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《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記（通用32篇）
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 1
看了《傅雷家書(shū)》之后，我受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》是傅雷先生寫(xiě)給出國在外學(xué)習的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自己兒子做人的原則、對藝術(shù)的修養、以及如何對待生活的問(wèn)題，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的�！边�有傅雷先生在聽(tīng)完兒子的'協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自己的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生通過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù)，會(huì )讓兒子一天比一天長(cháng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時(shí)，總要將自己擺進(jìn)去，引導兒子認真對待自身的不足。
我一直認為愛(ài)子之情是人之常情，但傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹(shù)立了一個(gè)嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽(tīng)其言，又學(xué)其行，成才道路上才會(huì )穩步前行。
這讓我不禁想起了自己的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理，但他們做什么事都會(huì )為我著(zhù)想，為我考慮，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動(dòng)�！陡道准視�(shū)》讓我懂得了做人的道理，同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 2
《傅雷家書(shū)》，翻譯家傅雷與兒子傅聰的信。在這里，傅雷和夫人毫無(wú)保留地表達了自己對傅聰的關(guān)心和愛(ài)。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂(lè )和藝術(shù)，發(fā)表自己的看法、意見(jiàn)。在傅聰陷入低谷時(shí)，傅雷和夫人給了他無(wú)限鼓勵。
傅雷在與兒子寫(xiě)信時(shí)毫不吝嗇自己的語(yǔ)言，把想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，非常詳細。傅雷在給傅聰的信中說(shuō)到，自己把他當成討論音樂(lè )、藝術(shù)的好對象。所以他們之間才會(huì )無(wú)話(huà)不說(shuō)吧。還有一封信中寫(xiě)道：“和你的話(huà)是說(shuō)不完的�！边@樣的關(guān)系多么令人羨慕。
大概在每封信里，傅雷都會(huì )表達自己對兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說(shuō)什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書(shū)里能看到濃濃的父母愛(ài)。能培養出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當然，跟家教也有關(guān)系。在那個(gè)年代下，他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過(guò)，正是因為這樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無(wú)味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂(lè )地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來(lái)的成就。傅雷家的.教育雖嚴，但不死板。比如，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮，還和他一起討論。這說(shuō)明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規規矩矩聽(tīng)他的話(huà)。傅雷的教育方式值得每一個(gè)家庭學(xué)習、借鑒。
這本書(shū)能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫(xiě)信，這樣遠在他鄉的傅聰能時(shí)刻感受到父母的愛(ài)，能輕松一些�？梢钥闯�，傅雷與傅聰都對音樂(lè )有著(zhù)強烈的愛(ài)好，因為他們信中關(guān)于音樂(lè )的事占了很大一部分。這更使得他們間有話(huà)題可聊，有說(shuō)不完的話(huà)，感情更深。又有多少人，跟父母沒(méi)有話(huà)題聊，與父母日漸疏遠，直到父母離開(kāi)才追悔。
《傅雷家書(shū)》肯定不會(huì )是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識的人。朱梅馥活到老學(xué)到老，堅持努力學(xué)英語(yǔ)。這個(gè)家真是充滿(mǎn)了文藝氣息呢。
看了《傅雷家書(shū)》，更希望能在這樣的家中生活了。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 3
“待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”�！白鋈说谝�，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè )家，最后是做鋼琴家�！痹凇陡道准視�(shū)》中，傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很?chē)栏�。傅聰長(cháng)大后去國外留學(xué)，傅雷卻對自己的過(guò)分嚴厲感到自責。
《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現得淋漓盡致。傅聰也體會(huì )到了父母對他深厚的關(guān)愛(ài)�？稍谖覀兊默F實(shí)生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(cháng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對父母言聽(tīng)計從?我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習，豐富知識，充實(shí)自己。
親情在教育、批評、贊賞中一一體現。面對父母的嚴厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的`教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì )因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表?yè)P代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽(tīng)進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學(xué)學(xué)呢?批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事?
不過(guò)，大多數的我們也不會(huì )因批評而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母們多一份理解。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 4
世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因為有了愛(ài)世界才會(huì )更美好。而父母對我們的愛(ài)尤為重要。
《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子積極地引導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依賴(lài)性太大或者父母對孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì )產(chǎn)生一種對孩子成長(cháng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的，想到地告訴大家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的`一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他用音樂(lè )譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會(huì )人類(lèi)盡自己的責任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少，他們事事為我著(zhù)想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應當理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對兒子說(shuō)：“孩子，我從這里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到得少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼浴陡道准視�(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 5
常言道：可憐天下父母心。兒女離家在外，有哪對父母不牽腸掛肚呢？《傅雷家書(shū)》這本書(shū)充分證明了這句話(huà)。這本書(shū)匯集了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷和夫人寫(xiě)給遠在海外的兒子傅聰的186封書(shū)信，是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物。
傅雷對待兒子就像一個(gè)慈愛(ài)的朋友，他的教子之道是我最為欣賞的。愛(ài)子本是人之常情，但傅雷對兒子的愛(ài)卻不是普通的``脈脈溫情，而是一直把人品和藝術(shù)教育放在第一位，并體現在對兒子生活細節的關(guān)注中。比如：傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣柜里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾；飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌上；演出結束出臺謝幕時(shí)，面部表情要溫和，不要太嚴肅……這些傅雷對兒子細節的教導，讓我感動(dòng)，他是一個(gè)多么細心的父親��！傅聰從事音樂(lè )專(zhuān)業(yè)，傅雷對于兒子的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)尤為關(guān)注，但他沒(méi)有去強加要求，而是談自己的體會(huì )心得，和兒子做平等親切的交流探討，這樣的教育，傅聰怎能不優(yōu)秀。
我常想：傅聰能有這樣一個(gè)父親，是多么的幸運。傅雷像一個(gè)朋友，溫和體貼，熾熱真誠，耿直坦率，智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來(lái)都沒(méi)有和我有過(guò)這樣的交流，他在我眼里只是一個(gè)負責生我養我的父親，尤其是近些年，父親常年在外打工，很少回家，因此我對父愛(ài)的印象是模糊的。通過(guò)讀這些家書(shū)，讓我也憶起父親對我的那種愛(ài)，也許普天之下父愛(ài)都是統一的。
小時(shí)候我喜歡跳舞，爸爸經(jīng)常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快樂(lè )，雖然滿(mǎn)頭大汗，但是和爸爸待在一起的時(shí)光真的讓我很享受。爸爸很和藹，也曾經(jīng)把我捧在手心里，是一位妥妥的“女兒奴”，只是這些年隨著(zhù)我的長(cháng)大和生活的壓力，他不得不外出謀生，為我提供更好的生活條件，這何嘗不是換一種方式在愛(ài)我。也許相比傅雷，我的爸爸并沒(méi)有他那么的有文化，有很明確的教育理念，但他一直都在以他的方式愛(ài)著(zhù)我，他的愛(ài)雖然表現得不是很明顯，但卻一直在靜靜地包圍著(zhù)我！
讀著(zhù)傅雷筆下的純純人生語(yǔ)，感嘆于兩輩人之間那悠悠親子情。我想，我已經(jīng)長(cháng)大了，也更應該懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人！
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 6
每個(gè)父母都無(wú)比牽掛自己的孩子。無(wú)論孩子身處何方，他們的身上都會(huì )牽系著(zhù)父母的心。書(shū)的作者傅雷用筆將這父母心書(shū)寫(xiě)在紙上，讓愛(ài)化為家書(shū)，一封封寄向遠方的兒子傅聰。
傅雷于1945年1月18日晚寫(xiě)了寄給留洋的兒子傅聰的第一封信。整封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無(wú)不體現出父親的懊悔。我想：即便是如此深沉的父愛(ài)，在某一天的某一時(shí)刻，也會(huì )一股腦兒的全部涌出來(lái)。誤解了兒子，可能是因為礙于面子，不便說(shuō)出自己的后悔；也可能因為內心的固執，所以故意掩飾，裝出一副嚴厲的樣子可是，當兒子走了，在火車(chē)上笑吟吟地向父親揮手的.兒子去了相隔萬(wàn)里的異國他鄉，父親也就不再掩飾，或是再也擺不出以往嚴厲的面孔，將后悔隨著(zhù)離別傷感的淚水一起涌出。
此后的幾十封信中，角角落落無(wú)不體現著(zhù)父親對兒子無(wú)微不至的愛(ài)。父親買(mǎi)兒子每一場(chǎng)演出的唱片，父親知道兒子這幾天會(huì )有哪些安排，將來(lái)你預備談什么近代作家，望早安排早些來(lái)信。我也可以供給材料。，我認為回國一行連同演奏，至少要花兩個(gè)月。而你還要等波蘭的零星音樂(lè )會(huì )結束之后方能動(dòng)身。這樣前前后后要廢掉三個(gè)多月此外，父親從兒子的來(lái)信中了解兒子的心情，并在回信中給予幫助我相信我一定會(huì )做到不太落伍，不至于惹你麻煩。父親理解兒子，所以不絮叨那些瑣碎的家常，小心翼翼地和兒子做朋友。
書(shū)中沒(méi)有附上傅聰的回信，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的。從對藝術(shù)的批判到對困難的苦惱，傅聰一定都寫(xiě)到了回信中。只身異國他鄉，傅聰將自己的內心寫(xiě)在了回信中。生活中除了練習演出，便是等回信了。不一樣的環(huán)境，不一樣的人，不一樣的生活這時(shí)在祖國的父母便成了兒子的`精神慰藉。
書(shū)信在父子的手中來(lái)回穿梭著(zhù)，這一邊父親簡(jiǎn)述著(zhù)家庭瑣事，那一邊兒子敘述著(zhù)自身經(jīng)歷。書(shū)信長(cháng)了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述；書(shū)信短了，是父親對兒子遲遲不來(lái)的信的期盼和對兒子的擔憂(yōu)。
可無(wú)奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書(shū)信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí)，剝開(kāi)了，便是一顆盼兒，憂(yōu)兒的父親的心。
世界上最真誠，最令人感動(dòng)的愛(ài)就在這一封封家書(shū)中了。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 7
夜靜春山空，沏一杯香茶，伏案夜讀，有如清風(fēng)拂面。
在漫長(cháng)的歲月中，初中只不過(guò)是一瞬間，書(shū)香彌漫的地方，自信滿(mǎn)滿(mǎn)，內心愉悅。傅雷庭訓，猶如驚蟄之春雷，喚醒了我的斗志。
“人生本是沒(méi)窮沒(méi)盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，路程還長(cháng)，這只不過(guò)是個(gè)開(kāi)場(chǎng)，只有加倍努力，同時(shí)也期待別的迂回，別的`挫折�！狈_(kāi)書(shū)的一剎那，我仿佛看到傅雷拿著(zhù)筆，一筆一劃地寫(xiě)下這些文字，沒(méi)有華麗的`詞藻，只有形象的話(huà)語(yǔ)，字里行間流露出傅雷對兒子傅聰的教導與關(guān)愛(ài)。
年輕人往往容易高估自己，傅雷在兒子取得國際大獎時(shí)，不讓其自滿(mǎn)和驕傲抬頭，告誡兒子事業(yè)鼎盛，一定要有“如臨深淵，如履薄冰”之心，才不會(huì )走下坡路。愛(ài)國才能成才，這是傅雷老先生對兒子的諄諄教誨。
他從小事發(fā)現了兒子的不足：兒子不注意自己來(lái)信的字體大小，有時(shí)甚至寫(xiě)在郵票上。他寫(xiě)信告訴兒子，在生活中不要那么大大咧咧，要注重細節。在看過(guò)兒子的表演后，注意到兒子的演奏姿勢，就在信中多次提到，希望兒子糾正，力求完美。
傅聰在父親嚴厲的訓導下，不負父望，終成著(zhù)名的音樂(lè )家。
《傅雷家書(shū)》是傅雷老先生作為翻譯家德才兼備的折射。嚴父之愛(ài)有如一碗烈酒，入口辛辣，細品醇香。同時(shí)，它也反映出父子二人始終如一地保持著(zhù)對藝術(shù)的不懈追求。藝術(shù)的通感，使父子倆人成了無(wú)話(huà)不談的朋友：“世界上最高的、最純潔的快樂(lè )，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳出來(lái)的藝術(shù)！”
《傅雷家書(shū)》不僅是一部藝術(shù)初學(xué)者必備的最好讀物，更是一部教子成龍的經(jīng)典教科書(shū)。我要勸爸爸也讀讀這本書(shū)，對我提出更高的要求。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，這是莘莘學(xué)子的每日之省�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，才能學(xué)以致用，這是我的感悟。不知不覺(jué)已過(guò)去一個(gè)時(shí)辰，我合上“經(jīng)典”，品一口香茗，鄭重寫(xiě)下座右銘：“行善積德以常樂(lè )，讀書(shū)歷練以自強�！�
放下筆，我虔誠地雙掌合什，對夜空許下諾言：“我絕不會(huì )讓父母‘望女成鳳’夙愿落空�！�
感恩《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 8
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比著(zhù)光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(cháng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著(zhù)”是事實(shí)。我現在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀(guān)念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的.智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì )養成另外一種心情對付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個(gè)人難有敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 9
《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫(xiě)給兒子傅聰的138封飽含拳拳愛(ài)子之心的書(shū)信。出版以來(lái)，深受大小讀者喜愛(ài)。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開(kāi)了他們的孩子，離開(kāi)了他們曾認真生活過(guò)的世界。但是，傅雷并沒(méi)有消失，他的愛(ài)子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著(zhù)《傅雷家書(shū)》里，借助一封封信，一個(gè)個(gè)方正有形的漢字流傳了下來(lái)。他對兒子的諄諄教導，他對藝術(shù)的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里，成為了我們認識自己、了解中國文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書(shū)》，“愛(ài)國之心”、“赤子之心”屢屢出現，這是作者傅雷對兒子的愛(ài)國主義教育，也是自己行事的一貫準則。
閱讀《傅雷家書(shū)》，可以看到作者傅雷在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )等領(lǐng)域有著(zhù)自己獨特的真知灼見(jiàn)。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂(lè )藝術(shù)和做人方面給予完善的指導，時(shí)時(shí)闡發(fā)著(zhù)自己對藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè )、生活的評論，也讓我們感受到他真誠、高尚的愛(ài)國精神和嘔心瀝血的.教子形象。
《傅雷家書(shū)》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚嘆�！拔蚁霑r(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面在演奏姿態(tài)方面�！毙胖�，傅雷多次讓傅聰寫(xiě)信來(lái)梳理自己的學(xué)習經(jīng)驗與演奏心得。并且他也是如此，不管看了一本書(shū)，翻譯了一篇文章等，一旦有所感悟，便會(huì )和妻子聊上一會(huì )，或把這些寫(xiě)在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，就讓我們走進(jìn)《傅雷家書(shū)》，將傅雷的人格品質(zhì)精神教育融入我們心靈和行動(dòng)中吧。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 10
題。傅雷講勞逸結合，跟我們平時(shí)談的角度不太一樣。他特別強調的是，僅僅依靠音樂(lè )來(lái)培養音樂(lè )是行不通的。如果太偏重以音樂(lè )本身去領(lǐng)會(huì )音樂(lè )，時(shí)間長(cháng)了就會(huì )減少藝術(shù)的新鮮氣息，走向抽象、封閉，缺少生命的活躍。所以，他建議傅聰在刻苦的鋼琴訓練之余，要多去公園，多去博物館、美術(shù)館，通過(guò)造型藝術(shù)和大自然來(lái)放松精神。傅雷認為，勞逸合理安排，最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然，經(jīng)常跳出自己的牢籠，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺(jué)和看法，可以啟發(fā)對藝術(shù)的理解和感受。同樣的，定期欣賞造型藝術(shù)，可以調劑自己的狀態(tài)，也會(huì )讓音樂(lè )表達更豐富、更有生命力。
如何理財的問(wèn)題。藝術(shù)家往往輕視錢(qián)財，傅聰也不例外。傅雷說(shuō)，我們當然不要做吝嗇鬼、守財奴，過(guò)分無(wú)度地追求物質(zhì)，被金錢(qián)奴役。但是藝術(shù)家如果不懂得善待錢(qián)財，也不是什么值得驕傲的事情。因為一個(gè)藝術(shù)家要想保持人格上的獨立，只有建立切實(shí)的經(jīng)濟保障才有可能，所以傅雷對于傅聰的物質(zhì)生活特別關(guān)心。傅雷認為，瞧不起金錢(qián)并不能解決問(wèn)題，反而會(huì )因為不重視金錢(qián)而不會(huì )處理，最終吃了金錢(qián)的虧，成為物質(zhì)的奴隸。生活中物質(zhì)的`一面并不比精神的一面要低級乏味，重視理財，做好計劃，總結一套預算決算的方法，跟重視物質(zhì)不是一回事。這是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預防措施，就好比我們保持日常生活的規律，不是為了過(guò)上刻板枯燥的生活，而是為了節省更多的時(shí)間，來(lái)做更多有用的事。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要有錢(qián)才能做自己想做的事情，但是不能被金錢(qián)所奴役了，陷入到拼命賺錢(qián)花錢(qián)里面出不來(lái)。歸根結底，處理好生活上的細節，是為了更完美的享受人生。
總之，這本書(shū)三觀(guān)正、道理明、想得清，對于懵懂不諳世事的年輕人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)值得一讀。對于迷茫的中年人老年人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)也值得一讀。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 11
“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”。這是傅雷給傅聰所寫(xiě)的家書(shū)中的一句話(huà)，傅雷逝世后，這句話(huà)作為墓志銘鐫刻在墓碑正面，它像是一句靈魂誓言，言說(shuō)著(zhù)傅雷正直、純潔、真誠、高尚的一生，又時(shí)刻提醒世人，永遠保留一顆赤子之心�！陡道准視�(shū)》不僅僅是簡(jiǎn)單的父子之間家長(cháng)里短的敘述，更充溢著(zhù)整個(gè)國家民族大背景下的家國情懷；不僅僅有偉大的翻譯家、文藝評論家和鋼琴詩(shī)人之間深刻的對話(huà)，還有以一個(gè)孩子的角度，所感受到的情重于山的父母之愛(ài)。
相隔萬(wàn)里的離別是從1954年開(kāi)始的，從此，傅聰父母聯(lián)系就只能靠那一封封熾熱的家書(shū)來(lái)堅持，一張張輕薄的紙，承載著(zhù)數十年不變的愛(ài)與關(guān)懷。作為父親，傅雷從來(lái)都是以嚴父的形象出現的，從幼時(shí)對傅聰傅敏近似嚴苛暴力的在各方面加以管教，在發(fā)現傅聰有極高的音樂(lè )天賦后，安排了更為嚴格的練習計劃，到之后因為跟兒子在音樂(lè )方面有意見(jiàn)分歧之后將兒子氣得離家出走，一件一件類(lèi)似的'事情發(fā)生著(zhù)，傅雷嚴肅暴脾氣的形象在眾人的心里是越來(lái)越真實(shí)而堅不可摧�？墒且苍S是現實(shí)中遙遠的距離拉長(cháng)了對彼此的思念，所以在以寫(xiě)信作為一種間接的交流方式時(shí)，他收起自身的棱角，用溫和且理智的`姿態(tài)，表達自我對兒子最真實(shí)的愛(ài)。
在傅聰離家去北京學(xué)習和出國波蘭初期，父親給予了傅聰無(wú)微不至的關(guān)懷，在生活細節，如吃穿用度，情感問(wèn)題，父親都有提出自我的提議和勸告，此時(shí)的傅聰，在父親眼里就像是羽翼未滿(mǎn)的飛鳥(niǎo)，還需要不斷提醒，幫忙。而不管大道理講了多少遍，就像傅雷所言，他是以一個(gè)父親的心去愛(ài)他的，總想著(zhù)要他好，所以才會(huì )不厭其煩的重復。之后傅聰在波蘭如饑似渴的學(xué)習，知識和本事得到不斷的提高，這時(shí)候的父親更像是朋友多一點(diǎn)，他會(huì )和兒子談?wù)撘魳?lè )，文學(xué)，國事等問(wèn)題，并且經(jīng)常要求傅聰多多講述音樂(lè )方面的事情，然后和傅聰一起分析研討，傾聽(tīng)他的觀(guān)點(diǎn)。慢慢的傅聰已經(jīng)開(kāi)始嘗試在天際翱翔，父親就像是明燈，給予朋友一樣的陪伴，同時(shí)也有光亮去指引方向。隨著(zhù)分別的時(shí)間越來(lái)越長(cháng)，相隔的距離越來(lái)越遠，他們父子之間的感情越來(lái)越親近。父母親像是真正陪在他身邊一樣，看著(zhù)他學(xué)業(yè)有成事業(yè)出色，收獲感情家庭美滿(mǎn)，無(wú)論他走到哪里，父母的家書(shū)就陪他到哪里，和他一起分享成功的喜悅，走過(guò)音樂(lè )的低谷，指引著(zhù)他更好的生活。家書(shū)從開(kāi)始到沉重氣息所籠罩的最終一封，父母的愛(ài)從來(lái)都沒(méi)有冷卻平淡過(guò)，永遠都是熱烈真摯。在生活上，有父母對兒子事無(wú)巨細的提醒和勸告；在事業(yè)上，精辟，滲入靈魂的交流一向都伴隨在傅聰的學(xué)習之路。
除了父親對兒子莊嚴偉大的愛(ài)與指引，書(shū)中還涉及了不少專(zhuān)業(yè)，高屋建瓴的思想，比如他的為人處世準則和對于感情婚姻的深刻意識；還有家書(shū)背后的家國背景和情懷，涉及到的數不勝數的古今中外名著(zhù)�！陡道准視�(shū)》不只是記錄小家里發(fā)生的單純的愛(ài)與教育，它還是能在各個(gè)領(lǐng)域給予不一樣人群以反思的大書(shū)。經(jīng)典之所以稱(chēng)之為經(jīng)典，其中有一個(gè)原因就是無(wú)論何時(shí)重讀，都會(huì )給人以不一樣的啟發(fā)和領(lǐng)悟。而《傅雷家書(shū)》就是這樣的一部經(jīng)典，每一次翻開(kāi)，每一次都熱淚盈眶。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 12
當兒子在事業(yè)上取得成績(jì)時(shí)，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是期望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，仍然堅持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋吲d的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰兔δ�，扶掖你。還加上古今的名著(zhù)，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以后，你永遠不會(huì )孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”
傅雷說(shuō)：“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友，當代哲學(xué)家周?chē)絼t說(shuō)過(guò)，孤獨、寂莫和無(wú)聊是三種不一樣的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；僅有內心世界豐富的.人，對精神與靈魂有著(zhù)執著(zhù)追求的人，對人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現的動(dòng)人，必須是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭，只容納人間最完美、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會(huì )遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類(lèi)最純潔最完美的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì )到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在那里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài)，其實(shí)就是堅強。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì )學(xué)會(huì )這一套，越來(lái)越堅強的�！钡诙庑胖小澳隳軋詮姡ú粸閯倮麤_昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！”堅強說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng )造的最高峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的完美愿望。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 13
初讀《傅雷家書(shū)》我幾乎要再三確認作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事。
——這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì )引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！边@段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細膩的.情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說(shuō)：“我高興的`是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的�！倍�，他謙虛誠懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的”。
面對現在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 14
在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，那一封封書(shū)信，最長(cháng)的長(cháng)達幾千余字，飽含著(zhù)沉甸甸的父愛(ài)，流露出父親對兒子的熱情盼望。
在信中，傅雷身為父親，能關(guān)照兒子的生活；身為教師，能教導兒子的品性；身為朋友，能與兒子談?wù)撍囆g(shù)；身為知己，能與兒子分享自我對藝術(shù)的`見(jiàn)解。對傅聰來(lái)說(shuō)，傅雷既為父親，更為教師、朋友、知己。
在信中，傅雷能夠放下父親所謂的尊嚴，懺悔自己的過(guò)錯，吐露自己的心聲，消除父子之間的隔閡。
《傅雷家書(shū)》絕不是一篇篇普通的家書(shū)，它是一部獨特的教子篇。
而從傅雷先生身上，我又想到了自己的父親。
不得不說(shuō)，中國家庭中的“父親”這一形象是驚人的相似。對待孩子都總是不茍言笑，十分嚴格，甚至可用“不近人情”來(lái)形容。但那真的.是“不近人情”嗎？不，絕不是。父親的一句句叮囑，一聲聲呵斥，都飽含著(zhù)濃濃的父愛(ài)和深沉的期望。
都說(shuō)母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。沒(méi)錯，父親的愛(ài)就像一座雄偉的大山，給我們撐起一片天，同時(shí)又給予我們像攀登高山一樣的磨礪，教導我們人性的可貴與高尚。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 15
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過(guò)愛(ài)的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫(xiě)的封封書(shū)信中，體現得淋漓盡致�！陡道准視�(shū)》包含了傅雷這位偉大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬(wàn)水的愛(ài)，讓我在文字中領(lǐng)會(huì )到了父愛(ài)如山，深沉而偉大；也如水，細膩而溫柔，就這樣涓涓之愛(ài)流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現在穿些什么衣服�！边@哪里是一位父親對遠在異國他鄉的兒子的問(wèn)候，這分明是傅雷在對一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語(yǔ)言里，包含著(zhù)一份如山的愛(ài)�！白⒁猓轰摻z上有小條子，注明號數，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險。你自己千萬(wàn)不可隨便拉開(kāi)，一定要讓動(dòng)手做的人收場(chǎng)。望你牢記在心，萬(wàn)萬(wàn)千千！”傅雷對兒子的愛(ài)像空氣，無(wú)處不在，通過(guò)書(shū)信，飄越過(guò)國界線(xiàn)，愛(ài)充斥著(zhù)兒子的生活。
“……寄你的書(shū)里，《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識�！备道撞粌H是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學(xué)者，對兒子要求嚴格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對我無(wú)論是生活上還是學(xué)習上，都要求十分嚴格，她能以身作則，給我樹(shù)立一個(gè)完美的榜樣。她的.學(xué)歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì )以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書(shū)中對孩子說(shuō)：“愿你有好運氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì )慈悲；愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì )寬容�！�
看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛(ài)都如星辰大海，不容沉浸。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會(huì )慢慢消逝，我們無(wú)需作答，只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(cháng)便可。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 16
全書(shū)都是傅雷寫(xiě)給兒子的一封封家書(shū)整理而成的，全書(shū)呈現出一位如朋友般的父親寫(xiě)給兒子的書(shū)信，他在信中談學(xué)習、談生活、談修養、談做人，兒子有做的不對或不妥的地方他也會(huì )“鄭重”的指出、分析、糾正，讓我深深地體會(huì )傅雷先生做人、做事的嚴謹、認真、細致。
何為家書(shū)？古有“家書(shū)抵萬(wàn)金”之說(shuō)，家書(shū)即是親人之間進(jìn)行感情交流的一種方式，它包含著(zhù)濃濃的親情。書(shū)信中的句句行行，包含著(zhù)喜悅、憂(yōu)愁、祈盼、思念，與家人分享、交流。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，家書(shū)已經(jīng)被短信、電話(huà)、視頻所代替，人與人之間的溝通與聯(lián)系更直接、更方便了，可隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我們就再也記不清當時(shí)發(fā)生過(guò)的事情以及心情了，不能說(shuō)沒(méi)有一絲絲的遺憾。我打開(kāi)我存放信件的盒子翻看，最近的一次寫(xiě)信還是上中學(xué)的時(shí)候和遠在丹東上大學(xué)的姐姐的通信了，姐姐是個(gè)浪漫的人，每次寫(xiě)信都會(huì )和我分享她在大學(xué)的趣事，并會(huì )在信中附上校園里的丁香花、銀杏葉，信中的我們青澀、懵懂，但也真實(shí)，現在翻看，腦海中隱約還有一些當時(shí)的'印象。
傅雷先生就是通過(guò)這樣的家書(shū)，教育他的兒子說(shuō)：
“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，先要學(xué)做人，否則也不會(huì )對人類(lèi)有大的貢獻�！闭炯視�(shū)，傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴父，他讓兒子立下三個(gè)原則：
不說(shuō)對不起祖國的話(huà)；
不做對不起祖國的事；
不入他國國籍。
愛(ài)子教子的精神讓人感動(dòng)。當讀到“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了，可是沒(méi)一天不想你，每天翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出是為什么”時(shí)，我被這段話(huà)深深感動(dòng)了，父母給予孩子無(wú)微不至的愛(ài)，他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導，才能使孩子們展翅高飛呀！
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。當傅聰匆匆回來(lái)時(shí)已是在傅雷先生的葬禮上了�！拔覂x表堂堂的歸來(lái)時(shí)，你已去了”、“我給您的回信，遠少于您給我的，連關(guān)心也是，可我卻不曾在意”、“今日，我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習泛黃的書(shū)信，從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下，為那拳拳父愛(ài)，也為那未盡的孝心。
所以，我很慶幸，我能伴著(zhù)我的孩子一起成長(cháng)，教他做人，教他做事，和他一起煩惱，和他一起歡笑；
我也慶幸我的父母健在，身體健康，不論我幾歲，只要父母在，我就是孩子，享受著(zhù)他們對我的愛(ài)。謝謝你們，我愛(ài)的人和愛(ài)我的。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 17
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”；
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！叭恕痹诟道仔闹杏质蔷唧w而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個(gè)兒子成材。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶。
它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的'靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 18
對我而言，《傅雷家書(shū)》實(shí)在是一本好書(shū)。
初讀此書(shū)，會(huì )感到乏味，無(wú)趣，因為我覺(jué)得這只是一堆雜亂的書(shū)信，甚至連成書(shū)都太過(guò)牽強。但是，讀完我才恍然大悟，這并非只是父子之間瑣碎的家常話(huà)，這其中包含了許多。
這是傅雷對于兒子傅聰的牽掛之心，也是父親深沉而又嚴格的愛(ài)，傅雷是一位文化素養，高學(xué)識淵博的父親，他能夠理智的教育孩子，幫助孩子，他總是會(huì )預料到一切，可能發(fā)生之事，給兒子提出建議，當然也愛(ài)說(shuō)些瑣事家常。
其次，書(shū)中所有書(shū)信內容，都很具有文采，雖只是普通，日常的來(lái)往書(shū)信，卻又像極了精雕細琢，不過(guò)倒也符合他作家，翻譯家的身份。誠然，如果讓我用心去花很多時(shí)間來(lái)寫(xiě)一篇作文，我也決不會(huì )有傅雷所寫(xiě)的信那樣優(yōu)美。
像傅雷夫妻一樣，我的父母何嘗不是對我關(guān)懷備至，他們對我的愛(ài)，雖然沒(méi)有傅雷那樣文采飛揚，但卻沒(méi)有比傅雷夫妻少任何一點(diǎn)對子女的關(guān)心。我曾厭倦父母的嘮叨，認為其不值得一聽(tīng)，但也可謂是天縱之才的.傅聰，也是在父母的嘮叨中成長(cháng)的�，F在，我也意識到父母的嘮叨，是十分可貴的，因為除了父母之外，沒(méi)有人會(huì )花時(shí)間來(lái)關(guān)心你的生活了。對于父母理應該是尊重和感激。
“家書(shū)始于墨跡，墨跡止于絕筆�！边@是書(shū)中序言的一句話(huà)，的確如此，這本書(shū)不僅僅是書(shū)信，也包含了傅雷的大半生，書(shū)，我們毒的盡，可人，我們讀不完。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 19
近期讀了《傅雷家書(shū)》，著(zhù)實(shí)讓我感觸良多，受益匪淺。
學(xué)校教育的發(fā)展和進(jìn)步很快，學(xué)術(shù)成就卓著(zhù)，目前小學(xué)生的父母基本上已經(jīng)具有較高的文化知識，在教育子女學(xué)習成長(cháng)方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢，教育進(jìn)入一個(gè)暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專(zhuān)門(mén)地進(jìn)行課程設置，起始時(shí)間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。
《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的'引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的`苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養讀物”�！陡道准視�(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
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深夜，佇立窗前，望著(zhù)那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會(huì )讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無(wú)處不在的父愛(ài)，想起《傅雷家書(shū)》。
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的'諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版5次，重印19次，累計發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊，數字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足以證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。有一句話(huà)我一直記著(zhù)，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!
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書(shū)信往來(lái)中發(fā)現彌拉讀書(shū)不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點(diǎn)書(shū)，要傅聰每天抽出一小段時(shí)間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細致、孜孜不倦的的關(guān)懷彌拉，在人生瑣事、讀書(shū)修養、感情等方面處處觀(guān)察、分析、思考，以誠摯深厚的愛(ài)做原動(dòng)力，以冷靜的立志做行動(dòng)的指針加以教導、誘引，和她一起進(jìn)步……在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關(guān)心的，也是你一生幸福所系�！�
在傅聰婚后，不止一次在書(shū)信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的.還是告訴傅聰如何尊重、愛(ài)護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿(mǎn)，從這些純純的教導中，我看到的不僅僅是一個(gè)父親對孩子幸福生活的指導，更看到一個(gè)儒雅的紳士，高潔的品質(zhì)，和一顆真誠的心，始終保持著(zhù)對家愛(ài)人濃濃的愛(ài)意，給自己的家人帶來(lái)幸福!我想，如果說(shuō)，婚姻的美滿(mǎn)是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠。
帶著(zhù)一顆熱氣騰騰真誠的心去愛(ài)!
放下書(shū)卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對父母都會(huì )對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛(ài)的，我該怎么來(lái)愛(ài)你?
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不同的時(shí)期看同一本書(shū)都會(huì )有不同的感覺(jué)，幾年前，偶然翻看了《傅雷家書(shū)》，也只是把它當成一部記事小說(shuō)看看而已，看看也就過(guò)了，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，多次重新閱讀這本書(shū)，聯(lián)系自己和父親的平時(shí)，不免感慨。這本書(shū)里的傅雷在我眼里不再單純是個(gè)嚴格的`父親了，他是用自己獨特的父愛(ài)關(guān)心著(zhù)傅聰，隨時(shí)提醒他要戒驕戒躁，當傅聰得到瑪祖卡獎第三名時(shí)，傅雷教導他不要驕傲，而當傅聰失意時(shí)，則從朋友的角度去安慰勸導他。認真讀完這本書(shū)，有所感觸，這何嘗不是平時(shí)父親給予我的愛(ài)：內斂含蓄，也許他不會(huì )像母愛(ài)那么委婉，但總給你一種依賴(lài)的感覺(jué)，總給你感動(dòng)。
能聽(tīng)到肖培東老師的課，該有多么的幸運!肖老師語(yǔ)言柔和，平易近人，面對大家的'提出的眾多問(wèn)題絲毫沒(méi)有表現出任何不耐煩，他講的《傅雷家書(shū)》讓我再次更新了我對這本書(shū)的理解，他舉了他和他兒子的相處實(shí)例，結合書(shū)本和現實(shí)完美的講述了這本書(shū)的精華，絲絲入扣，輕松地化解了我們心中的各種疑惑，輪到我回答問(wèn)題了，說(shuō)實(shí)話(huà)我當時(shí)特別緊張，生怕回答不好，畢竟臺上臺下那么多人在關(guān)注，此時(shí)肖老師好像看出來(lái)了我的尷尬，他輕聲的告訴我:沒(méi)事，就當這是個(gè)嘗試，回答錯了也沒(méi)事，將來(lái)的你也許要面對更大的場(chǎng)面。短短幾句話(huà)立馬讓我放下了包袱，冷靜思考并回答出了問(wèn)題。這節課是我感覺(jué)最輕松歡快的一節課，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快了，通過(guò)肖老師講的《傅雷家書(shū)》，我真正理解了父愛(ài)如山的含義，正確理解了父母對我們付出的愛(ài)是多么的重!
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翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的家信，映入眼簾。父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的還是關(guān)于音樂(lè )的內容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對音樂(lè )的見(jiàn)解，對音樂(lè )作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國內外知名音樂(lè )家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時(shí)候的傅聰嚴加管教。那時(shí)是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的`上海孤城，連大氣中都彌漫著(zhù)一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養他的音樂(lè )和文化。他還十分注重孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習認真。每天都要監督傅聰不停地練好幾個(gè)小時(shí)的琴。
傅聰長(cháng)大后遠出家門(mén)，出國留學(xué)，演出，傅雷的'家書(shū)也一直陪伴著(zhù)他。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦帶著(zhù)沉重的精神鐐銬離開(kāi)了這個(gè)世界。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到這一封封的家信中。
讀了《傅雷家書(shū)》，我懂得了很多，我也更加了解我的父母了。也使我更加深刻的理解了那份父愛(ài)如山的意義。
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我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。
也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的'各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時(shí)候我還會(huì )想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！
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無(wú)數飛揚的紙書(shū)隨著(zhù)西北而來(lái)的寒風(fēng)逐次到達。父性才真正覺(jué)醒，一月十九日，傅雷提筆，悔恨地，卻又溫暖的寫(xiě)下了第一封家書(shū)。
每一封家書(shū)，幾乎無(wú)不貫穿著(zhù)感性與理性。感性是言語(yǔ)間便透露出來(lái)的，父母對孩子的愛(ài)；理性，則是傅雷時(shí)不時(shí)便提到的藝術(shù)自身，以及每一個(gè)字都值得推敲的'哲理。在這些紙張中，他們有悲傷，有煩惱，有掛念，也有欣喜和激動(dòng)。有時(shí)他所發(fā)表的理論觀(guān)點(diǎn)與我不盡相同，我也會(huì )情不自禁的勾畫(huà)，寫(xiě)下屬于我的觀(guān)點(diǎn)。
在這些家書(shū)里。他是活的，一個(gè)真實(shí)，活生生的人物。盡管沒(méi)有實(shí)體，但無(wú)形間卻承載著(zhù)靈魂于其中，沒(méi)有一些作家所謂的“偶像光環(huán)”。他如一個(gè)赤子，剛剛降臨人間，對任何事物都有他眼中自己的獨特風(fēng)景，并會(huì )毫不猶豫的展現出來(lái)。
什么是藝術(shù)？又何為信仰？如何看待過(guò)去與錯誤？為人處世應狂傲還是隱忍？他赤裸裸地說(shuō)了出來(lái)，不帶任何裝飾。
在持續十二年的家書(shū)中，他曾說(shuō)：“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！惫陋毩�，內心寧靜了，才會(huì )認識自己，才會(huì )在心目靈中創(chuàng )造一個(gè)世界，一個(gè)屬于自己的世界。
而他不正是在引導孩子，引導我們，寫(xiě)下自己的觀(guān)點(diǎn)，創(chuàng )造自己的世界嗎？
我們天生即赤子，身為赤子的他，用這本書(shū)給我們百年孤獨。
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暑假，重新拿出久違的《傅雷家書(shū)》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們去學(xué)習去敬佩的�？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì )一直長(cháng)篇大論講大道理，而是利用書(shū)信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會(huì )和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，正因為如此，《傅雷家書(shū)》中父子母子之間的`愛(ài)才會(huì )讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著(zhù)半點(diǎn)裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。
每封家書(shū)中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛(ài)，但在疼愛(ài)的同時(shí)，他也不忘對傅聰進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續看完家書(shū)，接受到教育。傅雷先生的這些家書(shū)，飽含著(zhù)人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時(shí)候會(huì )深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會(huì )快樂(lè )許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對子女的.愛(ài)的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 27
今天有幸陪孩子共同閱讀了《傅雷家書(shū)》部分章節，令我感觸頗深，同為人父我倍感慚愧，書(shū)中傅雷夫婦體現出對兒子傅聰那種亦師亦友的關(guān)系，讓人羨慕，從書(shū)信的片言碎語(yǔ)中無(wú)不表現出對兒子離家求學(xué)的想念與不舍之情，在書(shū)信中與兒子探討藝術(shù)并向兒子傳達自己對人生的深刻體會(huì )，正因為傅雷這種對孩子用心的言傳身教，加上傅聰的自身努力最終取得了卓越的`藝術(shù)成就。
家書(shū)中雖然都說(shuō)的是我們生活中最常見(jiàn)且最普通的瑣事，甚至可以說(shuō)是一些嘮嘮叨叨，但字里行間卻真真切切的流露出了父母對自己孩子的關(guān)切，孩子遠在異鄉，父母在思念孩子的同時(shí)還不忘以書(shū)信的方式對孩子言傳身教，傅雷看似對孩子十分嚴厲，但他卻努力調和著(zhù)父子之間的關(guān)系，有著(zhù)傳統文化執念的父親，能放下身段對自己以往的錯誤去向孩子致歉，很值得我們家長(cháng)去學(xué)習。
另外，也希望孩子讀了這本家書(shū)，能夠學(xué)以致用，能夠盡早的去理解一個(gè)父親，一個(gè)母親及一個(gè)老師在你們成才路上所做的付出，父母也曾年輕過(guò)，也明白現代生活娛樂(lè )帶給你們強烈的誘惑，我們表面嚴厲強橫，其實(shí)內心也極為脆弱，面對你們的反抗叛逆，做父母的也只能背后委屈流淚，面對你們還得堅強的面對，沒(méi)有哪個(gè)父母愿意放棄對自己孩子成長(cháng)成才的教育，因為我們不能半途而廢。有句俗話(huà)叫“傷在孩身，疼在娘心”只希望孩子能盡早的去理解父母們的良苦用心。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 28
翻開(kāi)頁(yè)頁(yè)泛黃的書(shū)信，散發(fā)著(zhù)淡淡墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親慈祥的笑容。正所謂“潤物細無(wú)聲，”《傅雷家書(shū)》是父親對兒子無(wú)聲的愛(ài)。
一封封家書(shū)寄托了傅雷對兒子藝術(shù)上的告誡，精神上的勉勵�！陡道准視�(shū)》是傅雷夫婦在1954年至1966年寫(xiě)給兒子傅聰兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書(shū)中，我看出傅雷與傅聰已超過(guò)父子，朋友的界限，成為藝術(shù)上，思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書(shū)中，不僅是給予兒子藝術(shù)上的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀完，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個(gè)學(xué)醫的夢(mèng)想，由于這一次新型冠狀病毒，我看見(jiàn)了醫務(wù)工作者的`家國情懷，醫者仁心，這使我更加堅定了這一夢(mèng)想。夢(mèng)想終歸是停留在腦海里的幻想，學(xué)醫的第一步是學(xué)好科學(xué)文化知識，但偏偏，我的成績(jì)不理想，我想過(guò)努力，但每次都有千萬(wàn)種借口打敗。當讀到“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”時(shí)，我幡然醒悟，一味地責備自己，只會(huì )浪費時(shí)間和精力，唯有用行動(dòng)才能證明心之所向。我決定用行動(dòng)證明一切，不讓夢(mèng)想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書(shū)中，我讀出了父子之情，讀出了藝術(shù)修養，更讀出了人生哲理。這對于傅聰，更對于我們年輕一代來(lái)說(shuō)，都是一筆可貴的財富。
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在傅雷給傅聰的信中，最令我印象深刻的便是“我和你媽老是想著(zhù)你，二三歲至六七歲的事。不知有多少可以和你說(shuō)，又不敢�！碧幱谇啻浩诘奈乙部偸且还蓜抛油皼_，不愿回顧過(guò)去，可能是覺(jué)得無(wú)趣亦是羞于提起兒時(shí)的傻事。
可是我忘了，父母老了，不能與我一同拼命沖。我也忘了，父母提起我兒時(shí)傻事時(shí)臉上洋溢的笑容，曾經(jīng)厭惡父母聊起兒時(shí)的我才是十足的傻子。在愛(ài)你的人眼中再傻那也可愛(ài)至極。
“人畢竟是感情動(dòng)物，偶然流露情感也不是可恥的事”
我一直以為人只要在特別難過(guò)的時(shí)候忍住淚水，便是成熟的。在父親工作后滿(mǎn)身大汗時(shí)，我問(wèn)他累嗎？他說(shuō)不累。在母親扶著(zhù)腰坐下時(shí)，我問(wèn)她痛嗎？她說(shuō)一般。我一直以為他們是超人，原來(lái)他們也是孩子，不過(guò)是在外婆奶奶那。
也不知為何現在的'人們總是羞于表達愛(ài)意。在我與母親并走時(shí)，怎么也沒(méi)敢握住她的手，也許是怕被恥笑幼稚，也許是怕摸到母親手中的繭而難過(guò)。
上小學(xué)后，父母便再也沒(méi)有跟我說(shuō)過(guò)愛(ài)我，他們總是保持高大形象，把自己裝飾得成熟，人畢竟是感情動(dòng)物，偶爾流露情感也并不可恥，只有十足的傻子才會(huì )把愛(ài)意遮著(zhù)藏著(zhù)，我要握住父母的手大方地表達。
無(wú)論是叛逆期，還是更年期都擋不住彼此的愛(ài)，不是嗎？
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 30
《傅雷家書(shū)》不僅僅是一部飽含親情的家書(shū)，他更是家長(cháng)與孩子共處的經(jīng)典范例。
相信看過(guò)此書(shū)的人們都會(huì )發(fā)現，這是一本“神奇”的書(shū)！音樂(lè )方面，我們可以從貝多芬、肖邦的名字中了解各種各樣的世界名曲；語(yǔ)言方面，我們又因傅雷是位學(xué)貫中西的作家而得福，可以學(xué)到不少中西方文化甚至英文單詞……
當然，重點(diǎn)不止以上這些，最重要的是，傅雷作為一位父親，對他的兒子傅聰的感情與態(tài)度，與常人大有不同。
傅雷是一位沉著(zhù)、理性又富有智慧的人，在平日里，他永遠以朋友的身份與傅聰進(jìn)行著(zhù)書(shū)信往來(lái)，談人生，談藝術(shù)，談古今，談?wù)芾怼歉挥兄腔鄣拇竽X常常令我在讀書(shū)時(shí)擊節稱(chēng)賞，忘我地大叫一聲：“哇！怎么這樣有遠見(jiàn)？”當他聽(tīng)說(shuō)兒子每天在異國他鄉獨自練琴八小時(shí)，他便告誡傅聰要把心態(tài)放平，放松下來(lái)才會(huì )有更好的收獲；當他聽(tīng)說(shuō)兒子將面臨考試，他便勸說(shuō)他不要再沒(méi)命地練琴，保持身體健康才能超常發(fā)揮；當他一天天寫(xiě)著(zhù)信，卻收不到傅聰的回信時(shí)，他便立刻心急如焚……
在某一封家書(shū)中，傅雷終于收到了傅聰的`回信，他說(shuō)：“多少天的不安，好幾夜三四點(diǎn)醒來(lái)睡不著(zhù)覺(jué)，到今天才告一段落。你的`第八封信與第七封信相隔整整一個(gè)月零三天�！庇纱丝梢�(jiàn)，精確數字的背后，是傅雷的認真，嚴謹的性格體現，更是一位父親望穿秋水般的思念與牽掛。
正所謂，可憐天下父母心呀！傅聰一定很感謝他那如師似友的父親吧！我想。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 31
今天和大家分享的書(shū)是《傅雷家書(shū)》，淺談一下感想。
傅雷是著(zhù)名的翻譯家，作家，教育家，評論家�！陡道准視�(shū)》是由傅雷先生及其夫人給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編的1954年至1966年的書(shū)信，是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，字里行間都父親的愛(ài)與期望。
讀過(guò)這本書(shū)的朋友們都說(shuō)，傅雷對孩子的教育方式是過(guò)于嚴厲的，但父愛(ài)如山，實(shí)際上傅雷曾經(jīng)說(shuō)到，他要和兒子成為最親密的朋友。他把孩子當成一個(gè)平等對立的人，與孩子交流生活所感藝術(shù)所感以及對孩子音樂(lè )道路上的看法，卻從不會(huì )把孩子當做自己的附屬品。他把孩子當成一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手，同時(shí)借書(shū)信形式鍛煉孩子思維，傳播思想，互為彼此“忠實(shí)的鏡子”。
在我看來(lái)，不管是老師還是家長(cháng)，都把孩子當做獨立的個(gè)體。家長(cháng)是孩子的第一任老師，教師是孩子們學(xué)習的榜樣，我們是孩子的師長(cháng)，但是我們擁有平等的人格。我們可以給孩子傳授知識，傳授人生的經(jīng)驗，我們也可以是朋友，和孩子站在同一高度，比肩成長(cháng)。他們潛力無(wú)限大，他們身上會(huì )有一萬(wàn)種你意想不到的可能，只是，有時(shí)候他們少的的是因為來(lái)不及經(jīng)歷而產(chǎn)生的不了解，這個(gè)時(shí)候我們需要的.`是等位的引導，而不是把自己放在高處給予想當然又居高臨下的指導。孩子的人格值得尊重，他們的洞察力，創(chuàng )造性，想象力，感知力都非同小可，他們的勇敢認真和純真，都值得大人學(xué)習。而我們，需要像朋友一樣，走在孩子的身旁，共同成長(cháng)。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀書(shū)筆記 32
《傅雷家書(shū)》是一本"充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇";也是"最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物";更是既平凡又典型的"不聰明"的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的`信里這樣說(shuō)："長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的.Gossip,而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家"。
傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子：傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成"家",超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪
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