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尊嚴作文（匯總5篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的尊嚴作文5篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴作文 篇1
“讓人民活得更有尊嚴”，這是在20xx年春節團拜會(huì )上的講話(huà)�；畹糜凶饑赖奶岱�，在我們之前的文件中似乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。有尊嚴的生活，應該是一個(gè)比幸福、富裕更高的目標。幸福、富裕象征的是生活的質(zhì)量，尊嚴則是生活的品位。沒(méi)有貴賤尊卑，人人平等；每個(gè)人都可以在不違法的前提下民主自由地主張自己的訴求。說(shuō)得簡(jiǎn)單一些，有尊嚴的生活，就是可以不必看別人的臉色行事。這實(shí)際上是一個(gè)人權問(wèn)題，我們國家以前突出的是生存權，認為“生存權”是最基本的人權。這話(huà)沒(méi)有錯，連生存權都無(wú)法保障，還談何尊嚴。然而衣食無(wú)憂(yōu)并不等于尊嚴，就像富婆的寵物狗，它吃的是超市里的寵物罐頭，有專(zhuān)門(mén)的美容所，病了還有寵物醫院。日子過(guò)得比一些平民還滋潤，可它必須被牽著(zhù)走，不能走自己的路。甚至和別的狗狗嬉戲的權利都沒(méi)有。也許在動(dòng)物的行為詞典中，沒(méi)有尊嚴這個(gè)詞，為了生存它們什么都可以干，什么都可以忍受。
人不是動(dòng)物，人需要尊嚴，需要體面地活著(zhù)。人的尊嚴體驗在對人格的尊重�！盀槿诉M(jìn)出的門(mén)緊鎖著(zhù)，為狗爬出的.洞敞開(kāi)著(zhù)，一個(gè)聲音高叫著(zhù)：——爬出來(lái)呵！給爾自由！我渴望著(zhù)自由，但也深知道，人的軀體那能由狗的洞子爬出！”這就是維護尊嚴的聲音。我們的先烈，為了尊嚴不惜犧牲自由，乃至生命。
吉鴻昌就義之前，堅持要坐在椅子上，面對槍口。他贏(yíng)得了生命最后一刻的尊嚴，留下了可與日月同輝的絕命詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭�！彼罅x凜然的舉動(dòng)，讓劊子手顫栗。
先烈的大義，不是任何人能夠做到，也不是任何人有機會(huì )去做的。其實(shí)在日常生活中，也能體現彼此的尊重。比如上級對下級不要頤指氣使，不要動(dòng)不動(dòng)就罵人，訓人。其實(shí)不尊重別人就是對自己的不尊重。特別是作為領(lǐng)導，想得到別人尊重，首先要尊重別人。
孟子曰：“君之視臣如手足，則臣之視君為腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國人。君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇�！泵献拥囊馑际亲鹬厥窍嗷サ�，不尊重別人，就不可能獲得別人的尊重。然而總有一些人，高高在上，希望別人能對他頂禮膜拜，敬若神明。而他們自己，不要說(shuō)尊重別人，就連善意的規勸都不愿聽(tīng)。朱元璋就是這樣的人，他下令刪改《孟子》，被刪掉的除了上面這些話(huà)，還有“民為貴，社次之，君為輕”等，《孟子》全書(shū)共被刪除85處，幾占全書(shū)三分之一。剩下的編成《孟子節文》，于洪武五年頒發(fā)各級學(xué)校，作為欽定教材。
朱元璋獨斷專(zhuān)行，即便是開(kāi)國元勛，他也愛(ài)罵則罵，想殺就殺從不考慮別的人尊嚴。他不尊重別人，別人同樣不尊重他。背地里人們照舊叫他和尚、叫花頭，他不可能贏(yíng)得別人的尊重。在世時(shí)他可以堵住別人的嘴，死后卻無(wú)法改變“流氓皇帝”的口碑。
尊嚴是比幸福、富裕更高的目標。讓每個(gè)人都能有尊嚴地活著(zhù)，也有尊嚴地死去。就像印度詩(shī)人泰戈爾所言：“生如春花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
尊嚴作文 篇2
印度作家普列姆昌德曾說(shuō)過(guò)：“對人來(lái)說(shuō)最重要的東西是尊嚴”。的確，尊嚴是每個(gè)人不可缺少的一部分，著(zhù)名畫(huà)家徐悲鴻說(shuō)過(guò)：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”。一個(gè)人如果沒(méi)有尊嚴，他就如同行尸走肉一般。
越王勾踐不忘國恥，臥薪償膽，最終消滅吳國；伯夷，叔齊寧愿餓死，也不恥食周栗；陶淵明不慕名利，不為五斗米折腰……勤勞，骨氣和努力才能換取尊嚴。
八十多年前的一個(gè)冬天，美國南加州沃爾遜小鎮來(lái)了一群逃難的人，善良的居民家家戶(hù)戶(hù)燒火做飯給他們吃。那些人看到有東西吃，都如惡狼似的撲上去狼吞虎咽，只有一個(gè)青年人例外，那個(gè)青年人堅決不接受人們遞來(lái)的.食物，他請求鎮長(cháng)杰克遜大叔讓他干點(diǎn)活兒，用勞動(dòng)換來(lái)食物。杰克遜大叔十分感動(dòng)，答應了他并把他留下來(lái)。后來(lái)這個(gè)青年人成了杰克遜大叔的心腹好手。這個(gè)青年就是石油大王哈默。哈默面對饑餓和困難并沒(méi)有喪失尊嚴，他用自己的努力換來(lái)了成功。比起那些只知道不勞而獲，吃嗟來(lái)之食的人。哈默是令人尊敬的。勞動(dòng)可以獲得尊嚴，成就人生。
新中國成立不久，許多外國人還瞧不起中國。有一次，周總理到國外參加國際大會(huì )，見(jiàn)到外國大使時(shí)，周總理主動(dòng)向這個(gè)外國大使握手示好。但這個(gè)外國大使掏出了一條手帕，擦了兩下手，又把手帕塞進(jìn)兜里�？偫硪�(jiàn)了，也從兜里掏出了一條手帕，擦了擦手，只不過(guò)這回，周總理直接把手帕?G進(jìn)了周?chē)睦袄�。外國大使被搞得十分尷尬，連忙向周總理道歉。周總理用簡(jiǎn)單的方式回擊了外國大使，維護了自己和祖國的尊嚴！擁有智慧和能力才能維護尊嚴。
一個(gè)人，可以沒(méi)有鮮花和掌聲，但是絕對不能沒(méi)有做人的底線(xiàn)和尊嚴。尊嚴是夜空中一輪皎潔的明月，尊嚴是冰天雪地里綻放的臘梅，尊嚴是喜馬拉雅山上美麗的雪蓮，令人不懈追求、由衷贊賞。
尊嚴作文 篇3
尊重別人，才能維護自己的尊嚴。不信，就聽(tīng)我講自己親身經(jīng)歷的事。
一次，在上課時(shí)，我們班的一位男同學(xué)沖著(zhù)我做鬼臉，惹得周?chē)耐瑢W(xué)偷偷地笑，我看見(jiàn)同學(xué)在偷偷地笑我，頓時(shí)覺(jué)得自己沒(méi)有面子。下課了，我終于等到下課了，我的怒氣終于可以爆發(fā)了。我沖著(zhù)那位男同學(xué)的.位置跑去，對他叫道：“你給我站起來(lái)�！薄澳銘{什么叫我站起來(lái)�！蔽翌D時(shí)失去了尊嚴，我覺(jué)得更沒(méi)有面子，我沒(méi)多想，“啪”一口唾沫吐在他臉上，心里想看你還敢惹我�？删驮谶@時(shí)，這個(gè)男同學(xué)突然抓住了我的衣領(lǐng)，并大聲對我吼：“給我擦干凈！”正在這時(shí)，老師來(lái)了，這個(gè)男同學(xué)急忙對老師說(shuō)：“老師，他把口水吐到我的臉上�！崩蠋熌贸黾埥頌樗寥ツ樕系耐倌�，然后叫我放學(xué)留下來(lái)。
放學(xué)后，我來(lái)到辦公室，將事情緣由告訴了老師。老師勸告我說(shuō)：“你把口水吐到同學(xué)的臉上，讓他人沒(méi)有尊嚴，同時(shí)也讓自己沒(méi)有尊嚴�！痹诶蠋煹慕逃�，我們互相道了歉。
以侮辱別人的方式來(lái)維護自己的尊嚴的教訓讓我永遠也忘不了。
尊嚴作文 篇4
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“尊嚴是生命之根基�！碧热粢粋�(gè)人為了名利，不惜將自己的尊嚴放下，被人踐踏于腳下，那么，這個(gè)人的生命將顯得毫無(wú)意義可言。
在中國璀璨的五千年文化中，一個(gè)個(gè)自尊自強的杰出人物構成了偉大的中華民族歷史長(cháng)河中一條靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。東晉詩(shī)人陶淵明不為五斗米折腰，不與世俗同流合污。這種強烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱：“安能折眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！睌嗳浑x開(kāi)渾濁的官場(chǎng)，自尊的詩(shī)仙讓人油然而生敬佩之情。近代的`散文大家朱自清在窮困潦倒的時(shí)候仍帶領(lǐng)全家不吃美國的救濟糧。他認為若吃了美國的救濟糧，不僅是在踐踏自己的尊嚴，同時(shí)，也在踐踏整個(gè)中華民族的尊嚴。這些人，因為活得有尊嚴，所以才受到后人的尊重，才青史留名。
相反的，在清朝，整個(gè)中華民族的尊嚴被侵略者踐踏，今日割地，明日賠款，圓明園被毀，珍貴文物被搶……泱泱中華民族，竟淪落為沒(méi)有了尊嚴的民族。英國首相撒切爾夫人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)有尊嚴的國家是可怕的，強大的，它們的尊嚴便是維護國家的最好的武器�！庇纱丝磥�(lái)，尊嚴對于一個(gè)國家是多么的重要��！
大凡成功的名之人，都是懂得維護自己尊嚴的人。正如泰戈爾所言：“一個(gè)人愛(ài)護自己的尊嚴要像愛(ài)護自己的生命一樣�！泵绹痛笸豕褪且粋�(gè)極度愛(ài)護自己尊嚴飛人。年輕逃難時(shí)，他和一群難民一起逃到一個(gè)小鎮上，鎮長(cháng)是一個(gè)善良的老人，叫仆人把食物派發(fā)給維民們充饑，幾乎所有的難民立即狼吞虎咽地吃起來(lái)，只有哈默一個(gè)人只是看著(zhù)，并沒(méi)有動(dòng)。鎮長(cháng)很好奇，便走過(guò)去問(wèn)他：“年輕人，你為什么不吃呢？”哈默回答：“這不是通過(guò)勞動(dòng)所得，我不能吃，您能給我一份工作嗎？”老人很詫異，勸他說(shuō)：“你先吃，吃完再說(shuō)�！笨吹侥贻p人執著(zhù)地搖了搖頭，老人笑了，捶捶肩膀說(shuō)道：“今天太累了，肩膀有點(diǎn)疼，你能替我捏捏嗎？”哈默立即上前，替老人捏肩捏了許久，老人說(shuō)：“舒服多了，你趕快吃飯吧！”哈默才吃起來(lái)。哈默所渴求的，不正是人的尊嚴嗎？他的成功，也許與他如此看重尊嚴有關(guān)吧！
記得奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“懂得維護尊嚴的人，一定懂得如何克服上帝給你的障礙�！痹谝獯罄�，有一位著(zhù)名的小提琴家，在他尚未出名之前，生活十分拮據，他只能通過(guò)到街上拉小提琴獲得收入。有一次，當地的一個(gè)富人在他面前扔下了一枚硬幣，他撿起來(lái)遞給那位富人，富人接過(guò)后又傲慢地扔下去說(shuō)：“這是給你的！”那位音樂(lè )家并沒(méi)有撿起來(lái)，而是對那位富人說(shuō)：“先生，剛才，你的錢(qián)掉了，我幫你撿起來(lái)了�，F在，我的錢(qián)也掉了，請你也幫我拴起來(lái)，好嗎？”那位富有人羞愧得滿(mǎn)臉通紅。人無(wú)論貴賤，都有尊嚴，并且“尊嚴是人唯一不能觸碰的底線(xiàn)�！保▎⒚蛇\動(dòng)的領(lǐng)袖盧梭語(yǔ)）
在當今社會(huì )，尊嚴顯得更為重要，尊嚴是衡量一個(gè)人價(jià)值所在的重要標準，尊嚴的價(jià)值就是自身發(fā)展的價(jià)值。作為新時(shí)代的青少年，任何時(shí)候不要輕易放低尊嚴的腰，要懂得尊嚴的重要性，既要懂得維護自身的尊嚴，更應懂得維護國家的尊嚴。
尊嚴，是成功之基石；尊嚴，是生命之根基！
尊嚴作文 篇5
這幾天被康樂(lè )縣景谷鎮阿姑山村及其村民楊改蘭刷遍了頭條和朋友圈。起先，大家感覺(jué)到同情，說(shuō)是因貧至死，是貧困把她及他的家人逼上了絕路。同時(shí)，揣測當地政府是否真的作為了。在全國輿論一片嘩然的時(shí)候，有些專(zhuān)家學(xué)者站了出來(lái)，他們認為，楊改蘭是有罪的！她的死是不值得同情的。因為虎毒還不食子呢。貧窮跟理智沒(méi)有直接的聯(lián)系。天下的貧困潦倒之人多得是，但鮮有如此殘暴的行徑，這種行徑不是勇敢面對貧困的正確途徑和選擇。而是惡劣的結束了孩兒的幼小生命!
作為西部民眾，可能我更能了解及理解這個(gè)事件的體會(huì )更真實(shí)性。換而言之，我可以理解楊改蘭的選擇和殘暴的做法。也可以原諒她的暴力行徑。
首先，她是一位母親。
母親都希望自己的孩子是幸福的。是有吃有穿的。
當幾個(gè)孩子趴在奶奶門(mén)口，看著(zhù)奶奶吃著(zhù)雞肉的時(shí)候，楊改蘭心里是痛的，痛到了極點(diǎn)。表面上看是當奶奶的楊蘭芳不近人情，甚至有些絕情。但深層次原因是窮啊，如果富有，楊改蘭的娃就不會(huì )饞一口雞肉，有鹽沒(méi)醋的雞肉。
如果日子是一天兩天的，過(guò)去了就過(guò)去了。但是日日夜夜，年復一年的貧困，讓人有些發(fā)慌，有些后怕。楊改蘭是從小窮到大了，窮怕了。日復一日，似乎沒(méi)有改變的跡象。
記得小時(shí)候，我家的日子不怎么景氣，我們兄弟姊妹三個(gè)老往幾個(gè)叔叔家跑。借口很多，目的只有一個(gè)，那就是別人家里的飯比我家的`香。別人家吃的比我家好。好多次被爸爸抓回家，拿棍子挨個(gè)抽。我們嚎啕著(zhù)，爸媽咒罵著(zhù)。最后我們累了，睡著(zhù)了。爸媽則趴在我們頭頂悄悄的抹眼淚。
做為盛世最底層的民眾，孩子最大的幸福就是能夠吃好的。而父母最大的心痛就是沒(méi)啥給自己的骨肉可吃。
其次，楊改蘭是一位妻子。
因為貧困，丈夫不得不長(cháng)期在外務(wù)工。聚少離多。楊改蘭心里是苦悶的。素日，我們這些脆弱的女子，能夠寬慰自己的人除了至親的丈夫再沒(méi)有他人。而楊改蘭在遭受生活的壓迫，親人的恩怨，鄉里鄰居的輕蔑之后，沒(méi)處訴說(shuō)。最近一次丈夫回家，放了1500元，又匆匆的返回養豬場(chǎng)了。對楊改蘭而言是絕望的。沒(méi)有丈夫的體貼和溫存的日子，跟寡婦沒(méi)有什么兩樣。長(cháng)期以往，只能憋在心里。久而久之就會(huì )如同醞釀了很久的火山爆發(fā)了。
我爸爸那會(huì )外出務(wù)工，短則半年，長(cháng)則一兩年。每每夜深人靜的時(shí)候，媽媽就是長(cháng)長(cháng)的嘆氣。媽媽是孤獨的。但是為了生計，她只能忍耐了。
像這種情況，在遙遠貧困的西部是相當普遍的，楊改蘭只是沒(méi)有足夠強大的心境而已。
最后，作為一個(gè)正常的人，楊改蘭是有尊嚴的。
之前奶奶長(cháng)告訴我，人窮了就沒(méi)臉面了。之前不太懂這句話(huà)的含義，只是覺(jué)得奶奶愛(ài)嘮叨。慢慢的經(jīng)歷了生活的困苦，才明白，人窮了，真的就沒(méi)臉面了。
我們可以腦補一下窮困潦倒的楊改蘭，走在村子里。村民個(gè)個(gè)跟見(jiàn)了瘟神一樣唯恐不及的躲避，她的心情是怎樣的復雜？！
所謂人窮志短。楊改蘭前面走著(zhù)，后面的村民嘲笑著(zhù)。即使大家沒(méi)有這么做，她的心里都會(huì )這么想。久而久之，會(huì )成一種病態(tài)的存在。慢慢地，她就自己孤獨的活著(zhù)，她不想跟別人說(shuō)話(huà)，覺(jué)得自己人微言輕。她不主動(dòng)跟別人打招呼，別人更不會(huì )主動(dòng)尋她說(shuō)話(huà)。這樣的惡心循環(huán)，造就了她一顆卑微的心，玻璃的心。一觸即破。
而我們的政府，當地基層的政府，所有的工作都是皮毛功夫，很少深入人心。甚至更多的時(shí)候是相信大家的言談指控。因此，楊改蘭是注定被遺落在犄角旮旯的那一個(gè)。
很多時(shí)候，我們國家上面的頂層設計是正確的，大方向是好的。但貫徹到基層的時(shí)候就變了味。養著(zhù)一群基層干部，養著(zhù)一群蛀蟲(chóng)。他們要么中飽私囊，要么一人為官雞犬升天。編織數據，欺上瞞下，謊言連篇。而真正生活在水深苦難的民眾，很少能夠享受?chē)业母＠?/p>
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