文化自信作文通用7篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的文化自信作文，歡迎大家分享。
文化自信作文1
近年來(lái)，消費市場(chǎng)上涌動(dòng)起一股“守得住經(jīng)典，當得了網(wǎng)紅”的國貨新潮流：老字號品牌煥新，傳統品牌升級，新銳品的崛起。老字號一次次走新，“潮”出一種時(shí)尚潮流，也“潮”出民族文化自信。
近年來(lái)，五糧液與冰激淋合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支難求，回力甚至與迪士尼跨界聯(lián)名，醫館“同仁堂”，繼承了中醫的妙手回春，堅守了中醫的醫者仁心，更是逐步把中國醫學(xué)文化帶向世界……中國傳統文化和當下潮流結合，守住經(jīng)典的同時(shí)亦當得了“網(wǎng)紅”。如今，“90后”“00后”對國粹、國貨的重新追棒，是促進(jìn)傳統商業(yè)文化新興的動(dòng)力，他們的自我風(fēng)格、生活態(tài)度，抑或是對文化認同都體現在國潮的流行過(guò)程中。國潮是中國品牌的新制造，更是中國制造轉型為中國智造的產(chǎn)物。
國潮國風(fēng)不再是老氣、傳統的符號，而是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。
隨著(zhù)懷舊國潮風(fēng)的興起，北京故宮文化推行許多文化產(chǎn)品，受到國內外民眾追棒。在今天這個(gè)全球化的時(shí)代，文化越來(lái)越被看作是一個(gè)國家和民族的軟實(shí)力，重視和挖掘我們深遠的傳統文化，保持文化的自信、自覺(jué)無(wú)比重要，國潮“新”起，亦是文化復興的一種表現，盲目崇外已成為過(guò)去，人們對國貨、國粹、國風(fēng)等“國”字號的熱情，更是當下中人們對中華文化認同并充滿(mǎn)信心的體現。
“國潮”是國人對文化認同，更是文化自信。
過(guò)去，一批批老國貨百般落寞，甚至漸漸地消失在人們的視野中。大約有幾十年的時(shí)間里，中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當自強”的呼聲不斷，但結果卻大相徑庭。國潮的興起，在我看來(lái)，各大傳統老字號應把握機會(huì )，以自身的“老牌”為優(yōu)勢，挖掘出深層的文化底蘊，以現代的包裝方法予以展現，彰顯我民族文化，贏(yíng)得更廣市場(chǎng)。
悠悠國潮風(fēng)，濃濃自豪情，“國潮”是中國年輕一代在追逐文化潮流中尋找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在國富民強時(shí)期的一代，身為炎黃子孫，應傳承中國文化和傳統的基因，推陳出新，以已之新而立文化之興！
文化自信作文2
中國素有“禮樂(lè )之邦”的美譽(yù)，五干年來(lái)，中國音樂(lè )在歷史的長(cháng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得20xx年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節目火爆異常，而其做的正是將傳統經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂(lè )相結合，再創(chuàng )當下流行經(jīng)典。我認為這樣的節目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節目利用當今的流行音樂(lè )為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng )作；另一方面，節目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內涵，解讀其思想深意，為現代文明追本溯源，樹(shù)立了文化自信。
相信大家對JayChou這個(gè)名字并不陌生。作為現代中國流行音樂(lè )的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著(zhù)名說(shuō)唱歌手Jay-Z相提并論，甚至用他的歌來(lái)學(xué)習中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì )發(fā)現在各大網(wǎng)站上均有用西方樂(lè )器演奏中國經(jīng)典民樂(lè )的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見(jiàn)，當下的中國音樂(lè )在國際上有了更高的地位。這種無(wú)可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽(tīng)過(guò)了不同國家的音樂(lè )，我越發(fā)熱愛(ài)中國音樂(lè )所體現的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂(lè )僅占一小部分，更不用說(shuō)中國五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹(shù)立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國音樂(lè )最大的成就了吧。
中國音樂(lè )在與國際多元風(fēng)格的音樂(lè )切磋中，碰撞出獨一無(wú)二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類(lèi)型的音樂(lè )，才能更好地領(lǐng)略中國音樂(lè )的魅力，才能更深切地感受中國音樂(lè )的獨特味道。認識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂(lè )的魅力，讓我體會(huì )到了文化自信，讓我發(fā)現了更好地認識事物的角度。想來(lái)，中國音樂(lè )也可以說(shuō)是成就極高了。
文化自信作文3
“噠噠噠”的敲擊聲已成為當下隨處可見(jiàn)的一種現象，還會(huì )有多少人愿意拿起筆在紙上書(shū)寫(xiě)我們的中國漢字；電子書(shū)及各類(lèi)被大眾追捧的打油詩(shī)等被人們當作了工作學(xué)習之外的生活調味品，還會(huì )有多少人愿意耐下性子手捧著(zhù)厚厚的一本書(shū)在漢字之間品味中華文化的博大精深；每年都會(huì )有大批人為過(guò)“洋節”忙得不亦說(shuō)乎，還會(huì )有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國節日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種種文化缺失的現象無(wú)疑不在向國家、社會(huì )、人民傳達著(zhù)一個(gè)危險的信號，我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠點(diǎn)亮在我們每一位國人心中。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設施的有效保障�！皼](méi)有規矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設施的組織建立安排，提高公共文化服務(wù)水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中，源遠流長(cháng)、永葆鋒芒。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會(huì )各界的保駕護航。各式文藝演出、各類(lèi)有關(guān)弘揚中國文化的演講比賽、詩(shī)歌朗誦等需要社會(huì )各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放百家爭鳴”的社會(huì )氛圍，讓國人愛(ài)上屬于我們自己獨一無(wú)二的傳統文化，并綻放別樣的魅力。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢？傳統文化是我們的根與源，我們沒(méi)有理由拋棄，相反應該弘揚堅持我們的文化自信。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家、社會(huì )、人民的共同努力，只有堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，才能建設社會(huì )主義文化強國。才能講好中國故事，讓中華傳統文化深深地烙印在每一個(gè)人心里，再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。
文化自信作文4
鈴兒響叮當歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空，圣誕樹(shù)上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂，圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺(jué)得格外刺眼。
一向素雅的古街變得妖嬈起來(lái)。我的心狠狠地抽搐，西方化的風(fēng)潮席卷了大街小巷，何處才是中華本土文化的歸處？
心惶間，瞥見(jiàn)一處孤巷，在燈紅酒綠的陰影中，那經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨滄桑的石板路，路旁古樸的門(mén)扉，似有縷縷馨香隨風(fēng)而來(lái)，吸引我走近。
巷口，一位老人鶴發(fā)童顏，只見(jiàn)他手持一支羊毛大毫在地上書(shū)寫(xiě)，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫(huà)面：老人緊握著(zhù)筆，將筆浸入身邊的硯盤(pán)，吸水、提筆、起、頓、轉、出鋒，筆畫(huà)是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的堅毅、果敢和進(jìn)��；又似蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適。
華燈初上，人群涌動(dòng)�？禳c(diǎn)快點(diǎn)，晚了就趕不上圣誕晚會(huì )了！幾個(gè)人推推搡搡地從巷口跑過(guò)，踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個(gè)小女孩停了下來(lái)，退后一步，歪著(zhù)腦袋看那些字。她的母親一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)來(lái)，也踩在那幾行水墨書(shū)寫(xiě)的字上，對女孩叱道：快走啦！不要靠近那個(gè)穿得老土的老頭兒，還有那個(gè)煙灰缸，臟死了，別動(dòng)！老人低頭瞄了眼身上的舊長(cháng)衫和地上的硯臺，嘴角掠過(guò)一絲苦笑。
那絲苦笑如鉤，劃破了我心。那是他不被人理解的無(wú)奈嗎？還是他看到文化無(wú)人繼承的憂(yōu)郁？
我不由感慨萬(wàn)千。從小爸爸就跟我說(shuō)：書(shū)法是老祖宗留下的，這是我們的根，不該丟失。我也喜愛(ài)書(shū)法，橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙，意蘊無(wú)窮？還有哪一種語(yǔ)言的體系比漢語(yǔ)更復雜恢宏？還有哪一個(gè)民族的歷史比中華更悠久綿長(cháng)？而眼前的人們，到底是怎么啦？
那小女孩被媽媽拽著(zhù)從水墨字上走過(guò)，趕集一般去參加圣誕的狂歡。我的心空空的，帶著(zhù)虛空的痛。不該��！我們?yōu)楹慰傇诤悓W(xué)步，卻丟失了對自己文化的自信。若如此，何來(lái)國家的復興與強盛呢？
帶著(zhù)憂(yōu)嘆，我離開(kāi)了巷子。大街上，圣誕樹(shù)依然散射出詭異的光，堅定了我內心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統，找回那不該丟失的文化自信力！
文化自信作文5
文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強盛的標志，是每一個(gè)國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來(lái)，許多國家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索，便學(xué)習英語(yǔ)，讓中國人從起跑線(xiàn)上就丟失了自己國家的文化，持續到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧，好些專(zhuān)業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文，但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)�？墒�，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語(yǔ)呢？能不能將已經(jīng)成為“規矩”的英語(yǔ)過(guò)級考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目，將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級必考而成為“規矩”呢？
在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網(wǎng)絡(luò )，希望它能重新走上文化舞臺，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會(huì )像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時(shí)代需要的就好好發(fā)揚。
如果說(shuō)“笑不露齒，話(huà)不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。
文化自信作文6
說(shuō)起鎮江，大家自然會(huì )想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強文化自信。
我們從現在的`西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛�？芍灰阌眯母惺�，就能體會(huì )出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無(wú)關(guān)、與榮辱無(wú)礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶�！爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開(kāi)始并一直傳承到現在。作者在游覽了西津古渡后，認為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實(shí)亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強文化自信。
我國領(lǐng)導人歷來(lái)重視傳承歷史精華，主張古為今用，進(jìn)行揚棄�！翱催@部書(shū)，不但要看戰爭，看外交，而且要看組織�！边@是毛主席在看完三國演義說(shuō)的話(huà)。毛主席博覽群書(shū)，并從歷史文化中提煉出自己獨到的見(jiàn)解。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng )造中國的未來(lái)。近來(lái)，網(wǎng)絡(luò )上無(wú)良媒體表現出格，他們丑化為新中國獻出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團結，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類(lèi)別有用心的新聞，增強文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。
作為中學(xué)生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養愛(ài)國情感，樹(shù)立民族文化自信，進(jìn)而實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，這應該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會(huì )玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會(huì )積滿(mǎn)粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會(huì )喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會(huì )被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會(huì )被快節奏的社會(huì )所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時(shí)代融合，傳承文化的精華，增強文化自信。
讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認識提升到一個(gè)新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強文化自信，使中華民族偉大的復興夢(mèng)能早日實(shí)現，高質(zhì)量地實(shí)現。
文化自信作文7
種花家文化杳長(cháng)，華夏人自信奔跑。
當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹(shù)立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見(jiàn)許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長(cháng)的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動(dòng)力。
文化自信是外化于住行的視覺(jué)盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無(wú)時(shí)無(wú)刻不于人們心土種下文化種子。北方長(cháng)幼尊卑有序的傳統四合院是儒家禮教思想地域的生動(dòng)演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀(guān)，是人類(lèi)適應自然的完美體現……回視文化之旅中先人們的智慧結晶，我們又有何托辭以不自信？
文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆，它自古歌向今調創(chuàng )新衍變，蛻變出無(wú)限的文化魅力�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復來(lái)”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩(shī)，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時(shí)代的創(chuàng )新歷史方位，它為“應無(wú)羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結下紐帶，讓學(xué)習強國成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫(xiě)道：“學(xué)術(shù)無(wú)邊，文化無(wú)疆，永遠不能畫(huà)地為牢�！睆团d之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉—愿吾輩青年無(wú)需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時(shí)，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來(lái)抵達華夏人民的詩(shī)與遠方。
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