追求高中話(huà)題作文導寫(xiě)
相信大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的話(huà)題作文，話(huà)題作文的主題不必從材料中提煉，而是從話(huà)題引發(fā)出來(lái)的，材料的作用在于闡發(fā)話(huà)題，啟發(fā)學(xué)生作文思路，就材料本身而言，既可以運用到寫(xiě)作中，也可以不加采用。那么問(wèn)題來(lái)了，話(huà)題作文應該怎么寫(xiě)？以下是小編整理的追求高中話(huà)題作文導寫(xiě)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
追求高中話(huà)題作文導寫(xiě)1
【寫(xiě)作文題】
人應該有所追求，例如，追求靈魂。正如作家周?chē)降墓P下所說(shuō)：“靈魂，……恰恰是表現為日常生活中的精神追求和精神享受�！薄霸谌松乃羞@些場(chǎng)景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場(chǎng)�！币虼�，生活中有了靈魂，就會(huì )提高質(zhì)量。就能夠走出逆境，擺脫困窘，戰勝孤獨，排遣心中的郁悶等。
· 請圍繞“追求”這個(gè)話(huà)題，選擇你最擅長(cháng)的一種文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【寫(xiě)作點(diǎn)撥】
什么是“追求”？每個(gè)人的目標、價(jià)值觀(guān)不同，決定了你的追求的不同。有人追求功名、有人追求幸福，有人追求快樂(lè )，有人追求奉獻，有人追求享受，有人追求上大學(xué)，有人追求好工作，有人追求讀好書(shū)，等等。當然，我們所追求的應該是盡可以尋找或者選擇自己認為對的或是有意義的或是能讓你感覺(jué)快樂(lè )的事去做。
提煉寫(xiě)作感點(diǎn)。每個(gè)人閱讀了一本書(shū)、一篇文章，或一個(gè)小故事，都會(huì )有自己的感受，而能夠從中提煉出獨到的見(jiàn)解的，即著(zhù)名作家王蒙所說(shuō)的，“虧他想得出來(lái)”，那便是贏(yíng)人頷首的“感點(diǎn)”了。因此，感受著(zhù)美，體驗著(zhù)美，享受著(zhù)美，創(chuàng )造著(zhù)美，是我們作文的真諦。羅丹曾經(jīng)說(shuō)，“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”。那么，如何提煉感本文的感點(diǎn)呢？可從閱讀材料中，整體認識它表述的目的、主旨。例如，從寫(xiě)作引子材料的第一句話(huà)，“人應該有所追求”，我們便會(huì )聯(lián)想到，其實(shí)一個(gè)人渾渾噩噩地生存的不多，絕大多數是在追求中度過(guò)的。當然，追求的目的不同罷了。再從作家的話(huà)語(yǔ)中學(xué)會(huì )遷移感點(diǎn)。例如，“靈魂，……恰恰是表現為日常生活中的精神追求和精神享受�！薄霸谌松乃羞@些場(chǎng)景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場(chǎng)�！蔽覀兛梢曰癁椤白非缶窈途裣硎堋�、“追求改善和提高生活質(zhì)量”等。特別是學(xué)會(huì )從引子材料的暗示中提煉感點(diǎn)。例如，“生活中有了靈魂，就會(huì )提高質(zhì)量。就能夠走出逆境，擺脫困窘，戰勝孤獨，排遣心中的郁悶等�！边@里實(shí)際已經(jīng)告訴我們，可以以此為感點(diǎn)，從“走出逆境，擺脫困窘，戰勝孤獨，排遣心中的郁悶”中尋找寫(xiě)作題材。
明確寫(xiě)作文體。從目前考場(chǎng)作文看來(lái)，優(yōu)秀作文的成功之處首先在于文體分明。文體的要求必須明確。例如，記敘文要求敘述清楚事件的過(guò)程，同時(shí)寫(xiě)清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、（事件的）起因、經(jīng)過(guò)、結果六個(gè)要素。寫(xiě)人的記敘文要注意描寫(xiě)人物外貌特征、情感反應、心理活動(dòng)以及外部環(huán)境等。描寫(xiě)時(shí)還得按一定的順序，如時(shí)間順序、空間順序、時(shí)間順序，或邏輯順序等。議論文要求論述事理、發(fā)表意見(jiàn)。一般要具備論點(diǎn)、論據和論證三要素，需要作者明確表達自己的觀(guān)點(diǎn)，然后以充足的論據來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，議論文需有較強的邏輯性。高考作文不外乎從這兩大體裁去考慮。針對本次作文，我們既可以寫(xiě)記敘文，也可以寫(xiě)議論文。從題目而言，如《我的爽心世界》、《路邊的垃圾箱》、《又逢九月的陽(yáng)光》等，一看就是記敘文；再如，《前與后》、《從心靈的追求說(shuō)起》、《魅力的發(fā)微》等，題目本身就體現出了議論文的標志。
運用新穎材料。開(kāi)啟新思維，運用新穎、經(jīng)典的作文材料，是優(yōu)秀作文取勝的法寶。關(guān)于寫(xiě)作材料的運用，《普通高中語(yǔ)文課程標準》指出：“寫(xiě)作是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進(jìn)行創(chuàng )造性表達的過(guò)程。寫(xiě)作教學(xué)應著(zhù)重培養學(xué)生的觀(guān)察能力、想象能力和表達能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng )造性思維，鼓勵學(xué)生自由地表達，有個(gè)性地表達，有創(chuàng )意地表達，盡量減少對寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間�！边@就要求我們要注重作文的創(chuàng )新能力，寫(xiě)好創(chuàng )新作文�！犊季V》對“有創(chuàng )新”的要求也十分明確，即“見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構思精巧，推理想象有獨到之處�！睂Υ�，從優(yōu)化、美化材料作點(diǎn)介紹。
�。�1）換向思維選材法。它是一種變換思維角度。轉換思路的取材方法。例如，對“荷花與污泥”，常式取材為贊美荷花，“出淤泥而不染”，這可謂高尚道德的追求，而“污泥”默默無(wú)聞，為“荷花”耗盡自身的營(yíng)養，這不正是甘做人梯的追求嗎？從贊美“污泥”這個(gè)角度取材立意，當會(huì )新穎別致。
�。�2）材料翻新變化法。材料新鮮指要力避陳舊庸俗的材料，富有時(shí)代新鮮感的材料。例如，可以從自己身邊的人和事，以及所學(xué)過(guò)的課文中選取素材。如，借古代“司馬遷的活著(zhù)價(jià)值的追求”、“魯迅先生棄醫從文的追求”
追求高中話(huà)題作文導寫(xiě)2
題目設計哲學(xué)家在草地上給弟子們上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟�！币艺f(shuō)：“用火燒�！北f(shuō)：“撒上石灰�！倍≌f(shuō)：“連根拔起�！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下，如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì )�！币荒旰�，弟子們都來(lái)了，哲學(xué)家沒(méi)來(lái)，但他的弟子看到滿(mǎn)地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟出了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼：把握材料的主旨，自行確定立意、角度、文體、標題，寫(xiě)一篇作文。
題目解析這是一個(gè)很有哲理的作文材料，它給了寫(xiě)作的主題：欲無(wú)必有，欲有必無(wú)。提示“無(wú)”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，草地上要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假、惡、丑，莊稼喻真、善、美。
此類(lèi)題目審題時(shí)要注意化抽象為具體：如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據他的心靈；要使一個(gè)人不虛榮，就必須以真誠占據他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥他的心靈，等等。關(guān)鍵是要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。
錯誤立意常見(jiàn)的審題立意失誤有：①從根本上解決問(wèn)題；②換個(gè)角度看問(wèn)題；③競爭，適者生存；④做事必須講究方法；⑤環(huán)境對人的影響，等等。材料所交待的.事件確實(shí)可作多種理解，如除草的關(guān)鍵和根本在哪里，用什么樣的方法除草更合適，但為了限制和引導同學(xué)們的思路，題目設計者明確給出了中心句：“欲無(wú)雜草，必須種上莊稼�！睆亩雇瑢W(xué)們只能從哲學(xué)家的做法中發(fā)現對生活的指導。即用真、善、美取代假、惡、丑，作文題立意也就單一化了。所以，審題出錯的主要原因是沒(méi)有抓住材料的中心句。另外，同學(xué)們在行文中還易出現若即若離，議論隔靴搔癢，事實(shí)論據不典型，觀(guān)點(diǎn)基礎不堅實(shí)，材料運用過(guò)多，詳略失當，觀(guān)點(diǎn)加論據，無(wú)因果分析，缺乏論證過(guò)程等問(wèn)題。
寫(xiě)作重心界定材料中明確：“欲無(wú)雜草，必須種上莊稼�！睆娬{“雜草”與“莊稼”兩者互相排斥的特點(diǎn)，即有莊稼則沒(méi)有雜草，有雜草則沒(méi)有莊稼。這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來(lái)替代他；反之，在心靈的剛地里，沒(méi)有莊稼，則會(huì )有雜草。還原到生活中，就是用真善美來(lái)占領(lǐng)心靈的陣地，讓假惡丑無(wú)處容身。這就是文章的寫(xiě)作重點(diǎn)。文章應交待清為什么用真善美取代假惡丑，以及怎樣用真善美取代假惡丑。如果片面強調目標、信念、理想、專(zhuān)注等，而不涉及雜念，不談?dòng)盟鼈儊?lái)取代心中的雜念，或對這些談得極少，就會(huì )出現寫(xiě)作重心偏離的擦邊現象。
佳作示例一
以美御丑怎樣深刻的道理讓哲學(xué)家留在最后壓軸？怎樣精辟的至理須待一年的躬身而行？茁壯的莊稼默然無(wú)語(yǔ)，搖搖煥發(fā)著(zhù)生機……欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。當弟子的鏟、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后，滿(mǎn)地的莊稼令他們心中豁然開(kāi)朗，而從此間體味出的真諦必會(huì )使他們刻骨銘心，這就是哲學(xué)家的目的吧？由此我想雜草者，乃無(wú)用，乃邪念，乃心靈之丑陋：當空曠的心靈遇到誘惑，不設防的心便會(huì )長(cháng)出惡之花，妄圖抑制只會(huì )是猴子撈月的另一版本，我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。用美麗來(lái)抵御丑陋，去除心靈的雜草。
孟夫子也如是認為�！拔嵘起B吾浩然之氣”，揭示的不正是這個(gè)道理嗎？腹有詩(shī)書(shū)氣自華，愚昧野蠻在此怎可有棲身之所？盈盈的書(shū)香輕而易舉地就驅散了蒙昧的陰霾。心中進(jìn)駐書(shū)香，便把無(wú)知的丑陋從身上革除，成就雄辯如排山倒海的孟軻。只想出去游玩怎么辦？歌德把衣柜的鑰匙扔進(jìn)了湖里。閑適的誘惑使他無(wú)法專(zhuān)心于寫(xiě)作，于是歌德用堅決和毅力幫自己征服。湖邊的舉手投擲之間，歌德的心中滿(mǎn)是堅決和高歌猛進(jìn)，而那猥瑣的誘惑之念則無(wú)影無(wú)蹤了，三個(gè)月后大作出世�？梢�(jiàn)讓心迎接堅毅。便把看似甜蜜的誘惑之見(jiàn)從心中清除。成就名耀文史的歌德。有時(shí)我們會(huì )被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布，苦于其中的我們是否也找到了良藥呢？居里夫人的微笑告訴了我們一切。我們都知居里夫人跨越百年的美麗，但小時(shí)候她的心胸也不甚寬廣，也會(huì )跟同學(xué)有磕碰。她甚至會(huì )為同伴一個(gè)無(wú)意的眼神而心傷。于是她不斷地閱讀寬容的書(shū)籍，以至于當她欲動(dòng)怒時(shí)，浮上心頭的便是寬容二字，從此怒氣煙消云散。居里夫人把寬容介紹給自己，以達到治愈小腸雞肚的效果。我們呢？把大度永駐心間，小量當然無(wú)處容身；把感恩永駐心間，抱怨自然煙消云散；把美好永駐心間。丑陋則消逝無(wú)聲。美好的進(jìn)駐是生命的歡歌，也是丑惡的葬禮，一個(gè)民族一個(gè)國家不也是如此嗎？以美御丑，可以無(wú)敵無(wú)傷矣！賞析本文是一篇規范的議論文，從大處著(zhù)眼，引、議、聯(lián)、結，章法嚴謹，條理井然。小處落筆，工巧細膩，不失飄逸活潑，清婉自然。文若夫子，諄諄說(shuō)教，又如小女，清新可人。實(shí)為議論文的佳作。
佳作示例二
播種于荒蕪回望一眼硝煙未盡的虎門(mén)，往日的壯志雄心如今已蕩然無(wú)存�！捌埨麌疑酪�，豈因禍福避趨之”。是我曾經(jīng)講過(guò)的話(huà)嗎？看著(zhù)無(wú)能的琦善從我的手中奪過(guò)大印。那得意的奸笑至今還在我的心中回響。隱約中我仿佛看到了這個(gè)國家與民族的命運，不禁潸然淚下。哀莫大于心死，一紙圣諭上赫然在目的伊犁便是我的墳墓。小女兒撐著(zhù)病弱的身子起來(lái)為我拭去淚痕，天真地問(wèn)我為什么哭。我告訴她：“那不是哭泣，只是一粒沙掉進(jìn)了眼睛里�！笔獠恢�，整個(gè)王朝的頹廢就是一粒巨大的沙子。躲到塞外倒也清靜，我如是想。這樣的空虛使我的理想與抱負消失殆盡，心靈的原野雜草叢生�？晌也](méi)有除掉它們的意思，直到真正到達伊犁的那一天。
聽(tīng)說(shuō)圣上派來(lái)一位京官，天未拂曉，鄉親們便站在山口迎候著(zhù)。我被一陣嘈雜聲驚醒，看到的是提著(zhù)燈的鄉親們誠摯質(zhì)樸的眼神，雖然不知道他們說(shuō)著(zhù)什么，卻有一種感覺(jué)——溫暖。心靈的凍土在一點(diǎn)點(diǎn)融化、次日，我來(lái)到鄉親們家中，看到鄉親們艱苦的生活，落后的生產(chǎn)方式。我的心又一次隱隱地痛了起來(lái)。我想我再也不能閑置自己的內心而任它荒蕪了。既為一方父母官，就要造福一方百姓。
我不再去想朝廷對我這么一個(gè)漢臣有多么不公，而讓自己忙于興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，為民造福。我不再去想琦善那卑夷的眼神，而讓自己專(zhuān)注于新疆民生的思考。我發(fā)現，當我真正投入到事業(yè)中去的時(shí)候。所有的不快都自行消退了。鄉親們漸漸露出的笑容在我心靈的原野上綻放成了絢麗的花。一朵又一朵，我迷戀上了這種感覺(jué)。
每個(gè)人的心靈都是一方沃土，不種莊稼，自會(huì )荒蕪。超越苦痛就要試著(zhù)耕耘，掀開(kāi)舊的傷疤，雖然疼痛，卻可以播種�？粗�(zhù)眼前這方水土，我又一次潸然淚下。
賞析本篇是構思別致的樣本，從歷史人物的身世思索人生哲理，神來(lái)之思，翩若驚鴻。讀來(lái)讓人為之一震。耿耿忠心，百轉柔腸，讀者于淚光蒙嚨之中領(lǐng)悟真男兒之大胸懷，亦壯亦婉，感人至深。
佳作示例三
讓陽(yáng)光淌在胸懷我是那樣地喜愛(ài)月光，清冷。帶著(zhù)些許憂(yōu)傷。每當寂寞時(shí)。我總會(huì )抬頭仰望，本以為清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只會(huì )感覺(jué)更加悲傷。內心深處，仿佛有一灣茂密的蘆葦叢，撩拔著(zhù)我心中的傷。如銀月光下，它們瘋狂地拔節生長(cháng)。
駐足湖旁，想起那“舉杯邀明月”的李白�！霸录炔唤怙�，影徒隨我身�！币婚浊寰�，不知是否滴進(jìn)了他的愁苦淚？吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。失意，是他后花園的雜草，他試圖忽視它的存在�？赡翘俾m結在心里，成了不能愈合的傷。于是，他從西湖擷得蓮花，種在自己園中。生活中。我們無(wú)法用憂(yōu)傷治愈憂(yōu)傷。如果生命正在黑夜中踟躕，我們應該讓陽(yáng)光在心懷里流淌。如果在失敗中受了傷，我們就要頑強地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望，就只有努力劃動(dòng)生命之槳！終于明白，只有那明媚的陽(yáng)光才能化開(kāi)我心中的憂(yōu)傷，讓我在快樂(lè )里舞動(dòng)、飛翔。
如果月光是滿(mǎn)腹愁情的易安，那陽(yáng)光就是意氣風(fēng)發(fā)的霸王。太多的憂(yōu)傷，使生命迷茫，于是用利劍劃破長(cháng)空，跨上戰馬，在沙場(chǎng)上縱橫馳騁。讓呼嘯而過(guò)的風(fēng)撕破我的憂(yōu)傷，生命的陽(yáng)光溫暖我的心房！曾經(jīng)的失敗，是內心那割不盡的葦草。激情進(jìn)發(fā)的大火將它燃成友燼，可是火熄了，它重又萌發(fā)。于是，我在失敗的腳下躬行，精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂(yōu)傷阻擋不了它的生長(cháng)，它的內心，有熱烈的陽(yáng)光在流淌。等那種子開(kāi)出一朵朵嬌羞的鮮花，那些雜草也必會(huì )羞愧地滅亡。
曾經(jīng)的失敗，亦是抹不去的一縷憂(yōu)傷的月光�？墒翘试谛貞训年�(yáng)光時(shí)時(shí)給我希望，讓我的種子激蕩著(zhù)生命的力量。我不再仰望月亮，拋開(kāi)凄美的憂(yōu)傷，敞開(kāi)心房，讓明媚的陽(yáng)光灑進(jìn)，讓頑強的奮斗驅散失敗的彷徨！在我的生命中，有一米陽(yáng)光在心中照亮……
賞析本文如空谷幽蘭，自賞自憐，傷感于飄零孤苦，卻也不乏明媚的色彩，亮色的點(diǎn)綴，遂成清雅絕韻。敏感而細膩的情思，多情而易傷的心靈，終于在熱烈而明朗的陽(yáng)光下漸趨堅韌。柔腸亦有堅貞，女兒也有豪情，當一米陽(yáng)光淌進(jìn)胸懷，生活便不再是無(wú)涯的傷心，而是改換了模樣。
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