尊嚴作文范例9篇
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的尊嚴作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊嚴作文 篇1
十九世紀中期，長(cháng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》問(wèn)世，轟動(dòng)了整個(gè)文壇，英國女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱(chēng)進(jìn)行敘述的自傳體小說(shuō)，在世界各國經(jīng)久盛行不衰，受到廣大讀者的熱烈喜愛(ài)，成為世界文學(xué)寶庫中的一本不朽之作。簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)角色也以她獨特的魅力得到了人們的喜愛(ài)。
簡(jiǎn)·愛(ài)從小就寄人籬下，遭受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，逆來(lái)順受，挨打受罵，“竭力想贏(yíng)得別人好感也白費力氣”。舅媽的憎恨厭惡，表哥的兇暴專(zhuān)橫，表姐的傲慢冷漠，在這樣的環(huán)境下生活的簡(jiǎn)·愛(ài)，小小年紀便心智早熟了。終于有一天，她的恐懼和忍耐到達了極限，“像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了”，大罵表哥是“殺人犯”并和他對打，因此被鎖進(jìn)了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中，簡(jiǎn)·愛(ài)在心里憤憤不平地喊出“不公平！——不公平��！”后來(lái)發(fā)展到當面反擊舅媽?zhuān)坝辛艘环N前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進(jìn)行了反省，嘗到報復的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”，深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡(jiǎn)·愛(ài)悲慘的童年生活為她既倔強抗爭又忍讓克制的個(gè)性奠定了基礎。
如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)在蓋茨海德府對社會(huì )的不公有了初步體會(huì )，那么在洛伍德學(xué)校則有了更深的認識。勃洛克赫斯特以辦慈善機構為名，虐待學(xué)校里的學(xué)生。她們穿著(zhù)單薄而不合身的衣服，吃著(zhù)差勁且少得可憐的食物，生病得不到及時(shí)治療。在這樣惡劣的生活條件下，人人都面黃肌瘦，受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學(xué)校肆虐，很多學(xué)生在這場(chǎng)災難中死去，簡(jiǎn)·愛(ài)倔強抗爭的性格也有了很好的體現。在這里，作者創(chuàng )造了另一個(gè)角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡(jiǎn)·愛(ài)，她深受宗教的毒害，逆來(lái)順受，最后也在傳染病中死去了，這激起了簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)限悲憤，也暴露了學(xué)校的殘忍與黑暗。在簡(jiǎn)·愛(ài)與海倫相處的過(guò)程中，可以看出簡(jiǎn)·愛(ài)倔強抗爭的意識在不斷增強。
后來(lái)，由于洛伍德學(xué)校生活學(xué)習條件的改善，譚波兒小姐的關(guān)心和教育，簡(jiǎn)·愛(ài)在那里生活了八年。但譚波兒小姐因為結婚而離開(kāi)洛伍德，使她感到“保持平靜的理由已經(jīng)不復存在”，“對八年來(lái)的生活常規感到了厭倦”。她向往自由，渴望自由，要求變化和刺激。于是她在報紙上登了廣告，應聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開(kāi)了新的一頁(yè)。
在桑菲爾德莊園，簡(jiǎn)·愛(ài)從沒(méi)被人欺侮過(guò)，從沒(méi)被人恐嚇過(guò)，從沒(méi)被當成下人，她過(guò)上了一種充實(shí)而幸福的生活。一月的一個(gè)下午，簡(jiǎn)·愛(ài)遇到了羅切斯特先生，這標志著(zhù)她平淡單調的生活開(kāi)始出現了變化。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的相處后，她深深地愛(ài)上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強自尊的品質(zhì)深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時(shí)，她對羅切斯特說(shuō)：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？——你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現在不是用習俗、常規，甚至也不是用血肉之軀跟你說(shuō)話(huà)，就好像我們都已離開(kāi)人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣！”這些話(huà)反映出她維護婦女獨立人格，主張婚姻獨立自主以及男女平等，羅切斯特正是愛(ài)上了她這樣的獨特個(gè)性。
然而在結婚當天，簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特已有妻子時(shí)，毅然決定要離開(kāi)莊園。在強大的愛(ài)情力量的'包圍下，在美好富裕的生活的誘惑下，她仍然堅持自己的尊嚴，做出了一個(gè)理性的決定。
然后簡(jiǎn)·愛(ài)遇到了圣約翰，他是一個(gè)知識淵博、外貌英俊的傳教士，他認為事業(yè)高于一切。為了到印度傳教，他要求簡(jiǎn)·愛(ài)和他結婚，這樣他的事業(yè)會(huì )得到很大的幫助。簡(jiǎn)·愛(ài)當然無(wú)法接受圣約翰，和圣約翰結婚就意味著(zhù)她失去了自由和尊嚴。她向往和渴望自由，不會(huì )受任何人擺布，所以后來(lái)她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀，變成了一片廢墟，羅切斯特成為了殘疾人，她不再在尊嚴與愛(ài)之間矛盾，與羅切斯特結婚并幸福地生活在一起。簡(jiǎn)·愛(ài)得到了她向往的愛(ài)情，過(guò)上了她向往的生活。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部作品描寫(xiě)了一個(gè)矮小的、不美的女人堅定不移地追求一種光明美好的生活的過(guò)程，她有著(zhù)強烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求愛(ài)情。在那樣一個(gè)社會(huì )，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對自由、平等、獨立、尊嚴的堅持和追求。
尊嚴作文 篇2
天行健，君子以自強不息”。尊嚴，是做人的底線(xiàn)。
哈默是一個(gè)落難者，當落難者們都吃嗟來(lái)之食時(shí)，他卻先去農場(chǎng)勞動(dòng)，勞動(dòng)完再吃。二十年后，他成了石油大王。
項羽在垓下被困，只剩下二十四騎，卻依舊拼死戰斗。最后他把二十四騎全部放回江東，自己因無(wú)顏見(jiàn)江東父老在烏江自刎。他的氣概被多少詩(shī)人懷念，成為一段不朽的千古佳話(huà)。正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全”。
反之，有些人看似得到利益，但卻失去了一生的`尊嚴。吳三桂放清兵入關(guān)，雖然保住了利益，卻留下了千古罵名；清政府一時(shí)軟弱，導致圓明園被毀，大量文物流失，留下千古遺恨……
恪守自己的尊嚴，這是一個(gè)人做人的下限，只有自己有尊嚴，才可以讓別人尊重你。
孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！蔽奶煜檎f(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。為人處世，首先要對自己說(shuō)：“人活著(zhù)，應該有尊嚴�！�
尊嚴作文 篇3
霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應有人格上的貴賤之別�！�
尊嚴是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴的國家又將何去何從?
相信大家都看過(guò)十二集大型紀錄片《大國崛起》。在列強用鴉片和大炮打開(kāi)中國的大門(mén)的之后，將整個(gè)中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強對人們尊嚴的踐踏早已超出了底線(xiàn)!于是，一次次大規模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府，將列強一個(gè)個(gè)趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴的!經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國再度在世界的'東崛起!
尊嚴是我們的財富。一個(gè)國，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開(kāi)放，黑人無(wú)權進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠大而又堅定的人生目標?因為有尊嚴，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著(zhù)。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因為尊嚴，他成為了“美國歷史上最具權利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴(lài)斯。
對于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區別呢?——沒(méi)有錢(qián)固然可怕，沒(méi)有尊嚴更可怕!
尊嚴無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著(zhù)是否有意義的重要指標。人們常說(shuō)的一句老話(huà)叫：“人活著(zhù)只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻出了寶貴的生命。他們有尊嚴，可是他們的尊嚴又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著(zhù)擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
尊嚴作文 篇4
我越是孤獨，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就得越尊重我自己�！穆宓佟げ侍�
一花一世界，一書(shū)一份情。簡(jiǎn)愛(ài)，一位平凡而又偉大的女子，她用她的一生詮釋了愛(ài)與尊嚴。
“不公平，不公平！我理智地呼喊著(zhù)，在反抗�！痹谏w茨黑德府，她受盡了屈辱，，在一次約翰欺負她時(shí)，她終于反擊了，但無(wú)濟于事，而且還被作為欺騙者送去了羅沃德學(xué)校，為了尊嚴，她還與里德太太吵了一架，這需要多大的勇氣與意志呀，正是這種勇氣與意志激勵了她的一生。
在羅沃德學(xué)校中，她吃的是壞食物，喝的是冷水，但這些都無(wú)法將她打垮。她要用優(yōu)異的成績(jì)來(lái)證明自己，來(lái)得到他人的尊重！在老師的教導，同學(xué)的陪伴中，她度過(guò)了8年。沒(méi)錯，是8年！誰(shuí)能在這種環(huán)境下度過(guò)8年!簡(jiǎn)愛(ài)她做到了，因為她懷揣著(zhù)對美好生活對擁有一個(gè)家庭的愛(ài)，這種愛(ài)將給于她無(wú)限的動(dòng)力，讓她從柔柔弱弱變得堅不可摧。
離開(kāi)學(xué)校后的她并沒(méi)有回蓋茨黑德府，她要反抗，她要自立根深。在一次偶然中，她成為了家庭教師，她開(kāi)始用自己的汗水換來(lái)報酬，這時(shí)的她已經(jīng)不再是那個(gè)寄人籬下，只能看別人臉色辦事的小姑娘了，她奪回了屬于她的尊嚴!
“千生百世，緣起緣滅，皆已注定”在這里她遇到了將要陪伴她一生的男人-——-羅切斯特，羅切斯特給予了她無(wú)限愛(ài)與尊重，而她也很樂(lè )意接受這片溫暖�？删驮谶@時(shí)簡(jiǎn)愛(ài)知道了他有一個(gè)瘋老婆，并堅決要娶她時(shí)，她離開(kāi)了。
后來(lái)她又碰到了她的表兄——圣約翰，一個(gè)熱愛(ài)自由的男人，他希望簡(jiǎn)愛(ài)可以當他的夫人，但簡(jiǎn)愛(ài)并不愛(ài)他，不愿為了他出賣(mài)自己的靈魂與尊嚴，便拒絕了他，圣約翰只好自己一個(gè)人去旅行傳教。
時(shí)隔多月，簡(jiǎn)愛(ài)還是放心不下羅切斯特。歷盡辛苦之后，她找到了他，可羅切斯特為了救他的妻子而瞎了一只眼睛，斷了一只胳膊，財產(chǎn)也被一場(chǎng)大火燒完，但她卻并不嫌棄，因為眼前的這個(gè)人恰恰是給過(guò)她尊嚴與愛(ài)的人，恰恰是她愛(ài)的人，最終兩個(gè)人走到了一起。
鄧稼先，“兩彈元勛”為我國國防事業(yè)做出了巨大的貢獻，促使他成功的不正是尊嚴與對祖國人民的`愛(ài)嗎？
面對美國的謠傳，為了還中國清白與尊嚴，他一絲不茍，完成調查，用事實(shí)狠狠的打了造謠者一拳。在環(huán)境惡劣的沙漠中，他身先士卒，不分晝夜地工作“功夫不負有心人”他與他的團隊創(chuàng )造了原子彈、氫彈，火箭，將中國的威嚴打向了海外！
對于人來(lái)說(shuō)，最重要的不正是愛(ài)與尊嚴嗎？沒(méi)有尊嚴就會(huì )被人侮辱，沒(méi)了愛(ài)世界就沒(méi)有色彩，“人生的價(jià)值=愛(ài)+尊嚴”，愿我們以愛(ài)為帆，以尊嚴為槳，向著(zhù)美好的未來(lái)前進(jìn)！
尊嚴作文 篇5
在天空的高處，心靈的遠處，有一種聲音：“人，怎樣才算活得有尊嚴?”
尊嚴就是獨立，尊嚴就是無(wú)畏。萬(wàn)事求人，以乞討阿諛求得嗟來(lái)之食，算不得有尊嚴;患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴。所以介之推遠離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆;所以嚴子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風(fēng)明月，獨樂(lè )于富春江上。古人說(shuō)：“寧為玉碎，不為瓦全�！币驗橛袼槿匀皇瞧烙�，瓦全終歸是一塊黑瓦。
尊嚴就是舍棄，尊嚴就是犧牲。要想保持尊嚴，就要舍棄名利權位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來(lái)兮”;所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來(lái)人”。反之，放棄尊嚴可能會(huì )有所收益，但必然會(huì )有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節重于山乎”的譏諷;所以甫志高叛變之后，有了一時(shí)的茍活，也受到了幾十年來(lái)千萬(wàn)群眾指著(zhù)脊梁骨的唾罵。
尊嚴必須自己去維護，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴，五代時(shí)馮道一生歷事多國多君，始終位高權重，自稱(chēng)“長(cháng)樂(lè )老”，卻被人稱(chēng)作無(wú)恥之尤;強權威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過(guò)千百年的歷史迷霧可以為之作證。
一時(shí)的尊嚴必須讓位于長(cháng)遠的尊嚴。匹夫匹婦求一時(shí)之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴又何在?如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的`人格尊嚴下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當時(shí)極為難堪，但一朝得志，意氣風(fēng)發(fā)，尊嚴于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過(guò)人之量。
個(gè)人的尊嚴必須服從于國家的尊嚴。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關(guān)，看來(lái)是挽回了自己的顏面，卻落得一個(gè)賣(mài)國賊的千古罵名，其尊嚴可謂盡失矣;《紅巖》中華子良長(cháng)年裝瘋賣(mài)傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴全無(wú)，實(shí)是一片愛(ài)國熱忱，其尊嚴可謂大矣。
在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：“人，這樣活著(zhù)才有尊嚴!”
尊嚴作文 篇6
人的尊嚴是可貴的，如果一個(gè)人失去了尊嚴，他活在這世界上就沒(méi)有意義了，
——題記
尊嚴是最重要的東西，一旦失去尊嚴，就像沒(méi)有了光明一樣，永遠生活在無(wú)盡的黑暗中，記得有一次，我也差點(diǎn)失去了尊嚴。
下午放學(xué)回家，我開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，其它題都很順利的解決了，但是一道題攔住了我的去路，我心想：“既然這道題不會(huì )，那就等媽媽回來(lái)，讓她告訴我答案吧！”我把 作業(yè)放在一邊，就蹦蹦跳跳的去看電視了。
晚上，媽媽剛回到家里，我就飛快的跑過(guò)去，向媽媽哀求道：“媽媽?zhuān)笄竽o我說(shuō)說(shuō)這道題吧！”媽媽生氣的說(shuō)道;&qut;一有不會(huì )的題就求我，知道什么人才求嗎？是乞丐，他們每天都跪在地上等人施舍，他們沒(méi)有尊嚴！你是有尊嚴的，難道你想跟他們一樣嗎？我不會(huì )給你說(shuō)的，你自己去想吧!&qut;說(shuō)完，媽媽氣呼呼的回房間了�！昂�，不給說(shuō)拉倒，我一定會(huì )靠自己做出來(lái)的，我要讓您知道我是有尊嚴的'�！蔽也环䴕獾恼f(shuō)道。
最后，經(jīng)過(guò)我的認真審題，終于我把這只攔路虎給解決掉了，維護了我的尊嚴。
檢查這道題的時(shí)候，媽媽對我說(shuō);&qut;你看，這道題你不是做的很好嗎，記住，沒(méi)有什么事是解決不了的，只有不愿意做的，只有懶于動(dòng)腦的。以后不要動(dòng)不動(dòng)就求人�！蔽掖舐暤恼f(shuō)：“媽媽?zhuān)判�，我以后再也不�?huì )說(shuō)&qut;求”這個(gè)字了�！眿寢対M(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
通過(guò)這件事，我找回了尊嚴，也讓我懂得了一句名言：尊嚴就是獨立，尊嚴就是無(wú)畏。
尊嚴作文 篇7
一個(gè)經(jīng)歷艱辛研究的學(xué)者說(shuō)：“人的尊嚴靠知識�！�
一個(gè)經(jīng)歷社會(huì )炎涼的企業(yè)家說(shuō)：“人的尊嚴靠財富�！�
一個(gè)經(jīng)歷社會(huì )冤案折磨的人說(shuō)：“人的尊嚴靠法制�！�
一個(gè)經(jīng)歷幾十年探索的哲人說(shuō)：“人的尊嚴靠民主�！�
我，一位高中生，十分同意上面那個(gè)學(xué)者的話(huà)：“人的尊嚴靠知識�！�
記得我曾經(jīng)在一本書(shū)上看到了一個(gè)關(guān)于尊嚴的真實(shí)故事。故事的主角曲小雪是一位中國留美女學(xué)生，她假期在一個(gè)美國家庭當保姆，卻受到人格侮辱，還被男主人打。小雪忍著(zhù)痛和淚，將他們告上法庭。由于老太太的兒子擁有巨大的財富和勢力，而且正在競選市議員，許多律師都不肯接這個(gè)案子。小雪咽下眼淚，開(kāi)始攻讀美國法律。過(guò)了四年，官司已打到了最高巡回法庭。此時(shí)的小雪的法律水平已達到律師資格；但她的律師卻退縮了，小雪憑著(zhù)她和律師簽定的合同及她的法律知識，使那律師不得不繼續幫她打官司。她以她的法律知識和她的.律師的口才終于打贏(yíng)了這場(chǎng)官司，獲得了男主人的當眾道歉和5250美元的賠償。
試想，如果小雪沒(méi)有去學(xué)美國法律，那么她就不可能挽留她的律師，而在美國，民事案件若一方的律師沒(méi)有出席，法院就不會(huì )開(kāi)庭，而小雪也只有庭外和解，那么小雪的尊嚴就找不回來(lái)了，那么中國人在美國的尊嚴也會(huì )煙消云散。但是，小雪學(xué)了美國法律，一切“那么”都沒(méi)有發(fā)生，小雪得到了她的尊嚴及賠償，無(wú)形中中國人的尊嚴也升華了。所以，尊嚴靠知識。
在廣州購書(shū)中心的附近有一個(gè)地下隧道，那里常有一個(gè)人彈著(zhù)吉他唱歌。有許多人駐足聽(tīng)歌，卻無(wú)一人給錢(qián)。我每次見(jiàn)到他都會(huì )給錢(qián)，因為我覺(jué)得他很勇敢，而且他賣(mài)的是歌聲，而不是尊嚴。他是用他的樂(lè )理知識及歌聲換來(lái)財富的，不像有的路邊乞丐，明明自己有萬(wàn)貫家財，卻出賣(mài)尊嚴去乞討，用人們的同情去賺錢(qián)�；蛟S他們缺乏知識，不知道尊嚴為何物，于是隨便踐踏。而那個(gè)街頭藝人受過(guò)教育，而且又有樂(lè )理知識，于是便帶著(zhù)尊嚴，用歌聲賺錢(qián)。如果他沒(méi)有樂(lè )理知識，恐怕他也會(huì )……所以，尊嚴靠知識。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，各領(lǐng)域對人才的要求也越來(lái)越高。沒(méi)有豐厚的知識，必定會(huì )被人看低，被社會(huì )排擠。
請記�。鹤饑揽恐R。所以，努力學(xué)習吧！
尊嚴作文 篇8
人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹(shù)，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無(wú)邊的天，欣賞包容萬(wàn)象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓�？扇松谑�，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺(jué)的`驅使？不，我認為人最高價(jià)值的欣賞，在于對事物內在品格的肯定，堅定信念的欣賞，良好個(gè)性的認可。
因此，我欣賞有王者尊嚴的獅子。
很小的時(shí)候就開(kāi)始聽(tīng)獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛(ài)和好奇中生長(cháng)，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長(cháng)大，在戀人的勸告和良心與責任的驅使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰斗中營(yíng)救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座??這雖說(shuō)是美國動(dòng)畫(huà)大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰(shuí)也不可置疑這是以現實(shí)生活中的獅子為原型加工出來(lái)的，所以，誰(shuí)能否認《獅子王》真實(shí)地再現了獅子的品格與本色呢？
獅子是尊嚴與權力的象征。
大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著(zhù)一尊象征著(zhù)法老尊嚴與權力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當作尊嚴和權力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴歷史已經(jīng)有多么的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動(dòng)物搶食物，它們不會(huì )以大欺小，以強凌弱，獅子只會(huì )享用自己捕獲的獵物，真是愛(ài)民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹(shù)上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動(dòng)物，如豺或狼。不過(guò)，與其說(shuō)是王者風(fēng)范，倒不如說(shuō)是王者天性。因為獅子寧愿餓死，也不會(huì )去吃腐肉，即使是自己的戰利品也不吃，更不用說(shuō)其他動(dòng)物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來(lái)之食。正因為如此，獅子的天性才決定它有能力承擔起
統治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠之。其實(shí)人活著(zhù)就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴。用尊嚴來(lái)表現自己尊重生命、尊重生活的執著(zhù)。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴。
尊嚴作文 篇9
尊嚴是指可尊重的身份或地位。一個(gè)人應該有尊嚴，一個(gè)民族應該有尊嚴，一個(gè)國家應該有尊嚴。尊嚴是與人格的尊重、情感的尊重相連結的。
擁有尊嚴的人，是有傲骨的人。他不因饑餓而食嗟來(lái)之食，他不因位卑而屈膝于權貴，他不因力薄而屈服于強權。
擁有尊嚴的民族，是有正氣的民族。她面對邪惡，不妥協(xié)；不低頭。
擁有尊嚴的國家，是有威勢的國家。她有著(zhù)堅強不屈的人民，有著(zhù)抗擊任何侵略勢力的戰斗精神。她在任何霸權國家面前，都高昂著(zhù)尊貴的頭顱，挺拔著(zhù)矯健的身軀。
“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨�！毙毂櫾源藶樽毅�。而謝甫琴科正印證了這點(diǎn)。
謝甫琴科是烏克蘭著(zhù)名詩(shī)人、畫(huà)家。他雖然出身農奴，卻極具傲骨，從不在達官貴人面前低頭，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召見(jiàn)謝甫琴科。晉見(jiàn)的時(shí)候，謝甫琴科的身子一直筆挺地站著(zhù)，連彎也沒(méi)彎一下。沙皇見(jiàn)了，非常震怒，認為他傲慢無(wú)禮，便厲聲呵斥道：“我是俄國的皇帝，你為什么不向我低頭鞠躬？”謝甫琴科鎮定地說(shuō)：“陛下，今天是你召見(jiàn)我，不是我要見(jiàn)你。既然你想看我，那我要是跟大家一樣低頭行禮，你怎么能看清楚我的樣子呢？”一番話(huà)把沙皇說(shuō)得無(wú)可奈何。
面對強權，有的人頂禮膜拜，但謝甫琴科卻從不再達官貴人面前低頭，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是這副傲骨使他創(chuàng )作了不朽的作品。
唐中宗時(shí)，韋后左右政局。大臣祝欽明為了能升官，拼命巴結逢迎韋后。一次，韋后為親族辦婚事，在皇宮宴請文武百官。祝欽明為了討韋后歡心，竟然不顧自己體胖貌丑，在殿堂上搖頭晃腦地跳起了“八風(fēng)舞”。因祝欽明精通五經(jīng)，吏部侍郎盧藏說(shuō)他是“五經(jīng)掃地”。后來(lái)，祝欽明依靠著(zhù)巴結逢迎韋后得以高升，但文人學(xué)士們對他的`行為深以為恥。
說(shuō)祝欽明五經(jīng)掃地，還不如說(shuō)祝欽明人格掃地。一個(gè)沒(méi)有人格的人怎么會(huì )有尊嚴？雖然事情已經(jīng)過(guò)了一千多年，但現在說(shuō)起這事，我們都替祝欽明汗顏。不知當時(shí)的祝欽明有何面目面對他的同僚？我們應該記住，一個(gè)沒(méi)有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人們也鄙視他。
鄭荃是我國著(zhù)名的小提琴制作大師，曾在素有“提琴著(zhù)作王國”之稱(chēng)的意大利獲小提琴制作金獎。他在外國進(jìn)修時(shí)，曾多次參加國際提琴制作比賽并獲獎，但他一直沒(méi)有忘記自己代表的是祖國。在一次國際比賽中，大會(huì )組織者在鄭荃的作品上標上“鄭荃意大利”的字樣。鄭荃發(fā)現后，立即找到組織者，要求將“意大利”改成中國�？墒�，第二天，展品仍沒(méi)作更正。鄭荃一看，非常生氣，他對主辦人說(shuō)：“我雖然是一個(gè)人來(lái)參賽，但我代表的是中華人民共和國。如果你們不予以更正，我立即退出比賽�！贝髸�(huì )主辦人員只好照辦了。鄭荃用自己的行動(dòng)維護了祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴。維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴是需要有勇氣的。這種勇氣來(lái)自于民族自尊心和自豪感，來(lái)自于對自己祖國、自己民族的熱愛(ài)。
尊嚴是我們做人的根本。我們不僅做人要有尊嚴，還要用我們的勇氣和膽量來(lái)維護民族的尊嚴、國家的尊嚴。
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