2017年中考作文指導：話(huà)題作文寫(xiě)作技巧
"話(huà)題"，就是指談話(huà)的中心;以所給的話(huà)題為中心，并圍繞這個(gè)中心內容而進(jìn)行選材寫(xiě)出的文章就是"話(huà)題"作文。下面是小編整理的話(huà)題作文寫(xiě)作技巧，希望大家喜歡!
【話(huà)題作文寫(xiě)作技巧】
閱讀下面的文字，根據要求作文。
“讓”是活躍在人們口頭上的一個(gè)常見(jiàn)詞：家庭中，小孩相爭，大人會(huì )囑咐他們“讓一讓”;大街上，為了順利地出行，行人高呼“讓一讓”;藺相如以大局為重，避讓廉頗，傳為美談;晉文公以信義為先，退避三舍，成為佳話(huà)……
請以“讓”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
【審題指導】
審題，是決定作文成敗的一個(gè)關(guān)鍵。
首先，靜心讀作文命題，要求能夠一個(gè)字一個(gè)“數”著(zhù)讀，總體了解，整體感知。此則話(huà)題很明了，只有一個(gè)“讓”字，字雖少，但在作文戰術(shù)上一定要予以足夠的重視。
其次，細心找命題的“關(guān)鍵詞”。關(guān)鍵詞是話(huà)題指令的“載體”，學(xué)生們對其絕不能含糊。此則話(huà)題要扣死“讓”，從詞性到詞匯，調動(dòng)知識儲備，檢索記憶。
再次，留心命題中的“要求”或“注意”。如此則話(huà)題中“不少于800字”、“題目自擬”、“文體自選”等，細節決定成敗。
【立意提示】
著(zhù)名作家柳青曾說(shuō)：“用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì )，用自己的頭腦思考人生，用自己的聲音表述自己的見(jiàn)解和愛(ài)憎”“真實(shí)不諱地說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，亮出自己不囿于世俗而勇于獨立思考的真實(shí)觀(guān)點(diǎn)。”因此，作文在立意中要立足生活實(shí)際，不能只是“回到古代”“復述經(jīng)典”。此則話(huà)題，只著(zhù)一“讓”字，實(shí)在是既空又虛，極易使學(xué)生的思維“飄浮不定”，造成“白云一片去悠悠”似的無(wú)根無(wú)底。
一、發(fā)散思維理思路
“一樹(shù)梅花萬(wàn)首詩(shī)。”話(huà)題作文只提示寫(xiě)作的內容指向，強調所寫(xiě)內容與話(huà)題有關(guān)即可，寬松、開(kāi)放、靈活，給學(xué)生提供了一個(gè)展示風(fēng)采的舞臺。但由于學(xué)生的年齡、知識、閱歷等相近，所以看到話(huà)題時(shí)的第一思維也大致相似。如果大家都順著(zhù)這個(gè)思維寫(xiě)下去，題材、立意上的撞車(chē)就不可避免了。 所以要敢于否定第一思維，要善于運用發(fā)散思維尋找多個(gè)寫(xiě)作角度。
首先，由虛及實(shí)，由古及今，由表及里。比如，我們可以試著(zhù)給“讓”組詞：謙讓、忍讓、避讓、退讓、讓座、讓步、讓賢、禪讓、禮讓、當仁不讓等等;可以由古代“讓”的典范想到今天不“讓”的尷尬;可以由人與人之間的“讓”想到人與自然或動(dòng)植物之間的“讓”;可以由“誰(shuí)讓”、“讓什么”、“怎樣讓”想到“讓的結果”、“讓的原則”、“讓與被讓”等等。
其次，由此及彼，由物及理，展開(kāi)聯(lián)想，凡是與這個(gè)話(huà)題有關(guān)的人、事、物、言等，都盡可能的列舉出來(lái)。比如，“讓梨”(孔融)、“讓棗”(王泰)、“禮讓一寸”(魏武帝曹操)、“退讓三尺”(宰相傅以漸/大學(xué)士張英)等很多與此有關(guān)的歷史事件和人物。
再次，大中取小，以小見(jiàn)大。此則話(huà)題，落容易入“老套套”的，通常是公交車(chē)上“讓座”或“不讓座”，如果換個(gè)角度寫(xiě)“讓卻不坐而后又痛苦的坐下”，這樣也就有了一定的波瀾。另外，我們可以另辟蹊徑，橫平豎直的方塊漢字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云，從“讓”字，再現我們古老優(yōu)雅的漢字文化，以小見(jiàn)大，以一當十。
這樣我們在心靈遠游的同時(shí)，選準自己最能駕馭的“焦點(diǎn)”，在“大”“小”、“虛”“實(shí)”之間，找到最佳的“結點(diǎn)”。
二、集中目標定立意
“弱水三千，我只取一瓢飲。”在這許多思路中，選擇最佳的思路作為文章的主題�？梢杂洈�“讓”的一件事表現親情，可以贊美中華民族“讓”的美德，可以議論該不該讓……當然，主旨一定要健康、新穎、深刻。比如，確立“讓步，必須把握好度”、“過(guò)于謙讓?zhuān)粫?huì )坐失良機”等觀(guān)點(diǎn)就很突出。同時(shí)，一定要根據自身實(shí)際，選取那種自己最熟知、最易駕馭的素材，進(jìn)行精心構思，以至成文。
三、靈活多樣選形式
“七分長(cháng)相三分打扮。”話(huà)題作文取消了文體限制，考生應根據自己的知識結構和特長(cháng)，選擇最適合的文體。敘事能力強的同學(xué)，可用記敘文體演繹一個(gè)故事;文筆優(yōu)美的同學(xué)，可以選擇抒情性強的散文;此外還可以寫(xiě)成戲劇、童話(huà)、寓言、對話(huà)錄、演講、日記、書(shū)信等。但是，需要注意的是，形式由內容決定，不能為了一味追求文體創(chuàng )新，而忽視內容的真情實(shí)感。也不要選擇自己不熟悉的文體，以免弄巧成拙。
“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，話(huà)題作文為同學(xué)們提供了一個(gè)展示自己個(gè)性的舞臺，只要平時(shí)同學(xué)們多嘗試，就一定能寫(xiě)出好文章。
【精彩標題】
1、有一種愛(ài)叫忍讓
2、忍讓并非懦弱
3、文明在“讓”中開(kāi)花
4、“讓”出來(lái)的天下
5、讓?zhuān)鋵?shí)最美
6、狹路相逢“讓”者勝
7、讓一步的智慧
8、丟棄傲慢，讓出一片精彩
9、平凡之中讓出精彩
10、學(xué)會(huì )忍讓的人生更精彩
11、讓步，必須把握好度
【精彩語(yǔ)段】
1、學(xué)會(huì )讓?zhuān)馕吨?zhù)成長(cháng)，秀木出林可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
2、天空浩大，它卻將表現的機會(huì )讓給了云彩;春天美麗，它卻將迷人的芳香讓給了花朵;大海無(wú)邊，它卻將雄渾的氣勢讓給了波濤。
3、因為讓?zhuān)瑩頂D的道路被劈開(kāi)了一片空間;因為讓?zhuān)鷩痰纳畋或v出了一份寧靜;因為讓?zhuān)v的心靈頓時(shí)綻放出一絲特別的爛漫;因為讓?zhuān)降娜松赋鰺o(wú)限的精彩。
5、人們常道：“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。”是呀，一次的退讓你會(huì )失去什么呢?一次的退讓會(huì )讓你避免一次無(wú)端的爭執，一次的退讓?zhuān)瑫?huì )讓你心靈得到一次洗禮，一次凈化，要說(shuō)真正失去的，恐怕就是人們深?lèi)旱拇拄�、無(wú)禮、傲慢與野蠻。
6、忍讓?zhuān)谴笾谴笥碌谋憩F，它不計較一時(shí)的高低，眼前的得失，而是胸懷全局，著(zhù)眼未來(lái);忍讓?zhuān)且环N美德，它以寬廣的胸懷，無(wú)私的心靈去容納人，團結人，感化人。忍讓?zhuān)且环N修養，它面對榮辱毀譽(yù)，不驚不喜，心靜如水。
6、歌德是德國歷史上一位偉大的詩(shī)人,一天,他在魏瑪公園里散步,在一條人行道上,迎面遇見(jiàn)一位對他的作品提過(guò)尖銳的、帶有挖苦性批評的批評家。兩人面對面地停住,那位批評家蠻橫地喊道：“我從來(lái)也不給蠢貨讓路。”歌德則說(shuō)：“而我正相反!”說(shuō)著(zhù)滿(mǎn)面笑容地讓在一旁。那位批評家走過(guò)去以后更加氣急敗壞了,可他半天也沒(méi)有說(shuō)出一句話(huà)。
歌德對那位尋釁污辱他的批評家,不僅表現出豁達的情操和高雅的風(fēng)度,而且只用一句話(huà)就對他進(jìn)行了妙巧的還擊。
7、有理讓三分，冤家也成親。
8、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。
9、在安徽桐城有個(gè)地方叫“三尺巷”。相傳清康熙年間，位高權重的大學(xué)士張英收到老家來(lái)信，稱(chēng)與鄰居在宅基地上發(fā)生了爭執，要張英憑官威出面干預。張英看罷來(lái)信，作詩(shī)一首勸導：“千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨?萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。”家人見(jiàn)信后，主動(dòng)退讓三尺，而鄰居也深感慚愧，馬上把院墻退后三尺，于是兩家的院墻之間便有了一條聞名遐邇的“六尺巷”。
10、人活于世，難免會(huì )與人磕磕碰碰。謙讓可以很好地化解矛盾，解決利益紛爭。如果不懂得謙讓?zhuān)粸榱藵M(mǎn)足一己私欲而一味地爭斗，必將結怨積仇，后患無(wú)窮。如果相互謙讓一下，彼此包容一點(diǎn)，便會(huì )海闊天空、云開(kāi)霧散。
11、泰山不讓土壤，河海不擇細流，是一種讓;新芽催陳葉，長(cháng)江后浪推前浪，是一種讓;把方便讓給別人，把困難留給自己，是一種讓;在利益和榮譽(yù)面前，先人后己，是一種讓;紛爭和矛盾面前，多一分寬容，少一點(diǎn)沖動(dòng)，這也是一種讓……讓我們都學(xué)會(huì )忍讓、謙讓、禮讓?zhuān)尦鰣F結，讓出風(fēng)格，讓出友誼，讓出精彩，讓出和諧的世界!
【優(yōu)秀作文】
學(xué)會(huì )禮讓
荷蘭不知名古鎮德拉赫騰鎮沒(méi)有紅綠燈，人們用眼神和手勢來(lái)交流達成默契，素不相識的駕駛者會(huì )在路口相讓?zhuān)?ldquo;汽車(chē)讓自行車(chē)，自行車(chē)讓行人”成為人們默認的規則，他們的禮讓創(chuàng )造了交通奇跡。
荷蘭古鎮德拉赫騰的“無(wú)紅綠燈”現象，使我不禁想到我國許多地方的“無(wú)視紅綠燈”現象。
在我國大小城市，紅綠燈、電子警察遍布交叉路口和要道，可謂設施完備，然而時(shí)�？梢�(jiàn)高速奔馳的汽車(chē)亂闖紅燈。如果兩車(chē)在小巷“狹路相逢”，“虎視眈眈”的現象并不鮮見(jiàn)，你不讓我，我不讓你，有時(shí)甚至惡語(yǔ)相向，拳腳相加。最有諷刺意味的是，在我國，“人讓自行車(chē)，自行車(chē)讓汽車(chē)”倒成為人們“默認的規則”。
不懂禮讓的行為貽害無(wú)窮，使我們愧稱(chēng)“文明古國”的稱(chēng)號。
“請自覺(jué)排隊”，“請不要大聲喧嘩”……這種僅以簡(jiǎn)體中文標出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國——法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現。當大批中國游客走向世界各地時(shí)，“中國人”卻成了不文明和粗魯的代名詞。
“不懂禮讓”現象的出現，根源何在?
一個(gè)有文明素養的人才懂得禮讓?zhuān)Y讓的本質(zhì)是對人的體貼和尊重。不懂禮讓?zhuān)鋵?shí)質(zhì)就是以自我為中心，不懂得為對方著(zhù)想，不懂得體貼對方、尊重對方。很多人滿(mǎn)腦子都是“孔方兄”，早已將古人“人有禮則安，無(wú)禮則危”的“遺訓”拋在腦后。十字路口，加大油門(mén)高速奔馳，為得是贏(yíng)得時(shí)間去追求自己的金錢(qián)、名譽(yù)和地位;在追求功利的路上，“狹路相逢”，必定是一場(chǎng)好斗……
由此可見(jiàn)，缺乏文明素養，不懂得體貼人和尊重人，過(guò)于追求功名是造成“不懂禮讓”的根源。
在這樣的情形之下，只有使國人認識到文明禮讓的重要性，大力培養國民的文明素養，中華民族這個(gè)古老的禮義之邦才能重新煥發(fā)出新的光彩。
禮讓是中華民族的優(yōu)良傳統，戰國時(shí)藺相如對廉頗一讓再讓?zhuān)K于讓出了“將相和”，成為千古美談。古人曰：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”，可見(jiàn)禮讓的作用是無(wú)與倫比的。禮讓是人與人交往的緩沖帶，可以減少許多不必要的沖突;禮讓又是人與人交往的潤滑劑，它可以減輕摩擦，化解緊張的關(guān)系。
學(xué)會(huì )禮讓?zhuān)瑢τ谖覀兠總�(gè)人來(lái)說(shuō)只是舉手之勞，于己、于人、于社會(huì )有百利而無(wú)一害，我們又何樂(lè )而不為呢?一個(gè)寬松的人際關(guān)系需要我們自己去創(chuàng )造，一個(gè)祥和的文明環(huán)境需要每個(gè)人都學(xué)會(huì )禮讓。只要人人都學(xué)會(huì )禮讓?zhuān)鎳幪幎寄茏兂擅篮玫牡吕镇v古鎮。
[點(diǎn)評]
文章采用觀(guān)彼思此、觀(guān)遠思近的思路，由古鎮德拉赫騰奇跡聯(lián)想到我國普遍存在的與此截然相反的不懂禮讓的現象，并深入剖析其危害，挖掘其根源，最后提出解決問(wèn)題的辦法，切合題意，觀(guān)點(diǎn)正確鮮明，能很好聯(lián)系實(shí)際，分析深刻。
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