中國通史的讀后感（通用11篇）

　　讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的中國通史的讀后感（通用11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中國通史的讀后感1

　　我今天看了《中國通史》一書(shū)，描寫(xiě)的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因為周朝開(kāi)國皇帝周文王是個(gè)人才，而且還有一幫忠誠輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國家治理的繁榮富強�？墒堑搅颂瞥�晚期，皇帝只知道貪圖享樂(lè )，大興土木，搜刮人民的錢(qián)財。所以我也不喜歡唐朝后期。

　　我們中國每個(gè)朝代的后期都很腐朽，就說(shuō)紂王吧，他叫人建"朝歌"花了數萬(wàn)銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無(wú)道，最后果然被周武王滅了。

　　最強大的就是元代，元代的開(kāi)國皇帝是成吉思汗，他先統治了蒙古，然后競把我們的中原占領(lǐng)了。占領(lǐng)了中原后，又把俄羅斯的首都占領(lǐng)了，形成了一個(gè)龐大的蒙古帝國。

　　我最不喜歡的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬(wàn)里長(cháng)城。而且還統一了錢(qián)幣。但是他把古時(shí)候記載的書(shū)全燒了，而且還殺了一些讀書(shū)人，這叫"焚書(shū)坑儒"。到了秦二世的時(shí)候，秦二世把秦始皇壞的`一面他繼承，好的一面他沒(méi)繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風(fēng)使秦朝走向滅亡。

　　我感受到了古時(shí)候皇帝英明的時(shí)候，國家就發(fā)達，皇帝無(wú)能的時(shí)候國家就腐朽。

中國通史的讀后感2

　　翻開(kāi)《中國通史》這本書(shū)，首先看到的是前言，英國著(zhù)名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫�！泵鎸︼L(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現在，充實(shí)人生，創(chuàng )造未來(lái)；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生；只有學(xué)會(huì )反思歷史，才能更好地認清未來(lái)。隨之翻到目錄，這本書(shū)寫(xiě)的是從有人類(lèi)到1949年新中國成立之間的事。

　　中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實(shí)基礎，并造就了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著(zhù)一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著(zhù)的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養，是每一個(gè)中國人所必須正視的課題，學(xué)習歷史具有極高的現實(shí)意義。

　　懂得中國的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥�！吨袊�通史》以白話(huà)文的`形式對中國歷史進(jìn)行闡述，對我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著(zhù)經(jīng)驗與真知，它記錄了人類(lèi)社會(huì )的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預示著(zhù)人類(lèi)的未來(lái)。

　　我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無(wú)知，《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對于增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的，就我個(gè)人認為非常值得看。

中國通史的讀后感3

　　我本次讀的書(shū)是《中國通史》。這本書(shū)把中國有記錄的歷史，從盤(pán)古開(kāi)天地直到新中國成立，全部記載在內�？赐赀@本書(shū)，我頗有感受。

　　必須說(shuō)的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識。它講述了中國千年來(lái)的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起，發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩(shī)人用自己的靈魂所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌，向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書(shū)，無(wú)愧為"人類(lèi)歷史必讀經(jīng)典"。它把中華上下五千年，寫(xiě)得淋漓盡致。

　　當然，讀完這本書(shū)后，我不僅是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現了，了解中國的歷史，對于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是多么重要的。先來(lái)說(shuō)平時(shí)應用最廣泛的成語(yǔ)吧。中國文學(xué)里基本上每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)故事。而這些故事，都是來(lái)自于古代發(fā)生的一些事情。沒(méi)有這些事情，也就沒(méi)有現代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語(yǔ)的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢不用看別處，就在這本書(shū)里。

　　之后，再來(lái)談?wù)剬τ诒硶?shū)的作用。

　　看完了這本書(shū)，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時(shí)背起來(lái)能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來(lái)。其實(shí)背作家作品，從某一方面來(lái)說(shuō)，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩(shī)歌作品，就像裹著(zhù)糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的'順序，就像中間的那根棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來(lái)，吃著(zhù)就更方便了。

　　看完這本書(shū)，把糖葫蘆串起來(lái)后，了解了作者寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章的背景，就能夠更深刻地體會(huì )到他的感情，以及詩(shī)歌想表達的思想。有些詩(shī)歌，寫(xiě)的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì )到，而現在我們無(wú)法體會(huì )到的一些感情，比如說(shuō)對官場(chǎng)斗爭的痛恨，戰爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)理解起來(lái)就會(huì )困難許多。

　　最后，我想把這本書(shū)推薦給所有人，尤其是老師，因為它實(shí)在太經(jīng)典，太值得讀了�？赐炅撕�，無(wú)論是誰(shuí)，都一定會(huì )有收獲的。

中國通史的讀后感4

　　今年小女已上中學(xué)，中學(xué)已開(kāi)設歷史課程，小女很是喜歡，常在家中與我討教歷史問(wèn)題，為了不至于尷尬，我又從新從書(shū)櫥中翻出《中國通史》，粗略看了一遍。

　　《中國通史》上至唐堯，下至明清、民國，歷經(jīng)三千余年，這其中的朝代更迭，風(fēng)云人物的興衰，個(gè)中滋味誰(shuí)能評說(shuō)。泱泱大國，五千年文明歷史，演繹著(zhù)一部中華民族生存、繁衍、發(fā)展的恢宏詩(shī)篇。子在川上曰：逝者如斯乎？

　　兩千多年前的先哲孔子是如此的感嘆著(zhù)時(shí)光易逝，如流水一般，一切都會(huì )成為過(guò)去；而在兩千多年后的今天又一位哲人兼偉人也發(fā)出了同樣的感慨，不過(guò)不是感慨著(zhù)過(guò)去，而是想象著(zhù)未來(lái)。

　　從過(guò)去到未來(lái)，流淌著(zhù)歷史的長(cháng)河。一個(gè)人的一生，在這歷史的長(cháng)河中，至多像流水的一次涌動(dòng)，當然也有的泛起一兩朵浪花，甚而推起一片波瀾，但隨即與流水同去�？赡苁沁@個(gè)緣故吧，人們常常對著(zhù)歷史，撫今追昔，發(fā)出這樣那樣的感嘆，這正是：人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。不過(guò)，歷史的長(cháng)河畢竟是向前流淌的，永遠不可能倒流。人們讀歷史，憑吊歷史，感慨之余，總會(huì )深化著(zhù)對今天，對明天的思考，這也是我讀《中國通史》最深的體會(huì )。

　　過(guò)去的歷史是今天的鏡子，但歷史這面鏡子，并不是一覽無(wú)遺地折射歷史之光的，這是由于，往事如煙，越遠越不真切，再加之寫(xiě)史之人的個(gè)人觀(guān)念，幾千幾百年后，就不免鏡面如霧了。對此，現代大文豪，愛(ài)國主義戰士魯訊曾有過(guò)精辟的論述：“歷史上都寫(xiě)著(zhù)中國的靈魂，指示著(zhù)未來(lái)的命運，只是因為涂飾太厚，廢話(huà)太多，故很不易察出些底細來(lái)�！边@就是說(shuō)，歷史是面好鏡子，只是使用時(shí)，需擦去鏡面上的霧氣。

　　中國的歷史，悠遠漫長(cháng)，有五千年之久。中國的歷史看上去風(fēng)云變幻，其實(shí)它總是在昭示著(zhù)一種必然性，那就是社會(huì )在不斷進(jìn)步，從原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )，直至現在社會(huì )主義社會(huì )，文明是在不斷進(jìn)步發(fā)展，刀耕火種，駕轅鐵犁，火箭衛星等等，這是歷史發(fā)展的一種必然趨勢。

　　中國的歷史，到現在廿一世紀，這其中的榮辱心衰，又有誰(shuí)能訴說(shuō)的盡。中國歷史的發(fā)展常常是流血來(lái)推動(dòng)，來(lái)驗證的，特別是近現代，我們仍記憶猶新。歷史的血跡，展示著(zhù)歷史發(fā)展的殘酷性，我們能從中領(lǐng)悟到什么呢？只有吸取血的教訓，在前人的基礎上，加倍的建設我們的.國家，增強我們的綜合國力，這樣才能無(wú)愧于我們的祖先，無(wú)愧于我們的后人。

　　“前事不忘后事之師”我們現在讀歷史，就是要記住歷史的教訓，讓我們變得更聰明。要知道歷史的教訓是深刻的，我們的經(jīng)濟現在是上去了，可在某些國際問(wèn)題爭端上，還顯得太軟弱，像現在的南海爭端，與我們的大國身份不相符。經(jīng)濟上去了，我們可不能就只顧享樂(lè )，要知道這樣下去，是要挨打的，會(huì )給后人留下罵名的。

　　因此，我們只有以史為鑒，努力自省，發(fā)揚中華民族的韌性精神和進(jìn)取精神，加快國家的建設，這樣我們才能成為世界民族的強者。

　　歷史的腳步，盡管有些沉重，但終究是向前的。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)得好“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。我們應當記住歷史，面向未來(lái)。

　　數風(fēng)流人物，還看今朝。

中國通史的讀后感5

　　至此啟書(shū)拜讀，兩月已。

　　此書(shū)其宏，非其書(shū)本厚，而以其精要之內容和索要之功能。雖歷八十余載，亦可為知真史之參，鮮受偏思之影響。

　　其一也，史實(shí)，以其博識務(wù)求已定之論準確，未定之論僅表以看法；其二，也文化思想分析之延續主線(xiàn)，整書(shū)無(wú)不透露著(zhù)文化之主線(xiàn)，南北朝、五代十國，遼金元清四朝及最后東西洋之分析皆是思想之引導；其三也，鮮有迎合與私情，尊重事實(shí)，不過(guò)多的強植觀(guān)點(diǎn)，擺事實(shí)而啟發(fā)思考。

　　然末，呂先生以民國之社會(huì )為優(yōu)達，一為身處民國無(wú)法預知未來(lái)之事，其書(shū)付梓于34年（母校西北農林科技大學(xué)成立之初）；二為其歷經(jīng)清末之無(wú)能與各不平等條約之患難、拳亂、軍閥之亂，得以安定實(shí)為不易，必是幸福的。

　　思先生歷新中國成立八年而仙去，其心是否欣然，可為一念也。

　　讀此書(shū)，決非一遍便可知其精要，只為粗略，須反復讀；

　　讀此類(lèi)書(shū)，非一本書(shū)便可知史之深廣，須聯(lián)系讀。

　　如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何來(lái)，又何如此；以助解釋現狀，知向前邁進(jìn)。

　　讀此書(shū)，靜虞開(kāi)始是甚痛苦的，一是史記暗示以枯燥（然此書(shū)非也），二是書(shū)中夾雜簡(jiǎn)繁與古今話(huà)，讀之是有拗口，時(shí)有識字不清而斷續（可輔之以字典），三是時(shí)間斷續，剛入境時(shí)，奈何事務(wù)卻可不斷打斷，接續費時(shí)，甚是痛心。

　　此書(shū)已畢，思之續之以何？手邊現存組織行為學(xué)、傳播學(xué)各一冊，均為極厚的'，但卻都是可以接續通史的，傳播學(xué)教人何以有效傳播文化、增強影響力，組織行為學(xué)教人何以有效掌握組織過(guò)程中的方法技巧、提高工作效率，都是我們需向西洋人學(xué)習的，當然必需結合民族之“道、和、易”的思維，后可邁步向前。

中國通史的讀后感6

　　這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了一套《中國通史》，這本書(shū)說(shuō)的是我們中國上下五千年的歷史。

　　其中，我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是：他不但統一了中國，而且還修了長(cháng)城、統一了貨幣、長(cháng)度、重量和文字。還有他修好了長(cháng)城之后，他派了大部分的兵馬去守長(cháng)城，免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的原因是：他是一個(gè)愛(ài)民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關(guān)云長(cháng)和趙子龍；有出謀劃策的孔明；還有英勇善戰的張翼德和黃漢升。很可惜，最終蜀國還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是：他智力超群，在動(dòng)蕩不安、群雄割據的漢朝末年，能“挾天子，以令諸侯”。在他的努力之下，占據了中國長(cháng)江以北的廣袤地域。

　　我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因為秦始皇修長(cháng)城時(shí)暴力對付民眾，搞得生靈涂炭，修完之后留下了無(wú)數的骨骸，讓人觸目驚心��！曹操是一個(gè)重軍事，輕政治的人，搞得民間亂七八糟，民不聊生。其實(shí)，政治和軍事同樣重要。

　　《中國通史》讓我懂得了許多中國的歷史知識，給我帶來(lái)了無(wú)窮的'樂(lè )趣。讓我初步知道中國上下五千年的歷史文化。我們一定要珍惜時(shí)間，不要整天無(wú)所事事，要好好學(xué)習，天天向上，將來(lái)為祖國的繁榮安定做出一份應有的貢獻！

中國通史的讀后感7

　　假期里，我讀一套書(shū)名字叫《中國通史》，深深吸引著(zhù)我，感受很深！下面讓我給大家講講吧！

　　這是一套以繪畫(huà)為主按照中國歷史朝代變遷的順序，以圖畫(huà)佩帶文字講述幾千年的歷史，按時(shí)代先后的順序有圖畫(huà)表示出來(lái)，讓我每天倒要讀上三個(gè)小時(shí)愛(ài)不釋手。我知道了人類(lèi)的起源，有母系氏族的形成及繁榮，父系氏族的形成，知道了早期人類(lèi)使用石器從打磨石器到磨制石器一步發(fā)展，這樣的時(shí)期叫做“石器時(shí)代”。知道了夏代是奴隸社會(huì )的開(kāi)始還有大禹治水三次路過(guò)家門(mén)而不入的故事，奴隸制度是一種殘酷的剝削制度。知道商代的建立發(fā)展西周的興盛與衰落文化，社會(huì )生活，

　　知道春秋戰國認識屈原墨子。莊子。孟子道學(xué)派。知道了秦漢的建立，秦始皇統一六國統一文字。度量衡還有殘忍的焚書(shū)坑儒，還有中國的驕傲：萬(wàn)里長(cháng)城，秦始皇兵馬俑。還有魏晉南北朝等等好多的`歷史故事讓我受益匪淺。

　　要多讀好書(shū)，知道歷史故事讓我們受益很大讓我知道自己的國家是多么偉大，我們的民族多么自豪，我會(huì )繼續讀下去繼續回味。

中國通史的讀后感8

　　最近，我讀了一本書(shū)，題目叫《中國通史》。

　　一打開(kāi)《中國通史》這本書(shū)，就見(jiàn)到這么一段話(huà)：在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著(zhù)五千年來(lái)傳承不息的文明之火。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)，照亮了中國歷史的前進(jìn)之路。泱泱中華，滾滾逝水……當我看到這句話(huà)時(shí)，心靈有了極大的震撼，心想：在古時(shí)候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著(zhù)，都等著(zhù)我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來(lái)，俗話(huà)說(shuō)的好：長(cháng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們現在一定要好好學(xué)習，千萬(wàn)不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！

　　《中國通史》這本書(shū)主要講了從華夏起源文明開(kāi)始——夏商西周——春秋戰國——秦漢統一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的'歷史過(guò)程。我認為《中國通史》這本書(shū)很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無(wú)盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤(pán)古開(kāi)天辟地——明清兩朝這段距離的整個(gè)歷史過(guò)程；它還可以幫助我們……

　　總之一句話(huà)《中國通史》這本書(shū)是一個(gè)歷史的匯演！

中國通史的讀后感9

　　在《中國通史》的世界里游歷了一番后，我深深地感受到了中國文化獨特的魅力。感受到了在長(cháng)江與黃河的孕育下，這種博大精深的文化是怎樣誕生的。

　　中國文化的魅力是隨處可見(jiàn)的，比如你吃飯用的筷子，過(guò)年長(cháng)輩給你的紅包、壓歲錢(qián)，你在課本上見(jiàn)到的漢字……它們背后都有一個(gè)精彩的故事，它們在我們的生活中已經(jīng)變成了不可或缺的一部分。我們離不開(kāi)中國文化，中國文化也離不開(kāi)我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測。

　　在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見(jiàn)解，總是較時(shí)代落后一些的，時(shí)代只有新的，而人之所知，卻限于舊�！拔腋杏|頗深，也十分贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，中國越來(lái)越興旺發(fā)達，很多老人卻還認為：女人就應該好好待在家里�？墒桥�人不是一樣能夠在事業(yè)上闖出一片天地嗎？這只是有的人不能與時(shí)俱進(jìn)罷了。

　　我覺(jué)得《語(yǔ)文》一章十分有趣：“中文構字，舊有六書(shū)之說(shuō)，為象形、指事、會(huì )意、形聲、轉注、假借�！庇终f(shuō)：“轉注是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法�！蔽矣行┎幻靼�，去百度上查了一下，才知道“轉注”是有相同意義的幾個(gè)字，“假借”是有多個(gè)意思的一個(gè)字，我恍然大悟，原來(lái)語(yǔ)文有著(zhù)如此大的`學(xué)問(wèn)。

　　諸如此類(lèi)......

　　呂思勉先生用自己畢生的學(xué)問(wèn)，寫(xiě)出這本《中國通史》，把中國文化展示給了每一位讀者，他讓我對中國文化充滿(mǎn)了敬佩之情。讓我在不同朝代看到了祖國大地的風(fēng)光，讓我在戰場(chǎng)上看到了戰士的勇敢與堅強，讓我在京城看到了儒生們穿著(zhù)長(cháng)袍，下棋、評茶、奏琴，聊著(zhù)更多的往事……

中國通史的讀后感10

　　看完了中國通史，給我六下印象最深的3個(gè)朝代已說(shuō)了2個(gè)，最后一個(gè)給我留下印象最深的朝代就是秦朝了。

　　清朝之所以給我留下的印象深，是因為秦朝是第一個(gè)統一全中國的朝代，秦始皇的'腦子聰明的難以想象，竟然能統一全中國，可見(jiàn)他的頭腦有多聰明�？墒�，秦始皇也有有個(gè)很大的缺點(diǎn)，那就是過(guò)于使用民力，做什么事情都要大量使用自己的人民，所以，秦朝還是沒(méi)有度過(guò)被滅亡的厄運，可是，雖然秦朝滅亡了，但秦始皇陵是非常宏偉的，并且，秦朝還有世界上非常著(zhù)名的秦兵馬俑，可見(jiàn)當時(shí)秦朝的發(fā)達與鼎盛。秦朝急政暴虐，從而導致了迅速的滅亡，著(zhù)也讓人感到有積分可惜。不過(guò)，秦始皇統一中國著(zhù)一汗馬功勞是不可磨滅的，如過(guò)我門(mén)沒(méi)有統一，現在的我們就回是一盤(pán)散沙，俗話(huà)說(shuō)的好，團結就是力量，只有我門(mén)在一起，才可一抵擋住外面的攻擊。

　　著(zhù)就是我讀過(guò)中國通史的讀后感，建議大家看完上下五千年后來(lái)看看中國通史，你就會(huì )對沒(méi)個(gè)朝代更加的了解！

中國通史的讀后感11

　　媽媽給我買(mǎi)了一套《中國通史》，我很喜歡，因為我一向沉迷歷史，鉆進(jìn)去就不出來(lái)了。

　　這套書(shū)有_本，書(shū)非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發(fā)亮，又用金色繪出四個(gè)大字：“中國通史”！黑框上面和下面都用金線(xiàn)縫了，一看就很醒目。

　　我先把六本書(shū)掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓；

　　秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫(xiě)信給扶蘇太子，要他離開(kāi)邊疆趕到京城咸陽(yáng)即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。

　　二世認為現在天下太平，不用忙于朝政，應該專(zhuān)心享樂(lè )，他從各地調來(lái)幾萬(wàn)囚犯和農夫大規模修筑秦始皇的墳墓，先把銅鑄（zhu）化了倒進(jìn)去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個(gè)人活著(zhù)出來(lái)。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過(guò)著(zhù)花天酒地、醉生夢(mèng)死的`生活，所以秦末才爆發(fā)了烽火連天的農民起義。秦始皇建立起來(lái)的秦朝江山可謂宏大，但是卻因為二世的昏庸無(wú)道、荒淫無(wú)度而葬送在胡亥的手里。

　　這套書(shū)可謂是讓我心中的疑問(wèn)揭開(kāi)了：秦朝為什么會(huì )失去江山呢?這就是因為朝廷大肆剝削壓迫人民，導致百姓苦不堪言，農民起義紛發(fā)而使秦朝被滅亡。

　　《中國通史》是一部完美的史書(shū)。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個(gè)叫魏征的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問(wèn)他：“你為什么挑撥我們兄弟關(guān)系?”魏征答：“因為我那時(shí)是太子的部下，就要盡心盡力的為太子著(zhù)想，可惜他沒(méi)聽(tīng)，要不然也不會(huì )落到今天的下場(chǎng)�！碧�宗認為他很有才干，便被封為建議大夫。后來(lái)魏征去世，唐太宗沉痛地說(shuō)：“以銅為鏡，可正衣冠；

　　以人為鏡，可明得失；

　　以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀！”

　　《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開(kāi)卷有益啊。

中國通史的讀后感12

　　“以史為鑒，可以知興替”，縱覽古今大事，方可展現華夏文明。讀史使人明智，讀史書(shū)是一件十分有意思的事情，可以使我們了解歷史上許多有意義的事。中國是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有間斷的古國，因此我們的歷史更加源遠流長(cháng)，更加有韻味。呂思勉的《中國通史》描述了從上古到現代的社會(huì )文明，它通過(guò)描述各個(gè)朝代的政治、宗教、社會(huì )文化、科學(xué)、思想等向我們展示了中國精彩社會(huì )文明的變遷。

　　最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗話(huà)說(shuō)，民以食為天，在此書(shū)中，呂思勉便詳細描述了古人的飲食習慣。從“食鳥(niǎo)獸之肉，飲其血，茹其毛。食草木之實(shí)�！钡脚胝{方法的出現，再到茶與酒的興起，展現了中國飲食的進(jìn)步；再到后來(lái)外國飲食的輸入，中國的飲食越來(lái)越豐富。其中，還提到了“家”一詞的由來(lái)：豬是女子所蓄，豬即豕，無(wú)自衛能力，因而不得不造一間屋子給它住，這種屋子為女子專(zhuān)有，稱(chēng)為家。中華文化博大精深，從飲食中可以體現出我國的許多精髓的東西。從《舌尖上的中國》這一紀錄片大火便可看出人們對美食的看重，也可看出中國美食的多樣化。外國人來(lái)到中國，也是最先被中國美食吸引。

　　食之后自然是衣，衣最重要的是兩方面：一是材料，二是裁制的方法。古人著(zhù)衣，大多是麻絲、羽皮、草，如今我們穿的大多是木棉。衣服的裁制方法是黻，此物在后來(lái)是著(zhù)在裳之外，以為美觀(guān)。古代著(zhù)衣有“湘綺為下裳，紫綺為上襦”，亦有“衣不帛，繻袴”。衣服初興，并非以蔽體為目的，直到后來(lái)著(zhù)衣成了習慣才逐漸蔽體。中國衣服無(wú)論在什么朝代，都是大同小異，有同樣的中國特色，不同的朝代特點(diǎn)。穿衣最大的壓力來(lái)源于社交，服飾本有一種社會(huì )壓力，不同場(chǎng)合、不同等級著(zhù)衣自然也不同，穿衣看場(chǎng)合這一點(diǎn)直到今日仍是不變。中國服飾獨具特色，雖至今日為了簡(jiǎn)單化，大多數的人已不著(zhù)漢服，但是這一文化仍深入人心，漢服的美，沒(méi)有任何一個(gè)國家比得上。

　　歷史車(chē)輪滾滾向前，在當今急速發(fā)展的.社會(huì )當中，許多人可能丟掉了中華最本質(zhì)、最美的東西。當我們被快餐文化包圍的時(shí)候，是否能想起，有那么一本書(shū)，它能帶你挖掘華夏最本質(zhì)的東西、能讓你慢下來(lái)，細細體會(huì )中華文化的美。能讓我慢下來(lái)、靜下心來(lái)、細品中華美的便是呂思勉的《中國通史》。擇一陽(yáng)光午后，尋一靜謐之地，品讀《中國通史》乃人間美好之事。

中國通史的讀后感13

　　中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長(cháng)江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過(guò)沉默，也有過(guò)輝煌；當然，也有過(guò)上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。

　　在我們古中國，有著(zhù)無(wú)數的英雄。

　　說(shuō)到秦始皇,無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認他不是一位英雄呢！是他，統一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(cháng)城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規模宏大的.阿房宮。

　　這些事,在當時(shí)的百姓眼里，是一個(gè)苦不堪言的結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個(gè)偉大的英雄。

　　遠古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng )造的奇跡卻留了下來(lái)，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當初并未意識到。

中國通史的讀后感14

　　讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來(lái)，讀一本歷史方面的書(shū)需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會(huì )鬧出笑話(huà)。市面上的歷史書(shū)太多了，但是極品的卻很少，這部《中國通史》就是其中之一。

　　《中國通史》將民國時(shí)期公認的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書(shū)的編寫(xiě)各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給讀者們帶來(lái)深刻輕松愉快的閱讀。

　　張蔭麟，號素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識出眾知名，與錢(qián)鐘書(shū)、吳晗、夏鼐并稱(chēng)為“文學(xué)院四才子”《中國史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專(zhuān)著(zhù)，原為作者受聘編寫(xiě)的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書(shū)中最好的一本創(chuàng )作，更是一種別具一格的.通史讀物

　　蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽(yáng)縣(今邵東縣)人,中國歷史學(xué)家，民國時(shí)期外交家，臺灣“中央研究院”院士;最早開(kāi)始了中國近代外交史料的收集研究工作，作出了開(kāi)創(chuàng )性貢獻，并率先在歷史系講授中國近代外交問(wèn)題，成為中國近代外交史教學(xué)研究的先驅者、著(zhù)有《中國近代史》，《近代中國外交史資料輯要》等等。

　　呂思勉，字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師。與錢(qián)穆、陳垣、陳寅恪并稱(chēng)為“現代中國四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著(zhù)中國通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。

　　一個(gè)民族開(kāi)始有它的形成的起源，太古的社會(huì )文明開(kāi)始是混亂的，在后面結合各類(lèi)不同的民族的文化，采人之長(cháng)，以補我之短，，經(jīng)歷長(cháng)久的時(shí)間，形成了偉大的華夏民族。

　　本書(shū)通過(guò)的各個(gè)朝代的政治，宗教，社會(huì )文化，科學(xué)，思想等等來(lái)講述了各個(gè)朝代的精彩的社會(huì )文明，古代的強大的帝國和帝王們之間的紛爭，一個(gè)朝代崛起，一個(gè)朝代的滅亡，農民的起義推翻暴政的朝代，百家爭鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代，近代史的封建社會(huì )的注定要滅亡的重大歷史事件等等

　　中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個(gè)朝代的帝國的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓

中國通史的讀后感15

　　中國是一個(gè)文明古國，有上下五千年的文明史，就歷史著(zhù)作而言，僅影響深遠，卷 浩繁者，就有《春秋》、《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》等，至于《二十四史》，則更是浩如煙還非一般人能看的了。

　　然而現在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經(jīng)濟大潮中，人們都忙著(zhù)去發(fā)家致富，換思維，趕潮流，文史藝術(shù)性的東西自然被冷落了。

　　不過(guò)作為教師，受職業(yè)性質(zhì)的限制，無(wú)暇他顧，工作之余，偶爾“舊病復發(fā)”（從小喜愛(ài)文藝），翻看一點(diǎn)文史之類(lèi)的東西。

　　近日看到一本《中國通史》，（課外閱讀經(jīng)典叢書(shū)之一），頗受啟迪。其實(shí)這本所謂的“通史”，并不是那些干巴巴的歷史著(zhù)作，而是本能雅俗共賞，老幼皆宜的歷史故事。該書(shū)文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，明白如話(huà)，刪繁就簡(jiǎn)，提綱挈領(lǐng)，敘述了上至遠古傳說(shuō)，下至“五四”運動(dòng)中幾千年來(lái)廣為流傳的歷史事件，對于一部文明史，雖然掛一漏萬(wàn)，倒也略見(jiàn)一斑，好像把氣象萬(wàn)千的上下五千年濃縮成一個(gè)五光十色的玻璃球，歲小巧玲瓏，卻熠熠生輝，融歷史性、文學(xué)性、趣味性于一體，“麻雀雖小五臟俱全”，尤其對于青少年朋友，是很值得一讀的。

　　本書(shū)中故事跌宕起伏，引人入勝；人物形象鮮活，性格突出。如堯舜禪讓的'高風(fēng)亮節，姜太公助周滅商的聰明睿智，伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”，屈原的愛(ài)國情懷，劉項爭霸，三國割據；唐代的“貞觀(guān)之治”，宋代的“安史之亂”，成吉思汗的“威震四�！�，康熙皇帝的“平定三藩??，還有那一位位起義領(lǐng)袖，一個(gè)個(gè)草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢、李自成??這些故事，這些人物，千百年來(lái)，教育著(zhù)人們，激勵著(zhù)后昆，在中國歷史上的影響是很深遠的。

　　這幾年小學(xué)階段及有專(zhuān)門(mén)的史地教材，小學(xué)生的歷史知識是比較貧乏的，讓小學(xué)生讀這本“通史”，很有必要。該書(shū)雖簡(jiǎn)單，但作為“史”，畢竟是按朝代順序排列的，有一定的連貫性，系統性，跟著(zhù)歷史電視劇不同，所以建議青少年朋友，尤其是小學(xué)生，不妨看看這本書(shū)。

中國通史的讀后感16

　　中國是一個(gè)擁有五千年燦爛文化文明史、充滿(mǎn)生機與活力的泱泱大國，想要了解中國的開(kāi)展歷程，就不能不了解歷史，就不能不掌握必要的歷史知識。然而，很多人對中國歷史的全貌缺乏清晰的認識。在如今這個(gè)越來(lái)越重視全面人才的今天，如果我們不懂得一些必要的歷史知識，平日生活中時(shí)不時(shí)會(huì )錯誤百出，被視為無(wú)知：如假設不懂裝懂，會(huì )貽笑大方：更可怕的是，如果為人師者不懂得一些歷史知識，是要誤人子弟，甚至會(huì )導致謬種流傳。缺乏對中國歷史的全面了解，就是放棄一座取之不盡的思想寶庫。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有掌握歷史史實(shí)背后的深厚底蘊，才能增進(jìn)隊歷史乃至現實(shí)的解讀與把握，才能在新的挑戰面前與時(shí)俱進(jìn)，適應社會(huì )開(kāi)展的'潮流

　　我曾記得世界著(zhù)名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保守下來(lái);它是往古的跡象，當代的借鑒，后世的教訓。〞歷史作為一面鏡子，記錄著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預示著(zhù)人類(lèi)的未來(lái)。

　　《中國通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨特的體例、豐富的知識而深受廣闊讀者喜愛(ài)，至今暢銷(xiāo)不衰，成為我國發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿(mǎn)足廣闊讀者越來(lái)越高的閱讀需求，這就要求我們不斷進(jìn)行更新，補充和調整，并注入更多的時(shí)代元素。

　　當然歷史的意義并不僅僅在于防止和借鑒，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標高。

中國通史的讀后感17

　　《中國通史》作于呂思勉，是我國歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的中國通史，《中國通史》上起遠古時(shí)代，下至作者寫(xiě)作之年（1922），是一本名副其實(shí)的中國通史。在20世紀的史學(xué)界，憑個(gè)人力量獨立完成，囊括了古代、近代和現代三大時(shí)段的中國全通史，迄今為此，本書(shū)也是其中最權威和最完整的一部。

　　《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對于增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的，就我個(gè)人認為還是值得一看的。

　　作者當時(shí)在這部書(shū)中總結了哪些重要的歷史經(jīng)驗？對于我們的前途作了怎樣的推測？結合中國經(jīng)濟發(fā)展歷史的敘述，著(zhù)重說(shuō)明了中國歷代社會(huì )改革思潮的主流。他認為中國古代有兩大社會(huì )改革思潮：一是儒家（主要指經(jīng)今文學(xué)家）主張“三世”之說(shuō)，要求從“亂世”經(jīng)歷“小康”而到達“大同”的“太平世”，謀求恢復井田制，平均地權；一是法家，主張節制資本，實(shí)行鹽鐵等大工商業(yè)官營(yíng)，管理民間的商業(yè)和借貸。法家的主張，漢武帝時(shí)桑弘羊曾經(jīng)實(shí)行，但只收到籌款的結果，沒(méi)有取得改革社會(huì )的成效。西漢末年王莽綜合儒法兩家主張，進(jìn)行社會(huì )改革，結果完全失敗，“乃是先秦以來(lái)言社會(huì )改革者公共的失敗”。失敗的根本原因是“國家是階級時(shí)代的產(chǎn)物，治者階級總是要剝削被治者以牟利的”，因而不可能由他們來(lái)完成有利于人民的社會(huì )改革。

　　作者認為只有社會(huì )主義才能徹底完成有利于人民的社會(huì )改革，而且認為“中國歷代社會(huì )上的思想，都是主張均貧富的，這是其在近代所以易于接受社會(huì )主義的一個(gè)原因”。這是作者從我國歷來(lái)社會(huì )改革思潮的主流中，說(shuō)明我們所以容易接受社會(huì )主義而加以推行的原因。怎樣推行社會(huì )主義呢？作者在“實(shí)業(yè)”一章中，指出農工商三者之中，“農為尤要”，在敘述農業(yè)“自粗耕進(jìn)于精耕的過(guò)程”之后，接著(zhù)檢討“中國農業(yè)進(jìn)化的阻力”，認為主要由于土地私有和小農制，其唯一的“出路是要推行大農制”，改變生產(chǎn)方式，效法蘇俄的集合農場(chǎng)，使用耕作機械，化除農民私見(jiàn)，因為“生活變則思想變，生產(chǎn)的方法變則生活變”。

　　秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀(guān)上為漢的統一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書(shū)坑儒，而漢則是罷黜百家，獨尊儒術(shù)。當西漢屹立于東亞的'時(shí)期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來(lái)。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時(shí)代轉入帝國時(shí)代。在屋大維統治羅馬帝國的時(shí)期，西漢的政權逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱(chēng)帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱(chēng)漢，建都洛陽(yáng)。史稱(chēng)東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時(shí)，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀是四大帝國并存時(shí)期。此后它們延續的時(shí)間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

　　愕然發(fā)現，歷史的發(fā)展有多么的相似��！

　　我覺(jué)得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真個(gè)歷史故事講下來(lái)，而是從***，經(jīng)濟，文化，軍事等不同角度來(lái)闡述，讓讀者看到一個(gè)知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì )堅持讀下去的！

中國通史的讀后感18

　　中國——世界五大文明古國之一，它擁有五千年源遠流長(cháng)的歷史，讀了<<中國通史>>，我深深感受到我美麗的祖國---中國歷史的悠久文化的深遠與美麗，它讓我感到了無(wú)比驕傲和自豪。

　　中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復興的肯定，并造就了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。

　　從傳說(shuō)中的“人文始祖”黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)到最后的帝國，經(jīng)歷了何等漫長(cháng)的年代！還記得小學(xué)四年級時(shí)學(xué)過(guò)的那首朝代歌：唐堯虞夏商周，春秋戰國亂悠悠，秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭……

　　《中國通史》的前言一開(kāi)始就說(shuō)到：悠悠歲月，源遠流長(cháng)：華夏文明，萬(wàn)古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測：葷葷學(xué)子。僅此幾字，卻意味深長(cháng)，細細品味，這正是悠悠華夏文明的浪漫歷程，這正是泱泱中華歷史的寫(xiě)照，不是嗎？

　　由古至今，有多少文人墨客寫(xiě)過(guò)史書(shū)，有多少人用筆墨咱們歷史！歷史的'每一瞬間都那么的激動(dòng)人心，讓人震撼！歷史讓我們明白了許多的故事……

　　來(lái)吧！讓我們一起閱讀中國博大精深的歷史文化，一起閱讀古人的智慧。大家一起來(lái)為我們偉大的祖國喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!

中國通史的讀后感19

　　看了《中國通史》這一部百集紀錄片，我感覺(jué)中華民族真是一個(gè)偉大的民族��！泱泱華夏，5000年文明史，是一部血淚史，是一部戰爭史，更是一部奮發(fā)圖強史。

　　在每一個(gè)歷史截點(diǎn)，總會(huì )有仁人志士站出來(lái)，站在歷史大潮的洪流當中，奮不顧身，博擊風(fēng)浪，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。在浩如煙海的歷史長(cháng)河中，有那么多英雄豪杰，大家鴻儒為了國家，為了自己的理想不惜舍身取義，正是他們鑄成了中華民族的脊梁，使中華民族屹立數千年而不倒！通過(guò)看這100集的《中國通史》我對我們的國家和民族有了更進(jìn)一步的了解，使我對祖國的感情又加深了一層。我更加熱愛(ài)我們偉大的祖國。

　　不過(guò)，我有些地方理解的還不太透徹，還需要去重看，這真是一件值得我們鉆研的事呀！

　　古人說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自現。這句話(huà)真的是非常有道理呀！想要工夫深，鐵杵磨成針。學(xué)習知識，增長(cháng)學(xué)問(wèn)，一定是一個(gè)慢慢積累的'過(guò)程，需要我們堅持不懈的去努力，去鉆研，長(cháng)大以后才能成為祖國的棟梁之才。

中國通史的讀后感20

　　中華文明源遠流長(cháng)，一脈相承。在寒假中，我讀了一本書(shū)，名字叫做《中國通史》。

　　在漫長(cháng)的上下五千年的歷史進(jìn)程中，中華兒女創(chuàng )造了無(wú)數的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無(wú)數的苦難與挫折�！吨袊�通史》這本書(shū)追溯歷史發(fā)展軌跡，觸摸五千年文明的脈搏，講述了我國五千年來(lái)的巨大變化。

　　在這本書(shū)中，讓我感觸最深的，是帝王們的.治國之道。

　　我發(fā)現有一些帝王深得所有人尊重與愛(ài)戴，而有一些帝王則遭到了人民的唾棄。這是為什么？我繼續細讀，便也明白了。前者為人民服務(wù)，以身作則，勤儉節約，能夠謙虛聽(tīng)取別人的建議，這樣的帝王，自然深得民心；后者只知一味的向人民索取，驕奢淫逸，使民不聊生，人民必將反抗、起義。

　　我們生活中又何嘗不是呢？以最簡(jiǎn)單的來(lái)講。一個(gè)領(lǐng)導如果兢兢業(yè)業(yè)、愛(ài)國愛(ài)民，努力為人民服務(wù)，讓人民過(guò)上更好的生活，那他一定就會(huì )受到人民的愛(ài)戴；相反，他如果壓榨人民來(lái)?yè)Q取自己的“好日子”，那他一定會(huì )被人民所唾棄，總有一天他會(huì )得到應得的下場(chǎng)。

　　“民無(wú)信不立”，國家的根本在于人民，而不在于帝王。我們也要多讀經(jīng)史，可以吸取更多的知識與營(yíng)養，當我們踏上歷史旅程，也許會(huì )發(fā)現更多不一樣的精彩。

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