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寓言類(lèi)材料作文及范文2015
1.閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
一老僧見(jiàn)一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問(wèn)：大師為何不吸取教訓?如此毒蝎，由它去吧!老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
要求選好角度，確定立意。明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
尊重天性，保持善心
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
老僧的話(huà)深中肯綮，發(fā)人深省。“江山易改，本性難移。”蛇蝎心腸的確難以改變，我們只好尊重它們的天性，讓它們在地球的生物圈中發(fā)揮不可替代的作用。“救人一命，勝造七級浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的體現，也是老僧的天性使然。在他看來(lái)，救蝎子挨蜇，得能償失，利大于弊。
但畢竟是只蝎子，如果是毒蛇、惡狼呢?農夫與蛇的悲劇，東郭先生的寓言，恩將仇報的成語(yǔ)，都在提醒我們：尊重天性也要看對象，保持善心也要愛(ài)自己。
問(wèn)題是，我們在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是惡狼，而是人心叵測的同類(lèi)。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又輸了官司，不就像這個(gè)被蝎子蜇的老僧嗎?因為法院不做無(wú)罪推定，根據所謂“常理”，以小人之心度君子之腹，不給好人撐腰，導致社會(huì )道德嚴重滑坡。而小悅悅事件便是一個(gè)明顯的低谷：兩歲小女孩多次被碾，十八個(gè)過(guò)路人雙眼結冰，連軍醫也回天乏術(shù)，嗚呼哀哉!
幸而還有道德領(lǐng)域的中國脊梁在。不久前，上海人潘躍昀開(kāi)車(chē)赴婚宴途中，見(jiàn)到一個(gè)遭到土方車(chē)碾壓的四歲小女孩，便毫不猶豫地把她送進(jìn)醫院，還墊付了幾千元醫療費。事后有人問(wèn)他怕不怕被賴(lài)上，他說(shuō)：你沒(méi)辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個(gè)好人。
潘躍昀的話(huà)振聾發(fā)聵，但我還想補充一句：特別是要做一個(gè)有防備的好人。做好事不留名可以，但要留證據。最好合伙做好事，有人用手機拍;要把做好事當成技術(shù)活兒。
以往訛人的往往是擔心自己的醫療費太高。而現在，醫療體制改革已初見(jiàn)成效，大部分醫療費都能報銷(xiāo)，新農合的報銷(xiāo)比例還比較大。有了這種物質(zhì)保障，為了一兩千元的實(shí)際費用而不講廉恥的人會(huì )越來(lái)越少。當然，不管是道德、輿論還是佛法，都不具備強制性的約束力，必須通過(guò)立法和加強執法，嚴懲見(jiàn)死不救和反咬一口等惡劣行為，才能從根本上解決做好人流汗又流淚的問(wèn)題。
讓我們尊重天性，保持善心!讓我們見(jiàn)死即救，都做好人!讓我們保存證據，謹防耍賴(lài)!人我們完善法律，浩氣長(cháng)存!
2.閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
小駱駝問(wèn)媽媽?zhuān)簨寢專(zhuān)瑸槭裁次覀兊慕廾敲撮L(cháng)?駱駝媽媽說(shuō)：長(cháng)長(cháng)的睫毛可以遮擋風(fēng)沙，讓我們在風(fēng)暴中都能夠看得到方向。小駱駝?dòng)謫?wèn)：為什么我們的背那么駝，丑死了!駱駝媽媽說(shuō)：這個(gè)叫駝峰，可以?xún)Υ娲罅康乃宛B分，讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無(wú)水無(wú)食。小駱駝?dòng)謫?wèn)：為什么我們的腳掌那么厚?駱駝媽媽說(shuō)：那可以讓我們的身子不至于陷在沙子里，便于長(cháng)途跋涉啊。小駱駝高興壞了：哇，原來(lái)我們這么有用啊!
實(shí)際上，我們每個(gè)人都有無(wú)限的潛能，關(guān)鍵是要找到一個(gè)能充分發(fā)揮潛能的舞臺。
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發(fā)現潛能，找到舞臺
睫毛長(cháng)能擋風(fēng)沙，駝峰丑能存水分，腳掌厚能耐長(cháng)途。小駱駝終于發(fā)現自己的無(wú)限潛能，找到了沙漠這個(gè)能充分發(fā)揮潛能的舞臺，高高興興地生活著(zhù);我們也應該發(fā)現自己的潛能，找到合適的舞臺，展現自己的價(jià)值，做出自己的貢獻。
雄鷹的舞臺是藍天，駿馬的舞臺是草原，海豚的舞臺是大洋，耕牛的舞臺是農田。
雄鷹不僅有矯健的羽翼，而且有銳利的喙和爪�？茖W(xué)研究發(fā)現，鷹的每只眼睛中都有兩個(gè)瞳孔，這樣它們就能在高空看清更廣闊區域的情況，從而所向披靡，不做無(wú)用功。
駿馬的腳掌比駱駝的更厚，甚至被釘上馬掌以便更加耐磨。這樣，它們就能從亞洲跑到歐洲，從歐洲跑到非洲。馬眼的視野也很開(kāi)闊，所以像電影《神話(huà)》中戰馬“黑風(fēng)”看到并踢翻正后方的敵人的情況在現實(shí)中也完全是有可能的。
海豚是地球上除人類(lèi)以外最聰明的動(dòng)物，它們能意識到溺水者所處的危險，并把他們馱出海面。在亞丁灣護航的海軍官兵，也常�？吹匠扇汉ｋ嘟o他們做的表演。
耕牛的力氣大，一個(gè)重要原因就是吃得多并能隨時(shí)反芻。
這些動(dòng)物們在弱肉強食、優(yōu)勝劣汰的生存競爭中激發(fā)出各自的潛能，因而不易瀕危。
柳宗元詩(shī)云：“破籠展翅當遠去，同類(lèi)相呼莫相顧。”鳥(niǎo)的舞臺絕不是鐵籠子中的那根橫梁，馬的舞臺絕不是馬戲棚里的那片場(chǎng)地，海豚的舞臺絕不是海洋館中的那潭死水，耕牛的舞臺也不僅是印度的馬路廣場(chǎng)。“猿跳高岳靜，魚(yú)擺大江寬。”此言得之。
當暫時(shí)看不到自己潛能的時(shí)候，不妨問(wèn)問(wèn)自己：若有人用10萬(wàn)元買(mǎi)我一只手，我賣(mài)嗎?若有人用100萬(wàn)買(mǎi)我一雙眼，我賣(mài)嗎?若有人用1000萬(wàn)買(mǎi)我一條命，我賣(mài)嗎?答案當然都是否定的。這時(shí)就會(huì )意識到是自己的潛能沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)而去想辦法。
自負比自卑強，至少沒(méi)有掩蓋潛能。陸游詩(shī)云：“才疏志大不自量，西家東家笑我狂。”縱然政治上不曾顯赫，他不也在文學(xué)上“匹夫而為百世師，一言而為天下法”了嗎?
珠匿蚌腹，玉隱石間。每個(gè)人都像藏著(zhù)和氏璧的那塊石頭，如果有了可以切磋琢磨的舞臺，必能在歷史的天空閃光。和氏璧是被卞和發(fā)現的，但我們卻不一定能遇到伯樂(lè )，所以往往需要自己去發(fā)現潛能，自己去找到舞臺。到那時(shí)，自然“四山便是清涼國，一室可為安樂(lè )窩”了。
3.閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
去過(guò)寺廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分管不同的廟。彌勒佛熱情快樂(lè )，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著(zhù)個(gè)臉，太過(guò)嚴肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負責公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙銖必較，則讓他負責財務(wù)，嚴格把關(guān)。從此廟里呈現出一派欣欣向榮景象。
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知人之短，用人之長(cháng)
佛祖知彌勒之短，用韋陀之長(cháng)補之;他又知韋陀之短，以彌勒之長(cháng)補之。佛祖可謂知人善任、揚長(cháng)避短的好手，值得我們學(xué)習。
春秋時(shí)期鄭國大夫子產(chǎn)也是個(gè)楷模。他發(fā)現：馮簡(jiǎn)子能夠決斷國家大事;子大叔貌美俊秀而有口才;公孫揮能夠知道四周鄰國諸侯的行動(dòng)，還能辨別它們大夫的種族姓氏、官職高低、尊貴卑賤、賢愚與否，并且還善于寫(xiě)外交辭令;裨諶善于謀劃。每當鄭國要有諸侯之間的外交事宜的時(shí)候，子產(chǎn)便向公孫揮詢(xún)問(wèn)四周鄰國的情況，并且讓他多寫(xiě)一些外交辭令。之后便與裨諶一起謀劃。等到回去再告訴馮簡(jiǎn)子，讓他來(lái)作出決斷。如果決定這件事可行，子產(chǎn)就會(huì )把任務(wù)分配給子大叔讓他去執行命令，來(lái)應酬對付各諸侯派來(lái)的賓客。因此子產(chǎn)執政時(shí)很少有失敗的事情發(fā)生，能在鄭國為官數十年，成為著(zhù)名的政治家。
唐初的王琺曾對李世民說(shuō)過(guò)一段話(huà)：孜孜不倦地辦公，一心為國操勞，凡所知道的事沒(méi)有不盡心盡力去做，在這方面我比不上房玄齡。常常留心于向皇上直言建議，認為皇上能力德行比不上堯舜很丟面子，這方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外帶兵打仗做將軍，又可以進(jìn)入朝廷搞管理?yè)卧紫�，在這方面，我比不上李靖。……至于批評貪官污吏，表?yè)P清正廉潔，疾惡如仇，好善喜施，我也有一日之長(cháng)。這段話(huà)使我們從側面看出，李世民的成功，對大量人才的知人善任是一個(gè)重要因素。
清代學(xué)者魏源說(shuō)：“不知人之短，不知人之長(cháng)，不知人長(cháng)中之短，不知人短中之長(cháng)，則不可以用人。” 不會(huì )用人，往往弄得一塌糊涂，怨聲載道;善于用人，必須先要知人之短，用人之長(cháng)。
威廉·曼徹斯特在《光榮與夢(mèng)想》一書(shū)中說(shuō)：“如果所謂天才就是極其善于利用各種人才、各種事物的人，那么羅斯福的確可算是一個(gè)。”羅斯福用馬歇爾，馬歇爾用艾森豪威爾，艾森豪威爾用巴頓都是知人善任的典型例子。巴頓作戰勇猛果斷，是個(gè)將才。他的毛病是常常不分場(chǎng)臺地發(fā)表一些議論，給頂頭上司招來(lái)許多麻煩。但當巴頓提出辭職時(shí)，艾森豪威爾笑著(zhù)說(shuō)：“你還欠我們一些勝仗，償清它吧，全世界將相信我是一個(gè)聰明人。”在諾曼底戰役中，巴頓的坦克部隊大膽地長(cháng)驅直入，縱橫切割，打得希特勒叫苦連天。
尺有所短，寸有所長(cháng)。五指長(cháng)短不一，只有運用得當，才能彈出優(yōu)美的樂(lè )曲。
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一位搏擊高手敗給對手后，憤憤不平地找到師父，要求師父幫助自己找到對方招式中的破綻。師父卻笑而不語(yǔ)，在地上畫(huà)了一條線(xiàn)，要他在不擦掉這條線(xiàn)任何一部分的前提下，使這條線(xiàn)變短。搏擊高手不得其解。師父在原先畫(huà)的那條線(xiàn)旁，又畫(huà)了一條更長(cháng)的線(xiàn)，這樣一來(lái)，原來(lái)那條線(xiàn)就變短了許多。
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
優(yōu)中更優(yōu)，強中更強
師父在原先畫(huà)的那條線(xiàn)旁，又畫(huà)了一條更長(cháng)的線(xiàn)，這樣一來(lái)，原來(lái)那條線(xiàn)就變短了許多。
當我們找不到對方的弱點(diǎn)，取勝的最好辦法就是讓自己的優(yōu)點(diǎn)超越別人的優(yōu)點(diǎn)。道高一尺，魔高一丈，才能立于不敗之地。
在競爭日益激烈的現代社會(huì )里，戳別人的軟肋未必讓人心服口服，勝對手的強項才能讓人五體投地。
施鵬鵬21歲讀碩士，會(huì )5種外語(yǔ)，在法國求學(xué)期間，花10萬(wàn)元復印法學(xué)書(shū)籍，, 回國時(shí)用1萬(wàn)元郵寄1.2噸重的復印材料。他28歲 成為博士和西南政法大學(xué)的教授并非偶然。
山外有山，樓外有樓，強中自有強中手。每個(gè)人都要讓自己的優(yōu)點(diǎn)更優(yōu)、強項更強、高招更高。眼光需要高瞻遠矚，品格需要高風(fēng)亮節，道德需要高山仰止，作文需要高屋建瓴。
新東方學(xué)校創(chuàng )辦人俞敏洪常這樣教育學(xué)員：獅子一覺(jué)醒來(lái)會(huì )想，我今天要追上跑得最慢的羚羊;羚羊一覺(jué)醒來(lái)會(huì )想，今天我要跑過(guò)那只最快的獅子!的確，羚羊想找到獅子的弱點(diǎn)難上加難，只有比獅子跑得更快才能生存。
在論戰中，論敵給魯迅寫(xiě)了句“呸!”魯迅毫不客氣地回擊：“呸!呸!呸!”嬉笑怒罵皆成文章，若吐唾沫，魯迅也能讓對手遜色。
有人說(shuō)：“沒(méi)有最好，只有更好。”小沈陽(yáng)也大唱“天下第二也挺好”。但中國的很多選拔都是百里挑一，人們還是喜歡一個(gè)“最”字。所以郭敬明主編的刊物就叫“最小說(shuō)”。而韓寒為了后來(lái)居上，便給自己主編的刊物起名“獨唱團”，以超凡脫俗PK人間極品，并以天價(jià)稿費來(lái)吸引更優(yōu)秀的稿件。
《紅樓夢(mèng)》上說(shuō)：“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。”正義的力量只有比邪惡的力量更強大，生活才能更美好。反之，正氣不靈，邪氣上升。
老虎雖然強大，但《水滸傳》里的英雄比它們更強大。武松打虎，李逵殺虎，解珍解寶捕虎。當然，老虎早已是國家保護動(dòng)物。但法律的懲治力度需壓住偷獵的貪欲才行。
道高一尺，如何才能魔高一丈?第一要天天向上，先下手為強;第二要勤奮鉆研，以新科技引領(lǐng);第三要保證自己的核心競爭力，并不斷超越。
考古學(xué)家說(shuō)，秦國軍隊打敗六國軍隊的重要原因就是秦國能把劍鑄得比六國的都長(cháng)。比一般矛更長(cháng)的丈八蛇矛槍也使張飛如虎添翼。所以，我們都應該把自己的線(xiàn)畫(huà)得更長(cháng)一些，以千仞的高度、萬(wàn)年的深度、億里的廣度，來(lái)提高自己的境界。
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