教師教育筆記(集合15篇)
教師教育筆記1
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是我國著(zhù)名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照，這句名言作為教師教育精神之精髓，也早已為每個(gè)教師所熟知并銘記在心。但是，作為一名教師的我，工作二十多年，卻對這位教育家更多的教育思想卻知之甚少。趁著(zhù)寒假期間，本著(zhù)“撐一支閱讀的長(cháng)篙，向教育更深處漫溯”的意境，我認真品讀了《陶行知教育文集》，在品讀的過(guò)程中，陶行知先生對教育問(wèn)題的遠見(jiàn)卓識讓我欽佩，對教育事業(yè)的熱愛(ài)與執著(zhù)讓我感動(dòng)，愈發(fā)地感受到他教育思想的深邃，人格的偉岸。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦�！皫煇�(ài)”是陶行知先生師德思想的核心。陶行知先生在自己重慶一處住地門(mén)楣上寫(xiě)過(guò)一幀橫幅——“愛(ài)滿(mǎn)天下”，這是他終身奉行的格言，也是他在對待學(xué)生態(tài)度方面所提倡的師德規范。他認為愛(ài)是教育好學(xué)生的前提，“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力”。因為“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心的深處�！彼麊⑹疚覀�，教師愛(ài)學(xué)生，就有教育；學(xué)生愛(ài)教師，就產(chǎn)生教育效果。
記得在上學(xué)期末，我們班卻發(fā)生了這樣一件讓我棘手的偷竊事件。那天上午，體育課剛上完，我們班的生活委員臉色通紅，眼里帶著(zhù)淚光，急匆匆地跑來(lái)告訴我：“老師，我們班今天早上剛收的班費不見(jiàn)了�！甭�(tīng)到這話(huà)，我心里就像一塊石頭落地，咯噔一下，趕忙詢(xún)問(wèn)情況：“什么時(shí)候發(fā)現的？放在哪里了？”“我清楚地記得是放在書(shū)包里了，上體育課之前我還看了下�！甭�(tīng)了她的訴說(shuō)，我的心真是百感交集，思緒聯(lián)翩，“目標明確，出手迅速，可以肯定是班上的同學(xué)所為，而且就是是她周?chē)耐瑢W(xué)，怎么辦？讓同學(xué)們都把書(shū)包掏出來(lái)，翻看一下，還是……”我的思想進(jìn)行著(zhù)激烈的斗爭！雖然我和這些學(xué)生相處的時(shí)間不長(cháng)，但很多時(shí)候他們讓我感受到了他們的熱心，看到了他們充滿(mǎn)愛(ài)心的舉動(dòng)，班里哪位同學(xué)要是沒(méi)來(lái)，班上總有同學(xué)過(guò)來(lái)會(huì )問(wèn)我原因，總有鄰桌的同學(xué)會(huì )幫他抄寫(xiě)課堂筆記，住在同一個(gè)小區的同學(xué)也會(huì )自告奮勇地幫他整理作業(yè)并幫他帶回家。
班里要是舉辦什么活動(dòng)，同學(xué)們都熱情高漲，出錢(qián)出力，出謀劃策，在班級里，他們已經(jīng)成為了主人，都在努力為這個(gè)家而貢獻著(zhù)自己的一份力量，彼此間的關(guān)愛(ài)造就了我們這個(gè)集體，這是讓我感到幸福的地方。作為這個(gè)班的班主任，我不容許出現破壞這個(gè)集體大家庭的事，這不禁讓我想到看過(guò)的一個(gè)佛家故事“開(kāi)花的佛桌：給浪子回頭的機會(huì )”，故事中方丈的臨終遺言：“這世上沒(méi)有什么歧途不可以回頭，沒(méi)有什么錯誤不可以改正�！苯o我留下了深刻的印象。一個(gè)真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開(kāi)出的花朵，而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。從內心出發(fā)，我是愛(ài)我們班學(xué)生的，一個(gè)成人尚能浪子回頭，對于一個(gè)未成年的孩子所犯的錯誤，我愿意給他提供一個(gè)改過(guò)自新的機會(huì )，讓我們共同承擔，我也想通過(guò)這個(gè)案例驗證一下愛(ài)是否可以改變一切，真情是否可以讓一個(gè)浪子回頭，可以讓我們的心更齊。
正好接下來(lái)一節是我的課，我沒(méi)上課本上的內容，也一改以前上課的輕松愉快，語(yǔ)氣沉重地向學(xué)生講述了事情的經(jīng)過(guò)。我講述了這一年來(lái)老師看到的同學(xué)們的進(jìn)步，講述了一個(gè)人誠信的重要，以及這件事對人一生的影響，講述了我的焦急與無(wú)奈，講述了此刻生活委員失錢(qián)的心情，講述了在學(xué)年末發(fā)生這件事給全體同學(xué)帶來(lái)的影響。最后我說(shuō)：“我們每個(gè)人都會(huì )犯錯誤，但要知錯能改。老師相信你私自拿錢(qián)，是一時(shí)糊涂，在老師的心目中你仍是一個(gè)愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)班級的學(xué)生，我想現在的你肯定后悔了，你一定會(huì )把這錢(qián)還回去的，如果你想還回去，在下午上課前，放到班上某個(gè)同學(xué)的書(shū)桌里。老師絕不會(huì )追查此事，保證說(shuō)到做到�！�
下午上課前的課間，我注意到我們班的陳同學(xué)在教師辦公室門(mén)口徘徊，我走過(guò)去問(wèn)他是否找老師有什么事，他嚇了一跳，有點(diǎn)慌張，臉色泛紅，欲言又止，緩了一口氣說(shuō)：“老師，我發(fā)現那錢(qián)在我的書(shū)包里�！闭f(shuō)著(zhù)把那錢(qián)袋子遞給了我，我一看，果然是丟失的那個(gè)。我笑著(zhù)對陳同學(xué)說(shuō)：“別著(zhù)急，老師、同學(xué)們決不會(huì )懷疑是你拿的。謝謝你，趕快回去上課吧�！薄澳鞘钦l(shuí)拿的呢？”在我心中，我想這件事就到此為止吧，誰(shuí)拿的已經(jīng)不重要了，因為他能主動(dòng)還回來(lái)，這比是否是他拿的這件事更值得人高興，重要的是他改正了錯誤。
有人認為，學(xué)生偷東西，老師追究，查出“小偷”，嚴厲批評，似乎天經(jīng)地義，但有時(shí)候老師是不是應該考慮學(xué)生的尊嚴，是不是應該給他一個(gè)改正的機會(huì )，是不是應該創(chuàng )造合理的機會(huì )，讓他自行改正呢？我想，這件事對我們來(lái)說(shuō)可能不算什么，但對于私自拿錢(qián)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果當眾揭穿他，對他的一生都會(huì )產(chǎn)生及其惡劣的影響，他將都背負著(zhù)“小偷”的罪名，我慶幸自己沒(méi)有把這個(gè)學(xué)生的名字公布于眾。當然，在當天我就懷疑這個(gè)拿錢(qián)的同學(xué)是這位陳同學(xué)，他就坐在生活委員的后面，我去隔壁班上課，經(jīng)過(guò)我們班時(shí)，我是親眼看到只有他一個(gè)人還在教室里面，本想問(wèn)下他怎么還不去上課，但鈴聲就要響了，趕著(zhù)去上課，就沒(méi)有多問(wèn)。我始終把這個(gè)秘密埋藏在心里，至今沒(méi)有人知道。這件事給我很大的感受：面對學(xué)生的錯誤，我們應給予他改過(guò)自新的機會(huì )，和顏悅色的寬容對待往往比暴風(fēng)驟雨式的批評呵斥更有用。
那么對于學(xué)生的缺點(diǎn)，我們又應該怎樣積極引導他們改正呢？陶行知先生說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì )欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習基礎差、紀律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機會(huì )，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。正如在“陶行知先生用四塊糖果教育學(xué)生”的事例中，陶行知先生面對學(xué)生的錯誤，他沒(méi)有劈頭蓋臉的責罵，而似好朋友式的友善提醒，鼓勵的語(yǔ)言如春風(fēng)拂面，令人信心倍增；似和風(fēng)細雨，滌蕩著(zhù)孩子的心靈，使他自覺(jué)地認識了自身的錯誤，我相信這“四塊糖果”是孩子生命中最珍貴的禮物，孩子會(huì )以感激的心態(tài)樂(lè )于接受這禮物的。
現實(shí)生活中我也見(jiàn)過(guò)這樣一位老師，她是這樣批評一個(gè)調皮搗蛋的學(xué)生的：“像你這樣的孩子怎么會(huì )做這樣的事來(lái)，難道你不知道你是老師心目中的驕傲嗎？”她給我很深的震撼，使我認識到：批評他人也要講究方法、講究藝術(shù)，要想到“士可殺不可辱”，對于犯錯誤的孩子，更應照顧到他們的自尊，應該在“看得起，夠朋友”的前提下批評，使他們有被尊重、被肯定的感覺(jué)。我想這位老師的批評就是對他們的賞識，對他們的認可，賦予他們信心和勇氣，激發(fā)他們努力改正、奮發(fā)進(jìn)取，甚至會(huì )促使他們勇敢地邁出成功的第一步，去體驗成功的快樂(lè )和幸福。
陶行知先生也說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。確實(shí)，沒(méi)有真摯的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”。我想沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)、沒(méi)有對教育事業(yè)的愛(ài)是無(wú)法教育好學(xué)生的，愛(ài)是理解、是寬容、是信任、是希望。
作為一名教師，在平時(shí)的工作中，老師只有主動(dòng)地親近學(xué)生，了解學(xué)生內心的真實(shí)愿望，才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的信任，當學(xué)生犯錯誤時(shí)，不會(huì )一味地苛責，而是喚起學(xué)生的自尊，激發(fā)學(xué)生積極內省，勇于改正；當學(xué)生有不同看法時(shí)，才會(huì )給予積極的肯定和鼓勵，激發(fā)學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng )新，和諧的師生關(guān)系會(huì )使教與學(xué)的過(guò)程更加高效，教育效果更加完美。
教師教育筆記2
倘若對這一系統中的其他問(wèn)題視而不見(jiàn)，只抓反思筆記，最終必然只能是“走形式”，而難以取得實(shí)效。
在反思性教學(xué)思潮的影響下，許多幼兒園開(kāi)始強調對日常工作進(jìn)行全面反思。不少幼兒園要求教師撰寫(xiě)反思筆記，每周上交兩三篇，有的幼兒園則規定一天一篇，由此產(chǎn)生了一股撰寫(xiě)反思筆記的熱潮。
追蹤反思筆記的緣起和最終去向，普遍的路徑是：園長(cháng)布置任務(wù)→教師按時(shí)上交→園長(cháng)部分或全部批閱→向個(gè)別教師反饋批閱意見(jiàn)。據調查，能夠及時(shí)得到反饋意見(jiàn)的個(gè)別教師常常屬于園長(cháng)欲進(jìn)一步培養的業(yè)務(wù)尖子，大部分反思筆記則作為資料被保存起來(lái)，以備今后檢查。結果，一些教師只是將撰寫(xiě)反思筆記作為一項外在的強加的任務(wù)來(lái)完成，對筆記的數量關(guān)注較多，對筆記的質(zhì)量關(guān)注不夠，敷衍了事，最終走進(jìn)了日日談反思、天天寫(xiě)反思，能力卻沒(méi)有得到相應增強的怪圈。
“反思筆記熱”折射出一種自上而下的過(guò)于簡(jiǎn)單的管理思維方式，只看可見(jiàn)的且便于檢查的結果——反思筆記，而將撰寫(xiě)反思筆記從增強反思能力、提高保教質(zhì)量的系統中剝離出來(lái)，這是一種典型的簡(jiǎn)單化的做法。對此，筆者提出以下幾點(diǎn)，供大家思考。
1、明確反思目的。反思的目的絕不在于寫(xiě)反思筆記，反思筆記只是對反思過(guò)程和結果的一種記錄，寫(xiě)反思筆記也只是一種手段，反思的目的在于自主監控自身的教育行為，從而逐漸確立科學(xué)的教育觀(guān)念，提高教育實(shí)踐能力，實(shí)現與幼兒共同成長(cháng)。
2、細化反思內容。反思什么是許多教師感到困惑的問(wèn)題。我們不妨引導教師反思經(jīng)多次討論后確定下來(lái)的內容，先由幼兒教育的基本要素入手，包括一日生活、師幼互動(dòng)、個(gè)別差異等，然后逐漸加以細化，使教師逐步明確反思內容，選擇反思的問(wèn)題和方法。
3、掌握反思方法，鼓勵多元化反思。反思應當是一種個(gè)性化的反思，不同教師的反思活動(dòng)應當具有不同的特色。教師根據個(gè)人的喜好和能力，可以與其他教師進(jìn)行交流，可以分析錄像，可以發(fā)電子郵件與同行切磋，可以制作反思
課件等。
4、分享反思筆記。反思筆記可以記錄教師的心路歷程，記錄教師的成長(cháng)故事。然而個(gè)人的反思不免會(huì )存在“盲點(diǎn)”，可能經(jīng)過(guò)多次反思，自己總也發(fā)現不了問(wèn)題。因此，在個(gè)人反思的同時(shí)，我們還需要進(jìn)行集體反思，通過(guò)看別人的反思筆記、請別人看自己的反思筆記等方法來(lái)反思自己，彼此“照照鏡子”。
5、正確認識反思的質(zhì)與量。反思要講求質(zhì)量，我們要進(jìn)行“精反思”“深反思”，多篇簡(jiǎn)單重復、東拼西湊的反思筆記不如一篇實(shí)實(shí)在在、觸動(dòng)心靈的反思筆記。
在“反思筆記熱”中，我們看到部分幼兒園領(lǐng)導僅僅將目光盯在反思筆記的數量上，很少考慮與之相關(guān)的其他問(wèn)題，這不由得讓人想起關(guān)于葫蘆的經(jīng)典故事。這個(gè)故事講的是古代有個(gè)人種了葫蘆，別人看見(jiàn)葫蘆的葉子上生了蟲(chóng)子，就熱心地告訴他，但他卻置之不理，說(shuō)：“我要的是葫蘆，不是葫蘆葉子�！碑斎�，最后他也不可能得到他所要的葫蘆。這個(gè)故事生動(dòng)地告訴我們要用生態(tài)的、聯(lián)系的眼光看待問(wèn)題。就反思而言，上述五個(gè)方面涉及“為什么反思”“反思什么”“怎樣反思”“如何利用反思筆記”的問(wèn)題，這構成了一個(gè)培養反思能力的系統，而撰寫(xiě)反思筆記只是該系統中的一環(huán)。倘若對這一系統中的其他問(wèn)題視而不見(jiàn)，只抓反思筆記，最終必然只能是“走形式”，而難以取得實(shí)效。
教師教育筆記3
有一次上課快結束時(shí)，突然教室里有個(gè)嗚嗚的哭泣聲，我循聲望去，原來(lái)是童誠俊，一個(gè)聰明好學(xué)的小男孩。平時(shí)每天總是開(kāi)開(kāi)心心地來(lái)，高高興興地回家，一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩子，“這樣一個(gè)快樂(lè )的小天使今天為何哭得這么傷心？”我不禁好奇起來(lái)，“你為什么哭��？”
“我的青菜死了�！�
“什么青菜死了？”
童童聽(tīng)我這么一問(wèn)，哭得更傷心了，本來(lái)低低的抽泣聲，現在竟然放聲大哭起來(lái)，還斷斷續續地說(shuō)：
“我……種在……花盆里的……青菜�！�
“哦，原來(lái)是這樣�！蔽也唤械绞趾眯�，“不要緊，等會(huì )兒我去看一下�！�
“你不讓我澆水，才……�！蓖煅手�(zhù)，眼淚像斷了線(xiàn)的珠子，一個(gè)勁地往下掉。我更好笑了：“死了還可以重新種嗎�！蔽逸p描淡寫(xiě)地說(shuō)�？赏瘏s不同意：“不要，我不要它死�！�
下課了，我隨著(zhù)童童去看望他的小青菜，發(fā)現：有一棵小青菜的一片小葉子有點(diǎn)發(fā)黃�！拔疫�以為是什么大事，沒(méi)關(guān)系，這么一點(diǎn)點(diǎn)，它又沒(méi)死，你急什么呀？”聽(tīng)了我的話(huà)，童童“真的嗎？”終于破涕為笑，“不信，你等會(huì )兒可以問(wèn)問(wèn)你媽媽�！币患⒉蛔愕赖男∈虑榫谷蛔屢粋�(gè)“小小的男子漢”哭得這么傷心。
通過(guò)這件事情，我明白了：孩子的事情無(wú)小事，哪怕是芝麻大的事也是大事。所以作為幼兒教師，要時(shí)刻了解孩子的所思所想，真正從心理上去關(guān)心他們、愛(ài)護他們，去引導他們，去教育他們。只有這樣才能做得更好！
教師教育筆記4
“我覺(jué)得自己很棒，有人愛(ài)我，愛(ài)的就是我這個(gè)樣子。我不需要和其他人一樣，和他們一樣高，或者做同樣的事情，我做我自己挺好。我不必得第一，我也不必是最好的，我所要做的只是盡我最大的努力。有些事情我做來(lái)很容易，有些事情對我來(lái)說(shuō)很難，不過(guò)這都沒(méi)有關(guān)系，因為每個(gè)人都不一樣。如果我做錯了，我可以再試一次。我覺(jué)得自己很棒！”這首詩(shī)是一位美國作家的孩子在幼兒園時(shí)老師教他們每天念一遍的，我覺(jué)得很適合小孩子們讀，它能讓每個(gè)孩子都建立起強大的自信心。假期里我讀了《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書(shū)，同樣給自己以強有力的啟示，讓我對“教育”這個(gè)詞，有了更進(jìn)一步的體會(huì )，要想將自己的學(xué)生和孩子教育好，并不是靠威嚴就能將他們征服的，更多的還是“尊重”。
1、用尊重的態(tài)度對待學(xué)生。
把學(xué)生當做一個(gè)平等的人來(lái)看待，學(xué)生能夠得到老師的尊重就會(huì )自尊，自信。我們在平時(shí)的生活當中要懂得使用文明用語(yǔ)，例如對待學(xué)生的行為也要說(shuō)“謝謝，對不起”等，這樣學(xué)生得到了老師的尊重，自己也會(huì )不由自主的學(xué)習老師的文明行為，時(shí)間長(cháng)了，就能成為一個(gè)講文明，懂禮貌的好學(xué)生。
2、幫助學(xué)生建立安全感。
特教學(xué)生有很多讓你費解的性格和行為習慣，這時(shí)候我們做教師的要用正面的態(tài)度去看學(xué)生，接納學(xué)生的全部，給予學(xué)生多一點(diǎn)愛(ài)，學(xué)生就會(huì )有安全感，會(huì )樹(shù)立起對老師的信任，這樣就更有利于開(kāi)展班級管理工作。
3、從小養成閱讀好習慣。
幫助學(xué)生從小養成良好的讀書(shū)習慣。培根說(shuō)：讀書(shū)可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干。所以從小幫助學(xué)生養成良好的閱讀習慣，是我們的責任。記得自己曾經(jīng)看到的一個(gè)小故事。一個(gè)八歲的小女孩因為吸毒被抓，專(zhuān)家們曾經(jīng)嘗試了很多的方法都不能讓女孩安靜地坐上一小會(huì )兒，后來(lái)專(zhuān)家不再教她寫(xiě)字認字，而是天天領(lǐng)她去圖書(shū)館，進(jìn)了圖書(shū)館，專(zhuān)家自己去找書(shū)看，就讓小女孩自己隨便看書(shū)。一開(kāi)始小女孩總想離開(kāi)，專(zhuān)家就說(shuō)你也看書(shū)吧，只要你看完了，我就給你買(mǎi)一個(gè)冰激凌吃。慢慢地女孩開(kāi)始找書(shū)看了，一年以后，小女孩的各個(gè)方面都發(fā)生了巨大的變化，變得懂事有禮貌，在學(xué)校也認真聽(tīng)課了。這個(gè)故事告訴我們，培養學(xué)生的閱讀習慣，關(guān)鍵還在于允許孩子自由選擇，廣泛閱讀。在讀書(shū)這件事上，不能功利，要為學(xué)生提供思考和探索世界的機會(huì )。
讀了《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書(shū)，給我最大的感受就是對待自己的學(xué)生也好，對待自己的孩子也好，不要急于采取什么政策去應對，教育的尺度要溫和，要善于動(dòng)腦筋，教育的效果才會(huì )明顯。
教師教育筆記5
用微笑照亮孩子
高爾基說(shuō)過(guò)：“只有愛(ài)孩子的人，才能教育好孩子”。教師是愛(ài)的使者，因為“愛(ài)”，學(xué)生的成就和幸福成為了自己的收獲；因為“愛(ài)”，昔日的學(xué)生成為了這天的朋友。作為教師，應讓愛(ài)與微笑永遠充滿(mǎn)自己的心田，用愛(ài)與微笑教書(shū)育人，培養好祖國的下一代。
在一次主題教育活動(dòng)《“開(kāi)心帽”和“生氣包”》中，首先我給孩子們介紹了兩位新朋友。他們分別是“開(kāi)心小姐”和“煩惱先生”。孩子們與兩位新朋友玩起了“擊鼓傳花”的游戲。游戲要求是：鼓聲停止時(shí)拿到了“開(kāi)心小姐”的小花的小朋友，要說(shuō)出一件讓自己最快樂(lè )的事情。拿到“煩惱先生”的手帕的小朋友，要說(shuō)出一件讓自己最不快樂(lè )的事情。
孩子們快樂(lè )的游戲著(zhù)，并且與大家分享了最讓自己開(kāi)心和不開(kāi)心的事。朋友們，你們猜，我們班的小寶貝最開(kāi)心和不開(kāi)心的事分別是什么？~~猜出來(lái)了嗎？大部分孩子的心聲是：“最開(kāi)心的事”是家人帶自己出去玩（寶貝們的快樂(lè )真的是很簡(jiǎn)單很純樸，你們覺(jué)得呢）；“最不開(kāi)心的事”是父母吵架或老師不高興了……
朋友們是否覺(jué)得有點(diǎn)震驚呢？當聽(tīng)到孩子們說(shuō)出自己的心聲時(shí)，我也有些驚呆了。原先孩子們最不開(kāi)心的事情不是父母不給自己買(mǎi)玩具，也不是做錯事情被老師批評。而是父母和老師在不經(jīng)意間帶給孩子的情緒影響。作為老師的我，頓時(shí)體會(huì )到：其實(shí)孩子們時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注著(zhù)你的表情、關(guān)心著(zhù)你的情緒。原先自己的一時(shí)“不高興”會(huì )在孩子小小的心靈中留下深深的烙印。
作為一名教師，就應時(shí)刻提醒自己：每當走進(jìn)幼兒園時(shí)，都就應要收拾起自己的壞情緒，把生活中那些不愉快的瑣事都拋開(kāi)。用甜美的微笑去迎接每一個(gè)天真、可愛(ài)的小天使。用微笑去感染每一個(gè)純真、善良的孩子。
教師教育筆記6
“一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。這些是我在看李鎮西名著(zhù)《愛(ài)心與教育》的手記一中所摘抄下來(lái)的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛(ài)心與教育》的手記一，我更是對他萬(wàn)分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì )，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì )，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的高貴！
《愛(ài)心與教育》文章里，沒(méi)有華麗的辭藻裝飾，沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著(zhù)李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數老師也做過(guò)，可是有幾個(gè)能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來(lái)？而且我們有幾個(gè)能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛(ài)呢？大多時(shí)候，我們老師對學(xué)生的所謂“愛(ài)”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。
一、“玉不琢不成器”
“玉不琢不成器”！每一個(gè)人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過(guò)一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛(ài)心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。我的思緒帶進(jìn)了我們班的小班長(cháng)身上……
放學(xué)了，孩子們陸陸續續背著(zhù)書(shū)包離開(kāi)教室，我也準備去辦公室，子俊卻把我叫住了，可愛(ài)的小男孩，盡管是班級中的搗蛋王，可是我很喜歡他，天資聰穎，活潑可愛(ài)，瞧他神秘的樣子，我問(wèn)他有什么事，他卻示意我站到教室門(mén)口的那個(gè)角落里，還是一副老樣子，嘻嘻地笑著(zhù)。我親切地對他說(shuō)：“孩子，說(shuō)吧！”他雙腳不停地搓著(zhù)地面，天真無(wú)邪的雙眼看著(zhù)我：“老師，班級里安排兩個(gè)班長(cháng)行嗎？”我肯定地回答了他�！澳恰蠋�，我能當班長(cháng)嗎？我想當回班長(cháng)呢！”我心里盡管格登了一下，但我答應了他，他鼓足勇氣對我說(shuō)，我能打擊他的自信心嗎？但是我如果馬上讓他當班長(cháng)，同學(xué)們會(huì )接受他嗎？其他任課老師會(huì )滿(mǎn)意嗎？說(shuō)起我們班級的課堂紀律，所有的老師對他都搖頭。
我拉著(zhù)他去辦公室，他的小手緊緊攥著(zhù)我的手，我的心暖暖的。我愛(ài)牽孩子的手，小時(shí)候老師牽我的手我覺(jué)得真幸福，我也想把我的愛(ài)傳遞給我的學(xué)生。他用誠懇的眼神看著(zhù)我，這次看來(lái)是認真的。也許這一次我能改變他，我仿佛看到了一個(gè)蓬勃向上的子俊。我問(wèn)子�。骸捌綍r(shí)，老師和同學(xué)們推薦的班長(cháng)具有什么優(yōu)點(diǎn)？”他想了想回答了我，一會(huì )兒就低頭不語(yǔ)。我把他拉到我的身邊，我猜他對自己沒(méi)信心了。我在他耳邊低語(yǔ)：“好孩子，別泄氣，你有機會(huì )，老師會(huì )等待！”“真的？那就是說(shuō)我還能當班長(cháng)！”他喜出望外。
從第二天開(kāi)始，我在各方面幫助他，鼓勵他，提醒他，每天放學(xué)后都會(huì )耐心地跟他交流一次他一天的學(xué)習、思想、課堂表現。這一切，同學(xué)們都沒(méi)有覺(jué)察到。慢慢的，子俊變了，跟以前判若倆人，老師和同學(xué)們都改變了對他的看法，評價(jià)越來(lái)越高。他的紅花本上也開(kāi)滿(mǎn)了鮮艷的小紅花。在學(xué)期第二次評選班干部時(shí)以最高的票數摘取班長(cháng)的桂冠。他興奮得蹦呀跳呀：“老師，我成功了，我終于當班長(cháng)了！”我激動(dòng)抱起了孩子！
二、“心心相印的教育”
高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子�！碧招兄舱f(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處�！崩铈偽髟谒摹稅�(ài)心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動(dòng)很精辟地詮釋了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
徐茵是我們班的漂亮女孩，她有舞蹈天賦，幼兒園時(shí)一直在學(xué)舞蹈，一年級學(xué)了一年的拉丁舞，可是現在她嫌苦，不管父母和老師的反對堅決放棄。舞蹈老師深感惋惜。學(xué)習上也是如此，作業(yè)丟三拉四，聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)緊皺眉頭，做作業(yè)時(shí)叫苦連天，盡管我耐心跟她溝通，可這對她來(lái)說(shuō)都無(wú)濟于事。她的惰性導致她成績(jì)不理想。這次元旦文藝節目表演，我們班級的是器樂(lè )合奏《親親茉莉花》，有十位同學(xué)伴舞，茵茵也是其中一位，她的舞姿最美。我一直夸獎她，讓跳舞的幾個(gè)同學(xué)以她為榜樣。表演前為她換上精心挑選的旗袍，為她梳了最美的發(fā)髻，第一個(gè)為她化了妝。高挑的個(gè)兒，羞澀的表情，高雅的氣質(zhì)，真是太美了。當我為其他同學(xué)化妝時(shí)，她湊到我身邊，悄悄地問(wèn)我：“老師，你為什么對我這么好？”我輕輕地告訴他：“因為老師喜歡你，我們是最好的朋友呀！”她恍然大悟的表情，后來(lái)一直坐在我旁邊，看我給其他同學(xué)化妝，還不時(shí)給我幫忙呢。我心里暗喜著(zhù)。精彩的表演讓我忘卻了排練的辛苦。演出結束后，她第一個(gè)奔到我的身邊，我馬上豎起大拇指，夸她：“好朋友，你的表演真出色！”聽(tīng)我叫她好朋友，她開(kāi)心地笑了。
以后的學(xué)習生活中，只要我們單獨相處在一起，我就叫她好朋友。課堂上她會(huì )不時(shí)傳遞著(zhù)她的笑臉，常常聽(tīng)到她響亮的回答，作業(yè)不再偷懶，書(shū)寫(xiě)端正了，我利用課余時(shí)間給她補課、講故事、一起學(xué)英語(yǔ)，我倆成了無(wú)話(huà)不談的朋友，她把苦惱向我傾訴。單元測試里要求寫(xiě)一篇寫(xiě)人的習作，寫(xiě)一位班級里親密的伙伴，寫(xiě)一件倆人之間值得寫(xiě)的事，同學(xué)們你看我，我看你，然后開(kāi)始寫(xiě)作，都寫(xiě)了班級里的同學(xué)�？伤齾s寫(xiě)了一篇《我的朋友周老師》，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)她寫(xiě)得這么真摯感人的作文，以前總是三言?xún)烧Z(yǔ)，草草敷衍了事�？山裉焖齾s另要附頁(yè)，她把我鼓勵的話(huà)記得一清二楚，三年級的孩子呀，剛剛練寫(xiě)作，卻能通過(guò)習作表白心聲。我知道我們的友誼在不斷升華，我知道茵茵在以后的學(xué)習道路上不會(huì )再停滯不前，一句樸實(shí)的“因為我們是朋友”，是一盞幫助她遠航的啟明燈，她還跟我說(shuō)，想繼續去學(xué)拉丁舞，她要把最好的舞姿展示給我這個(gè)好朋友看。
教師教育筆記7
《幼兒園科學(xué)教育》是一本專(zhuān)業(yè)性比較強的書(shū)，記得還在讀書(shū)的時(shí)候，有位老教師就跟我說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：科學(xué)領(lǐng)域的教育很深奧、也是比較難把握的一門(mén)學(xué)科。當時(shí)也沒(méi)什么特別的感受，只是心里對科學(xué)這兩個(gè)字有了點(diǎn)模糊的印象。
后來(lái)學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了《幼兒園科學(xué)教育》這一課程，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，雖然從字面上理解了“兒童的科學(xué)”與“成人科學(xué)”的不一樣：“兒童的科學(xué)”是一種經(jīng)驗層次的科學(xué)知識，他們所理解的科學(xué)知識，并不是我們意義上所指的抽象的、概念化的科學(xué)知識，而是具體的科學(xué)經(jīng)驗，是經(jīng)驗層次的知識。它是直接的、具體的，而不是間接的、抽象的;是描述性的，而不是解釋性的，所以一旦要讓幼兒說(shuō)明具體事物背后的間接聯(lián)系，或是解釋現象背后的因果關(guān)系，幼兒就顯的無(wú)能為力。其次“兒童的科學(xué)”是一個(gè)自我建構的過(guò)程，孩子的生活經(jīng)驗和認知能力影響著(zhù)他們現有知識結構，并且通過(guò)不斷地同化和整合改變著(zhù)知識結構，換句話(huà)也就是說(shuō)它是一種處在不斷發(fā)展，變化和完善過(guò)程中的科學(xué)認識。最后，“兒童的科學(xué)”是對世界的獨特理解。因為他們帶有很強的主觀(guān)色彩，(如認為船能浮在水面上是因為它很勇敢)，這既是它的不成熟之處，也是其獨到之處。
書(shū)中還詳細闡述了如何制定科學(xué)教育的目標，如何選擇科學(xué)教育的內容，并介紹了一些科學(xué)教育的方法。特別是集體活動(dòng)中的科學(xué)教育，如觀(guān)察認識型活動(dòng)、實(shí)驗操作性活動(dòng)、科學(xué)討論型活動(dòng)、技術(shù)操作性活動(dòng)都逐一做了詳細的闡述并附了很多實(shí)例進(jìn)去。
雖然當時(shí)“接受”了，但真的遇到一群活蹦亂跳的孩子時(shí)，卻仍然覺(jué)得很茫然。特別是這學(xué)期，我嘗試著(zhù)帶了幾個(gè)科學(xué)活動(dòng)：小班的《水果全家�！�、《蘋(píng)果豐收了》、《樹(shù)葉媽媽和孩子》大班的《莊稼媽媽的好幫手》等，就越覺(jué)得自己迷糊了，尤其是經(jīng)過(guò)了《莊稼媽媽的好幫手》這一活動(dòng)，從原先的《田野漫游記》到最后的《莊稼媽媽的好幫手》，整一個(gè)的磨課過(guò)程讓我對幼兒園的科學(xué)教育有了一個(gè)全新的認識，無(wú)論是從對科學(xué)活動(dòng)的目標制定，還是活動(dòng)的過(guò)程制定，都比原來(lái)有了一個(gè)深一層次的了解。
從書(shū)中的角度看這個(gè)活動(dòng)，我們可以看出它并不是讓幼兒操作型的科學(xué)探究活動(dòng)，但又區別于一般的語(yǔ)言講述活動(dòng)。它是建立在幼兒對小動(dòng)物已有的或從其他途徑(如從成人、電視、書(shū)本等一些渠道)建立的經(jīng)驗的基礎上的一種科學(xué)交流學(xué)習活動(dòng)。通過(guò)收集資料—共同分享來(lái)展開(kāi)活動(dòng)，并利用視聽(tīng)媒體的進(jìn)一步豐富幼兒的知識經(jīng)驗，擴大他們的眼界。
其實(shí)書(shū)中還有提出了很多其它類(lèi)型的科學(xué)活動(dòng)的設計和指導，如觀(guān)察認識型的活動(dòng)、實(shí)驗操作型的活動(dòng)等等，此外還有如何對科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行評價(jià)等等的詳細描述，感覺(jué)書(shū)中的一些知識對于我們一線(xiàn)的教師真的比較有用，值得大家閱讀欣賞。
教師教育筆記8
在學(xué)前教育評價(jià)的實(shí)施前要做好哪些準備工作?怎樣做好實(shí)施過(guò)程中的分析評價(jià)?帶著(zhù)這樣的問(wèn)題，本月閱讀了《學(xué)前教育評價(jià)》的第三章“學(xué)前教育評價(jià)的實(shí)施”，書(shū)中詳細的介紹了學(xué)前教育評價(jià)方案實(shí)施中的幾個(gè)重要問(wèn)題即評價(jià)的實(shí)施過(guò)程出現的問(wèn)題、搜集評價(jià)資料的工具技術(shù)問(wèn)題、評價(jià)資料的統計分析和結果處理等問(wèn)題。
在實(shí)施學(xué)前教育評價(jià)的過(guò)程中，無(wú)論是評價(jià)工作的準備，還是具體評價(jià)工作的展開(kāi)和評價(jià)結果的反饋等都需要我們認真的對待。評價(jià)實(shí)施是否具有科學(xué)性將會(huì )極大的影響評價(jià)結果的可能性和有效性，從而影響到評級質(zhì)量的優(yōu)劣。學(xué)前教育評價(jià)的實(shí)施過(guò)程，包括：評價(jià)準備階段、評價(jià)實(shí)施階段和評價(jià)的結果反饋階段。準備階段要有人員的組織準備和文件的準備(自我評價(jià)表、審報表、多類(lèi)數據統計表和匯總表)以及一些需要的測量工具。讀書(shū)筆記.在實(shí)施的階段要宣傳發(fā)動(dòng)、收集資料、分項評分并匯總整理(評價(jià)人員應該給每一具體的項目評分，即根據評價(jià)對象的實(shí)際狀況與指標的符合程度，人定相應的分權或等級)，匯總后，應該有專(zhuān)人寫(xiě)出評價(jià)工作的總結報告案料。在實(shí)際的課題方案實(shí)施過(guò)程中，我們也向書(shū)中說(shuō)的收集一些資料撰寫(xiě)課題總結和論文。在書(shū)中還介紹了一些評價(jià)工具有論文體檢測(即：通過(guò)出一個(gè)問(wèn)題或幾個(gè)試題讓評價(jià)對象自由回答的測驗)客觀(guān)測驗(即：通過(guò)回答一些判斷題或選擇題來(lái)進(jìn)行測驗)、客觀(guān)評定(打分法、等級法)，這幾種方法在實(shí)際的課題評價(jià)過(guò)程中是比較實(shí)用的，而且操作起來(lái)比較簡(jiǎn)單。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對評價(jià)實(shí)施過(guò)程中的準備工作、要注意的問(wèn)題有了了解，學(xué)到了一些評價(jià)工具的運用，豐富了自己在這方面的認識。
教師教育筆記9
《愛(ài)心與教育》是李鎮西老師的代表作，這本書(shū)以手記的形式敘述了李老師教書(shū)育人的感人故事，書(shū)中描述的故事體現了他高度的責任心和無(wú)私的愛(ài)心，讓我無(wú)比感動(dòng)和崇敬。
李鎮西老師對學(xué)生的愛(ài)永遠是那么真摯。愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙，是教育的動(dòng)力和基礎。教育是一種需要真情付出的勞動(dòng)，唯獨真心賦予學(xué)生，才會(huì )收獲內心的感動(dòng)。不同的老師對學(xué)生有不同的愛(ài)的表達法，有的如疾風(fēng)驟雨，有的如細水長(cháng)流。無(wú)論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這也許沒(méi)錯，但這種居高臨下的態(tài)度讓我們感到為人師者深藏骨髓之中的那一份道德優(yōu)越感。李老師則不同，他給汪斌煮雞蛋，給學(xué)生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵她。由此可見(jiàn)，李鎮西老師的愛(ài)是那么的真摯，因為貴在執著(zhù)和堅持。作為一名教師，能夠長(cháng)期地像李鎮西老師這樣真誠對待每一個(gè)學(xué)生的，實(shí)在是少見(jiàn)！這份教育手記，讓我在感動(dòng)的同時(shí)也不斷的反思：如果我遇到這樣一些難以管理的學(xué)生，我會(huì )有多少耐心來(lái)等待他們的轉變，又會(huì )有多少愛(ài)心和毅力來(lái)對待問(wèn)題的反反復復？想到這些，不覺(jué)感到自慚形穢。我以為我們應該用心去閱讀，并且結合自己身的實(shí)踐去讀。
李老師對學(xué)生的愛(ài)是建立在民主的基礎之上的，是真正平等的且發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，這份愛(ài)不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！李老師是真正地熱愛(ài)自己的學(xué)生，正是這種愛(ài)架起了師生之間溝通的橋梁。反觀(guān)自身，作為一名英語(yǔ)老師，由于平常帶的班比較多，平時(shí)與每個(gè)班的孩子相處的時(shí)間并不多。剛工作時(shí)的還是滿(mǎn)腔熱情，但現在工作的繁忙與壓力讓我產(chǎn)生了職業(yè)倦怠感，曾經(jīng)對學(xué)生的那份執著(zhù)與牽掛，現在竟有些淡然。李鎮西老師的故事讓迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不斷的愛(ài)的付出，這些要比知識的灌輸重要的多，教師只有做到愛(ài)的付出才會(huì )有愛(ài)的回報，才能成為一個(gè)幸福的老師。
教育需要愛(ài)的付出更需要理性公平的教育方式。寧小燕的故事讓我流淚的同時(shí)更多了一份沉重的思考。不少教師認為只有學(xué)習好的學(xué)生才是人才，對他們的態(tài)度和評價(jià)也是較為積極的，而對那些學(xué)習不好的學(xué)生則認為他們將來(lái)也不會(huì )有大出息，因此對他們的評價(jià)也是消極的，這是教育的可悲。
作為老師，我們在培養知識型人才的同時(shí)又要面向全體學(xué)生，一視同仁，平等對待，這才是正確的教育方式。我以為對于優(yōu)秀生，我們不能只看重他們的學(xué)習成績(jì)，更不能以學(xué)習成績(jì)?yōu)闃藴蕘?lái)評判其他方面的發(fā)展。雖然優(yōu)生的確在學(xué)習等方面表現得讓人欣喜，但在他們身上同樣也存在著(zhù)這樣或那樣的缺點(diǎn)，比如自高自大不團結同學(xué)、不尊敬師長(cháng)、耐挫折能力弱等，甚至在個(gè)別孩子身上存在心理缺陷，而這些在很大程度上卻被我們這些教育者忽視了，因此作為教育者我們更要注重學(xué)生的全面發(fā)展。對于差生，我們應盡量發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，經(jīng)常深入學(xué)生之中，善于發(fā)現每個(gè)后進(jìn)生的身上的優(yōu)點(diǎn)。只要我們有一雙發(fā)現的眼睛，就會(huì )發(fā)現每個(gè)孩子都是可愛(ài)的。今后我希望自己能充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮所長(cháng)，為班集體作出貢獻，發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時(shí)不斷完善自身，從而達到全面發(fā)展。只有這樣各種“個(gè)性+特長(cháng)”的學(xué)生才會(huì )不斷涌現，社會(huì )所需要的成功加智力的人才才會(huì )層出不窮。
教育的成敗很大程度上和責任感和使命感有很大關(guān)系。正是這份使命感促使李鎮西老師從參加教育工作起就邊教學(xué)邊不斷地閱讀教育理論書(shū)籍，以提高自己的理論素養，起初他讀得最多的是著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作，可以說(shuō)這些閱讀給了李老師深遠的影響，才使李老師學(xué)以致用，不斷完善自身�？戳死罾蠋熢谝灾袑�(xiě)的他的教育思想歷程，我驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)。其實(shí)讀完之后也不難明白，正是由于對教育事業(yè)的這份執著(zhù)與熱愛(ài)，他樂(lè )意把自己寶貴的點(diǎn)滴時(shí)間都用在了閱讀和教育事業(yè)上�；叵胱约�，真是慚愧，每次總是以這樣那樣的理由為借口，放棄為自己充電。作為新時(shí)代的老師，我們也要繼承這份光榮的使命感和責任感，不斷學(xué)習教育理論和知識，提高自身。最為重要的是運用所學(xué)解決教育實(shí)踐問(wèn)題，真正用自己的責任和愛(ài)心搞好教育工作。
這本書(shū)讓我對教育有了更深的認識，教育和愛(ài)是分不開(kāi)，它啟發(fā)我們在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己的微笑，真誠的贊嘆，熱情的鼓勵，無(wú)私的愛(ài)心，因為它們會(huì )如春風(fēng)細雨般滋潤著(zhù)每個(gè)孩子的心靈。作為一名新時(shí)代的老師，我也會(huì )積極行動(dòng)起來(lái)，像李鎮西老師那樣，用我自己的真心、愛(ài)心和責任心，在每一個(gè)孩子的心田都播下希望的種子。
教師教育筆記10
約翰·杜威先生是一位出色的思想家、教育學(xué)家。在思想上，他可以說(shuō)是實(shí)用主義的集大成者，使實(shí)用主義最終達到完善。
杜威的教育觀(guān)是一種嶄新的教育觀(guān)。這種教育觀(guān)建立在對前人學(xué)說(shuō)的系統地批判與吸收的基礎上，建立在杜威的哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì )政治觀(guān)的理論基礎上，建立在美國社會(huì )工業(yè)化、民主化的現實(shí)基礎上。這種教育觀(guān)的直接目的是試圖通過(guò)活動(dòng)性、經(jīng)驗性的課程和教學(xué)方法使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法�？梢哉f(shuō)，這種教育觀(guān)體現了現實(shí)主義與理想主義的結合，它源于現實(shí)又高于現實(shí)，希望通過(guò)教育這種手段使不完善的美國社會(huì )走向更為完善的理想之境。
胡適先生作為他的學(xué)生，曾經(jīng)熱情地把實(shí)用主義介紹到中國來(lái)，在當時(shí)產(chǎn)生了巨大的影響。這種思想認為經(jīng)驗就是生活，生活就是人類(lèi)隊的周?chē)h(huán)境，在這種應付環(huán)境的行為中，思想乃是應付環(huán)境的工具。真正的哲學(xué)必須拋棄從前種種所謂“哲學(xué)家的問(wèn)題”，必須變?yōu)榻鉀Q“人的問(wèn)題”。不過(guò)更為重要的是杜威先生對于教育的闡述。通過(guò)實(shí)用主義的透鏡原本看起來(lái)很復雜的問(wèn)題，會(huì )變得很簡(jiǎn)單。
在這種平民化的哲學(xué)思想的指導下，杜威先生對教育做出定義。什么是真正的教育?“教育即是繼續不斷的重新組織經(jīng)驗”。換句話(huà)說(shuō)，即每次所得的經(jīng)驗，和已有的經(jīng)驗相融合，重新加以組織。這種重新組織的經(jīng)驗又成為以后的參考和工具。這樣一個(gè)過(guò)程就是教育。這種教育的最終目的在于“從感情方面使兒童有社會(huì )的興趣及感覺(jué)，知道自身以外，還有社會(huì )、還有別人;從知識方面，給他社會(huì )上必須的知識;養成實(shí)行的習慣，使他成為社會(huì )的有用人才”。
與此同時(shí)，杜威先生明確指出舊式教育的重大弊端，他說(shuō)：
“舊式的教育單是教學(xué)生在一條路上走，不許逸出軌道，天天如此。這種刻板的、無(wú)用的教法，雖然所教的東西只是一提頭，就能往下背誦，但一試用到別處就沒(méi)用了。故舊式的教育無(wú)論它怎樣承認讀書(shū)、寫(xiě)字、算學(xué)都是養成習慣的東西，而它所養成的習慣總是孤立的、死的、呆板的，而不是可以用的�！痹蚴鞘裁�，很簡(jiǎn)單，便是這學(xué)來(lái)的知識、經(jīng)驗沒(méi)有和學(xué)生本身的經(jīng)驗相融合，甚至是不相干的。
因此杜威先生繼續說(shuō)：
“(舊式)學(xué)校的最大壞處，就是先為學(xué)生懸一個(gè)很遠的目的，以為現在所學(xué)，都為預備將來(lái)入社會(huì )之用，現在雖與生活沒(méi)有關(guān)系，將來(lái)總有一天得用。于是所學(xué)與所用，完全不能貫練。不知學(xué)校的生活必須處處與社會(huì )的生活有關(guān)，使學(xué)生對于學(xué)校的生活生出濃厚的趣味�！边@樣的學(xué)校教育，“耽誤學(xué)生的光陰;減少學(xué)生對于現在生活的趣味，不注意于現在而希望將來(lái);使我們評判兒童的成績(jì)沒(méi)有自然的標準�！�
說(shuō)到評判，杜威先生對記分考試的方法持否定態(tài)度，他說(shuō)：
“這不是評判兒童成績(jì)的真方法。若真要評判兒童的成績(jì)，那么應該看他們今天比昨天長(cháng)進(jìn)了多少，從前的缺點(diǎn)現在補正了沒(méi)有，從前沒(méi)有發(fā)展的能力和興趣現在發(fā)展了沒(méi)有�？偠灾�，現在比過(guò)去是否進(jìn)步。這才是評判兒童成績(jì)的真方法�！�
最后，他給我們留下了一個(gè)不是問(wèn)題的問(wèn)題：
“這是當今教育一個(gè)最大問(wèn)題：教育還是注重養成心理的習慣，如虛心、知識的誠實(shí)、責任心呢?還是只要讀書(shū)多，在成績(jì)展覽會(huì )中可以出風(fēng)頭就夠了呢?倘注重前一說(shuō)，那么教了這些科學(xué)，并不是當做最后的目的，而是一種方法，用以養成虛心、誠實(shí)和有責任心的人格。這是一個(gè)最大的問(wèn)題�！�
杜威先生的這些精辟論述只是他教育哲學(xué)的很小的一部分。他的學(xué)說(shuō)并不像很多的庸俗的學(xué)說(shuō)那樣經(jīng)不起實(shí)踐，杜威先生親自開(kāi)辦學(xué)校，實(shí)踐和改進(jìn)他的學(xué)說(shuō)，在美國被稱(chēng)作“教師的教師”。這些擲地有聲的話(huà)語(yǔ)，即使是現在聽(tīng)起來(lái)仍然有一種難以言表的暢快。為什么?學(xué)生們的心早已被傳統的教育擠壓變形了。
引領(lǐng)東方，杜威先生所描繪的新式教育仍然讓人無(wú)限神往。
當科學(xué)和藝術(shù)這樣攜手以后，支配人類(lèi)行動(dòng)的最高動(dòng)機已經(jīng)達到了，人類(lèi)行為的真正動(dòng)力將被激發(fā)起來(lái)，人類(lèi)本性中可能達到的最好的事業(yè)便有保障了。每個(gè)教師應當認識到他的職業(yè)的尊嚴;他是社會(huì )的公仆，專(zhuān)門(mén)從事于維持正常的社會(huì )秩序并謀求正確的社會(huì )生長(cháng)的事業(yè)。
教師教育筆記11
杜威是美國著(zhù)名的哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家和政治家,其權威地位是世界教育界一致公認的,他和他的實(shí)用主義教育思想體系對世界上許多國家都產(chǎn)生了深遠影響�！睹裰髦髁x與教育》是其教育著(zhù)述的代表作,全面地闡述了實(shí)用主義教育理論,即教育社會(huì )職能和效用、民主社會(huì )的教育性質(zhì)、教育與職業(yè)、實(shí)用主義真理論和道德論。書(shū)中杜威的主要教育思想包括三大體系：教育即生活，教育即生長(cháng)，教育即改造。
一、“教育即生活”
教育是什么?難道僅僅是知識的傳授與課程的完成么?不，教育即生活。身為教師，我們不能把知識以純客觀(guān)的形式提供出來(lái)，或者作為學(xué)生能加于他已有經(jīng)驗之上的一種新的特殊經(jīng)驗。我們不應當把它作為新的教材介紹給學(xué)生，而應當作為用來(lái)顯示已經(jīng)包含在舊經(jīng)驗的因素，和作為提供更容易、更有效地調整經(jīng)驗的工具。因為我們要明白：知識是來(lái)源于生活的。學(xué)�？颇肯嗷ヂ�(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是學(xué)生本身的社會(huì )活動(dòng)。我們應該讓教育還原于生活，讓知識還原于生活，讓學(xué)生成為生活的實(shí)踐和操作者。首先，杜威對“生活”這一概念進(jìn)行了論述。他強調指出：“我們使用“生活”這個(gè)詞來(lái)表示個(gè)體的和種族的全部經(jīng)驗�！彼峒暗摹吧睢奔劝▊�(gè)人生活，也包括社會(huì )生活。但在論述教育與生活的關(guān)系并提出“教育即生活”這一觀(guān)點(diǎn)時(shí)，他首先是指社會(huì )生活。因為社會(huì )生活環(huán)境包括促使或阻礙、刺激或抑制人的特有的活動(dòng)的各種條件。其次，杜威對“教育即生活”這一觀(guān)念進(jìn)行了論述。他強調指出，要使個(gè)人的和種族的經(jīng)驗不斷更新，并使社會(huì )群體的生活延續下去，就必須通過(guò)教育。在杜威看來(lái)，教育的過(guò)程就是生活的過(guò)程。教育和生活一起開(kāi)始、繼續和終結。既然教育與富有成效和本身有意義的生活的過(guò)程是一致的，那么，教育所能提出的唯一最終價(jià)值正是生活的過(guò)程。第三，杜威對教育本身進(jìn)行了論述。他把教育分成兩種：一種是非正式教育，即與他人共同生活而獲得的教育。這種教育是出于偶然的，但它是自然的和重要的。另一種教育是正式教育，即專(zhuān)門(mén)為兒童特別準備的教育。這種教育是有意識的和直接的，需要通過(guò)學(xué)校這個(gè)專(zhuān)門(mén)的結構來(lái)進(jìn)行。
二、“教育即生長(cháng)”
從“生活就是發(fā)展;不斷發(fā)展，不斷生長(cháng)，就是生活”這一結論出發(fā)，杜威自然地從“教育即生活”轉到了“教育即生長(cháng)”。 “生活就是發(fā)展;而不斷發(fā)展，不斷生長(cháng)，就是生活。用教育的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是：(1)教育過(guò)程在它自身以外無(wú)目的;它就是它自己的目的。(2)教育過(guò)程是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉化的過(guò)程�！薄悦绹逃叶磐骸督逃瓷L(cháng)》 初看這段話(huà)，好像很抽象，又好像有點(diǎn)味道。我剛剛看到時(shí)也是這種感覺(jué)，正由于這點(diǎn)味道，讓我一而再、再而三的品味。
再聯(lián)系我們日常的教育教學(xué)活動(dòng)，不難發(fā)現，有些東西很值得我們去反思，值得我們去品味。
“教育即生長(cháng)”言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本義，就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(cháng)，而不是把外面的東西例如知識灌輸進(jìn)一個(gè)容器。
蘇格拉底早已指出，求知是每個(gè)人靈魂里固有的能力，當時(shí)的智者宣稱(chēng)他們能把靈魂里原本沒(méi)有的知識灌輸到靈魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進(jìn)瞎的眼睛里去似的。
懂得了“教育即生長(cháng)”的道理，我們也就清楚了教育應該做什么事。比如說(shuō)，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我希望，正如杜威在《教育即生長(cháng)》一文中所說(shuō)：“一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校之后，教育不應停止�！倍_到這一目標，關(guān)鍵在于教師，而教師的教育行為能否達到這一目的，關(guān)鍵在于存在一種評價(jià)制度，一種能讓教師自身看重自身價(jià)值的'評價(jià)機制。
三、“教育即改造”
杜威認為：“教育應該被認為是經(jīng)驗的繼續改造，教育的過(guò)程和目的是完全相同的東西�！币簿褪钦f(shuō)教育過(guò)程在它自身之外無(wú)目的，教育過(guò)程是一個(gè)不斷改組、改造和轉化的過(guò)程�？梢�(jiàn)，在杜威看來(lái)，生長(cháng)的理想應歸結成這樣的觀(guān)點(diǎn)，即教育是經(jīng)驗的不斷或改造教育始終有一個(gè)當前的目的，即直接轉變經(jīng)驗的性質(zhì)，只要一個(gè)活動(dòng)具有教育的作用，它就達到了這個(gè)目的。無(wú)論是嬰兒、青年，還是成人，他們的經(jīng)驗對教育的作用，都處于相同的水平。也就是說(shuō)，在經(jīng)驗的任何一個(gè)階段，真正學(xué)到的東西，都具有同等的價(jià)值。任何一個(gè)階段生活的主要任務(wù)，就是使生活過(guò)得有助于豐富生活自身可以感覺(jué)到的意義。杜威由此得出一個(gè)關(guān)于教育的專(zhuān)門(mén)定義：“教育就是經(jīng)驗的改造或改組。這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗的意義，又能提高后來(lái)經(jīng)驗生長(cháng)的能力�！�
一百年過(guò)去了，杜威教育哲學(xué)的生活意義依然充溢著(zhù)思想與智慧之光，我們對它多學(xué)習、多體會(huì )、多感悟，必能使我們在新課程的實(shí)踐中使自己的求知歷程更具理性的品位和價(jià)值。
教師教育筆記12
今天在園里又為我們班寶貝們拍了些早餐、早操、午睡等活動(dòng)的照片和錄像，回放時(shí)看了看，才發(fā)現俺的嘴巴也是一直沒(méi)閑著(zhù)，不停地和這個(gè)寶貝說(shuō)說(shuō)，那個(gè)寶貝聊聊，難怪做我們幼兒園教師大都有聲帶小結的職業(yè)病，經(jīng)常聲音沙�。ú贿^(guò)俺自個(gè)覺(jué)得沙啞了也蠻磁性的呦，嘻嘻 ）。不過(guò)這可不是光為拍視頻，平日里我們都是這樣做的，上課時(shí)要說(shuō)，下課了更要主動(dòng)找每一個(gè)寶貝說(shuō)，因為這樣才能建立起和寶貝們之間的親密度和信任度。
自踏上工作崗位以來(lái)這還是我第一次帶小班的寶貝們，年齡不同，寶貝們的心理、生理特性和大班的孩子也不同。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，我也得出了一些心得體會(huì )，談?wù)勔�、二吧�?/p>
首先是良好常規的培養，良好的常規是在不斷鞏固中建立的，老師們的要求一致，孩子們就有了標準。整治紀律，營(yíng)造良好的課堂環(huán)境，使得老師能順利正常的開(kāi)展教學(xué)工作。教師還要注意自身的演示和行動(dòng)，創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍。如小班幼兒收玩具，總是隨便亂放，玩具筐里的玩具跟什錦菜一樣，每一種都有，老師具體提出要求并做示范，不是把玩具全部推倒，而是直接一塊一塊地拿。幼兒學(xué)會(huì )輕放的方法后，我再逐步要求幼兒快，并學(xué)習收得快的方法：兩只手同時(shí)收；將幾塊相同的積木疊在一起收；先收自己面前的，再幫別人收……。
小班的寶貝自控能力比較弱，如何培養出孩子們的自控自理紀律的良好習慣是關(guān)鍵�？梢韵胂笕绻蠋熢谏险n，有幼兒你一言我一語(yǔ)的說(shuō)個(gè)不停，還有幼兒不時(shí)的向教室外跑，老師怎么能進(jìn)行得下去！所以要讓孩子們養成在上課時(shí)能安靜遵守紀律的常規是非常重要的，當然，這還需要長(cháng)時(shí)間老師們認真的教導。
其次，溝通也是無(wú)極限。這一點(diǎn)我的感觸最深了，每一天和寶貝們在一起，都要抓住機會(huì )盡可能的和每一個(gè)孩子說(shuō)話(huà)，因為作為教師首先應該是孩子的朋友，能融入他們的世界中，能很好的洞悉他們的想法。在平等的關(guān)系中，教師是孩子的伙伴，使他們在心理上到安全，放松，讓生活洋溢在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達自己欲望和能力的機會(huì )。所以，在平日和孩子們在一起的時(shí)間，我盡量與孩子們多溝通多交流，和他們說(shuō)話(huà)，和他們嬉戲，了解他們的需求。
然后，要盡量多地開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，吸引孩子的注意，潛移默化地影響孩子，教育孩子。孩子年齡越小，越容易受新奇好玩的東西的影響，所以，要準備好每一次的活動(dòng)，從活動(dòng)內容到活動(dòng)目標再到活動(dòng)準備，都要充分，讓孩子在活動(dòng)中行為習慣、思想品德以及語(yǔ)言、思維等都能力都得到良好的發(fā)展。
此外，不要吝嗇我們的表?yè)P和鼓勵呦。把“愛(ài)”融進(jìn)一天活動(dòng)當中，比如吃飯、睡覺(jué)、做操、區角活動(dòng)、游戲活動(dòng)等，捕捉寶貝們在園的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、獎勵小果子等不同方式表示對他們的鼓勵、肯定和表?yè)P。：我相信，只要我們老師做個(gè)有心人，肯動(dòng)腦筋，善于發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，抓住他們的心理特點(diǎn)，就一定會(huì )讓他們越來(lái)越喜歡你，信任你，并喜歡上幼兒園的學(xué)習和說(shuō)話(huà)的，呵呵。
班級就是一個(gè)溫馨的家庭，每個(gè)孩子都如同自己的孩子，他們傷心時(shí)去了解、哄勸他們，他們高興時(shí)會(huì )覺(jué)得很欣慰、滿(mǎn)足，他們進(jìn)步和表現積極時(shí)會(huì )及時(shí)表?yè)P和鼓勵他們，他們做錯了會(huì )教育甚至批評他們。天天和孩子們“泡”在一起，工作就好似生活，孩子們的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著(zhù)老師的心。老師就似媽媽?zhuān)芎煤⒆拥某院壤�，在意他們的喜怒哀�?lè )，教育好他們。讓他們健康快樂(lè )的成長(cháng)是老師最大的心愿。
我們每天和孩子們在一起，相互之間的關(guān)系親密無(wú)間，我們的生活、學(xué)習充滿(mǎn)快樂(lè )和溫馨。在幼兒園里，老師和孩子們都好似在家一樣，每天見(jiàn)面并相處著(zhù)，心里好像都很踏實(shí)。在每年9月1號小班的孩子升入中班，有許多的孩子不適應，哭鬧不愿意升班。特別是李欣萌，每次早上媽媽送她時(shí)，不愿意去中班，哭著(zhù)要上小班，要宛老師。就這樣鬧了一周，中班老師每天鼓勵和夸獎她。后來(lái)，她漸漸好多了。當我到中班時(shí)，孩子們一看見(jiàn)我，高興地喊著(zhù)，有的過(guò)來(lái)?yè)е?zhù)我的腿，有的牽著(zhù)我的手。孩子們的表現那么親切，他們率真的模樣讓我深深地感動(dòng)！
回想和孩子們在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以用含辛茹苦來(lái)表達自己的勞動(dòng)和付出。其背后有委屈、有煩惱，但更多的是歡欣和快樂(lè )。當得不到家長(cháng)的理解和支持時(shí)會(huì )煩惱，受到家長(cháng)誤解時(shí)會(huì )覺(jué)得委屈，凡此種種。通過(guò)與家長(cháng)的溝通、交流，更重要的是真心地付出后均能得到家長(cháng)的理解、接受，換之以積極的支持和親切地配合。家長(cháng)的理解和支持，孩子們的進(jìn)步、成長(cháng)和健康快樂(lè )是我們幼兒園老師快樂(lè )的源泉，這些快樂(lè )也是我們幼兒園老師熱情、不辭勞苦工作的原動(dòng)力。
教師教育筆記13
放手也是好的管理方式
大班的孩子一般都很調皮，特別是男孩，他們已經(jīng)有較強的自理能力，但在課堂或戶(hù)外活動(dòng)時(shí)會(huì )讓很多老師費心。老師們想盡各種辦法來(lái)壓住孩子們的任性，殊不知勇敢地放手也是對孩子一種好的管理方法。
我們班的孩子在課堂上的注意力時(shí)間不是很長(cháng)，一直總想找找方法來(lái)訓練他們的注意力，但都沒(méi)有得解。今天上課的時(shí)候，孩子們也是一直在吵，注意力根本沒(méi)有集中到老師身上來(lái)。我就跟他們提出要求，當老師在講話(huà)或者讓你們停下的時(shí)候要立即停下，知道嗎？只要你們在上課的時(shí)候集中精力聽(tīng)講，老師會(huì )給你們自由活動(dòng)的時(shí)間的。在上完課后，就承諾給孩子們自由活動(dòng)的時(shí)間，這個(gè)時(shí)間里你可以盡情的玩兒，玩什么都行，但是只要老師一喊停，必須全部都坐好！
在區域游戲活動(dòng)時(shí)間里，我擔心孩子們會(huì )出問(wèn)題，就一直在旁邊盯著(zhù)，他們有的在畫(huà)畫(huà)，有的在折紙，有的拿出識字書(shū)認字，兩兩一組，三五一群，倒顯的比平常安靜多了。只是在另一邊四、五個(gè)男孩在玩鎧甲勇士的游戲，互相假裝打鬧，邊玩邊往我這邊看，見(jiàn)我沒(méi)有制止他們，都玩的挺歡的。我就跟他們說(shuō)，玩勇士的游戲可以，但是咱們要注意安全，是在假裝打，要是真的打疼了的話(huà)，會(huì )疼的哭，嚴重的話(huà)還會(huì )去醫院，就沒(méi)法再在一起玩了，是不是？那幾個(gè)男孩紛紛點(diǎn)點(diǎn)頭，很贊同我的觀(guān)點(diǎn)！
這個(gè)年齡階段的孩子也存在很強的逆反心理，有時(shí)候老師們越管越不聽(tīng)，或者是在的時(shí)候聽(tīng)話(huà)、表現好些，稍微一離開(kāi)，接著(zhù)就恢復原樣了，根本沒(méi)有起到好的效果。如果嘗試一下放手式的管理，或許效果會(huì )更好一些。在采用這種方法之前，應具體明確的提出要求，應該注意什么，如果不注意會(huì )導致什么樣的后果等，讓孩子有清楚地認識。讓孩子知道老師可以給你自由活動(dòng)的時(shí)間， 這樣，孩子才會(huì )喜歡你，家長(cháng)也會(huì )認同你。
教師教育筆記14
為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了學(xué)生的幸福成長(cháng)，為了學(xué)校的長(cháng)足發(fā)展，我們需要不停的學(xué)習、不停的思考、不停的創(chuàng )新，需要閱讀這樣的名著(zhù)。此書(shū)給我心靈造成了很大的震撼，同時(shí)給自己帶來(lái)了思考，本書(shū)里面蘊含了很多教育哲理。
一、對待學(xué)生要有大愛(ài)——寬容
書(shū)中，李老師一再強調，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛�(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”�！氨�?yè)P學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇�！边@是多么博大的胸懷啊，這是多么深邃的思想呀，這又是多么求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)啊。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。晶瑩透亮的露珠是美麗而可愛(ài)的，卻又是十分的脆弱的，一不小心就會(huì )滾落而破碎。保護學(xué)生的自尊心，保護孩子的自信心，保護孩子的求知欲，讓他們感受到學(xué)習的快樂(lè )，讓他們發(fā)自?xún)刃膼?ài)上學(xué)習，那我們的教育會(huì )達到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生養成自治的能力
“斯賓塞在《教育論》說(shuō)過(guò)：“記住你的管教的目的應該是養成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人”。而現在，在我們的身邊我們看到的是更多的規矩在約束著(zhù)孩子們，為了孩子的安全，我們希望更多的孩子是象只溫順的小貓。而“讓教育從細節入手”，不是為了約束學(xué)生，管制學(xué)生，而是為了培養學(xué)生的自律意識，讓學(xué)生將良好的行為養成一種習慣，成為一種品質(zhì)和素養。
三、教師需要不斷的學(xué)習
通過(guò)李老師由教師---校長(cháng)---局長(cháng)---教育家的成長(cháng)經(jīng)歷我們可以看出，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開(kāi)的。他向我們揭示了：從事教育的工作者不能停止學(xué)習。這本書(shū)，不僅為我的教育教學(xué)、教學(xué)管理注入了時(shí)代鮮活的春水，而且他對教育的激情、癡情也點(diǎn)燃了我對教育不懈探究的向上的火炬。工作卻又是另一個(gè)新課程的開(kāi)始，需要學(xué)習的更多更廣泛。今天讀了體會(huì )了李老師這句話(huà)，更清楚了學(xué)無(wú)止盡的道理。
四、教育就是把簡(jiǎn)單的事情做好
李老師在書(shū)中字里行間充滿(mǎn)著(zhù)智慧，沒(méi)有空洞的理論，沒(méi)有呆板的說(shuō)教，用樸實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)的教育案例，展現了他的教育歷程，展揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規律——“把簡(jiǎn)單的事情天天做好”。我們教育過(guò)程中有很多瑣碎的事情，如何把這些事情做好，成為學(xué)生成長(cháng)的平臺。我已在這個(gè)平凡的工作崗位上工作了八個(gè)年頭，今后的路還很長(cháng)很長(cháng)，《為了自由呼吸的教育》好象是我生命中的一盞明燈，為我照亮了今后的漫漫長(cháng)路。教會(huì )了要把教育工作當做教育事業(yè)來(lái)對待，要不斷的學(xué)習，做一個(gè)智慧的教師，同時(shí)要把小事做好。
教師教育筆記15
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣說(shuō)道：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè )趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務(wù)，那你就應當引導每一位教師走上從事一些研究這條幸福的道路上來(lái)�！�
打開(kāi)陳大偉教授撰寫(xiě)的《教育科研與教師成長(cháng)》一書(shū)，心情豁然暢快。為了提高自身的科研管理能力，所以也一直翻閱相關(guān)的教育科研方面書(shū)籍，但終因這些書(shū)籍的理論術(shù)語(yǔ)過(guò)陌生，對我而言過(guò)于蒼白，讀起來(lái)總感覺(jué)索然無(wú)味而最后棄之。而陳大偉教授的《教育科研與教師成長(cháng)》以對話(huà)的形式，用直白的語(yǔ)言向我們一線(xiàn)教師清新自然地述說(shuō)著(zhù)教育科研的幸福感，我想每一位閱讀者肯定十分欣喜地接受書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)。
書(shū)中圍繞“教育科研和教師成長(cháng)”分別從五個(gè)話(huà)題進(jìn)行闡述：教育研究，我心有主，修煉發(fā)現研究問(wèn)題的慧眼，規劃研究行動(dòng)，腳踏實(shí)地地研究，成為優(yōu)秀的研究型教師。
其中的話(huà)題二——修煉發(fā)現研究問(wèn)題的慧眼，的確是我們一線(xiàn)教師最為迫切需要的。通過(guò)平時(shí)的教學(xué)研究發(fā)現，我們的一線(xiàn)教師教育教學(xué)困惑很多，到真的要去找尋進(jìn)行研究時(shí)，卻總是找不到一個(gè)有價(jià)值的教學(xué)問(wèn)題。我們的很多教研組活動(dòng)要提高教研活動(dòng)的真正有效性，關(guān)鍵是要從平時(shí)的教育教學(xué)問(wèn)題出發(fā)，在實(shí)踐中解決問(wèn)題，這才是真正的教學(xué)研究。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因為解決問(wèn)題也許僅是一個(gè)數字上或實(shí)驗上的技能而已。而提出新問(wèn)題、新的可能性，從新的角度看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng )造性的想象力，而且標志著(zhù)科學(xué)的真正進(jìn)步�！钡拇_，問(wèn)題是研究的起點(diǎn)，但很多教師在實(shí)踐中卻很難發(fā)現自己的問(wèn)題。僅不能完成教學(xué)任務(wù)，還會(huì )令學(xué)生在問(wèn)題的轟炸中失去信心，無(wú)效學(xué)習�？梢�(jiàn)大家還是缺少了一雙發(fā)現問(wèn)題的慧眼。
如何尋找問(wèn)題所在，讓問(wèn)題真正成為我們教學(xué)時(shí)的朋友？我們不妨可以從這些方面去探究。
一、是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現研究問(wèn)題。
比如說(shuō)，課堂上孩子的傾聽(tīng)情況，尤其是當同伴發(fā)表見(jiàn)解時(shí)，傾聽(tīng)的效果就更不佳了。這是何為？如何提高？這些都值得我們進(jìn)一步去研究。又如，課堂上很多時(shí)候教師“以讀帶悟”，而收集整理默時(shí)間很少，難道只有出聲的閱讀才是讀？思考之余，如何有效促進(jìn)以讀帶悟等問(wèn)題也誕生了。我們在實(shí)踐的過(guò)程中，肯定會(huì )遇到困難，思考困難形成的原因，探尋問(wèn)題解決的途徑，這就是研究。
二、是從學(xué)習思考中發(fā)現研究問(wèn)題。
學(xué)校在教研活動(dòng)中中經(jīng)常安排聽(tīng)課活動(dòng)，但很多時(shí)候我們的聽(tīng)課教師總是帶著(zhù)本子來(lái)聽(tīng)課，聽(tīng)完后又合上本子回去了，聽(tīng)課的效果甚小。其實(shí)，無(wú)論是什么性質(zhì)的聽(tīng)課，只要有所準備，有所思考，我們都會(huì )受到啟示，無(wú)論是精彩的，還是糟糕的。這學(xué)期我們的聽(tīng)課還是執行上學(xué)期的，希望我們都能夠從有效的觀(guān)課議課中點(diǎn)亮教師課堂的智慧。
三、是從熱點(diǎn)難點(diǎn)中發(fā)現研究問(wèn)題。
在學(xué)校里，上級和學(xué)校不時(shí)就有新的任務(wù)和要求，一線(xiàn)教師往往窮于應付。整天處于應付中，根本沒(méi)有時(shí)間研究自己的問(wèn)題。如果你也遇到這樣的情形，我覺(jué)得我們何不把學(xué)校的這些任務(wù)和要求變成自己的研究問(wèn)題去做呢？我想這樣去思考，去研究，我們的行動(dòng)后產(chǎn)生的效益是最大的，也不會(huì )感到那么痛苦，而是付出之后的幸福感。
四、從教學(xué)實(shí)際所急需解決的問(wèn)題中發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題。
不妨問(wèn)問(wèn)自己：在工作中哪些問(wèn)題是急需解決的？是課堂教學(xué)質(zhì)量不盡人意？還是學(xué)生的學(xué)習效果不理想？這樣做往往能幫你發(fā)現你所需要的問(wèn)題，如：在減輕學(xué)生課業(yè)負擔的同時(shí)，如何確保課堂教學(xué)質(zhì)量的提高？又如，有些班主任對班級的管理很有成效，特別是對一些“搗蛋”的學(xué)生的教育管理很有一套，于是有些教師就提出：能否用非常規方法對班級進(jìn)行管理？
五、從平常的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題。
如果多加留心，教師往往可以從看似平常的教學(xué)工作看出問(wèn)題來(lái)，這些似乎都已成為了一種習慣，但卻是我們可以解決的、有價(jià)值的問(wèn)題。比如，有些教師通過(guò)大量的聽(tīng)課發(fā)現，課堂上不少學(xué)生聽(tīng)講時(shí)注意力不集中，而在講課的老師看來(lái)，他所講的這些話(huà)又是對學(xué)生的學(xué)習很有幫助的，于是聽(tīng)課教師就提出了“課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生的注意力”的問(wèn)題。
又如，有些教師深入鉆研教材后發(fā)現有些教學(xué)內容互相滲透、關(guān)聯(lián)比較密切，如果按照教材安排進(jìn)行教學(xué)，雖然難度降低了，但不易于培養學(xué)生的綜合思考問(wèn)題和應用知識的能力，于是他就提出“能否重新安排這部分內容的教學(xué)順序，做到既分散學(xué)習的難度，又能逐個(gè)突出重點(diǎn)”的問(wèn)題。再比如，一些老師常常因為小組合作學(xué)習而影響教學(xué)進(jìn)度，因此提出“在開(kāi)展小組合作學(xué)習的同時(shí)，如何有效完成教學(xué)任務(wù)”的問(wèn)題。
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