幼兒教育讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的幼兒教育讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
幼兒教育讀書(shū)筆記1
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長(cháng)成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規則教育》。這片文章主要寫(xiě)了美國加州洛杉磯第六區斯坦福幼兒的規則教育，讓我知道了所謂的規則教育是什么樣的，并可以運用到日常的教育教學(xué)中。
“引導幼兒學(xué)會(huì )遵守現有的規則，是幫助他們成長(cháng)為地球公民的第一步”.這就是規則教育的的大目標。這是一個(gè)人性化的教育目標，教育幼兒成為一個(gè)社會(huì )人。規則教育包含兩個(gè)部分，園級規則和班級規則，具有統一性和靈活性的特點(diǎn)。在大規則的統一下，班級教師根據班級情況制定班級的規則，看上去很普通的規則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫(xiě)到了規則教育的方法，我覺(jué)很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認為是該園規則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀律問(wèn)題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學(xué)合理的，幼兒園配有相應的心理教育老師。
我們教師日常也應該加強自身的幼兒心理學(xué)的知識，更好的服務(wù)于孩子們。在今后的教學(xué)中我應該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個(gè)身心發(fā)展健康的人。
幼兒教育讀書(shū)筆記2
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書(shū)中談到了一個(gè)經(jīng)驗(anexperience)的概念，并將之界定為：我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而到達完滿(mǎn)時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗。該界定顯示出一個(gè)經(jīng)驗至少具有兩重含義。一是完整性，即走完其歷程。幼兒教師讀書(shū)筆記大全3篇書(shū)籍讀后感-名著(zhù)讀后感-小說(shuō)讀后感-教師讀后感等-中小學(xué)生讀后感。二是圓滿(mǎn)性，即到達完滿(mǎn)。完整性和圓滿(mǎn)性共同構成了一個(gè)經(jīng)驗的內涵。
就應說(shuō)。在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如。給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫忙幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì )不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì )縮減探索的時(shí)刻，給予幼兒過(guò)多的直接幫忙。等等。在這種狀況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)刻內試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì )在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿(mǎn)呢?
一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的一個(gè)經(jīng)驗分解為一個(gè)個(gè)小的經(jīng)驗。比如。要讓幼兒了解水的特性，就能夠讓他們透過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不一樣特性。對一首歌曲的學(xué)習，能夠透過(guò)體驗明白歌詞、初步學(xué)會(huì )演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè )游戲與創(chuàng )造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達成。在這種狀況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個(gè)小的經(jīng)驗。而每一個(gè)小的經(jīng)驗的不斷累積便構成了既完整又圓滿(mǎn)的一個(gè)大的經(jīng)驗。這就好比我們成人在讀長(cháng)篇小說(shuō)和看電視連續劇時(shí)的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。留白是國畫(huà)創(chuàng )作中的一種構圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼備的藝術(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設計時(shí)刻歇性地預留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)刻。有了在活動(dòng)設計時(shí)有意識的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀(guān)察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動(dòng)中的表現與活動(dòng)計劃不一致時(shí)，才能根據幼兒現場(chǎng)的反應調整教育計劃，切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要，使他們透過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗。
三是時(shí)刻。充足的活動(dòng)時(shí)刻是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿(mǎn)，教師務(wù)必學(xué)會(huì )放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)刻按自己的步調進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)刻，教師才能夠不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結論，幼兒也就能夠按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發(fā)現和修正錯誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì )體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會(huì )是飽滿(mǎn)、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(cháng)的重要力量。
幼兒教育讀書(shū)筆記3
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門(mén)。
這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì )教師如何更好的去幫助家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童這個(gè)世紀的孩子都是在"6+1"的環(huán)境中長(cháng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著(zhù)一個(gè)孩子轉，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問(wèn)題會(huì )出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語(yǔ)言表達能力有限等一系列問(wèn)題強烈要求我們幼兒教師要"隨機應變",最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒(méi)有悟空那種能耐，那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會(huì )跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會(huì )�？戳诉@本書(shū)以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個(gè)情緒進(jìn)行識別，深入的了解觀(guān)察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導。
首先鼓勵幼兒將事情表達出來(lái)，一般我們常見(jiàn)的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情。 到了4-7歲的幼兒在活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現了搶或是沒(méi)有計劃沒(méi)有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng)，再發(fā)展下去就會(huì )演變成矛盾。而書(shū)中呢也是極個(gè)小朋友在建構區搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒(méi)有急于介入，而是抓住機會(huì )引導他們獨立解決交往中的問(wèn)題。
老師首先是說(shuō)："你們搭建的東西都很好，地方不夠怎么辦?"于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè )場(chǎng)。老師繼續引導說(shuō)："游樂(lè )場(chǎng)真好玩，想想看，游樂(lè )場(chǎng)里還有什么呢?"于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒(méi)有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長(cháng)家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。家長(cháng)工作難做，但是很重要。家長(cháng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì )，讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時(shí)間對家長(cháng)進(jìn)行教育引導，可以讓家長(cháng)和教師保持一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。這個(gè)學(xué)期我們組織了親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。請家長(cháng)來(lái)助教，請家長(cháng)來(lái)體驗做老師。 這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門(mén)，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。
幼兒教育讀書(shū)筆記4
曾有一位諾貝爾獎獲得者無(wú)比感慨地說(shuō)，我在幼兒園的時(shí)候收獲最大，我的成功離不開(kāi)幼兒教育，有關(guān)幼兒教育的隨想。在幼兒園里我學(xué)到了誠實(shí)，一樣東西要和別人分享等等，這些都使我受益一生。
獲得諾貝爾獎可謂功成名就，而他的成卻功緣自幼兒時(shí)期所受的教育。初聞詫異，細想想不由得點(diǎn)頭稱(chēng)是。在幼兒時(shí)期形成良好的個(gè)性，將為其終身發(fā)展打下堅定的基礎。幼兒教育對幼兒的終身發(fā)展如此重要，作為新時(shí)代的幼敦工作者，筆者對此有了新的思考。
現在的孩子大多是父母的掌中寶，家中的小皇帝。他們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，富裕的生活給了他們物質(zhì)上的享受，卻形成了他們自私的個(gè)性，“樂(lè )于助人”對他們而言已經(jīng)很陌生了。我們的教育應該讓他們明白幫助別人是件非�？鞓�(lè )的事，好的東西應該和大家一起分享。要幫助他們建立這種正確的思想，幼敦工作者必須深入地了解他們，引導他們懂得應該怎么做。在他們表現良好時(shí)，應給予足夠的表?yè)P，讓他們漸漸地明白，幫助別人是件非�？鞓�(lè )的事。
我是個(gè)好孩子，我不能……
“謹慎”對于一個(gè)人來(lái)講非常重要。幼兒時(shí)期是自控力較差的時(shí)期，作為幼教工作者更要注重這方面的培養。在幼兒做錯事時(shí)，告訴他(她)“你是個(gè)好孩子，你不能做”，幫助他(她)形成正確的意識，知道什么能做，什么不能做，幼教之友《有關(guān)幼兒教育的隨想》。在獨處時(shí)，自己“我是個(gè)好孩子，我不能……”
惰性是每個(gè)人都具有的。在幼兒時(shí)期則表現為依賴(lài)性。明明自己能夠做的事就是不想做，由父母、老師代做，久而久之就會(huì )失去自理能力。不是有很多上了大學(xué)因無(wú)法自理而被迫退學(xué)或跳樓的種種讓人無(wú)法相信的例子嗎?自理能力在幼兒園的時(shí)候就應該培養，讓幼兒學(xué)會(huì )說(shuō)“我會(huì )”，時(shí)常對他們提出一些要求，讓他們自己完成。對完成好的幼兒給予表?yè)P，形成一種爭先的氛圍，提高他們做事的興趣;對做得不好的幼兒要鼓勵，讓他(她)迎頭趕上，不要打消他的積極性。當“我會(huì )”這句話(huà)成了他們的口頭禪時(shí)，相信不會(huì )再出現那些意想不到的事了。
我們經(jīng)常會(huì )發(fā)現這么一種現象，一向成績(jì)優(yōu)異或表現良好的人突然做出一件不可思議的事情，或是殺人，或是精神變態(tài)，或是什么恐怖事件，而且情節特別嚴重。這些人大多數為性格孤僻者，他們獨來(lái)獨往，沒(méi)有朋友，很少和人交流。這種性格并非天生，一開(kāi)始只是有些偏內向。在幼兒時(shí)期若給予正確的引導，使他(她)擁有一個(gè)開(kāi)朗的性格，那么其一生都非常受益的。幼兒時(shí)期，其性格還未定勢，幼兒工作者應了解每一位幼兒的個(gè)性脾氣，對于較內向的幼兒要更加關(guān)心，要讓他們積極參與一些集體活動(dòng)，鼓勵他們經(jīng)常和別人交往，克服他們內心的膽怯和懼怕。當他(她)也大膽地向別人發(fā)起邀請“我們一起做游戲”時(shí)，得到的不僅僅是教師的欣慰，也是他(她)一生的幸福。
曾有這樣一個(gè)畫(huà)面我十分欣賞：一位滿(mǎn)懷愛(ài)心的叔叔在小朋友們畫(huà)的房子上面畫(huà)了一個(gè)紅紅的太陽(yáng)。小朋友問(wèn)他為什么要有太陽(yáng)，他說(shuō)：“因為世界需要陽(yáng)光和希望�！笔茄�，沐浴著(zhù)新世紀的陽(yáng)光，可愛(ài)的幼兒不就是祖國的希望嗎!幼兒教育是一項神圣的職業(yè)，今天我們放飛的是希望，明天我們將收獲累累碩果。
幼兒教育讀書(shū)筆記5
游戲是幼兒活動(dòng)的基本形式之一，它通過(guò)虛擬情境以再現成人的社會(huì )經(jīng)驗與人際關(guān)系，從而使幼兒達到認識周?chē)澜绲哪康�。游戲是幼兒產(chǎn)生高級心理現象的重要源泉，是幼兒社會(huì )化的最重要的途徑。對于3-6歲的幼兒來(lái)說(shuō)，游戲應該成為他們的主導活動(dòng)。所以，在《綱要》中明確指出：“以游戲為基本活動(dòng)，通過(guò)多種活動(dòng)促進(jìn)幼兒發(fā)展”要求我們做到“保障幼兒游戲的權利，為幼兒提供游戲的條件，尊重幼兒游戲的意見(jiàn)，使幼兒在游戲中獲得自身的滿(mǎn)足和發(fā)展。
《小小探索家——幼兒教育中的項目課程教學(xué)》中提到幼兒通常通過(guò)游戲整理及延伸他們所學(xué)到的知識。在游戲環(huán)境中增添道具可以鼓勵幼兒游戲。如參觀(guān)過(guò)理發(fā)店后，增添理發(fā)店的材料等。也可以在墻壁上放映實(shí)地調查的幻燈片，營(yíng)造一個(gè)即時(shí)、真實(shí)的環(huán)境，讓幼兒可以通過(guò)扮演而進(jìn)入實(shí)際體會(huì )的過(guò)程。幼兒喜歡變換圖像，并喜歡在投影片所創(chuàng )造出來(lái)的各種各樣的背景下玩游戲。
幼兒創(chuàng )造游戲環(huán)境的過(guò)程也是解決許多問(wèn)題的過(guò)程。如當幼兒提出如何制作公共汽車(chē)的窗戶(hù)、如何讓刷卡更逼真等，幼兒已在自己解決問(wèn)題。只要幼兒自己仍然用不同的方法在嘗試解決問(wèn)題，教師就沒(méi)有理由介入。我想我們有時(shí)太急著(zhù)幫助幼兒解決問(wèn)題，如果他們看起來(lái)正要放棄，這就是介入的時(shí)機。如果我們習慣將教師當作資源，他們通常會(huì )在需要的時(shí)候尋求支持。有時(shí)我們可以分辨出哪一位幼兒正遇到挫折且需要幫助，如在鬧別扭、放棄、離開(kāi)或者破壞自己的作品的幼兒就是。這時(shí)，我們老師可給予幫助：看起來(lái)你做這個(gè)工作遇到了一些麻煩，讓我告訴你一些做法，或許可以幫上你的忙。試著(zhù)不給予直接解決的方法，只是提供足夠的協(xié)助。幼兒通常也會(huì )將游戲和游戲環(huán)境中建構的東西聯(lián)系起來(lái)，這些游戲經(jīng)驗對幼兒而眼是相當珍貴的。通過(guò)游戲，他們強化、加深了他們的經(jīng)驗，且使相關(guān)概念更加清晰。當他們探究時(shí)所觀(guān)察到的情景和角色時(shí)，他們將新的知識和舊的經(jīng)驗聯(lián)系起來(lái)，并且內化了相關(guān)的概念。
幼兒教育讀書(shū)筆記6
蒙特梭利是一位醫學(xué)博士，有深厚的生理學(xué)、醫學(xué)知識背景。后投身教育，創(chuàng )辦了“兒童之家”，致力于兒童研究通過(guò)對前人和當代的教育與心理理論的研究，以及在兒童之家執教的實(shí)踐，她對兒童有了新的發(fā)現，她的教育法不僅有深厚的理論體系還有完整的教育方法和一整套為兒童設計的可操作的教具，是一位杰出的幼兒教育改革家和思想家。
她主張，不應該把兒童作為一種物體來(lái)對待，而應作為人來(lái)對待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻畫(huà)的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、不斷發(fā)展的活生生的人。成年人便自以為是地認為，是通過(guò)他們的照料和幫助，嬰兒才奇妙地成長(cháng)起來(lái)。他們把這種幫助視為一種職責，并把自己想象成兒童的塑造者和精神生活的建立者。他們設想通過(guò)對兒童的指導和建議增進(jìn)其情感、智力和意志，但他們只是從外部完成了這項創(chuàng )造性的工作。事實(shí)上，兒童個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵在于他自身。他有自己發(fā)展的方式和必須遵守的規律。在兒童題體內必定存在著(zhù)一種微妙的力量，成年人不合時(shí)宜的干預會(huì )阻礙這種力量的發(fā)展。從遠古時(shí)代起，人們就開(kāi)始干預這種自然規律，他們的行為阻礙了兒童天性的發(fā)展，也扭曲了人的本性。
以前，人們認為教育的要素是教師與兒童。教師教，兒童學(xué)。蒙特梭利認為孩子會(huì )自己學(xué)，因此環(huán)境的提供成為教育的一個(gè)重要的要素，孩子要從環(huán)境中學(xué)習。因此蒙特梭利對環(huán)境的創(chuàng )設有基本的原則。成人要根據孩子發(fā)展的敏感期，為兒童創(chuàng )設適應其發(fā)展的環(huán)境。成人不再是教導者，從教導者變成了一個(gè)協(xié)助者。成人給予孩子引導、幫助和建議。而這些協(xié)助都是在孩子需要的時(shí)候。成人通過(guò)觀(guān)察，了解孩子的發(fā)展、進(jìn)步及遇到的問(wèn)題，然后決定給孩子提供協(xié)助的方法、時(shí)機，避免無(wú)端地干擾孩子教具是讓孩子認識生活，練習獨立能力和建構人格的學(xué)習材料。蒙特梭利研究制作出許多教具，把生活、物體、現象當中的某些特征突出、孤立起來(lái)，讓孩子去感知。當孩子具備感知、認識這些特征的能力之后，再把它回歸到生活當中。這樣，就把過(guò)去老師靠說(shuō)教傳授的東西轉移到豐富多彩的教具當中，教具引發(fā)兒童的興趣，兒童在操作的工作中自我成長(cháng)。同時(shí)這些教具還有錯誤糾正的功能。
獨特的教育觀(guān)念讓我有眼前一亮的感覺(jué)，貫穿她書(shū)本始終的“對兒童的欣賞和尊重”值得我們每一位教師學(xué)習。我會(huì )將學(xué)到的理論指導我的工作實(shí)踐，使更多家庭的孩子受益。
幼兒教育讀書(shū)筆記7
《如何說(shuō)孩子才會(huì )聽(tīng)，怎樣聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》讀書(shū)筆記
首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話(huà)，能夠專(zhuān)心聽(tīng)我講話(huà)，并用心回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對我會(huì )有一些幫忙吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、明白、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著(zhù)這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅正因每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(cháng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示:
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì )出現幼兒哭鬧著(zhù)不肯來(lái)園的狀況。一般狀況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀(guān)念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實(shí)現需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許明白、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會(huì )鼓起勇氣應對自己的問(wèn)題。認可孩子的感受，并用適合的話(huà)說(shuō)出來(lái)你的明白，不好急著(zhù)給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以?xún)A聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒應對他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的推薦：
1、全神貫注的聆聽(tīng)。
2、認同孩子的感受。
3、把孩子的感受表達出來(lái)。
4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動(dòng)作品評價(jià)的啟示:
我在評價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評價(jià)。評價(jià)語(yǔ)言通常存在著(zhù)用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對幼兒語(yǔ)言表達、情感提升的幫忙幾乎為零。書(shū)中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P的行為。在評價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。
在嘗試利用這樣的方式來(lái)評價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對話(huà)。A：你的畫(huà)很好，我喜愛(ài)。B:為什么啊?A:正因很漂亮。B:……A:正因你的畫(huà)上方有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜愛(ài)那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價(jià)中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續發(fā)揚。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示:
我們都一向不認同懲罰行為，懲罰會(huì )有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì )把精力分散，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會(huì );不利于孩子發(fā)自?xún)刃牡卣J識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會(huì )被孩子效仿的，“以強欺弱”會(huì )成為他應對問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì )減輕他們對錯誤行為的內疚感，他們認為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復自己的錯誤。
那出現問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎?專(zhuān)家認為一個(gè)孩子就應經(jīng)歷自己不當行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當行為所帶來(lái)的后果呢?
書(shū)里給我我們六種方法來(lái)替代懲罰：
1、轉移注意力：把孩子對“問(wèn)題”行為的注意力轉移到幫忙老師做事或者搞笑的事情上。
2、明確表達強烈不一樣意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。
3、證明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤但是分追究，并證明對孩子下次行為的期望。
4、帶給選�。簬Ыo給孩子合理的、且我們能理解的選取，給他被尊重感，而不是被強迫感。
5、告訴孩子怎樣彌補自己的失誤：當孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補失誤。
6、當孩子出現不當行為，對于并不是對我們有很?chē)乐氐挠绊懙氖虑槲覀兡軌虿扇⌒袆?dòng)，讓幼兒直接應對行為背后的后果。
當然，意識到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的推薦、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)刻，沒(méi)有細細去挖掘，工作經(jīng)驗較少，明白的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我堅信它在今后還會(huì )不斷的給予我們啟示與幫忙�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！�
幼兒教育讀書(shū)筆記8
吃過(guò)午飯，我組織孩子們進(jìn)行飯后散步活動(dòng)，我和孩子們一起來(lái)到樓上走廊上，孩子們一邊散步，一邊欣賞著(zhù)走廊上哥哥姐姐的畫(huà)，就在這時(shí)果果小朋友跑過(guò)來(lái)大聲告訴我：“于老師，于老師，笑笑她跑了……”可沒(méi)等他說(shuō)完，笑笑便大聲哭了起來(lái)，我當時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)，只是用關(guān)愛(ài)的目光看著(zhù)她，然后輕輕走過(guò)去，單腿跪下，伸開(kāi)雙臂，作出要擁抱她的動(dòng)作，正哭的傷心的她，見(jiàn)我伸開(kāi)雙臂，馬上撲到我懷里，雙手緊緊抱住我的脖子，頭依靠在我的肩上，像是在外面受了欺負，回到母親身邊似的，而我也像是真的成了她的媽媽?zhuān)p輕的拍著(zhù)她的背，不一會(huì )，她不哭了，輕輕地、委屈的告訴我：“老師，我沒(méi)有跑，我真的沒(méi)有跑……”哦!原來(lái)是孩子們冤枉了她啊!
事情過(guò)后，細細回味整個(gè)過(guò)程，讓我更深的體會(huì )到，很多時(shí)候，老師在與孩子的交流不要只相信語(yǔ)言的力量，同樣也不需要對一些小事追根究底，只需要立馬處理眼前的事情就可以了，當孩子因某些事情受到了委屈時(shí)，一個(gè)愛(ài)的擁抱更是甚過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，對于孩子來(lái)說(shuō)，此時(shí)此刻最重要的是得到老師和大家的理解，同情和撫慰。
在和孩子們相處的日子里，讓我深刻感受到愛(ài)的美麗和偉大，一個(gè)深情的擁抱，更是對孩子愛(ài)的體現，只有用愛(ài)的方式去教育孩子，理解孩子，孩子才能敞開(kāi)心扉的去接受你、接受你的教育。
在我們的工作中，愛(ài)更應是無(wú)處不在的，記得上學(xué)期剛開(kāi)學(xué)那會(huì )，孩子們剛剛離開(kāi)親人的懷抱，來(lái)到這么個(gè)陌生的環(huán)境，他們缺乏安全感，缺乏親切感，更是缺少愛(ài)的港灣，有的哭鬧著(zhù)尋找爸爸媽媽?zhuān)械亩阍趬�，默默的獨自等待，盼�?zhù)爸爸媽媽的到來(lái)，有的拉著(zhù)我的小手，一遍又一遍的懇求著(zhù)讓我打電話(huà)給他媽媽?zhuān)鎸⒆觽兊倪@種種情緒，我只能一次又一次輕輕的將他們擁抱在懷中，剛開(kāi)始他們在我的懷里是掙扎的、不安的，可我并沒(méi)有因此而讓他們離開(kāi)我的懷抱，漸漸的.他們會(huì )靠在我的肩上輕輕的哭泣，此時(shí)，我輕輕的拍著(zhù)他們的背，親切的告訴他們：“寶貝乖，媽媽會(huì )來(lái)接的，老師會(huì )陪你的�！焙⒆觽冊谖业膽驯е幸采钌畹捏w會(huì )到了老師對他們的愛(ài)，漸漸的他們敞開(kāi)了自己的心扉，接受了老師，接受了幼兒園，在我們的懷抱中健康快樂(lè )的成長(cháng)著(zhù)。
美麗的夕陽(yáng)是短暫的，但它卻把最美的一刻獻給的人們，幼兒教師的事業(yè)是平凡而不起眼的，但我們卻把所有的愛(ài)都給了孩子，每天我們總是會(huì )用愛(ài)的擁抱來(lái)迎接每一個(gè)孩子，讓孩子在我們愛(ài)的教育中快樂(lè )成長(cháng)。
幼兒教育讀書(shū)筆記9
對于成長(cháng)于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動(dòng)的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì )是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)中成長(cháng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話(huà)文應該是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(cháng)等不同角色轉化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書(shū)中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅持說(shuō)，五四運動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運動(dòng)中的一項歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運動(dòng)轉變成一個(gè)_”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統講述了佛教在中國成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀(guān)風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著(zhù)的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì )和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì )感受到中國與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見(jiàn)、負責的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
幼兒教育讀書(shū)筆記10
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。從教多年來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥嫿逃秊楸�，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應該具有良好的師德修養。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì )說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強烈的責任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)！
讓我們用慈愛(ài)呵護純真、用智慧孕育成長(cháng)、用真誠開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
《幼兒教育》雖說(shuō)是一本雜志，但其中的內容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書(shū)不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會(huì )、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內容形式都寫(xiě)的如此深動(dòng)，尤其是教養筆記，真的能讓人受益匪淺，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
“教養筆記”中的'一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)架上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現有書(shū)的破壞，為此老師利用了晨間談話(huà)對孩子進(jìn)行了愛(ài)護圖書(shū)的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機。()可過(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來(lái)孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì )產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì )有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現幼兒感興趣的“折飛機”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗班，孩子們在看圖書(shū)的環(huán)節中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
幼兒教育讀書(shū)筆記11
以前，每當別人問(wèn)我當好一名幼兒老師，最基本要什么的時(shí)候，我都會(huì )毫不猶疑回答：“細心、耐心、愛(ài)心�！笨纱丝涛乙由弦稽c(diǎn)：童心也是不可缺少的，個(gè)性是應對年齡越小的幼兒。因為我此刻擔任的班級是小小班，在與他們相處的一個(gè)段時(shí)間里，我深深地體會(huì )到了這一點(diǎn)。
當我第一次在新生開(kāi)放日那天看到那些小不點(diǎn)，我就喜歡上了他們.看著(zhù)他們天真無(wú)邪的笑容，我當時(shí)就跟自己說(shuō):“我必須會(huì )好好地保護他們、疼愛(ài)他們�！遍_(kāi)學(xué)之后，在我們老師細心照顧、耐心教導、愛(ài)心呵護下，他們都基本上雖然適應了幼兒園的環(huán)境。就在我感到欣慰的時(shí)候，家長(cháng)跟我反映了一些狀況：幼兒早上都不是很愿意上學(xué)。聽(tīng)完家長(cháng)的狀況，我進(jìn)行了反思，但是我還是找不到問(wèn)題出此刻哪里。就在我感到百般無(wú)奈的時(shí)候，家長(cháng)的一句話(huà)又給了我啟發(fā)：“郭老師，我們東東說(shuō)昨日你跟他玩皮球玩得很開(kāi)心，所以他這天要早點(diǎn)上幼兒園玩皮球�！闭媸且谎泽@醒夢(mèng)中人，我開(kāi)始能找到一點(diǎn)頭緒了:可能是因為剛開(kāi)學(xué)不久，我們只是顧著(zhù)幫忙他們適應環(huán)境，讓他們不哭不鬧就行，忽視了他們的童心—愛(ài)玩，沒(méi)有陪他們玩。加上他們年齡偏小，交往潛力較差，很多小朋友都只是顧著(zhù)自己玩玩具，不懂得找朋友一齊玩，所以他們就覺(jué)得幼兒園是個(gè)沒(méi)趣的地方，老師也是個(gè)沒(méi)趣的人。
為了證實(shí)我的推測是對的，我在之后的日子里開(kāi)始和他們進(jìn)行一系列的玩：在操場(chǎng)上和他們一齊賽跑;在他們玩滑滑梯時(shí)，我大聲地給他們打氣;在他們踢球的時(shí)候，我就當龍門(mén);在他們開(kāi)火車(chē)時(shí)，我就當火車(chē)頭;在玩游戲《老狼老狼幾點(diǎn)鐘》時(shí)，我就是追捕他們的“大灰狼”.
幼兒教育讀書(shū)筆記12
一、不要隨意嚇唬孩子
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期，在發(fā)育過(guò)程中可能會(huì )對各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼，精神帶來(lái)壓力，會(huì )加劇他們的內心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學(xué)時(shí)有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無(wú)濟于事。母親顯然用了不少辦法：說(shuō)好話(huà)；給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實(shí)在不耐煩了，大聲說(shuō)：“叫你哭！再哭我就走！讓拐孩子的把你抱去！”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話(huà)沒(méi)說(shuō)，扭頭就走，孩子見(jiàn)狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽?zhuān)瑒e走，不要扔下我------”我看了這場(chǎng)面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對待孩子非要來(lái)恐嚇他嗎？父母是孩子最最可信賴(lài)得人，孩子從出生起，就對父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話(huà)，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無(wú)法想象的！可憐天下父母心！天下所有的父母們，為了孩子的健康成長(cháng)，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評價(jià)，還給他們一片晴朗的天空吧！
二、《發(fā)現閃光點(diǎn)》
“一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn)，一百個(gè)孩子就有一百種教育方法�！泵刻齑┧笥诤⒆又虚g，觀(guān)察和體驗著(zhù)每一個(gè)孩子的成長(cháng)歷程，在教育方式上除了老師要正確引導外，更應該注意孩子的閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現。張子浩小朋友活動(dòng)時(shí)，總喜歡影響周?chē)男∨笥�，沒(méi)辦法，我把他視為特別關(guān)注對象，讓他跟隨左右。
一次活動(dòng)課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說(shuō)：“誰(shuí)樂(lè )意幫老師的忙？”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見(jiàn)了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著(zhù)手，生怕我看不見(jiàn)他似的。于是，我說(shuō)：“請動(dòng)作快的小朋友幫忙，排隊一、二、三！”機靈的子浩動(dòng)作迅速，排在第三位，我決定請他幫忙時(shí)，說(shuō)：“等一會(huì )游戲結束后我請活動(dòng)中遵守紀律、團結合作的小朋友幫忙�！焙軔�(ài)做事的他牢記著(zhù)這句話(huà)。在整個(gè)活動(dòng)中，他沒(méi)有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來(lái)，我及時(shí)表?yè)P了他。孩子滿(mǎn)臉的喜悅、興奮。
教師在關(guān)注孩子的時(shí)候，要留心觀(guān)察、發(fā)現孩子既有長(cháng)處，也有短處，應該及時(shí)發(fā)現他的閃光點(diǎn)，正確地評價(jià)引導，從自身角度出發(fā)做到客觀(guān)公正，隨時(shí)表?yè)P，讓孩子的心田里既有陽(yáng)光、也有雨露，健康、快樂(lè )、茁壯成長(cháng)！
幼兒教育讀書(shū)筆記13
《幼兒行為的觀(guān)察與記錄》作為學(xué)前教育的經(jīng)典著(zhù)作，勇于創(chuàng )新，與時(shí)俱進(jìn)，注意關(guān)注兒童教育工作的新形勢，引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語(yǔ)言研究的成果以及對有特殊需要的兒童的研究成果，進(jìn)一步融合了皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展的思想。第十二章針對引發(fā)特殊關(guān)注的兒童群體論述了觀(guān)察中需要注意的問(wèn)題，提供了豐富的記錄實(shí)例，并列出大量詳細的觀(guān)察要點(diǎn)，使我受益良多。
一、記錄需要特殊關(guān)注兒童的必要性。
每個(gè)幼兒園都會(huì )出現少數程度不同的特殊兒童，這類(lèi)兒童的家長(cháng)將孩子送到幼兒園既對早期教育給予期望，同時(shí)還期待自己的孩子能和其他兒童進(jìn)行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨，讓孩子愉快地渡過(guò)幼兒園時(shí)光。對每一名兒童和每一個(gè)動(dòng)作來(lái)說(shuō)，他們都是獨特的。因為沒(méi)有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。我們可以通過(guò)這些細節猜測兒童對材料的情感反應，從而更好的對兒童進(jìn)行“診治”。當教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發(fā)現這些兒童可以“獨立地或在她人的幫助下”在“最近發(fā)展區”中做到什么時(shí)，觀(guān)察和記錄可以為教師們提供支持。觀(guān)察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關(guān)系的關(guān)鍵所在。
二、如何觀(guān)察需要特殊關(guān)注的兒童。
從社交/情感、身體、認知/交流/語(yǔ)言以及游戲等更方面，觀(guān)察兒童如何協(xié)同運作。書(shū)中通過(guò)觀(guān)察現實(shí)案例，分析出案例中的存在的問(wèn)題。例如：該兒童傳達了什么信息和想法？該兒童能夠獨立地將自己的游戲組織好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協(xié)助？如果需要協(xié)助，是多大程度、什么類(lèi)型的協(xié)助等。通過(guò)這些問(wèn)題，進(jìn)一步指導教師應該如何觀(guān)察并記錄。當然，我們也必須記錄對個(gè)別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀(guān)察和記錄不一定要給出怎么的結論和解決方法，要做的僅僅是客觀(guān)如實(shí)的記錄孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行為和言語(yǔ)，經(jīng)過(guò)數月的跟蹤觀(guān)察和記錄，也許過(guò)了半年或者更長(cháng)的時(shí)間才會(huì )看到孩子有一點(diǎn)變化和進(jìn)步，這才是觀(guān)察和記錄的意義。
三、特殊關(guān)注兒童的總體印象。
除了個(gè)別類(lèi)型的行為之外，引發(fā)特殊關(guān)注兒童有一項突出的特征可以預示他們存在發(fā)展性異常、障礙或學(xué)習能力欠缺問(wèn)題，那就是他們給人的印象遠遠小于其生理年齡。肢體、社交、情感、認知、語(yǔ)言以及言語(yǔ)交流，當這些行為中的多個(gè)結合起來(lái)，特別是當它們反復、持續地發(fā)生時(shí)，便可以預示著(zhù)兒童身上存在著(zhù)某種需要教師進(jìn)行干預的問(wèn)題。
回想自己以前的觀(guān)察記錄，基本都是籠統的描述，這些都忽略了觀(guān)察記錄本身的意義，正確的觀(guān)察應該要抓細節、記要點(diǎn)、全面具體，“他做了什么及如何做；與他有關(guān)聯(lián)的人和材料的質(zhì)量及數量，也包括他說(shuō)了什么”。類(lèi)似于這些細節的記錄似乎從來(lái)沒(méi)有出現在我的觀(guān)察記錄中，因為這些細節從來(lái)沒(méi)有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀(guān)臆想和大致觀(guān)察的基礎上就進(jìn)行了概括的籠統的總結性表述，所謂的分析和措施現在看來(lái)也成了膚淺的解決方式�？戳诉@本書(shū)讓我對自己有了進(jìn)一步的反省，對觀(guān)察和記錄有了新的認識。
《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》說(shuō)明中指出，教師應關(guān)注幼兒學(xué)習與發(fā)展的整體性，同時(shí)要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，因此幼兒教師在日常中更應該對幼兒行為進(jìn)行觀(guān)察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關(guān)注，并且因材施教。
幼兒教育讀書(shū)筆記14
休息時(shí)，我讀了《學(xué)前教育》這本雜志，看中了這本書(shū)后，我覺(jué)得這本書(shū)涵蓋了很多的內容，有教師隨筆，專(zhuān)題研究，優(yōu)秀課程，還有家長(cháng)課程等等。雖然這都只是一些書(shū)面上的知識，但是多看，多讀，總歸是有好處的。至少理論上的知識增長(cháng)了不少。
看了此書(shū)之后，更加讓我明白了什么是生活，什么是幼兒教育。幼兒教育的重點(diǎn)又是什么。它是豐富多彩的，每天的生活都會(huì )蘊含著(zhù)無(wú)數的教育內容。真的值得我們去體會(huì )，去回味�？赐炅诉@本雜志后，我覺(jué)得自己以后要嘗試著(zhù)去改變一些，不要因為個(gè)人的情緒而影響了孩子們。努力做到創(chuàng )設良好的師幼互動(dòng)心理環(huán)境。給與幼兒平等的言語(yǔ)權，促進(jìn)師幼積極互動(dòng)，調整角色，積極思考，提高質(zhì)量。爭做一名學(xué)生愛(ài)戴的老師。
花朵離不開(kāi)陽(yáng)光的呵護，草兒離不開(kāi)雨露的滋潤，作為一名幼教工作者，我更離不開(kāi)書(shū)籍對我的滋潤。這些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍更像我的"老師"指導著(zhù)我的教育思想和教育理念�！秾W(xué)前教育》雜志是我每月必看的雜志，書(shū)中涵蓋了很多的精彩教育內容，例如有教師隨筆，專(zhuān)題研究，優(yōu)秀課程，每月話(huà)題，還有家長(cháng)課程等等。
《學(xué)前教育》風(fēng)格樸素，內容實(shí)在，里面的文章雖然短小但卻很精彩，在生活中的實(shí)用性也很強。它擴大了我的眼界、改變了我原由的傳統育兒觀(guān)念、讓我的心靈有了巨大的震撼：原來(lái)幼教工作是可以做的那樣多姿多彩、那樣豐富的。讀《學(xué)前教育》，就好象跟許多育兒專(zhuān)家、優(yōu)秀的園領(lǐng)導、老教師娓娓談心。在無(wú)聲的環(huán)境中，我感覺(jué)我的思想在與她們碰撞，心靈在與她們交流，感覺(jué)自己的教學(xué)水平在交流中慢慢地提高，工作熱情在交流中也高漲了許多。從中也讓我對自己更有了自信和對生活充滿(mǎn)了熱情。這本雜志讓我如獲至寶，捧著(zhù)她就舍不得放下，慢慢地看，仔細得品位著(zhù)里面的小文章，而后結合自己的實(shí)際情況做一些反思，最后嘗試去做，把書(shū)中的"精華內容"帶入到實(shí)際生活中，使得實(shí)踐與理論想結合吧！相信有一天自己就會(huì )做的更好。
《學(xué)前教育》這個(gè)雜志有很明顯的特點(diǎn)，就是它特別關(guān)注的是基層一線(xiàn)老師的教學(xué)，很注重呈現教師的實(shí)踐智慧。特別是"每月話(huà)題"這一塊內容。它會(huì )出一個(gè)在幼兒園常發(fā)生的問(wèn)題但又不是有很好解決方案的內容，讓廣大的幼教工作者用信件的方式來(lái)參與。答案都是各位教師的工作經(jīng)驗，顯然答案是各種各樣，但都各有千秋。真的是非常值得去關(guān)注和去運用的。
《學(xué)前教育》讓老師們繁忙的工作之余，能在最短的時(shí)間內獲得最多的信息。它也讓我深刻知道幼兒教育不僅是讓幼兒學(xué)會(huì )在生活面有自理能力和有自我保護意識而已，而是教育工作者還要能堅持讓體、智、德、美諸方面的教育互相滲透到教學(xué)上去，要遵循幼兒身心發(fā)展的規律，要符合幼兒的年齡特點(diǎn)。教師還應注重幼兒的個(gè)體差異。不能對每個(gè)幼兒用千篇一律的方法進(jìn)行教育，要會(huì )因人施教，引導幼兒的個(gè)性健康發(fā)展。在面向全體幼兒時(shí)，應堅持積極鼓勵，合理地綜合組織各方面的教育內容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動(dòng)中。除了以上的教學(xué)內容外，教師也應重視家庭教育，因為只有教師帶動(dòng)家長(cháng)，使兩者共同進(jìn)步，才能更好地促進(jìn)幼兒素質(zhì)教育的全面提高，使孩子們在生活中健康快樂(lè )地成長(cháng)。
《學(xué)前教育》讓我明白作為一名現代的幼兒教師不僅有生活面的知識還應有廣博的文化科學(xué)知識和一些技能技巧。社會(huì )在進(jìn)步，人的觀(guān)念跟隨著(zhù)社會(huì )也在進(jìn)步、在改變。同樣教育也應進(jìn)步，跟上社會(huì )的節奏。幼兒教師在教育內容中還需具備要有一些相應的能力。例如：（1）要會(huì )觀(guān)察和了解兒童的能力、（2）組織兒童教育活動(dòng)的能力、（3）向兒童進(jìn)行教育的能力、（4）語(yǔ)言表達，藝術(shù)表達能力、（5）思維力、想像力和創(chuàng )造力、（6）自我調節，控制能力、（7）組織管理、教育評價(jià)能力、（8）科學(xué)研究、自學(xué)能力。在工作中教師應要不斷學(xué)習，不斷進(jìn)取，在專(zhuān)業(yè)技能和業(yè)務(wù)素養方面，也要學(xué)會(huì )更新自我、完善自我，最重要還要學(xué)會(huì )善于總結反思，只有不斷的反思，才能讓自己有更好的成長(cháng)。套園領(lǐng)導的一句話(huà)"有反思才有進(jìn)步"，真是太對了。
幼兒教育讀書(shū)筆記15
暑期時(shí)，我閱讀了《幼兒教師六項教學(xué)技能指導》這本書(shū)，讀后我受益多多。
《幼兒教師六項教學(xué)技能指導》這本書(shū)從語(yǔ)言、音樂(lè )、美術(shù)、舞蹈、游戲和手工六個(gè)方面講述了幼兒教師所要掌握的技能。教師的教學(xué)技能是教師專(zhuān)業(yè)水平的重要體現，也提高師幼互動(dòng)質(zhì)量的根本保證�！墩Z(yǔ)言》這部分內容。通過(guò)仔細閱讀，我深深地了解到：
第一，語(yǔ)言口齒清晰、鮮明、準確。
教師語(yǔ)言的表達，首先要讓幼兒聽(tīng)懂、聽(tīng)清教師在說(shuō)什么，只有聽(tīng)得清楚，才能逐漸理解。教師的語(yǔ)言發(fā)音必須準確，力求做到字正腔圓。教師的語(yǔ)言要用詞準確，言不在多而在于精，教師的用語(yǔ)必須規范化，用詞要求準確、符合科學(xué)性。
第二，語(yǔ)言生動(dòng)形象和富有感情。
特別是在給孩子講故事的時(shí)候，如果教師只是一味平鋪直敘的講下去，根本就提不起孩子的興趣，孩子也無(wú)法領(lǐng)悟出故事所揭示的道理，而作為一個(gè)合格的幼兒教師，在講故事時(shí)要運用不同的語(yǔ)氣，利用肢體語(yǔ)言調動(dòng)孩子學(xué)習的積極性。當故事講完時(shí)，教師應將主動(dòng)權交給幼兒，讓孩子說(shuō)出故事中的主人公，理出故事的線(xiàn)索，總結故事的主題。最后還可以讓孩子創(chuàng )編故事情節，提高幼兒的概括能力，從而促進(jìn)幼兒語(yǔ)言思維能力的發(fā)展。
第三，語(yǔ)言具有多層次和多適應性。
每個(gè)幼兒在家都是”小公主”、”小皇帝”，因此幼兒的性格各異，這就要求教師的語(yǔ)言應具有多層次和多適應性。教師語(yǔ)言的選擇和運用，應針對幼兒現有語(yǔ)言基礎而定。對不同的幼兒應采用不同的語(yǔ)言：
對性格敏感、容易緊張、心理及能力較差的孩子，教師語(yǔ)言應采用親切的語(yǔ)調、關(guān)懷的語(yǔ)氣對他們說(shuō)話(huà)，消除幼兒緊張的心理。
對反應較慢的幼兒，教師的語(yǔ)言適當地慢一些，顯得更有耐心。
對性格較急的孩子說(shuō)話(huà)時(shí)，教師的語(yǔ)調要顯得沉穩，語(yǔ)速適中，使幼兒急躁的情緒得以緩和。這樣才能拉近師幼間的距離，使教師的語(yǔ)言起到良好的教育效果。
書(shū)里還有很多值得我們去深思的問(wèn)題，我們作為一名幼教工作者，要去更好的裝備自己，加強自身的修養，還是那句老話(huà)“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
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