【熱門(mén)】追求作文合集4篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編整理的追求作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
追求作文 篇1
澄澈無(wú)際的江流，在平淡中執著(zhù)地奔流；溫柔纏綿的清風(fēng)，在靜默中恒久地拂過(guò)；連綿不絕的綠草，在初春時(shí)頑強地重生。自然早已將這種境界展現給我們，如同日月更迭，季節流轉；如同醴泉流淌，松濤起伏。一切外物都無(wú)法阻擋他們追求的步伐，他們未曾因外物停下他們的腳步。猶如一位位志在登高望遠之人，不會(huì )為沿路的繁花駐足，不會(huì )因耳邊的鶯啼鳥(niǎo)鳴而流連。
在文學(xué)路上的探索亦如登山，盡管無(wú)國界，卻有境界之別。我們常常嘆息，為何勇登險峰的人越來(lái)越少�；蛟S，是現代文明的浮躁掀起清晨的霧靄，讓登山者不由得在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中忘乎所以，忘卻登臨的壯志，將欣賞鶯飛草長(cháng)當做追求的目標。當郭敬明說(shuō)寫(xiě)書(shū)的初衷是為了賺錢(qián)包裝自己好與同學(xué)攀比，當余秋雨大肆宣傳要為災區建圖書(shū)館卻被人指責詐捐，我看到的卻是他們的人氣依然瘋長(cháng)，人們依然膜拜他們的作品。誠然，他們也是登山者，他們也在自己的境界中發(fā)揮得淋漓盡致，但他們登山的腳步里似乎隱藏著(zhù)探求利益的賞花之心，薄霧模糊了他們最初的志向，使他們無(wú)法攀上人跡罕至的頂峰，只能在熱鬧的山腰間邀名射利。
“人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！币虼�，鮮有會(huì )當凌絕頂的登山人，是因為他們并沒(méi)有攀上高峰的志向�！按髱燂L(fēng)華絕代，天才卓爾不群”，刻苦樸素的錢(qián)鐘書(shū)先生，他并不貪戀于鳥(niǎo)語(yǔ)花香般的浮名遠利，只是靜靜地坐在書(shū)齋里，無(wú)論處境困難與否，他都埋頭看書(shū)、做學(xué)問(wèn)。他執著(zhù)地行走在登山的路上，向人跡罕至處攀登。其他的登山者望塵莫及了，便有所猜疑和誤讀，但楊絳的解釋為：“他從不側身大師之列……他只想安安心心地做學(xué)問(wèn)�！笔前�，立志于攀上高峰的人，才會(huì )堅持不懈地向險遠處動(dòng)身，才會(huì )有所得而自謙，跨越一個(gè)又一個(gè)境界，欣賞到世上奇偉瑰怪之觀(guān)。如此看來(lái)，現在的人們難以企及巔峰，便是自然的事。
因此，至今仍在山澗踏青的人們就要如此安于現狀？就任由自己在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中流連忘返？其不知其可也。無(wú)可否認，登山之路實(shí)為艱辛，但若懷著(zhù)云淡風(fēng)清的心情，不囿于錦簇花叢，一蓑煙雨也能攀上頂峰。突然想到季羨林先生，他一生都在不斷地思考和創(chuàng )作，在登臨的路上，他不曾抱怨，而是把學(xué)問(wèn)鑄成沿路的風(fēng)景，把心留在東方的高峰之上。忽然記起漫步瓦爾登湖畔的梭羅，在艱險的攀巖路上，云淡風(fēng)輕的胸懷讓他在追逐內心感受，創(chuàng )作富有哲理的文學(xué)瑰寶，也讓一切的凄楚迷離和艱難險阻，都不再是難以穿越的荊棘。又如當代幸存的純粹詩(shī)人托馬斯·特朗斯特羅姆，他一直在默默攀登，寧靜而沉著(zhù)地推敲著(zhù)每一首詩(shī)句，山路上的每個(gè)腳印，或許就是他在孜孜不倦、向上攀登的足跡。
平凡如高中生的我，其實(shí)也在攀登著(zhù)知識的高峰。盡管我接受的更多是鳥(niǎo)語(yǔ)花香的熏陶，這并不代表我失去對頂峰的渴望。我一直相信，沿路鳥(niǎo)語(yǔ)花香的陪伴是對我最大的鼓勵，而“欲窮千里目”才是我“更上一層樓”的最終目的`。
真正志在攀上山頂的人們，穿林打葉聲阻不斷吟嘯徐行的淡然，浮云霧靄遮不住望眼四顧的探尋，鳥(niǎo)語(yǔ)花香更止不住孜孜追求的腳步！
追求作文 篇2
近來(lái)，同學(xué)們常常談起追求，而且饒有興趣，十分活躍。
什么是追求？從字面上講，就是降孜孜求得的意思，也就是人們對其向往的目標努力實(shí)現的思想和行為，追求，能夠煥發(fā)動(dòng)力，激起行為，產(chǎn)生生命的火花，促使其付出心血。去奮斗，去拼搏，創(chuàng )造人生的價(jià)值。沒(méi)有追求的人，整日無(wú)所事事，渾渾噩噩，死氣沉沉，那將泯滅其靈魂，失去生活的意義。
古往今來(lái)，由于人生觀(guān)不同，追求也就各異。早年孫中山一心追求的是救國救民的道路，喚起民眾，推翻反動(dòng)封建統治，建立先進(jìn)發(fā)達的中國。吃苦受累，歷險犯難，一往無(wú)前，在所無(wú)辭，被譽(yù)為革命的先驅。舉世敬仰的周恩來(lái)總理，學(xué)生時(shí)代“面壁十年”，吟誦著(zhù)“大江歌罷”的激越的詩(shī)句，不畏艱險，東渡日本，尋求革命真理，為中華崛起而鞠躬盡瘁。由此看出，凡是革命志士，他們都胸懷信念，為了民族的事業(yè)和人民的利益，可以赴湯蹈火，攀山越海，不惜犧牲，死而后已。這樣的人充滿(mǎn)活力，永遠奮進(jìn)，建立了不配的業(yè)績(jì)，堪稱(chēng)光輝的楷模。
也有一些歷史的罪人，像賣(mài)國求榮的慈禧，禍國殃民的蔣介石之流，他們極端自私，唯利是圖，為了個(gè)人“君臨天下”，榮華富貴，不惜用一切殘暴和卑鄙去鎮壓和殘害人民群眾。他們逆著(zhù)歷史潮流而行，耀武揚威，不可一世，但終究成為歷史的殘渣，永遠被世人所唾罵。
我們當代少年應有什么樣的追求呢？無(wú)數革命先烈和前輩，以他們的追求給我們創(chuàng )造了社會(huì )主義幸福生活，難道我們只是去享受，而不求進(jìn)取嗎？不！我們不能忘記自己的身份，更不能忘記歷史賦予我們的責任。目前，我們的國家還比較落后，我們決不能盲目地像那些“闊少”，只追求衣著(zhù)的“華貴”和吃喝玩樂(lè )的“幸�！�。那是極沒(méi)出息的！我們不應當陷入那種庸俗的泥沼。我們的追求只能是努力學(xué)習，刻苦鉆研科學(xué)文化知識，武裝頭腦，健康身心，充實(shí)本領(lǐng)，力求德智體美勞全面發(fā)展，成為合格的“四有”新人。這是振興中華的必需，是獻身祖國社會(huì )主義建設事業(yè)的使命。
追求作文 篇3
山是綠色的，海是藍色的，陽(yáng)光是金色的，夢(mèng)想是什么顏色的?——題記
人生跌宕多姿，正是因為人心中有夢(mèng)想，心中充實(shí)，心才不會(huì )丟失！夢(mèng)想在《中國現代漢語(yǔ)詞典》的解釋是幻想，妄想；渴望；夢(mèng)想的事情。
小時(shí)候，媽媽問(wèn)我：夢(mèng)想是什么顏色？
幼稚的我說(shuō):"夢(mèng)想啊，是....透明的，看不見(jiàn)也摸不著(zhù)。
十歲的我說(shuō)：夢(mèng)想是金色的，擁有美好的未來(lái)。
現在的我說(shuō)：夢(mèng)想是青色，青澀。
在追求夢(mèng)想的路上，路上會(huì )有荊棘，會(huì )翻越層層的山峰，會(huì )經(jīng)過(guò)汪洋的大海，但我們對夢(mèng)的渴望從未停止，雖然我們現在不會(huì )知曉未來(lái)......
他出生于1809年的一個(gè)黑奴家庭。他十五歲才開(kāi)始認字母，每天早晚都要走四里的森林小路到校求學(xué)。因為他家境貧寒，所以買(mǎi)不起書(shū)，特地向別人借書(shū)，再用大小一樣的信紙抄下來(lái)，然后用麻線(xiàn)縫合，做成一本自制的算數書(shū)。他以不定期上課在校求學(xué)，知識都是一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒學(xué)的。他所受的正規教育，總計起來(lái)在校上課的日子僅僅只有十二個(gè)月。后來(lái)，他長(cháng)大了，在下地工作的時(shí)候，也將書(shū)帶在身邊，一有空閑就看書(shū)......他，就是亞伯拉罕??林肯，沒(méi)錯，他就是美國第十六任總統。
沒(méi)有暗礁激不起美麗的浪花。作為祖國未來(lái)的希望，志存高遠是沒(méi)錯的，但是我們一定要在高遠的夢(mèng)想與當前的現實(shí)之間找到一條切實(shí)可行的最佳路徑。這條路徑也許不能直接完成夢(mèng)想，但卻最快。追求自己的夢(mèng)想，堅持不懈，奮起直追，這，才是我們想要的結果。
夢(mèng)想是什么顏色的？給你一支畫(huà)筆描繪出屬于你的夢(mèng)想顏色，也許你現在不知道它的顏色，但在未來(lái)你經(jīng)歷多了，感悟多了，心中自然有了答案。
追求作文 篇4
【寫(xiě)作文題】
人應該有所追求，例如，追求靈魂。正如作家周?chē)降墓P下所說(shuō)：“靈魂，……恰恰是表現為日常生活中的精神追求和精神享受�！薄霸谌松乃羞@些場(chǎng)景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場(chǎng)�！币虼�，生活中有了靈魂，就會(huì )提高質(zhì)量。就能夠走出逆境，擺脫困窘，戰勝孤獨，排遣心中的郁悶等。
· 請圍繞“追求”這個(gè)話(huà)題，選擇你最擅長(cháng)的一種文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【寫(xiě)作點(diǎn)撥】
什么是“追求”？每個(gè)人的目標、價(jià)值觀(guān)不同，決定了你的追求的不同。有人追求功名、有人追求幸福，有人追求快樂(lè )，有人追求奉獻，有人追求享受，有人追求上大學(xué)，有人追求好工作，有人追求讀好書(shū)，等等。當然，我們所追求的應該是盡可以尋找或者選擇自己認為對的或是有意義的或是能讓你感覺(jué)快樂(lè )的事去做。
提煉寫(xiě)作感點(diǎn)。每個(gè)人閱讀了一本書(shū)、一篇文章，或一個(gè)小故事，都會(huì )有自己的感受，而能夠從中提煉出獨到的見(jiàn)解的，即著(zhù)名作家王蒙所說(shuō)的，“虧他想得出來(lái)”，那便是贏(yíng)人頷首的“感點(diǎn)”了。因此，感受著(zhù)美，體驗著(zhù)美，享受著(zhù)美，創(chuàng )造著(zhù)美，是我們作文的真諦。羅丹曾經(jīng)說(shuō)，“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”。那么，如何提煉感本文的感點(diǎn)呢？可從閱讀材料中，整體認識它表述的目的、主旨。例如，從寫(xiě)作引子材料的第一句話(huà)，“人應該有所追求”，我們便會(huì )聯(lián)想到，其實(shí)一個(gè)人渾渾噩噩地生存的不多，絕大多數是在追求中度過(guò)的。當然，追求的目的不同罷了。再從作家的話(huà)語(yǔ)中學(xué)會(huì )遷移感點(diǎn)。例如，“靈魂，……恰恰是表現為日常生活中的精神追求和精神享受�！薄霸谌松乃羞@些場(chǎng)景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場(chǎng)�！蔽覀兛梢曰癁椤白非缶窈途裣硎堋�、“追求改善和提高生活質(zhì)量”等。特別是學(xué)會(huì )從引子材料的暗示中提煉感點(diǎn)。例如，“生活中有了靈魂，就會(huì )提高質(zhì)量。就能夠走出逆境，擺脫困窘，戰勝孤獨，排遣心中的郁悶等�！边@里實(shí)際已經(jīng)告訴我們，可以以此為感點(diǎn)，從“走出逆境，擺脫困窘，戰勝孤獨，排遣心中的郁悶”中尋找寫(xiě)作題材。
明確寫(xiě)作文體。從目前考場(chǎng)作文看來(lái)，優(yōu)秀作文的成功之處首先在于文體分明。文體的要求必須明確。例如，記敘文要求敘述清楚事件的過(guò)程，同時(shí)寫(xiě)清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、（事件的）起因、經(jīng)過(guò)、結果六個(gè)要素。寫(xiě)人的記敘文要注意描寫(xiě)人物外貌特征、情感反應、心理活動(dòng)以及外部環(huán)境等。描寫(xiě)時(shí)還得按一定的順序，如時(shí)間順序、空間順序、時(shí)間順序，或邏輯順序等。議論文要求論述事理、發(fā)表意見(jiàn)。一般要具備論點(diǎn)、論據和論證三要素，需要作者明確表達自己的觀(guān)點(diǎn)，然后以充足的論據來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，議論文需有較強的邏輯性。高考作文不外乎從這兩大體裁去考慮。針對本次作文，我們既可以寫(xiě)記敘文，也可以寫(xiě)議論文。從題目而言，如《我的爽心世界》、《路邊的垃圾箱》、《又逢九月的陽(yáng)光》等，一看就是記敘文；再如，《前與后》、《從心靈的追求說(shuō)起》、《魅力的發(fā)微》等，題目本身就體現出了議論文的標志。
運用新穎材料。開(kāi)啟新思維，運用新穎、經(jīng)典的作文材料，是優(yōu)秀作文取勝的法寶。關(guān)于寫(xiě)作材料的運用，《普通高中語(yǔ)文課程標準》指出：“寫(xiě)作是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進(jìn)行創(chuàng )造性表達的過(guò)程。寫(xiě)作教學(xué)應著(zhù)重培養學(xué)生的觀(guān)察能力、想象能力和表達能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng )造性思維，鼓勵學(xué)生自由地表達，有個(gè)性地表達，有創(chuàng )意地表達，盡量減少對寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間�！边@就要求我們要注重作文的創(chuàng )新能力，寫(xiě)好創(chuàng )新作文�！犊季V》對“有創(chuàng )新”的要求也十分明確，即“見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構思精巧，推理想象有獨到之處�！睂Υ�，從優(yōu)化、美化材料作點(diǎn)介紹。
�。�1）換向思維選材法。它是一種變換思維角度。轉換思路的取材方法。例如，對“荷花與污泥”，常式取材為贊美荷花，“出淤泥而不染”，這可謂高尚道德的追求，而“污泥”默默無(wú)聞，為“荷花”耗盡自身的營(yíng)養，這不正是甘做人梯的追求嗎？從贊美“污泥”這個(gè)角度取材立意，當會(huì )新穎別致。
�。�2）材料翻新變化法。材料新鮮指要力避陳舊庸俗的材料，富有時(shí)代新鮮感的材料。例如，可以從自己身邊的人和事，以及所學(xué)過(guò)的課文中選取素材。如，借古代“司馬遷的活著(zhù)價(jià)值的追求”、“魯迅先生棄醫從文的追求”
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