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2015中考作文熱點(diǎn)人物素材參考
“理查!”母親嚴厲道，“你用不著(zhù)跑在別人后面!”
接下來(lái)的20年中，理查·派迪一直稱(chēng)霸賽車(chē)界。他的許多項紀錄到今天還保持著(zhù)，沒(méi)有被打破。
分析：能正確地激勵自己、對自己充滿(mǎn)自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話(huà)題：“激勵的價(jià)值”“成功與自信”
中國人為什么不能干
被外國人稱(chēng)為“能抵五個(gè)師”的錢(qián)學(xué)森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng )造中國的火箭、導彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭，他說(shuō)：“因為我是一個(gè)中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國�！庇腥藛�(wèn)他，中國既無(wú)人才又無(wú)設備，搞火箭導彈能行嗎?他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干!” 錢(qián)學(xué)森的誓言最終實(shí)現了，中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。
分析：一個(gè)人如果沒(méi)有一顆愛(ài)國心，是不可能成就偉大事業(yè)的。
話(huà)題：“成功的因素”“愛(ài)國心”
不為五斗米折腰
東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)�？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。
陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤!”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。
分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節的追求與向往。
話(huà)題：“品德與氣節”“人生的追求”
曹雪芹戲謔權貴
清末著(zhù)名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結權貴。據說(shuō)有個(gè)都統老爺過(guò)生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著(zhù)一副對聯(lián)畫(huà)軸送去。正當都統老爺喝著(zhù)清水，心里犯嘀咕的時(shí)候，曹雪芹把對聯(lián)掛了過(guò)來(lái)，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統老爺戲謔得尷尬難言。
分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節操的人，是值得人們尊重的。
話(huà)題：“人的品格”“自尊與他尊”
明月照人
王夫之為了事業(yè)和理想，從來(lái)不為利祿所誘，不受權勢所壓，就是歷盡千辛萬(wàn)苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉湖南衡陽(yáng)抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著(zhù)述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫(xiě)作時(shí)連紙筆都要靠朋友周濟。每日著(zhù)述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時(shí)，清廷官員來(lái)拜訪(fǎng)這位大學(xué)者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見(jiàn)清廷官員，也不接受禮物，并寫(xiě)了一副對聯(lián)，以表自己的情操：
清風(fēng)有意難留我，
明月無(wú)心自照人。
清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現了自己的晚節。
分析：為了事業(yè)與理想，為了保持自己的氣節與情操，有多少像王夫之這樣的人啊!他們的高風(fēng)亮節將光耀千古。
話(huà)題：“氣節與情操”“高貴與低賤”
蘇武牧羊
公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動(dòng)，在甜言蜜語(yǔ)中側耳不應。他對前來(lái)勸降的匈奴官吏說(shuō)：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿�！辈还苄倥巳绾握勰ニ�，他都沒(méi)有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無(wú)計可施，只好把他趕到荒無(wú)人煙的“北�！�，與羊群為伴。19年后蘇武歸國時(shí)已是須發(fā)皆白的老人了。
分析：敢于以死報國，是蘇武忠貞的集中體現。正是如此，他才成為幾千年來(lái)愛(ài)國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。
話(huà)題：“愛(ài)國”“忠貞”
慷慨赴國難 誓死表忠心
1894年9月17日，在中日黃海海戰中，鄧世昌指揮“致遠”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道：“吾輩從軍衛國，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報國也!”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦“吉野”號，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見(jiàn)狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠”艦連連發(fā)射魚(yú)雷，“致遠”艦躲過(guò)一條泡沫飛濺的魚(yú)雷后，不幸被另一枚魚(yú)雷所擊中而沉沒(méi)。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說(shuō):“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為!”他養的愛(ài)犬“太陽(yáng)”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒(méi)于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。
分析：“慷慨赴國難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價(jià)來(lái)表忠心，其愛(ài)國之志，蒼天可鑒!
話(huà)題：“愛(ài)國”“視死如歸”
區區此心 可誓天日
1911年的“三二九”廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時(shí)遇到了意想不到的困難，原計劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當天只剩下了黃興帶領(lǐng)的一百多人，勢單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場(chǎng)明知道要失敗而為之的起義，黃興率領(lǐng)著(zhù)這一百多人與百倍于他們的清軍展開(kāi)了破釜沉舟的決死斗爭，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火?因為他要給為此次起義捐款的華僑一個(gè)答復，他不能讓起義流產(chǎn)，他更要給全國沉睡的人民敲響警世鐘，喚醒人民推翻滿(mǎn)清�！笆纳硐仁孔�，努力殺賊，書(shū)以此當絕筆�！边@就是黃興當年寫(xiě)下的遺書(shū)，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。
分析：“明知不可為而為之”有時(shí)是任性，偏執，但有時(shí)卻是一份不知前途卻要義無(wú)反顧的執著(zhù)。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學(xué)原則。
話(huà)題：“誠信”“執著(zhù)”
只要主義真
1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動(dòng)派使出了最后一招，宣布對他“就地處決”。夏明翰要來(lái)一張紙，寫(xiě)下一首正氣凜然的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人�！毕拿骱矇蚜覡奚鼤r(shí)，年僅28歲。分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著(zhù)他呢?那就是對黨的忠貞和對共產(chǎn)主義的堅定信念。
話(huà)題：“信念”“忠貞”
陸秀夫壯烈殉國
元兵南進(jìn)，南宋文武官員擁著(zhù)11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學(xué)士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現在百官都在，兵有數萬(wàn)，如果天不絕宋，豈有不能成功之理!”在他的堅持下，宋軍繼續與元軍作戰。逃亡朝廷最后以崖山作根據地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進(jìn)崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進(jìn)海里，壯烈殉國。分析：陸秀夫能做出以身殉國的舉動(dòng)，原因只有一個(gè)：忠貞愛(ài)國。
話(huà)題：“氣節”“忠貞”
為自己定長(cháng)遠目標
董建華1937出生于上海，10多歲時(shí)移居香港。因不會(huì )講廣東話(huà)，同學(xué)們又聽(tīng)不懂他的上海話(huà)，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動(dòng)與同學(xué)們交談，一字一句地學(xué)習廣東話(huà)，只用了幾個(gè)月的時(shí)間就消除了語(yǔ)言障礙。17歲時(shí)又到英國讀書(shū)，父親寄給他的錢(qián)僅夠學(xué)費及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務(wù)、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學(xué)生時(shí)代這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“不會(huì )說(shuō)廣東話(huà)要學(xué)，不會(huì )說(shuō)英語(yǔ)要去英國，對我來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很大的挑戰，而這種挑戰給了我一個(gè)很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個(gè)長(cháng)遠的目標。定下目標，我便會(huì )堅定不移地朝著(zhù)這個(gè)目標努力。我從小就培養出這樣的個(gè)性。達到一個(gè)好的目標，是人生的樂(lè )趣�！�
分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機遇與成就時(shí)，不妨先學(xué)習董建華，為自己定一個(gè)長(cháng)遠的人生目標，然后努力去實(shí)現它。
話(huà)題：“成功之路”“目標與實(shí)踐”
魯迅為國棄醫從文
在中國被稱(chēng)為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著(zhù)醫學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周?chē)鷧s擠滿(mǎn)了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內心受到極大的震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。
話(huà)題：“理想和現實(shí)”“選擇”
球王喬丹
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國的道奇山羊。原來(lái)喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來(lái)只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴”息息相關(guān)。
從某種意義上說(shuō)，球場(chǎng)外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個(gè)“星”真正的道德良知和社會(huì )責任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為
青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現又如何呢?我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端;有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來(lái)炒作自己;還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設方面，我們的“星”們有著(zhù)不可推卸的社會(huì )責任，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是不是應該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢?
分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會(huì )回報的同時(shí)，也應該意識到其所肩負的社會(huì )道義和責任。
話(huà)題：“責任”“青少年領(lǐng)袖”
蘇雄的傲氣
現任BBDO廣告公司亞太區董事長(cháng)的蘇雄認為：如果每一個(gè)廣告公司都堅持自己的原則，那么整個(gè)廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來(lái)。而現在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊。
他說(shuō)：“前段時(shí)間，我們在臺灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個(gè)已經(jīng)服務(wù)了十年的客戶(hù)，他們的成功可以說(shuō)有一半是我們服務(wù)的功勞，前段時(shí)間他們提出比稿(即廣告公司為客戶(hù)產(chǎn)品所做的市場(chǎng)預測報告�？梢杂蓮V告公司主動(dòng)來(lái)做，也可按客戶(hù)的要求來(lái)做)，比稿后，他們要求談價(jià)錢(qián)，但并沒(méi)有按照比稿的結果來(lái)比較價(jià)格，而是讓所有參加比稿的公司一起報價(jià)，結果另一家國際廣告公司報出的是我們原先收費1/3的價(jià)格，客戶(hù)問(wèn)我能不能出比他們還低的價(jià)錢(qián)，我當即決定這筆業(yè)務(wù)不做了，盡管他們占了臺灣公司50%的業(yè)務(wù)額，但是我覺(jué)得作為廣告人我們要有這個(gè)骨氣�！�
分析：國有國法，行有行規。不按規矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時(shí)的獲利，缺乏長(cháng)遠的眼光，因小失大，最終難以做大做強。
話(huà)題：“規矩與方圓”“骨氣”
朱自清不吃嗟來(lái)之食
我國著(zhù)名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買(mǎi)3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無(wú)錢(qián)治病。當時(shí)，國民黨勾結美國，發(fā)動(dòng)內戰，美國又執行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書(shū)上簽字，他毅然簽了名并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍�！边@年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文
件上簽過(guò)名的，我們家以后不買(mǎi)國民黨配給的美國面粉�！敝熳郧逡簧碇夭�，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟糧”，表現了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現，更是國格的表現。
話(huà)題：“骨氣”“人格和國格”
程硯秋拒演
抗日戰爭時(shí)期，日本特務(wù)機關(guān)企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著(zhù)名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當即拒絕說(shuō)：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買(mǎi)飛機去炸中國人�！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，擔心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說(shuō)：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉告日本人，不要找梨園同行的麻煩�！北憩F出了崇高的民族氣節。
分析：面對兇殘的敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節讓人敬畏，令人欽佩。
話(huà)題：“氣節”“大寫(xiě)的人”“國家興亡，匹夫有責”
陸游氣吞殘虜
陸游一生以詩(shī)文為武器，抒寫(xiě)抗敵御侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂(yōu)憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出的愛(ài)國詩(shī)人。分析：陸游的愛(ài)國詩(shī)篇沒(méi)有矯情，沒(méi)有妥協(xié)，從中可窺見(jiàn)到詩(shī)人強烈的民族氣節。
話(huà)題：“文學(xué)的力量”
吳玉章維護國家尊嚴
老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本人看不起中國，在懸掛的萬(wàn)國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向學(xué)校當局嚴正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當局在中國愛(ài)國留學(xué)生的強大壓力下，只得認錯道歉。
分析：維護國旗，也就維護了國家的尊嚴，也就維護了個(gè)人的人格。
話(huà)題：“尊嚴與人格”“國家與個(gè)人”
貝多芬只有一個(gè)
有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現了大名鼎鼎的音樂(lè )家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門(mén)，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身;我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是，現在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)!”
分析：貝多芬的拒演，體現了一名愛(ài)國者的民族氣節以及個(gè)人的尊嚴。
話(huà)題：“人格的尊嚴”“自尊與他尊”
草間偷活 一錢(qián)不值
明末清初的才子吳梅村，先仕明，后降清，做了貳臣后，不敢原諒自己，悔恨交加，詩(shī)風(fēng)也一變而為蒼涼凄楚。其絕命詞有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇節。為當年沉呤不斷，草間偷活�！挂诲X(qián)不值須說(shuō)，人世事，幾完缺?”稱(chēng)自己為一錢(qián)不值，這是失節者在民族氣節的正義之旗下的戰栗。分析：人們對失節者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一桿秤，失節者也會(huì )在這桿秤前戰栗不已。
話(huà)題：“失節者的戰栗”“懺悔”
不吃嗟來(lái)之食
春秋時(shí)齊國連年災荒。有個(gè)叫黔敖的富戶(hù)在路邊設了一個(gè)粥攤來(lái)周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著(zhù)臉，拖著(zhù)鞋子，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥�！眮�(lái)人抬眼看著(zhù)黔敖說(shuō)：“我因為不吃嗟來(lái)之食才落到這樣的地步�！闭f(shuō)完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。分析：不吃嗟來(lái)之食的故事流傳千古，激勵著(zhù)無(wú)數后人，體現了中華民族的骨氣。
話(huà)題：“最高貴的”“品德”
“提燈女郎”南丁格爾
19世紀中葉，護士地位低下。出身名門(mén)的南丁格爾決心以身作則，改變這一現狀，自愿當了一名護士。
1854年，英、俄在克里米亞開(kāi)戰，南丁格爾親自奔赴前線(xiàn)。她替傷員清洗、消毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線(xiàn)上，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛(ài)心，從無(wú)間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0.3%。后來(lái)，直到英、俄停戰，最后一名士兵離開(kāi)戰場(chǎng)，她才回到家園�；貒�，她又把英國人民為獎勵她而募捐的5萬(wàn)英鎊悉數拿出，創(chuàng )辦了世界上第一所護士學(xué)校。她還著(zhù)書(shū)立說(shuō)，為現代護理學(xué)的創(chuàng )立作出了巨大的貢獻。
有鑒于此，國際紅十字會(huì )在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護士節”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱(chēng)為“英國歷史上最偉大的女人”。
分析：南丁格爾奉獻出了自己的時(shí)間與愛(ài)心，從而改變了整個(gè)世界對護士的看法。由此可見(jiàn)，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。
話(huà)題：“犧牲與奉獻”“如何正視自己的工作”
悲情英雄阿拉法特
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買(mǎi)武器，偷運到巴勒斯坦，一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰爭爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰爭中。在戰火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時(shí)間，他一直為保家衛國的理想舍身奮斗。
自由，比任何東西都來(lái)得更寶貴。阿拉法特朝著(zhù)理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開(kāi)了政治解決巴勒斯坦問(wèn)題的帷幕。第二年，他結束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來(lái)的權利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，勿寧死”的最好詮釋。
話(huà)題：“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”
愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)
我國數學(xué)家陳景潤少年時(shí)就立志要在數學(xué)上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進(jìn)行演算，光計算過(guò)的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng )造了歐洲人用計算機都沒(méi)能做到的奇跡。分析：對事業(yè)的追求通常來(lái)源于理想以及對事業(yè)的信念和拼搏。
話(huà)題：“理想與成才”“奇跡的誕生”
祖逖聞雞起舞
祖逖，晉朝人，胸襟開(kāi)闊，不怎么講究?jì)x表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽(tīng)到雞叫，祖逖說(shuō)：“這是吉祥的聲音呀!”邊說(shuō)邊下床，走到院子里舞起劍來(lái)。晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著(zhù)船槳發(fā)誓說(shuō)：“不收復中原，誓不為人!”渡江以后，他率領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學(xué)苦練，必將有所成就。
話(huà)題：“成功與追求”“聽(tīng)其言，觀(guān)其行”
一次成功就夠了
以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了;14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開(kāi)始了流浪生活;16歲時(shí)，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心;18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣(mài)了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家;他曾通過(guò)函授學(xué)習法律，可不久又放棄了;后來(lái)，他賣(mài)過(guò)保險，賣(mài)過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開(kāi)過(guò)一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了;時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì )保險支票，他用這105美元保險金創(chuàng )辦了自己的一份嶄新的事業(yè);88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。他，就是 肯德基創(chuàng )始人——哈倫德·山德士!
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會(huì )，你就會(huì )成功;如果你放棄追求，再多的機會(huì )，你都不會(huì )成功。
話(huà)題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”
李清照夫婦典衣治學(xué)
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物，“取豐千錢(qián)”，買(mǎi)來(lái)一些碑文古跡，回家研習，且全身心投入。她給自己立下規矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時(shí)她在街市上碰見(jiàn)珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買(mǎi)回。
分析：李清照夫婦為世人所稱(chēng)頌，流芳百世，這與其對治學(xué)的不斷追求分不開(kāi)的。
話(huà)題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”
“看誰(shuí)是蠢材”
徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間，有一次在留學(xué)生的聚會(huì )上，一個(gè)金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來(lái)挑釁說(shuō)：“中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才!”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個(gè)傲慢無(wú)禮的洋學(xué)生面前，大聲說(shuō)：“你不是說(shuō)中國人不行嗎?那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學(xué)習結業(yè)時(shí)，看看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材，你敢嗎?”
1924年，徐悲鴻的油畫(huà)在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。那個(gè)洋學(xué)生不得不承認自己不是中國人的對手。
分析：徐悲鴻能有那么大的成績(jì)，除了扎實(shí)的繪畫(huà)技巧，無(wú)疑有更深層的東西在支撐著(zhù)他，那就是：國家、民族、個(gè)人的尊嚴。
話(huà)題：“民族之光”“尊嚴”
金兵未滅 何以為家
北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的動(dòng)亂年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰沙場(chǎng)，死而后已。當岳飛率領(lǐng)軍隊屢敗金兵，建有大功的時(shí)候，有人贈送美女以示慰勞，岳飛說(shuō)：“金兵未滅，難道是大將安樂(lè )的時(shí)候嗎?”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家?”岳飛一生矢志不渝，終于留
下千古美名。分析：人生短暫，什么最重要?有的人選擇及時(shí)行樂(lè )，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負，為了更多人的幸福而放棄小我。
話(huà)題：“生命的價(jià)值”“享樂(lè )與追求”
童第周新婚別愛(ài)妻
1930年，童第周剛結婚，為了深造，他毅然告別了妻子，到比利時(shí)留學(xué)。他們堅信：“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”這一去，就是4年。妻子在家養育著(zhù)孩子，還把菲薄的工資省下一些寄給國外幾乎一貧如洗的童第周，他不禁熱淚盈眶。4年后童回國，二人從此并肩在實(shí)驗室探索著(zhù)生物學(xué)的奧秘。
分析：求知者，有時(shí)近于無(wú)情者;看似無(wú)情，卻是至情。
話(huà)題：“有情與無(wú)情”“追求”
不達目的不罷休
語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達到爐火純青的程度，成為著(zhù)名的語(yǔ)言專(zhuān)家。有一次，他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話(huà)書(shū)《謔浪》，跑遍北京所有的舊書(shū)攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這本書(shū)。時(shí)值冬日，他頂著(zhù)狂風(fēng)，冒著(zhù)大雪，一連18天都跑到圖書(shū)館去抄書(shū)，一部10萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著(zhù)“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。
分析：語(yǔ)言大師侯寶林以他的行動(dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。
話(huà)題：“笑聲來(lái)自勤奮”“學(xué)習成就天才”
炙肘練筆
當代畫(huà)家潘覲繢于上海藝專(zhuān)畢業(yè)后，回到家鄉賣(mài)畫(huà)為生。他在惡劣的環(huán)境下刻苦練畫(huà)，常十幾個(gè)小時(shí)不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫(huà)，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當夜間作畫(huà)困意纏繞，難以自制時(shí)，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發(fā)出“嗤”的一聲。劇痛驅散了他的睡意，又提起精神繼續作畫(huà)。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色
瘢痕。他刻苦學(xué)畫(huà)作畫(huà)，終獲成功。他的魚(yú)類(lèi)畫(huà)，風(fēng)格特異，獨樹(shù)一幟，蜚聲中外。
分析：學(xué)習既要講究方法，也需要毅力。任何想投機取巧的人都不可能獲得成功。
話(huà)題：“刻苦”“成功的法則”
王國維之死
王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。 關(guān)于他的死，趙萬(wàn)里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書(shū)懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨行出校門(mén)，雇車(chē)至頤和園。步行至排云軒西魚(yú)藻軒前，臨流獨立，盡紙煙一支，園丁曾見(jiàn)之，忽聞?dòng)新渌�，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時(shí)正巳正也�！�
由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì )，沒(méi)有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標系上圈定了一個(gè)獨特的位置。他并非死于具體的時(shí)事，而極可能是死于對他身處其中的文化精神的失望，對于中國文化中某些無(wú)法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀(guān)來(lái)看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命;他以死來(lái)將自己同淪落的文化分割開(kāi)來(lái)——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時(shí)恐怕只有少數有同感者看穿了這一點(diǎn)。
分析：寧靜無(wú)悔的選擇，似乎在追求著(zhù)什么，也許是中國知識分子那內心深處的一種恬然吧!
話(huà)題：“選擇和追求”“死亡與永生”
敢問(wèn)路在何方
唐玄奘25歲離開(kāi)長(cháng)安西游。進(jìn)入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過(guò)來(lái)就繼續前進(jìn)，終于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經(jīng)碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門(mén)關(guān)天險，經(jīng)歷了近一年多的時(shí)間，終于到達天竺國，成為第一個(gè)周游古印度的中國旅行家。分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！碧菩实某晒�，更印證了東坡居士的這一論斷。
話(huà)題：“路在腳下”“開(kāi)拓者”
第七次努力
英國有個(gè)人人皆知的故事：古蘇格蘭國王羅伯特·布魯斯，六次被入侵之敵打敗，失去了信心。在一個(gè)雨天，他躺在茅屋里，看見(jiàn)一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對面墻上去，六次都沒(méi)有成功，但經(jīng)過(guò)第七次努力，終于達到目的。羅伯特興奮地跳了起來(lái)，叫道：“我也要來(lái)第七次!”他組織部隊，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。
分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅忍不拔的努力使他最終取勝。 話(huà)題：“堅持才能勝利”“信念”
無(wú)腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛國戰爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過(guò)鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運動(dòng)，喜歡劃船，踢過(guò)足球，當過(guò)守門(mén)員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對于一個(gè)雙腿截肢后又重回駕駛室的人來(lái)說(shuō)，那絕對是一個(gè)奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個(gè)支撐點(diǎn)，那就是毅力。
話(huà)題：“真正的殘廢”“殘而不廢”“精神的力量”
不留退路才有出路
古希臘著(zhù)名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候為了提高自己的演說(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去遛達遛達，心總也靜不下來(lái)，練習的效果很差。無(wú)奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來(lái)，因為羞于見(jiàn)人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一
連數月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過(guò)一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說(shuō)家。
與此相似，1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫(xiě)作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì )友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫(xiě)作里，除了吃飯與睡覺(jué)，從不離開(kāi)書(shū)桌，結果作品提前兩周脫稿。這部?jì)H用了5個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來(lái)聞名于世的文學(xué)巨著(zhù)《巴黎圣母院》。
分析：兩則事例都說(shuō)明這樣一個(gè)道理：斷掉退路來(lái)逼著(zhù)自己成功，是許多智者的共同選擇。
話(huà)題：“我們沒(méi)有退路”“退路是借口”
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