莊子經(jīng)典智慧寓言故事（通用8篇）
故事是一種文學(xué)體裁，生動(dòng)的，美妙的故事可以幫你認識社會(huì )、理解人生，引導你做一個(gè)通達事理、明辨是非的人。下面是小編幫大家整理的莊子經(jīng)典智慧寓言故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到你。
莊子經(jīng)典智慧寓言故事 篇1
隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個(gè)喜打鳥(niǎo)的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢?這是因為付出的代價(jià)太昂貴，而得到的東西太輕微。
原文：“今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也?則其所用者重，而所要者輕也�！�(《莊子·讓王》)
莊子經(jīng)典智慧寓言故事 篇2
遠古有一種鳥(niǎo)叫作鵬。大鵬鳥(niǎo)的背像泰山那樣高，飛起來(lái)的時(shí)候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鵬鳥(niǎo)向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飛去，卷起一股暴風(fēng)，一下子就飛出九萬(wàn)里。它飛出去一次，要過(guò)半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時(shí)候，它的背靠著(zhù)青天，而云層卻在它的下邊。
生活在洼地里的小安鳥(niǎo)雀，看見(jiàn)大鵬鳥(niǎo)飛得這么高，這么遠，很不理解，就說(shuō)：“他還想飛到哪里去呢?我們往上飛，不過(guò)幾丈高就落下來(lái)了，我們在蓬蒿飛來(lái)飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥(niǎo)究竟想飛到什么地方去呢?”
莊子經(jīng)典智慧寓言故事 篇3
從前，有只海鳥(niǎo)落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥(niǎo)，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設宴迎接，并將它供養起來(lái)，每天都演奏古時(shí)的音樂(lè )《九韶》給它聽(tīng)，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。
魯侯的這種招待把海鳥(niǎo)搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點(diǎn)兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過(guò)了三天就死了。
解析：辦事不看對象，完全根據自己的好惡行事，好心也會(huì )把事情辦糟。魯侯是用他自己享樂(lè )的方式來(lái)養鳥(niǎo)的，而不是按照鳥(niǎo)的生活方式來(lái)養鳥(niǎo)啊。這只鳥(niǎo)是被他嚇死的。
紀渻子為周宣王馴養斗雞。過(guò)了十天周宣王問(wèn)：“雞馴好了嗎?”紀渻子回答說(shuō)：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣�！�
十天后周宣王又問(wèn)紀渻子訓好雞了嗎，紀渻子回答說(shuō)：“不行，還是聽(tīng)見(jiàn)響聲就叫，看見(jiàn)影子就跳�！�
十天后周宣王又問(wèn)紀渻子，紀渻子回答說(shuō)：“還是那么顧看迅疾，意氣強盛�！�
又過(guò)了十天，周宣王問(wèn)紀渻子，紀渻子回答說(shuō)：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會(huì )有什么變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內，別的雞沒(méi)有敢于應戰的，掉頭就逃跑了�！敝苄醺吲d極了，立即帶著(zhù)這只雞去斗雞了。
莊子經(jīng)典智慧寓言故事 篇4
庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不合音律的：合乎《桑林》舞樂(lè )的節拍，又合乎《經(jīng)首》樂(lè )曲的節奏。
梁惠王說(shuō)：“嘻，好啊!你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì )高超到這種程度啊?”
庖丁放下刀回答說(shuō)：“我追求的，是道，已經(jīng)超過(guò)一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時(shí)候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，再未見(jiàn)過(guò)完整的牛了。
現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動(dòng)。依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著(zhù)骨節間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來(lái)的構造，筋脈經(jīng)絡(luò )相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過(guò)，更何況大骨呢!
技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的;技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。
那牛的`骨節有間隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉必然是有余地的啊!因此，十九年來(lái)，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。
雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了，就像泥土散落在地上一樣。
我提著(zhù)刀站立起來(lái)，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿(mǎn)意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來(lái)�！�
梁惠王說(shuō)：“好啊!我聽(tīng)了庖丁的這番話(huà)，懂得了養生的道理了�！�
莊子經(jīng)典智慧寓言故事 篇5
莊子在濮水河邊釣魚(yú)。楚王聽(tīng)說(shuō)莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國。于是派兩個(gè)使者帶著(zhù)厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著(zhù)河邊找了好多天，終于在濮水的轉彎處找到了他。
莊子坐在濮水邊，頭上戴著(zhù)一頂草帽，眼睛緊緊盯著(zhù)河面，兩位使者不敢驚動(dòng)莊子，只得輕輕地走向前去，對莊子說(shuō)：“我們國王早就知道您的大名，想請您去楚國做宰相，協(xié)助楚王料理國事，所以派我們來(lái)請您�！�
莊子手里拿著(zhù)魚(yú)竿一動(dòng)也不動(dòng)，就像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣。兩個(gè)使者沒(méi)辦法，只好又說(shuō)了一遍。等了好半天，莊子轉過(guò)頭看看兩位使者，開(kāi)口說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)楚國有一只大神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王把它裝在一個(gè)珍貴的盒子里，供奉在廟堂之上，是這樣嗎？”
兩位使者忙點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，是的�！�
莊子又說(shuō)：“那么請問(wèn)二位，這只神龜是情愿死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢？還是寧愿活著(zhù)拖著(zhù)尾巴在泥里爬呢？”
兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說(shuō)：“這還用說(shuō)嗎！俗話(huà)說(shuō)，好死不如賴(lài)活著(zhù)嘛，當然是寧愿活著(zhù)拖著(zhù)尾巴在泥里爬了�！�
莊子聽(tīng)了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對使者說(shuō)：“你倆回去吧！告訴楚王，就說(shuō)我寧愿像烏龜在泥里拖著(zhù)尾巴爬，也不愿被供奉在廟堂上�！�
莊子辭聘使者這才明白莊子的意思，又勸莊子，說(shuō)：“楚王送你千金，許以為相，您還是赴任為好�！鼻f子說(shuō)：“千金是重利，相國是尊位，但你們沒(méi)見(jiàn)到用作祭祀的犧牛嗎！把它喂養長(cháng)大，然后披上繡花的披衣送入太廟，宰殺后作祭祀品，這時(shí)它就是想作一個(gè)孤單的小豬也辦不到。你們去吧，不要污辱我，我不會(huì )為國事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向��！”兩使者沒(méi)有辦法只好回去了。
莊子經(jīng)典智慧寓言故事 篇6
戰國時(shí)代，趙國的趙文王特別喜歡劍術(shù)。投其所好的劍士們紛紛前來(lái)獻技，以至宮門(mén)左右的劍士達三千人之多。他們日夜在趙文王面前相互拚殺。每年為此而死傷的人數以百計，但趙文王仍興趣不減、好之不厭。于是，民間尚劍之風(fēng)大盛，俠客蜂起，游手好閑之徒日眾，耕田之人日益減少，田園荒蕪，國力漸衰。其他諸侯國意欲乘此機會(huì )攻打趙國。
太子趙悝為此憂(yōu)慮不已，召集左右大臣商量道：“如此下去，必將國破家亡，為別國所制。諸位大臣中，如有既能悅大王之意，又能止劍士相斗者?吾將賞賜千金�！弊笥耶惪谕曊f(shuō)：”莊子可擔此任�！碧訂�(wèn)：“莊子是什么人?”一大臣答：“莊子是個(gè)隱士。其才足可經(jīng)邦，其能足可緯國，其辯可以起死回生，其說(shuō)可以驚天動(dòng)地。如能請他前來(lái)，定能順大王之意，又能救民于水火�！庇谑�，太子便派使者帶上千金去請莊子。
莊子見(jiàn)了使者，聽(tīng)明來(lái)意，說(shuō)道：“此事何難，竟值千金之賞?”堅辭不收千金，而偕使者一道去見(jiàn)太子，問(wèn)太子道： “太子賜我莊周千金大禮，不知有何指教?”太子道：“聞先生神明，特奉上千金作為您的學(xué)生們一路上來(lái)的開(kāi)銷(xiāo)。先生不收下，我趙悝還敢說(shuō)什么呢?”莊子說(shuō)： “聽(tīng)說(shuō)太子想要用我莊子的地方，是欲絕棄大王的癖好。倘若臣上勸大王而逆大王之意。則下有負太子，我也會(huì )受刑而死，要千金何用?假使臣既能上討大王之歡心，下又使太子稱(chēng)心，我在趙國何求而不得呢?”
三天后，莊子身穿儒服來(lái)見(jiàn)太子。太子便帶他去見(jiàn)趙文王。文王長(cháng)劍出鞘，白刃相待。莊子氣宇軒昂，神色蕭然。入殿門(mén)不趨，見(jiàn)大王不拜。大王道：“太子介紹您來(lái)，欲以什么教給寡人?”莊子道：“臣聞大王好劍，故特以劍術(shù)拜見(jiàn)大王�！蓖跽f(shuō)：“您的劍術(shù)有何特長(cháng)?”莊子說(shuō)：“臣之利劍鋒利無(wú)比，臣之劍技天下無(wú)雙，十步殺一人，千里不留行�！蔽耐趼�(tīng)了，大為欣賞，贊道：“天下無(wú)敵矣!”道：“夫善舞劍者，示之以虛，開(kāi)之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿大王給機會(huì )，讓我得以一試�！蔽耐醯溃骸跋壬倚菹滋�，在館舍待命，等我安排好后，再請先生獻技比劍�！庇谑�，趙文王以比劍選擇高手，連賽七天，死傷者六十余人，得五、六位佼佼者。便讓他們持劍恭候于殿下，請莊子來(lái)一決雌雄。莊子欣然前來(lái)，趙文王下令：“此六人都是高手，望您大顯身手，一試鋒芒�！鼻f子答道：“盼望好久了!”
莊子經(jīng)典智慧寓言故事 篇7
莊子家貧，所以去向監河侯借糧。監河侯說(shuō)：“好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎？”莊子見(jiàn)監河侯不愿馬上借糧，有點(diǎn)生氣，臉色都變了，說(shuō)：“我昨天來(lái)這兒的時(shí)候，聽(tīng)到路上有個(gè)聲音在叫我。我回頭一看，只見(jiàn)車(chē)輪碾過(guò)的車(chē)轍中，有一條鮒魚(yú)�！蔽覇�(wèn)：‘鮒魚(yú)啊，你在這兒干什么呢？’鮒魚(yú)說(shuō)：‘我是從東海來(lái)的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎？’我說(shuō)：‘好。我去游說(shuō)吳越之王，請他開(kāi)鑿運河，把長(cháng)江的水引過(guò)來(lái)救你，可以嗎？’鮒魚(yú)生氣地說(shuō)：‘現在我被困在這兒，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這么說(shuō)，不如早點(diǎn)到賣(mài)干魚(yú)的店里去找我好了！’”
鮒魚(yú)在車(chē)轍中只要借斗升之水即可活命，而如果去游說(shuō)吳越之王，開(kāi)鑿運河，把長(cháng)江的水引過(guò)來(lái)，鮒魚(yú)早就渴死了。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單。但在我們的日常生活中，言過(guò)其實(shí)、形式主義豈不是比比皆是！形式主義的危害真是害死人��！
唐朝元稹所著(zhù)《鶯鶯傳》中，張生對紅娘說(shuō)：“自從我見(jiàn)了你家小姐一面，日思夜想，茶飯無(wú)味。希望你從中撮合�！奔t娘問(wèn)：“你為什么不通過(guò)媒人提親，正式把小姐娶過(guò)門(mén)呢？”張生說(shuō)：“我現在心情十分迫切，如果通過(guò)納采問(wèn)名等一整套繁瑣的婚娶儀式，至少需要大半年，那時(shí)候我早進(jìn)了枯魚(yú)之肆了�！奔t娘看到張生確實(shí)是心急火燎的，就答應從中牽線(xiàn)，促成張生與崔鶯鶯的姻緣。后來(lái)，元朝的王實(shí)甫根據這個(gè)故事，改編成了不朽的名篇《西廂記》，一直流傳到今日。
莊子經(jīng)典智慧寓言故事 篇8
管莊子是遠近聞名的勇敢的獵手，他常常一個(gè)人獵殺虎豹豺狼，無(wú)所畏懼。
一次，管莊子來(lái)到一座山前，見(jiàn)有兩只老虎在那里爭吃人肉，正在拼命廝打著(zhù)。它們時(shí)而舉起前腿互相猛撲，時(shí)而互相咬住脖頸不放，兩虎的咆哮聲震撼著(zhù)山林。
管莊子舉起鋒利的獵叉，正要上前刺殺這兩只老虎，與他同行的管與連忙拉住他，說(shuō)：
“老兄且慢！”
管莊子說(shuō)：“還等什么？現在兩只老虎正在廝打，我得乘它們不備刺殺它們。不然的話(huà)，這兩只老虎一會(huì )兒平靜下來(lái)，重新和好，我還對付得了嗎？”
管與說(shuō)：“最好的時(shí)機還沒(méi)到。你想，老虎是兇猛的野獸；人肉，是老虎最美的食物，它們?yōu)闋帄Z這塊食物正瘋狂搏斗，不最后見(jiàn)一個(gè)高低，它們不會(huì )罷休。兩虎真的動(dòng)怒拼打，弱些的肯定會(huì )被咬死，而強些的那只虎也會(huì )被咬傷。等到它們死的死了，傷的傷了，你再行動(dòng)，只需要輕而易舉地將受傷的老虎刺死，這兩只老虎就都屬于你了�！�
管莊子恍然大悟。原來(lái)管與給管莊子出的是一個(gè)只需付出刺殺一只傷殘老虎的代價(jià)，卻能收到殺死兩只老虎的主意。這真是一個(gè)好主意！
這則寓言告訴我們，做事情要善于分析矛盾，把握時(shí)機，以逸待勞，收到事半功倍的效果。
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