關(guān)于植樹(shù)節的作文小學(xué)生
關(guān)于植樹(shù)節的作文小學(xué)生一
中國古代在清明時(shí)節就有插柳植樹(shù)的傳統，而近代植樹(shù)節則最早由美國的內布拉斯加州發(fā)起。
孫中山任臨時(shí)大總統的中華民國南京政府成立不久，就在19xx年5月設立了農林部，下設山林司，主管全國林業(yè)行政事務(wù);19xx年11月又頒布了我國近代史上第一部《森林法》 。
19xx年7月，在孫中山的倡議下，當時(shí)的北洋政府正式下令，規定了以每年清明節為植樹(shù)節，指定地點(diǎn)，選擇樹(shù)種，全國各級政府，機關(guān)，學(xué)校如期參加，舉行植樹(shù)節典禮并從事植樹(shù)。經(jīng)當年7月21日批準后，通令全國如期遵照辦理。自此我國有了植樹(shù)節。
1925年3月12日，孫中山先生逝世。1928年，為紀念孫中山逝世三周年，國民政府舉行了植樹(shù)式。以后為了紀念孫中山先生，把他逝世的那天，即3月12日定為植樹(shù)節。
1928北伐完成后，4月7日由******政府通令全國： “嗣后舊歷清明植樹(shù)節應改為總理逝世紀念植樹(shù)式”，民國1929年2月9日農礦部又以部令公布《總理逝世紀念植樹(shù)式各省植樹(shù)暫行條例》16條。而國民政府行政院農礦部長(cháng)易培基遵照孫中山先生遺訓，積極提倡造林，于1930年2月呈準行政院及國民政府，自3月9～15日一周間為“造林運動(dòng)宣傳周”，于12日孫中山先生逝世紀念日舉行植樹(shù)式。北方地區以3月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹(shù)之故，特規定植樹(shù)式仍于3月12日舉行外，造林宣傳運動(dòng)周延之清明節行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運動(dòng)宣傳周辦大綱》7條，以便全國照辦。
1956年，毛澤東發(fā)出了“綠化祖國”、“實(shí)現大地園林化”的號召。中國開(kāi)始了“xx年綠化運動(dòng)”，目標是“在xx年內，基本上消滅荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按規格種起樹(shù)來(lái)，實(shí)行綠化�！�
1979年，在鄧小平提議下，第五屆全國人大常委會(huì )第六次會(huì )議決定每年3月12日為我國的'植樹(shù)節。
廣東省中山市翠亨村，是我國新民主主義創(chuàng )始人、偉大的革命先驅孫中山先生的家鄉。在孫中山先生的故居中，今天還生長(cháng)著(zhù)一棵百年以上樹(shù)齡的檀香山酸豆樹(shù)。這是1883年時(shí)年僅17歲的孫中山從美國檀香山帶回，并親手栽種在這里的。
1981年12月13日，五屆全國人大四次會(huì )議討論通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義 務(wù)植樹(shù)運動(dòng)的決議》。這是建國以來(lái)國家最高權力機關(guān)對綠化祖國作出的第一個(gè)重大決議。從此，全民義務(wù)植樹(shù)運動(dòng)作為一項法律開(kāi)始在全國實(shí)施。
1982年的植樹(shù)節，鄧小平同志率先垂范，在北京玉泉山上種下了義務(wù)植樹(shù)運動(dòng)的第一棵樹(shù)。
關(guān)于植樹(shù)節的作文小學(xué)生二
今天是植樹(shù)節，我們學(xué)校要舉行一次植樹(shù)活動(dòng)，消息一傳開(kāi)，同學(xué)們可高興啦，有的甚至跳了起來(lái)。去植樹(shù)的路上，同學(xué)們一路春風(fēng)，腳板下像裝有彈簧一樣。到了碧桂園漾翠苑的大草坪，同學(xué)們立即爭先恐后地拿起鋤頭去挖坑植樹(shù)。我也拿起鋤頭，弓著(zhù)背，彎著(zhù)腰使勁地挖坑。整個(gè)大草坪頓時(shí)響起了鋤地聲和同學(xué)們的歡笑聲。住在小區里的老爺爺、老奶奶們聽(tīng)見(jiàn)我們的歡笑聲，都笑瞇瞇地走出來(lái)看熱鬧。真的像過(guò)節一樣�？芍矘�(shù)也不是一件容易的事，我只干了一會(huì )兒，手就開(kāi)始發(fā)軟了，腳也快支持不住了，一不小心，嘿，摔倒了。但看到同學(xué)們有的挖坑，有的扶樹(shù)苗，還有的澆水，不少同學(xué)累得汗流浹背、氣喘噓噓也不肯休息一下，我也不甘落后，又重新站起來(lái)繼續挖。挖呀挖，一個(gè)水桶大的樹(shù)坑終于挖好了，我和同伴立刻把樹(shù)苗放到坑里，蓋上土，踩實(shí)，然后澆了些水，一棵樹(shù)苗就這樣植在土里了。
啊!碧桂園又增添了一份綠意，地球上又多了一個(gè)綠色的生命了!我們高興萬(wàn)分。接下來(lái)，我們干得更來(lái)勁了，一個(gè)坑一個(gè)坑地挖，并種上樹(shù)苗。我們種完一棵又一棵，慢慢地忘卻了身上的疲勞，一滴滴汗水落在泥土上，我們都顧不上擦哩。一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)苗一搖一擺的，像是看見(jiàn)我們這么勤勞，都為我們歌唱。連樹(shù)苗也在鼓勵我們，我們也就更賣(mài)力了，一棵、兩棵、三棵……樹(shù)苗在增加著(zhù)。
一個(gè)多小時(shí)過(guò)去了，在同學(xué)們的`辛勤努力下，130多棵小樹(shù)苗神氣活現地在漾翠苑安家了。我們望著(zhù)眼前的小樹(shù)苗，陷入了美麗的遐想：這是我們親手栽下的小樹(shù)，我們將和小樹(shù)一起成長(cháng)。到我們長(cháng)大成材時(shí)，這些小樹(shù)苗也將成為一棵棵參天的大樹(shù)……點(diǎn)評：這篇文章文筆活潑，通順流暢。小作者用細致的筆觸，敘述了自己植樹(shù)中的感受，生活氣息十分濃郁。文章最后站在孩子的角度，抒發(fā)出自己將同小樹(shù)一起成長(cháng)，讀來(lái)令人感到真切自然。
關(guān)于植樹(shù)節的作文小學(xué)生三
每年公歷3月12日是我國的植樹(shù)節。起初，植樹(shù)節是個(gè)農歷節。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹(shù)，把每年的清明節定為植樹(shù)節。
新中國成立后，為了紀念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹(shù)節。
中華民族自古就有植樹(shù)造林的.光榮傳統。唐代大詩(shī)人白居易做過(guò)許多地方官，每到一處他都要栽花種樹(shù)，這在他的詩(shī)中也有反映：“手栽?xún)伤蓸?shù)，聊以當 嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林”。蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹(shù)，因而留下了“蘇堤春曉”這一著(zhù)名景觀(guān)。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種 樹(shù)：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹(shù)，被稱(chēng)作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩(shī)歌 頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)�！�
在我國，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說(shuō)是黃帝親手栽種的柏樹(shù)(稱(chēng)“黃帝手植柏”)，郁郁蔥蔥，令人頓生思古 之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹(shù)現如今都成了重點(diǎn)保護文物�！爸型�(shù)老閱人多”，炎黃子孫樹(shù)下瞻仰 時(shí)，自然會(huì )生出“前人栽樹(shù)后人乘涼”的崇敬之情。
古人不僅重視植樹(shù)，也十分重視保護林木。早在夏禹時(shí)代，我國就有了有關(guān)保護林木的行政法規�！兑葜軙�(shū)》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木 之長(cháng)�！贝呵飸饑鴷r(shí)期，管仲治理齊國時(shí)曾說(shuō)：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規定：“民伐桑棗為薪者罪之�！鼻宄� 正繼位時(shí)，就要求嚴格保護山林：“嚴禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜�！� 近代著(zhù)名愛(ài)國將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛(ài)樹(shù)木，他在帶兵打仗時(shí)規定：駐防官兵要在駐地植樹(shù)造林，即使行軍打仗時(shí)，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時(shí)，為了嚴明紀律，特意寫(xiě)了一首護林詩(shī)：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油。誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭�！�
在民間，也流傳著(zhù)許多有關(guān)保護林木的故事。傳說(shuō)西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門(mén)，下令征伐。方丈無(wú)計可施，幸虧有一個(gè)濟顛和尚寫(xiě)了一 首詩(shī)，派人送給了太守。詩(shī)云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰(shuí)知刀斧一齊拋。庭前不見(jiàn)龍蛇影，宅畔無(wú)聞風(fēng)雨號。最苦早間飛去鶴，晚 回不見(jiàn)舊時(shí)巢�！碧匾�(jiàn)詩(shī)，權衡利害，終于收回成命。
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