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民間藝術(shù)作文

時(shí)間:2024-01-26 23:20:02 曉婷 藝術(shù)話(huà)題作文 我要投稿

精選民間藝術(shù)作文30篇

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編收集整理的民間藝術(shù)作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選民間藝術(shù)作文30篇

  民間藝術(shù)作文 1

  有一種聲音,悠揚過(guò)千江之水,凄冷似冬夜之月;有一個(gè)精靈,漂泊至天涯之角,流連于塵塵繁世——二胡,那流浪在江南小巷的民間樂(lè )器。

  二胡又名“胡琴”,唐代已出現,稱(chēng)“奚琴”,是北方的民間樂(lè )器。

  二胡是我國優(yōu)秀民族傳統樂(lè )器中最有特色的樂(lè )器,它的音色深厚、甜潤、純正而雅致,能給人以悅耳動(dòng)聽(tīng),剛勁而秀美之感,可表現各種情調的曲調、音型、長(cháng)音等。改革開(kāi)放以來(lái),二胡走出國門(mén),在維也納金色大廳里回蕩起二胡獨奏“二泉映月”的樂(lè )曲時(shí),震撼了世界愛(ài)好音樂(lè )人民的心聲。學(xué)習二胡是對少兒藝術(shù)素質(zhì)的培養,學(xué)習毅力的鍛煉,有利于開(kāi)發(fā)少兒智力;是中國著(zhù)名的拉弦樂(lè )器,它的起源最早可以追溯到公元七至十世紀的中國唐代,當時(shí)主要流行在中國西北部的少數民族之中。在一千多年的發(fā)展史中,二胡一直是戲曲的伴奏樂(lè )器;是中華民族樂(lè )器家族中主要的弓弦樂(lè )器(擦弦樂(lè )器)之一,屬于民族樂(lè )器中的弓弦樂(lè )器,產(chǎn)生于唐朝。由琴筒、蟒皮、琴桿、琴軸、琴弓和金屬弦組成,既適宜表現深沉、悲凄的內容,也能描寫(xiě)氣勢壯觀(guān)的意境。

  二胡是中國的民間樂(lè )器,獨特的六邊形筒,右邊嵌著(zhù)一塊薄薄的琴皮,琴皮上的花紋煞是好看。琴皮上有一塊三角形的琴馬專(zhuān)用扣弦,琴筒上一根木柱矗立在其中,木柱頂端有兩把扣弦的弦軸。兩根弦間有一根琴桿,拉動(dòng)它便能發(fā)出醉人的.音樂(lè )聲,有事我真為祖先的創(chuàng )造而感嘆不已。

  我國的民族民間音樂(lè )有著(zhù)悠久的歷史。二胡作為中華民族器樂(lè )中最為重要的樂(lè )器之一,已有一千多年的歷史。隨著(zhù)音樂(lè )事業(yè)的蓬勃發(fā)展,二胡演奏技藝進(jìn)入了興盛時(shí)代。二胡是能夠與小提琴并列的拉弦樂(lè )器,由于二胡的發(fā)音醇厚柔美、刻畫(huà)入微、接近人聲,且力度強弱變化自然、表現力極其豐富,是中華民族傳統文化之瑰寶,它以其歷史久遠、蘊涵豐富和影響深遠為世人所珍視。

  每當那清脆悅耳的聲音傳到我耳邊,我便很愉悅,仿佛置身于一個(gè)音樂(lè )世界。音符如同一條條的小船,在湖面上航行;拉到激烈的音符時(shí),面前的光亮閃向了湖面,湖里閃著(zhù)光,銀光閃閃,把小船們飄到了更遠的地方……

  記得一位名人說(shuō)過(guò),音樂(lè )是上天給人類(lèi)最偉大的禮物。

  在我看來(lái),二胡雖然沒(méi)有小提琴那么精致、鋼琴那么華麗,但演奏起來(lái),卻比小提琴、鋼琴更有魅力。

  民間藝術(shù)作文 2

  凡是看過(guò)中國傳統工藝——面塑制作過(guò)程的人,無(wú)不驚訝于它的神奇。面塑可以把各種事物的形態(tài)塑造的栩栩如生,活靈活現。人物面塑主要由五個(gè)步驟組成。

  首先,要選擇面塑的材料。這種面由普通面團和糯米面外加防腐材料糅合而成,外加一把小刀、一支毛筆及一些廣告顏料。

  第二步,先做頭部。把面團揉成瘦長(cháng)橢圓狀,再用小刀勾勒出人物的面部輪廓。而后,再用毛筆蘸著(zhù)顏料涂在面團上。再用小刀刻出一縷縷頭發(fā),也可適當在頭發(fā)上加些飾品。作飾品有個(gè)竅門(mén):先大后小,先輪廓,再局部。

  第三步,再做軀干。根據人的大小,選取適當大小的面團,把人的姿態(tài)大體捏出來(lái),之后一點(diǎn)點(diǎn)就加工,并把衣服的'輪廓刻畫(huà)出來(lái)。而后把這些物品上色。

  第四步,刻畫(huà)人物四肢?稍谲|干上直接捏出,也可用面團捏出四肢,然后連接起來(lái)。前者整體感覺(jué)較連貫,后者軀干較前者豐滿(mǎn)。也可在人物的手、胳膊上加上適當裝飾品,如包、花籃等。而鞋和腳一般都是一氣呵成的。所以,只需用刀在腳部把鞋和腳稍作分離,有層次即可。

  第五步,風(fēng)干。一個(gè)光鮮艷麗的作品要制作成功,風(fēng)干這道環(huán)節必不可少。風(fēng)干時(shí)應注意,不能陽(yáng)光下暴曬,以防爆裂,要陰干;也不能風(fēng)力過(guò)大處,要慢慢風(fēng)干?傊,要放在陰涼透風(fēng)處。

  經(jīng)過(guò)這幾個(gè)步驟,一件面塑作品就可以出爐了。作為炎黃子孫,保護民間工藝是我們義不容辭的責任。讓我們行動(dòng)起來(lái),保護民間傳統工藝吧。

  民間藝術(shù)作文 3

  梅錄地處湛江的東部,南臨南海,是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方,還是中國民間藝術(shù)之鄉。

  梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久,源遠流長(cháng)、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中:飄色、泥塑、花橋被稱(chēng)為吳川“三絕”。特別是飄色,以其精、巧、奇而聞名遐邇,其形式之獨特,藝術(shù)之精湛,確是令人嘆為觀(guān)止。被外國友人稱(chēng)為“隱蔽的東方藝術(shù)”。

  每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統的梅錄元宵活動(dòng)從農歷正月十五日開(kāi)始,十六、十七日達到高潮。節日期間,梅錄的大街小巷張燈結彩,彩旗琳浪滿(mǎn)目。人們習慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀(guān)景點(diǎn);而十六、十七日的大巡游,則由飄色、地色、車(chē)色、獅、龍、八音班、長(cháng)笛、陶鼓、舞二真等當主角,彩車(chē)及武術(shù)隊伍齊出動(dòng),場(chǎng)面極為壯觀(guān),此時(shí)觀(guān)眾如潮,萬(wàn)人空巷。每年,梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀(guān)賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國友人、港澳同胞前來(lái)觀(guān)賞。

  被稱(chēng)為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的`一種“噱頭”,由于深受觀(guān)眾的喜愛(ài),后來(lái),飄色就成為慶賞元宵的一項必不可少的內容。它是在色臺上,把兒童扮成歷史典故或神話(huà)傳說(shuō)中的人物。例如“梁!、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣(mài)酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定,由看不見(jiàn)的“色!(鋼筋構成的支架)支撐,猶如在空中飛舞,加上這些幼童流露的天真可愛(ài)的神態(tài)和動(dòng)作,將觀(guān)眾逗得喜笑顏開(kāi)、拍手稱(chēng)好。

  第二絕是“泥塑”。我們稱(chēng)之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說(shuō)元宵造“泥鬼”可以引福歸堂,驅邪出境。在元宵前的一兩天,形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現在梅錄的街頭巷尾,供游人觀(guān)賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢(mèng)”、“財星正照”等,既有經(jīng)典韻味,又有時(shí)代氣息和鄉土風(fēng)情,令人流連忘返。1980年香港申報發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章,對這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。

  第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說(shuō),在元宵時(shí),情侶同行花橋“摘白花,買(mǎi)茹菇生男仔,摘紅花生女仔”,家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手,糠(養)豬好肯大”。真有趣呀!只見(jiàn)橋上張燈結彩,吊起花燈,掛上字畫(huà),橋的兩旁擺上鮮花,把花橋裝點(diǎn)得五光十色,恍如仙境一般。游客慕名而來(lái),在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。

  1996年,梅錄被評廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉”;20xx年又被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉”。

  作為吳川人,我為此感到自豪、驕傲。我們應勤奮學(xué)習,為建設美麗富饒的吳川貢獻自己的力量。我堅信:吳川的明天會(huì )更好!

  民間藝術(shù)作文 4

  4月7日下午,我們瓦市小學(xué)晚報小記者來(lái)到甌海茶山的泉川藝社來(lái)采訪(fǎng)民間傳統藝術(shù)大師——王大普先生,并來(lái)體驗與制作百鳥(niǎo)燈。

  剛到泉川藝社,隱隱從窗口看見(jiàn)了一只碩大的鳥(niǎo)燈,燈上涂著(zhù)艷麗的色彩,我心想:這就是百鳥(niǎo)燈吧!果然名不虛傳,長(cháng)得這么像一只真正的鳥(niǎo)!我帶著(zhù)好奇和疑惑進(jìn)入了百鳥(niǎo)燈制作室。哇!這里居然有這么多漂亮的百鳥(niǎo)燈。我看著(zhù)那個(gè)未完成的骨架,喃喃道:“這樣一個(gè)骨架要做多久呀!”大家欣賞了一會(huì )兒奇麗的百鳥(niǎo)燈,就坐下來(lái),開(kāi)始采訪(fǎng)。

  起初,我們不敢提問(wèn),老師先提問(wèn):“百鳥(niǎo)燈是干什么的?”

  王老師十分和藹地回答:“百鳥(niǎo)燈用于民俗活動(dòng),祈禱風(fēng)調雨順!

  另一個(gè)老師問(wèn)道:“百鳥(niǎo)燈有多少年的歷史?”

  王老師回答道:“有兩百多年的歷史!

  ……

  我再也忍不住了,大膽舉手,問(wèn)道:“王老師,您為什么要制作百鳥(niǎo)燈呢?”

  王老師向我解答:“因為我想保護傳統文化,讓她傳承下去!

  另一位同學(xué)見(jiàn)我開(kāi)始提問(wèn),她也舉手問(wèn)老師:“王老師,您一般做一個(gè)普通的百鳥(niǎo)燈需要多少時(shí)間呢?”

  王老師不假思索地說(shuō):“只要四天!

  全場(chǎng)都驚呆了!我原本以為做一個(gè)要一個(gè)月呢!沒(méi)想到只用四天就可以完成。

  老師又提問(wèn):“制作百鳥(niǎo)燈需要什么材料?”

  王老師回答:“制作百鳥(niǎo)燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬(wàn)能膠、顏料、鐵絲等材料!

  ……

  采訪(fǎng)之后,我們去看王老師制作百鳥(niǎo)燈的.骨架。只見(jiàn),王老師的手拿著(zhù)一根竹面,折一折,用塑料繩綁一綁,再用膠帶紙繞一繞,一只“鳥(niǎo)”的腿就做好了。

  我看完老師制作骨架,也躍躍欲試,拿了一條竹面,按照老師的步驟去做。沒(méi)過(guò)多久,一只“肥肥”的鳥(niǎo)腿骨架制作成功了。

  這次采訪(fǎng)活動(dòng),讓我體驗到民間藝術(shù)的魅力!

  民間藝術(shù)作文 5

  年華是中國畫(huà)的一種。始于古代的“門(mén)神畫(huà)”清光緒年間,正式稱(chēng)為年畫(huà),是中國特有的一種繪畫(huà)體裁,也是中國農村老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張帖,裝飾環(huán)境,含有祝福新年吉祥喜慶之意,故名。傳統民間年畫(huà)多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等,上海有“月份牌”年畫(huà),其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。整張大的叫“宮尖”,一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”,七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。傳統年畫(huà)以木刻水印為主,追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛,因而畫(huà)的線(xiàn)條單純、色彩鮮明。內容有花鳥(niǎo)、胖孩、金雞、春牛、神話(huà)傳說(shuō)與歷史故事等,表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬,具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。 中國著(zhù)名的四大“年畫(huà)之鄉”是:綿竹年畫(huà),蘇州桃花塢,天津楊柳青,山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫(huà)深受城鄉人民喜愛(ài)。各地對年畫(huà)的稱(chēng)謂南轅北轍,北京叫“畫(huà)片”、“衛畫(huà)”,蘇州叫“畫(huà)張”,浙江叫“花紙”,福建叫“神符”,四川叫“斗方”……不一而足。今天,各地對年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱(chēng)為“年畫(huà)”。

  年畫(huà)是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品,是一種承載著(zhù)人民大眾對未來(lái)美好憧憬的民間藝術(shù)表現形式。歷史上,民間對年畫(huà)有著(zhù)多種稱(chēng)呼:宋朝叫“紙畫(huà)”,明朝叫“畫(huà)貼”,清朝叫“畫(huà)片”,直到清朝道光年間,文人李光庭在文章中寫(xiě)到:“掃舍之后,便貼年畫(huà),稚子之戲耳!蹦戤(huà)由此定名。

  年畫(huà)畫(huà)面線(xiàn)條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快,如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈,胖娃娃等,并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門(mén)畫(huà)張貼之用,夾雜著(zhù)“神只護宅”的觀(guān)念,如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等,體裁(或形式)有門(mén)畫(huà)(獨幅和對開(kāi))四屏條和橫豎的單開(kāi)獨幅等。宋代已有關(guān)于年畫(huà)的記載,目前見(jiàn)到最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期,尤見(jiàn)盛行。建國后,年畫(huà)在傳統的基絀上推陳出新,豐富多彩,更為人民群眾所喜愛(ài)。年畫(huà)藝術(shù),是中國民間藝術(shù)的.先河,同時(shí)也是中國社會(huì )的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。每逢過(guò)農歷新年時(shí)買(mǎi)兩張年畫(huà)貼在大門(mén)上,差不多每家都是如此,由大門(mén)到廳房,都貼滿(mǎn)了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫(huà),新春之所以充滿(mǎn)歡樂(lè )熱鬧的氣氛,年畫(huà)在這里面起著(zhù)一定的作用。大抵比較富厚人家,在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥(niǎo)圖,自然亦在歡迎之列。千百年來(lái),年畫(huà)不僅是年節一種五彩繽紛的點(diǎn)綴,還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識字式的大眾讀物;對于那類(lèi)時(shí)事題材的年畫(huà),還是一種百性喜聞樂(lè )見(jiàn)的媒體。這種內容夠得上百科全書(shū)式的民間藝術(shù),包蘊著(zhù)一個(gè)完整的中國民間的精神。年畫(huà)又是一部地域文化的辭典,從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素,不僅在題材內容里,從各個(gè)年畫(huà)產(chǎn)地習慣的體裁、用色,線(xiàn)條及其不同的版味,也能一眼識別出來(lái)。由年畫(huà)可以認識全部的中國民間。

  民間藝術(shù)作文 6

  我家鄉有很多名人,如“藝術(shù)達人”“象棋超人”“種田大王”等等,這些名人中,,我最崇拜的卻是與我平生只有幾次相遇的“藝術(shù)達人”。

  星期天,我閑著(zhù)無(wú)事可做,就去了附近的公園逛逛。

  來(lái)到公園,我一眼就望見(jiàn)了一個(gè)熱鬧非凡的攤位,嘿嘿,這種地方怎能少得了本小姐呢?趕快去瞧一瞧。到了攤位前,只見(jiàn)一中年男子正聚精會(huì )神得寫(xiě)著(zhù)“藝術(shù)字”,我看著(zhù)挺好玩的,便慷慨解囊,又大筆一揮,在稿紙上落下了我的名字范本。

  經(jīng)過(guò)好長(cháng)一段時(shí)間,終于輪到我了,只見(jiàn)他用專(zhuān)用彩筆“刷刷”幾下,一只紅黃相間的小鳥(niǎo)便出現了,這充當我的`姓氏“顏”字的第一筆。隨后又用深沉的色彩寫(xiě)下了“廠(chǎng)”,接著(zhù)換色,成了紅白相間的色彩,在“廠(chǎng)”下隨意地彎了幾下,再在中間加上筆意相連的兩點(diǎn),嘿嘿,“彥”完成了。接下來(lái)輪到“頁(yè)”了,只見(jiàn)他用形似花,但又不是花的綠色東東充當了“一”,還用竹子來(lái)當形似“斤”字的筆畫(huà),最后用兩只可愛(ài)的紫藍相間的小鳥(niǎo)完成了“顏”這個(gè)字。輪到寫(xiě)“楠”字了,“木”字是用一棵小樹(shù)代替的。而“南”字卻用了鳳凰以及竹子來(lái)描繪,實(shí)在令人稱(chēng)美。最后一個(gè)字了,我滿(mǎn)心歡喜,呵,快要完成了。只見(jiàn)一輪太陽(yáng),一根竹子,一只小鳥(niǎo)和一只蝴蝶組成的“木”,一只喜鵲,幾根竹子組成的“南”字,怎么看都像一幅美麗的山水畫(huà),讓人情不自禁地稱(chēng)美。

  收回了“藝術(shù)字”,我心底滿(mǎn)是對那個(gè)人的贊賞,哇!這實(shí)在讓我佩服呀!嘻嘻,看在他那令人稱(chēng)奇的技術(shù)上,我就把“藝術(shù)達人”這個(gè)保留已久的稱(chēng)號送給他吧,哈哈!

  民間藝術(shù)作文 7

  在中國的民間有一種古老,又受人喜愛(ài)的藝術(shù)形式——剪紙。許許多多的剪紙藝人用一雙巧手,一把剪刀和幾張紙片,剪出了五彩斑斕的精彩人生。

  我國剪紙的`發(fā)明是在公元前的西漢時(shí)代,當時(shí)人們在金箔、皮革、綿帛,甚至在樹(shù)上剪刻紋樣!妒酚洝分芯陀屑敉┓獾艿墓适。明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟,并達到鼎盛。我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物,美化居家環(huán)境,如門(mén)棧、窗花、柜花、喜花、棚頂花等。

  剪紙,是舊時(shí)女孩從小就要學(xué)習的手工藝,她們剪著(zhù)自然景物,魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景。我在網(wǎng)上看到了一些關(guān)于著(zhù)名的民間剪紙藝術(shù)家——胡家芝奶奶的資料。她1897年出生于浙江桐廬一個(gè)書(shū)香門(mén)第,七八歲時(shí)就喜歡上了剪紙。溪流清澈、遠山凝翠,秀麗的鄉間景色為她的藝術(shù)人生注入了更深厚的生活源泉。我看到了她剪的一幅精美的作品——新婚大喜。作品上有身著(zhù)盛裝的新郎、新娘,還有龍鳳戲珠,獅子滾繡球,連年有“魚(yú)”……真是精美絕倫!

  有一次,我照著(zhù)胡家芝奶奶的樣子,剪著(zhù)剪著(zhù),就剪出了一個(gè)“喜”,我拿起“喜”給媽媽看!拔壹舻煤脝?”我說(shuō)。媽媽一看就興奮地說(shuō):“你是先畫(huà)再剪的嗎?”“是的!薄巴!你好厲害,連我都要先畫(huà)好,才能剪出來(lái)!蔽野选跋病弊仲N在窗戶(hù)上,看起來(lái)整個(gè)房間喜氣洋洋的。

  我喜歡剪紙,它讓我們體驗到了生活中的藝術(shù)氣息!

  民間藝術(shù)作文 8

  在中國古代,彈琴(古琴)、弈棋(圍棋)、書(shū)法(毛筆)、繪畫(huà)(國畫(huà))是文人騷客(包括一些名門(mén)閨秀)修身養性所必須掌握的技能,合稱(chēng)琴棋書(shū)畫(huà)。古琴是中國最古老的彈撥樂(lè )器之一,圍棋是由中國首創(chuàng ),書(shū)法是中國特有的一種傳統藝術(shù),水墨畫(huà)也是中國獨有。所以,琴棋書(shū)畫(huà)體現著(zhù)中國悠久的'歷史和傳統的文化。

  泥塑藝術(shù)是我國一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)。它以泥土為原料,以手工捏制成形,或素或彩,以人物、動(dòng)物為主。我國泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬(wàn)年前的新石器時(shí)期,史前文化地下考古就有多處發(fā)現。中國泥塑藝術(shù)最著(zhù)名的有天津“泥人張”、無(wú)錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今,泥塑藝術(shù)是人們追求返璞歸真的具體寫(xiě)照。

  民間藝術(shù)作文 9

  中國皮影戲

  中國皮影戲歷史悠久,相傳皮影戲產(chǎn)生于漢代已經(jīng)有200年的歷史了,漢武帝的寵妃李夫人死后,漢武帝思念成疾。宮中有個(gè)叫少翁的人,用素紙剪成李氏人形,將紙放在燈前投影到帷幕上,武帝看后,似見(jiàn)到李氏一樣,病漸好。

  這便是皮影戲的雛形,后來(lái)發(fā)展成為皮制,再配上音樂(lè )、唱腔,慢慢形成了皮影戲。興盛于隋唐,到公元十世紀宋朝進(jìn)入極盛時(shí)代,著(zhù)名的《清明上河圖》上已有多處皮影戲演出情景。中國皮影藝術(shù)從十三世紀元代起,流傳很廣的一種民間藝術(shù),并遠播海外,成為世界性的藝術(shù)。還隨軍事遠征并海陸交往,相繼傳入了波斯(伊朗)、阿拉伯、土爾其、暹羅(泰國)、緬甸、馬來(lái)群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。皮影俗稱(chēng)“燈影戲”,又有“電影始祖”之美稱(chēng)。

  皮影是中國民間廣泛流傳的皮影戲的表演道具,而皮影則是中國古老而精美的傀儡戲,它是利用燈光將獸皮雕刻的各種人物雕像、景物映在幕布上演出,故而得名。法國史學(xué)家喬治薩杜爾稱(chēng)它為“世界電影的始祖”。

  如今,只有烏鎮的皮影戲館還在天天演出,隨著(zhù)烏鎮旅游業(yè)的發(fā)展,烏鎮的皮影戲走進(jìn)了蘇州、上海、韓國、德國等地,以其獨有的民族魅力得到了廣泛的`認同和喜愛(ài)。

  觀(guān)賞民間工藝

  閑來(lái)逛街是大家都愛(ài)做的事,老在家里悶著(zhù),這對平時(shí)忙碌的人們感到很悶的,希望出來(lái)透透氣兒。大街上盡是人群,三三兩兩的結伴而行;虼掖亿s路,或忙著(zhù)擠公交車(chē)或者打的,或者佇足觀(guān)看。

  最吸引我的,是民間手工藝人,那讓我驚奇的同時(shí),更佩服他們的靈巧和智慧!

  平時(shí)基本聽(tīng)不見(jiàn)的叫賣(mài)聲,此起彼伏,熱鬧非常,感覺(jué)很新鮮。剪紙藝人的窗花更另人叫絕,紅紅的紙張隨便就出來(lái)人物或者動(dòng)物的影子,讓人忍不住多看幾眼,。而真正的貼窗花,我們這里還不常見(jiàn),也許在農村能夠看到吧?倒是去天津的時(shí)候,看到家家戶(hù)戶(hù)都帖上窗花和對聯(lián),遠看紅紅的一片,煞是好看!

  民間藝術(shù)作文 10

  本次拜訪(fǎng)山西途中,參與了非遺文化活動(dòng)-剪窗花,收獲頗多。

  不知何時(shí)起,似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子,科技,現代技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)在人們的日常生活中蔓延開(kāi)來(lái),而紫禁城所原有的古老與傳統感,一點(diǎn)點(diǎn)被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù),倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…

  一直覺(jué)得,剪紙是門(mén)幼稚且簡(jiǎn)單的藝術(shù),但我確實(shí)小看他了。用完午餐后,導游帶領(lǐng)一位身著(zhù)黑色褂子褂子的中年男人來(lái)到我們桌前,自稱(chēng)——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對于山西剪紙,簡(jiǎn)單直接,熱情奔放的圖案,火焰一樣跳躍的火紅的色彩,在廣闊的黃土高原上,那些零零落落的村莊里,門(mén)上、窗上、墻上,貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調中,跳出一抹鮮活的亮色,激起人們火熱的生活激情。簡(jiǎn)直就像平淡生活中的奇跡。

  這是我對它的第一印象。

  一片紅紙在老師的手中旋轉,雕琢,最終形成惟妙惟肖的圖案。接著(zhù),老師又拿起一張方紙,折成五折,經(jīng)巧手一過(guò),再次展現出一副大師之作。老師臉上并未出現任何驕傲自滿(mǎn)之色,唯有沉浸于剪紙中的`愉悅神情。

  現在的學(xué)生,亦或是人群,對民間藝術(shù)的了解實(shí)在淺薄。很多人自以為,所謂的民間藝術(shù)只是“老街邊售賣(mài)小玩意兒的攤販”,顯而易見(jiàn)的,這是錯誤的。著(zhù)實(shí)不敢說(shuō)自己對這些的理解有多么深刻,但至少,我對此報以崇敬。也希望更多的人,可以了解到民間傳統藝術(shù),這些不單單是一門(mén)手藝,也是人類(lèi)變遷的見(jiàn)證。

  本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們,習慣了科技,現代,電子…。似乎“傳統”二字聽(tīng)起來(lái)是十分遙遠的。我們可以因一款新出的手游而津津樂(lè )道,卻講不出中國歷史與傳統文化的一二。這是今天的時(shí)代最令人痛心的,這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統藝術(shù),都是幾千年來(lái)人類(lèi)智慧的凝聚,被歷史長(cháng)河所沉淀下來(lái)的珍寶,它們值得被銘記,值得被學(xué)習。本次游學(xué),也讓我們真真正正感受到了中國民間藝術(shù)的精髓與魅力,這樣的感受,或許很難用文字表述清楚,但那能清楚感受到的,是作為一位中國人,一位中國傳統藝術(shù)的小傳承人所具有的強烈驕傲與民族自豪感。

  當然,像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計其數,可以叫得上名的比如皮影,毛猴兒,糖人,太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動(dòng),而其他的民間藝術(shù),它們宛如一顆顆失落在民間的粲星,默默等待著(zhù),綻放的那天,而“那一天”即將降臨。

  剪紙,剪出一片星河,剪出祖國山水,剪出人類(lèi)文明的瑰麗……

  民間藝術(shù)作文 11

  閑來(lái)逛街是大家都愛(ài)做的事,老在家里悶著(zhù),這對平時(shí)忙碌的人們感到很悶的,希望出來(lái)透透氣兒。大街上盡是人群,三三兩兩的結伴而行;虼掖亿s路,或忙著(zhù)擠公交車(chē)或者打的,或者佇足觀(guān)看。

  最吸引我的,是民間手工藝人,那讓我驚奇的同時(shí),更佩服他們的靈巧和智慧!平時(shí)基本聽(tīng)不見(jiàn)的.叫賣(mài)聲,此起彼伏,熱鬧非常,感覺(jué)很新鮮。剪紙藝人的窗花更另人叫絕,紅紅的紙張隨便就出來(lái)人物或者動(dòng)物的影子,讓人忍不住多看幾眼,。

  而真正的貼窗花,我們這里還不常見(jiàn),也許在農村能夠看到吧?倒是去天津的時(shí)候,看到家家戶(hù)戶(hù)都帖上窗花和對聯(lián),遠看紅紅的一片,煞是好看!

  民間藝術(shù)作文 12

  “第八屆全國拉丁舞大賽,浙江賽區杭州分區總冠軍是——”全場(chǎng)屏息凝神,等待冠軍揭曉的神圣時(shí)刻。此刻,主持人成為了千人的焦點(diǎn)!肮谲娛恰獏乔锩!”

  還在迷茫中的我早已被一群熱情的舞友擁上了領(lǐng)獎臺。思潮澎湃的我高舉起獎牌,感激地凝望著(zhù)對我豎起大拇指的胡老師。突然,我的心微微酸疼,幸福的淚水朦朧了世界。今天的光鮮亮麗,是背后經(jīng)歷了多少辛酸與汗水換來(lái)的,只有我知曉……

  還在媽媽肚子里的時(shí)候,我就是個(gè)愛(ài)動(dòng)的活潑分子。媽媽說(shuō),她懷孕那會(huì )兒,我在她肚子里左踢右踹,沒(méi)有一點(diǎn)女孩兒的樣子。媽媽說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候,嘴角總是蕩漾著(zhù)一抹拭不去的笑容。但是,與容易滿(mǎn)足的媽媽不同,我不希望自己成為假小子。我嘗試著(zhù)改變。我開(kāi)始學(xué)習舞蹈。在懵懂的八歲,我第一次步入舞蹈的殿堂。我完全被舞蹈外表的美麗給欺騙了,了解舞蹈的艱辛之后,魔鬼式訓練才剛剛開(kāi)始。

  “擁有良好的形體,才可以跳出漂亮的舞蹈!崩∥韬蠋熭p描淡寫(xiě)地說(shuō)。她讓我們排好隊伍,一個(gè)接一個(gè)接受形體訓練。按年齡從小到大排列,我站排頭。胡老師讓我貼著(zhù)墻劈腿。因為前期沒(méi)有接受過(guò)訓練,我的柔韌性很差。我使勁地把一條腿硬生生地掰直,另一條腿卻和我作對似的翹起來(lái)!翱梢宰约簤合氯?”胡老師輕柔地問(wèn),“如果不行的話(huà),老師可以幫助你!薄班,”我聽(tīng)話(huà)地點(diǎn)點(diǎn)頭,“謝謝胡老師!”胡老師淡雅地一笑。她伸出兩只有力的雙手,分別按在我的兩側膝蓋上。右腿的骨頭抽搐了一下,發(fā)出不和諧的聲響:“嗒!薄鞍!”我疼得慘叫一聲,感覺(jué)右腿好像從中斷開(kāi)了!昂昧,現在請你站起來(lái),我們去開(kāi)肩好嗎?”“哦!蔽覐娙套≡谘劭舸蜣D的淚水,雙手扶著(zhù)墻,意圖借助墻壁的力量站立起來(lái)?上,右腿疼得失去了知覺(jué),不管我怎樣努力,也站不起來(lái)!昂锰邸蔽疑胍鞯。見(jiàn)我如此吃力,胡老師慢悠悠地走過(guò)來(lái),緩緩地說(shuō):“這只是開(kāi)始,你就承受不住了嗎?后面的重重關(guān)卡,你該如何度過(guò)?”對呀,是我自己選擇了這條路,又怎能輕言放棄呢?胡老師伸出了寬厚的大手,我被胡老師扶起來(lái)。但是,我右腿無(wú)力,一個(gè)踉蹌摔在了胡老師身上!皽蕚溟_(kāi)肩!睕](méi)有一點(diǎn)憐憫,胡老師冷漠地說(shuō)。堅強,努力!因為忍受不住開(kāi)肩劇烈的疼痛,我竟然流下的豆大的淚珠!傲晳T就好了,我也是這么一路走過(guò)來(lái)的!焙蠋煇(ài)憐地拍拍我的'肩膀安慰道。習慣就好了。是呀,習慣就好了!

  在舞蹈這條路上,我走得越來(lái)越遠。但是,這艱難的一路,我走得并不平坦。開(kāi)肩的痛苦折磨了我好久;練臂力時(shí),常常高舉三十分鐘手臂,手臂又酸又疼;寒冷的冬天只穿一條單薄的裙子,凍得大腿發(fā)紫;備賽時(shí),一天六個(gè)小時(shí)不停跳舞,磨得腳都起了血泡;為了練習標準笑容,咧得臉部肌肉痙攣;舞蹈動(dòng)作不合格,被老師的戒尺抽得雙手火辣……偶爾抬頭眺望,我發(fā)現,未來(lái)的路也是崎嶇的、蜿蜒的。

  現在,我的夢(mèng)想不再是淺顯的只是為了不成為假小子。我有一顆很美的種子,深深地植根在心里。我親眼見(jiàn)證了它發(fā)芽,成長(cháng),抽出綠葉,綻放曼妙的花朵。我即將收獲果實(shí)——面臨三年一次的中國拉丁舞大賽。我不知道,勤勤懇懇的我會(huì )收獲怎樣的果實(shí)。我相信,用心栽培的樹(shù)木,結出的果實(shí)都不會(huì )太糟糕。五年了,我的舞臺夢(mèng)正在一步步實(shí)現,我離我的夢(mèng)想越來(lái)越近,越來(lái)越近。

  思緒拉回,領(lǐng)獎臺下一個(gè)個(gè)熟悉的身影映入我的眼簾。他們曾經(jīng)幫助過(guò)我,鼓勵過(guò)我。

  我清清楚楚地知道:我沒(méi)有那么優(yōu)秀。我是個(gè)開(kāi)肩都會(huì )失聲痛哭,一段舞蹈得練幾十次才可以記住的傻女孩兒。其實(shí),每個(gè)來(lái)參賽的選手都擁有一雙追夢(mèng)的翅膀,一顆渴望被認同的心。

  讓我們做最美的追夢(mèng)人。

  民間藝術(shù)作文 13

  從前在蒙古草原上有個(gè)叫知識的小姑娘,她天資聰穎,又活潑可愛(ài)。而且她還有著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的智慧。并在當地成為了一位有名的小老師呢!她經(jīng)常幫助一些窮苦的人們。在整個(gè)村里人的心中,她就是上帝派來(lái)的天使?墒翘焓箍偸菚(huì )招惹惡魔的。

  這不,住在藍精洞的小妖得知在村子里有位美若天仙而又聰明伶俐的人非常受村里人的愛(ài)戴。哇!她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈燒愈烈,她準備在一個(gè)寂靜的夜晚將知識抓來(lái)。

  就在這天晚上,知識回到家中,在花兒的簇擁下在書(shū)桌上看書(shū)。正當知識看得入神時(shí),門(mén)突然被小妖踢開(kāi)了,她抓起知識就走。還沒(méi)等知識反應過(guò)來(lái),她已被小妖五花大綁了。小妖把知識帶回藍精洞,想盡一切辦法來(lái)折騰知識。小妖發(fā)誓一定要知識痛不欲身,讓她求生不得,求死不能。知識在殘酷的折磨下最終因體力不支而死亡,藍精洞里傳來(lái)了一陣陣陰森可怕地笑聲。上帝知道這件事后,立即把小妖抓回天上讓她得到應有的懲罰。

  為了紀念知識,上帝把知識的智慧散發(fā)在人群之中,智慧在每個(gè)人心中生根發(fā)芽……

  說(shuō)起最早意識到民間藝術(shù),還是在我的一位小學(xué)同學(xué)家里。她的哥哥喜歡繪畫(huà),因此家里貼著(zhù)許多他自作的畫(huà)幅。用的不過(guò)是一般的白紙、水彩,內容是一色的`龍鳳呈祥、花開(kāi)富貴,并無(wú)特色,但筆調渾圓飽滿(mǎn),透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫(huà)作,也應當算民間藝術(shù)吧。

  記得我當時(shí)沒(méi)有見(jiàn)到這位哥哥,卻斗膽向其妹妹建議他考美術(shù)院校。同學(xué)搖頭表示家里根本供不起一個(gè)學(xué)美術(shù)的學(xué)生。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)她哥哥給人家畫(huà)廣告,閑時(shí)畫(huà)些花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)娛樂(lè )自己與親朋。每常惋惜,環(huán)境和機遇時(shí)常制約著(zhù)人,也許這位兄長(cháng)沒(méi)有徐悲鴻的毅力與膽量去創(chuàng )造,所以做了一個(gè)有趣的普通人,但他的畫(huà)作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術(shù)的魅力。

  當然敬佩那些在藝術(shù)道路上勇于探索、創(chuàng )新的人,他們是大師。那些明人眼眸的畫(huà)作,那些啟人思索的旋律,那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著(zhù)一種文化精神,無(wú)比可貴。但那些無(wú)處不在,需細心體味的民間藝術(shù),也能激起人們對美好事物的熱愛(ài),安定人們世事繁紛中忙亂的身心。

  后來(lái)我每到一處就留心,誰(shuí)家門(mén)楣的雕花,誰(shuí)家屋畔的石鼓;何處觸摸過(guò)的把手,何處用過(guò)的杯盞;街頭清唱,園角絲竹,民間藝術(shù)無(wú)處不在,就連泥面人里蘊涵的氣息神態(tài)都讓人感懷。于是生活多了樂(lè )趣,心情為之舒暢。母親常說(shuō)音樂(lè )消除煩惱,每當聽(tīng)到夜半,為不影響人將音量調小,趴在音響旁聽(tīng)。我想這個(gè)愛(ài)好也該算民間的行為藝術(shù)吧,一種傾聽(tīng)的藝術(shù)。

  民間藝術(shù)作文 14

  生活處處其藝術(shù),藝術(shù)豐富了人生,藝術(shù)一個(gè)多么平凡的字眼,卻寫(xiě)出了不少藝術(shù)家,正如俗世奇人中的泥人張,令我留下了深刻的印象,如今真的是見(jiàn)過(guò)這么幾口一口的人物了,真是得感受到了藝術(shù)的美好。

  一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天里,我與朋友們去集市玩耍,忽然聽(tīng)到了,快跑過(guò)去看看老姨一人捏的泥人去,我的好奇心讓步伐加快了,順著(zhù)人流擁擠的地方去跑去,我像一只小泥鰍從人群中竄來(lái)竄去,我看見(jiàn)了一張木頭的桌子,上面擺放著(zhù)不少成品,有婀娜多姿的少女,有威武的大老虎,有一些互相追逐的小孩子,有趣極了這些泥人,被普通的老藝人捏得巧奪天工,栩栩如生,下面老藝人開(kāi)始為人們展示著(zhù)自己的藝術(shù),老藝人仿佛失了變戲法,手速快極了,讓人看得眼花繚亂,圍觀(guān)的人們拍手稱(chēng)贊,手法廟這技術(shù)高超,可是那位衣著(zhù)儉樸的老藝人卻默不作聲,還不到5分鐘的時(shí)間,一個(gè)嬌氣非凡的`小公主就捏好了。那個(gè)泥人如同活的一樣,正在淘氣的像人們眨了眨眼,惹的旁邊的小姑娘心里直癢癢,總想把它買(mǎi)走,一會(huì )兒老人收攤兒了,人群也散去了,朋友們也悄悄的對我說(shuō),那位老人是聾啞人,我震驚了,因為聾啞人內心卻這樣熱愛(ài)中國傳統藝術(shù)捏泥人。

  我真為他點(diǎn)贊,藝術(shù)讓我們心中充滿(mǎn)陽(yáng)光,藝術(shù)豐富了我們的人生。

  民間藝術(shù)作文 15

  少時(shí)在姨母家,她家居住的小街上有一個(gè)字畫(huà)鋪,主人是個(gè)退休工人,性喜寫(xiě)畫(huà),興起時(shí)常當街鋪紙,一路寫(xiě)去,誰(shuí)說(shuō)好就拿了去,一文不要。于是當地許多平常人家都懸掛字畫(huà),普通之家也有了書(shū)香之氣,真是文化蘊生文化,佳境衍生佳境啊。

  收舊的吆喝,孩子游戲的歌謠,今日盛行的手機短信,都該算民間藝術(shù)。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來(lái),極大地豐富了我們的歷史文化。

  平常人少有機緣交識藝術(shù)大師,品嘗到藝術(shù)的至高之境。好在民間藝術(shù)讓人感覺(jué)藝術(shù)離凡人并不遙遠,只要有雙有心之眼就能夠感受到它,感受到藝術(shù)的力與美,感受到自己活得不算個(gè)糟人。

  我國民間有很多不朽的藝術(shù),它們就像璀璨的星光,點(diǎn)亮我們心中的遐想,為我們帶來(lái)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)的享受,比如我們這一單元的剪紙、神話(huà)和安塞腰鼓。

  這讓我不禁想了很多,就說(shuō)“熟能生巧”吧!姥姥就是因為熟能生巧,才讓人物、動(dòng)物、植物、器物,在手中一一呈現,無(wú)所不能,一張普通的紙在她的手中轉瞬間就變成了一件藝術(shù)品,這需要心靈手巧、長(cháng)期的觀(guān)察和歷練。經(jīng)她的手帶來(lái)的神奇,不但她的小外孫忘不了,連我們也記憶深刻。

  牛郎織女,是家喻戶(hù)曉幾經(jīng)流傳的美好神話(huà)故事,因為善良,因為愛(ài),他們感動(dòng)了一代又一代的人們,得到同情、贊許和好評。追求幸福自由的牛郎和織女雖然一年只能相見(jiàn)一次,但他們有那一群群喜鵲的相助,有我們真切的祝福,也是一種幸福哦!希望有一天,他們的精神能夠感動(dòng)上蒼,長(cháng)相廝守。

  還有黃土高原的后生們,給我們展示了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓。因為對腰鼓的熱愛(ài),因為對腰鼓的熱情,使這些元氣淋漓的'后生不要命的捶起來(lái),光和影的舞姿充滿(mǎn)了力量,人與鼓的結合奇偉磅礴,為黃土高原上增添了幾分絢麗的色彩,為激情的勞動(dòng)人民增加了一些振奮的氣魄。

  我們中國民間藝術(shù)多姿多彩,大放異彩。記得去年回老家,正趕上老太爺(我爸爸的二爺)的七十大壽,形式隆重,很是熱鬧。其中有一項是唱大戲,搭了兩座高高的戲臺,圍的人山人海,說(shuō)是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔,衣著(zhù)華麗,扮相新穎,劇情動(dòng)人,通俗易懂,吸引了方圓幾里的人來(lái)觀(guān)看,一連演了好幾天,還意猶未盡。這就是民間藝術(shù),來(lái)源于生活,回放到生活,帶著(zhù)濃郁的地方特色,深受人們的喜愛(ài)。

  民間藝術(shù)作文 16

  今天,我們一家到杏花公園去玩。

  我們剛準備進(jìn)公園大門(mén),突然我被一陣迷人的香味兒吸引住了,回頭一看,原來(lái)有一位師傅正在做糖畫(huà),四周?chē)撕枚嗳恕?/p>

  我們立馬跑了過(guò)去,只見(jiàn)師傅的前面擺放了一張小桌子,左邊放了一個(gè)火爐,火爐上面有一口鍋,鍋里熬制的就是做糖畫(huà)的糖料了,糖料在鍋里冒著(zhù)小泡泡,顏色呈褐色,很美。師傅說(shuō),糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用文火熬制,熬到可以牽絲時(shí)即可以用來(lái)澆鑄造型了。只見(jiàn)他把一些溶化了的`糖料舀了一勺飛快地來(lái)回澆鑄在光溜溜的大理石板上,然后用光光的銅片把糊在石板上的糖攤平,再輕輕地雕出花紋,等 糖畫(huà)成型后再把長(cháng)長(cháng)地竹簽搭上去,用糖固定住,之后把它鏟下來(lái),一個(gè)完美的糖畫(huà)就做好了!

  這些糖畫(huà)在師傅精湛的手藝下,變得栩栩如生:有在空中翻騰的蛟龍,有在草地奔跑的山羊,有翩翩起舞的蝴蝶,有伸長(cháng)脖子啼叫的雄雞……看著(zhù)師傅熟練的手上功夫,我驚呆了,看著(zhù)這些造型美麗的糖畫(huà),我心動(dòng)了。于是我就買(mǎi)了一個(gè)山羊形狀的糖畫(huà),褐色的糖料有厚有薄,有的地方非常透明。剛剛拿到糖畫(huà),我就迫不及待地吃了起來(lái)。糖畫(huà)很脆,一吃就“咯嘣”一聲響,而且一點(diǎn)也不膩,實(shí)在是太好吃了,于是我和爸爸媽媽就三下五除二就把它吃了個(gè)干干凈凈。

  糖畫(huà)是中國的一種傳統民間藝術(shù),作為中國人可一定要嘗嘗糖畫(huà)喲。

  民間藝術(shù)作文 17

  我國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明歷史的古國。中國傳統文化源遠流長(cháng),博大精深。其中我對剪紙最感興趣。我通過(guò)翻閱課外書(shū)、上網(wǎng)查資料,了解到許多關(guān)于它的知識。

  剪紙來(lái)源于生活,是老百姓最普及的裝飾藝術(shù)。它的歷史悠久,從紙的出現便開(kāi)始就有了剪紙手工藝術(shù)。其實(shí)早在沒(méi)有出現紙的`時(shí)候就已經(jīng)非常流行了。那時(shí)剪紙是雕、挖、剔、刻、剪的技術(shù)在金箔、皮革、絹帛,或者在葉子上剪刻樣子。通過(guò)挖空、雕刻的技術(shù)做成藝術(shù)品。

  剪紙不僅僅是起到裝飾家居、美化環(huán)境的作用,它主要的原因是表現納福迎祥。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(cháng)壽、萬(wàn)事如意,這種樸素的愿望,便借托剪紙傳達出來(lái)。

  中國民間剪紙手工藝術(shù),猶如一株常春藤,古老而長(cháng)青,現在剪紙已經(jīng)被列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  通過(guò)對剪紙的了解,使我更加感受到中華傳統文化的燦爛與輝煌。我為能生長(cháng)在這塊古老的神州大地而驕傲自豪!

  民間藝術(shù)作文 18

  泥巴有什么神奇的?在生活中無(wú)處不在?墒,當它經(jīng)過(guò)了泥塑大師的手后,就變身為民間工藝品啦!它可是中華民族的智慧結晶。

  做泥塑,泥土需精心準備,一般選用帶些粘性又細膩的土,經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉,有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步:制子兒、翻模、脫胎、著(zhù)色。制子兒就是制出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎。最后一道工序是著(zhù)色,素有“三分塑,七分彩”之說(shuō)。一般著(zhù)色之前先上一層底色,以保持表面光潔,便于吸收彩繪顏色,彩繪的顏料多用品色,調以水膠,以加強顏色附著(zhù)力。

  在我的家里,有一個(gè)泥塑作品——菩薩頭像。它并不很大,長(cháng)短和語(yǔ)文書(shū)一般。菩薩頭發(fā)上都有一層紗,泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭發(fā)前將其遮住,發(fā)后的自然向下垂落,披至肩部,然后向左邊飄去。左邊薄紗的后面則向左上方翹起,好像風(fēng)兒吹得再大些,薄紗便會(huì )飄走。菩薩頂部的頭發(fā)上,有著(zhù)許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前后,有著(zhù)花一樣的東西,十分美麗。垂落下來(lái)的凌亂的頭發(fā)正與頸間的項鏈交織在一起。此時(shí)的菩薩眼睛微張,好象在俯視什么東西似的。眉心的紅點(diǎn)格外鮮明,嘴角稍微上揚。在純潔的白色衣服中的左手臂抬了起來(lái),手十分靠右,還是蘭花狀,右臂在身后,握著(zhù)白玉蘭瓶,瓶中什么都沒(méi)有,空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬,以致衣袖都有了褶皺,一道一道的,很明顯。白色的薄紗、衣服,黑發(fā),淡色的飾品,就組成了一個(gè)樸素的、善良的菩薩。它是那么逼真,我簡(jiǎn)直不敢相信自己的.眼睛啦!

  泥塑歷史悠久,深得百姓喜歡。其中最為著(zhù)名的是天津的“泥人張”和無(wú)錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國,遠渡重洋,成為中外文化的使者。它是我們中國的傳統民間工藝品,記載著(zhù)中國的歷史磨難和輝煌,它是中華民族的瑰寶,是我們一顆璀璨的明珠,是我們每一個(gè)中國人的驕傲!

  民間藝術(shù)作文 19

  今天,我學(xué)完琴出來(lái),在門(mén)口看到一位不起眼的中年婦女坐在一個(gè)不起眼的小攤前忙活著(zhù)。說(shuō)不起眼,是因為那個(gè)攤位只有我們的一張課桌那么大,可是她旁邊的草垛卻有一頭大象那么大,而且草垛上插滿(mǎn)了用糖做成的各種動(dòng)物。

  我情不自禁地停下了腳步。媽媽似乎看出了我的心思,對我說(shuō):

  “我們請她做一個(gè)吧!眿寢寙(wèn)了價(jià)錢(qián),只要三元,我選了一條跳躍的鯉魚(yú)。只見(jiàn)她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一層油,然后從右手邊的鍋子里舀了一勺化好了的糖汁,用一把平鏟輕快地抹在大理石板上,頃刻間一條鯉魚(yú)的魚(yú)身就出現在了我的眼前,就像中國畫(huà)的

  “大寫(xiě)意”。她又舀起一勺,朝魚(yú)身慢慢傾倒。隨著(zhù)糖汁的緩緩流下和她手不斷地舞動(dòng),魚(yú)身上的鱗片出現了。隨后是魚(yú)鰭和魚(yú)尾,片刻間,一條鯉魚(yú)已呼之欲出。她拿起一根竹簽子放在魚(yú)身上,可魚(yú)眼呢?卻見(jiàn)她用那鏟尾的尖蘸了點(diǎn)糖在魚(yú)眼處一按,“真的是畫(huà)龍點(diǎn)睛!”我忍不住叫了出來(lái)。當那位婦女將那條活靈活現、晶瑩剔透的糖畫(huà)魚(yú)遞到我手里時(shí),我覺(jué)得很不可思議。我用舌頭舔了一下,呵,真甜!可我不舍得吃,我還要好好欣賞。

  不知什么時(shí)候,原本空空的攤位前一下子圍了很多人,成了一道最搶眼的'風(fēng)景。在回家的路上,媽媽還告訴我,我們中國有許多傳統的民間手藝,它在我們勤勞的民間藝人中傳承……聽(tīng)著(zhù)媽媽的話(huà),我心里想:我們中國的民間藝術(shù)可真神奇呀!

  民間藝術(shù)作文 20

  剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術(shù)之一,有著(zhù)悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應面廣,樣式千姿百態(tài),形象普遍生動(dòng)而受歡迎;更因它最適合農村婦女閑暇制作,既可作實(shí)用物,又可美化生活。全國各地都能見(jiàn)到剪紙,甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛(ài)好,并含蘊著(zhù)民族的社會(huì )深層心理,也是中國最具特色的民藝之一,其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現,在表現形式上有著(zhù)全面、美化、吉祥的特征,同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現語(yǔ)言,傳達出傳統文化的內涵和本質(zhì)。

  剪紙,又叫刻紙,窗花或剪畫(huà)。區別在創(chuàng )作時(shí),有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng )作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同,人們統稱(chēng)為剪紙。

  剪紙從色彩上分,有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的'剪紙刻出來(lái)的作品就叫單色剪紙,它如同版畫(huà)中的單色木刻一樣,是最常用的一種形式,這類(lèi)作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來(lái)的作品,這種形式并不常用,這類(lèi)作品看起來(lái)生動(dòng)形象。

  嘉靖中制夾紗燈,刻紙刻成花竹禽鳥(niǎo)之狀。隨輕濃罩色,熔蠟徐染,用輕紹夾之,映日則光明瑩徹,芳菲翔舞,恍在輕煙之中,與真者莫辨——明《蘇州府志》

  根據實(shí)踐經(jīng)驗把剪紙的線(xiàn)條歸納為五個(gè)字:“圓、尖、方、缺、線(xiàn)”。要求達到:“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線(xiàn)如胡須!笨梢哉f(shuō)線(xiàn)條是剪紙造型的基礎。

  民間藝術(shù)作文 21

  我國民間有很多不朽的藝術(shù),它們就像璀璨的星光,點(diǎn)亮我們心中的遐想,為我們帶來(lái)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)的享受,比如我們這一單元的剪紙、神話(huà)和安塞腰鼓。

  這讓我不禁想了很多,就說(shuō)“熟能生巧”吧!姥姥就是因為熟能生巧,才讓人物、動(dòng)物、植物、器物,在手中一一呈現,無(wú)所不能,一張普通的紙在她的手中轉瞬間就變成了一件藝術(shù)品,這需要心靈手巧、長(cháng)期的觀(guān)察和歷練。經(jīng)她的手帶來(lái)的神奇,不但她的小外孫忘不了,連我們也記憶深刻。

  牛郎織女,是家喻戶(hù)曉幾經(jīng)流傳的美好神話(huà)故事,因為善良,因為愛(ài),他們感動(dòng)了一代又一代的人們,得到同情、贊許和好評。追求幸福自由的牛郎和織女雖然一年只能相見(jiàn)一次,但他們有那一群群喜鵲的相助,有我們真切的祝福,也是一種幸福哦!希望有一天,他們的精神能夠感動(dòng)上蒼,長(cháng)相廝守。

  還有黃土高原的后生們,給我們展示了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓。因為對腰鼓的熱愛(ài),因為對腰鼓的熱情,使這些元氣淋漓的'后生不要命的捶起來(lái),光和影的舞姿充滿(mǎn)了力量,人與鼓的結合奇偉磅礴,為黃土高原上增添了幾分絢麗的色彩,為激情的勞動(dòng)人民增加了一些振奮的氣魄。

  我們中國民間藝術(shù)多姿多彩,大放異彩。記得去年回老家,正趕上老太爺(我爸爸的二爺)的七十大壽,形式隆重,很是熱鬧。其中有一項是唱大戲,搭了兩座高高的戲臺,圍的人山人海,說(shuō)是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔,衣著(zhù)華麗,扮相新穎,劇情動(dòng)人,通俗易懂,吸引了方圓幾里的人來(lái)觀(guān)看,一連演了好幾天,還意猶未盡。這就是民間藝術(shù),來(lái)源于生活,回放到生活,帶著(zhù)濃郁的地方特色,深受人們的喜愛(ài)。

  民間的藝術(shù)是勞動(dòng)人民在長(cháng)期生活中地方文化的提升,美麗、生動(dòng)、有趣、新奇,為我們帶來(lái)精神上的享受,視覺(jué)上的沖擊,心靈上的震撼,情感上的熱愛(ài)。熱愛(ài)勞動(dòng)人民,熱愛(ài)民間藝術(shù)。

  民間藝術(shù)作文 22

  談起中國的民間藝術(shù),許多人都津津樂(lè )道。因為它不但歷史悠久,而且內容豐富多彩。據我所知的民間藝術(shù)就有許多種,如:繪畫(huà)、舞蹈、建筑、服飾等。其實(shí),我們小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片和某個(gè)民間藝術(shù)還真有幾分相似吶!

  你一定好奇,是什么有趣的玩意兒?告訴你吧——皮影戲!

  顧名思義,皮影是用皮革制成的.。表演的時(shí)候,有三至五個(gè)藝人在幕布后操縱戲曲人物。他們還會(huì )用當地流行的曲調唱述故事。我想在過(guò)去電影、電視還不發(fā)達的年代,皮影戲一定是十分受歡迎的娛樂(lè )活動(dòng)!

  聽(tīng)著(zhù)就覺(jué)得心里癢癢?不要緊,一場(chǎng)好戲就要開(kāi)始了!還不去看?

  看戲的窗口竟是一個(gè)茶葉罐大小的圓孔!往里看,皮影戲鬧得有聲有色……只見(jiàn)一個(gè)手套金鐲、腰圍紅綾、足蹬風(fēng)火輪的俊俏男孩生有八臂。其中兩手使一桿火尖槍?zhuān)溆嗔皇治杞鸫u、九龍烈火罩、混天綾、乾坤圈、陰陽(yáng)雙劍六件法寶。哈,不用我說(shuō)這就是哪吒鬧海的故事。以前只在電視上看過(guò),哪知靠皮影也能弄得如此精彩:士兵被哪吒打得落花流水,準備要逃,第一個(gè)士兵被石頭絆倒了,后面的士兵就像多米諾骨牌一樣,一個(gè)個(gè)倒地而亡……

  我看到幕布上一個(gè)個(gè)鮮活的人物跳動(dòng)著(zhù),興奮不已,情不自禁得也跟著(zhù)影子舞動(dòng)手腳。難怪我這樣,你見(jiàn)著(zhù)了栩栩如生的皮影戲,不高興才叫怪呢!

  中國的民間藝術(shù)真是勞動(dòng)與智慧的結晶!我想她的魅力遠遠不僅止皮影戲。也許我們真的該細細品味,中華民族千百年來(lái)創(chuàng )造的文化——中國民間藝術(shù)!

  民間藝術(shù)作文 23

  說(shuō)到剪紙,那可是一門(mén)有趣的民間藝術(shù)。一把剪刀,一張紙就可以剪出各種各樣栩栩如生的圖案。自從造紙術(shù)發(fā)明之后,人們就開(kāi)始用剪紙來(lái)烘托節日喜慶,把它貼在門(mén)上、窗戶(hù)上,非常喜慶。今天,在“春雷愛(ài)心屋”體驗營(yíng)的第三天,我們體驗了一把這門(mén)藝術(shù)。

  上課了,我們興奮不已,拿出剪紙工具,急切地等待著(zhù)!巴瑢W(xué)們,你們先把紙對折,對折再對折,平分為四等分!睔W陽(yáng)老師不緊不慢地說(shuō)。咦?不是剪紙嗎,怎么是折紙?別急,聽(tīng)歐陽(yáng)老師說(shuō):“在對折的紙上寫(xiě)上‘喜’字的一半!蔽野凑绽蠋煹囊,先在紙上畫(huà)出“喜”字的圖案,不一會(huì )兒的工夫,就畫(huà)好了。

  看著(zhù)其他同學(xué)還在畫(huà)著(zhù),我不禁沾沾自喜起來(lái),拿著(zhù)剪刀小心翼翼一點(diǎn)一點(diǎn)地剪著(zhù),哈!剪完了,我拿起來(lái)剛想炫耀一下,可打開(kāi)一看,呀!怎么是斷開(kāi)的`?

  我不解地跑去問(wèn)歐陽(yáng)老師,歐陽(yáng)老師看了看,笑瞇瞇地說(shuō):“你看,你畫(huà)圖時(shí)把方向弄反了!蔽一腥淮笪,拿出一張紙又重新做了一遍?闪钊讼氩坏降氖怯质×。我的紙張是正方形的形狀,而我卻按照長(cháng)方形的比例來(lái)剪的,導致“喜”字成了一個(gè)大胖子。失敗是成功之母,我毫不氣餒,拿起紙張好好研究了一下,又重新開(kāi)工。一張漂亮的“喜”字出爐了,我終于成功了!

  課程結束時(shí),歐陽(yáng)老師送給了我們每個(gè)人一只蝴蝶剪紙?粗(zhù)栩栩如生的蝴蝶,它似乎正展翅飛翔,我仿佛看到了老師一筆一筆,一刀一刀的艱辛。是啊,任何事要想成功,沒(méi)有百倍的付出是不可能的。

  有趣的剪紙藝術(shù)無(wú)處不在,它讓我們的生活充滿(mǎn)樂(lè )趣;讓我們的節日喜氣洋洋。我喜歡剪紙,這是一門(mén)有趣生動(dòng)的藝術(shù)。

  民間藝術(shù)作文 24

  中國地大物博,聞名中外。民間藝術(shù)讓人嘆為觀(guān)止。中國美食,古代服裝,民樂(lè )……若人喜愛(ài)。特別是古代流傳下來(lái)的古董更是讓人愛(ài)不釋手。

  民以食為天,先來(lái)說(shuō)說(shuō)小吃吧。中國小吃眾所周知,水餃:雪白的面皮里包著(zhù)鮮美的肉餡,吃一口就香氣撲鼻而來(lái),令人回味無(wú)窮。寧波湯圓:糯糯的外皮包裹著(zhù)黑黑的,甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口,香甜可口,滿(mǎn)嘴留香,簡(jiǎn)直是驚世珍味。哦,還有我小時(shí)候最?lèi)?ài)吃的冰糖葫蘆!紅紅的焦糖里面包著(zhù)的是又酸又甜的三楂,完全是絕配。讓人無(wú)法抵抗它的誘惑,吃了第一口馬上就想吃第二口。

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)旗袍吧。旗袍現在已經(jīng)有許多不同的改良品種了。最早是從滿(mǎn)族女性的.傳統服飾開(kāi)始流傳的,一直到現在都備受婦女喜愛(ài)。它的做工精美運用了各種刺繡,鑲、嵌、滾等工藝;用最中國的布料,絲綢、錦緞、提花棉,做成最中國的服裝——旗袍,穿在發(fā)髻高挽身段窈窕的中國女子身上,那種東方的美、東方的神韻,令人嘆為觀(guān)止。旗袍在這里,已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。

  下面再說(shuō)到青花瓷。這是我們常人很難看到的,現在也只是在電視的鑒寶節目中能看到。一個(gè)個(gè)形狀各異的瓶身上畫(huà)有許多青藍色的圖案。有祥云,有菊花,有各種曲線(xiàn)…非常美麗?瓷先ズ軜闼孛烙^(guān),不夸張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了,F在更是古董愛(ài)好者爭相收藏的寶貝了。

  嘿,還有我們古代的民樂(lè )呢。也不能把它給忘了。代表各個(gè)民族特色的民歌,具有中國特色的京劇,還有那些古箏,揚琴,笛子,二胡,琵琶,葫蘆絲所彈奏,吹打出來(lái)的優(yōu)雅的聲音,可以柔情似水,如涓涓細流侵人心脾。也可以萬(wàn)馬奔騰,讓人情緒高揚。我尤為喜歡笛子,它所吹奏出來(lái)的聲音清新悠長(cháng),好似鳥(niǎo)鳴,又好似給我們帶來(lái)花香。讓我覺(jué)得我就生活在大自然中。

  雜技,剪紙,抖空竹……民間藝術(shù)數不勝數。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。我們要好好珍惜,保護留傳永遠!讓我們的子孫后代一直為你而驕傲,為你而自豪!

  民間藝術(shù)作文 25

  剪紙是我國古老和流行的民間藝術(shù)之一,也是勞動(dòng)人民智慧的結晶。我輕輕拿起一幅剪紙,看哪!那疏密不一的造型設計,那干凈利落的刀刻無(wú)不給人一種獨特的美感。

  那是一個(gè)小女孩,裙裾飛揚,她靜靜地站著(zhù),嘴角揚起一個(gè)好看的弧度,頭頂一頂皇冠,好像是一位美麗的公主。她向前微微伸手,前方是一群潔白無(wú)瑕的天鵝,同樣它們的.頭頂也戴著(zhù)皇冠,為首的一只天鵝友好地望著(zhù)女孩,微微頷首,嘴里像是含著(zhù)什么東西。樹(shù)林里小鳥(niǎo)站在枝頭,出神地望著(zhù)天空。夜空中閃閃的的星斗,璀璨出別樣的美麗。風(fēng),輕撥水的琴弦;月,吹奏夜的竹笛。草地上的雛菊在黑夜中安靜地盛放……這樣的情景靜謐、美好,畫(huà)面仿佛活了一樣,我的思緒緩慢地飄進(jìn)去,仿佛已經(jīng)來(lái)到了剪紙的世界。

  那是一個(gè)春天的夜晚,有些許涼意,微風(fēng)輕觸著(zhù)大地。一個(gè)女孩的身影從樹(shù)影婆娑前漸漸放大,她一頭金發(fā)微卷著(zhù),在夜色中不時(shí)地閃爍。一襲輕紗制成的小裙穿在身上,她神情有些焦急,嘴唇緊抿著(zhù),似乎在尋找什么。原來(lái),是她在森林玩耍時(shí)不小心將皇冠上的一顆鉆石弄丟了。

  這時(shí),一聲清脆的長(cháng)嘯打破了夜的寧靜,一只只潔白如雪的天鵝從空中落下,樹(shù)葉“沙沙”地響著(zhù),天鵝翅膀帶起的風(fēng)使得其中的幾片落了下來(lái),女孩眼尖地發(fā)現,天鵝嘴里似乎有什么在閃動(dòng)。呀!是白天丟失的那顆鉆石。女孩輕輕地走上前,用溫軟的小手撫上天鵝的脖子,天鵝仿佛也明白,輕輕地將鉆石放在女孩的手里……第二天清晨,女孩的身影再次如精靈般出現了,臉上充滿(mǎn)歡樂(lè ),潔白的天鵝落在她身旁,伴著(zhù)花草的芬芳……

  我從聯(lián)想中緩過(guò)神來(lái),眼前的作品仿佛是鬼斧神工。一把剪刀、一張紙便能創(chuàng )造出這樣美不勝收的剪紙,只因為,這就是中國人的匠心獨運,這就是中國文化的獨特魅力。

  民間藝術(shù)作文 26

  藝術(shù),不是天生就懂的,而是要靠后天的努力才會(huì )的,我也一樣。我掌握的民間藝術(shù)的種類(lèi)中,比較拿手的就屬剪紙了。

  有一次,我們上美術(shù)課,老師正在給我們講關(guān)于剪紙的要領(lǐng),我只顧著(zhù)做當天的作業(yè),老師的每句話(huà),我都是左耳進(jìn)右耳出。就這樣,一節美術(shù)課變成了一節作業(yè)課。老師講的無(wú)論那句話(huà),我都沒(méi)有記住。

  過(guò)了一個(gè)星期,上美術(shù)課時(shí),由于我上個(gè)星期沒(méi)聽(tīng)課,所以我不知道要剪紙。正當我心里責怪自己怎么沒(méi)聽(tīng)課時(shí),老師突然大喊:“開(kāi)始做!20分鐘以?xún)燃舨怀鏊膫(gè)的同學(xué)別走!”我立馬慌了,我連剪什么,怎么剪都不知道,更別說(shuō)20分鐘內做四個(gè)了,如果這樣的話(huà),豈不是要五分鐘內做一個(gè)?

  我心里想“唉,四個(gè)就四個(gè)吧,大不了隨便剪四個(gè),應付一下唄“。我立馬動(dòng)手,在自己的白紙上隨手剪了四個(gè)不規則的圖形。

  我拿著(zhù)這四張不規則的圖形,又對比了一下同桌剪的一張精美的蝴蝶,頓時(shí)覺(jué)得還是認真剪比較好。我仔細觀(guān)察著(zhù)同桌的.動(dòng)作。首先,把紙對折兩次,接著(zhù)就可以開(kāi)始剪了。我看完,心中暗想就這么簡(jiǎn)單。十分鐘內剪四個(gè),沒(méi)問(wèn)題啊。我馬上按這種方法剪了起來(lái)?墒,當我剪完了,把紙展開(kāi)的時(shí)候,圖形卻散開(kāi)了,沒(méi)有像我想象的那樣連起來(lái),到底是哪兒錯了?我心里思索著(zhù),肯定是我沒(méi)有觀(guān)察仔細。于是,我又仔細觀(guān)察同桌,發(fā)現她在剪紙的時(shí)候,是沒(méi)有把紙邊完全剪掉。我頓時(shí)明白了,原來(lái)紙的邊上,必須要保存一些地方,以此來(lái)連接。我馬上按這種方法簡(jiǎn)單四個(gè),每個(gè)周形既整齊又好看?磥(lái)想把剪紙剪好,必須善于思考和觀(guān)察才行!

  愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“天才是靠百分之一的天賦和百分之九十九的汗水才能成功!爆F在我把這句話(huà)改了一下,“藝術(shù)是靠百分之一的天賦和百分之四十九點(diǎn)五的努力,以及百分四十九點(diǎn)五的觀(guān)察才能創(chuàng )造的!边@,就是我的剪紙的感悟。

  民間藝術(shù)作文 27

  今天,我來(lái)給大家講講民間藝術(shù)剪紙。

  剪紙是漢族民間藝術(shù)之一,是一種鏤空藝術(shù),在視覺(jué)上給人透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。每逢過(guò)年或者新婚喜慶,人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中,氣氛也因此被烘托的更加熱烈。

  我國最早的剪紙作品發(fā)現,是1967年,我國考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中,發(fā)現的兩張團花剪紙,都是折疊型祭祀剪紙,他們的發(fā)現為我國的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。

  剪紙常用的材料是紙,比如單色紙、彩色紙、金箔紙……所用的工具也很簡(jiǎn)單,主要是剪刀和刻刀。

  這些簡(jiǎn)單的'材料和工具就可以剪出:象征富貴的“年年有余”、“富貴牡丹”和象征喜慶的“喜上眉梢”。還可以剪出活靈活現的“十二生肖”和栩栩如生的各種動(dòng)物,比如:飛鳥(niǎo)、小兔子、小猴子……

  現在你了解剪紙藝術(shù)了吧?你也喜歡剪紙嗎?

  民間藝術(shù)作文 28

  過(guò)年了,大街小巷都熱熱鬧鬧的,讓我不禁想起了王安石《元日》中的“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符”的千古絕句,還讓我聯(lián)想到了有著(zhù)深厚民族文化與藝術(shù)價(jià)值的年畫(huà)。

  年畫(huà),起源于中國古代秦漢時(shí)期,又稱(chēng)“門(mén)神畫(huà)”。是把一些拜神祈福、民生寫(xiě)真、花鳥(niǎo)山水等喜慶的東西,用刻板、印色等種種工序制做完成的。年畫(huà)的題材有很多,我所知道的著(zhù)名的有《清河橋》、《假金牌》、《老鼠娶親》等。這些眾所周知的故事講述的都是中國古代極為喜慶的場(chǎng)面。這樣既裝飾美化了環(huán)境,又起到烘托節日氣氛表達美好祝福的作用!

  今天,我特地來(lái)到了西湖博物館,體驗了年畫(huà)制作的全過(guò)程。我在很多套木板里慢慢挑,細細選,最終我的目光停留在一套《年年有余》的木版上。在志愿者的幫助下,我先用刷子把顏料在木板突起的地方飛快地掃一遍,趁顏料沒(méi)干之前,把紙拉直、扯平,再謹慎壓一下,一塊鮮艷的顏色就在紙上展現了。站在一旁的奶奶笑著(zhù)說(shuō):“還真像個(gè)樣子呢!”等全部印好之后我才發(fā)現原來(lái)這張畫(huà)上有一個(gè)小孩抱著(zhù)一條鯉魚(yú),有著(zhù)每年的糧食錢(qián)財都有多余的`美好寓意?墒俏矣〕鰜(lái)的小孩已經(jīng)達到了非人非鬼的最高境界!要知道慢工出細活,我國的一位年畫(huà)大師,制做一副自己原創(chuàng )的《農家樂(lè )》,光印制就用了四個(gè)月,從構思到完成共用了8年呢!真是不容易呀!

  年畫(huà),就是與年俗有關(guān)的版面,也是過(guò)年期間特有的民間藝術(shù)。它寄托著(zhù)人們對新年的希望!如今年畫(huà)不會(huì )再有鼎盛年代了,但是這種獨特的藝術(shù)值得我們去傳承!

  民間藝術(shù)作文 29

  一個(gè)微風(fēng)的上午,我們在公園門(mén)口等張阿姨來(lái)接我們去吃飯。突然我看見(jiàn)一個(gè)木箱上插著(zhù)一些五彩的東西,爸爸趕緊把輪椅推過(guò)去,原來(lái)那是一面人攤兒。

  這個(gè)藝人叔叔有一小綹辮子,我正在奇怪,爸爸說(shuō):“好多藝人都有辮子!蔽艺f(shuō):“原來(lái)是這樣啊!笔迨宓氖趾芮,一小塊白泥他捏幾下就做成了一只小羊,活靈活現的。然后我看見(jiàn)了一個(gè)“姜太公釣魚(yú)”,我要了那個(gè),叔叔說(shuō):“我再重給你做個(gè)吧!蔽彝饬。在做“手”時(shí),叔叔拿出了一把壞梳子一壓,“手”就做成了。爸爸說(shuō):“這寬窄不知道算了多少呢!”一會(huì )兒,“姜太公釣魚(yú)”做好了。我不管怎么看,“姜太公”都像在笑。

  叔叔除了會(huì )做人物、動(dòng)物之外,還會(huì )做許多卡通人物,像喜羊羊、小熊威尼等等,我們都在贊嘆他捏得像,他卻說(shuō):“這是簡(jiǎn)單的!蔽覀兌汲粤艘惑@,這要是簡(jiǎn)單,難的得有多難呀!他從箱子里,拿來(lái)了一個(gè)他做的“自己”,做得很像,就連帽子上的.標牌都做得很像!接著(zhù)他又拿出來(lái)一條龍、一個(gè)千手觀(guān)音,他做“自己”用40分鐘,龍和觀(guān)音都用了好幾天呢!叔叔可真行。

  姜太公釣魚(yú)做好了,阿姨也來(lái)了,爸爸沒(méi)去吃飯。吃完飯,我回到家,問(wèn)爸爸:“面人呢?”爸爸向魚(yú)缸一指,我一看,爸爸把面人插在魚(yú)缸和墻的縫里,爸爸真有創(chuàng )意。

  民間藝術(shù)作文 30

  面人,俗稱(chēng)“捏面人”。它是以糯米面為主料,調成不同色彩,用手和簡(jiǎn)單工具,塑造各種栩栩如生的形象。而今大多數都已經(jīng)被橡皮泥所取代。據了解,雖然面人的制作方式比較簡(jiǎn)單,但是卻是一種藝術(shù)性很高的民間工藝品。

  在節假日,大街上、公園里、飯店門(mén)口有時(shí)有捏面人的民間藝人,我們小朋友看見(jiàn)了,必定要去圍觀(guān)。那面人有文學(xué)作品中的孫悟空、林黛玉等,有動(dòng)畫(huà)片里的'黑貓警長(cháng)、乖乖虎等,還有玫瑰花、傳說(shuō)中的龍等。小朋友看見(jiàn)喜歡的,會(huì )請求家長(cháng)買(mǎi)一個(gè),回家細細品賞。

  周四作文課上,張老師帶了一個(gè)面人,是三國人物關(guān)羽。她說(shuō)這個(gè)面人她已經(jīng)收藏了十多年,當時(shí)花80元錢(qián),從山東濟南的趵突泉公園買(mǎi)的。

  這個(gè)面人關(guān)羽,身高十多厘米。頭帶藍巾,身著(zhù)五彩戰袍。那戰袍花紋精細,脈絡(luò )清晰。和戲劇舞臺上的戰袍一樣華美,真是巧奪天工呀!他右手握大刀,放在身后。左手放在胸前,好像在大喊:“哪個(gè)跟俺大戰三百回合”。

  面人關(guān)羽的頭部,只有花生豆大小。棗紅色的臉上,眉毛眼睛清晰可見(jiàn)。你可以看到他,緊鎖眉頭,怒目而視,十分威武。真是一個(gè)“單槍匹馬,過(guò)五關(guān),斬六將”的猛士。

  這個(gè)面人關(guān)羽真是栩栩如生,可見(jiàn)捏面人的藝人技藝真是高超!

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