蝸角之戰哲理故事
某些故事是人類(lèi)對自身歷史的一種記憶行為，人們通過(guò)多種故事形式。記憶和傳播著(zhù)一定社會(huì )的文化傳統和價(jià)值觀(guān)念，引導著(zhù)社會(huì )性格的形成。故事通過(guò)對過(guò)去的事的記憶和講述，描述某個(gè)范圍社會(huì )的文化形態(tài)，也有說(shuō)法認為，故事并不是一種文體，它是通過(guò)敘述的方式講一個(gè)帶有寓意的事件。他對于研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。下面和小編一起來(lái)看蝸角之戰哲理故事，希望有所幫助！
戰國時(shí)期，魏國與齊國結成同盟。兩國的君王都簽了協(xié)議：互相幫助、共進(jìn)共退，得天下后共分疆土。
可是沒(méi)過(guò)多長(cháng)時(shí)間，齊國違背了協(xié)議，背叛了魏國，這使魏王特別憤怒，要派刺客去刺殺背信棄義的齊王。魏國將軍公孫衍聽(tīng)到刺殺齊王的消息，為魏國感到羞恥，就去進(jìn)見(jiàn)魏王。
公孫衍說(shuō)：“大王是擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的大國君王，卻用一般老百姓復仇的辦法刺殺齊王，這實(shí)在是太不光彩了，同時(shí)也說(shuō)明魏國無(wú)能。我作為魏國的將軍，愿意統率20萬(wàn)甲士，替大王攻打齊國。俘虜它的人民，牽來(lái)它的牛馬，使齊王發(fā)怒，心火燒到后背，然后攻下他的國都。在亡國出逃的時(shí)候，鞭打齊王的后背，打斷他的脊梁�！�
魏王同意了公孫衍的建議。一場(chǎng)大戰就要爆發(fā)了，可是相國惠施不主張同齊國開(kāi)戰。他請來(lái)賢士戴晉人勸說(shuō)魏王。
戴晉人見(jiàn)到魏王后，對魏王說(shuō)：“有一種小動(dòng)物名叫蝸牛，大王您知道嗎?”
魏王回答說(shuō)：“是的，寡人當然知道�！�
于是，戴晉人就給魏王講了一個(gè)名為“蝸角之戰”的寓言故事：
從前，有一個(gè)國家建立在蝸牛的左角上，叫做觸氏國；還有一個(gè)國家建立在蝸牛的'右角上，叫做蠻氏國。
這兩個(gè)國家，為了爭奪地盤(pán)，擴大領(lǐng)土，經(jīng)常勞民傷財，發(fā)生流血戰爭。每次戰爭都要留下幾萬(wàn)具尸體，受傷的、被俘的，更是不計其數。勝利的一方，乘勝追擊；失敗的一方，拼命逃跑。勝利的一方往往要用十五天的時(shí)間，才能高奏凱歌，得勝還朝。
魏王聽(tīng)后說(shuō)：“哎，這估計是你虛構的故事吧?”
戴晉人說(shuō)：“不，這不是我虛構出來(lái)的，請讓我為大王證實(shí)這些話(huà)吧，大王想想，上下四方會(huì )有止境嗎?”
魏王說(shuō)：“這還用說(shuō)嗎？當然無(wú)窮無(wú)盡了�！�
戴晉人說(shuō)：“大王您應該知道，馳騁想像到無(wú)窮無(wú)盡的天地之間，再回頭想想所能到達的地方，不是小到可有可無(wú)的程度了嗎?”
魏王不禁點(diǎn)頭稱(chēng)是。
戴晉人說(shuō)：“在能夠到達的地方有個(gè)魏國，魏國有個(gè)大梁，大梁城里有個(gè)大王。大王和蝸角上的蠻氏有區別嗎?”
魏王說(shuō)：“沒(méi)有區別�！�
戴晉人告辭后，魏王情緒低落，若有所失，沒(méi)過(guò)多久就取消了對齊國的討伐戰爭。
人生哲理：諷刺了戰國時(shí)期互相征戰的不義戰爭，也說(shuō)明各國君王同浩瀚的宇宙相比，極其渺小。
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