語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編收集整理的語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記1
今天我拜讀了楊松老師的《語(yǔ)文教學(xué)信息技術(shù)運用初探》，文中這樣描述：
音樂(lè )、圖片和影像都可以渲染情境，打破課堂教學(xué)的時(shí)空限制，引發(fā)聯(lián)想和想象，給學(xué)生發(fā)展現一個(gè)更為廣闊、豐富的空間，給語(yǔ)文注入活力。例如，在教《斑羚飛渡》一文時(shí)，我選用了美國大片《垂直極限》中的一個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面來(lái)導課：一家三口在攀崖時(shí)，發(fā)生了意外。為了減輕重量，保住一對兒女的性命，父親毅然命令兒子割斷了懸掛自己的繩索，把生的希望留給了孩子們。這個(gè)片斷體現了人性的美麗、父愛(ài)的崇高、偉大。其內容和課文內容十分吻合，主題也極其相似，這樣的導入對幫助學(xué)生理解課文起到了很好的作用。
在教學(xué)過(guò)程中，我又將斑羚飛渡制成了動(dòng)畫(huà)：隨著(zhù)獵人、獵狗漸漸縮小包圍圈，頭羊果斷地指揮羊群按老年和少年分為兩群，然后走出一老一少一對斑羚跑到懸崖邊緣，縱身一躍，朝山澗對面跳去，老斑羚緊跟在后面，頭一勾，也從懸崖上竄躍出去，在半大斑羚從最高點(diǎn)往下落的瞬間，老斑羚正好出現在半大斑羚的蹄下……隨著(zhù)一對對斑羚凌空躍起，山澗的上空架起了一座用死亡做成的生命之橋。在這悲壯、逼真的場(chǎng)景和音樂(lè )聲中，學(xué)生沉重地感受到了一次心靈的沖擊和震撼，看后心情久久難以平靜，文本的主題已深刻地印刻在學(xué)生的心中。
多媒體校園網(wǎng)具備大量?jì)Υ嫘畔⒌膬?yōu)勢，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習材料，并能使資源共享，有助于培養學(xué)生通過(guò)信息獲取、信息處理、信息表達及發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。例如，在學(xué)習《李時(shí)珍》一課時(shí)，我下載了網(wǎng)上有關(guān)李時(shí)珍和《本草綱目》的資料，裝到教師機上，并設計一個(gè)問(wèn)題：請你評價(jià)李時(shí)珍編寫(xiě)的《本草綱目》供學(xué)生探究學(xué)習。學(xué)生通過(guò)閱讀書(shū)本和查詢(xún)教師機上的資料完成了作業(yè)。由于學(xué)生的認知水平不同，信息加工的方法不同，答案也豐富多樣。我從中發(fā)現不少作業(yè)閃現著(zhù)智慧的火花和創(chuàng )新精神。有的學(xué)生輸入：“《本草綱目》并不能稱(chēng)得上是一部完善的藥物書(shū)。因為清代有人寫(xiě)了一部《本草綱目補遺》，就是針對《本草綱目》的缺點(diǎn)重新編著(zhù)的，比《本草綱目》更進(jìn)了一步。況且新藥不斷被發(fā)現和發(fā)明，因此完善的藥物書(shū)應該沒(méi)有，有也只能算是比較完善的�！比缓鬅o(wú)能過(guò)網(wǎng)絡(luò )將學(xué)生的見(jiàn)解進(jìn)行全班交流，在交流中即改，互相啟發(fā)。激勵著(zhù)所有學(xué)生創(chuàng )新思維的發(fā)展。
我讀完這些內容，覺(jué)得楊老師在語(yǔ)文課上運用了教學(xué)信息技術(shù)，通過(guò)創(chuàng )設情景，感悟語(yǔ)言文字，發(fā)揮信息優(yōu)勢，培養探究精神，我也不妨做了一些嘗試：在激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，培養習作能力上下了一番功夫。
為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，我嘗試給學(xué)生建立“電子作文本”，將學(xué)生自認為優(yōu)秀的作品全部在網(wǎng)絡(luò )上保存，學(xué)生對這一做法很感興趣，即使寫(xiě)作水平不高的學(xué)生，每一次也都能認真的完成，并獨立設計版面，做得一絲不茍。
我曾教過(guò)一節關(guān)于“倡議書(shū)”的寫(xiě)作實(shí)踐課。教學(xué)過(guò)程是這樣的：首先，要求學(xué)生在課前搜集有關(guān)“環(huán)境”的資料，在課上進(jìn)行演示。然后在此基礎上，我給大家介紹“倡議書(shū)”的寫(xiě)作內容和基本格式，要求學(xué)生在自己的電腦上直接完成向全社會(huì )呼吁環(huán)境保護的“倡議書(shū)”。這節課，跟以往的作文教學(xué)有著(zhù)天壤之別：學(xué)生搜集的材料來(lái)源廣泛，豐富多彩，介紹方式也多種多樣；在電腦上創(chuàng )作，比寫(xiě)在作文本上更規范，速度更快；將稿件了到網(wǎng)上，學(xué)生更是按捺不住自己的激動(dòng)，仿佛是為社會(huì )做出了重大的貢獻一樣。
我們必須明白現代教育技術(shù)只是教學(xué)的輔助手段，在這個(gè)過(guò)程中，不要忽略了語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，多媒體教學(xué)不可能取代學(xué)生的文本閱讀，過(guò)多失當的使用不利于培養學(xué)生的理解能力和想象力，不利于課堂師生情感互動(dòng)。只有把多媒體與現代教育思想、教學(xué)方法結合起來(lái)才是語(yǔ)文教育的根本。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記2
識字教學(xué)對于低年級來(lái)說(shuō)是重點(diǎn)，是識寫(xiě)教學(xué)的核心部分，也是為語(yǔ)文素養提供基礎養料的階段，因此，合適的識字教學(xué)策略意義非同小可。
心理學(xué)家皮亞杰認為：“興趣，實(shí)際上，就是需要的延伸，它表現出對象與需要之間的關(guān)系。因為我們之所以對于一個(gè)對象發(fā)生興趣，是因為它能滿(mǎn)足我們的需求�！焙⒆觽冃枰裁茨�？他們慣聽(tīng)韻語(yǔ)，故而喜愛(ài)歌謠；他們對未知世界充滿(mǎn)求知欲望，所以愿猜謎語(yǔ)；更重要的是，他們是孩子，玩樂(lè )是他們的天性，所以他們要游戲。
所以，我們在日常教學(xué)中可以穿插一些歌謠，如：“木旁一個(gè)老公公，好像黃山不老松�！薄坝信t早要出嫁，有禾就是長(cháng)莊稼�！薄坝锌谏贍幊�，用手把書(shū)抄，火少菜難炒，金少也是鈔�！薄庇兴畞�(lái)泡茶，有手能擁抱，有足能長(cháng)跑，有衣穿長(cháng)袍”等，孩子們學(xué)起來(lái)就饒有興趣。
利用造字法知識進(jìn)行識字教學(xué)，也要注意兩點(diǎn):一、不易向上追溯至繁體字及大小篆、金、甲骨文的形體進(jìn)行解釋?zhuān)鴳袁F行的規范形體作為分析的依據。如“舂米”的“舂”字。就不要分解上面的部件為“兩只手拿著(zhù)一個(gè)稻米棒”；講“驚”字，不必恢復到繁體“
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記3
理論是天，實(shí)踐是地。有了實(shí)踐中的摸索，也須有理論的充電。近來(lái)，在空閑時(shí)間中讀完了由董蓓菲主編，浙江教育出版社出版的《小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論》。
在書(shū)中，編者采集了當代小語(yǔ)界的名家主要事跡，盡顯小語(yǔ)名師風(fēng)采，讓我大飽眼福。有語(yǔ)境教學(xué)的創(chuàng )始人李吉林，有甘當孩子王的斯霞，有在作文教學(xué)方面有很深造詣的賈志敏······這里我僅選擇自認為值得探討的幾段話(huà)語(yǔ)。
1、斯霞的識字教學(xué)
在識字教學(xué)中應盡量啟發(fā)學(xué)生積極思考，利用學(xué)生豐富的口語(yǔ)基礎來(lái)識字，促進(jìn)學(xué)生的聯(lián)想，溫故而知新。識字的同時(shí)要培養學(xué)生的口頭表達能力和遣詞造句的基本功，從而為寫(xiě)作打下基礎，使讀、說(shuō)、寫(xiě)、用密切結合起來(lái)了。
要讓學(xué)生掌握識字的基本工具——教好漢語(yǔ)拼音和一批獨體字，以提高識字能力。
在識字教學(xué)中，要隨時(shí)掌握學(xué)生知識情況，接受能力，做到該快則快，不可一成不變地看待學(xué)生的識字能力。
早在1958年，斯霞對舊的識字方法進(jìn)行改革，成為教學(xué)改革的先鋒力量，大膽實(shí)驗。半個(gè)世紀過(guò)后的今天，斯霞的教育思想還有其存在的價(jià)值嗎？我想，答案是肯定的。對于斯霞前輩創(chuàng )立的隨課文分散識字的教學(xué)流派，我對它是理解如下：
�、∵呑R字邊閱讀。該流派的最主要觀(guān)點(diǎn)是“字不離詞，詞不離句”，再加上句不離段。把識字教學(xué)和培養聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)有機結合，相互促進(jìn)，協(xié)調發(fā)展。新課程提出對于小學(xué)低年級的生字教學(xué)，實(shí)行認寫(xiě)分開(kāi)，是有一定道理的。
�、和R字的初期，主要矛盾在于字音和字形。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的漢語(yǔ)拼音教學(xué)和掌握字形結構規律的訓練，識字的主要矛盾轉向字義。在“字不離詞，詞不離句”的指導下，教師重在加強漢字的音、形、義間的聯(lián)系，據說(shuō)這樣做是符合兒童語(yǔ)言學(xué)習的一般規律的。
2.李吉林的情境教學(xué)
在課堂上，老師教給學(xué)生的不僅是教材的內容。教師是兒童心目中的智者、示范者、敬愛(ài)者，甚至是權威者。這么一個(gè)從兒童的眼里看來(lái)最鮮活的，應該輻射著(zhù)美的人體形象，它是同教學(xué)內容、教學(xué)手段、教學(xué)語(yǔ)言，作為一個(gè)整體讓學(xué)生感受其美的。
李吉林認為，情境教學(xué)是充分利用形象，創(chuàng )設典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習情緒，把認識活動(dòng)和情感活動(dòng)結合起來(lái)的一種教學(xué)模式。②
李吉林情境教學(xué)在目前的小語(yǔ)界還是應用廣泛，說(shuō)明它的科學(xué)性和具有的時(shí)代特征。我認為，情境教學(xué)不僅僅適用于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，而是可以廣泛地運用于數學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)等各門(mén)學(xué)科。大學(xué)里，我曾思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，小語(yǔ)的教學(xué)理論是否可以和小數的合二為一呢？像情境創(chuàng )設上，兩者是不謀而合。有人說(shuō)，情境教育是真正的兒童教育。因為它考慮到了兒童的特征，了解兒童、體驗兒童，在此基礎上提出。李吉林以?xún)和膫�(gè)性全面發(fā)展為目標，借鑒心理學(xué)中的暗示、移情、角色效應以及心理場(chǎng)等理論，構建情境教學(xué)基本模式。它相對于之前的教學(xué)理論而言，先進(jìn)性在三個(gè)方面：ⅰ拓寬了教育空間，追求教育的整體改造；ⅱ縮短心理距離，形成最佳的情緒狀態(tài)；ⅲ利用角色效應，強化兒童的主體意識；ⅳ注重實(shí)際操作，落實(shí)全面發(fā)展的教育目標。
當然，再完美的理論也只能稱(chēng)其為理論，怎樣把情景教學(xué)更好地實(shí)施于日常教學(xué)中？這是我考慮最多的問(wèn)題。①中庸之道情境的吸引力不能太弱，引不起學(xué)生的注意；情境的刺激不能太強，學(xué)生的精力都花在感受情境上，弄巧成拙。②適合的才是最好。情境的創(chuàng )設必須基于教學(xué)內容和具體學(xué)生的情況分析。③目的明確。目的是為了學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生知識學(xué)習得更快、更好。情境創(chuàng )設的目的是為了知識學(xué)習服務(wù)，切忌為創(chuàng )設情境而創(chuàng )設情境，本末倒置。
3.對于教師角色的理解
一個(gè)稱(chēng)職的語(yǔ)文教師應該是半個(gè)作家，半個(gè)評論家，半個(gè)演員，半個(gè)書(shū)法家，半個(gè)播音員，半個(gè)心理學(xué)家，半個(gè)······總之，是個(gè)雜家。③
對于教師這一職業(yè)，我是這樣理解的：教師是個(gè)既沒(méi)有技術(shù)性有很需要有技術(shù)性的職業(yè)。說(shuō)“教師”這個(gè)職業(yè)沒(méi)有技術(shù)性，是因為在某種情況下人人可以是老師，而且人人本來(lái)是老師。父母、兄長(cháng)、朋友這些在擔任著(zhù)自己角色的同時(shí)也在有意無(wú)意地教育著(zhù)他人。聽(tīng)說(shuō)，以前農村里把什么活不會(huì )干的人安排當小學(xué)教師，看來(lái)有真實(shí)性的成分。至于教師這一職業(yè)很需要技術(shù)性，那是顯而易見(jiàn)的。甚者，教師必須是三百六十行，行行那得起的“百科全書(shū)”式人物，十足的雜家。當然，橫向的充分發(fā)展阻礙了教師在某一領(lǐng)域的深入研究，只能稱(chēng)得上是“半個(gè)雜家”。教育是教師的著(zhù)眼點(diǎn)，也是歸根處。足夠多的“半個(gè)家”才稱(chēng)得上是一個(gè)教育家。
早期，有人關(guān)于教育是門(mén)藝術(shù)還是科學(xué)這一問(wèn)題爭論不休。其實(shí)，教育不僅是門(mén)科學(xué)，有心理學(xué)、生理學(xué)、統計學(xué)等理工科學(xué)問(wèn)為它奠基，更是一門(mén)藝術(shù)，課堂教學(xué)是門(mén)藝術(shù)，班主任工作更講究藝術(shù)性。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記4
最近幾次參與了王xx教授在西青實(shí)驗小學(xué)的三場(chǎng)和諧教學(xué)課改大講堂，受益匪淺。其中，王教授向我們語(yǔ)文老師推薦了一本由王曉龍先生編著(zhù)的《撥開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)迷霧》，最終有幸在西青區實(shí)驗小學(xué)的圖書(shū)室里借到了這本書(shū)，讓我能跟隨著(zhù)王曉龍先生一點(diǎn)一點(diǎn)撥開(kāi)了語(yǔ)文教學(xué)的層層迷霧。語(yǔ)文教學(xué)的研究，特別是閱讀教學(xué)的研究始終是一個(gè)難題，以至于大多數語(yǔ)文教師覺(jué)得語(yǔ)文是最難教學(xué)的一個(gè)學(xué)科，常常是不知道應該如何上課。造成這個(gè)問(wèn)題的原因是多方面的，而不能準確的理解“語(yǔ)文”、“語(yǔ)文教學(xué)”、“語(yǔ)文教學(xué)的一般教學(xué)方法”等這些理論層面的問(wèn)題是影響語(yǔ)文教學(xué)研究的突出問(wèn)題。
看完整本書(shū)，我并沒(méi)有真正吸收，因為有很多我能力不及而理解和學(xué)習不了的地方，但是這本書(shū)也真正給了我啟發(fā)。王老師在他的書(shū)中寫(xiě)道“我們必須重申：教學(xué)首先是科學(xué)，然后才是藝術(shù)；教學(xué)總是先設法使學(xué)生弄懂、學(xué)會(huì )，然后再引導他們總結、改進(jìn)、創(chuàng )新和觸類(lèi)旁通。教學(xué)只能在遵循自由科學(xué)規律的基礎上追求藝術(shù)的異彩紛呈！”這句話(huà)不僅讓我明確了一名教師對教學(xué)這門(mén)科學(xué)和藝術(shù)應有的追求，同時(shí)也給了我重要的啟發(fā)：只有掌握了“教學(xué)”這門(mén)科學(xué)，才能讓自己對教學(xué)的熱情和理想扎根教學(xué)沃土，之后方有資格去期待在遵循規律、得法的耕耘下收獲“教學(xué)藝術(shù)”的果實(shí)！王老師在探求本質(zhì)、返璞歸真的過(guò)程中能緊緊抓住教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題，結合先人優(yōu)秀成果，從理論上進(jìn)行闡述、從本質(zhì)上去分析，從普遍的教學(xué)現象中去發(fā)現教學(xué)規律、總結教學(xué)規律，然后又在實(shí)踐中去檢驗這些規律成果，我想這就是一個(gè)探索、開(kāi)拓的過(guò)程。
在圍繞著(zhù)“什么是語(yǔ)文”、“什么是教學(xué)”、“什么是語(yǔ)文教學(xué)”等一些大家有爭議的問(wèn)題，王老師提出自己的見(jiàn)解和主張。例如，他對語(yǔ)文課程做出了這樣的定義：“語(yǔ)文是以識用規范的漢字及標點(diǎn)符號，讀解典范的漢語(yǔ)作品，品味、積累精粹語(yǔ)言、學(xué)習準確、生動(dòng)、連貫、得體地進(jìn)行口語(yǔ)交際和書(shū)面表達，探求和運用言語(yǔ)規律，養成良好的語(yǔ)言習慣為主要達成目標的課程�！边@個(gè)見(jiàn)解不僅僅明確了語(yǔ)文課程的定義，更重要的是為我們這些一線(xiàn)教師如何把握語(yǔ)文課程指明了方向，撥開(kāi)了迷霧。再比如，王老師認為“語(yǔ)文教學(xué)是以學(xué)生人生發(fā)展所必須的語(yǔ)文基本知識、基本方法、基本能力、基本理念等核心文化內容的落實(shí)為基本點(diǎn)，以展評學(xué)習成果，探究學(xué)習心得為基本對話(huà)方式，以有計劃地引導學(xué)生學(xué)會(huì )更有效地學(xué)習語(yǔ)文與和諧發(fā)展為宗旨的師生雙邊或多邊活動(dòng)�！边@樣明確的定義為我們正確理解語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)研究提供了理論依據，使我們的理念更清晰，認識更深刻。
如何引導一線(xiàn)教師進(jìn)行高效的課堂教學(xué)，是新課程改革以來(lái)大家十分關(guān)注的問(wèn)題。王老師說(shuō)：越是被老師們看好的優(yōu)秀課（尤其是特等獎?wù)n），五個(gè)建構性常規環(huán)節體現得越好；越是不被老師們看好的課，五個(gè)建構性環(huán)節體現得就越不好！略有不同的是，為了進(jìn)一步增強學(xué)生學(xué)習的主體性、全體性、生動(dòng)性和互動(dòng)性，也為了進(jìn)一步追求語(yǔ)文實(shí)效，這五個(gè)建構性常規環(huán)節，常常需要伴隨三種拋錨式隨機學(xué)習方式來(lái)體現。另外，他還強調學(xué)生的讀寫(xiě)練習不能少于“半”節課時(shí)間。他將這三種要求合稱(chēng)為“五、三、半”語(yǔ)文教學(xué)常態(tài)常法。其中，五個(gè)一脈相承的常規縱向環(huán)節是：
�。�1）創(chuàng )境啟學(xué)；
�。�2）展學(xué)評賞；
�。�3）讀解明意；
�。�4）析路品語(yǔ)；
�。�5）拓展查驗。
“拓展”即指一個(gè)重要的語(yǔ)文“學(xué)點(diǎn)”理解后的拓展練習和鞏固運用，“拓展”可以是課外拓展，也可以是課內拓展；“查驗”，意在反饋、檢驗、矯正、強化，做到既有“得”，又有“理”。最簡(jiǎn)單、最易于操作的拓展，大概是續寫(xiě)、改寫(xiě)以及與文中人物進(jìn)行對話(huà)練習。這樣做，最有利于學(xué)生此時(shí)情感的抒發(fā)，也能初步考查學(xué)生讀懂文本的程度。最常用、最有實(shí)效的拓展大概要數將教學(xué)中篩選、甄別、品味過(guò)的新詞妙語(yǔ)及同義詞語(yǔ)運用于自己的寫(xiě)話(huà)、仿句和基于課文段落的變式練習中，以此反哺習作。這樣做，最有利于考查“當堂教、當堂會(huì )、保目標、減負擔”理念的實(shí)現程度。最立竿見(jiàn)影、最見(jiàn)課堂活力的拓展，是用齊聲朗讀、師生對讀或分角色朗讀等方式展現學(xué)生的理解與感悟。這樣做，可以節省教學(xué)時(shí)間，又容易形成教學(xué)高潮。
。三種常見(jiàn)的便于生成的拋錨式學(xué)習方式是：
�。�1）依據初讀情況，拋錨互動(dòng)精導；
�。�2）讀文產(chǎn)生疑問(wèn)，小組合作探究；
�。�3）品味細節描寫(xiě)，同學(xué)討論交流。
這樣明確的教學(xué)方法為一線(xiàn)教師找到了高效語(yǔ)文課堂教學(xué)的一般規律，提供了可以操作的簡(jiǎn)明的教學(xué)流程，對我們今后的語(yǔ)文教學(xué)起到了積極的指導作用。
作為一線(xiàn)教師的我們，可以缺少教學(xué)經(jīng)驗，可以在教學(xué)活動(dòng)中存在各種各樣的缺陷和遺憾，但是，我們千萬(wàn)不要讓自己缺少學(xué)習的熱情，不要直接把教學(xué)當作一門(mén)自己眼中的狹隘藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)極其深邃的科學(xué)，其中還有更多的迷霧等待著(zhù)我們去撥開(kāi)，不是單純地更換一個(gè)形式或盲目地突出一個(gè)點(diǎn)就能簡(jiǎn)單實(shí)現的，我們必須把語(yǔ)文教學(xué)的形式和重點(diǎn)在一個(gè)科學(xué)、先進(jìn)的教學(xué)理論指導下，盡可能全面、自如、高效地展現出來(lái)，如果缺少一個(gè)科學(xué)的目標和方向做指導，那么我們的行動(dòng)就會(huì )茫然，我們的努力也會(huì )徒勞，我們所謂的“成果”也將是無(wú)源之水，無(wú)本之木，不值一提，不堪一擊！我想王老師這本書(shū)給我收獲最多的不僅是知識性的東西，更是一種精神上的鼓舞和思維上的啟發(fā)！這也激勵著(zhù)我在漫長(cháng)的探索教學(xué)之路上一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地去學(xué)習、去鉆研、去質(zhì)疑、去開(kāi)拓！語(yǔ)文之路漫漫修遠，信念攜吾上下求索！
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記5
最近讀到一些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時(shí)也發(fā)現一些問(wèn)題。這些問(wèn)題大多與語(yǔ)文教學(xué)方法有關(guān)，而語(yǔ)文教學(xué)方法論是和辯證法分不開(kāi)的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法論。
一、整體與部分
有人提出語(yǔ)文教育整體觀(guān)。所謂語(yǔ)文教育整體觀(guān)，除了教材內容之外，在教學(xué)上，強調閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出。
如何理解閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出？從閱讀一篇文章來(lái)說(shuō)，如果是強調一篇文章的完整意思，不要過(guò)多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習過(guò)程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因為整體是由部分構成的。一般都是全篇閱讀（整體）分段閱讀（部分）全篇整理深化（整體）。因為一篇文章是有結構的，是分段構成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系；一段之中，是由詞句表達的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當然，在讀某一段時(shí)，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話(huà)時(shí)，必須明確該句在這一段中所表達的意思；最后達到對全篇的理解。從學(xué)生的作文來(lái)說(shuō)，一般也要從造句開(kāi)始練習，再寫(xiě)片斷，最后寫(xiě)整篇文章。如果是整體輸出，從一年級就要寫(xiě)成文章，豈不是要求過(guò)高了？
關(guān)于閱讀課要讀整本的書(shū)。讀書(shū)和學(xué)習閱讀是否有區別？學(xué)生的'課外閱讀當然要讀整篇、整本書(shū)。但是小學(xué)的語(yǔ)文課不能強調讀整本的書(shū)，整本書(shū)也只能節選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因為強調整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體部分整體地去讀。
二、分析和綜合
有人提出人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的有機的思想的整體不能真正完全地被分析。這個(gè)問(wèn)題和前面的問(wèn)題是相關(guān)聯(lián)的，認為思想不能分析，因此讀書(shū)就要整體輸入，整體輸出。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文離不開(kāi)分析與綜合的思維過(guò)程和方法。
語(yǔ)文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習：讀段時(shí)要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn)，可以對字、詞、句、段所表達的思想內涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過(guò)多運用分析法往往忽視對全篇課文的理解和運用，容易削弱語(yǔ)文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時(shí)期由于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于提倡分析，造成語(yǔ)文教學(xué)出現支離破碎的語(yǔ)言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個(gè)整體，如一只瓷花瓶，整體觀(guān)賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會(huì )失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運用的角度講，學(xué)了語(yǔ)言就是要會(huì )表達，學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)、作文，學(xué)習遣詞造句，也是為了能作文成章。所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須著(zhù)眼于整篇，不能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
語(yǔ)文教學(xué)的綜合方法，就是著(zhù)眼在篇章的讀寫(xiě)和積累上。閱讀中，重視對篇章內容、思想、情感的理解和感悟；訓練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉過(guò)多的分析時(shí)，強調整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因為語(yǔ)文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對篇章的理解，如果連一句話(huà)都表達不清，也難寫(xiě)出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會(huì )影響編織器物的完美。所以著(zhù)眼全篇，還要打好字詞句的基礎。不能只見(jiàn)森林，不見(jiàn)樹(shù)木。
最完善的辦法是在語(yǔ)文教學(xué)中將分析與綜合結合起來(lái)運用：既著(zhù)眼于篇，又要把字詞句基礎打得牢固。語(yǔ)言訓練，并不是只作語(yǔ)言分解性的訓練，對小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是要進(jìn)行綜合性語(yǔ)言訓練；進(jìn)行讀書(shū)、背誦、作文訓練，積累語(yǔ)言。但是讀書(shū)也不能囫圇吞棗，作文有了構思也要一句一句地寫(xiě)。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過(guò)必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實(shí)在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運用。
三、內容和形式
有人提出語(yǔ)文教學(xué)要淡化形式。為什么要淡化形式呢？語(yǔ)文的內容和形式是統一的。正如作家老舍先生所講：思想內容與語(yǔ)言形式是血之于肉，分別不開(kāi)的，沒(méi)有高度的語(yǔ)言藝術(shù)，表達不出高深的思想。從語(yǔ)文的選材來(lái)說(shuō)，除了內容要符合人文性之外，必須要從文章形式著(zhù)眼。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的區別，葉圣陶先生早就指出：除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨立固定的材料來(lái)的。他舉例《項羽本紀》，是歷史故事；只有作為文章去學(xué)習，理解章句間的法則的時(shí)候，才算作語(yǔ)文教材。所當著(zhù)眼的不應只是故事的開(kāi)端、發(fā)展和結局，應是生字難句的理解和文章方法的攝取。從而得出明確的結論：不論國文、英文，凡是學(xué)習語(yǔ)言文字如不著(zhù)眼形式方面，只在內容上去尋求，結果是勞力多而收獲少。所以選擇語(yǔ)文教材不能淡化形式，必須要內容和形式、思想和語(yǔ)言兼顧。從語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，也不能淡化形式。如果只著(zhù)重在內容上、思想上的理解，那和思品課、歷史課、社會(huì )課等課又有何區別呢？
在《語(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗稿）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)課標）中課程目標的設置有明確要求，既要重視豐富的語(yǔ)言積累注重情感體驗，又要注意引導學(xué)生形成良好的語(yǔ)感掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習方法。這個(gè)目標體現在各學(xué)段中，尤其在第三學(xué)段，關(guān)于閱讀的第5條提出：在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會(huì )作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法。在交流討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。這些要求既說(shuō)明閱讀和閱讀教學(xué)是不同的，又說(shuō)明注意文章表達方法和過(guò)去教師大講文章表達方法知識也是不同的。我們要正確地理解這句話(huà)，是初步領(lǐng)悟基本的表達方法，也就是說(shuō)，對于小學(xué)生不能要求過(guò)高，重點(diǎn)應放在精彩的、邏輯嚴密的詞句表達上；高年級適當指導學(xué)生領(lǐng)悟文章結構的合理性，開(kāi)頭、結尾的生動(dòng)和深意。要指導學(xué)生感受作品中的優(yōu)美語(yǔ)言，揣摩文章表達順序，體會(huì )作者的思想情感，領(lǐng)悟文章基本的表達方法。就是說(shuō)，對文章表達方法不能由教師去講知識，而是要求學(xué)生自己去感受、去揣摩、去體會(huì )、去領(lǐng)悟，要有自己的看法，要作出自己的判斷。這些都說(shuō)明課標是非常重視內容和形式的統一，思想和語(yǔ)言的統一的。
四、理解和感悟
自從課標制定以后，在語(yǔ)文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語(yǔ)言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及理解一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。
人的認識是由感知理解應用構成的過(guò)程。理解是人的認知過(guò)程中的一個(gè)中心環(huán)節。歌德有一句名言：凡是你未理解的，均不屬于你所有。學(xué)習任何知識，只有理解之后，才能掌握。讀書(shū)不理解是毫無(wú)意義的。只有在理解語(yǔ)言的基礎上，才能進(jìn)行語(yǔ)言的感悟、欣賞和運用。因為理解就是將事物內在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來(lái)，認識事物的本質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)中的理解，就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認識事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話(huà)的意思，就要把一段話(huà)中的句子讀通，要讀懂一句話(huà)的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加解釋。我們反對的是讓學(xué)生抄寫(xiě)辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語(yǔ)，就要先把詞的本義弄明白，再結合上下文去理解。 再說(shuō)，對語(yǔ)文的理解是有不同水平的，一般有：(1)對字面的理解。初步理解字詞句，使重點(diǎn)詞句的內涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫(xiě)的是什么。(2)對文章內涵的理解。通過(guò)分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脈絡(luò )。通過(guò)深入讀書(shū)，不但能分析、概括全篇內容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內涵，創(chuàng )造性地表述課文內容。(3)對作者情感的理解。通過(guò)文章的語(yǔ)言所表達的情語(yǔ)，理解作者的情感，達到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過(guò)程，理解也是和情感分不開(kāi)的。 如何理解感悟一詞呢？感悟一詞，《辭�！飞系慕忉�?zhuān)菏艿礁袆?dòng)而醒悟。也就是說(shuō)，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎的。理解達到第三種水平，情感上有所感動(dòng)，同時(shí)在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《飛奪瀘定橋》的第三段來(lái)講，只有理解了奪橋時(shí)的危急情況，才能被紅軍在那千鈞一發(fā)之際，奮不顧身的英勇形象所感動(dòng)，從而才能領(lǐng)悟到紅軍長(cháng)征的艱難，在情感上感受紅軍的偉大。所以理解和感悟應統一起來(lái)，相互促進(jìn)。
語(yǔ)文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導學(xué)生有所感悟。要觸動(dòng)學(xué)生的感情，使之動(dòng)情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個(gè)性特點(diǎn)，同一件事情，每個(gè)學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習個(gè)性化發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記6
新課程改革要求有新理念、新教材、新教法。為了能夠改變自己的教學(xué)理念，熟悉新教材，運用新的教學(xué)方法，我拜讀了倪文錦主編的《初中語(yǔ)文新課程教學(xué)法》這本書(shū)，從中我了解了很多內容，受益匪淺。
本書(shū)內容包括語(yǔ)文課的基本理念，語(yǔ)文課程的性質(zhì)、目標，閱讀教學(xué)的新理念及討論，寫(xiě)作教學(xué)的新理念及討論，口語(yǔ)交際的新理念及討論，綜合性學(xué)習及討論，語(yǔ)文新課程實(shí)驗教材，語(yǔ)文新課程與現代信息技術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng )造性思維的培養，語(yǔ)文課程評價(jià)，新時(shí)代語(yǔ)文教師的素養，校本課程的理論與實(shí)踐十二章。本書(shū)充分體現新的課程理念，采用嶄新的結構和體例，以教育科學(xué)的規律為支撐點(diǎn)，把握新課程標準下初中語(yǔ)文教育的導向，圍繞初中語(yǔ)文新課程教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題、創(chuàng )設情景，導入案例，致力于促進(jìn)初中語(yǔ)文教育教學(xué)方式以及學(xué)習方式的變革。
此書(shū)對我所研究的課題《網(wǎng)絡(luò )教學(xué)與傳統教學(xué)相結合的教學(xué)方法探究》有了很大的推進(jìn)作用。
一、轉變教學(xué)理念，培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的興趣
興趣是調動(dòng)學(xué)生思維、探求知識的內在動(dòng)力。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！苯處熞诟鱾�(gè)教學(xué)環(huán)節中充分融入學(xué)法指導，對學(xué)生的教育由“授人以魚(yú)”向“授人以漁”轉變，授予學(xué)生正確的學(xué)習方法，讓學(xué)生自己去學(xué)習，更好地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習中的主體作用。課堂教學(xué)中教師盡最大努力調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，把學(xué)習的主動(dòng)權真正地交給學(xué)生，便于學(xué)生參與各項語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)，保證他們有足夠的自主活動(dòng)時(shí)間，為學(xué)生提供學(xué)習、積累語(yǔ)文文化的廣闊天地，使學(xué)生的主體地位體現的淋漓盡致。
�。ㄒ唬﹤鹘y教育賞識尊重，激發(fā)興趣
人的潛意識都盼望著(zhù)得到賞識和尊重，尤其是中學(xué)生正處于心理和生理發(fā)展變化的特殊時(shí)期，更渴望得到老師、同學(xué)及家長(cháng)的賞識、尊重和信任。教師要充分尊重學(xué)生，保護學(xué)生的自尊心。對學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中常常出現的疑難問(wèn)題和情緒變化，教師要有充分的耐心和愛(ài)心，努力營(yíng)造師生和諧的氛圍，多方面給予關(guān)懷和幫助，使他們感受到集體的溫暖和力量。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于實(shí)施賞識教育，充分尊重和信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的濃厚興趣。
�。ǘ﹦�(chuàng )造條件利用網(wǎng)絡(luò )，培養興趣
興趣是最好的老師，在教學(xué)中恰當地地使用電教媒體，網(wǎng)絡(luò )，以繪聲繪色，栩栩如生的形象反映客觀(guān)事物，圖，文，聲并茂的三維方式呈現教學(xué)內容，才能很大程度上滿(mǎn)足學(xué)生的視聽(tīng)感官需求，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。教師要充分利用課外資源、網(wǎng)絡(luò )途徑，努力創(chuàng )造條件拓展語(yǔ)文學(xué)習的空間，將語(yǔ)文學(xué)習由課內延伸到課外，多渠道、多角度培養學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的興趣。
精心創(chuàng )置情景，充分利用實(shí)物、圖片、投影、錄像等現代化電教設備創(chuàng )造逼真的情景進(jìn)行教學(xué)，能讓學(xué)生在逼真的環(huán)境里充當課文里的不同角色進(jìn)行表演，使學(xué)生身臨其境，充分激發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的興趣，既適合學(xué)生好動(dòng)的心理特點(diǎn)，又突出語(yǔ)言的交際性，強調學(xué)習的生活性和實(shí)踐性，使學(xué)生充滿(mǎn)激情。
二、建立新的師生關(guān)系、注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展
在傳統的課堂教學(xué)中，學(xué)生消極被動(dòng)地接受學(xué)習，教師扮演著(zhù)知識灌輸者的角色，教師的角色嚴肅刻板，與學(xué)生之間有著(zhù)難以跨越的距離，總是高高在上。學(xué)生在這種教育體制下，在課堂上，逐漸喪失自己的獨立人格，沒(méi)有豐富的想像力，缺少創(chuàng )造性思維，個(gè)性喪失，成為學(xué)校的“制式產(chǎn)品”。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標倡導“要構建自主、開(kāi)放、探究的學(xué)習方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)的過(guò)程”等這些富有時(shí)代特征、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應為主角。在對話(huà)的過(guò)程中，師生不僅是平等的，而且應凸現學(xué)生主體的地位。在課堂中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導者、促進(jìn)者。課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的場(chǎng)所，學(xué)生應暢所欲言，自主互動(dòng)，讓學(xué)生充分地說(shuō)出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問(wèn)題讓他們去提，問(wèn)題讓他們去議，答案讓他們去辯，結論讓他們去得。只有這樣，學(xué)生才會(huì )享受到學(xué)習的樂(lè )趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿(mǎn)生命活力的新課堂。今后的語(yǔ)文教師，不應是“授之與魚(yú)”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應是“授之與漁”，教導孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會(huì )游泳的教練，是引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，使語(yǔ)文素養得到全面提高的智者。課堂上教師使用親切、自然的語(yǔ)言，使教學(xué)富有感染力。同時(shí)教學(xué)過(guò)程中，多用親切的微笑，富有感染力的語(yǔ)言，創(chuàng )建一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習氛圍。在這樣的氛圍下，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地學(xué)習，大膽地思考，大膽地去創(chuàng )新，敢說(shuō)敢問(wèn)，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，表達自己的思想，充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性，引導學(xué)生創(chuàng )新，幫助學(xué)生挖掘自身的潛能。
三、充分利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，提升教學(xué)質(zhì)量
在高度信息化的社會(huì )背景下進(jìn)行的課程改革，僅僅依靠黑板、粉筆和教科書(shū)就可以完成教學(xué)的全過(guò)程的時(shí)代已經(jīng)一去不復返了，多媒體輔助教學(xué)將為語(yǔ)文課程改革提供新的出路。面對著(zhù)現在的教材多媒化、資源共享化、教學(xué)個(gè)性化、學(xué)生需求多樣化的新形勢，教師需要掌握新的教育技術(shù)手段，這就需要教師在完成課程教學(xué)任務(wù)的同時(shí)抽出大量的精力投入在新技術(shù)的學(xué)習過(guò)程中。多媒體課件具有圖文、聲像并茂的特點(diǎn)。它充當了語(yǔ)文信息傳遞的載體，能長(cháng)期儲存大量的教學(xué)音像資料，供師生隨時(shí)檢索。它能夠向學(xué)生提供形式多樣且功能各異的感性材料。那些形象生動(dòng)的畫(huà)面，悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，妙趣橫生的益智游戲能把學(xué)生帶入寬松愉快的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)探索、積極進(jìn)取，使學(xué)生會(huì )學(xué)、愿學(xué)和樂(lè )學(xué)。對于教學(xué)中的重點(diǎn)或難點(diǎn)，教師口授或板書(shū)不易表達清楚的，可借助多媒體系統圖像、動(dòng)畫(huà)、文字、音響等形式表現相關(guān)教學(xué)內容，讓學(xué)生清晰觀(guān)察，加深印象，幫助理解。在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)、教育軟件智能化程度不斷提高的今天，信息技術(shù)作為提高學(xué)生語(yǔ)文素養和信息素養的載體，已越來(lái)越多地應用于中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)，并逐漸展示了它的主要優(yōu)勢。
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