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文化自信作文素材（精選14篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的文化自信作文素材，歡迎閱讀與收藏。
文化自信作文素材 1
種花家文化杳長(cháng)，華夏人自信奔跑。
當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹(shù)立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見(jiàn)許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長(cháng)的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動(dòng)力。
文化自信是外化于住行的視覺(jué)盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無(wú)時(shí)無(wú)刻不于人們心土種下文化種子。北方長(cháng)幼尊卑有序的傳統四合院是儒家禮教思想地域的生動(dòng)演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀(guān)，是人類(lèi)適應自然的完美體現……回視文化之旅中先人們的智慧結晶，我們又有何托辭以不自信？
文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆，它自古歌向今調創(chuàng )新衍變，蛻變出無(wú)限的`文化魅力�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復來(lái)”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩(shī)，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時(shí)代的創(chuàng )新歷史方位，它為“應無(wú)羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結下紐帶，讓學(xué)習強國成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫(xiě)道：“學(xué)術(shù)無(wú)邊，文化無(wú)疆，永遠不能畫(huà)地為牢�！睆团d之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉—愿吾輩青年無(wú)需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時(shí)，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來(lái)抵達華夏人民的詩(shī)與遠方。
文化自信作文素材 2
生命中有許多段路要獨自去跋涉；生活中有許多事情要單獨去面對。有太多的成長(cháng)歲月會(huì )被痛苦和孤獨所纏繞，這是無(wú)法改變的事實(shí)，那就需要我們滿(mǎn)懷信心，勇敢的面對。
升入高中已經(jīng)一年半的時(shí)間，我始終無(wú)法忘記剛進(jìn)入高中時(shí)的情景：做慣了溫室里的花朵的我們，第一次離開(kāi)了母親溫暖的懷抱，投入到熾熱的陽(yáng)光下，開(kāi)始了獨立的生活。寒冷的冬天少了母親細心的呵護，病魔纏身沒(méi)了父親粗糙的撫摸。曾經(jīng)在那個(gè)漆黑的夜晚獨自一個(gè)人流淚到深夜，含著(zhù)淚水在不知不覺(jué)中進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉，在夢(mèng)里又看到了那些疼我愛(ài)我的熟悉的臉龐。
迎著(zhù)黎明的曙光，開(kāi)始了新一天的生活，前一天那個(gè)傷心的夜晚已經(jīng)使我明白：我并不孤單——父母的心已經(jīng)隨著(zhù)我的腳步，來(lái)到了我的身旁，無(wú)論我走多遠，都少不了他們的疼愛(ài)和關(guān)懷。于是，從那一刻起，自信的種子撒入我心底，隨著(zhù)它的萌芽，我獨自挑起了那份承載著(zhù)父母的囑托與希望，自己的誓言與理想的沉重的擔子；隨著(zhù)它的生長(cháng)，我學(xué)會(huì )了用寂寞無(wú)聊的時(shí)刻，尋找迷失的自己，發(fā)掘生命的潛能。
自信是走向成功的動(dòng)力。它就像一臺永不停息的`發(fā)動(dòng)機，激勵著(zhù)我不斷向前。自信中充滿(mǎn)了機遇，充滿(mǎn)了挑戰，充滿(mǎn)了勇氣，充滿(mǎn)了不斷的探索。但自信并不是空想，不能簡(jiǎn)單的說(shuō)：“我相信我能行！”而不付諸實(shí)際行動(dòng)。理想的實(shí)現需要滿(mǎn)懷信心，也需要鍥而不舍的努力。
面對失敗，面對挫折，我滿(mǎn)懷信心。人說(shuō)失敗乃成功之母，挫折是走向成功的腳步，我信！所以我就踏著(zhù)失敗與挫折為我鋪就的那條走向成功的道路，勇敢的面對，勇敢的向前。
面對嘲笑，面對誤解，我滿(mǎn)懷信心。嘴長(cháng)在別人臉上，而路在自己腳下，這是我始終堅信的真理。于是我就背著(zhù)那句“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”的至理名言，帶著(zhù)理想，不懈的努力。
自信，很平凡，因為每一個(gè)人都會(huì )擁有。它總是隱藏在某個(gè)被你遺忘的角落，等待著(zhù)你去掌握。
自信，又很偉大，因為它一旦被掌握就會(huì )鑄就出一條走向成功的輝煌之路！
我的自信已被我掌握在手中，你的自信也正在等你去掌握。
請記住我的話(huà)：把握自信，才能走向成功！
文化自信作文素材 3
攜文化自信踏上強國征程
悠久的五千年歷史造就了燦爛的中國文化，其中，以愛(ài)國主義為核心的民族文化與以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代文化就像穿山之上的并地雪蓮，美不勝收，凌寒傲立。
中華優(yōu)秀傳統文化是中華文化的主體骨架，亦是民族文化的魂魄之所在。作為中華飲食文化的代表，八大菜系令海內外人民贊嘆有加；作為聞名遐邇的精湛武術(shù)，中華功夫令無(wú)數人心生向往；作為鼎鼎有名的中華國粹，京劇藝術(shù)令外國游客嘖嘖稱(chēng)奇……這就是我們的藝術(shù)，這就是我們的文化！詩(shī)歌在這里發(fā)源，茶道在這里誕生，佛教在這里興盛與轉型，作為中國的一份子，我們理應為我們的文化感到驕傲。當我們走出國門(mén)，我們可以看到國外城市中星羅棋布的中國菜館，可以在異國他鄉品到祖國的好茶，可以與白皮膚藍眼睛的人種一起歡度中國人的新年。中華優(yōu)秀傳統文化已在無(wú)形中改變世界，在給全球打上中國烙印的同時(shí)，也將文化自信的種子深深埋入了每一位中國人的心田。
中華優(yōu)秀時(shí)代文化是中華文化的兩翼延伸，亦是時(shí)代文化的脈搏之所在。進(jìn)入近代，中華傳統文化遭到批判與打擊，為時(shí)代文化的形成與發(fā)展創(chuàng )造了條件。以胡適為代表的'海歸人士主張全面吸收融合西方文化，直接影響了中華文化的轉型。從此鞠躬、脫帽等禮儀取代了原先的叩頭、作揖，使中華文化簡(jiǎn)潔明了，煥然一新。
中華文化是強國富民的強大驅動(dòng)力，文化自信亦是文化強國的心臟之所在。中華文化是先輩們不斷改良與探索出的結晶，是他們在付出巨大的代價(jià)后遺留給我們的智慧與寶藏。我們作為一個(gè)堂堂正正、根正苗紅的中國人，難道不該對我們的文化滿(mǎn)懷信心嗎？只有我們堅定文化自信，熱愛(ài)中國文化，弘揚中國文化，我們才能永葆中華文化的生機與活力，只有堅定文化自信，我們才能完成國家富強、民族振興、人民幸福的大業(yè)；只有堅定文化自信，我們才能傳播中國聲音，弘揚中國文化。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。文化興國注定任重道遠，但我們卻應該勇于面對挑戰，認真學(xué)習中國文化，積極弘揚中華文化，將中華文化的影響力波及到世界每一處角落，讓我們奮勇團結，攜著(zhù)文化自信，踏上強國征程。
文化自信作文素材 4
中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長(cháng)河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典；民族文化對一個(gè)國家非常重要，在文化開(kāi)放的今天，我們必須對民族特有的歷史經(jīng)典文化進(jìn)行傳承、創(chuàng )新，堅定文化自信，民族自信。
近年來(lái)，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，國外特別是日本和美國的新興動(dòng)漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國傳統文化表達形式受到了不小的沖擊，我們的動(dòng)漫、手游創(chuàng )作題材盲目迷戀西方文化，肆意的模仿追捧、天馬行空；許多傳統文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識之中了，更多的則是熱衷于追捧風(fēng)趣幽默的“玩笑語(yǔ)”，存在大量戲說(shuō)歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量模仿國外科技類(lèi)主題公園及影視、動(dòng)漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。
與此現象相類(lèi)似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿(mǎn)足當今人們日益增強的物質(zhì)文化需求，許多述說(shuō)歷史的電視劇加入很多現代化元素或個(gè)人主觀(guān)情感而為提高收視率，同時(shí)提高作品細分度，以滿(mǎn)足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史，忘記經(jīng)典，將電影電視中“虛構添加”的情節作為自己引以為傲，脫口而出的“歷史”，“戲說(shuō)”歷史成風(fēng)。奉行“娛樂(lè )至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂(lè )化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀(guān)賞性、可讀性而曲解史實(shí)，有的則“戲說(shuō)”“惡搞”，甚至無(wú)中生有、胡編亂造，宣揚歷史虛無(wú)主義等錯誤的'歷史觀(guān)，喪失了歷史嚴肅性和真實(shí)性。也在許多青少年心中種下一顆錯誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時(shí)的《丁丁歷險記》、美國的《超人》、日本的《龍珠》、中國的《大鬧天宮》，都是每個(gè)國家文化特有的風(fēng)格特征，離不開(kāi)對本國歷史文化傳統的研究和傳承。
少年強，則國強，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲，而少年強根本則在于了解自己生活的時(shí)代，這里的了解，已不僅僅是了解當下，了解未來(lái)發(fā)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。改變傳統文化的現象，使許多不同年齡的孩子在歷史問(wèn)題的討論上出現嚴重分歧，一個(gè)不能真正了解自己國家歷史的人，又怎能對他的國家和民族充滿(mǎn)有自信呢?歷史發(fā)展中總結出的歷史經(jīng)典智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會(huì )、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養。唐代史學(xué)家劉知幾說(shuō)：“史之為用，其利甚博，乃生人之要務(wù)，為國家之要道�！闭f(shuō)明史學(xué)對于國民和國家的重要性。清代思想家龔自珍說(shuō)過(guò)，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史”，章太炎有“不讀史書(shū)，則無(wú)從愛(ài)其國家”的高論。這些都說(shuō)明了對青少年進(jìn)行歷史教育，使其具備必要的歷史素養的必要性。
“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增強民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信！
文化自信作文素材 5
如果你把這個(gè)國家比作一個(gè)人，那么文化信心就像人類(lèi)的精神鈣，你無(wú)法從身體的皮膚之間找到它的痕跡，但一旦缺乏它，你就會(huì )看到它的形狀和精神抑郁。文化信心是一個(gè)國家和國家發(fā)展中不可或缺的力量。
自古以來(lái)，歷史見(jiàn)證了無(wú)數繁榮文化的滅絕。為什么只有中國文化才能偉大五千年，弦歌不絕？
中容乃大的中華文化。唐代儒、釋、道三教合一，漢人積極吸收胡人文化，實(shí)現了六國來(lái)朝八方的文化盛世�，F代蔡元培成立北京大學(xué)，實(shí)行兼容并包、學(xué)術(shù)自由的政策，大師眾多，見(jiàn)證了北京大學(xué)最輝煌的歷史。俗話(huà)說(shuō)泰山不讓土壤變大；河海不擇細流，所以可以深入其中。文化自信不是唯我獨尊的高處，而是辯證地看待外國文化，同時(shí)感到驕傲。文化之河只有兼容并包，博采眾長(cháng)，才能匯入新的支流，綿延不絕。
窮而堅強的中國文化。清末，不平等條約的簽署，列強瘋狂的瓜分和掠奪，使曾經(jīng)傲立東方的獅子瞬間變成了別人刀下的魚(yú)。但即使獅子遍體鱗傷，也從未放棄生命的希望。另一方面，印度也遭遇殖民，但在外來(lái)文化的入侵下失去了信仰、語(yǔ)言和文字，最終被徹底改造。評價(jià)一種文化是否偉大，取決于它創(chuàng )造了什么樣的輝煌，但也取決于它能承受什么樣的黑暗。
正是這樣一種中國文化，生活在古今中國人的心中，生生不息，就像陸放翁的長(cháng)吼:中國怎么會(huì )空無(wú)人！震徹古今。新時(shí)代的到來(lái)也賦予了文化自信更重要的意義。全球化`經(jīng)濟是發(fā)展的'手段，文化是基礎。只有堅持這種前所未有的文化融合，我們才能和諧不同，突出大國的本質(zhì)。
令人欣慰的是，當今社會(huì )并不缺乏文化意識。你看不到層出不窮的文化節目，比如《國寶》《信》·中國充滿(mǎn)了中國文化的自信？以余秀華、趙日初為代表的許多農民也開(kāi)始積極參與詩(shī)歌、繪畫(huà)等文化事業(yè)，自下而上，頗有洛陽(yáng)紙貴的氣象。正如建筑要先打好基礎，下層才能作用于上層，文化自信的建設也應該如此。文化信心不是少數知識分子對前沿理論的信心，而是群眾對自己文化環(huán)境的認可和熱愛(ài)。文化不僅是詩(shī)歌，也是黃土和青天。
精神鈣，鑄就中國脊梁。文化自信，看似宏大，實(shí)則需要我們每個(gè)人內心的愛(ài)。
文化自信作文素材 6
世事當真是紛繁無(wú)比的，即連月兒也能生出種種幻變了。千余年前，唐朝有位詩(shī)人張九齡，便有那么，是月變了嗎？想來(lái)不是的，月巡天自轉，何來(lái)“善變”之謂呢？那么是我們益發(fā)自信了嗎？這更是謬言，我們從未少過(guò)跟風(fēng)吟風(fēng)弄月之人，但倘若亦步亦趨即是美德，那金石又何須以火相煉！
且聽(tīng)聽(tīng)那夜夜壁上利刃的清鳴吧，魯迅先生早已逝去，但其血猶化碧，遺下的鋒芒仍令整個(gè)中國自覺(jué)隱隱作痛，何也？但因其筆下的"孱頭""廢物""昏蛋"猶未絕也。相反的，自卑性仍在蔓延，自欺力仍在增長(cháng)，此般混沌竟如食中山之酒，一醉千日，可安得一服清涼散，令人人醒酲？
醫癥重在探因，不錯的，上溯古今，發(fā)現我們這些人，對近代總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，歷史老師一講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”便眼含淚花，這是從小種下的種子，很難化解得開(kāi)，而從這些故事起，民族的自卑、自欺便也如影相隨了。無(wú)論對于文人、政客、百姓乃至自覺(jué)清醒的人來(lái)說(shuō)，國力式微及其并發(fā)的長(cháng)期心理扭曲即是病源。因為當時(shí)沒(méi)有洋抽水馬桶，所以自以為是“野蠻”；因為受人欺侮卻無(wú)利刃還擊，所以自詡為君子。至于披星戴月，晨露沾衣的耕種，不能叫做“文明”，而符箓丸散、神佛卜算卻被捧為國粹。如此心理日微月漸，自欺性便涌出泉眼，自卑性便因種深埋了。
有例為證，書(shū)載民國二十二年有法國作家，記不清什么名字，游歷來(lái)華，偶然稱(chēng)頌東方女子身材之裊娜，態(tài)度之安祥，說(shuō)是在西方女子之上。這話(huà)是誠意的，可殊知中國女子哪敢自信，自然把那位法國作家的話(huà)當做諷刺，大興問(wèn)罪之師，還鬧得不亦樂(lè )乎�？扇羰钱敃r(shí)中國造得幾座無(wú)畏母艦，滿(mǎn)世界招搖，中國女子也就美起來(lái)，中國點(diǎn)心也就好吃起來(lái)，自我批評時(shí)也就底氣足起來(lái)了。奈何這究竟不是事實(shí)，所以這種自卑自欺就生根發(fā)芽，滋長(cháng)了起來(lái)，將一些原本粗獷但懦弱的心，磨得漸漸的平滑，以至于今也尚未發(fā)出有力的跳動(dòng)。
但正如奔車(chē)朽索，此種心理自然不會(huì )有大發(fā)展。它雖還流行在茶話(huà)酒談，“文化分子”的網(wǎng)絡(luò )評論中，但其實(shí)也是正如煙花女子，已經(jīng)不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉，在夜里蹩到馬路上來(lái)了。那么這又怪誰(shuí)呢？軟弱？偏執？它走后怎么辦呢？復古？西化？問(wèn)號后面是空白，答案只在路上。故而需探尋，要抗爭，哪怕傷筋動(dòng)骨，我們也得忍著(zhù)苦痛，撕下深刻入骨的面具，抹去虛情假意的妝涂，掙斷提線(xiàn)，讓朽木也放出些精光來(lái)。那么，一切不幸命運的救贖之路在哪呢？設若天賦的悟性可以引領(lǐng)我們去找到它，難道所有的人都能得到這樣的悟性嗎？即便找到了路，難道所有人都能安穩地到達終點(diǎn)嗎？古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯受礪非常之人稱(chēng)焉，這是非大毅力者不可為的。
譬如罷，我們可以窺見(jiàn)某個(gè)古時(shí)候的書(shū)生。只需他足夠穩健，那么他的整個(gè)童年乃至青壯年，無(wú)疑都會(huì )局束在某個(gè)極小的空間范圍內，不會(huì )四處奔走叫賣(mài)，也不會(huì )日日笙歌夜舞，甚至不聞窗外事——讀書(shū)。但他的屋子也會(huì )有窗，于是他的眼睛便與窗一同明亮。窗外是是連綿的群山。于是，童年的.歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對山的遐想，跨山有一條隱隱約約的路，常見(jiàn)農夫挑著(zhù)柴擔在那里蠕動(dòng)。他可能記住了山脊的每一個(gè)起伏，也終將踏過(guò)這每一個(gè)起伏。至于不敢踏上這條路的人，是懦夫；若是踏上路去云游，是避世；可即使是踏上了趕考的路，長(cháng)路漫漫，是瑾瑜還是頑石，也不好定性�？刹徽擊斆c否，堅定是鑰匙。
行于路上，各式人物魚(yú)龍混雜，那么，怎么辦呢？我想，他首先要保全自己，倘若行有余力，也可刮幾層油來(lái)，將自己養得白胖些；其次，便要獨立自主，莫做了他人的扈從。這種時(shí)候，機敏甚至狡猾必須要成為他的素養。一路上，首先要克服的便是天災，或水火，或風(fēng)雷，欲避之而生存，一憑警覺(jué)，二聽(tīng)天命。然后才可說(shuō)歷世俗，渡人禍。比方說(shuō)運氣不濟，于窮山惡水遇見(jiàn)“替天行道”的“匪盜”，若是他自恃在讀書(shū)之余，尚修有有武功或三寸之舌的，那便有了用武之處，去或掠或詐財寶來(lái)當路錢(qián)，可若是既避不開(kāi)又頗為文弱的話(huà)，那么他交些身外物也無(wú)甚痛心，但求留一火種，也就不怕無(wú)柴可燒了。
到了市鎮，決計不可懈怠，這里的每一處角落都散發(fā)著(zhù)糜爛、昏沉的空氣。初入城門(mén)，遠遠地聽(tīng)見(jiàn)幾聲叫賣(mài)，這空氣也是高朗的，比較明澈。再走幾步，到了繁盛的商業(yè)街里，這空氣便混濁一些，波動(dòng)一些，如風(fēng)般逸散�？扇羰撬B這也經(jīng)不住，那便先找個(gè)偏僻陰森些的小巷休整一番，打道回府吧。不然，待行至再下來(lái)些的“煙花女子”的樓下，這里的空氣就又不是風(fēng)了，而是回潮天里的水汽，四處可見(jiàn)污跡的，那他必然又沉淪于其楚楚可憐中，直到囊中羞澀才恍然若悟�？扇羰菗芜^(guò)了，也不必對她們嗤之以鼻，大可打發(fā)些小錢(qián)，探些消息。到這兒混沌仍未消散，待他到某某酒館客棧歇息時(shí)，那空氣就如大霧天里的霧，是濃可作雨的，彌彌漫漫，五步開(kāi)外就不見(jiàn)人，加之東南西北天涯客悉數登場(chǎng)，直可抵上一處江湖了。他可能見(jiàn)到幾個(gè)“市儈小人”，結交幾個(gè)“同志之士”，怎么辦呢？本著(zhù)防人之心不可無(wú)的原則，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省。在此之外，雖不必傾情，暢飲幾杯也無(wú)不可。若確是交了好運，得某某名家青睞，那在保著(zhù)尊嚴的情況下，他定會(huì )討封推薦信來(lái)，決不會(huì )因自衿而錯失良機。
總結來(lái)看，其實(shí)一路上混濁是無(wú)處不在的。它們是路的思想，晝里夜里都在傳播，如果有夢(mèng)的話(huà)，那夢(mèng)，也是混濁。所以往后的劇本也無(wú)甚新意了，無(wú)非是撐過(guò)層層迷惘，由無(wú)數個(gè)“若”搭出一條坦途。設若他當真能越過(guò)那微乎其微的幾率，然后顧左右必發(fā)現人影寥若晨星，于是便發(fā)出唏噓來(lái)——頗有些得意，佩服起自己的堅強來(lái)。數十年間，他的同輩乃至小輩早已逝世，災旱寒暑攻其外，喜怒憂(yōu)樂(lè )侵其中，而他偏還活著(zhù)，終是強者。只可惜行路人終是不能常視左右而不顧前方路。故而只能自制，直到或逃出生天，或飛黃騰達這等自得之時(shí)，方才放出一個(gè)得意又不令人討厭的笑來(lái)。此即自信了，雖然只在一瞬間誕生，但確擁有持久的影響力。中國雖然尚未全然如此行路，但在其所存的五千年中，經(jīng)過(guò)多少的旱災水患，外敵的侵凌，兵匪的蹂躪，還有更可怕的文明的病毒，而它仍存在，這都不能不使我們自嘆。
于是有人便以此感慨：中國真偉大��！
這是有待商榷的，我們的五千年也只當是十年寒窗，而石玉之別唯在路上方得檢驗。故而稱(chēng)人偉大，也有不懂之意。正如人寫(xiě)道，以前有黑人進(jìn)去聽(tīng)教師講道，人家問(wèn)他意見(jiàn)如何，他說(shuō)“偉大啊”。人家問(wèn)他怎樣偉大，他說(shuō)“一個(gè)字也聽(tīng)不懂”。不懂時(shí)就偉大。而自信者全然不是這樣的，他自制、自知，清楚自己的所有缺點(diǎn)，但他仍自信如故——因為他也明白：他笑，便如春風(fēng)十里，定是能令人傾倒的，任他是誰(shuí)。
而在文化自信的路上，我們古老又自謙，謹慎又激進(jìn)，永遠是一團矛盾，卻也永遠在矛盾中砥礪前行。只要有適當的時(shí)刻或條件，便將猶山風(fēng)般狂旋起來(lái)，似溪流奔騰遠方。世界所需等待的，只是勃郁的豪情發(fā)了酵，尖利的山風(fēng)收住勁，湍急的溪流匯成湖。
在此之前，且讓風(fēng)行原野，溪涌山巒�？v然他尚非老練，卻也已行在在路上，且終將到達遠方，那里或許是汪洋，生著(zhù)“天涯共此時(shí)”的夜夜月明 �；蛟S是江澗，溢出“天意憐幽草”的粒粒星輝，也終是歸宿，是頂黑與頂白間奏鳴之和諧。
文化自信作文素材 7
文化自信是指一種自信心態(tài)，即對本土文化和歷史的認同和自豪感，同時(shí)也是對其他文化的尊重和包容態(tài)度。隨著(zhù)中國的崛起和國際影響力的不斷提高，文化自信已然成為當前中國最為重要的價(jià)值觀(guān)之一。
文化自信不僅僅體現在人們的言談舉止中，更是深深地植根于國民的思維方式、道德觀(guān)念和生活態(tài)度之中。因此，建構文化自信，強化文化自信，實(shí)現文化自信也應當是我們的一個(gè)課題。
文化自信是中華民族的精神“靈魂”，是人們在時(shí)間長(cháng)河中不斷前行的“價(jià)值坐標”。然而，我國歷史上經(jīng)歷過(guò)的種種殖民侵略、外來(lái)入侵，以及后來(lái)的種種文化沖擊和文化攻擊，都使得中國的“文化自信”面臨的危機感更為明顯。
然而，應該看到，中國的文化蘊含著(zhù)深厚的人性、人本、生命的價(jià)值，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)千年不衰的中華文明。面對如此豐富、宏大、深邃的文化底蘊，我們再也不應當對外來(lái)文化抱有惶怕、疑慮的態(tài)度。
與此同時(shí)，我們也應該在自己國家不足之處，及時(shí)進(jìn)行反思，找到不足之處，在借鑒和吸收其他文化的同時(shí)尋找中國文化發(fā)展之路。這樣不僅可以增強國家的文化自信，也會(huì )使我們更加愿意和其他文化進(jìn)行交流融合，實(shí)現文化的共享發(fā)展。
文化自信是一種信仰，它以對自己民族、自己文化、自己歷史的正確認識為基礎，以推動(dòng)各種文化創(chuàng )新為手段，以實(shí)際行動(dòng)踐行文化自信。這種信仰要依托于學(xué)術(shù)界、文化界和廣大民眾的自發(fā)積極行動(dòng)。只有形成一個(gè)強大的文化氛圍，才能促進(jìn)中華文化的復興。
中國人要更好地弘揚自己的`文化優(yōu)勢，傳承中華優(yōu)秀文化，推進(jìn)文化交流互鑒，建設和諧世界。這就是中華文化逐步實(shí)現現代化和全球化的路子，這也是中國人民為追求人民幸福和世界發(fā)展作出的貢獻。
總之，文化自信是一種無(wú)聲的力量，感召人心、激勵人心，在建構“中華心”、增強向心力、提高凝聚力和戰斗力方面發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。建設一個(gè)擁有文化自信的大國，是中華民族近代以來(lái)的夙愿，也是國家不斷發(fā)展的重要保障。
文化自信作文素材 8
文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強盛的標志，是每一個(gè)國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些慢慢被取代的傳統文化，許多人對此都感嘆不已。
又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目，將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級必考而成為“規矩”呢?
在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網(wǎng)絡(luò )，希望它能重新走上文化舞臺，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。假如說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的.表現。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家假如只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會(huì )像它的文化一樣，從此消滅在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時(shí)代需要的就好好發(fā)揚。
假如說(shuō)“笑不露齒，話(huà)不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?假如在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。
文化自信作文素材 9
回顧祖國在五千年的文化歷程中，燦爛的文化，和不朽的民族精神�？煽白院赖氖聦�(shí)在是太多了。
在書(shū)中我讀到了中華民族愛(ài)國精神，那是他們是中華民族之魂。走進(jìn)歷史，我清晰地看到那一股浩然正氣，那是是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執著(zhù)追求的民族氣質(zhì)。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。朱自清的“餓死不領(lǐng)美國糧”詹天佑的“一定要把鐵路修到拉薩去”。他們無(wú)比無(wú)不滲透著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統和民族的'精神，我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
在書(shū)中我領(lǐng)悟到一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向�！芭P薪嘗膽”的故事里，我看到了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。在人生途中，我們胸懷鴻鵠大志，奮發(fā)圖強。
在書(shū)中我看到了蘇秦的“頭懸梁錐刺股”。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理�？鬃拥摹耙伤紗�(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。中華民族文化源遠流長(cháng)，來(lái)自于多少袋人的勤奮苦讀啊。所以我們在學(xué)習中要勤學(xué)好問(wèn)。
在書(shū)中我讀到了中華民族的勤儉、廉正是中華民族的傳統美德�！肮潈�樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政，前朝秦隋的窮奢極欲。就能證明這句話(huà)。于謙，“要留清白在人間”。他一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。作為優(yōu)良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì )勤儉，培養廉正的美德。
中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)
展壯大的精神源泉。我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)。
文化自信作文素材 10
中國，一個(gè)泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長(cháng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀(guān)的歷史遺址，無(wú)一不是我國優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統文化是民族的靈魂，哺育著(zhù)一代代華夏兒女茁壯成長(cháng)。因此，傳承優(yōu)秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統文化詩(shī)愛(ài)國主義精神的表現。隨著(zhù)外來(lái)文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統文化。但是，現實(shí)往往卻是相反的。正當外國開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國的國民部對國語(yǔ)學(xué)習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò )傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì )宣傳我國優(yōu)秀傳統文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛(ài)國主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續。
傳承傳統優(yōu)秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬(wàn)世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等，無(wú)一部深深地影響著(zhù)華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀(guān)都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設與當代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒(méi)有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統文化不斷深入發(fā)展。
傳承優(yōu)秀傳統文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著(zhù)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的`“晉翼會(huì )館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢(qián)之具；故宮的“三重門(mén)”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀(guān)文明古國埃及，專(zhuān)門(mén)籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護等。因此，我國應建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護制度化和規范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統文化！
在外來(lái)文化不斷沖擊的今天，我們華夏兒女應該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統文化保持旺盛持久的活力。行動(dòng)起來(lái)吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統文化，讓華夏文明薪火相傳，延續千秋萬(wàn)世，實(shí)現文化自信。
文化自信作文素材 11
無(wú)邊無(wú)際的藍天，看著(zhù)，看著(zhù)，會(huì )覺(jué)得它是寬廣的；看著(zhù)看著(zhù)，會(huì )覺(jué)得很迷茫，所以想偷點(diǎn)堅定。
我是什么樣的人？
我想偷堅定，因為我很迷茫自己是什么樣的性格——我偶爾會(huì )在父母身邊撒嬌任性，在弟弟面前也很正直，但是我真的很像我，性格不確定，所以我想偷堅定，做一個(gè)更完美的自己。
我想偷點(diǎn)堅定。更重要的是，我很迷茫自己的理想是什么，目標是什么。年輕的時(shí)候看著(zhù)電視上的歌手唱歌，唱著(zhù)那么好聽(tīng)的歌，心里很佩服。所以我年輕的'時(shí)候想當歌手，長(cháng)大了一點(diǎn)，學(xué)了舞蹈，受到了別人的鼓勵，也受到了同學(xué)的表?yè)P，這讓我又想當舞蹈明星了，大概8、9歲的樣子。然后很多人都認識我，我很出名。當時(shí)我心里萌發(fā)了一顆種子，那就是當全世界都認識我的時(shí)候，我會(huì )成為第一個(gè)女總統。五年級的時(shí)候，我想成為一名作家，因為我深受語(yǔ)文老師的喜愛(ài)和鼓勵，這讓我當時(shí)就想成為一名作家。但是沒(méi)過(guò)多久，受父親的影響，我又想當商人了。你可能會(huì )說(shuō)，這個(gè)每當我要寫(xiě)自己的理想的時(shí)候，我都會(huì )問(wèn)自己我的理想是什么。商人，演員，舞者等等都像電影一樣印在腦海里，但是我現在真的不知道自己的理想是什么，所以很迷茫，我是一個(gè)作家，沒(méi)有那么現實(shí)。如果我一個(gè)一個(gè)排除，真的不能確定自己想要什么。所以我沒(méi)有目的，沒(méi)有目標去努力學(xué)習，就像一只小帆船漫無(wú)目的地在廣闊的大海里航行。
因為迷茫所以想偷點(diǎn)堅定，像我這樣的孩子也需要我這樣的堅定！
文化自信作文素材 12
長(cháng)城是中華民族勤勞的品牌.賀蘭巖畫(huà)是中華民族智慧的品牌.色彩斑斕的皮影是中國藝術(shù)品牌.中國文化從不缺少品牌元素，而是缺乏現代傳播的品牌符號.在21世紀的全球化和融合中，如果中華民族文化傳播想走出一條寬闊的道路，就需要打造中國文化品牌.
打造中國文化品牌，需要根植于傳統文化的挖掘.求木之長(cháng)必固其根，欲流之遠欲流之遠的人比君其源泉更多.中國文化品牌的根源在于中國傳統文化.這些傳統文化元素構成了當今中國文化品牌的基本形象和基礎.打造脫離中國文化內涵的文化品牌，只是為了迎合國際口味的簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國品牌，脫離中國歷史文化基礎，坐空中樓閣.因此，有必要植根于中國文化.
要打造中國文化品牌，需要兼容并蓄.俗話(huà)說(shuō)別山之石，能攻玉，中國文化之所以能傳承千年，根源在于儒家和而不同，寬容大的'兼容性.正是因為這種寬廣的文化修養和內涵，才能在文化歷史的延續下去粗取精，學(xué)習他人文化的精髓，內化為自己的文化，豐富中國文化的內涵，抵御歷史的沖擊.因此，建設中國文化品牌也應兼容并蓄.
要打造中國文化品牌，還需要不斷創(chuàng )新.道需日新，技術(shù)也需日新，不日新者死亡本身就是一個(gè)不斷創(chuàng )新和完善的過(guò)程.如果只站在祖先的肩膀上，文化也需要創(chuàng )新，吃中國厚重文化積淀的舊書(shū)，必然會(huì )走向文化滅亡.在這個(gè)沒(méi)有硝煙的文化競爭戰場(chǎng)上，中國文化也需要新的原創(chuàng )文化內涵.只有創(chuàng )新才能使中國文化既有歷史脈搏，又有新鮮活力.
如果文化是陳釀酒，品牌就是香味.如果說(shuō)文化是賞心悅目的美，那么品牌就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妝容.品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號.用品牌點(diǎn)燃中國五千年歷史文化復興之火，相信中國文化品牌崛起之日是中國文化復興之日，中華民族精神完全崛起之日.
文化自信作文素材 13
鈴兒響叮當歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空，圣誕樹(shù)上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂，圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺(jué)得格外刺眼。
一向素雅的古街變得妖嬈起來(lái)。我的心狠狠地抽搐，西方化的風(fēng)潮席卷了大街小巷，何處才是中華本土文化的歸處？
心惶間，瞥見(jiàn)一處孤巷，在燈紅酒綠的陰影中，那經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨滄桑的石板路，路旁古樸的門(mén)扉，似有縷縷馨香隨風(fēng)而來(lái)，吸引我走近。
巷口，一位老人鶴發(fā)童顏，只見(jiàn)他手持一支羊毛大毫在地上書(shū)寫(xiě)，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫(huà)面：老人緊握著(zhù)筆，將筆浸入身邊的硯盤(pán)，吸水、提筆、起、頓、轉、出鋒，筆畫(huà)是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的堅毅、果敢和進(jìn)��；又似蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適。
華燈初上，人群涌動(dòng)�？禳c(diǎn)快點(diǎn)，晚了就趕不上圣誕晚會(huì )了！幾個(gè)人推推搡搡地從巷口跑過(guò)，踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個(gè)小女孩停了下來(lái)，退后一步，歪著(zhù)腦袋看那些字。她的母親一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)來(lái)，也踩在那幾行水墨書(shū)寫(xiě)的字上，對女孩叱道：快走啦！不要靠近那個(gè)穿得老土的老頭兒，還有那個(gè)煙灰缸，臟死了，別動(dòng)！老人低頭瞄了眼身上的舊長(cháng)衫和地上的硯臺，嘴角掠過(guò)一絲苦笑。
那絲苦笑如鉤，劃破了我心。那是他不被人理解的無(wú)奈嗎？還是他看到文化無(wú)人繼承的憂(yōu)郁？
我不由感慨萬(wàn)千。從小爸爸就跟我說(shuō)：書(shū)法是老祖宗留下的，這是我們的根，不該丟失。我也喜愛(ài)書(shū)法，橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙，意蘊無(wú)窮？還有哪一種語(yǔ)言的體系比漢語(yǔ)更復雜恢宏？還有哪一個(gè)民族的歷史比中華更悠久綿長(cháng)？而眼前的人們，到底是怎么啦？
那小女孩被媽媽拽著(zhù)從水墨字上走過(guò)，趕集一般去參加圣誕的狂歡。我的心空空的，帶著(zhù)虛空的痛。不該��！我們?yōu)楹慰傇诤悓W(xué)步，卻丟失了對自己文化的自信。若如此，何來(lái)國家的復興與強盛呢？
帶著(zhù)憂(yōu)嘆，我離開(kāi)了巷子。大街上，圣誕樹(shù)依然散射出詭異的光，堅定了我內心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統，找回那不該丟失的文化自信力！
中國素有“禮樂(lè )之邦”的美譽(yù)，五干年來(lái)，中國音樂(lè )在歷史的長(cháng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節目火爆異常，而其做的正是將傳統經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂(lè )相結合，再創(chuàng )當下流行經(jīng)典。我認為這樣的節目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節目利用當今的流行音樂(lè )為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng )作；另一方面，節目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內涵，解讀其思想深意，為現代文明追本溯源，樹(shù)立了文化自信。
相信大家對JayChou這個(gè)名字并不陌生。作為現代中國流行音樂(lè )的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著(zhù)名說(shuō)唱歌手Jay-Z相提并論，甚至用他的歌來(lái)學(xué)習中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì )發(fā)現在各大網(wǎng)站上均有用西方樂(lè )器演奏中國經(jīng)典民樂(lè )的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見(jiàn)，當下的中國音樂(lè )在國際上有了更高的地位。這種無(wú)可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽(tīng)過(guò)了不同國家的'音樂(lè )，我越發(fā)熱愛(ài)中國音樂(lè )所體現的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂(lè )僅占一小部分，更不用說(shuō)中國五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹(shù)立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國音樂(lè )最大的成就了吧。
中國音樂(lè )在與國際多元風(fēng)格的音樂(lè )切磋中，碰撞出獨一無(wú)二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類(lèi)型的音樂(lè )，才能更好地領(lǐng)略中國音樂(lè )的魅力，才能更深切地感受中國音樂(lè )的獨特味道。認識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂(lè )的魅力，讓我體會(huì )到了文化自信，讓我發(fā)現了更好地認識事物的角度。想來(lái)，中國音樂(lè )也可以說(shuō)是成就極高了。
文化自信作文素材 14
縱覽九州四海，漫溯千年春秋，我看見(jiàn)泱泱華夏從歷史長(cháng)河中走來(lái)，攜著(zhù)全然轉變的洶涌國潮和亙古不變的赤子豪情，將雄闊的家國情懷化成了深摯纏綿的眷戀。買(mǎi)“國貨”，愛(ài)“國貨”，成為時(shí)髦，洶涌成潮。而靜言思之，探其淵藪，會(huì )發(fā)現國貨成潮的背后，有政府、媒體、青年三方的強力助推。
高瞻遠矚，統籌規劃，政府的推動(dòng)點(diǎn)亮了國潮之光！
從《政府采購法》對優(yōu)先采購國貨的明文規定，到國務(wù)院近年設立的“中國品牌日”；從得到國家大力支持的“新國貨盛典”，到人民日報官方淘寶店和國貨的“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”……政府的支持，是熒熒不滅的光，是生生不息的火。政府講好中國品牌故事，打造爆款國潮，助推“中國制造”興盛，支持“中國創(chuàng )造”崛起，功在當代，利在千秋！
緊跟時(shí)代，大力鼓呼，媒體的宣傳敲響了國潮之鼓！
君不見(jiàn)，《中國詩(shī)詞大會(huì )》、《國家寶藏》等節目反響熱烈，將傳統文化之美的種子播灑在每個(gè)人的心田；君不見(jiàn)，大眾傳媒更新?lián)Q代，被美妝博主奉為“國貨之光”的完美日記、瑪麗黛佳等品牌銷(xiāo)量再創(chuàng )新高；君不見(jiàn)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中跨界聯(lián)合、腦洞大開(kāi)的老字號，在社交網(wǎng)站持續刷屏并掀起一陣懷舊風(fēng)潮。小小一方屏幕上，更可見(jiàn)頂級時(shí)裝周秀場(chǎng)上的'李寧，外國名模腳下的回力，發(fā)售十幾秒便售罄的故宮文創(chuàng )……在傳統媒體和新媒體的鼓呼下，國貨成為文化自信的象征，如春風(fēng)一般，吹遍大江南北，“凡有井水處，皆能見(jiàn)國貨”。國貨的鼓點(diǎn)，被媒體敲響，成為了時(shí)代強音，回響在每個(gè)華夏兒女的心頭上。
拒絕崇洋，自信自強，年輕人追捧揚起了國潮之帆！
財經(jīng)作家吳曉波在跨年致辭中提到這幾年出現的一些前所未有的消費變化：今天的90后、00后們天生本土意識非常強�！懊追邸迸c“果粉”抗衡，“三只松鼠”和“衛龍辣條”搶占零食市場(chǎng)走向海外，與一百年前那群無(wú)助的孩子燒毀日貨、洋貨時(shí)被火光映紅了的臉不同，當今青年正以一種井噴式的狀態(tài)讓中國由綠皮火車(chē)變成穩健行駛的高鐵�！耙灾袊�，逐世界之陽(yáng)”，年輕人的追捧，讓國貨從“物美價(jià)廉”變成了“物美價(jià)平”，“大而強”與“小而美”同時(shí)存在。與此同時(shí)，國潮頑強地向外向上生長(cháng)，也激勵著(zhù)青年們從一個(gè)個(gè)原點(diǎn)走出，又將一個(gè)個(gè)原子彼此相連，讓吾國斯民，遙相守望。而我，作為青年中的一員，生逢盛世，投身國潮，何其幸也！與有榮焉！
數十載驚濤拍岸，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。洶涌國潮之所以能沖開(kāi)絕壁奪隘而出，是因其積聚了來(lái)自政府、媒體、青年的洪荒偉力。這三股力量，正如紅日初升，讓國潮其道大光；也將如河出伏流，讓國潮一瀉汪洋！
作家冰心曾寫(xiě)道，“青年人，珍重的描寫(xiě)罷，時(shí)間正翻著(zhù)書(shū)頁(yè)，請你著(zhù)筆！”歷史潮流，浩浩蕩蕩；時(shí)代使命，舍我其誰(shuí)！新時(shí)代的中國青年們，讓我們在廣袤的大地上，繼續買(mǎi)國貨，用國貨，愛(ài)國貨，以切實(shí)行動(dòng)，寫(xiě)下屬于我們這一代人的青春詩(shī)行。到那時(shí)，國潮將更加洶涌，華夏將更加富強！
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