請為自己留條后路作文1000字
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的請為自己留條后路作文1000字，希望對大家有所幫助。
請為自己留條后路作文1000字 篇1
狼為了捕獲各種獵物堵住了山洞里所有的窟窿，可最終，因沒(méi)了逃生之路而死于虎口。狼的悲劇引起了我們的深思：人做什么事都要記得為自己留條后路！
商朝紂王為贏(yíng)美人妲己一笑，不假思索地建起摘星樓。不聽(tīng)忠臣進(jìn)諫、不聞百姓唾罵，一意孤行。弄得百姓苦不堪言。文王舉旗而反、一呼百應，商湯百年基業(yè)毀于紂王。覺(jué)醒的紂王與摘星樓共焚三日，但悔之晚矣！為何在事情到了無(wú)可挽回的余地才發(fā)現自己做錯？為何做事之前不能多加思索，為自己留條后路呢？如果他殘酷地殺掉進(jìn)諫大臣之前能想到“忠言逆耳但利于行”；如果他在“酒池肉林”中享樂(lè )的時(shí)候能想一想受苦實(shí)難的百姓，又何至于大兵壓境才覺(jué)悔，宮火亮時(shí)才覺(jué)亡？不為自己留條后路，亡，必然也！
而真正能想到為自己留條后路的又何止昏庸之輩，即使智慧明達如商鞅，又何嘗不是死于自己之手？秦孝公用商鞅變法圖強，商鞅為之苦心編制各類(lèi)酷刑�？烧l(shuí)知自己竟成了“五馬分尸”下的亡魂？或許在他試圖逃亡時(shí)已經(jīng)開(kāi)始后悔了吧？井田制為百姓、身份卡保安定，可是出逃在外的即使是商君，沒(méi)了表明自己身份的卡片，誰(shuí)敢留宿？深秋之夜、流落在外的商君，你的不幸又何嘗不是你自己造成的呢？不為自己留條后路，命運悲慘又怨得了誰(shuí)？
然而，有自掘墳墓的古人，同樣也不乏考慮周全的智者。三國時(shí)期的曹孟德，不僅因為自己統一了北中國而出名，更因為愛(ài)才、惜才而揚名后世。我想，最重要的原因是他在善待他人的同時(shí)為自己留了一條后路的緣故吧？
孟德愛(ài)才，所以放掉關(guān)羽；孟德愛(ài)才，所以不殺楊修；孟德愛(ài)才，所以寬容陳琳……曹孟德把關(guān)羽迎進(jìn)曹營(yíng)、將楊修留在身邊、將陳琳納入帳下，也為自己解了“白馬之圍”、為自己“華容之亡”留了后路、更為自己的統一大業(yè)準備了實(shí)力強厚的智囊團，還為自己在后世人的心中贏(yíng)得了一方重要的位置……
孟子曾說(shuō)：“數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，柴木不可勝用也……”，孟子的言外之意是：做什么事情，不可做得太絕，總要為自己留條后路？小魚(yú)、小樹(shù)都不放過(guò)，以后的'“路”還能走遠嗎？俗話(huà)說(shuō)：“兔子急了會(huì )咬人，狗急了會(huì )跳墻！在生活中，我們不僅要考慮到自己的個(gè)人利益，更重要的是：要多為別人考慮！古人言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！將心比心，用一份恩情去換取別人的感恩咭萬(wàn)古長(cháng)存的友誼。做什么事情，都要為自崫留條后路！
透過(guò)歷史看前人，不為前人的才華，只為以史鑒后人。歷史告訴我們：凡事要為自己留后路，不要自掘墳墓！
請為自己留條后路作文1000字 篇2
“凡事不要做得太絕，給自己留條后路”。這句類(lèi)似于忠告的話(huà)，在我看來(lái)更應該是為人處事的一個(gè)尺度，一個(gè)不好拿捏的點(diǎn)，一種要么左右逢緣，要么楚歌四面的癥結所在。三思而后行的道理，講在此處我想是最合適不過(guò)了。
“凡事不要做得太絕”講的就是一個(gè)理事“尺度”的問(wèn)題。我們說(shuō)任何一種事物的發(fā)生與發(fā)展，都應該有一個(gè)平衡點(diǎn)。這個(gè)平衡點(diǎn)就是一個(gè)尺度。就是一個(gè)“剛剛好”的問(wèn)題。偏離了這個(gè)尺度就會(huì )產(chǎn)生一面倒的態(tài)勢。就會(huì )形成一種另類(lèi)的極端，從而演化成你在事物處理上的“過(guò)于絕對”。對與錯、成與敗這兩組相對的判定性文字，我們這一生都在受用。一件事，你做的對了，他做得錯了，你成功了，他失敗了，這本是無(wú)可厚非的道理。人的一生也都是在對錯成敗中，迂回進(jìn)退中完善自己�？蛇�是有些人沒(méi)能體味到這些道理�？傁矚g得理不讓?zhuān)嗫嘞啾�，把對方推到懸崖邊。一定要看�?zhù)別人跳下去，才會(huì )覺(jué)得“舒暢”。這就是一種極典型“做事太絕”的方法。你不給對方留退路的時(shí)候，你考慮過(guò)自己的后路么?你有沒(méi)有想過(guò)你也在懸崖邊上，倘若被你逼的無(wú)路可退的跳崖者，順勢拉你一把做個(gè)玉石俱焚。又如何解釋呢?我想，用“物極必反”與“狗急跳墻”，來(lái)給那些“做事太絕”的人一個(gè)忠告還是確切的，只不過(guò)前者文了一點(diǎn)，后者俗了一些。
“給自己留條后路”是人這一生之中最關(guān)鍵的一個(gè)策略。也是一種審時(shí)度勢后的思想升華。后路每個(gè)人都有，不過(guò)不見(jiàn)得每個(gè)人都會(huì )為自己留出來(lái)。既使是留出來(lái)，也不見(jiàn)得就能全身而退。
后路可以是一種保全自我的策略。這種策略可以讓你巧妙的避開(kāi)尷尬、繞過(guò)危險，躲開(kāi)劍拔弩張的鋒芒，從而達到一種實(shí)力再生的機會(huì )�，F實(shí)生活中，我們的言語(yǔ)難免有過(guò)激的時(shí)候，講的激動(dòng)一些不是錯，可講的過(guò)激就有些不妥了，講的過(guò)激就是偏離了“尺度”，就會(huì )產(chǎn)生“做的太絕”的效果。我們講話(huà)的時(shí)候要符合邏輯性，要留給自己思維回旋的余地。那么這個(gè)所謂回旋的余地就是一個(gè)語(yǔ)言上的后路問(wèn)題。我這樣講，不是要傳達一個(gè)所有的語(yǔ)言都要“話(huà)到嘴邊留幾分”觀(guān)點(diǎn)。但留是一定要留的，留幾分講幾分這得因人而宜，因事而論。
我們在做某一個(gè)重大決定的時(shí)候，都要經(jīng)過(guò)縝密的考慮，甚至是反復的推敲。既要想到前進(jìn)中可能預見(jiàn)的一些挫折，又要想到計劃擱淺時(shí)的補救方法。甚至還要尋一條萬(wàn)全的后路。不過(guò)這條“后路”太多的時(shí)候是因時(shí)因勢而變的。你可以講它不屬于腳下，但它卻生長(cháng)在謀略者的心中。
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