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論尊嚴作文（通用16篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的論尊嚴作文，歡迎大家分享。
論尊嚴作文 1
一個(gè)人活在世上，如果沒(méi)有尊嚴，那么他的存在便沒(méi)有任何意義，他在世上的穿梭行走，也會(huì )如同行尸走肉一般，沒(méi)有任何的思想情感。因此，做人要有尊嚴。
窮人的尊嚴是不因饑餓而食嗟來(lái)之食，富人的尊嚴是不因貪夢(mèng)而取不義之財的，仁人志士的尊嚴是不因卑微而委身于權貴，弱者的尊嚴是不因力單而為強暴所屈服……當一個(gè)人的尊嚴受到侵犯的時(shí)候，他應該挺身而出，奮力維護自己的尊嚴
一個(gè)人有尊嚴，一個(gè)國家也有尊嚴，更不容任何人去侵犯。一旦你侵犯了別國的尊嚴，那么那個(gè)國家的人民將奮身頑強抵抗，以維護自己祖國的尊嚴，憤怒的火光將如同滔滔江水一般源源不斷，可震動(dòng)天地，令人悚然�；粼拙褪菫榱俗鎳�.尊嚴，奮身抵抗侵略者的一位愛(ài)國志士。
也有不少人以立志成才，學(xué)有所成來(lái)維護自己祖國的尊嚴，最終使祖國光彩熠熠。著(zhù)名學(xué)者童第周在國外留學(xué)時(shí)，與他同住的俄國人皮諾挑釁他說(shuō)：“童先生，真辛苦呀，我一說(shuō)到你，就想到你的國家，東亞病夫……”童第周拍案而起：“不許你侮辱我的祖國，你可以代表你的國家，我就可以代表我的國家，從明天開(kāi)始，看看我們倆誰(shuí)先取得學(xué)位�！彼哪曛�，童第周取得了博士學(xué)位，受到了歐洲生物學(xué)界的贊揚。他不僅為自己爭了光，爭了氣，也為祖國爭了光，爭了氣。童第周把對祖國的一腔熱情融于對祖國尊嚴的維護之中。當尊嚴受到侵犯的時(shí)候，挺身而出，讓祖國的尊嚴高揚。
無(wú)論什么樣的人都有自己的尊嚴，乞討的人也有尊嚴，我們都應該維護它。尊嚴是一個(gè)人的精神支柱，是支撐一個(gè)人直立行走的脊柱。因此，做人要有尊嚴。
論尊嚴作文 2
我記得我聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：在一個(gè)冬天里，有三個(gè)乞丐，他們在街上乞討。有一個(gè)有錢(qián)人看見(jiàn)了他們，決定給他們一人1000元。第一個(gè)人立刻接受了，然后稍微感謝后離開(kāi)了。第二個(gè)人感動(dòng)的哭了，他說(shuō)他將來(lái)有一天絕對會(huì )還，鞠了個(gè)躬也走了。而第三個(gè)拒絕了他的好意。他說(shuō)，他不能接受這樣的一筆財富。后來(lái)，第一個(gè)人把錢(qián)揮霍光后，又過(guò)上了乞討的日子；第二個(gè)人用這筆錢(qián)買(mǎi)了幾只雞，然后養雞、賣(mài)雞，最終成了富豪，并開(kāi)了一家養雞店。后來(lái)，他找到了那個(gè)富豪，還了他1000萬(wàn)；而第三個(gè)人因為饑寒交迫，而沒(méi)有活過(guò)這個(gè)冬天。
聽(tīng)完這個(gè)故事以后，大家最普遍的反應就是第一個(gè)人最傻，第二個(gè)人最聰明，第三個(gè)人有尊嚴�？墒�，如果稍加思考，我們就會(huì )發(fā)現一個(gè)問(wèn)題：第三個(gè)人的這種行為真的是有“尊嚴”的表現嗎？
尊嚴是什么東西？《辭�！穼ψ饑烙兄�(zhù)3種解釋?zhuān)?.尊貴的地位和身份。2.人類(lèi)生而自由并享有相等的尊嚴與權利。3.莊重而威嚴。在這里，我們選擇第二種。人類(lèi)生而自由并享有相等的尊嚴與權力，這句話(huà)說(shuō)明了什么？就是人人平等。如果再深入思考，是什么？那就是人與人之間的尊嚴最初都是一樣的，只不過(guò)有人后天揮霍掉了，而有人不但保持著(zhù)自己的尊嚴，還將尊嚴強化成了權威，這，就是厲害。
我們再把這些觀(guān)點(diǎn)套到那3個(gè)家庭身上。第一個(gè)家庭是“接受并且享受”，第二個(gè)家庭是“接受卻不享受”，第三個(gè)家庭是“不接受不享受”。首先，我們來(lái)分析一下第一個(gè)家庭：第一個(gè)家庭的做法無(wú)非是我們當中絕大多數人的做法：得到了，就要享受。享受我們所有的，而不是永遠憧憬著(zhù)我們沒(méi)有的。而我們能說(shuō)他沒(méi)有尊嚴嗎？不能！如果你認為有尊嚴的表現就是不接受他人施舍的話(huà)，那么我可以告訴你，你錯了。第一個(gè)家庭做出的決定無(wú)非是大眾觀(guān)念：哇，天上掉餡餅了，太好了，不要白不要，一定是我最近扶老奶奶過(guò)馬路攢了不少人品……在饑餓與寒冷的折磨下，使他們有了這種“一時(shí)沖動(dòng)”的做法。我可以說(shuō)，假如我是個(gè)窮人，在經(jīng)過(guò)了長(cháng)久的饑餓之后，如果有人給我1000元，我也一定會(huì )拿走，去享受的。不管最終結果怎么樣，第一個(gè)家庭的這種做法，都沒(méi)有任何的錯誤！我們不能為此說(shuō)他喪失了自己的尊嚴，只能說(shuō)他的做法很大眾化。因為他的這種做法，沒(méi)有任何錯誤。在這種情況下，如果他們能理智思考，我們可以說(shuō)他們是個(gè)天才。但他們沒(méi)有，他們只是憑直覺(jué)做事，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)，他們一家人只是一些普通的家伙。而我們難道要因為他們是普通的家伙，所以就去批判他嗎？當然不行！所以，第一個(gè)家庭，不是最傻，而是最常見(jiàn)。同時(shí)，他也代表了我們現在社會(huì )上最常見(jiàn)的一種人：有苦就吃苦，有福就享受，不在乎后果如何。這也是對我們社會(huì )的映襯。
再來(lái)看看第二個(gè)家庭：這種家庭是“接受并不享受”，而對于這種選擇，我們可以構造出2個(gè)分支：一個(gè)分支是只是嘴上說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。另一個(gè)分支是后來(lái)真的償還。對于這兩種分支，我們自然要做出兩種分析：先來(lái)看看第一個(gè)分支：只說(shuō)不做。這種行為放到現在來(lái)看，就是可恥�？蓯u的要死。當然，我個(gè)人也認為這有些可恥。但是，個(gè)人觀(guān)點(diǎn)神馬的在這里都是浮云，我們要通過(guò)理性的思考來(lái)明白答案。首先，如果是只說(shuō)不做的話(huà)，就有點(diǎn)問(wèn)題了。因為這涉及到一個(gè)撒謊的問(wèn)題�！抖饶锇倏啤飞蠈θ鲋e的解釋是：“指不說(shuō)實(shí)話(huà)，騙人的行為。實(shí)現欺騙他人的行為來(lái)滿(mǎn)足自己的`要求�！碑斎�，事實(shí)沒(méi)有這么嚴重，但對于這句“指不說(shuō)實(shí)話(huà)，騙人的行為”，還是比較對的。因為，如果他是只是口頭上說(shuō)要報答，而卻沒(méi)有真正付出行動(dòng)的話(huà)，就說(shuō)明他們在撒謊。Theyarelie.而撒謊的話(huà)，本身就是一個(gè)既磨損人品又剔除尊嚴的事情。如果他們真的撒謊的話(huà)，我們可以說(shuō)，他們的尊嚴早已殆盡了。如果你為了一份錢(qián)，而虛情假意，說(shuō)出這些話(huà)的話(huà)，那你連第一個(gè)家庭都不如。起碼人家很誠實(shí)，而你有著(zhù)同樣的心態(tài)，卻想這樣抬高自己，沒(méi)用。這第一種分支，也是我們社會(huì )上的一種人：雙面人，笑面虎，兩面派，隨便你怎么稱(chēng)呼都可以。這種人是最可恥的了。為了一點(diǎn)利益而放棄自己的臉面與尊嚴，拼命奉承拍馬，有用嗎？這樣，人家不但不會(huì )喜歡你，反而會(huì )鄙視你。
第二種分支就是屬于我所說(shuō)的那種“經(jīng)過(guò)思考”的人了。在獲得利益的時(shí)候，他們會(huì )認真思考，得到的同時(shí)也會(huì )懂得回報。這種人明白，得到了，就要付出。只有人人為我，我為人人，才能創(chuàng )造美好的世界。他們不會(huì )輕易接受這種財富，一旦接受了，他們就明白：要回報，不能莫名其妙地得到不義之財。如果第二種家庭的出發(fā)點(diǎn)是這個(gè)的話(huà)，我們可以說(shuō)他們是崇高的，是偉大的。在社會(huì )上，只有極小部分人是這樣的。
第三種家庭，在人們眼里，有尊嚴，有自尊，會(huì )自給自足�？上�，我的看法不是這樣。我認為他們的這種堅持，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是保持尊嚴，說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)就是頑固不化，愚昧無(wú)知。當然，對于這個(gè)事情，要看我們從什么角度去思考。如果從保持尊嚴的角度去思考的話(huà)，我們可以說(shuō)，他們保持了自己的自尊。他們會(huì )靠自己的雙手來(lái)賺錢(qián)，寧可一輩子窮下去，也不愿意接受別人的施舍。因為他們認為，這樣做十分丟臉，十分低三下四，認為別人看不起他們。他們的這種心態(tài)，是圣者的心態(tài)，是哲學(xué)家的心態(tài)。而第二種思考方式，則是他們是一群頑固不化的人。首先，在我看來(lái)，他們的這種思想是愚昧的，因為接受別人的施舍并不代表放棄自己的尊嚴。這種頑固的心態(tài)不僅會(huì )帶壞自己，還會(huì )讓那些想要施舍的好人感到十分尷尬：我們干錯了什么？現在的窮人都是這樣嗎？久而久之，就沒(méi)有人再敢去施舍了。就和扶老奶奶是一樣的，扶起了老奶奶，反而被戴上了黑帽子，冤枉至極。而且，如果你真要這么堅持，我可以說(shuō)，這不是圣者的心態(tài)，是愚者的心態(tài)。圣人耶穌，聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，他有沒(méi)有接受過(guò)別人的幫助、施舍？有！而且比任何人都多！要學(xué)會(huì )接受真誠的施舍，而不是那些怪異的施舍。何為怪異的施舍？投給乞丐的硬幣就是這樣的。當你把硬幣投下去的時(shí)候，你投去了硬幣，彈走了乞丐的尊嚴。他們愿意用這種低三下四的方法來(lái)獲取錢(qián)財，也不顧自己的尊嚴。他們不愿意堂堂正正工作，卻愿意跪在街邊。這，才是真正的沒(méi)有尊嚴！
我最欣賞的，其實(shí)是第二種家庭的第二種分支。而你呢，同學(xué)，你喜歡哪種？
論尊嚴作文 3
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“尊嚴是生命之根基�！碧热粢粋�(gè)人為了名利，不惜將自己的尊嚴放下，被人踐踏于腳下，那么，這個(gè)人的生命將顯得毫無(wú)意義可言。
在中國璀璨的五千年文化中，一個(gè)個(gè)自尊自強的杰出人物構成了偉大的中華民族歷史長(cháng)河中一條靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。東晉詩(shī)人陶淵明不為五斗米折腰，不與世俗同流合污。這種強烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱：“安能折眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！睌嗳浑x開(kāi)渾濁的官場(chǎng)，自尊的詩(shī)仙讓人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在窮困潦倒的時(shí)候仍帶領(lǐng)全家不吃美國的救濟糧。他認為若吃了美國的救濟糧，不僅是在踐踏自己的尊嚴，同時(shí)，也在踐踏整個(gè)中華民族的尊嚴。這些人，因為活得有尊嚴，所以才受到后人的尊重，才青史留名。
相反的，在清朝，整個(gè)中華民族的尊嚴被侵略者踐踏，今日割地，明日賠款，圓明園被毀，珍貴文物被搶……泱泱中華民族，竟淪落為沒(méi)有了尊嚴的民族。英國首相撒切爾夫人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)有尊嚴的.國家是可怕的，強大的，它們的尊嚴便是維護國家的最好的武器�！庇纱丝磥�(lái)，尊嚴對于一個(gè)國家是多么的重要��！
大凡成功的名之人，都是懂得維護自己尊嚴的人。正如泰戈爾所言：“一個(gè)人愛(ài)護自己的尊嚴要像愛(ài)護自己的生命一樣�！泵绹痛笸豕褪且粋�(gè)極度愛(ài)護自己尊嚴飛人。年輕逃難時(shí)，他和一群難民一起逃到一個(gè)小鎮上，鎮長(cháng)是一個(gè)善良的老人，叫仆人把食物派發(fā)給維民們充饑，幾乎所有的難民立即狼吞虎咽地吃起來(lái)，只有哈默一個(gè)人只是看著(zhù)，并沒(méi)有動(dòng)。鎮長(cháng)很好奇，便走過(guò)去問(wèn)他：“年輕人，你為什么不吃呢？”哈默回答：“這不是通過(guò)勞動(dòng)所得，我不能吃，您能給我一份工作嗎？”老人很詫異，勸他說(shuō)：“你先吃，吃完再說(shuō)�！笨吹侥贻p人執著(zhù)地搖了搖頭，老人笑了，捶捶肩膀說(shuō)道：“今天太累了，肩膀有點(diǎn)疼，你能替我捏捏嗎？”哈默立即上前，替老人捏肩捏了許久，老人說(shuō)：“舒服多了，你趕快吃飯吧！”哈默才吃起來(lái)。哈默所渴求的，不正是人的尊嚴嗎？他的成功，也許與他如此看重尊嚴有關(guān)吧！
記得奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“懂得維護尊嚴的人，一定懂得如何克服上帝給你的障礙�！痹谝獯罄�，有一位著(zhù)名的小提琴家，在他尚未出名之前，生活十分拮據，他只能通過(guò)到街上拉小提琴獲得收入。有一次，當地的一個(gè)富人在他面前扔下了一枚硬幣，他撿起來(lái)遞給那位富人，富人接過(guò)后又傲慢地扔下去說(shuō)：“這是給你的！”那位音樂(lè )家并沒(méi)有撿起來(lái)，而是對那位富人說(shuō)：“先生，剛才，你的錢(qián)掉了，我幫你撿起來(lái)了�，F在，我的錢(qián)也掉了，請你也幫我拴起來(lái)，好嗎？”那位富有人羞愧得滿(mǎn)臉通紅。人無(wú)論貴賤，都有尊嚴，并且“尊嚴是人唯一不能觸碰的底線(xiàn)�！保▎⒚蛇\動(dòng)的領(lǐng)袖盧梭語(yǔ)）
在當今社會(huì )，尊嚴顯得更為重要，尊嚴是衡量一個(gè)人價(jià)值所在的重要標準，尊嚴的價(jià)值就是自身發(fā)展的價(jià)值。作為新時(shí)代的青少年，任何時(shí)候不要輕易放低尊嚴的腰，要懂得尊嚴的重要性，既要懂得維護自身的尊嚴，更應懂得維護國家的尊嚴。
尊嚴，是成功之基石；尊嚴，是生命之根基！
論尊嚴作文 4
噫吁戲，悲乎嘆哉。人之尊嚴將不復矣，可知否？余觀(guān)夫社會(huì )之常態(tài)，察人心之所趨，未嘗不拊膺長(cháng)嘆。行交際者或往來(lái)他人以唯唯諾諾之態(tài)，或乃吹噓遛馬小人者也；行曲藝者，多乃嘔呀咦吁靡靡之音也，細聞之，其內容皆聞以病態(tài)軟弱之情，無(wú)病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大國青史綺麗，千秋著(zhù)幾何，而今人之尊嚴將不復，代之以軟弱之情態(tài)，人將非人，國將不國，豈非可悲之，可嘆之乎？可見(jiàn)，人之尊嚴乃人之本，不可忘也。人之尊嚴乃國家興旺發(fā)達之源泉，不可斷也。
昔者，屈原感國家尊嚴將不復，身葬汨羅；項羽感愧對江東父老，而血灑夕陽(yáng)；韓愈知恥而奮，終成一代名將；司馬遷忍辱而著(zhù)史，而得千古圣名。此乃圣賢者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血淚捍衛自身之尊嚴也，終成生命之絕唱哉。然，孟子曰：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！笨梢�(jiàn)，圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，其皆出于對尊嚴之理解乎。圣人者，舍生取尊嚴也，舍虛名而取道義也。凡人者，皆反其道行哉。
古之文人者，其文章傳千古，閱萬(wàn)世，何哉？皆以其似蓮，不可褻玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若鐵；似月，一片冰心在玉壺。所以，成陶潛之不畏貧困而悠然；太白之歷經(jīng)失意而瀟灑；子美之身處逆境而心念眾生；東坡之命運多舛而豁達。又觀(guān)今之書(shū)市，悲乎！盜他人之篇而牟利者有之，寫(xiě)淫穢暴力而先聲奪人者有之，無(wú)病呻吟軟弱之詞大行其道，偏激狹隘之言比比皆是。今之眾文人之尊嚴，何處可尋？今之巨著(zhù)，何處可尋？
一人之心，不足掛齒。千萬(wàn)人之心也，則如蟻蝕巨堤，終朝一日，大國塌滅。
大國之尊，建于社稷百姓之尊嚴哉。
望今之世界，諸國對中國之雜議紛紛，或言中國人民素質(zhì)之低下，而去以中文之禮儀牌�；驑�(shù)立關(guān)貿壁壘，拒中華貨物于境外�；蚱壅贾袊I(lǐng)土。態(tài)度囂橫無(wú)禮！何哉？中國人民之尊嚴不全也。
孟子曰；“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物�！逼饋�(lái)，不愿受奴性驅使之中國脊梁。聞“我自橫刀向天笑”以自省，習“我以我血薦軒轅”以自救，品“做千秋鬼雄，死不還家”以自強。若中國人民之自尊不倒，則中國將如蛟龍騰飛，于廣闊之天空游弋，于廣袤之大地棲息哉。
論尊嚴作文 5
有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。
——題記
我始終念念不忘的是那位寧死不肯過(guò)江東的英雄。每每讀到項羽二字，眼前浮現的便是青刀躍白，血染沙場(chǎng)；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個(gè)男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著(zhù)尊嚴，那是我第一次明白“尊嚴”二字。
人們對于項羽之死的高度評價(jià)，多半在于結果。他死了。他沒(méi)有過(guò)江。所以他有尊嚴。對于其他以死來(lái)抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著(zhù)即是屈服，死了才是正道。
真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴，理解項羽，那么古代的智者賢人們，定萬(wàn)萬(wàn)不會(huì )將“尊嚴”作為人類(lèi)美好品質(zhì)的一部分傳承給后人。項羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴苛暴政。他是為顛覆暴秦而來(lái)。秦滅后，項羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統天下時(shí)，項羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評論說(shuō)，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項羽顛覆暴秦的目標早已達到，這是他的有所堅持，久在沙場(chǎng)，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅持和有所放棄，在我看來(lái)，這才是其配得上尊嚴二字的原因。
文行此處，看官未免要問(wèn)：那漢奸豈不是又尊嚴的了？《葉問(wèn)》里面的頭號大漢奸，天天追隨這個(gè)大君那個(gè)上校，漠視著(zhù)同胞的死亡，但他亦是有尊嚴的，他要的是活著(zhù)，比一般民眾更好地活著(zhù)，因此他放棄了名聲，他承受著(zhù)同胞的白眼辱罵，忍受著(zhù)日本人的歧視，只為活下去，這樣看來(lái)，他的確是維護者作為人——一種求生的生物的尊嚴，至于為什么漢奸這么讓國人憎惡的原因是他在守護生物尊嚴的同時(shí)，也丟棄了民族的尊嚴。
我們談一個(gè)優(yōu)秀的民族，往往會(huì )談到其歷史，其文化，其精神內涵，一個(gè)存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴有關(guān)；有所堅持，有所放棄。拿漢民族而言，當女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時(shí)，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開(kāi)始新的`生活。作為一個(gè)民族，其最重要的并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅守民族特有的文化內涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時(shí)期漢族暫時(shí)的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現歷史舞臺之上形成鮮明對比，將能證明這一點(diǎn)。放棄一朝一國的統治，在巨大的民族傳承面前，也不過(guò)是星火。而對于一個(gè)個(gè)體而言，其所能擁有的民族的尊嚴既是堅持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開(kāi)了民族的尊嚴，才如此令人憎惡。
個(gè)體也好，民族也好，保有尊嚴的前提條件是：永遠記得你要的事實(shí)很美。生物自誕生之際，至今為止也沒(méi)出過(guò)什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過(guò)于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著(zhù)，那么就放棄一切阻礙你活著(zhù)的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常�？膳碌氖欠且獋窝b作大義凜然，用虛假的欲求來(lái)觀(guān)哄自己。一生都沒(méi)有與本心對話(huà)，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴，是萬(wàn)萬(wàn)配不上的。
尊嚴，被世人歌頌了上千年，唱著(zhù)唱著(zhù)，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去，尊嚴就會(huì )像只氣球，飄到看不見(jiàn)的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問(wèn)：尊嚴是什么？
還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。
論尊嚴作文 6
尊嚴是什么？有人理解為容不得自己受半點(diǎn)侮辱，別人惡言相加，就用拔劍而起來(lái)應對。如果尊嚴是這樣得來(lái)的話(huà)硬要別人承認得來(lái)的我認為這反倒是不自信、不自尊的表現。真正的強者從不需要向別人證明，或是逼別人承認自己的尊嚴，單憑他們的行動(dòng)就足以讓人敬而服之了。
李嘉誠小時(shí)候就胸懷大志，然而有一次母親帶他去算命，算命先生卻說(shuō)，這個(gè)孩子將來(lái)養活自己是可以的，難有大事業(yè)、大成就。李嘉誠連句不服氣的話(huà)都沒(méi)有�？蓭资旰�，他成為亞洲首富，假如有的人天天買(mǎi)彩票中頭獎，連中三年，也不如他公司一個(gè)項目投資的錢(qián)多。李嘉誠沒(méi)有去反駁瞧不起他的人，但李嘉誠失去自己的尊嚴了嗎？答案顯而易見(jiàn)。面對外界的歧視，他淡而處之；做行動(dòng)英雄，向世界證明自己的能力，這才是真正的自尊，才是真正維護了自己的尊嚴。
蘇軾在《留侯論》中寫(xiě)道，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也，天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。如果都像匹夫一樣挺身而斗，那么天下便少了一個(gè)韓信，多了一個(gè)市井小民，尊嚴又從何談起？一時(shí)的胸中暢快，比之功名有成、萬(wàn)人景仰，哪個(gè)又才是真正的.自尊呢？
由此看來(lái)，維護尊嚴不需要過(guò)多的話(huà)語(yǔ)，也不用因他人侮辱自己而凌厲出擊，應當像海一般包容一切惡意，像山一般高聳做出不容人忽視的成績(jì)。山的尊嚴、海的尊嚴，又何須證明！
論尊嚴作文 7
說(shuō)實(shí)話(huà)吧，我非常討厭狗。很多女生，包括部分男生都認為狗很可愛(ài)、很忠誠，我則不然�；蛟S我和狗原來(lái)就是世仇吧。曾記小時(shí)候，我們家樓下的狗兄們對我可不友善呢，一見(jiàn)面就是一陣狂怒的吠叫，使我一頭霧水、莫名其妙，事后深感不爽啊，以至于滿(mǎn)巷皆驚。怎奈何？或許是引人注目吧，或許是其貌不揚吧�？傊�，這事至今都還令我傷腦筋呢，真不親切��！
我厭狗不會(huì )僅僅只是因為所謂的“世仇”，確實(shí)，它們的點(diǎn)頭哈腰實(shí)在令我不得不作嘔，它們只知道對弱者、生人亂吼耍威風(fēng)，對于其他更大的狗，往日的氣勢上哪里去了？煙消云散！只是哆哆嗦嗦，夾尾竄逃。他們也只對強悍的主人俯首，搖頭擺尾，作踐著(zhù)討主人歡心，讓我強烈鄙視之！
但是，他們的祖宗——狼們，作風(fēng)卻和這群后人們，形成了巨大的反差�？茖W(xué)地說(shuō)，狼的確是狗的祖先。據說(shuō)，人類(lèi)初期就已經(jīng)開(kāi)始嘗試著(zhù)馴服野狼，但是大多數的還是不愿意接受這種制裁，寧死不屈，當今的狗，則是那小部分被馴服的狼的'后裔。
狼圖騰的作者在蒙古生活期間，就曾經(jīng)培養過(guò)一只幼狼，雖感情深厚，但很可惜的是，最終它選擇了尊嚴、自由，憂(yōu)郁而死。
看來(lái)，狼在幾千年前就懂得了尊嚴，只可惜他們的后人卻沒(méi)有繼承，哀哉！
論尊嚴作文 8
我覺(jué)得真正的英雄應該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重，他的尊嚴受到了侮辱。是的，如果他也像項羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收場(chǎng)，而不是再度戰勝吳王。更不會(huì )留下臥薪嘗膽的美談。
越王沒(méi)有捍衛他的尊嚴嗎？不，他捍衛了。他的忍辱負重，他的忍氣吞聲是為了實(shí)現更大的目標，是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護尊嚴的方式。
當我們在狹路與敵人相逢的.時(shí)候，我們不會(huì )退縮，我們會(huì )與他們一決高下，即使以死為代價(jià)，拼個(gè)不是你死，就是我活，因為我們知道：尊嚴比生命更重要！退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴，讓理智告訴自己該如何捍衛自己的尊嚴。
當我們偉大的祖國被侵略時(shí)，當侵略者讓我們向他們低頭時(shí)、求饒時(shí)、下跪時(shí)，我們會(huì )不會(huì )？呵呵，不！我們不會(huì )，我們寧愿一死，因為我們知道：尊嚴比生命更重要！
永不言敗，永不低頭，永不服輸，因為敗了的、低頭了的、輸了的是自己的尊嚴，我們永不言敗，永不低頭，永不服輸，因為：尊嚴比生命更重要！
論尊嚴作文 9
在我們中國的歷史長(cháng)河中，我們的祖先都?衛了祖國與自我的尊嚴，且不說(shuō)古代春秋戰國時(shí)期，就以我們近代的壯事為例。
無(wú)數的革命先烈為了國家，民族的統一和獨立，拋頭顱、灑熱血，甚至獻出了寶貴的生命。當一些外國人預言中國離不開(kāi)“洋油”的時(shí)候，像鐵人一樣的`中國工人把中國“貧油”的帽子拋到了太平洋里。當無(wú)情的洪水撲向我們家園的時(shí)候，一個(gè)個(gè)普通的戰士用血肉之軀鑄成了沖不垮的大堤。當北京奧運升起五星紅旗的時(shí)候，多少中國人都掩飾不住自我內心的激動(dòng)。當我寫(xiě)到那里，我已掩飾不了內心的激動(dòng)、熱血的澎湃，我心中想起的是我們的先人，齊國善于辭令的晏子，趙國不辱使命的藺相如。
六十年前我們的先烈味?衛祖國的尊嚴，把一腔熱情灑向祖國南北。這天的我們作為一名中學(xué)生，應增強熱愛(ài)祖國的情感和振興祖國的職責感，樹(shù)立民族自尊心、自信心，高舉愛(ài)國主義旗幟，維護民族團結、促進(jìn)和諧，自強不息、艱苦奮斗，真正把愛(ài)國之志變?yōu)閳髧小?/p>
這天為振興祖國而勤奮學(xué)習，明天為創(chuàng )造祖國完美的未來(lái)而貢獻力量。把愛(ài)國的一腔熱血注入每個(gè)炎黃子孫的心中，讓每一個(gè)炎黃子孫心系祖國，時(shí)時(shí)刻刻為祖國著(zhù)想，把祖國的利益放在第一位，把祖國真正當做自我的母親，讓祖國成為自我生命中不可缺少的一部分。
讓“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句千古名句深入人心。
論尊嚴作文 10
普列姆昌德曾說(shuō)過(guò)“對人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西是尊嚴�！笔堑淖饑蓝衷谌说纳杏葹橹匾�。在一個(gè)人短暫的一生當中，想要活得精彩就必須先有尊嚴。有尊嚴的活著(zhù)，才是真正的活。
有尊嚴的活著(zhù)首先要我們懂得自尊。老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問(wèn)拒不回答，坦然表示自身寧死不屈的意志。當名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫(huà)像時(shí)他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時(shí)有幾個(gè)能像他們一樣堅定不移，堅持自身的信念，他們自尊自愛(ài)同時(shí)也維護了自身的尊嚴。因此說(shuō)自尊是尊嚴的前提。
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個(gè)女工在樓梯狹窄的過(guò)道上相遇，他親切地請女工先過(guò)，得到了工廠(chǎng)中人們的贊譽(yù)。美國前總統哈里斯一次在路上看到一個(gè)黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統說(shuō)：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說(shuō)過(guò)：“對人不尊敬，首先就是對自身的不尊敬�！逼鋵�(shí)人在尊重他人的同時(shí)就是在尊重自身，懂得尊重他人的人必定會(huì )受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴的基礎。
最后便是要我們懂得尊國護國。一個(gè)人若是連自身祖國的.尊嚴都維護不了，何談個(gè)人尊嚴？曾有一位美國記者在訪(fǎng)問(wèn)周時(shí)看到桌上一支美國產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周，沒(méi)想到周卻說(shuō)這是抗美援朝的戰利品。真是搬起石頭砸自身的腳。晏子到楚國拜訪(fǎng)，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自身的智慧來(lái)挫敗楚王，得以維護自身國家的尊嚴，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆！“都說(shuō)國較大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿(mǎn)國一手撐起家，是最小國國是千萬(wàn)家”這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當的詮釋了人與國的關(guān)系。維護的祖國的尊嚴，自身的尊嚴當然更不會(huì )喪失。因此尊國是得到尊嚴的根本。
“雖然尊嚴不是一種美德，卻是很多美德之母�！边@是柯林斯托姆曾說(shuō)過(guò)的話(huà)�？梢�(jiàn)尊嚴之重要。一個(gè)人活著(zhù)尊嚴是必不可少的，若是尊嚴被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒(méi)多大區別。尊嚴是人生的天平，它賦予了人生真實(shí)的意義。那作為一個(gè)人就要有尊嚴的活著(zhù)。
論尊嚴作文 11
每個(gè)人都有尊嚴，但有些人因為貧窮而向別人鞠躬，這樣的人失去了生命中最寶貴的東西，但丁也說(shuō)過(guò)走自己的路讓別人說(shuō)！人們必須活得有尊嚴，不勞而獲的人往往是寄生蟲(chóng)。貧窮也應該貧窮和雄心勃勃。
一大早，我聽(tīng)到外面吵鬧。一位老板穿著(zhù)名牌西裝，戴著(zhù)磚石戒指，看上去很有錢(qián)。他的秘書(shū)在舞臺上拿著(zhù)喇叭說(shuō)：“如果有人在臺上爬一圈，在學(xué)狗叫三聲，就給3000”3000在農民心目中已經(jīng)是一個(gè)大數目，但每個(gè)人幾十個(gè)月都在努力賺錢(qián)。但怎能這樣賺錢(qián)，即使賺了也不光彩。有些人猶豫不決，但還是沒(méi)有人上去。老板看到?jīng)]人上去，就叫秘書(shū)加錢(qián)，用喇叭對大家說(shuō)：“對不起，3000太少了，我們老板要加錢(qián)，5000元，”每個(gè)人的心都癢癢的這個(gè)出口讓人準備搬家，5000啊很多人辛苦一年可能賺不到5000啊。當大家紛紛議論時(shí)，一個(gè)聲音在人群中響起：“我們是人，不是狗。如果我們是人，我們必須有尊嚴地生活。我們不能為了錢(qián)而出賣(mài)我們的尊嚴�！币晃粨炱茽�的老太太的話(huà)，這句話(huà)像鎖一樣鎖住了一些流口水的人，但沒(méi)有人離開(kāi)，反而越來(lái)越多的人。還是沒(méi)人愿意上去，這次老板又把錢(qián)漲到了8000.8000元左右是大家一年多的工資，突然有個(gè)年輕人說(shuō)：“只要給我1萬(wàn)，我就會(huì )上去做”他的話(huà)得到了老板的.答應，他在臺上爬了一圈，學(xué)會(huì )了狗汪汪的叫聲。每個(gè)人都在這個(gè)年輕人身上吐口水，有的罵：“不要臉的人”也有人說(shuō)：“這個(gè)人根本不是人”小伙子立即搶走喇叭說(shuō)：“你沒(méi)有資格說(shuō)我，因為你們每個(gè)人都是為了錢(qián)來(lái)的，只是看到我拿到錢(qián)眼紅，我不做，也會(huì )有人來(lái)做”事實(shí)上，大多數來(lái)這里的人都是為了錢(qián)。我不知道我要工作多少年。我需要多長(cháng)時(shí)間才能得到它。突然，大家伙無(wú)話(huà)可說(shuō)了。這時(shí)，一個(gè)穿著(zhù)得體的人走到舞臺上，告訴那個(gè)年輕人，我沒(méi)有想到錢(qián)，大家都很驚訝他沒(méi)有想到這么大的數字。他胸有成竹地說(shuō)：“現在只有我有資格說(shuō)你。我們中國人一直有一顆有尊嚴的心。他們都說(shuō)男人的膝蓋下有金子。一旦他跪下，他就失去了最珍貴的東西。葉婷渴望自由，但他深知人的身體怎么能像狗一樣爬呢！我們不能做沒(méi)有尊嚴的事情，靠自己的雙手賺錢(qián)，這樣才是中國人”這個(gè)人的一句話(huà)感動(dòng)了很多人，有很多人落淚了。
有很多人為了錢(qián)而失去尊嚴，但與尊嚴相比，尊嚴更為重要。
論尊嚴作文 12
琳琳是一個(gè)初一的學(xué)生，他家境貧寒，衣衫襤褸，長(cháng)相丑陋，成績(jì)還很差，整天在學(xué)校里游手好閑。所以，班里的同學(xué)都不喜歡他。一見(jiàn)他就紛紛躲開(kāi)，而琳琳卻不當一回事。老師總是在辦公室語(yǔ)重心長(cháng)地勸導琳琳要好好學(xué)習，但琳琳卻拿老師當唱戲的，自己嘴里還哼著(zhù)歌。
琳琳是個(gè)單親的，他的媽媽因為覺(jué)得爸爸太窮酸，跟著(zhù)別人跑了。所以就只剩下爸爸來(lái)照顧琳琳。爸爸住著(zhù)幾十平方米的小屋，而琳琳是住校的。琳琳爸爸每天要在空地搬磚頭，每個(gè)月只能拿到九百元。還要干許多零工。卻根本不夠琳琳吃穿喝。琳琳還整天盼望著(zhù)爸爸給他買(mǎi)點(diǎn)好東西。
有一次，琳琳的爸爸因為工傷手骨折了，所以下崗了。但琳琳要交學(xué)費。而琳琳爸爸和鄰居家關(guān)系很好，并且鄰居家還很富有。于是琳琳爸爸去向鄰居家借錢(qián)。但是，鄰居有個(gè)要求就是把琳琳也帶上。琳琳爸爸同意了。
當天，琳琳爸爸說(shuō):“兒子，走，去向鄰居借錢(qián)�！绷樟瞻职忠话牙×樟兆呦蜞従蛹�。但走到鄰居家門(mén)口，琳琳突然說(shuō):“爸，我不去，他肯定是要笑話(huà)我的�！绷樟瞻职忠话驼啤芭尽钡囊宦暽仍诹樟盏哪樕�，說(shuō):“不行，你必須去！”鄰居把門(mén)打開(kāi)了，臉色有點(diǎn)嚴肅，對琳琳說(shuō):“你要尊嚴，你爸爸就不要尊嚴了嗎，聽(tīng)說(shuō)你整天在學(xué)校里游手好閑，而你爸爸呢？天天都在拼命的干活供你上學(xué)，你就這樣報答他的'嗎？”琳琳聽(tīng)了，臉上羞紅的像一個(gè)蘋(píng)果垂下了頭。
如今，琳琳考上北京師范大學(xué)，但他還是忘不了鄰居的那句話(huà)。
人只有對生活負責，才能對的起自己的尊嚴！
論尊嚴作文 13
《狼圖騰》是一本描寫(xiě)、研究隨著(zhù)草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書(shū)”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共患難。是蒙古過(guò)了歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到謎團中心，發(fā)現狼的智慧、狼的團隊精神和，發(fā)現草原人對狼的愛(ài)與恨。作者也從此與狼結下了不解之緣。
讀完全書(shū)，我的心情就像暴雨激蕩過(guò)的湖面久久不能平靜，我對狼的固有重大改變。最令我震撼的是，它就像狼身上的狼毛，無(wú)論用什么方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠無(wú)法馴服，就算是從小開(kāi)始馴養的狼崽也有自己堅守的底線(xiàn)，任何人都不可侵犯。小說(shuō)中講到被獵人包圍的一對逐漸逼近的獵人和獵狗，它傲然地看了他們一眼，然后毅然決然地跳下了懸崖。啊，狼那高貴的血統中，流淌著(zhù)桀驁不馴的血液，是不可侵犯的尊嚴。而主人公陳陣從小養大的小狼，雖然吃的.是陳陣省吃?xún)�用留給它奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著(zhù)走。轉場(chǎng)途中，它倔強的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴。秦末的項羽面對大軍包圍，寧可自見(jiàn)江東父老。戰國時(shí)的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子們同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護了自己的尊嚴。當今社會(huì )，有些人自己不去努力奮斗，欣然接受嗟來(lái)之食，人格盡失。這樣的人沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴可言。
當今社會(huì )正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應與精神的剛健同行。就像小說(shuō)中說(shuō)的那樣，我們既要有“文明”人的素養，又要有“狼”一樣精神的強大，當有尊嚴的“文明狼”。
論尊嚴作文 14
兵臨城下，十萬(wàn)金兵已圍困小城。金軍首領(lǐng)已下最后通牒：“三天之內，必投降，否則——”后面是用朱砂重重地寫(xiě)了三個(gè)大字“殺無(wú)赦”。小城城主云抱著(zhù)手中的文書(shū)，久久不語(yǔ)。軍師琦也望著(zhù)那三個(gè)血紅的大字沉思著(zhù)。良久，云開(kāi)口道：“吾輩當為國盡忠，豈可降于金狗！我云人在城在，人亡城不倒，本城誓死不降！”琦望向窗外，一片靜謐。打更的更夫漸漸走遠，“梆梆”的敲打聲久久回旋在黑夜中，說(shuō)不出的明朗、輕脆。青石板路上灑著(zhù)皎潔的月光，光滑而寧靜。那月光說(shuō)不出的.柔和，伴著(zhù)叮咚的流水聲，似乎是一個(gè)太平盛世。但這里已是金軍的重重包圍之中，不出三天，世外桃源，就會(huì )修羅重生。血流成河�！安�，不行，我們必須投降！否則小城內八千居民將不復存在！”琦想到這兒，急切地說(shuō)�！昂�，君何敢出此言，身為大宋軍人，當活出軍人之尊嚴，大宋之尊嚴！”云冷冷地說(shuō)，說(shuō)罷，便轉身進(jìn)了屋，留下一個(gè)木然的琦。第二天，城內一切照舊，所有的人都默默的，所有人都知道三天后會(huì )發(fā)生什么。城里蒙上了一層陰郁的黑云，安詳已難如往日。
入夜，琦攔住了云：“我們必須投降！你看，城中之人已惶惶不可終日！”云還是一樣地冷漠，甩下一句話(huà)：“為吾宋之尊嚴，云城，不降！”琦望著(zhù)云那堅毅的背影，痛苦地搖了搖頭，卻又暗暗咬牙，似乎決定了什么。第三天清晨，金軍敲起大鼓，在城外列隊集結。云和琦上城樓一看，幾乎驚得昏了過(guò)去。城下堆著(zhù)一座以尸體堆成的山，那樣子實(shí)在是慘不忍睹。有的尸體已經(jīng)爛透，白慘慘的骨頭指著(zhù)藍天，無(wú)聲地怒吼著(zhù)。也有一些剛埋不久的尸體，衣服上沾著(zhù)泥土�？礃幼�，金軍連夜掘了城外的墳，竟把尸體堆成了如此的一座尸山！金軍首領(lǐng)狂笑著(zhù)：“你們給我聽(tīng)著(zhù)，今天你們若再不投降，下場(chǎng)就是這樣。哈哈哈！”話(huà)聲未落，一支支火把扔在了尸山上，尸山燃起了熊熊烈火，多少年的家族化為灰燼。
城中哭聲遍地，聲聲震耳。琦回頭一看，已有不少老人癱倒在地上，他們混濁的眼中有了大滴的淚，止不住地滾落下來(lái)。琦又看向云，云仍然面無(wú)表情：“為吾宋之尊嚴，云愿與本城共存亡！”琦在不能控制的憤怒中，拔出了自己腰間的佩劍，刺入了云的背后。云以不可置信的眼光盯著(zhù)琦：“你——無(wú)我宋之尊嚴！”琦含著(zhù)眼淚拔出了劍，哭喊道：“為了民眾，對不住了，云！”說(shuō)罷，面朝金軍，以全身之力喊道：“云城，降了！”金軍開(kāi)進(jìn)云城，八千民眾毫發(fā)無(wú)損。當金軍沖上城樓，想找到琦給他行賞時(shí)，他們卻只找到了一具還冒著(zhù)熱氣的尸體，他的胸口還插著(zhù)一把劍。尸體旁邊還寫(xiě)著(zhù)一行血書(shū)：“末將琦已報國恩，未失吾大宋之尊嚴�！苯疖姸纪Ｏ铝四_步。沒(méi)有人敢跨前一步。
論尊嚴作文 15
今天，我們全家到華陽(yáng)游玩，晚上在河邊的一家餐廳吃飯。正吃著(zhù)飯，一陣悅耳的歌聲傳來(lái)，我急忙跑到外面觀(guān)看，一個(gè)場(chǎng)面令我深有感觸。
對面河邊圍了一大群人，中間有一男一女兩名侏儒，他們的年紀大約有三十來(lái)歲，那名阿姨身高不足1米，此時(shí)她正站在圈子中央，賣(mài)勁地唱著(zhù)歌，她的歌聲婉轉動(dòng)人，完全不比舞臺上的明星們唱得差。阿姨身后的那位叔叔坐在輪椅上正彈著(zhù)電子琴，旁邊放著(zhù)兩個(gè)大大的音響。他們一首接一首地演唱著(zhù)，每一首歌曲完后，他們都會(huì )給觀(guān)眾鞠躬謝幕，觀(guān)眾們被感動(dòng)了，給他們報以最熱烈的掌聲，并不時(shí)向他們放在地上的小筐放著(zhù)錢(qián)……
我被深深地感動(dòng)了，兩名叔叔阿姨真的非常堅強，他們雖然身體上有殘疾，但是他們身殘志不殘，在面臨生存的問(wèn)題上，他們沒(méi)有選擇出賣(mài)自己尊嚴的乞討，而用自己的'勞動(dòng)獲得生存的希望。我們現在健健康康的，更要珍惜幸福的生活，爭取長(cháng)大成為對社會(huì )有用的人。
論尊嚴作文 16
當你聽(tīng)到尊嚴這個(gè)詞的時(shí)候，你一定認為它還很小，尊嚴是成年人的事。等長(cháng)大了再說(shuō)吧。但在生活中，我學(xué)會(huì )了家人教會(huì )我維護尊嚴的小事。
有一天晚上，我正在做作業(yè)，本來(lái)一會(huì )兒就要做完了，但是被一個(gè)問(wèn)題給擋住了。我快速看了一下問(wèn)題，發(fā)現我做不到。我想都沒(méi)想。我放下筆繼續干別的，等著(zhù)爸爸回來(lái)給我講課。
過(guò)了一會(huì )兒，爸爸回來(lái)了。我帶著(zhù)父親給我講課。見(jiàn)他猶豫不決，我苦苦哀求：“爸爸，求求你，告訴我一件事吧！”爸爸很生氣，說(shuō)：“求你了？為什么隨便求我？你知道什么樣的人會(huì )哭嗎？是乞丐，跪在地上討錢(qián)；是弱者，面對困難不敢嘗試的弱者。你有尊嚴，怎么可以隨便求助？鑒于你剛才的表現，我不會(huì )給你任何問(wèn)題。自己動(dòng)手！”然后他跑回自己的房間睡覺(jué)。我氣得心里想：我愛(ài)不愛(ài)說(shuō)話(huà)！哼，沒(méi)有你我也行！我一邊思考一邊大步走進(jìn)房間。坐下后，我拿出稿紙，自己認真地研究這個(gè)問(wèn)題。這次又認真看了一遍問(wèn)題，從左往右想，還是想不通。但是我已經(jīng)知道題型了，于是我翻書(shū)，找到這些題型，看例題和評論，設公式，一會(huì )兒就把題算出來(lái)。我看成績(jì)，別提有多開(kāi)心了！我把填好的問(wèn)題交給父親檢查簽字。父親看完之后說(shuō)：“還不錯！繼續努力。但是記住，你不能輕易對別人說(shuō)請，你有你自己的尊嚴！想想看，現在有多少人忘記了自己的'尊嚴，面對一點(diǎn)挫折和困難，就這么認輸，祈求憐憫和幫助，這樣下去能成為有用的人嗎？記得嗎？”“哦，我明白了！”我坐在床上，琢磨著(zhù)父親的話(huà)，受益匪淺，讓我明白了什么是尊嚴。
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