大精深。而《中國通史》一書(shū)則是跨越了時(shí)間與空間，宏觀(guān)的向我們全景再現了古老中國的發(fā)展史，這是一部偉大的著(zhù)作。中國通史是以更加開(kāi)闊的角度將近現代公認的幾位史學(xué)大家的觀(guān)點(diǎn)編輯整理后集合到了一起。這對廣大的讀者來(lái)說(shuō)史料極為的詳實(shí)，而且文風(fēng)十分的優(yōu)美，這能讓更多的讀者愿意去閱讀去傾聽(tīng)來(lái)這份自歷史的聲音。
讀這部《中國通史》更多的是一種震撼，在感受華夏先哲們的無(wú)窮智慧的同時(shí)，能更加直觀(guān)的吸收歷史的經(jīng)驗和教訓。中華文明五千年的歲月是獨具魅力的，而本書(shū)的三位作者更是將中華文明獨特的魅力向我們展現的淋漓盡致。不得不說(shuō)三位史學(xué)大師的專(zhuān)業(yè)與嚴謹，每一位都能給讀者帶來(lái)不一樣的享受。他們分別是：呂思勉、張蔭麟、蔣廷黻。這套書(shū)是集三大家之精華，內容上與同類(lèi)史學(xué)著(zhù)作相比則是更加的精煉，盡管語(yǔ)言精練但絲毫不影響本書(shū)的專(zhuān)業(yè)性與嚴謹性。
中國通史，博古通今的典范之作。通過(guò)閱讀這套書(shū)你會(huì )發(fā)現中國五千年的滄桑巨變與興衰成敗，我們有過(guò)輝煌，也有過(guò)沉默，更有過(guò)屈辱。輝煌使我們自信，屈辱敦促我們上進(jìn)，在我們五千年的'發(fā)展史里，我們有過(guò)無(wú)數的英雄。讀史使人明智，歷史與輝煌代表著(zhù)過(guò)去。一部中國通史系統的向我們講述了中國的過(guò)去與現在，從文明之初的民族形成到國民革命后的中國，從東西方文化的初次交流到近代的列強入侵，每個(gè)時(shí)代獨有的特色都在本書(shū)中一一呈現。歷史的腳步慢慢的遠去，而歲月長(cháng)河里的每一次大事件盡管我們不曾經(jīng)歷過(guò)，但我們會(huì )通過(guò)傳承世代銘記。
一部通史，博古通今通天下，這就是《中國通史》獨有的魅力。五千年時(shí)間的長(cháng)河，古人們創(chuàng )造的奇跡留了下來(lái)，他們的事跡留在了我們的心里，我們要傳承這份歷史與文化。歷史始終按著(zhù)它自己的腳步前進(jìn)，我們無(wú)法改變，可我們也是歷史的參與者，對于過(guò)去的那些人和事我們要批判性的繼承。而本書(shū)的意義則在于對古今聯(lián)系，我們要以更加廣闊的視角看待，歷史具有很高的借鑒價(jià)值，而本書(shū)則是那些大事件的載體。讀史最大的意義則在于以歷史的高度博古通今。
大師的著(zhù)作讓我們受益匪淺，我們是站在巨人的肩膀上觀(guān)看過(guò)去，他們留給我們的不僅僅是單純的著(zhù)作，更是一種歷史的傳承。他們讓我們聽(tīng)到來(lái)自過(guò)去久遠歲月的聲音�！吨袊ㄊ贰肥穼W(xué)界的典范之作，通史在手博古通今通天下，歷史的聲音你值得傾聽(tīng)!
中國通史讀書(shū)筆記范文7
讀了《中國通史》，我深深感受到中國歷史的悠久文化的深長(cháng)和美麗。
從傳說(shuō)中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長(cháng)的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠流長(cháng)來(lái)形容中國歷史上各個(gè)朝代的'更迭并不為過(guò)，用波瀾壯闊、異彩紛呈來(lái)形容中國歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修筑萬(wàn)里長(cháng)城，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，南朝祖沖之創(chuàng )造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的歷史不能不讓人驕傲，這樣的歷史不能不令人神往。
三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報國的岳飛、被稱(chēng)為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當然，歷代詩(shī)人更是數不勝數：愛(ài)國主義詩(shī)人屈原、一代才女李清照、曠世奇才蘇軾……再說(shuō)秦始皇，大家都
說(shuō)他是個(gè)暴君，但誰(shuí)也不能否認他不是一個(gè)英雄。是他，統一了中國；是他，修筑了萬(wàn)里長(cháng)城，建筑了兵馬俑；也是他，建筑了規模宏大的阿房宮。但是這在當時(shí)貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來(lái)的墳墓，在他們眼里，他只是會(huì )
讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀人的眼中，是個(gè)偉大的英雄。
前人的經(jīng)驗是寶貴的財富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說(shuō)：“讀史使人睿智�！蓖硕笃浯�，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識和魅力。
有歷史是一種榮耀，它是一個(gè)民族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書(shū)！
中國通史讀書(shū)筆記范文8
最近，我讀了一本書(shū)，題目叫《中國通史》。
一打開(kāi)《中國通史》這本書(shū)，就見(jiàn)到這么一段話(huà)：在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著(zhù)五千年來(lái)傳承不息的文明之火。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)，照亮了中國歷史的前進(jìn)之路。泱泱中華，滾滾逝水……當我看到這句話(huà)時(shí)，心靈有了極大的震撼，心想：在古時(shí)候，多少文人墨客留下膾炙人口的.鴻篇巨著(zhù)，都等著(zhù)我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來(lái)，俗話(huà)說(shuō)的好：長(cháng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們現在一定要好好學(xué)習，千萬(wàn)不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！
《中國通史》這本書(shū)主要講了從華夏起源文明開(kāi)始——夏商西周——春秋戰國——秦漢統一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過(guò)程。我認為《中國通史》這本書(shū)很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無(wú)盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤(pán)古開(kāi)天辟地——明清兩朝這段距離的整個(gè)歷史過(guò)程；它還可以幫助我們……
總之一句話(huà)《中國通史》這本書(shū)是一個(gè)歷史的匯演！
中國通史讀書(shū)筆記范文9
在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書(shū)，書(shū)里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識。我被書(shū)里面的內容深深地吸引住了。
人類(lèi)歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商（西）周、春秋戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時(shí)期。
其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》這個(gè)內容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專(zhuān)門(mén)掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書(shū)。一次，因為司馬遷為一位將軍辯護，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒(méi)完成，便打消了這個(gè)念頭。就這樣，他忍辱負重，發(fā)憤寫(xiě)作，整整用了13年的時(shí)間，終于完成了前無(wú)古人的著(zhù)作《史記》。
讀到這里，我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動(dòng)。又想到了國家體操隊的隊員們，她們一個(gè)個(gè)在賽場(chǎng)做出優(yōu)美、輕快、高難度的`動(dòng)作，可又有誰(shuí)知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)最合適不過(guò)了，臺上三分鐘，臺下十年功。
在讀完了司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》這篇文章，同時(shí)也讓我明白了一個(gè)道理：在漫長(cháng)的人生途中，難免會(huì )有崎嶇和坎坷，但只要有目標專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會(huì )驅生途中云。
中國通史讀書(shū)筆記范文10
我喜歡歷史，書(shū)成了最好的了解歷史的方法�！吨袊ㄊ贰肥俏液芟矚g看的一本書(shū)，它講述了從史前文明到武昌起義推翻清朝，從倉頡造出了最原始的字到詹天佑開(kāi)發(fā)了第一條鐵路，從夏朝以前的.禪讓制到后來(lái)的世襲制……
在中國歷史上，最強大的有兩個(gè)時(shí)期：漢朝的文景之治和唐朝的貞觀(guān)之治。
在漢文帝時(shí)期，那時(shí)國家富裕，人民安樂(lè )。外國都不敢來(lái)侵略，只是偶爾小小地打擾一下我國的邊界，他們是怕了我們這個(gè)強大的國家了，統統俯首稱(chēng)臣，而且還每年都送一些他們的特產(chǎn)進(jìn)貢給我們的皇帝。在漢朝時(shí)候的中國，可是已經(jīng)達到了封建社會(huì )很發(fā)達的一個(gè)階段，那時(shí)的外國還都是落后的奴隸社會(huì )呢！
我非常喜歡《中國通史》這本書(shū)，它記載了中國千年的文化歷史發(fā)展，自古至今的智慧結晶，還把歷史長(cháng)河中一件件不起眼但奇妙的事也告訴了我，讓我不能不去喜歡。
中國通史讀書(shū)筆記范文11
這幾天我讀了《中國通史》，這本書(shū)是由中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師呂思勉先生編著(zhù)的。在這本書(shū)中，呂思勉先生以豐富的史實(shí)記錄了上起遠古時(shí)代、下至民國十一年期間的中華泱泱大國史，筆力酣暢，氣勢磅礴。認真拜讀這本書(shū)之后，我的內心有了許多感觸。
這部《呂著(zhù)中國通史》沒(méi)有采用一般通史的體例。全書(shū)分上下兩冊，上冊分門(mén)別類(lèi)地、有系統地敘述了社會(huì )經(jīng)濟制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況；下冊分章按時(shí)代順序有條理地敘述了政治歷史的變革。它對幫助讀者初步掌握中國歷史的各個(gè)方面，特別是社會(huì )經(jīng)濟、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統的歷史知識有很大的好處。
當時(shí)作者編寫(xiě)此書(shū)，不僅是為了大學(xué)教學(xué)上的需要，還有個(gè)明顯的目標，就是想從中總結出一些歷史的經(jīng)驗，用來(lái)指導我們今后的行動(dòng)。他說(shuō)：“頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現象，略有所知，因而知現狀的所以然，對于前途可以預加推測，因而對于我們的行為可以有所啟示�！�
這本書(shū)詳細的解讀了中國歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在書(shū)中，我認識了三過(guò)家門(mén)而不入的`大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng )夏朝，統一中國，是夏后氏族人的驕傲；戰功赫赫的驃騎將軍明造紙術(shù)，南朝祖沖之創(chuàng )造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的歷史不能不讓人驕傲，這樣的歷史不能不令人神往。
三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報國的岳飛、被稱(chēng)為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當然，歷代詩(shī)人更是數不勝數：愛(ài)國主義詩(shī)人屈原、一代才女李清照、曠世奇才蘇軾……再說(shuō)秦始皇，大家都說(shuō)他是個(gè)暴君，但誰(shuí)也不能否認他不是一個(gè)英雄。是他，統一了中國；是他，修筑了萬(wàn)里長(cháng)城，建筑了兵馬俑；也是他，建筑了規模宏大的阿房宮。但是這在當時(shí)貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來(lái)的墳墓，在他們眼里，他只是會(huì )讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀人的眼中，是個(gè)偉大的英雄。
前人的經(jīng)驗是寶貴的財富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說(shuō)：“讀史使人睿智�！蓖硕笃浯�，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識和魅力。
有歷史是一種榮耀，它是一個(gè)民族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書(shū)！
中國通史讀書(shū)筆記范文12
史詩(shī)化呈現厚實(shí)的歷史“歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲”，能看到多遠的過(guò)去，就能看到多遠的未來(lái)�！安恢^(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)�！笨礆v史，是為了看見(jiàn)歷史中我們的真實(shí)形象。丘吉爾說(shuō)過(guò)：“那些忘記歷史的人注定會(huì )重蹈覆轍�！迸＝虼髮W(xué)出版的《技術(shù)史》也指出：“過(guò)去的教訓是將來(lái)行動(dòng)的指南�！睂σ粋�(gè)國家來(lái)說(shuō)，歷史衍進(jìn)中的任何成敗得失、經(jīng)驗教訓，都是后人的財富，都值得我們借鑒。所以，對歷史，我們應該多一份尊重，多一份思考，對古代的成功經(jīng)驗，我們要本著(zhù)擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。
江河萬(wàn)里總有源，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎。泱泱華夏，上下五千年，通史著(zhù)作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實(shí)，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國通史》，就是民國公認史學(xué)大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《論語(yǔ)》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀(guān)念，倡導原始檔案材料的收集。他寫(xiě)李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪(fǎng)李鴻章的舊部、助手、秘書(shū)等。
歷史是厚實(shí)的，正如《中國通史》一樣。厚厚的上中下三冊，翻起來(lái)不輕松，讀起來(lái)更加意味深長(cháng)�！吨袊ㄊ贰�，不但有歷史內容，還有思想深度，更有莎士比亞式的'情節生動(dòng)性和豐富性。著(zhù)名歷史學(xué)家譚其驤稱(chēng)其“以史學(xué)名著(zhù)而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴耕望贊呂思勉“通貫各時(shí)代，周贍各領(lǐng)域”，這也是《中國通史》的主要特色。顧頡剛評價(jià)《中國通史》“以豐富的史識與流暢的筆調來(lái)寫(xiě)通史，方為通史寫(xiě)作開(kāi)一新的紀元”�！吨袊ㄊ贰肥俏覈鴼v史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的中國通史，史料之翔實(shí)，觀(guān)點(diǎn)之新穎，語(yǔ)言之生動(dòng)，對歷史人物的評判之公正，為同類(lèi)書(shū)所不及。
中華民族巍然屹立東方五千年，為人類(lèi)創(chuàng )造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類(lèi)最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著(zhù)《中國通史》，從“民族的形成”起筆，沿著(zhù)歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來(lái)龍去脈，分門(mén)別類(lèi)地敘述中國社會(huì )經(jīng)濟制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會(huì )對現代經(jīng)濟、社會(huì )、教育的影響，等等。不應忘記歷史，“歷史是現實(shí)的根源，任何一個(gè)國家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國家今天怎么會(huì )是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國家未來(lái)會(huì )往哪里去和不會(huì )往哪里去�！�
“欲知大道，必先為史”�！吨袊ㄊ贰贰八冀尤f(wàn)載，視通萬(wàn)里，千恣百態(tài)，令人銷(xiāo)魂，因此它比其他學(xué)科著(zhù)作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說(shuō)：“忘記歷史就意味著(zhù)背叛�！毙葜冋J為，“歷史不僅是知識中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料�！眳顷险f(shuō)：“我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的�！蔽覀儚臍v史中走來(lái)，它是我們存在的依據和理由，它是我們成長(cháng)的沃土和甘露。說(shuō)的更通俗點(diǎn)，《中國通史》是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對中國歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書(shū)，它在相對少的篇幅里準確而富有見(jiàn)解的解釋了中國從最早時(shí)代一直到今天。
中國通史讀書(shū)筆記范文13
著(zhù)名史學(xué)家嚴耕望曾推崇呂思勉先生為前輩史學(xué)四大家之一“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢(qián)穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家�！眳问现畷�(shū)“博通周贍但不夠深密”。這些特點(diǎn)在《呂著(zhù)中國通史》一書(shū)中得到了很好的體現。
在這里，我就《呂著(zhù)中國通史》一書(shū)的優(yōu)點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)要的探討。首先，呂先生在寫(xiě)本書(shū)時(shí)有強烈的問(wèn)題意識、及學(xué)者的社會(huì )關(guān)懷意識。在上冊文化部分，涉及到的內容是與一般民眾生活息息相關(guān)的，包括：婚姻、族制、財產(chǎn)、賦稅、實(shí)業(yè)、衣食、貨幣、住行、教育和宗教等，精心發(fā)掘史籍中社會(huì )各項制度的變遷情節，在研究中重視文化、社會(huì )結構的變遷而不是像過(guò)往的帝王將相史研究一樣，把視野集中在上層，尤其是上層的政治領(lǐng)域，這點(diǎn)在同時(shí)代的`史學(xué)家來(lái)說(shuō)是十分罕見(jiàn)的。
書(shū)中能自覺(jué)地運用唯物史觀(guān)，而不為其所限，較為全面的研究社會(huì )各個(gè)層面、諸多領(lǐng)域，具有自己的特點(diǎn)。在關(guān)于階級的論述中，既看見(jiàn)了階級剝削的殘酷，上下層之間的不可變動(dòng)性，又看到了盲動(dòng)的階級斗爭的危險性，對社會(huì )的分析極有自己的獨特見(jiàn)解，可謂“成一家之言”。
其次，呂先生在本書(shū)中有很鮮明的進(jìn)化史觀(guān)立場(chǎng)，彌補了傳統史學(xué)對于社會(huì )變革的不足認識。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“吾中國所以數千年無(wú)良史者，以其于進(jìn)化之現象，見(jiàn)之未明也�！眳蜗壬凇栋自�(huà)本國史》一書(shū)中也表達了類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)：“歷史者，研究人類(lèi)社會(huì )之沿革，而認識其變遷進(jìn)化之因果關(guān)系者也”，因而“研究社會(huì )進(jìn)化現象的一部分，就換做歷史學(xué)”，“現在研究史學(xué)，是把所存的材料，用種種科學(xué)的眼光，去研究他，以便說(shuō)明社會(huì )進(jìn)化的現象”。
顧頡剛在《當代中國史學(xué)》中稱(chēng)《呂著(zhù)中國通史》“純從社會(huì )科學(xué)的立場(chǎng)，批評中國的文化和制度，極多石破天驚之新理論”。先生以中國從傳統向現代的轉變的社會(huì )現實(shí)為關(guān)懷，言論多有創(chuàng )造性。在論及婚姻家庭制度時(shí)，縱觀(guān)歷史全貌，語(yǔ)言家庭制度必將改革，男女終將平等：論及政體時(shí)推崇民主原理，但感慨中國無(wú)代議政體的歷史條件，急轉而下，“而成為現在的黨治”等等，都是本土性與時(shí)代性相沖撞而產(chǎn)生的火花。
中國通史讀書(shū)筆記范文14
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，《中國通史》這本書(shū)就詳細地記載了中華民族源遠流長(cháng)、博大精深的歷史。
公元前23世紀，中原地區發(fā)生了水災，帝堯派鯀去治水。鯀死后，他的兒子禹——即大禹成功地治好了水，還教會(huì )了百姓種植莊稼，深得民心。后來(lái)，禹又和其他幾個(gè)夏后氏的族人建立了中國歷史上第一個(gè)真正意義上的朝代——夏朝。由此可以發(fā)現，中華人民在很早的時(shí)候就會(huì )抗洪救災，種植莊稼，還有了統一中國的野心。這一點(diǎn)，我引以為傲！
中國的.歷史就這樣浩浩蕩蕩的開(kāi)始了，皇帝換了一個(gè)又一個(gè)，大臣換了一批又一批。中國歷史就在這腥風(fēng)血雨，強盛輝煌中不斷成長(cháng)：夏朝商朝，東周西周，春秋戰國，楚漢秦朝，三國兩晉南北朝，隋唐五代，宋遼金西夏，元明清民國。其中，王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮；陰霾敗落和悲涼殺戳等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。就這樣中國王朝在歷史的檢驗下變得更加繁榮昌盛！到了民國晚期，中國人民終于忍受不了其他國家的壓迫和羞辱，總算停止了內斗，開(kāi)始一致對外。
《中國通史》這本書(shū)詳細的解讀了中國歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為一個(gè)中國人，我們必須看這本書(shū)，勿忘國恥，振興中華！看完《中國通史》，我認識了三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng )夏朝，統一中國，是夏后氏族人的驕傲；戰功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰，以一抵百，殺敵無(wú)數，立下赫赫戰功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強權，敢于當眾挑戰權威，是唐朝貞觀(guān)年間難能可貴的一個(gè)好官……這些英雄是中華民族的驕傲！我們應該向他們學(xué)習，不畏強權，敢于挑戰權威，為國犧牲，報效國家，為民造福，做一個(gè)對社會(huì )有貢獻的人。讓中國變得更加繁榮昌盛！
《中國通史》這本書(shū)是由歷史上最精彩的故事編成的，雖然不是面面俱到，但也詳細的記錄了中國的歷史，值得中國人一看！
中國通史讀書(shū)筆記范文15
《中國通史》這本書(shū)，它記述了中國五千年來(lái)的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩(shī)人用自己的靈魂所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌，向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書(shū)，無(wú)愧稱(chēng)為“人類(lèi)歷史比讀經(jīng)典”。它把中華上下五千年，寫(xiě)的淋漓盡致。當然，讀完這本書(shū)后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現了，了解中國的歷史，對于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是多么重要的。先來(lái)說(shuō)平時(shí)應用最廣泛的成語(yǔ)吧。
中國文學(xué)里基本上每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)故事。而這些故事，都是來(lái)自于古代的一些事情。沒(méi)有這些事情，也就沒(méi)有現代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語(yǔ)的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢？不用看別處，就在這本書(shū)里。之后，再來(lái)談?wù)剬τ诒硶?shū)的作用�？赐炅诉@本書(shū)，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時(shí)背起來(lái)能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來(lái)。其實(shí)背作家作品，從某一方面來(lái)說(shuō)，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩(shī)歌作品，就像裹著(zhù)糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的'順序，就像中間的那個(gè)棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來(lái)，吃著(zhù)就更方便了�？赐赀@本書(shū)，把糖葫蘆串起來(lái)后，了解了作者寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章的背景，就能夠更深刻地體會(huì )到他的感情，以及詩(shī)歌想表達的思想。有些詩(shī)歌，寫(xiě)的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì )到，而現在我們無(wú)法體會(huì )到的一些感情，比如說(shuō)對官場(chǎng)斗爭的痛恨，戰爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。
不知道為什么寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)理解起來(lái)就會(huì )困難許多。中國的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域，長(cháng)江流域勃興，仡今已有五千年，我們有過(guò)沉默，也有過(guò)輝煌；當然，也有過(guò)上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著(zhù)無(wú)數的英雄。
說(shuō)到秦始皇，大家都熟悉，無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認他不是一位英雄呢！是他，統一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(cháng)城，是他，建筑了世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規模宏大的阿房宮。
這些事，在當時(shí)的百姓眼里，是一個(gè)苦不堪言的結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個(gè)偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久，但他們所創(chuàng )造的奇跡卻留了下來(lái)，他們的事跡都記在了人們的心里。
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