弟子規的讀書(shū)筆記精選15篇
當品味完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的弟子規的讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弟子規的讀書(shū)筆記1
所謂德，即：道德。道是自然規律，德是力行。所以只有在生活中實(shí)踐，真干，處處力行弟子規，才是真正的學(xué)習，因為學(xué)而不習，等于無(wú)學(xué)�！安涣π械珜W(xué)問(wèn)，長(cháng)浮華成何人”。
力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝于言教。所以末學(xué)要感恩我們的孩子們，他們的每一個(gè)問(wèn)題都是在幫助老師們成長(cháng)，這就是“教學(xué)相長(cháng)”的最好體現。末學(xué)更要知難而進(jìn)，好好學(xué)習和領(lǐng)悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業(yè)，解惑，這是末學(xué)現在最大的目標和志向。
弟子規的讀書(shū)筆記2
《弟子規》一本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著(zhù)中華五千多年的傳統文化，凝聚著(zhù)一輩輩人。它首先講在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
我讀它、品它，學(xué)會(huì )了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。小時(shí)候，我總是以為媽媽理所當然的應該為我做很多事情。我習慣了母親縱容我！有什么話(huà)我也只會(huì )和母親說(shuō)。
父親，從來(lái)都是不善言辭的，也不懂得怎樣去表達愛(ài)。每次回家后話(huà)也不多，時(shí)常和母親說(shuō)幾句無(wú)關(guān)痛癢的話(huà)。那時(shí)候，我總覺(jué)得父親是沒(méi)有愛(ài)的！
只記得有一天母親去看外婆了，走得很匆忙。父親是從來(lái)不會(huì )做飯的，我想大概我和父親會(huì )出去吃點(diǎn)什么簡(jiǎn)單的不叫飯的飯了�？僧斘曳艑W(xué)回家開(kāi)門(mén)看見(jiàn)父親很戴著(zhù)跟他很不搭的圍裙，一副很認真的做飯請不要打擾的樣子。大概是第一次看見(jiàn)這樣的父親，心里莫名的有點(diǎn)酸酸的，晚上也很莫名的跟父親說(shuō)了很多話(huà)。
印象很深的記得他很期待的問(wèn)我，還行嗎?好像有一點(diǎn)咸了，我試過(guò)了覺(jué)得還好，不行的話(huà)我再重做一次吧。你試試？我完全忘了那頓飯是什么味道了，只是覺(jué)得和平常的味道差了很多。也許，我嘗到了父親的味道。后來(lái)父親還第一次為我切了飯后水果，我們很融洽的聊
了什么，那時(shí)候我突然就覺(jué)得自己長(cháng)大了，能體諒父親了，也覺(jué)得父親原本很親切。第二天父親叫我起了床，做了很簡(jiǎn)單的早餐。母親回來(lái)后，我覺(jué)得我反而更喜歡和沉默的父親交流。我甚至嘲笑父親應該多像母親學(xué)習做飯，真的很難吃呢！父親說(shuō)等他老了，他就做飯給母親吃，他們一起去一個(gè)安靜的地方，他說(shuō)他要好好享受一下二人世界的感覺(jué)，那一刻，我覺(jué)得我們一家都很幸福！
父親一直是我們的頂梁柱，母親就是我們家的后勤總部。那時(shí)候我突然就理解了不太會(huì )表達愛(ài)的父親，父親——原本就很高大。
沒(méi)有任何人能與他們相比較。他們毫無(wú)私利，毫無(wú)所求，甚至很沉默。他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾�，青春，付出了一切，需要的就是我們的開(kāi)心，我們的幸福。
日月如梭，我只希望時(shí)間慢一點(diǎn)，一直做他們的小孩。陪著(zhù)他們一起平淡的幸福著(zhù)！
弟子規的讀書(shū)筆記3
《弟子規》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著(zhù)中華五千多年的傳統文化，凝聚著(zhù)一輩輩人。
那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿(mǎn)帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)——《弟子規》，還要全文背誦。剛開(kāi)始，我只是應付著(zhù)讀著(zhù)。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書(shū)看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現它——《弟子規》的資料如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì )了許多為人處事的道理，也意識到自我的不足�！兜茏右帯分械摹度雱t孝》給我留下了深刻的印象。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，此刻才發(fā)現其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿(mǎn)足我，還反倒覺(jué)得父母為自我做的是理所當然，甚至有時(shí)候他們對自我過(guò)于擔心還覺(jué)得他們很煩，厭惡他們。我實(shí)在是太不應當了。
記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話(huà)的我卻始終沉迷于精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節目結束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽?zhuān)乙燥�，怎樣沒(méi)有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)：“沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做�！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲垺�。而我還在埋怨著(zhù)…。此刻回想起來(lái)我真是太不應當了
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學(xué)習遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現過(guò)嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)……
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。
品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一齊來(lái)學(xué)習這做人基本準則——《弟子規》吧！
弟子規的讀書(shū)筆記4
“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信”這些熟悉的句子出自《弟子規》。暑假我閱讀并背誦了一本終身受益的好書(shū)《弟子規》。它分七個(gè)部分，入則孝、出則弟、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。它主要記載了圣人對學(xué)生的訓示，熱、讓我們體會(huì )了古人的智慧，不僅了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母，如何禮貌待人，如何 養成好的習慣。
我背了《入則孝》后，改正了很多缺點(diǎn)，現在爸爸媽媽的呼喚，我多能及時(shí)回答，不再慢吞吞的很久才回答。對于爸爸媽媽的教導和責備，我都會(huì )耐心的 聆聽(tīng)和虛心接受，不再和爸爸媽媽強詞奪理。
“唯德學(xué)、唯才藝、不如人，當自礪、若衣服、若飲食、不如人、勿生戚”，使我明白了學(xué)習和品德上不如別人的話(huà)，要發(fā)奮努力，迎頭趕上去。而衣服和飲食上不如別人，不要放在心上，不可以產(chǎn)生攀比心�！耙沦F潔、不貴華”，告訴我們穿的整齊干凈就可以了�！皩︼嬍�，勿揀擇”告訴我們不可以偏食。
“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾 增一辜“我們小學(xué)生犯這樣那樣的錯誤是難免的。要拿出勇氣，勇敢面對錯誤，知錯就改，不能因為掩飾凡下的錯誤就說(shuō)謊，又犯下了另一個(gè)錯誤，會(huì )錯上加錯。
《弟子規》是我的良師益友，教我懂了很多知識，我會(huì )和它做一生的好朋友。
弟子規的讀書(shū)筆記5
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規范。那么，這些行為規范對于現代人會(huì )有什么作用呢?我是帶著(zhù)疑問(wèn)、好奇的心去拜讀的這本書(shū)。
《弟子規》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著(zhù)中華五千多年的傳統文化，凝聚著(zhù)一輩輩人。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承。冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
我讀它、品它，學(xué)會(huì )了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足�！兜茏右帯分械摹度雱t孝》給我留下了深刻的印象。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先，讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現在才發(fā)現其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿(mǎn)足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當然，甚至有時(shí)候他們對自己過(guò)于擔心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應該了。
當父母呼喚我們的時(shí)候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時(shí)應當立即行動(dòng)起來(lái)，不能拖延偷懶。
當我讀到“父母呼，應勿緩”時(shí)，我檢討了自己，發(fā)現我們不一樣了，玩電腦、打游戲??很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽(tīng)，邊打游戲還邊說(shuō)：“你煩不煩，叫一聲好了，還連續叫五聲，真討厭!!!”大人過(guò)來(lái)拍我肩膀，我很惱火地說(shuō)：“你好煩人哦,你看你看，我這一關(guān)沒(méi)過(guò)去，又被別人打死了，就是你�！比绻职謰寢屨f(shuō)去樓下買(mǎi)個(gè)什么東西，我會(huì )很不耐煩的，不情愿的去，心里還會(huì )有所怨言，弟子規，讓我深刻醒悟到自己的錯誤，我會(huì )在今后加以改正。
父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承。
從這句話(huà)中我知道了：對父母的教誨，要恭敬的聽(tīng)明白。對父母的責備，要順從的接受。上高中的時(shí)候，因為談戀愛(ài)，所以學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)下降，爸爸找我談話(huà)，問(wèn)我為什么成績(jì)會(huì )下降的這么迅速，開(kāi)始的時(shí)候，我會(huì )說(shuō)：下次我一定努力，因此，爸爸也沒(méi)有追究，相信了我，隨著(zhù)高考的臨近，我從班級的前幾名掉到十名之后，爸爸似乎知道了我在上學(xué)期間談戀愛(ài)，
不誤正業(yè)，很?chē)绤柕呐u了我，我當時(shí)特別不服，沒(méi)有悔改，和他大吵了一架，現在想想自己真的很過(guò)分，說(shuō)的話(huà)一點(diǎn)也不像晚輩，沒(méi)有禮貌，弟子規讓我再一次得到了升華，從此以后，我對待家長(cháng)的教誨認真聽(tīng)取。
父母呼，父母命，父母教，父母責是所有人生命過(guò)程中都會(huì )出現的事情。這個(gè)父母句4次重復父母，說(shuō)明了父母的重要性。父母把我帶到了這個(gè)世界上，給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量，他(她)們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那么，我應該怎樣孝順自己的父母呢?
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開(kāi)始。
“孝”的結構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。今天的長(cháng)輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來(lái)的長(cháng)輩。小輩不孝敬長(cháng)輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長(cháng)輩后，你的小輩會(huì )孝順你呢?
孝是沒(méi)有條件的。
冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時(shí)候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時(shí)候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個(gè)故事:東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒(méi)有條件的這個(gè)道理的.。西晉時(shí)期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛(ài)。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿(mǎn)足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚(yú)�？纱蠖斓�，河里的水都結冰了，怎么辦?于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動(dòng)了�；叵胱约浩綍r(shí)跟媽媽說(shuō)話(huà)時(shí)，經(jīng)常用命令的口氣說(shuō)：“媽?zhuān)憧烊ソo我倒杯水”、“媽?zhuān)憬o我點(diǎn)零花錢(qián)”??學(xué)了《弟子規》之后，我發(fā)現我用“您”來(lái)稱(chēng)呼父母了。學(xué)著(zhù)用商量的、請求的語(yǔ)氣和父母說(shuō)話(huà)了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學(xué)習遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現過(guò)嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)??
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。他們或許也不需要這種溫馨的話(huà)語(yǔ)，或許他們所需要的是我們的一個(gè)輕輕問(wèn)候，一個(gè)關(guān)懷，一個(gè)懂事的行為，一個(gè)好的成績(jì)，對于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的�；丶铱纯�。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無(wú)私利，毫無(wú)所求，他們只是一種默默
無(wú)聞的愛(ài)的奉獻，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾�，青春，付出了一切，需要的就是我們的開(kāi)心，我們的幸福。沒(méi)有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個(gè)人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒(méi)有，整天只知道讀書(shū)，成了高分低能的人。父母過(guò)分的溺愛(ài)孩子，把孩子培養成溫室的花朵，他們往往經(jīng)不住風(fēng)吹雨打;還有些孩子不尊敬父母、長(cháng)輩，認為父母、長(cháng)輩所做的一切是理所當然的，他們體會(huì )不到父母、長(cháng)輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛(ài)幼是我國的傳統美德，作為新時(shí)代的我們也應該具備這種美德。
《弟子規》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加的懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會(huì )了作為一個(gè)乖巧女兒所應該做的事情，從此以后，我要以《弟子規》來(lái)時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己
弟子規的讀書(shū)筆記6
弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。
泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
“泛愛(ài)眾”字面解釋很簡(jiǎn)單，就是要廣泛地關(guān)愛(ài)大眾，關(guān)愛(ài)眾生。雖然短短三個(gè)字，要想做到實(shí)在不容易。在當今社會(huì )，能夠廣泛愛(ài)大眾的人，必須是品行一流的人，而這樣的人，一定要具備良好的道德素養。這種廣泛愛(ài)眾生的人，必須具有寬闊的胸襟和遠大抱負。而愛(ài)大眾的基礎，一定是能具足孝道的人，沒(méi)有孝心的根基，“愛(ài)眾”就是幌子，就變得流于表面。孝親是愛(ài)眾的基礎，它們又是一體的。孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。能夠對自己的老人關(guān)懷到極致，才能把博愛(ài)的力量傳遞出去，傳遞給身邊更多的老人。同樣，能夠對孩子關(guān)心，繼而輻射天下所有的孩子，這種愛(ài)的寬泛性才能建立起來(lái)。
在我的印象里，最有影響力的是我敬仰的周總理，記得以前看過(guò)一個(gè)回憶周總理的訪(fǎng)談?dòng)涗浧�，片中那些樸�?shí)的農民，當記者一提到“周總理”的名字，就會(huì )潸然淚下，甚至痛哭流涕。時(shí)隔周總理去世三十多年后的人們，能夠在提到名字就會(huì )當場(chǎng)痛哭的場(chǎng)景，我還是第一次看到。都說(shuō)時(shí)間能撫平一切，而受到無(wú)盡恩澤的百姓們，還會(huì )因為偉人的名字而動(dòng)容的，實(shí)在聞所未聞。他的感染力，在那個(gè)時(shí)代，早已滲透到人民血液中，成了人們割舍不去的記憶。記得周總理年少時(shí)就曾發(fā)下讀書(shū)立志的大愿：為中華之崛起而讀書(shū)！這里飽含了周總理的家國情懷，那種悲天憫人的胸襟，虛懷若谷的品德，是他成就大業(yè)的基礎，也是他一生做人、做事的真實(shí)寫(xiě)照。
“親仁”字面解釋就是親近、依止道德高尚的老師，善知識，乃至仁人志士，君子，圣賢，高僧大德等。這個(gè)“仁”字蘊意很深。中國文化“仁”是一個(gè)核心思想。但應聲明，仁學(xué)不僅僅是儒家的專(zhuān)利，比如中醫學(xué)，在古代都叫“岐黃、杏林”等，其實(shí)中醫是針對西醫的叫法�！搬S“這個(gè)詞我沒(méi)有進(jìn)行考證，但我覺(jué)得它的淵源很可能出自于《黃帝內經(jīng)》，因為《黃帝內經(jīng)》中的“皇帝”與“岐伯”曾針對養生與修道，做過(guò)深層次對話(huà)，或許出于無(wú)限尊仰，后世就把醫之道說(shuō)成“岐黃”之術(shù)，也因為“皇帝”問(wèn)道，乃開(kāi)后世愛(ài)民先河，也體現了醫學(xué)“仁”的思想。還有“杏林”，這個(gè)詞背后也有一個(gè)生動(dòng)的故事，傳說(shuō)三國時(shí)期，吳國有位叫“董奉”的醫生，他常年為人治病不計報酬，只要求為人治病，若重病被治好，家屬需在其后山上種植五棵杏樹(shù)，若病輕被治好只需要種一棵，這樣十幾年后，后山上已種植了漫山遍野的杏樹(shù)，暖風(fēng)習習，疏影搖曳，煞是好看�！靶恿帧睆拇顺闪酸t家的代稱(chēng)�？梢�(jiàn)，醫道的宗旨是救死扶傷，廣行善道的。而醫術(shù)稱(chēng)為“仁”術(shù)，還可從字里行間中流露出些許端倪。左邊一個(gè)“單人”，右邊是“二”，其實(shí)，“二”為陰陽(yáng)分判，天地分形的相狀。加之人立其中，所以醫家的仁學(xué)仁術(shù)，也是概括了天地人三才之道的。反過(guò)來(lái)看，孔子以“仁”作為道德理想的、最高境界的標準，是有其深遠意義的。而我們要親仁，就是親近最高的道德，親近最有品德的人，乃至親近古圣先賢留下的最淵博寶貴的經(jīng)典。
“有余力，則學(xué)文，”是指在其品行方面做得很好，尚有多余精力，可以學(xué)習文化。這里的文化，在過(guò)去儒學(xué)體系，應該是學(xué)問(wèn)和技藝，《周禮》中講到六藝，分別是：禮（禮節）、樂(lè )（音樂(lè )）、射（射箭）、御（駕車(chē)）、書(shū)（書(shū)法）、數（計算）。當然，這還主要指儒家學(xué)問(wèn)。其實(shí)從其他體系探討學(xué)問(wèn)的話(huà)，可以升華更多復雜知識。尤其是現代社會(huì )，越來(lái)越多的科學(xué)領(lǐng)域，越來(lái)越多的學(xué)科，分工比過(guò)去不知細致多少倍了，所以這個(gè)“學(xué)文”，在今天看來(lái)，也可以演變成龐大的技術(shù)知識。從總敘來(lái)看，我們可以看到一個(gè)現象，就是老祖宗的文化有個(gè)先后次序的問(wèn)題，就是說(shuō)把重要的放在最前面，以此類(lèi)推，最后面的，是抉擇中可以先放下的。而通觀(guān)總敘，我們發(fā)現“余力學(xué)文”是最后一個(gè)陳述的，也就是說(shuō)，古人和現代人對怎樣做人做事做學(xué)問(wèn)，是有不同理解的�，F代社會(huì )中，我們幾乎沿襲近代西方教育的理路模式，也就是說(shuō)，東西方文化的差異，恰體現在這個(gè)關(guān)竅上，中國古代教育一直把德育教育放在最重要的地方，而現如今，才華、技藝的展現更占重頭戲�，F行教育中，專(zhuān)才的培養力度遠遠超過(guò)德育的培養。這是我國不能回避的一個(gè)現狀�？纯茨切┓謹禌Q定一切的教育模式，我常思索，這和市面上賣(mài)罐頭的批量生產(chǎn)何其相似。人才在批量生產(chǎn)，批量加工，批量分流，批量包裝，批量銷(xiāo)售，感覺(jué)只有這樣，中國才可成高才生的生產(chǎn)國�？墒窃噯�(wèn)，中國出過(guò)多少諾貝爾獎？中國近現代出過(guò)幾個(gè)真正的思想家，幾個(gè)大哲？中國的思想源動(dòng)力在哪里？在思考這個(gè)過(guò)程中，我突然認識到，“德才兼備”，和“才德兼備”是有很大區別的，雖然一個(gè)字眼的調整，卻讓人們在教育方向的重心上，轉了一百八十度的彎，中國為什么罕見(jiàn)大思想家，有一個(gè)重要原因，就是大思想家需要品德給養，需要修心，需要察照，需要內省，需要坐忘等功夫，沒(méi)有這個(gè)心的升華，單靠“腦”這個(gè)工具，是不可能出大德大師的。一個(gè)有高學(xué)歷，高智商的人，如果沒(méi)有道德約束，試問(wèn)，他會(huì )把自己的才學(xué)引向何處？世界的戰爭從未止息過(guò)，而那些靠頭腦運營(yíng)世界操縱天下的人，為這個(gè)世界帶來(lái)的動(dòng)蕩和不安，已不再是什么秘密。在此，學(xué)習《弟子規》的過(guò)程，讓我不得不進(jìn)行一次厘辯。
弟子規的讀書(shū)筆記7
除了行孝之外還要泛愛(ài)眾，論語(yǔ)中有句話(huà)是：“欲人愛(ài)己，必先愛(ài)人�！庇纱丝梢�(jiàn)泛愛(ài)眾的重要性。
除了要泛愛(ài)眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個(gè)警鐘。比方說(shuō)教練、老師答應或承諾學(xué)生說(shuō)你要做什么事，但是你去忘記去做了或者是沒(méi)有去做都會(huì )造成學(xué)生對你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人，如果你沒(méi)有信用，別人就會(huì )看不起你，你就會(huì )沒(méi)有朋友！
同學(xué)們，讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規》，并落實(shí)到生活中去吧！他可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀(guān)念，養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的品性。同學(xué)們，讓我們一起建設和諧校園、一起譜寫(xiě)青春的樂(lè )章吧！
弟子規的讀書(shū)筆記8
學(xué)校的讀書(shū)節讓我有了一次機會(huì )接觸《弟子規》。品讀后不由得佩服起李毓秀來(lái)，竟能編出如此圣明的書(shū)來(lái)。原本一些同學(xué)還說(shuō)是因為毓秀和育秀字音相同，所以學(xué)校才會(huì )要求我們朗誦。其實(shí)不然，學(xué)校之所以選它是因為其中包含的道理或許就是我們一輩子需要做的。
《弟子規》中有一句話(huà)使我感觸頗多。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！�
我們應當學(xué)會(huì )孝敬父母，正如古人所說(shuō)的那樣百善孝為先�；蛟S此刻的兒女早已無(wú)法做到像古人說(shuō)的那樣“出必告，反必面�！钡覀兡軌驗楦改缸鲆恍┳晕夷軌蜃龅降氖�。比如在家中，父母叫喚我們時(shí)，應當一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應；父母要我們去做事，我們應當趕快行動(dòng)，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力；父母教導我們時(shí)，應當恭敬地聽(tīng)而不能夠隨意打斷他們，要將話(huà)聽(tīng)進(jìn)心里；我們犯了錯誤，父母責備，應當順從他們并且承擔過(guò)失，不能頂撞他們，讓他們悲痛。
如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就能夠利益許許多多的人。
古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣(mài)身葬父；陸績(jì)懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌一向是中國文化的基礎。作為炎黃子孫，我們應當學(xué)習先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚光大。
我們要做孝順父母的人！
弟子規的讀書(shū)筆記9
開(kāi)學(xué)了，老師給我們每人發(fā)了一本《弟子規》，這是我認識的第一本關(guān)于孔子的書(shū)籍。對于這位新“朋友”，剛開(kāi)始時(shí)我可并不欣賞它。
漫不經(jīng)心的打開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，我就開(kāi)始發(fā)怵，因為這里面有很多我不認識的字，不明白的意思。我不情愿的朗誦起來(lái)：“弟子規，圣人… …咦！這是什么字呢？”我奇怪的自言自語(yǔ)。隨手翻開(kāi)了字典，找到了這個(gè)字。我本以為自己已經(jīng)記住，可讀到第二遍時(shí)，我又忘記了�！罢鏌┤�！”我大聲喊起來(lái)。媽媽走過(guò)來(lái)，問(wèn)我發(fā)生了什么事，我把剛才的一切告訴了媽媽。媽媽聽(tīng)了，親切地說(shuō)：“這是一本國學(xué)書(shū)籍，里面講述了很多做人、做事的道理�！眿寢屵�耐心的講了講里面的內容。聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我又繼續讀了起來(lái)，讀到了：“事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷�！边@一段時(shí)，我明白了：孝順父母要從小事做起。我為我自己能夠理解這些道理而感到高興。于是我更加渴望能把它讀懂。漸漸地我開(kāi)始越來(lái)越喜歡這位新“朋友”了。
我發(fā)現，通過(guò)讀《弟子規》不僅讓我懂得了做人的道理，它還直接引導了我的行動(dòng)。有一次在課間游戲中，一不小心我把梁辰語(yǔ)的胳膊給碰傷了，我本想給他道歉，可又覺(jué)得這樣做太丟人了，不好意思說(shuō)出來(lái)�；氐阶簧�，我心里很不安，仔細想了想，突然《弟子規》里面的一句話(huà)在我的腦海中展現：“無(wú)心非，名為錯；有心非，名為惡。過(guò)能改，歸于無(wú)；倘掩飾，增一辜�！币幌氲竭@句話(huà)，我心里踏實(shí)了。我走到梁辰語(yǔ)身邊，誠懇地說(shuō)：“對不起，剛才是我錯了，我不應該使勁兒推你，還把你的胳膊弄傷了，請你原諒我。以后我們還是好朋友，再玩的時(shí)候我會(huì )注意的�！�
這件事發(fā)生以后，我更加喜愛(ài)我的好“朋友”《弟子規》了。它是中華傳統的美德，更是我道德行為規范的指明燈，我要把它牢牢的記在心里。
弟子規的讀書(shū)筆記10
《弟子規》教誨我們，幸福的源泉在于以一顆感恩的心，一顆付出的心對待他人，要有贈人玫瑰，手有余香的心境，要有只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的境界，這樣我們的人生之舟才會(huì )劃向幸福的彼岸。因此，不管是老師、家長(cháng)，還是學(xué)生，都應該迅速投入到力行《弟子規》的熱潮中。學(xué)習《弟子規》，不僅是提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是思想升華的過(guò)程。學(xué)習的過(guò)程是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則需要一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)是件很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，就要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，融入到一點(diǎn)一滴中。
我相信《弟子規》就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就少一些。這也應了《弟子規》里的一句話(huà)：見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。就讓我們取其精華，去其糟粕，以《弟子規》為模范，為成為一名文明的實(shí)驗學(xué)生而努力吧！
弟子規的讀書(shū)筆記11
正所謂沒(méi)有規矩不成方圓，《弟子規》作為國學(xué)經(jīng)典，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范�！暗茏印本褪菍W(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙帯笔且幏�、道理；做人應知的規范，應知的道理。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習，使我在做人、做事方面都得到了很大的啟發(fā)。
百善孝為先，弟子規首先闡述了如何盡孝。在“入則孝”這一節中，我最有感觸的一句話(huà)是“父母教、須敬聽(tīng)，父母責，須順承”。這句話(huà)說(shuō)起來(lái)很容易，做起來(lái)卻很難。依稀記得曾經(jīng)的我因為心里的小小叛逆，卻美其名曰追求自己的理想而選擇遠離父母，同時(shí)也摒棄了他們給我規劃的人生道路。
我常常覺(jué)得和他們有隔閡、有代溝。對于他們的話(huà)，總是默默地聽(tīng)著(zhù)心里卻不以為然。然而，當我步入了社會(huì )，孤身在外，尤其是遇到困難、挫折時(shí)，才開(kāi)始為當初想要掙脫父母的懷抱，過(guò)自由自在的生活的想法而后悔。曾經(jīng)在對自己的未來(lái)感到迷茫時(shí)，也后悔當初沒(méi)有聽(tīng)從父母的建議，選擇一條能夠預見(jiàn)未來(lái)的路，總好過(guò)現在的不知所措。當我慢慢的發(fā)現，僅僅是陪伴父母這件小事想要做到卻并不容易時(shí)，我開(kāi)始害怕“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”也許會(huì )成為我多年后的遺憾和無(wú)奈。
很多人都注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細小，而“入則孝”恰恰告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在而并非一時(shí)之念想。所以以后我們要心懷對父母的感恩，將孝心落實(shí)到一樁樁一件件的小事上，這樣就不會(huì )再有“心有余而力不足”的為難和悔不當初的感嘆。
弟子規的讀書(shū)筆記12
寒假生活結束了，我覺(jué)得我的假期過(guò)的很有意義，因為老留的作業(yè)是背誦并理解《弟子規》。這跟我們平時(shí)的家庭作業(yè)不一樣，因為不僅僅鍛煉了我們背誦課文，理解課文的本事，更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長(cháng)和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學(xué)習，怎樣做事，怎樣做人。
給我印象最深的是"父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。"這一句，主要告訴我們對于父母的召喚，回答不能遲緩，對于父母的命令不能遲遲不去行動(dòng)�？晌乙郧安皇沁@樣父母叫我做事時(shí)，我總是假裝聽(tīng)不見(jiàn)，學(xué)了《弟子規》后，我意識到我錯了。
《弟子規》中還有"置冠服，有定位。"這一句，是告訴我們自我的物品擺放要有明確的位置，不要太隨意，而一向以來(lái)，我的物品經(jīng)常隨處擺放，需要用時(shí)，經(jīng)常找不到，所以在這個(gè)假期里，我養成了很多好習慣，其中就有打掃屋子，自我整理自我的物品擺放位置，此刻我的房間再也不是以前那個(gè)媽媽眼里的"小豬窩"了，我自《弟子規》中還有很多很多的收獲，比如說(shuō)，在學(xué)習上，不要拖拉，愛(ài)護書(shū)籍上要做到，尊敬師長(cháng)上等等，很多很多。
《弟子規》對我的幫忙很大很大，今后我必須把他背的熟熟的，作為我以后行為的量尺，相信在這個(gè)好朋友的監督下，在我自我的努力下，我必須會(huì )成為一個(gè)十分優(yōu)秀的小學(xué)生!
成功要不斷積累——讀"孟母斷機"有感沈陽(yáng)市南京十校二年一班郭萬(wàn)達指導教師姜崇艷
今日，我背了《弟子規》中的"父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承。"這句話(huà)。具體意思是：父母的教誨，必須要恭恭敬敬地聽(tīng);如果父母責備你，必須是有道理的，所以你要虛心理解。"孟母斷機"是關(guān)于這四句話(huà)來(lái)源的故事：孟子小的時(shí)候讀了一些很深奧的書(shū)。有一天，他讀書(shū)厭倦了，就跑回家里。這時(shí)孟母看見(jiàn)了他，立刻把織布的梭子折斷，扔在了地上。母親說(shuō)："織布要一寸寸地織，才能織成……"孟子恍然大悟……
在實(shí)際生活中也有一些類(lèi)似的事情，如：爸爸怕我累，不一樣意讓我補習英語(yǔ)，可是我還是堅持學(xué)了。因為我想：成功源于不斷積累。僅有學(xué)習的外語(yǔ)知識多，接觸外語(yǔ)知識的面廣，我才會(huì )比別人積累更多的東西，取得更加優(yōu)異的成績(jì)。還有很多例子，在那里就不一一道來(lái)了。
經(jīng)過(guò)讀這個(gè)典故，我悟出了一條道理：成功=1+1……+1!
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在學(xué)校的統一要求下，我讀了《弟子規》�！兜茏右帯吩队柮晌摹�，作者是清代康乾年間的秀才李毓秀，后來(lái)清代儒生賈存仁將其修訂和改編，并將書(shū)名改為《弟子規》。其內容采用論語(yǔ)中的“學(xué)而篇”第六則：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編撰而成全文，一共三百六十句。其核心思想是孔子的“孝”“悌”“仁”“愛(ài)”，具體列出了為人子弟在家和外出時(shí)的言行舉止、待人接物、求學(xué)等方面應有的禮儀和規范。我學(xué)習《弟子規》，主要有以下感想和體會(huì )：
一、我們要孝順父母
我們要聽(tīng)從父母的吩咐，為父母分憂(yōu)，不讓他們擔心�！鞍偕菩橄��！薄兜茏右帯犯嬖V我們要孝順長(cháng)輩。孝的第一步是傾聽(tīng)和了解父母的需要，第二步是按照父母的需求努力實(shí)踐。我常常十分愧疚，因為我最大毛病就是拖拉、偷懶。父母叫我做事時(shí)，我常常拖一兩個(gè)小時(shí)，有些事甚至一兩天不去做。孝為百善之首，我連這么小一點(diǎn)事都不能做好，怎么對得起父母？
二、我們要懂得如何為人處世
《弟子規》提倡對長(cháng)輩要“孝”，對平輩和朋友則要“弟”。所謂“弟道”，即一種守望相助的同胞之情。我們與人相處懂得謙讓?zhuān)鲩T(mén)在外要注意禮節。喝東西、吃東西時(shí)，或落座或走路時(shí)，都應該長(cháng)者在先，幼者在后。會(huì )餐時(shí)，在座的如有領(lǐng)導、師長(cháng)，不要看到遠處一道自己喜愛(ài)的菜，就不管不顧將其撩過(guò)來(lái)放到自己跟前，或者只盯著(zhù)一兩道菜，別的菜連一筷子都不伸。這些禮儀是對長(cháng)者的尊重，也是個(gè)人修養的體現。
三、我們要管理好自己
我們要生活有規律、外表整潔、愛(ài)干凈、行為規范，把自己變成一個(gè)有涵養有內涵的人。處事要穩重，不慌不忙，不急不躁。在做事時(shí)不會(huì )出現大的錯誤與瑕疵。給人良好的感覺(jué)很重要，一個(gè)衣冠不整的人不會(huì )有人愿意接近，一個(gè)過(guò)度飲酒，出入不良場(chǎng)所的人也不會(huì )有所成就。行為不端正的人不會(huì )讓人放心與信任。
四、我們要講誠信
凡出言，信為先。見(jiàn)未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。相信大家都明白，造謠生事，敗壞他人名譽(yù)是極其可惡的。不要輕易承諾，一言既出，駟馬難追。
五、我們要懂得仁愛(ài)
眾人平等，不管是誰(shuí)都有愛(ài)與被愛(ài)的權利，你不喜歡但是你不能傷害他，對好人贊嘆與傳播，對惡人制止、適當包容、教導、感化。
《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶，它語(yǔ)言清晰明了，朗朗上口，通俗易懂；文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，影響深遠。它是一本優(yōu)秀讀物，對我們養成良好的習慣和行為道德，有著(zhù)重要作用。在我看來(lái)，《弟子規》不僅是一本好書(shū)，而且是一面鏡子，一面幫助自己不斷完善自我、提高個(gè)人素質(zhì)、培養良好習慣的鏡子。
弟子規的讀書(shū)筆記14
在寒假中，我讀了弟子規之黃香溫席的小故事，心潮就像大海中的海浪一樣，無(wú)法平靜下來(lái)。
黃香九歲時(shí)，母親就去世了，只能和父親二人相依為命。冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農戶(hù)家里又沒(méi)有任何取暖的設備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著(zhù)書(shū)卷的手一會(huì )就冰涼冰涼的了。他小黃香為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開(kāi)了，街坊鄰居人人夸獎黃香。
讀了這則小故事后，我想我應該向黃香學(xué)習。平日里應該給父母洗洗腳，敲敲背，沏沏茶……讓父母覺(jué)得自己的孩子長(cháng)大了，懂得孝敬自己了。而我也應該好好的反省一下自己不能再對爸爸媽媽大呼小叫了，應該換一下，我來(lái)孝順他們，都說(shuō)女兒是父母的貼心小棉襖，可我一次也沒(méi)有盡過(guò)自己的職責，帶給他們溫暖，反而盡添亂，仔細地想一想，真不應該啊!
同學(xué)們，為了全家人，一起努力、奮斗吧!
弟子規的讀書(shū)筆記15
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
文明，這是一個(gè)我們大家并不陌生的字眼，它是社會(huì )進(jìn)步的標志，也是構建和諧社會(huì )、文化校園的重要舉措。多年來(lái)，我們學(xué)校一直把培養同學(xué)們的文明習慣作為德育工作的重點(diǎn)。這學(xué)期，我們不僅創(chuàng )編了實(shí)驗小學(xué)文明禮儀三字經(jīng)，還在理解背誦《弟子規》的基礎上，開(kāi)展了“弟子規，我踐行”的德育實(shí)踐活動(dòng)。
《弟子規》作為中華民族幾千年來(lái)的儒家經(jīng)典，是華夏子女傳統文明禮儀美德的精華，是教我們如何保持高尚的人格，以及在家、出外，待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范，讓我們在體會(huì )先人智慧的同時(shí)，既能了解古文化知識，又能學(xué)會(huì )如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事。
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