【精品】追求作文錦集八篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的追求作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
追求作文 篇1
偶像，就好似人們內心的一束光，因為耀眼才讓人仰慕，才讓人想不斷努力向它靠近。雖然偶像是內心的“白月光”，但我們不能一味地崇拜仰視它，我認為打破它才能到達更好的自己。
一味崇拜偶像會(huì )讓我們失去對自己能力的認識，變得自卑，無(wú)所作為。如果心中永遠只想著(zhù)：偶像如此偉大而不可超越，便是把自己局限了，永遠只隱藏在偶像光芒下的那個(gè)小角落中，《師說(shuō)》中的“郯子之徒，其賢不及孔子�！比绻麄円仓皇且晃栋芽鬃赢斪髯约旱呐枷�，又怎會(huì )在自己的領(lǐng)域中有一番造旨，讓孔子向他們拜師呢？因此，我們要有“弟子不必不如師”的自信，在崇拜偶像并向它學(xué)習的同時(shí)，也要有信心去打破它。要知道，偶像也不是完美無(wú)缺的，我們可以在其他擅長(cháng)的領(lǐng)域中有屬于自己的成就。
有的偶像，是我們在追求自己夢(mèng)想時(shí)的一個(gè)目標，他活成了我們想成為的樣子。但是我們要告訴自己，他并不是我們追求夢(mèng)想的道路上的終點(diǎn)站。相反，我們要去打破它，超越它才會(huì )前進(jìn)的動(dòng)力。
京劇大師梅蘭芳在一次的表演中被一位武術(shù)大師打斷，當眾指出他的打戲與人物不符，之后，梅蘭芳在很長(cháng)的一段時(shí)間里都潛心向大師求數各種武術(shù)專(zhuān)業(yè)動(dòng)作。最后，他又對這些動(dòng)作加入自己的修改，使之與戲劇融合，才能演繹出如此精彩的表演。梅蘭芳是在請教武術(shù)時(shí)將那位大師當作自己的偶像。但學(xué)好武術(shù)并不是他畢生的目標，他的夢(mèng)想是使自己的各項技能都精堪來(lái)演繹京劇。
偶像可以指引我們提升自身，但隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展，他們或許有些過(guò)時(shí)，只有打破它，才能讓我們更適時(shí)。柏拉圖與亞里土多德是歷史中有名的一對師生。若單看兩人的理論無(wú)一不是十分杰出的。但在當時(shí)一個(gè)思想不斷爆發(fā)而又更新的社會(huì )中，亞里土多德并沒(méi)有一味遵循老師的理念，而是通過(guò)自己的詩(shī)思考，提出新觀(guān)點(diǎn)。如果當時(shí)亞里土多德只是一味崇拜老師，而無(wú)創(chuàng )新突破，那么他就只是萬(wàn)千學(xué)生中的一個(gè)，又怎會(huì )流傳至今。
對偶像的崇拜可以從讓我們找到前進(jìn)的方向，擁有前進(jìn)的動(dòng)力。但在此之后，難有打破它，超越它，才能讓我們更優(yōu)秀。
追求作文 篇2
人們說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之�！比藢γ利惖淖非笫桥c生俱來(lái)的本能，就像蝴蝶追隨花朵的芬芳，溪流向往海洋的壯闊，向日葵偏愛(ài)溫暖的陽(yáng)光。人愛(ài)美，也應該美。
然而，當一個(gè)五六歲的小姑娘每天要花很多時(shí)間化妝時(shí)，你還敢挺著(zhù)胸脯說(shuō)美麗是一種積極健康的本能嗎？
當然不！這時(shí)的美已成為病態(tài)的追求，已成為累贅。
有人說(shuō)，這是一個(gè)看臉的時(shí)代。一句戲謔之言的背后是無(wú)奈與辛酸。對“顏值”的過(guò)分追求映射出社會(huì )的浮躁與人心的急功近利。
社會(huì )太浮躁了，以至于不再重視內涵與修養，而去熱捧表面的華麗；年輕人太急功近利了，以至于把臉面當做在社會(huì )行走的鑰匙，把化妝整容作為人生的必修課程。
于是我們看到，臨近畢業(yè)的大學(xué)生沒(méi)有刻苦努力用過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與能力武裝自己，反而窩在家里對著(zhù)鏡子涂涂抹抹；于是那些具有真才實(shí)學(xué)的精英倒在一大堆化妝品與姣好的面皮之下；于是整個(gè)社會(huì )的價(jià)值取向正在悄然改變，變得只求浮華，不求內涵。
可顏值高就是美麗嗎？
郭美美憑自己的美貌肆意妄為，用逆傳統反道德的方式挑戰社會(huì )底線(xiàn)，最終被囚禁在鐵窗之后；潘金蓮足夠漂亮，卻是“最毒婦人心”的詮釋?zhuān)裘阎?zhù)，被唾棄了上千年。
而相貌丑陋的人就注定失敗一輩子嗎？
傳聞鳳雛先生面目鄙陋，令人生畏，而他卻憑借著(zhù)真才實(shí)學(xué)成為一代名士；聞一多先生蓬頭發(fā)垢面，不事修飾，卻目不窺園，苦心孤詣，用行動(dòng)點(diǎn)燃民族精神的火把。
我們應拋棄過(guò)度的粉飾，還生命以原貌，給人生以真實(shí)。我們整的不是平庸或者丑陋的容貌，而是貧瘠的內心。
扭轉風(fēng)氣并非一件易事，需社會(huì )的共同努力。企業(yè)應去提拔那些素質(zhì)過(guò)硬積極進(jìn)取的人，而非一只只華麗卻易碎的花瓶；明星們應用自己的號召力創(chuàng )造正面影響，讓粉絲們認識到心靈美比面貌更可貴，也更受歡迎。
我們應該追求美，干干凈凈，素面朝天，不去刻意粉飾造作，不讓美麗成為累贅。
追求作文 篇3
1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生了一個(gè)女兒，然而不久，孩子患了一種無(wú)法解釋的癱瘓病，喪失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長(cháng)太太給孩子講船長(cháng)有一只天堂鳥(niǎo)，孩子被這只鳥(niǎo)的描述迷住了，極想親自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長(cháng)。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥(niǎo)。那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著(zhù)她一道去看那只美麗的小鳥(niǎo)。奇跡發(fā)生了，孩子因為過(guò)度渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來(lái)，從此，孩子的.病便痊愈了。女孩子長(cháng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng )作中，最后成為第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的女性，也就是茜爾瑪拉格蘿芙。
忘我是走向成功的一條捷徑，只有做到真正忘我，全身心的投入，人才會(huì )超越自身的束縛，釋放出最大的能量。奇跡其實(shí)是你努力的結果。
追求作文 篇4
人們常說(shuō)：“珍惜你所有的，忘記你所沒(méi)有的，這就是幸福�！钡�，如若我們總是沉浸于自己所擁有的，那么世界上的奇跡都該消失了吧。只有永不止步的追求，生命才能綻放光彩。
達到事業(yè)的頂峰卻還是不斷追求超越自我，這是詹姆斯·卡梅隆的最佳寫(xiě)照。作為《泰坦尼克號》、《阿凡達》等有名電影的導演，卡梅隆并沒(méi)有被眼前的光環(huán)所迷惑。前不久，他來(lái)到世界上最深的海溝——馬里亞納海溝潛水，成功地挑戰了吉尼斯紀錄。
“在黑暗。陰冷的海底，我更能感覺(jué)到自己的渺小�！边@是卡梅隆上岸后的感嘆。
一位如此著(zhù)名的導演都說(shuō)自己“渺小”，都不斷地追求自己所沒(méi)有的，作為一名普通人，我們是否更應該拋開(kāi)自己現在所擁有的，努力去追求呢？
永不止步的追求令人傾慕，但是，有些人卻沒(méi)有感嘆追求的美好。
黃葳，一位神童，在以?xún)?yōu)越的成績(jì)越級進(jìn)入大學(xué)少年班后，便整日沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲之中，無(wú)法自拔。他的父母多次飛往他所在的大學(xué)，將他從網(wǎng)吧中揪出，也無(wú)濟于事。老師實(shí)在是沒(méi)有辦法了，開(kāi)導家長(cháng)讓他們帶他回家，但依舊沒(méi)有作用。
“我受了太多壓迫，今天我自由了，可以主宰自己的生活了�！彼谧约旱奈⒉┲袑�(xiě)道。沉淪墮落難道就是他追求的自由嗎？
是什么讓他迷失了前進(jìn)的方向呢？其實(shí)，正是因為他總躺在過(guò)去的成績(jì)堆里，在過(guò)去光環(huán)的照耀下，沒(méi)有了目標，于是他不再追求。他的人生才由此脫離了正常軌道�？v然人們對他有那么多的期盼，縱然他還四肢健全地活著(zhù)，可是，一個(gè)失去靈魂的人，還能走得遠嗎？
沒(méi)有追求的人令人惋惜。
如若人們都能像沒(méi)有四肢卻已舉行過(guò)幾萬(wàn)場(chǎng)演說(shuō)的尼克·胡哲一樣；如若人們都能像聞名遐邇卻退役當教練的杜鋒一樣；如若人們都那像收入百萬(wàn)卻努力追求國際認可的范冰冰一樣，那么，永不止步的精神將會(huì )播散到每一寸土地。
生命在于追求。只有永不止步的追求，才能讓生命綻放地更加絢爛。
追求作文 篇5
《華嚴經(jīng)》里說(shuō)：不忘初心，方得始終。什么是初心？
1912年春天，哈佛大學(xué)教授桑塔亞納正站在課堂上給學(xué)生們上課，突然，一只知更鳥(niǎo)飛落在教室的窗臺上，歡叫不停。桑塔亞納被這只小鳥(niǎo)所吸引，靜靜地端詳著(zhù)它。過(guò)了許久，他才過(guò)身來(lái)，輕輕地對學(xué)生們說(shuō)：對不起，同學(xué)們，我與春天有個(gè)約會(huì )，現在得去踐約了。說(shuō)完，便走出了教室。
那一年，49歲的桑塔亞納回到了他遠在歐洲的故鄉，徜徉于自然美麗的風(fēng)景，埋頭于古老大陸璀璨的文化中。數年后，《英倫獨語(yǔ)》誕生了，桑塔亞納為他的美學(xué)繪上了最濃墨重彩的一筆。
原來(lái)，初心，就是在人生的起點(diǎn)所許下的夢(mèng)想，是一生渴望抵達的目標。
初心給了我們一種積極進(jìn)取的狀態(tài)。蘋(píng)果公司創(chuàng )始人喬布斯說(shuō)，創(chuàng )造的秘密就在于初學(xué)者的心態(tài)。初心正如一個(gè)新生兒面對這個(gè)世界一樣，永遠充滿(mǎn)好奇、求知欲和贊嘆。因為如此，喬布斯始終把自己當作初學(xué)者，時(shí)刻保持一種探索的熱情，他總是說(shuō)：現在的我仍然在新兵營(yíng)訓練。
初心也給了我們成長(cháng)的內在力量。84歲時(shí)，星云大師說(shuō)：我出家做和尚，是自愿的。人生經(jīng)歷這么多挫折，始終不忘記，最初為什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘記最初為什么開(kāi)始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。
每個(gè)人都擁有自己的初心，它是出生時(shí)的第一聲啼哭，是戀愛(ài)時(shí)的第一次萌動(dòng)，是夢(mèng)想時(shí)的第一次出發(fā)。初心如此美好，難怪納蘭性德要說(shuō)，人生若只如初見(jiàn)。
在這個(gè)時(shí)代，初心常常被我們遺忘，正如紀伯倫所說(shuō)：我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么出發(fā)。因為忘記了初心，我們走得十分茫然，多了許多柴米油鹽的奔波，少了許多仰望星空的浪漫；因為忘記了初心，我們已經(jīng)不知道為什么來(lái)，要到哪里去；因為忘記了初心，時(shí)光荏苒之后，我們會(huì )經(jīng)常聽(tīng)到人們的懺悔：假如當初我不隨意放棄，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不會(huì )是眼前的樣子。
人生只有一次，生命無(wú)法重來(lái)，要記得自己的初心。經(jīng)�；仡^望一下自己的來(lái)路，回憶起當初為什么起程；經(jīng)常讓自己回到起點(diǎn)，給自己鼓足從頭開(kāi)始的勇氣；經(jīng)常純凈自己的內心，給自己一雙澄澈的眼睛。
不忘初心，才會(huì )找對人生的方向，才會(huì )堅定我們的追求，抵達自己的初衷。就像一首詩(shī)中所言：從前/所有的甜蜜與哀愁/所有的勇敢與脆弱/所有的跋涉與歇息/原來(lái)/都是在為了/向著(zhù)/初來(lái)的自己/進(jìn)發(fā)。
追求作文 篇6
不要總想著(zhù)自己沒(méi)有什么，而要想到自己已經(jīng)擁有什么。
——題記
泰戈爾的小詩(shī)——《錯覺(jué)》引發(fā)無(wú)限感慨。正如他詩(shī)中所說(shuō)的那樣，此岸眺望著(zhù)彼岸的風(fēng)光無(wú)限，彼岸艷羨著(zhù)此岸的生機盎然。不知不覺(jué)中此岸與彼岸在嘆息聲中迷失了本心�；仡^看去，其實(shí)兩岸的幸福都在他們各自身后巧笑嫣然，彼岸的花開(kāi)雍容富貴，此岸也正值花期，也許不似彼岸華貴，但自有一番俏麗素雅。
俗語(yǔ)道“人心不足蛇吞象”，這難道沒(méi)有警醒我們嗎？貪得無(wú)厭何談幸福。所幸，還有少部分內心澄明之人靜賞此岸花開(kāi)，擁幸福入懷，縱彼岸聲色犬馬，又與我何干？
寫(xiě)過(guò)滿(mǎn)是豪邁熱忱“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的陸放翁，也曾寫(xiě)過(guò)“買(mǎi)盡煙波不用錢(qián)”的達觀(guān)詩(shī)句。哪里是不用錢(qián)，分明是此時(shí)的陸放翁已年邁衰弱，生活困頓。但他“買(mǎi)盡煙波”的樂(lè )觀(guān)豁達心境怎能不令人欽佩。雖生活困苦，但他卻始終保持知足，他認為詩(shī)書(shū)可讀，世間可觀(guān)，已然不覺(jué)生活困頓，不顧身體病痛。這不正印證了“梅妻鶴子”的林逋那句話(huà)“知足者，貧賤亦樂(lè )；不知足者，富貴亦憂(yōu)�！笔前�，一個(gè)人如果不知足，那他怎能看到此岸的花開(kāi)俏麗素雅呢？他目光所及的，不過(guò)是彼岸那邊的風(fēng)光無(wú)限罷了，即使幸福就在身邊，他又怎會(huì )去另眼相惜？
不僅是放翁、元亮甘于貧賤，樂(lè )得自在的美名流芳，子罕以廉為寶的故事也在時(shí)間的長(cháng)河中口口相傳。如果子罕目之所及皆是他人的榮華富貴，又怎能守得清廉見(jiàn)月明呢？想想那獲諾貝爾和平獎，救印度貧苦兒童于水深火熱中的特蕾莎修女；想想那毅然捐錢(qián)救助孩子們的“蘭小草”；想想那一位位為英勇抗爭國捐軀的戰士們……他們如果只看到別人的快樂(lè )、富足、安逸，而忽略自己所擁有的慷慨、善良、奉獻……那這些動(dòng)人的事跡還會(huì )存于世間感動(dòng)你我嗎？
我們所追求的不應是彼岸明媚，而應是此岸的花開(kāi)靜好�！靶腋１M在對岸”的錯覺(jué)遮蔽了我們的雙眼，讓我們的不見(jiàn)身邊幸福圖景，只見(jiàn)他人事事如愿。家長(cháng)們看著(zhù)別家孩子的優(yōu)秀成績(jì)，不見(jiàn)自己孩子的種種努力，讓自己的孩子生活在不如人的陰影之下。有的人只著(zhù)眼于“富二代”揮霍的快樂(lè )，卻不知“富二代”也渴盼他們平凡可貴。這山望著(zhù)那山高的行為難道不是庸人自擾之嗎？明明此岸花都開(kāi)好了，就無(wú)需眺望遠方，更不必在追逐的路上奔波，身心俱疲。
愿我們不在嘆息彼岸之美，只回望此岸花開(kāi)，俯看此岸碎花印綠地，仰望白云襯藍天。用一雙慧眼去欣賞此岸花開(kāi)，用一雙巧手去擁抱此岸幸福。
追求作文 篇7
有這樣一個(gè)故事，有兩個(gè)年青人為了發(fā)集漂亮的貝殼往海灘拾貝。前者只是替了實(shí)現義務(wù)，他想爾只有收集謙滿(mǎn)一籃貝殼就腳夠了。于是他沿著(zhù)海灘開(kāi)端丟貝。后者則不同，他想光光拾貝殼是不夠的，還要挑沒(méi)最美的挑最中意的揀。二個(gè)有著(zhù)不同追求，不共設法主意的人，可想而之他們最后的結果該然不同。
理想到頂是什么？我們到底應當追求什么？
追求理想，不是一個(gè)免務(wù)而是一個(gè)妄想。有夢(mèng)想的人才會(huì )有追求理想的信心。假如一個(gè)人心中不裝有幻想，更別說(shuō)會(huì )有追求理想的能源，那么這集體將會(huì )是一具不靈魂的軀體，不曉得為什么而活，為什么而盡力。
追供幻想是通返春地的航班，追求理想就似乎是這一陣“吹點(diǎn)不露楊柳風(fēng)”，它不奔抬卻鼓含暖情；它不涼快卻能讓己感想愜意；它不豪情磅礴卻能蕩漾我口。尋求理想這通去著(zhù)春天的航班，咱們不能只沉迷在春風(fēng)中只有路上覓找春天風(fēng)兒的蹤影，才干感觸感染春天感觸東風(fēng)的沐浴。
追求理想，是夏日的雨水，它給這煩悶的世界帶去刺激，給樹(shù)木帶來(lái)潤澤津潤，給昆蟲(chóng)帶來(lái)藉慰�？墒怯袝r(shí)，滂沱的夏雨絲絕不留情面，土壤在雨灘面掙扎，人兒在暴風(fēng)暴雨中叫鳴，它卷走殘葉，舒走花臭，如鐵青著(zhù)臉的上帝個(gè)別。夏雨比如追求理想的過(guò)程，固然有時(shí)美妙，但有時(shí)卻要蒙傷，無(wú)數�？磿�(huì )在無(wú)數失望中摔得肝腦涂地，無(wú)數激動(dòng)慷慨會(huì )在無(wú)數頹喪碰得頭破血淌。追求理想要敢于摸索，勇于闖蕩。
追求理想是秋天的果名，它是人們甜蜜的希望，它苦甜美惡�？墒悄闶欠裰�，大樹(shù)為了結出果真付出了多少汗水，追求理想要敢于付出，要堅定不移義無(wú)反瞅。不是每次皆能勝利，然而你要知講，你至多努力了。
追求理想置飛盼望，能力拾得人活路上最美的貝殼。
追求作文 篇8
聆聽(tīng)歷史的滄桑浮華，塵埃落定的聲響。落日斷崖，一曲愛(ài)爾蘭風(fēng)笛悠揚清透，彌漫在我靈魂的天空，聽(tīng)這婉轉的鄉曲吹落心底的淚�！捌岩宦暷c已斷，從此天涯孤旅�！甭淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子。曾幾何時(shí)，忘記了天涯孤旅的傷感：曾幾何時(shí)，忘記了“蒼山如海，殘陽(yáng)似血”的悲壯。
孤鶩的悲鳴在我耳邊響起，望那不倦的落霞，想這秋水也是在為我嘆息么？想我諸葛亮受劉皇叔三顧茅廬之托，定出三分天下之壯志。舌戰群儒，火燒赤壁，終于完成夢(mèng)想。哪想這夢(mèng)想的實(shí)現卻僅僅只是又一個(gè)宏圖的開(kāi)始，不想皇叔白帝托孤，我有豈不知劉禪是扶不起來(lái)的阿斗，明知這錦繡山河在他眼里只不過(guò)是笙歌艷舞。但我卻無(wú)能為力，皇叔臨終前的寄托一直印在我的腦海中，為光復漢室，我只有付萬(wàn)難于一身，頂著(zhù)艱難，窮盡智囊，鞠躬盡瘁，踏上這條不歸路。七年北伐，猶未踏入中原半步，飲馬黃河，終究南柯一夢(mèng)。一柱青煙，繚繞迂回，終于在我面前淡了，散了�；蛟S天意如此吧，最終那七十二盞長(cháng)明燈也沒(méi)有留住我這余下的信念。但我覺(jué)不后悔，“凝鴻鷹破空長(cháng)嘯，任殘陽(yáng)淹滅西方之海，望余光點(diǎn)明歷史的長(cháng)影�！比斯逃幸凰�，我為大業(yè)而亡，雖死無(wú)憾。
一曲終完，“嫩寒鎖夢(mèng)因春晚，芳氣襲人是酒香�！睔v史名流至今仍存，西伯拘義里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐著(zhù)《離騷》；左丘失明厥《國語(yǔ)》；孫子檳腳論《兵法》；不韋遷蜀傳《呂覽》。如美花眷，似水流年，這在這歷史的長(cháng)河中留下絢麗的一筆筆傳奇無(wú)時(shí)不在演繹著(zhù)冷月無(wú)雙的境界。大河上下，沃野萬(wàn)里，江山如此多嬌。我熱愛(ài)這種“冷眼向洋看世界”的高傲，追求這種“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的瀟灑，喜歡這種“雄關(guān)漫道真如鐵，而今漫步從頭越”的暢快。這是歷史的追求，是人生的追求，是生命的追求。偉大的夢(mèng)想在擁有了偉大的追求，確定了偉大的目標時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始。像那心中懷著(zhù)唐古拉山的游魚(yú)一樣，在激流中暢游，在云層里呼吸，即使變成了一條冰魚(yú)也雖死無(wú)憾。
曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來(lái)路。歷史似乎總是如菊花般清傲，像桂華般珍惜，在你徘徊之間游走，夏飛至春歸，秋流到冬盡，似乎總在情理之中，但卻又在意料之外。不過(guò)這談古論今五千年的歷史長(cháng)河卻一直都在追求著(zhù)，不管大漠孤煙也好，長(cháng)河落日也罷，他終歸有屬于自己的目標，帶著(zhù)無(wú)數的名流的夢(mèng)想一直流淌，追求。
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