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尊嚴作文

時(shí)間:2022-01-13 15:40:39 尊嚴 我要投稿

【精華】尊嚴作文匯編6篇

  在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編幫大家整理的尊嚴作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】尊嚴作文匯編6篇

尊嚴作文 篇1

  因為近期多地暴雨,出門(mén)不便,很多人選擇了外賣(mài),北京一外賣(mài)小哥因暴雨未能按時(shí)送達,被客戶(hù)在家門(mén)口數落辱罵了三四分鐘,外賣(mài)小哥一直低聲解釋并道歉,卻沒(méi)有獲得原諒,

  最后客戶(hù)直接把外賣(mài)扔到地上,然后重重地關(guān)上門(mén)。外賣(mài)小哥無(wú)奈地整理好東西,慢慢地轉身離開(kāi)。

  看完這個(gè)視頻,我的內心隱隱作痛,網(wǎng)友的評論也都一邊倒地心疼外賣(mài)小哥,替他委屈和不平:下這么大的雨已經(jīng)很不容易了,又不是故意的,就不能多一點(diǎn)理解和寬容嗎?

  相聲演員岳云鵬在一次談話(huà)節目中,聊起自己未成名時(shí)在餐館當服務(wù)員的經(jīng)歷,因為給客人多算了兩瓶啤酒六元錢(qián),而被客人當眾羞辱。之后岳云鵬不斷解釋和道歉,還提出了免單,客人卻依舊不依不饒,各種糾纏和侮辱,持續兩三個(gè)小時(shí)。主持人問(wèn):“時(shí)隔多年,你現在回想起來(lái)是什么感覺(jué)?”岳云鵬回答:“還是恨他!币驗槟遣粌H僅是被人欺負,更是尊嚴被無(wú)視被踐踏。

  螢火小語(yǔ):如果每個(gè)人都能夠心存善意,都能擁有同理心,能夠將心比心,多給彼此一點(diǎn)尊嚴,我們都能對他人多一些溫柔,同時(shí)也會(huì )被他人溫柔相待,人與人之間會(huì )更多一些友善、體諒、文明,我們都能更有尊嚴地活著(zhù)。

  文題延伸:包容;多為別人想想;心存善意……

尊嚴作文 篇2

  一個(gè)寒冷的冬天,在我們南加州沃爾遜小鎮上,來(lái)了一群逃難的人?墒俏乙苍谄渲,我們面呈菜色,疲憊不堪。善良而樸實(shí)的沃爾遜人,家家燒火做飯,款待我們。我們這些逃難人,已經(jīng),很久沒(méi)有吃這么好的食物了,其他人連一句感謝的話(huà)也顧不上說(shuō),就狼吞虎咽地吃起來(lái)。

  這有我一個(gè)人例外,我很久沒(méi)有吃東西了,所以臉色蒼白、骨瘦如柴。當鎮長(cháng)杰克遜大叔將食物送到我面前時(shí),我仰起頭,問(wèn):“先生,吃您這么多東西,您有什么活需要我做嗎?”杰克遜大叔心想,給逃難的人一頓飯吃,每個(gè)善良的人都會(huì )這么做。于是他回答:“不,我沒(méi)有什么活需要您做!

  我的目光頓時(shí)灰暗了,我的喉結上下動(dòng)了動(dòng),說(shuō):“先生,那我不能吃您的東西,我不能不勞動(dòng),就得到這些食物!”杰克遜大叔想了想,說(shuō):“我想起來(lái)了,我家確實(shí)有一些活需要你干,你就給我捶捶背吧!苯芸诉d大叔說(shuō)完,就蹲在了我的面前,我也蹲了下來(lái)捶了起來(lái),捶了幾分鐘,杰克遜大叔說(shuō):“好了,剛才我的背很僵硬,你捶完之后,我的背非常舒服了!闭f(shuō)完就把食物遞到了我的面前,我拿起食物就狼吞虎咽的吃來(lái)起來(lái)。

尊嚴作文 篇3

  霍元甲說(shuō)過(guò):“人的地位雖有高低之分,但不應有人格上的貴賤之別!

  尊嚴是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴的人尚且行尸走肉,沒(méi)有尊嚴的國家又將何去何從?

  相信大家都看過(guò)十二集大型紀錄片《大國崛起》。在列強用鴉片和大炮打開(kāi)中國的大門(mén)的之后,將整個(gè)中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪,列強對人們尊嚴的踐踏早已超出了底線(xiàn)!于是,一次次大規模的起義爆發(fā)了,中國人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府,將列強一個(gè)個(gè)趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴的!經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭,終于,一個(gè)昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!

  尊嚴是我們的財富。一個(gè)國,一個(gè)人,即使再落后,再貧困,但是高貴的尊嚴卻可以使他們的靈魂得以升華。

  誰(shuí)知道服務(wù)員的那句:“我們的更衣室只對百人開(kāi)放,黑人無(wú)權進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠大而又堅定的人生目標?因為有尊嚴,她自誓一定要出人頭地,向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奮斗著(zhù)。如今的事實(shí)告訴我們:他成功了!因為尊嚴,他成為了“美國歷史上最具權利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴(lài)斯。

  對于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁,毫無(wú)尊嚴的阿Q,死亡將是他唯一的歸宿。對于那種自我蒙騙,即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人,或者又跟死了有什么區別呢?——沒(méi)有錢(qián)固然可怕,沒(méi)有尊嚴更可怕!

  尊嚴無(wú)論何時(shí)何地,都將是衡量一個(gè)人活著(zhù)是否有意義的重要指標。人們常說(shuō)的一句老話(huà)叫:“人活著(zhù)只為爭口氣”,那口氣是什么?不正是人的尊嚴嗎?

  曼德拉為黑人的尊嚴而奮斗終身,更有馬丁?路德金者為此獻出了寶貴的生命。他們有尊嚴,可是他們的尊嚴又幾乎總被剝奪,所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗,因為他們知道,寧愿背負沉甸甸的軀殼過(guò)日子,還不如抓著(zhù)擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

尊嚴作文 篇4

  雨果筆下的鐘樓怪人曾說(shuō)過(guò):“我要有尊嚴的活著(zhù),而不是作為一個(gè)只會(huì )敲鐘的怪物!”

  有尊嚴的活著(zhù),這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個(gè)世界,可以沒(méi)有地位、沒(méi)有金錢(qián),可以失去歡笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊嚴。

  失去尊嚴,屈原懷石投江,項羽自刎,失去尊嚴,寧死不茍活于世做具行尸走肉!

  英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴的余生,因為他們心中有個(gè)最基本的標準,有個(gè)聲音在呼號:“要有尊嚴的活著(zhù)!”

  活著(zhù),并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆,魯迅說(shuō)過(guò):“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血!比倘柝撝夭皇鞘プ饑,不要以“有尊嚴 的活著(zhù)”為借口輕易放棄生命,韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了 的,但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石,而不是“失去了尊嚴”,咬緊牙關(guān)重新站起來(lái),仍是一片陽(yáng)關(guān)燦爛!白饑馈比噪S他們共進(jìn)退、 共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長(cháng)流。

  有尊嚴的活著(zhù),能讓你坦然面對真實(shí)的自己,尊嚴與活著(zhù)休戚與共。你有著(zhù)生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴,他們相互纏繞,唇齒相依般不可分開(kāi)、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出,生命便也失去了存在的意義了。

  毛姆曾說(shuō):“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切,包括我的生命!濒斞笇(xiě)下“一個(gè)民族的尊嚴關(guān)系到這個(gè)民族是強大還是弱小,關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰!弊饑缹γ褡鍖叶既绱酥匾,更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體?

  有尊嚴,是我們活著(zhù)的最基本標準,是我們生命的意義的'關(guān)鍵所在。做一個(gè)有尊嚴的人,無(wú)論你是否貧窮,是否困苦,是否碌碌無(wú)為,但一定要有尊嚴,尊嚴無(wú)關(guān)乎地位財富相貌家世,它不被世俗的標準來(lái)衡量,你自覺(jué)地維護你的尊嚴時(shí),你的生命便也會(huì )發(fā)出奪目的光彩。

尊嚴作文 篇5

  有所堅持,有所放棄,即為尊嚴。

  ——題記

  我始終念念不忘的是那位寧死不肯過(guò)江東的英雄。每每讀到項羽二字,眼前浮現的便是青刀躍白,血染沙場(chǎng);唯余江水,奔入蒼茫的景象。那個(gè)男人就這樣立在江邊,用不屈的靈魂昭示著(zhù)尊嚴,那是我第一次明白“尊嚴”二字。

  人們對于項羽之死的高度評價(jià),多半在于結果。他死了。他沒(méi)有過(guò)江。所以他有尊嚴。對于其他以死來(lái)抗巨羞辱的人們,理由也大致相同。似乎活著(zhù)即是屈服,死了才是正道。

  真是如此嗎?若真如以上方式理解尊嚴,理解項羽,那么古代的智者賢人們,定萬(wàn)萬(wàn)不會(huì )將“尊嚴”作為人類(lèi)美好品質(zhì)的一部分傳承給后人。項羽要的是什么?是江山嗎?我看未必。他起義于秦王朝的嚴苛暴政。他是為顛覆暴秦而來(lái)。秦滅后,項羽與劉邦劃河而治,在劉邦籌劃怎么一統天下時(shí),項羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評論說(shuō),這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看,這天下必然是劉氏的,項羽顛覆暴秦的目標早已達到,這是他的有所堅持,久在沙場(chǎng),生命早已置之度外,這是他的有所放棄,他用他的一生踐行了有所堅持和有所放棄,在我看來(lái),這才是其配得上尊嚴二字的原因。

  文行此處,看官未免要問(wèn):那漢奸豈不是又尊嚴的了?《葉問(wèn)》里面的頭號大漢奸,天天追隨這個(gè)大君那個(gè)上校,漠視著(zhù)同胞的死亡,但他亦是有尊嚴的,他要的是活著(zhù),比一般民眾更好地活著(zhù),因此他放棄了名聲,他承受著(zhù)同胞的白眼辱罵,忍受著(zhù)日本人的歧視,只為活下去,這樣看來(lái),他的確是維護者作為人——一種求生的生物的尊嚴,至于為什么漢奸這么讓國人憎惡的原因是他在守護生物尊嚴的同時(shí),也丟棄了民族的尊嚴。

  我們談一個(gè)優(yōu)秀的民族,往往會(huì )談到其歷史,其文化,其精神內涵,一個(gè)存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅,很大程度上與其民族的尊嚴有關(guān);有所堅持,有所放棄。拿漢民族而言,當女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時(shí),漢民族果斷南遷,向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開(kāi)始新的生活。作為一個(gè)民族,其最重要的并不是擁有多大的土地和人口,而是要堅守民族特有的文化內涵,使民族的薪火代代相傳。元朝時(shí)期漢族暫時(shí)的壓抑,與漢文化依舊活躍地出現歷史舞臺之上形成鮮明對比,將能證明這一點(diǎn)。放棄一朝一國的統治,在巨大的民族傳承面前,也不過(guò)是星火。而對于一個(gè)個(gè)體而言,其所能擁有的民族的尊嚴既是堅持其民族精神,以保有并傳承其文化民族一員的身份,丟開(kāi)了民族的尊嚴,才如此令人憎惡。

  個(gè)體也好,民族也好,保有尊嚴的前提條件是:永遠記得你要的事實(shí)很美。生物自誕生之際,至今為止也沒(méi)出過(guò)什么圣人,有所求,有所待,但外物世界過(guò)于豐富,便容易迷失方向,蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著(zhù),那么就放棄一切阻礙你活著(zhù)的事物,若是被外物蒙蔽,竟以一死了之,既是是死了也算不上是有尊嚴,人怕死,又貪欲,這并不可怕,也很正常?膳碌氖欠且獋窝b作大義凜然,用虛假的欲求來(lái)觀(guān)哄自己。一生都沒(méi)有與本心對話(huà),如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣,這樣的人,勉強因他的嘴臉喚他他為人,談尊嚴,是萬(wàn)萬(wàn)配不上的。

  尊嚴,被世人歌頌了上千年,唱著(zhù)唱著(zhù),味道就有些變了,好的東西,人們都想追捧,你抬高一下,他抬高一下,便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去,尊嚴就會(huì )像只氣球,飄到看不見(jiàn)的高空中,人們抬起頭,茫然望向天空問(wèn):尊嚴是什么?

  還是省了些飄忽不定的裝飾吧,有所堅持,有所放棄,即為尊嚴。

尊嚴作文 篇6

  何謂尊嚴?對于“尊嚴”這一詞,詞典中的解釋只有一句話(huà)——“可尊敬的身份或地位”,但我并不滿(mǎn)足這一簡(jiǎn)單抽象的結論。于是,我帶著(zhù)疑問(wèn),來(lái)到歷史的長(cháng)河尋找更圓滿(mǎn)的答案。

  在時(shí)間老人的帶領(lǐng)下,我沿著(zhù)歷史的長(cháng)河漫步。首先,我看到了一位頭發(fā)、胡須都已斑白的老人。他面上、身上掛著(zhù)霜雪,穿著(zhù)一身破舊的不成樣子的衣服,手持使節,在寒風(fēng)刺骨的北海邊上牧羊!拔抑,他就是漢代的蘇武!蔽覠o(wú)限敬佩地說(shuō)!皩」P奔淅先慫擔“他就是蘇武。他在面對高官厚祿時(shí)能夠抵住誘惑,拒絕投降;面對生與死的考驗,他能夠選擇死亡也不辱使命;在這樣惡劣的環(huán)境中,他不屈膝稱(chēng)臣、堅貞不屈的精神是可敬的,他的行動(dòng)也讓大漢王朝更有尊嚴!褂谒姆,不辱君命’,并且為此敢于犧牲才是尊嚴!

  在時(shí)間老人的指引下,我又來(lái)到了一個(gè)地方。大概是年景不好,那里到處是饑民,餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由于極度虛弱正蜷縮在墻角,他多么需要一點(diǎn)吃的東西啊。在他的身邊,一位衣著(zhù)考究華麗的富人手里正拿著(zhù)一碗飯,將脖子扭向一邊,以一副救世主的口吻對他說(shuō):“喂,來(lái)吃吧牎崩先送芬裁揮刑В有氣無(wú)力但又不屑一顧的答道:“我就是因不吃這嗟來(lái)之食才落到今天這個(gè)地步的!弊詈,老人餓死了。時(shí)間老人對我說(shuō):“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施舍。真正的尊嚴就是在困境中敢說(shuō)出‘不食嗟來(lái)之食’這句話(huà)的勇氣牎

  走著(zhù)走著(zhù),我又見(jiàn)到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴”,在人民面前,他們吆五喝六、耀武揚威,顯出一副不可一視的樣子,對飽受戰亂之苦的貧苦勞動(dòng)人民也不忘記瘋狂的壓榨?稍谇致哉呙媲澳貭藗儏s又是一副嘴臉,趨炎附勢、諂媚奉承,甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要,洋人來(lái)了,低三下四招待他們,惟恐侍候不周,惹得他們生氣。我看著(zhù)他們茍且的樣子氣得咬牙切齒。時(shí)間老人語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō):“這些人面對侵略者非但沒(méi)有一點(diǎn)反抗精神,反而百般討好,沒(méi)有一點(diǎn)氣節,即使活的風(fēng)風(fēng)光光也不能說(shuō)是活出了尊嚴!稳照埨t提銳旅,一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴!

  跟隨著(zhù)閱歷豐富的時(shí)間老人,我接觸到了歷史上許多的人和事,對“尊嚴”也不斷的有新的認識。最終,我明白了“何謂尊嚴”。

  它就是——在任何情況下都不能出賣(mài)的、無(wú)論如何都不能喪失的氣節、品質(zhì)和骨氣。

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