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尊嚴作文必備7篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的尊嚴作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴作文 篇1
們可以沒(méi)有強壯的體魄，過(guò)人的智慧，出眾的外貌，但唯獨少不了做的人尊嚴。
尊嚴讓我們被歷史銘記。
公元前212年，當羅馬士兵沖進(jìn)古希臘著(zhù)名物理學(xué)家阿基米德的實(shí)驗室，他仍然全神貫注地研究幾何圖形。士兵們要行兇，他鎮靜地說(shuō)：“等一下殺我的頭，再給我一會(huì )工夫，讓我把幾何定理證完，不能給后人留下一條沒(méi)有證完的定理�！泵鎸λ劳龅�.威脅，阿基米德沒(méi)有跪地求饒，而是以其對真理的執著(zhù)追求維護了自己的尊嚴，那一刻，歷史為他駐足。
尊嚴讓我們的靈魂升華。
抗日戰爭期間，幾上日本兵抓到一個(gè)七八歲的小男孩，為了取樂(lè )，日本兵讓男孩在地上寫(xiě)“日本戰勝中國”，并允諾寫(xiě)完之后就可以將其釋放。男孩蹲下來(lái)，一筆一劃的寫(xiě)上“中國戰勝日本”。日本兵以為男孩沒(méi)有聽(tīng)懂，于是在地上寫(xiě)下“日本戰勝中國”，要求男孩照著(zhù)寫(xiě)。男孩又認認真真的寫(xiě)了一遍“中國戰勝日本”。日本后勃然大怒，將小男孩關(guān)起來(lái)折磨至死。在國家榮辱與個(gè)人安危之間，男孩毅然選擇了捍衛祖國的尊嚴，雖然他的代價(jià)是付出自己幼小的生命，但就在眼睛永遠閉上的那刻，他的靈魂定將升入天堂。
尊嚴讓我們贏(yíng)得尊重。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中�！蔽奶煜楹袜嵥夹幩啦磺臍夤澕群葱l了自己的尊嚴，又取得了別人的推崇，終于名垂青史�！傲恐腥A之物力，結與國之歡心”，厚顏無(wú)恥的慈禧竟然為了一己之欲而不惜放棄個(gè)人與國家的尊嚴，傾全國之財物去討好各帝國，所以，盡管她生前窮奢極欲，但死后陵墓被人盜竊，甚至尸體也被扔出棺材，這就不足為怪了。/
欲話(huà)說(shuō)，士可殺，不可辱。講的也是就尊嚴神圣不可侵犯。有尊嚴的人才能忠實(shí)于自己，才不會(huì )因外界的威脅而背叛自己的靈魂。才能得到社會(huì )的認可。而沒(méi)有尊嚴的人只會(huì )被歷史的長(cháng)河淹沒(méi)或者遺臭萬(wàn)年。
尊嚴作文 篇2
他白手起家，現在是一位富翁，是很多人羨慕的對象。他把錢(qián)捐給社會(huì )，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了。
“滴水之恩，當涌泉相報”自古以來(lái)便是中華民族的傳統美德。相報的前提是接受他人的幫助，但當這種幫助或捐助變成一種施舍，對于一個(gè)有骨氣、有尊嚴的人來(lái)說(shuō)，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對于這樣的捐助，就認為是一種施舍，拒絕也就理所當然。
“廉者不受嗟來(lái)之食”，我欣賞這種人，沒(méi)錯，他拒絕了別人的施舍。每個(gè)人在這個(gè)社會(huì )都是一個(gè)獨立的個(gè)體，但我們又是各種群體中的個(gè)體，是息息相關(guān)的。當今社會(huì )，很多人都是為自己的利益而活著(zhù)，甚至棄正義于不顧�！吧�，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也�！边@是孟子留給我們的話(huà)�？扇缃裎以噯�(wèn)：爾等敢舍生取義否？
這種人現實(shí)社會(huì )中也有很多。中國的慈善就是一個(gè)很好的例子：當年汶川地震的`捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財令你的尊嚴何在？
�？栒f(shuō)：“人的尊嚴比金錢(qián)、地位、權勢，甚至比生命都更有價(jià)值�！痹诿绹~約中央車(chē)站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定會(huì )平等待之。他們在表演時(shí)，身旁放著(zhù)收錢(qián)的金色盤(pán)子或帽子。如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢(qián)，會(huì )被拒絕；如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會(huì )接受你的錢(qián)。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的�！彼匀嘶钪�(zhù)，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
人的一生，萬(wàn)不可失的是尊嚴。舍棄什么都好，唯有尊嚴不能。在我看來(lái)，活得最有尊嚴的人就是朱自清，他寧愿餓死，也不領(lǐng)美國的“救濟糧”。他是好樣的，為了自己的尊嚴，我們中華民族的尊嚴，舍棄了當時(shí)的“援助”，舍棄了他國的施舍，舍棄了生命!他舍生取義，也收獲了更多，他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。
拒絕，會(huì )讓你變得更強�，F在你的確窮，但他不也是一樣白手起家嗎？人家可以成為富翁，為什么你不能？起點(diǎn)都是一樣的，為什么還要接受別人的施舍呢？用自己賺的錢(qián)，買(mǎi)一塊饅頭也吃得比別人香；一味的貪婪，活得毫無(wú)尊嚴的日子，不是我們所期望的。
不要讓個(gè)別喪失尊嚴、見(jiàn)利忘義的人阻撓我們的腳步，心中的尊嚴是永不隕落的星輝。舍生取義，靠自己的雙手養活自己，是每個(gè)人都應做到的，既繼承了孟子與朱自清的美德，又讓尊嚴之心不再受寒。
選擇做一個(gè)活出尊嚴的人，在星輝的引領(lǐng)下帶你去往遠方，遠方將不再黑暗。
尊嚴作文 篇3
《狼圖騰》是一本描寫(xiě)、研究隨著(zhù)草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書(shū)”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共患難。是蒙古狼帶著(zhù)他穿過(guò)了歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到謎團中心，發(fā)現狼的智慧、狼的團隊精神和狼尊嚴，發(fā)現草原人對狼的愛(ài)與恨。作者也從此與狼結下了不解之緣。
讀完全書(shū)，我的心情就像暴雨激蕩過(guò)的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴，它就像狼身上的狼毛，無(wú)論用什么方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠無(wú)法馴服，就算是從小開(kāi)始馴養的狼崽也有自己堅守的.底線(xiàn)，任何人都不可侵犯。小說(shuō)中講到被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，它傲然地看了他們一眼，然后毅然決然地跳下了懸崖。啊，狼那高貴的血統中，流淌著(zhù)桀驁不馴的血液，是不可侵犯的尊嚴。而主人公陳陣從小養大的小狼，雖然吃的是陳陣省吃?xún)�用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著(zhù)走。轉場(chǎng)途中，它倔強的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴。秦末的項羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不愿見(jiàn)江東父老。戰國時(shí)的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子們同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護了自己的尊嚴。當今社會(huì )，有些人自己不去努力奮斗，欣然接受嗟來(lái)之食，人格盡失。這樣的人沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴可言。
現在社會(huì )正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應與精神的剛健同行。就像小說(shuō)中說(shuō)的那樣，我們既要有“文明”人的素養，又要有“狼”一樣精神的強大，當有尊嚴的“文明狼”。
尊嚴作文 篇4
今天坐地鐵十三號線(xiàn)去安貞那邊，站在地鐵之間的門(mén)邊，有一小男孩推門(mén)，我以為他在玩，還叮囑他小心點(diǎn)兒，別碰到了。他過(guò)來(lái)后，后面還跟著(zhù)一個(gè)應該是他媽媽?zhuān)е?zhù)個(gè)小孩兒。開(kāi)始挨個(gè)下跪、要錢(qián)。一般碰到這種情況我都是置之不理的，太多了，明明知道他們是騙人的，我沒(méi)理會(huì )他們。后來(lái)聽(tīng)到一女孩說(shuō)：“我每天坐地鐵，每天都看到你們6次。你們一天跑多少次？”那個(gè)女的聽(tīng)后，訕訕地走了，還不時(shí)回頭看一眼那個(gè)女孩。
在其它地方我不清楚，但在北京這種情況是每天都有，只要坐地鐵都能碰到，馬路上也到處是這樣的人，用卑微的姿勢來(lái)博得別人的同情心。在中關(guān)村電子城那邊的天橋上，總有一些相貌丑陋的人，丑陋得讓人的目光都不敢逗留，那是身體的缺陷，呆在上面來(lái)迎取別人的同情心，但往往把人嚇跑，還讓人覺(jué)得回想起來(lái)看到的那一幕就難受。
這些人往往是用可憐的外表，以及自己孩子，把孩子打扮得再可憐些，來(lái)騙取別人的同情心。我只是覺(jué)得這樣子對孩子特別不公平，孩子們多需要在一個(gè)健康的環(huán)境下成長(cháng)，童年的環(huán)境及父母的影響會(huì )影響他們一生，對他們人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成也起著(zhù)很重要的影響。如果父母這樣培養孩子，只為了自己少做些事情，而還有經(jīng)濟收入，讓子女也受這種影響，那他們的人格一生都不會(huì )完整，一生都會(huì )生活在自卑的陰影下，永遠覺(jué)得自己低人一等。而要改變這一事實(shí)，不知道要做多少努力才能改變，單單自己的.努力可能還不夠。我覺(jué)得父母不管經(jīng)濟情況多么糟糕，都應該給兒女一個(gè)健康的環(huán)境，至少要讓他們明白，雖然生活不容易，但是我們去努力，靠我們自己的雙手，自立自強，我們會(huì )給你我們能夠給你們的一切，但是一定要有自己的人格和尊嚴。
這種沿街乞討行為其實(shí)還是社會(huì )問(wèn)題，因為社會(huì )的嚴重不平等，貧富分化嚴重，使人們壓力大大增加。還有很多媒體灌輸的東西，讓人們覺(jué)得金錢(qián)就是一切，金錢(qián)就是衡量人價(jià)值的一個(gè)刻度尺，沒(méi)錢(qián)就沒(méi)尊嚴可言，這是一個(gè)多大的誤區呀。所以人們的人格都被扭曲了，覺(jué)得金錢(qián)就是一切。讓人們嚴重喪失自信，活在失敗的影子下。
真希望社會(huì )能給予這部分人多一些關(guān)心，讓家長(cháng)也都明白這些道理，自尊自強起來(lái)，給孩子一個(gè)健康的成長(cháng)環(huán)境，讓他們能更好地走向未來(lái)。尊嚴這個(gè)東西其實(shí)是無(wú)價(jià)的，誰(shuí)都不應該那么容易舍棄它。
尊嚴作文 篇5
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“尊嚴是生命之根基�！碧热粢粋�(gè)人為了名利，不惜將自己的尊嚴放下，被人踐踏于腳下，那么，這個(gè)人的生命將顯得毫無(wú)意義可言。
在中國璀璨的五千年文化中，一個(gè)個(gè)自尊自強的杰出人物構成了偉大的中華民族歷史長(cháng)河中一條靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。東晉詩(shī)人陶淵明不為五斗米折腰，不與世俗同流合污。這種強烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱：“安能折眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！睌嗳浑x開(kāi)渾濁的官場(chǎng)，自尊的詩(shī)仙讓人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在窮困潦倒的時(shí)候仍帶領(lǐng)全家不吃美國的救濟糧。他認為若吃了美國的救濟糧，不僅是在踐踏自己的尊嚴，同時(shí)，也在踐踏整個(gè)中華民族的尊嚴。這些人，因為活得有尊嚴，所以才受到后人的尊重，才青史留名。
相反的，在清朝，整個(gè)中華民族的尊嚴被侵略者踐踏，今日割地，明日賠款，圓明園被毀，珍貴文物被搶……泱泱中華民族，竟淪落為沒(méi)有了尊嚴的民族。英國首相撒切爾夫人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)有尊嚴的國家是可怕的，強大的，它們的尊嚴便是維護國家的最好的武器�！庇纱丝磥�(lái)，尊嚴對于一個(gè)國家是多么的重要��！
大凡成功的.名之人，都是懂得維護自己尊嚴的人。正如泰戈爾所言：“一個(gè)人愛(ài)護自己的尊嚴要像愛(ài)護自己的生命一樣�！泵绹痛笸豕褪且粋�(gè)極度愛(ài)護自己尊嚴飛人。年輕逃難時(shí)，他和一群難民一起逃到一個(gè)小鎮上，鎮長(cháng)是一個(gè)善良的老人，叫仆人把食物派發(fā)給維民們充饑，幾乎所有的難民立即狼吞虎咽地吃起來(lái)，只有哈默一個(gè)人只是看著(zhù)，并沒(méi)有動(dòng)。鎮長(cháng)很好奇，便走過(guò)去問(wèn)他：“年輕人，你為什么不吃呢？”哈默回答：“這不是通過(guò)勞動(dòng)所得，我不能吃，您能給我一份工作嗎？”老人很詫異，勸他說(shuō)：“你先吃，吃完再說(shuō)�！笨吹侥贻p人執著(zhù)地搖了搖頭，老人笑了，捶捶肩膀說(shuō)道：“今天太累了，肩膀有點(diǎn)疼，你能替我捏捏嗎？”哈默立即上前，替老人捏肩捏了許久，老人說(shuō)：“舒服多了，你趕快吃飯吧！”哈默才吃起來(lái)。哈默所渴求的，不正是人的尊嚴嗎？他的成功，也許與他如此看重尊嚴有關(guān)吧！
記得奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“懂得維護尊嚴的人，一定懂得如何克服上帝給你的障礙�！痹谝獯罄�，有一位著(zhù)名的小提琴家，在他尚未出名之前，生活十分拮據，他只能通過(guò)到街上拉小提琴獲得收入。有一次，當地的一個(gè)富人在他面前扔下了一枚硬幣，他撿起來(lái)遞給那位富人，富人接過(guò)后又傲慢地扔下去說(shuō)：“這是給你的！”那位音樂(lè )家并沒(méi)有撿起來(lái)，而是對那位富人說(shuō)：“先生，剛才，你的錢(qián)掉了，我幫你撿起來(lái)了�，F在，我的錢(qián)也掉了，請你也幫我拴起來(lái)，好嗎？”那位富有人羞愧得滿(mǎn)臉通紅。人無(wú)論貴賤，都有尊嚴，并且“尊嚴是人唯一不能觸碰的底線(xiàn)�！保▎⒚蛇\動(dòng)的領(lǐng)袖盧梭語(yǔ)）
在當今社會(huì )，尊嚴顯得更為重要，尊嚴是衡量一個(gè)人價(jià)值所在的重要標準，尊嚴的價(jià)值就是自身發(fā)展的價(jià)值。作為新時(shí)代的青少年，任何時(shí)候不要輕易放低尊嚴的腰，要懂得尊嚴的重要性，既要懂得維護自身的尊嚴，更應懂得維護國家的尊嚴。
尊嚴，是成功之基石；尊嚴，是生命之根基！
尊嚴作文 篇6
1.只有當你覺(jué)醒了，你猜知道什么是尊嚴�！庉�
2.誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感�！铡たㄉ�
3.傲慢是一種得不到支持的尊嚴�！蜖栐�
2.用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權機構。消除封建殘余，保證人的尊嚴，促進(jìn)經(jīng)濟繁榮，以穩定聯(lián)邦形式統一歐洲……——拿破侖
3.文學(xué)上，年輕人常常從擔任法官開(kāi)始他們的生涯，只有當智慧與經(jīng)驗到來(lái)時(shí)，他們才終于獲得了受審的尊嚴�！旭R斯·哈代
4.我們可以死，但是永遠不會(huì )變節！我們可以死，但是要自由和尊嚴地去死！我們可以死，并不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進(jìn)行的創(chuàng )造性事業(yè)，看不到我們通過(guò)自己的勞動(dòng)有權得到的光榮的未來(lái)，而是因為我們每個(gè)人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的�！ㄋ固亓_
5.國家的尊嚴比安全更為重要，比命運更有價(jià)值——托·伍·威爾遜
6.我想一個(gè)人的尊嚴，并不在于他能賺多少錢(qián)，或獲得了什么社會(huì )地位，而在于能不能發(fā)揮他的專(zhuān)長(cháng)，過(guò)有意義的`生活。一百個(gè)人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發(fā)揮自己的天分與專(zhuān)長(cháng)，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會(huì )大眾共享，在奉獻中，領(lǐng)悟出自己的人生價(jià)值，這是現代人普遍期望的�！上滦抑�
7.珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴�！K霍姆林斯基
8.人的尊嚴只有當你真正捍衛他的時(shí)候，你才感受它的偉大�！庉�
9.不要讓一個(gè)人去守衛他的尊嚴，而應讓他的尊嚴來(lái)守衛他�！獝�(ài)默生
10.有的時(shí)候，彎下的是腰，但拾起來(lái)的，卻是你無(wú)價(jià)的尊嚴 ——法國
11.人要想對自己的尊嚴有所覺(jué)悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這樣情況。只要為貪欲而進(jìn)行侵略，人就不會(huì )有尊嚴。為貪欲而進(jìn)行侵略是人間的常事，但這是可恥的。我們在倫理行為上的這種貧困，跟技術(shù)上的光輝業(yè)績(jì)相比，就更加感到恥�！� 湯因比
12.誰(shuí)自尊，誰(shuí)就會(huì )得到尊重�！▏骷� 巴爾扎克
13.人如果出賣(mài)了自己的尊嚴，他將永遠失去尊嚴。就是說(shuō)，讓別人作出可恥的行為，不管是迫害還是行賭，這本身就是不光彩的。這樣的迫害或者誘惑者，在違反倫理的壓力下，不管對方能否保衛自己的尊嚴和榮譽(yù)，他自己已經(jīng)失去了尊嚴和榮譽(yù)。 ——英國 湯因比 《生命的選擇》
14.尊嚴與生存是對立的。在你沒(méi)成功之前，尊嚴可謂一錢(qián)不值！在殘酷的社會(huì )中，我認為，寡廉鮮恥更好！
——網(wǎng)友
15.一個(gè)人的尊嚴并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，而在于本身真正值得這榮譽(yù)�！獊喞锸慷嗟�
16.尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落�！惣溢�
17.有時(shí)，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì )拋棄一切尊嚴;或者為了虛名，尊嚴也不顧了�？偟膩�(lái)說(shuō)，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)！——李小龍
18.尊嚴就是你走在任何地方，都被當做一個(gè)人物而不是一個(gè)東西來(lái)看待！——王小波
尊嚴作文 篇7
中國是一個(gè)擁有五千年燦爛古老文化的國家，作為華夏兒女，炎黃子孫的我們都以此為驕傲，自豪！可是時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，我國的文化地位也在悄悄地發(fā)生改變。
現在上初中的我們，學(xué)業(yè)較重，半個(gè)月才回一次家。想必大家都和我一樣，一回到家就是和電視“談天說(shuō)地”吧！細心的你們發(fā)現了嗎？最近電視上的娛樂(lè )節目是應有盡有吶，什么“中國好聲音”“快樂(lè )向前沖”“我是大明星”等，就連中央衛視也推出了“星光大道”“黃金一百秒”等節目。有許多人因為參加此類(lèi)節目出了名，且富有了起來(lái)；這就給了人們這樣一種思想：只要把歌兒唱好，游戲做好，就能又出名又有大把的鈔票。說(shuō)到鈔票，就讓我想起了我國改革開(kāi)放這30年來(lái)在各地舉辦文化節，經(jīng)濟論壇，祭拜大典等各具特色的活動(dòng)。這其中用得最多的是這樣一句口號：“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”。隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展，文化已經(jīng)成為了推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力之一。她就這樣成為了人們吸金的一塊磁鐵，在金錢(qián)，在銅臭中一點(diǎn)一點(diǎn)的失去了自己的地位和尊嚴……
由此我想起了一句話(huà)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！比绻迷谶@里的.話(huà)，便可以說(shuō)是：“文化搭臺不在文化，在乎經(jīng)濟發(fā)展也！”這聽(tīng)起來(lái)是多么讓人痛心！當你們在用文化做工具時(shí)，你問(wèn)過(guò)文化的意愿嗎？當你們達成目標時(shí)，你聽(tīng)見(jiàn)過(guò)文化的抽泣嗎？當你們利用完它后，你想過(guò)文化的感受嗎？如果沒(méi)有的話(huà)，那么你們真的應該用心去體會(huì )被淡忘，被遺忘的感覺(jué)。
文化是民族的血脈，是國家軟實(shí)力的象征與體現。所以我們要正確的對待文化，將它當成我們精神上的益友；而不是供自己娛樂(lè )，消遣的玩具。我們要擺正文化的位置，用一種純潔，渴學(xué)，向往的心態(tài)去面對�，F在的我們可以算得上是知識青少年了，我們要有一個(gè)正確的觀(guān)念：文化是精神的象征，我們應該去維護它，維護它本身的尊嚴！雖然我們只有一絲的綿薄之力，但積少成多，聚沙成塔，只要我們肯努力，肯堅持，這一個(gè)觀(guān)念在未來(lái)的某一天就會(huì )實(shí)現。
從此刻起：我們要讓它像永不干涸的泉源，源遠流長(cháng)；我們要用理想和信念，點(diǎn)亮它身上的光；我們要腳踏實(shí)地；一齊努力去維護它的尊嚴，將它發(fā)揚光大！
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