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有尊嚴的作文【匯編6篇】
在學(xué)習、工作、生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編精心整理的有尊嚴的作文,希望能夠幫助到大家。
有尊嚴的作文 篇1
活著(zhù),真的很美好!尤其是在已經(jīng)遠離了政治高壓、物質(zhì)貧乏、消息封鎖等長(cháng)期困擾中國的問(wèn)題的當代。我們也開(kāi)始關(guān)注起了日常生活,我們也有了“揮霍生活”甚至“好死不如賴(lài)活著(zhù)”的想法。
“好死不如賴(lài)活著(zhù)”,這是多么可怕的觀(guān)點(diǎn)!它足以讓一位白衣勝雪的少年變成活舌巧語(yǔ)的市儈。想起近來(lái)所學(xué)的地《史記》,很多人驚詫于春秋義士自殺的容易,甚至搖頭可憐起那些英雄,甚至誤認為他們可笑。
但實(shí)際上,是我們中一些庸人無(wú)法理解尊嚴的重要性,無(wú)法理解它在“活著(zhù)”中的價(jià)值。平凡的草類(lèi)永遠無(wú)法理解爛漫而飽滿(mǎn)的生命。最蓬勃的生命需要在尊嚴的'沃土上綻放,無(wú)此壤,毋寧死。
有人會(huì )反問(wèn):難道你讓我們遇到恥辱就自殺嗎?的確,怎樣才算是有尊嚴地活著(zhù)在當今社會(huì )應該如何詮釋是值得每個(gè)人細細思考的。尊嚴并不是與生存相對立,它是一種氣魄、一種態(tài)度、一種風(fēng)骨、一根堅實(shí)脊梁承擔起整個(gè)生命的重量。
注意觀(guān)察一下生活,你會(huì )發(fā)現,我們還會(huì )常常面臨著(zhù)“說(shuō),還是不說(shuō)”、“利益與決裂”的難題。是否維護自我尊嚴的選擇可能處處都在:
五斗米與折腰之間、奴顏婢膝與升官發(fā)財之間、寶馬車(chē)里哭泣與自行車(chē)上歡笑之間、虛與委蛇與拂袖而去之間、唾面自干與義無(wú)再辱之間、面子上過(guò)得去與不合作不交往之間、假言假笑與真怒真哭之間……
面對這所有的“之間”,總有一個(gè)“尊嚴成本”的問(wèn)題在心中一遍又一遍地核算著(zhù),此時(shí),我們會(huì )反復地問(wèn)自己:我應該怎樣?我能夠怎樣?我永不后悔嗎?
我希望每個(gè)人都能作出有尊嚴的回答。
話(huà)說(shuō)回來(lái),要想真正有尊嚴地活著(zhù),我們還要注意給別人以尊嚴,正如要想給別人溫暖必須自己心中先有太陽(yáng)一樣。我們無(wú)法想象,一個(gè)心中沒(méi)有他人尊嚴的人會(huì )真正生活在尊嚴之中,一個(gè)把高高在上、盛氣凌人、獨斷專(zhuān)行、自高自大誤認為是個(gè)人尊嚴的人,其實(shí)往往是自卑、惡劣而短淺的人。
我希望人人都做一個(gè)“精神明亮的人”有尊嚴、有良知、有涵養、有幸福、有追求地活著(zhù),不負自己頭頂的那方朗朗乾坤。
有尊嚴的作文 篇2
如果人生是一列公交車(chē),每天都有人從我這里上車(chē),也有人從這里下車(chē)。這些匆匆的乘客,又讓我崇拜的,也有值得我學(xué)習的。在我的記憶中,那兩位普普通通的掃地工人給我留下了深刻的印象,因為他們讓我知道了什么是尊嚴。
那是一個(gè)寒冷的冬天,我裹著(zhù)暖呼呼的棉被坐在床上做作業(yè)。突然,媽媽急匆匆地跑過(guò)來(lái)敲門(mén)說(shuō):“快點(diǎn)起床,我今天沒(méi)時(shí)間,你還是起床自己去買(mǎi)尺子!"昨天,我跟媽媽給我買(mǎi)一把尺子,我作業(yè)的時(shí)候要用。媽媽答應我的',沒(méi)想到今天卻變卦了!芭丁"我一邊很不情愿地回答著(zhù),一邊起來(lái)穿衣服。
我拿著(zhù)媽媽給我的10元錢(qián),出了門(mén)。一路上,寒風(fēng)呼呼地刮著(zhù),吹到我的臉上,像刀子割著(zhù)一樣。我頂著(zhù)風(fēng),快速到了文具店門(mén)口。在那里,我看到了兩個(gè)掃地工人——一男一女兩位老人,都穿著(zhù)單薄的藍色工作服,上面寫(xiě)著(zhù)“城市清潔”的字眼,頭戴一頂藍色帽子,一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉在寒風(fēng)中凍得通紅。他們正拿著(zhù)掃把,一絲不茍地打掃著(zhù)門(mén)口的馬路。
我不禁感到奇怪,問(wèn):“老大爺,老大娘,你們年紀都這么大了,為什么還要出來(lái)打掃衛生?”老爺爺先開(kāi)口了:“我們的女兒現在得了重病。要動(dòng)手術(shù),可是錢(qián)不夠,再加上我們這一副老骨頭了,有什么工作可做呢?"我聽(tīng)了后十分感動(dòng),不由拿出手中的錢(qián)說(shuō):“我只有這么多錢(qián),雖然很少。但是起碼可以買(mǎi)一點(diǎn)東西吃。給你吧!”說(shuō)著(zhù),我把手中的錢(qián)遞給了老爺爺?墒,那位老爺爺連連搖頭,連聲說(shuō):“小朋友,不要,不要。這是你的錢(qián),我們怎么能拿呢!"一旁的老奶奶也擺著(zhù)手,說(shuō):“小朋友,自己賺的錢(qián),用起來(lái)才安心。我們兩副老骨頭還能勞動(dòng),怎么能拿別人的錢(qián)呢!如果你給了我們,不就是把我們當作乞丐了嗎?”
一聽(tīng)老奶奶的話(huà),我不禁肅然起敬!拔覀兡軇趧(dòng),怎么能拿別人的錢(qián)呢!”這句話(huà)讓我想起了我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一篇課文《尊嚴》。課文中的哈默沒(méi)有替人工作,就堅決不吃別人施舍的飯菜,杰克遜大叔說(shuō):“他是個(gè)百分之百的富翁!毖矍斑@兩位老人,不正是這樣的富翁嗎?
老人雖然那么衰老,但他們的話(huà)語(yǔ)讓我認識到了尊嚴的力量。事情雖然已經(jīng)過(guò)去多年。但是每每看到身邊走過(guò)的老人,我就會(huì )想起他們,我暗暗對自己說(shuō):“我也要做一個(gè)有尊嚴的人!”
有尊嚴的作文 篇3
英國一個(gè)小鎮上,住著(zhù)一家人。他們有一個(gè)兒子叫拜倫,他從小身體孱弱,并且右腳跛足。他熱愛(ài)學(xué)習,門(mén)門(mén)功課都非常好。平時(shí)他只和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)話(huà),很少參加體育運動(dòng)。
一天,他們班上的印司走到他身邊,沖著(zhù)他大叫:“跛子,你把你這只跛腳踩到筐里,繞操場(chǎng)走一圈!卑輦愄痤^,怒視著(zhù)眼前的印司:他身材高大,力氣也大。拜倫心想:我打不過(guò)你,但我也不會(huì )屈服你。他緊閉著(zhù)嘴,手不由自主地握起了拳頭。圍觀(guān)上來(lái)的其他幾個(gè)男生起哄的呼喊:“對!叫他踩著(zhù)筐繞操場(chǎng)走一圈!”拜倫臉氣紅了,他扭頭想走,印司拽著(zhù)他的脖領(lǐng),大聲地說(shuō):“跛子,你還膽大得很,你今天必須走!”拜倫一甩身,掙脫掉印司拽著(zhù)的手,又想沖出包圍圈。印司一把抓住他的胳臂,一掃腿就把拜倫摔在地上,面朝下。印司得意洋洋地往地上啐了口吐沫說(shuō):“呸!我看你有多大本事!”周?chē)瑢W(xué)高呼:“喔!喔!”這時(shí)拜倫爬起來(lái),他臉上磕破了,流著(zhù)血。他臉煞白,拍了拍身上的土剛要往外走,印司又一把抓住他,拜倫大聲的說(shuō):“你放開(kāi)!”這時(shí)班上干部來(lái)把拜倫扶走,拜倫把眼淚咽到肚里,對班干部說(shuō):“謝謝你!”周?chē)撕爸?zhù):“喔!喔!”
回到家里,拜倫洗了臉,躺在床上,他想:我該怎么辦?就等著(zhù)他欺負我?第二天,他把這件事和老師說(shuō)了。并且從此以后,他報名參加學(xué)校的各種運動(dòng),堅持鍛煉。還利用課余時(shí)間參加市上的拳擊訓練,在訓練場(chǎng)上,他刻苦訓練,打得身上全是傷,他從不吭聲,他就這樣默默地積蓄著(zhù)自己的力量。
一次,學(xué)校舉行運動(dòng)會(huì ),拜倫報名參加拳擊比賽,沒(méi)想到抽的選手是印司,他心里一點(diǎn)也不害怕,堅定地走上臺,友好地和印司擁抱。開(kāi)始比賽了,拜倫使足全身力氣,直沖印司頭沖過(guò)去,一拳就把他打倒在地,印司在裁判的數數中,沒(méi)有爬起來(lái),拜倫勝利了。
后來(lái)拜倫成為英國有名的大詩(shī)人。他在詩(shī)中表達了自己的情懷:自尊是一個(gè)人的`脊梁,自尊是無(wú)畏的氣概,自尊是一個(gè)人必須具備的操守。它提供給生命的不止是一種依托,一種憑借,一種支持,而是永遠的充實(shí),永遠的能量,永遠的精神動(dòng)力。
有尊嚴的作文 篇4
常言道“好死不如賴(lài)活!笔疯F生曰:“能呼時(shí)吸就要有尊嚴地活著(zhù)!
乍看之下,前者茍且偷生,實(shí)屬小人;后者身殘志堅,頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴”二字上,卻忽視了根基:“活著(zhù)”。
自古不乏為了尊嚴而自殺者,舉個(gè)耳熟能詳的例子:屈原。老生常談卻耳熟能詳。屈原為何會(huì )選擇自殺?因為當時(shí)楚國社會(huì )風(fēng)氣敗壞,而屈原自視清高,即:他無(wú)法在自我與現實(shí)中獲得統一。那么,屈原死了以后,楚國有富強嗎?世道變得清澈了嗎?
沒(méi)有。甚至人們紀念他,多半是出于一種哀憐,緬懷他的死而非功績(jì)。換句話(huà)說(shuō),屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥(niǎo),選擇了逃避。
被綁架者拒絕家人交付贖金,并大呼“堅決不向犯罪分子妥協(xié)!”,乃咬舌自盡——現代版“屈原”這么做值得否?家人為之自豪否?
生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實(shí)遭遇到了困難——來(lái)自時(shí)代的阻力,憑屈原一人太過(guò)弱小,可屈原一死,便一個(gè)人都沒(méi)了!有生命才能力挽狂瀾。世上沒(méi)有什么無(wú)能為力的事,只有要盡力而為的事。
在這方面,我非常敬佩司馬遷。
古代刑法中“最下腐刑極已”,因為這是一種對人格的摧殘,幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人,成就了“史家之絕唱”,成為后人堅強的榜樣,勵志的目標。這是在這一念之差間,他重新站了起來(lái),抖落身上的塵土,來(lái)到案前。
那豈不是太簡(jiǎn)單了?有人說(shuō),要活下來(lái)誰(shuí)不會(huì )?但要我死是難如登天,英勇就義更是不可能的。殊不知,有多少情況下,是生不如死、求死不能!面對黑暗的現實(shí),四處遭排擠、打壓,吸進(jìn)的每一口都是凜冽寒風(fēng),吐出的是絕望。在這樣的環(huán)境中,還能重振旗鼓,堅定活下去的人,才是真的'猛士。
有多少人,“長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,卻最終拋下了他所關(guān)心的這個(gè)世界而去?又有多少人,“恨私心有所不盡,文采不表于后也”,掙扎著(zhù)爬起來(lái),鳳凰涅盤(pán)?
站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴的人們,請不要忘記轉身:生命,就是一種尊嚴。
有尊嚴的作文 篇5
松——自尊,不失其青翠;竹——自尊,不失其節操;荷——自尊,出淤泥而不染;梅——自尊,孤芳凌霜眾人賞;自尊猶如一簇火焰,不管你,什么時(shí)候碰到它給你的印象點(diǎn)總是那么明亮溫暖;自尊猶如一泓清泉,不管你什么時(shí)候碰到,它給你的印象總是那樣透明,潔凈。
巴爾扎克有言:“誰(shuí)自尊,誰(shuí)就會(huì )得到尊重”,確實(shí)如此,設想,如果一個(gè)人都不懂得自尊,隨意輕視自己,糟踏自己,貶低自己,那又有誰(shuí)來(lái)尊重你呢?沒(méi)有,沒(méi)有人會(huì )這樣做。因為,如果尊重一個(gè)都不懂得自尊的人,那不是尊重,是在憐憫他們,是在同情他們,是在可憐他們。
自尊既不向別人卑躬屈膝,低三下四,也不充許別人歧視,侮辱。俄國詩(shī)人謝甫玲科,沙皇召見(jiàn)他時(shí),其他人對沙皇都彎腰鞠躬,唯命是從,可他卻凜然不動(dòng),面對沙皇的責問(wèn),他毫不畏懼的回答:“不是我要見(jiàn)你,而是你要見(jiàn)我,如果我與周?chē)娜艘粯,在你面前深深彎腰,那你怎么能看清我呢”?士可殺,不可辱,謝甫玲科的剛正不阿,不是蠻橫自大,是源于自尊。這是一種知識分子的尊嚴,不充許他人隨意踐踏和挑撥,更不充許他人去摧毀。
自尊的人從不趨附于功名利祿,不會(huì )為此而失掉自尊,陱淵明不趨附于權貴,所以他不會(huì )為了那五斗米而失掉自尊。相反那些一味追名逐利的人,他們的自尊,恐怕早在追名逐利中消磨殆盡,不復存在。
任何人都應該有自尊,不然就會(huì )淪為奴隸,永遠被人欺侮,永遠被人踩在腳下,永遠任人宰割。我想當時(shí)的清政府如果懂得維護他們,乃至國家的.自尊,就不會(huì )有那一些喪權辱國的不平等的條約,當時(shí)的中國也就不會(huì )動(dòng)蕩不安,四分五裂,人心惶惶,被列強踐踏。
自尊的人懂得尊重他人,因為他知道,要贏(yíng)得他人的尊重,首先得尊重他人,如果不懂得尊重他人,又有什么權利來(lái)獲取他人的尊重呢?天下的任何東西,不可能索只求,不給予,當你只一味的向他人索求,不給予,久而久之人們還會(huì )予你,你所期望的東西嗎?人不是冷血動(dòng)物,人的情義是相通的,你尊重他人,其他人必定會(huì )對你尊重,你讓他人維護了自尊,他也從定會(huì )讓你維護自尊。
自尊是一種修養,是一種生存態(tài)度,是從不趨炎附勢,卑躬屈膝,低三下四,是不會(huì )為誘惑所動(dòng)揺,是不會(huì )為權貴所折腰,自尊是人寶貴的財富,不會(huì )給人奪取,是人值得驕傲的東西,不能給人扼殺。
有尊嚴的作文 篇6
在當今這個(gè)充滿(mǎn)利益、誘惑強權的社會(huì ),任何一點(diǎn)沾染都可能侵蝕我們的脊梁。要想挺直腰桿做人,就要能有尊嚴的活著(zhù)。低頭處事,昂頭做人。
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一次“另類(lèi)”的面試:經(jīng)過(guò)筆試的篩選,留下的十幾個(gè)年輕人都是這個(gè)行業(yè)的佼佼者,那是最后一次篩選:由該公司經(jīng)理親自面試。他們每個(gè)人都自信滿(mǎn)滿(mǎn),勢在必得,但出來(lái)時(shí)都捂著(zhù)臉一臉的挫敗。唯有一個(gè)人依然一副淡定的表情出來(lái),最終,他被錄取了。原來(lái),這位公司經(jīng)理沒(méi)有看他們的簡(jiǎn)歷,而是直接氣勢洶洶地一耳光打在他們臉上,問(wèn):“這是什么滋味?”這些年輕人大都默不作聲,一肚子憋屈地出去了,唯有這位年輕人以同樣的力度,將這一耳光換給了經(jīng)理:“就是這個(gè)滋味!”經(jīng)理非但沒(méi)發(fā)火,反而微笑著(zhù)說(shuō):“你被錄取了!
這類(lèi)人,有勇氣反抗權貴,不卑不亢,就是有尊嚴的活著(zhù)。
我在美國旅游時(shí),曾在大街上碰到一個(gè)流浪漢彈吉他。很多人圍著(zhù)他一起輕聲哼唱,歡快的音樂(lè )一下子感染了我的心情,于是我停下腳步在他面前放了些錢(qián)。幾分鐘后,那位流浪漢找到了我,硬是把錢(qián)塞回我手中說(shuō):“今天是星期天!蔽掖鬄椴唤,后來(lái)導游告訴我:“這里的流浪漢不同于中國的乞丐,他們把街頭賣(mài)藝作為自己的職業(yè),并有自己‘上班’的原則,他們在星期天是不收錢(qián)的!
這類(lèi)人,堅持自己的原則,不接受不應得的施舍,就是有尊嚴的活著(zhù)。
史鐵生想必大家都知道。年輕時(shí)由一個(gè)活蹦亂跳的正常人到雙腿癱瘓的殘疾人,他也曾一度有自殺的沖動(dòng)。讀他的`《我與地壇》,我分明能感覺(jué)到他內心的掙扎。他長(cháng)久地坐在地壇中思考生命的價(jià)值和人生的方向;蛟S是地壇的景色感染了他,或許是那位長(cháng)跑者的故事激勵了他,他最終“活”了過(guò)來(lái),用作品給人以生命的啟迪,為殘疾人的權利呼喊。
這類(lèi)人,不屈服于自己既定的命運,敢于靠斗爭索要自己的幸福,就是有尊嚴的活著(zhù)。
在這個(gè)污濁的世上,有不少人因為這些那些原因放下了自己的尊嚴,但也有不少人堅定了挺直了腰桿:陶淵明、桑蘭、霍金……他們都成就了自己,為世人所敬仰,而那些放下尊嚴的人,不是為后世所不恥,就是在歷史中淹沒(méi)了自己的存在。
或許我們比不上他們的偉大,但也應該堅持自己的價(jià)值觀(guān)和人生追求。只有這樣,幾十年后,我們才能無(wú)愧于自己,大聲地說(shuō):“我雖沒(méi)有什么大的建樹(shù),但一直有尊嚴的活著(zhù)!
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