實(shí)用的尊嚴作文匯編五篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的尊嚴作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴作文 篇1
今天坐地鐵十三號線(xiàn)去安貞那邊，站在地鐵之間的門(mén)邊，有一小男孩推門(mén)，我以為他在玩，還叮囑他小心點(diǎn)兒，別碰到了。他過(guò)來(lái)后，后面還跟著(zhù)一個(gè)應該是他媽媽?zhuān)е?zhù)個(gè)小孩兒。開(kāi)始挨個(gè)下跪、要錢(qián)。一般碰到這種情況我都是置之不理的，太多了，明明知道他們是騙人的，我沒(méi)理會(huì )他們。后來(lái)聽(tīng)到一女孩說(shuō)：“我每天坐地鐵，每天都看到你們6次。你們一天跑多少次？”那個(gè)女的聽(tīng)后，訕訕地走了，還不時(shí)回頭看一眼那個(gè)女孩。
在其它地方我不清楚，但在北京這種情況是每天都有，只要坐地鐵都能碰到，馬路上也到處是這樣的人，用卑微的姿勢來(lái)博得別人的同情心。在中關(guān)村電子城那邊的天橋上，總有一些相貌丑陋的人，丑陋得讓人的目光都不敢逗留，那是身體的缺陷，呆在上面來(lái)迎取別人的同情心，但往往把人嚇跑，還讓人覺(jué)得回想起來(lái)看到的那一幕就難受。
這些人往往是用可憐的外表，以及自己孩子，把孩子打扮得再可憐些，來(lái)騙取別人的同情心。我只是覺(jué)得這樣子對孩子特別不公平，孩子們多需要在一個(gè)健康的環(huán)境下成長(cháng)，童年的環(huán)境及父母的影響會(huì )影響他們一生，對他們人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成也起著(zhù)很重要的影響。如果父母這樣培養孩子，只為了自己少做些事情，而還有經(jīng)濟收入，讓子女也受這種影響，那他們的人格一生都不會(huì )完整，一生都會(huì )生活在自卑的陰影下，永遠覺(jué)得自己低人一等。而要改變這一事實(shí)，不知道要做多少努力才能改變，單單自己的努力可能還不夠。我覺(jué)得父母不管經(jīng)濟情況多么糟糕，都應該給兒女一個(gè)健康的環(huán)境，至少要讓他們明白，雖然生活不容易，但是我們去努力，靠我們自己的雙手，自立自強，我們會(huì )給你我們能夠給你們的一切，但是一定要有自己的人格和尊嚴。
這種沿街乞討行為其實(shí)還是社會(huì )問(wèn)題，因為社會(huì )的嚴重不平等，貧富分化嚴重，使人們壓力大大增加。還有很多媒體灌輸的東西，讓人們覺(jué)得金錢(qián)就是一切，金錢(qián)就是衡量人價(jià)值的一個(gè)刻度尺，沒(méi)錢(qián)就沒(méi)尊嚴可言，這是一個(gè)多大的誤區呀。所以人們的人格都被扭曲了，覺(jué)得金錢(qián)就是一切。讓人們嚴重喪失自信，活在失敗的影子下。
真希望社會(huì )能給予這部分人多一些關(guān)心，讓家長(cháng)也都明白這些道理，自尊自強起來(lái)，給孩子一個(gè)健康的成長(cháng)環(huán)境，讓他們能更好地走向未來(lái)。尊嚴這個(gè)東西其實(shí)是無(wú)價(jià)的，誰(shuí)都不應該那么容易舍棄它。
尊嚴作文 篇2
尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線(xiàn)，古往今來(lái)，回繞尊嚴發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢？
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(cháng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對勸降，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！眲⒑m面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來(lái)，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬(wàn)不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)x威，責令全廠(chǎng)職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個(gè)沒(méi)有尊嚴的人，無(wú)異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡某，成某，程某之流為了一已私利，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線(xiàn)。李真之流，放棄尊嚴，阿諛?lè )畛�，XXXX，無(wú)所不用其極。還有在抗日戰爭時(shí)期，中國出現幾十萬(wàn)仰人鼻息的偽軍，這些都是沒(méi)有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問(wèn)題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。
當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來(lái)名振天下的將兵多多益善的準陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫(xiě)出史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史紀》呢，還有時(shí)下一些小青年，一句話(huà)不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。中國這個(gè)泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會(huì )使我們社會(huì )的道德風(fēng)尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
尊嚴作文 篇3
【“看誰(shuí)是蠢材”】：話(huà)題：“民族之光”“尊嚴”
徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間，有一次在留學(xué)生的聚會(huì )上，一個(gè)金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來(lái)挑釁說(shuō)：“中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個(gè)傲慢無(wú)禮的洋學(xué)生面前，大聲說(shuō)：“你不是說(shuō)中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學(xué)習結業(yè)時(shí)，看看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材，你敢嗎？”
1924年，徐悲鴻的油畫(huà)在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。那個(gè)洋學(xué)生不得不承認自己不是中國人的對手。
【分析】：
徐悲鴻能有那么大的成績(jì)，除了扎實(shí)的繪畫(huà)技巧，無(wú)疑有更深層的東西在支撐著(zhù)他，那就是：國家、民族、個(gè)人的尊嚴。
【不留退路才有出路】：話(huà)題：“我們沒(méi)有退路”“退路是借口”
古希臘著(zhù)名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候為了提高自己的演說(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去遛達遛達，心總也靜不下來(lái)，練習的效果很差。無(wú)奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來(lái)，因為羞于見(jiàn)人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過(guò)一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說(shuō)家。
與此相似，1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫(xiě)作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì )友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫(xiě)作里，除了吃飯與睡覺(jué)，從不離開(kāi)書(shū)桌，結果作品提前兩周脫稿。這部?jì)H用了5個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來(lái)聞名于世的文學(xué)巨著(zhù)《巴黎圣母院》。
【分析】：
兩則事例都說(shuō)明這樣一個(gè)道理：斷掉退路來(lái)逼著(zhù)自己成功，是許多智者的共同選擇。
尊嚴作文 篇4
人們欣賞爭妍斗艷的花，欣賞綠陰滿(mǎn)地的樹(shù)，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無(wú)邊的天，欣賞包容萬(wàn)象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓……可人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的美麗迷人？還是出于自己直覺(jué)的'驅使？不，我認為最高價(jià)值的欣賞，在于對事物內在品格的肯定，對堅定信念的欣賞，對良好個(gè)性的認可。因此，我欣賞有王者尊嚴的獅子。
迪士尼動(dòng)畫(huà)大片《獅子王》里，小獅子辛巴的父親是王國的統治者，因此辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛(ài)和好奇中生長(cháng)，在喪父的悲痛中逃亡，在思念和友情中長(cháng)大，在戀人的勸告和良心、責任的驅使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰斗中拯救了獅子群和自己的王國，并最終登上了國王的寶座……雖然說(shuō)這些都是精彩絕倫的想象，但是誰(shuí)也不會(huì )懷疑它是以現實(shí)生活中的獅子為原型加工出來(lái)的，因為一直以來(lái)，獅子就是尊嚴與權力的象征。
大家都知道被譽(yù)為世界八大奇跡之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著(zhù)一尊象征著(zhù)法老尊嚴與權力的獅身人面像。三千年前享譽(yù)世界的古埃及文明，就將獅子當做尊嚴和權力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴由來(lái)已久。
人們之所以敬畏獅子，當然主要是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動(dòng)物搶食，也不會(huì )以大欺小，以強凌弱。獅子只會(huì )享用自己捕獲的獵物，而且它最有風(fēng)度的地方在于從不將自己吃剩的食物拖進(jìn)獅穴或懸于樹(shù)上，據為己有，總是很大度地將獵物留給一些小型肉食動(dòng)物，如豺或狼。不過(guò)，與其說(shuō)是王者風(fēng)范，倒不如說(shuō)是王者天性。因為獅子寧愿餓死，也不會(huì )去吃腐肉，即使是自己的戰利品也不吃，更不用說(shuō)其他動(dòng)物留下的食物——真可謂尊者不受磋來(lái)之食。正因為如此，獅子的天性才決定它有能力承擔起統治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠之。其實(shí)人活著(zhù)就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴，用尊嚴來(lái)表現自己尊重生命、尊重生活的執著(zhù)。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴。
尊嚴作文 篇5
女人的尊嚴與愛(ài)
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著(zhù)極其強烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。
而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像現在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個(gè)人的尊嚴，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設計了一個(gè)很光明的結尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴和真愛(ài)。
在當今社會(huì )，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
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