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維護尊嚴的作文
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的維護尊嚴的作文,希望能夠幫助到大家。
維護尊嚴的作文1
【原題回顧】
有一個(gè)人白手起家,成了富翁,他為人慷慨,熱心于慈善事業(yè)。
一天,他了解到有三個(gè)貧困家庭,生活難以為繼,他同情這幾個(gè)家庭的處境,決定為他們提供捐助。
一家十分感激,高興地接受了他的幫助
一家優(yōu)雅地接受了,但聲明一定會(huì )償還。
一家謝謝他的好意,但認為這是一種施舍,拒絕了。
要求:
1、自選角度、確定立意,自擬標題,文體不限。
2、不要脫離材料內容及含意的范圍
3、不少于800字
4、不得套作,不得抄襲。
慈善,也要維護他人的尊嚴
材料中,富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會(huì )償還。一家謝謝了富翁的好意,但認為這是一種施舍,拒絕了。
我很贊賞第三個(gè)家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒(méi)有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們:在做慈善的過(guò)程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時(shí)曾說(shuō):“一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系,但這些話(huà)也道出了每個(gè)人都是有尊嚴的,侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì )接受?鬃釉f(shuō):“君子不飲盜泉之水!币虼,我們在幫助他人的時(shí)候,如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中,英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區,在一棟破爛的大樓門(mén)前,他脫下帽子,向主人詢(xún)問(wèn):我可以進(jìn)來(lái)嗎?詢(xún)問(wèn)中體現的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如,美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì )停課,但有間學(xué)校卻沒(méi)有這樣做,在大雪時(shí)依然上課。當家長(cháng)向學(xué)校投訴時(shí),校方的回答是:學(xué)校來(lái)自貧寒家庭的孩子很多,但學(xué)校停課時(shí),他們就不能有免費午餐,就得忍饑挨餓。家長(cháng)又問(wèn)是否能只讓窮孩子來(lái)上課呢?對此校方解釋道:我們不想讓他們覺(jué)得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺(jué)得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光,既溫暖了受贈者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng),既撫慰了受贈者,又不至于吹亂他們的心緒。
然而,在生活中我們也不少見(jiàn)一些“暴力”慈善,他們行慈善之實(shí),卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標,我們不否定他確實(shí)幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片,陳光標與受贈者們舉起手中的錢(qián),陳光標笑容滿(mǎn)面,但我卻看不到幾個(gè)受贈者開(kāi)懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?
在當今時(shí)代,“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮,似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是,當我們準備做慈善時(shí),千萬(wàn)提醒自己:不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人,同時(shí)也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起,放低姿態(tài),請小心呵護受贈者的尊嚴吧!
【名師點(diǎn)評】
本文是一篇議論文,其突出的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)鮮明,論據較充實(shí),論證較有力。文章從作文題提供的第三個(gè)家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀(guān)點(diǎn)即:“做慈善,應該維護他人的尊嚴!眹@這個(gè)中心論點(diǎn),作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法,主要采用了舉例和正反對比論證的.方式,論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義,還運用比喻的論證方法,說(shuō)明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光,既溫暖受捐者,又不至于灼傷他們的心。在論證的過(guò)程中,作者還能夠聯(lián)系現實(shí),在肯定當前一些人善舉的同時(shí),指出其存在的問(wèn)題。最后勸告做慈善的人應該放下架子,小心呵護受捐者。全文思路清楚,論證較嚴密有力。結構較嚴謹。
全文表現出了作者對現實(shí)的關(guān)心,對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考,與那些說(shuō)空話(huà)和套話(huà)的文章形成了鮮明的對照。
文章存在的主要不足在于個(gè)別語(yǔ)句表達不夠準確順暢,如第二自然段。
維護尊嚴的作文2
中國有句名言說(shuō)道:“滴水之恩,當涌泉相報!笨梢(jiàn),報答他人的善意是中華民族的傳統美德,并被沿襲了下來(lái)。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時(shí)候,如果接受了幫助卻當作理所當然,而不懷感激之心,報答以愛(ài)的話(huà),誰(shuí)還愿意提供幫助呢?因此,為了社會(huì )和諧發(fā)展,請莫傷好人心,讓愛(ài)雙向流動(dòng)。
令人可喜的是,心懷感激的人在我們的社會(huì )是占主流的。當一個(gè)白手起家的商人發(fā)財致富時(shí),他必定不會(huì )忘記自己以往艱苦的日子,這也就使他有了傳遞愛(ài)意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子,相信大多數人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當施舍者看到自己幫助的人懂得回報,哪怕不是對自己,而是對社會(huì )、他人,他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值,這無(wú)疑讓他產(chǎn)生了延續自己善舉的動(dòng)力。這是愛(ài)的付出,是愛(ài)的雙向流動(dòng),也是愛(ài)的獲得,社會(huì )因此受益。
也許你只付出了一分,但社會(huì )可能受益萬(wàn)分。還記得去年夏天北京那場(chǎng)特大暴雨嗎?災情在播報著(zhù),但溫情也在上演著(zhù)。一伙從河北農村趕來(lái)的人們救助災民,置個(gè)人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知,他們都是當年唐山大地震的獲救者,是眾人的無(wú)私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在,不忘回報的他們來(lái)幫助另一撥人獲得新生。愛(ài)與正能量的流動(dòng)頂托著(zhù)社會(huì ),站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫,身患胃癌十多年,胃被切除了四分之三的他這么多年來(lái)從沒(méi)落下一節課,從沒(méi)少批改一次作業(yè)。是社會(huì )人士和學(xué)生以及學(xué)生家長(cháng)的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動(dòng)的愛(ài)比金子更寶貴、更堅硬。
當然也存在著(zhù)愛(ài)的“返回鏈”缺失的現象?纯搓兾饕晃蝗蝺葞捅姸嗥髽I(yè)融資,任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長(cháng)便可知,單向的'愛(ài)是多么痛苦,社會(huì )將會(huì )變得不那么和諧。
莫讓“雙向的愛(ài)”缺失,讓愛(ài)傳遞下去。
鴻鵠一心展翅騰飛,在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程,直擊山之巔、海之角;父子桌前相守,一時(shí)薔薇香溢,寧靜安然,生活于細碎之處盡現美麗清新。
我心有猛虎,卻細嗅薔薇,兩者兼二為一,何樂(lè )而不為? “九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟,如那追逐巔峰的蒼鷹,手持刀劍,鋒芒逼視,然盡管無(wú)畏如他,也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫!,也依然擁有享受生活寧靜安詳的勇氣,長(cháng)嘆一聲“此心安處是故鄉”!
追求但不苛求,既有猛虎吟嘯,也任薔薇盛開(kāi)。
雨果曾言:讓內心住著(zhù)一條巨龍,既是一種苦刑,也是一種樂(lè )趣。而林徽因卻嘆道:真正的平靜不是遠離車(chē)馬喧囂,而是在心中修籬種菊。不因為一心追夢(mèng)而忘卻了眼下幸福的珍貴,又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪,巨龍與心籬同樣寄居在心中,彼此安然無(wú)恙,共同挑起我們真正向往的生活。子曰:修身,齊家,治國,平天下。追求遠方與活在當下絕非矛盾,而是一種循序漸進(jìn)的過(guò)程,為何非要拆散彼此,而不坦然接納呢!
享受生活之美,樂(lè )在礪煉之痛,猛虎與薔薇,交相融合。
被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代,譽(yù)響全球,然而她臨死前卻自責與悔恨于對子女的疏忽。陸游心懷天下,悲憫蒼生,時(shí)刻吟唱“此身難料,心在天山,身老滄州”,卻痛苦縈心,無(wú)法自釋;孟夫子雖能“紅顏棄軒冕,白首入松云”,卻也嘆恨于一生碌碌無(wú)為,遺憾終老。此乃為何?他們無(wú)法做到像蘇子般收放自如,不是猛虎的嘯叫占滿(mǎn)了耳際而不聞花香,即是沉溺于薔薇的愛(ài)撫而難以自拔。我們需時(shí)刻在心中擺放天平,保持最真實(shí)幸福的自我,即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香,即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。
猛虎與薔薇,平衡心靈,度量幸福,此生若此,心甘情愿。
我心有猛虎,卻細嗅薔薇。無(wú)論是搏擊長(cháng)空的巨鳥(niǎo)還是樂(lè )在平靜的父子,都一樣幸福美好,真實(shí)可貴。
我愿樂(lè )享有兩者,充實(shí)真正的生活。
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