中國藝術(shù)作文（精選10篇）

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的中國藝術(shù)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　中國藝術(shù)作文 1

　　每一個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì )的文化，都有其不同于其他民族、時(shí)代、社會(huì )的特征，表現出不同的民族性格，不同的時(shí)代精神，和不同的社會(huì )思潮。所謂藝術(shù)的民族氣派與民族風(fēng)格，不過(guò)是特殊的民族精神在藝術(shù)中的一般表現而已。每一個(gè)民族的藝術(shù)都是豐富多彩的，甚至于形成許多不同的流派。但是與其他民族的藝術(shù)相比，這些不同流派又都顯得近似。

　　在一定的意義上，這“近似”之處，往往正是它的價(jià)值所在。一件藝術(shù)作品，不僅表現出作者的思想感情，也表現出一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì )共同的心理氛圍，和一種文化共同的價(jià)值定向。表現得越多，作品的藝術(shù)價(jià)值就越高。無(wú)所表現的藝術(shù)，也就是沒(méi)有價(jià)值的藝術(shù)。

　　人們常常用“鏡子”來(lái)比喻藝術(shù)，這個(gè)比喻并不恰當。藝術(shù)不同于鏡子。一面鏡子是一個(gè)死的物理事實(shí)，它所反映的事物，事實(shí)上存在于它之外。而一件藝術(shù)作品則是一個(gè)活的有機體，它就是它所反映的事物。一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì )的要求、理想、信念與價(jià)值在藝術(shù)作品中獲得的意義與表現力，離開(kāi)了藝術(shù)作品就不復存在。所以藝術(shù)，盡管與哲學(xué)有許多明顯的區別，還是有共同的基礎。

　　一個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì )的藝術(shù)，必然與這個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì )的哲學(xué)相聯(lián)系。哲學(xué)是民族、時(shí)代、社會(huì )的自我意識，偉大的藝術(shù)作品總是表現出深刻的哲學(xué)觀(guān)念，它不僅是民族性格、時(shí)代精神、社會(huì )思潮等等的產(chǎn)物，而且也能動(dòng)地參與形成民族性格、時(shí)代精神、和社會(huì )理想，是自己的民族、時(shí)代、社會(huì )的代表。我們很難設想，如果沒(méi)有藝術(shù)和哲學(xué)，我們到哪里去找一個(gè)民族的靈魂。

　　藝術(shù)與哲學(xué)的'聯(lián)系，在中國古典美學(xué)看來(lái)，是不言而喻的：“畫(huà)以立意”，“樂(lè )以象德”，“文以載道”，“詩(shī)以言志”，最廣義的藝術(shù)也就是最廣義的哲學(xué)。自覺(jué)地強調這一點(diǎn)，是中國古典美學(xué)的二個(gè)重要特征，也是我們探索藝術(shù)的民族形式、建立現代化的中國美學(xué)時(shí)必須認真研究的一個(gè)問(wèn)題。

　　中國藝術(shù)高度的表現性、抽象性和寫(xiě)意性，來(lái)源于它同哲學(xué)的自覺(jué)聯(lián)系。通過(guò)中國哲學(xué)來(lái)研究中國藝術(shù)，通過(guò)中國藝術(shù)所表現的哲學(xué)精神來(lái)理解它的形式，我們可以得到許多有益的啟示。

　　中國藝術(shù)作文 2

　　今天，我和爸爸、媽媽在正佳廣場(chǎng)五樓看到了一個(gè)中國傳統文化藝術(shù)展。瞧，會(huì )場(chǎng)里人山人海，許多著(zhù)名藝人都在這里現場(chǎng)展示他們的手藝呢！咦，那里怎么那么多人！我跑過(guò)去一看，原來(lái)是一位伯伯在制作絹花呀！這位伯伯看到我，就說(shuō)：“小朋友，過(guò)來(lái)�！蔽疫^(guò)去后，這位伯伯手把手教我貼花瓣和做花瓣。我真高興呀！因為我第一次這么接近這些著(zhù)名藝人呢！

　　瞧，那邊的一位阿姨正在剪紙。這位阿姨手多巧��！你看，不一會(huì )兒，十二生肖就剪好了，多可愛(ài)呀！旁邊還有一位叔叔正在手繪風(fēng)箏。叔叔畫(huà)得多美��！有小燕子，有小蝴蝶，有小魚(yú)兒……它們千姿百態(tài)，形態(tài)各異，多美��！更引人注目的是對面的葫蘆雕�？茨俏话⒁淘诖笮〔煌�的葫蘆上雕出了各種各樣的戲劇圖片，還有中國的傳統故事，有《西游記》里的“大鬧天宮”、“三打白骨精”，有《三國演義》里的“劉備托孤”、“空城計”……這位阿姨真厲害！看，那邊還有位制作空竹的伯伯，我跑了過(guò)去，到那兒一看，哇，大大小小的空竹應有盡有，讓我大開(kāi)眼界。有一個(gè)拳頭那么大的，有半個(gè)拳頭大的，也有小指頭那么大的……有紅木制的'，也有竹制的，還有木制的。有單軸的，有雙軸的……看得我眼花繚亂。最有趣的的要數最具有收藏價(jià)值的象棋空竹了。你看，這些小空竹的底盤(pán)上都畫(huà)著(zhù)象棋，把這些空竹插在一個(gè)特定的木板上，哈哈，你一定想不到，這就是一盤(pán)象棋了。我還知道，空竹上有一處美景，那就是空竹旋轉的秘密武器——中軸，底盤(pán)上的中軸，像一座美麗的寶塔，它矗立在底盤(pán)的正中央。最后，我買(mǎi)了一個(gè)帶有這位伯伯簽名的空竹，而且，伯伯還示范給我看怎么玩。其實(shí)，這位伯伯就是有名的“空竹張”。

　　我覺(jué)得，中國的傳統文化真是豐富多彩。

　　中國藝術(shù)作文 3

　　文化，大多數人都認為是知識，文明，卻都忘記了，文化也是經(jīng)濟建筑習俗，也是音樂(lè )美繪文字，當中華民族一步步走向科技的同時(shí)，中華文化也在一步步走向消亡。

　　琴棋書(shū)畫(huà)，乃中華民族文化的重要支柱，它們不僅是古代的娛樂(lè )，也是一種修養的體現，一種素質(zhì)的代表。古箏，二胡，古琴，琵琶，可謂中華民族樂(lè )器的始祖。清脆悅耳，淡雅清閑乃是中華樂(lè )器所奏之樂(lè )的特點(diǎn)，美妙的音樂(lè )令人陶醉，清閑的意境讓人向往�？蓭浊�年后的今天，所謂的流行音樂(lè )比比皆是，聒噪刺耳被說(shuō)成時(shí)尚，震耳欲聾被當成潮流;鍋碗瓢盆都能敲出的'聲音換種形式讓人覺(jué)得是高不可攀的境界……

　　中華樂(lè )器在消亡，中華文化在消逝!象棋，中國象棋是我國自行創(chuàng )立的一種游戲，可以說(shuō)是古代人民少有的游戲之一�？蓭浊�年之后的今天，各種玩具滿(mǎn)大街地賣(mài)，中國象棋卻只有老年人還在傳承……

　　中國棋藝在消亡，中國文化在消逝!楷書(shū)，行書(shū)，草書(shū)，隸書(shū)乃是中華民族從古到近代奇妙的字體。中華漢字可以說(shuō)是中華民族的標志，本子上工工整整的字跡，字帖上優(yōu)美的字體，體現出中華民族的智慧，中華民族的涵養，可幾千年后的今天，電腦成了人類(lèi)的代筆，敲擊幾下鍵盤(pán)，字便出現在熒屏上。因此，人們所寫(xiě)的字再也不那么優(yōu)美，那么鮮活。同時(shí)，由于同音字的緣故，書(shū)本上常常出現不少的錯別字……

　　中華書(shū)法在消亡，中華文化在消逝!水墨畫(huà)是中國的傳統畫(huà)，一筆筆勾勒出中華的大好河山，一點(diǎn)點(diǎn)描繪出中華的美麗鄉間。包含萬(wàn)色的墨繪出清新素雅的畫(huà)，哪怕只是隨意地點(diǎn)上幾筆，也給人一種淡雅安然的感覺(jué)�？蓭浊�年后的今天，線(xiàn)描，油畫(huà)走進(jìn)中國藝術(shù)家的生活，小孩都能畫(huà)出的雜亂無(wú)章的畫(huà)被稱(chēng)之為抽象……

　　中華美繪在消亡，中華文化在消逝!中華的藝術(shù)文化，是炎黃子孫生活的逸致;是中華兒女生活的娛樂(lè )、是中華藝術(shù)讓古人在百忙之中能抽出一空享受，讓古人知道怎么享受;是中華藝術(shù)讓我們今天能有一絲清雅�，F代社會(huì )的文化，已經(jīng)局限了，已經(jīng)在消逝了!

　　中華文化在消逝，請珍惜身邊的每一樣文化，或許明天，它們便不在了。

　　中國藝術(shù)作文 4

　　中國——一個(gè)雄壯的名稱(chēng)；中國——一份騰飛的希望！中國這個(gè)神圣的名字，深深的烙印在每一個(gè)中華兒女的心中。

　　今天上午的第四節課，思想品德老師為我們講述了祖國在5000年的文明史中不斷的變遷，一堂課下來(lái)，我又收獲了許多的知識，同時(shí)，也在感慨著(zhù)：“我們的祖國好偉大，我為自己是一個(gè)炎黃子孫而驕傲！”在課本上，我看到了其他國家的建筑、衣著(zhù)及平日生活的習慣，很奇怪，這么多的美好事物中，我，只對那一片紅色有著(zhù)濃厚的情誼！從小便在老師的口中知道：中國是一個(gè)擁有智慧的國度，它從不向厄運低頭，更不會(huì )在危難面前逃脫！的確是這樣，書(shū)中為我們生動(dòng)的刻畫(huà)了人類(lèi)從古猿人進(jìn)化至今的一系列生活習性，我也在課上贊嘆連連：我們中國人，不論是在哪段進(jìn)化過(guò)程，都發(fā)明了一些對生活有用的“小物件”，雖說(shuō)這些東西在我們看來(lái)已經(jīng)是微不足道了，但是在那時(shí)期，應該是“最偉大的發(fā)明”吧！在那么多的歷史資料中，我發(fā)現了一個(gè)令人贊嘆的東西——陶瓷！大量的'歷史文獻中，都有過(guò)一一列舉我國文化的字眼，但是，我對那些個(gè)精雕細琢的陶瓷制品有著(zhù)說(shuō)不出的情感！大家知道嗎？我們中國在英文中拼寫(xiě)成“CHINA”而‘CHINA’也正是瓷器的意思。

　　外國人對中國的評價(jià)都是“富有才能與創(chuàng )新的國家”，而他們將中國與瓷器聯(lián)系在一起，不正是對中國陶瓷的贊賞嗎？我非常喜歡看一些鑒寶類(lèi)的節目，每一次看到藏品人手中惟妙惟肖的‘歷史證明’，都會(huì )被它們所吸引，其中最令我感到振奮的——無(wú)疑，就是陶瓷！我在閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，就會(huì )在網(wǎng)絡(luò )上查找一些關(guān)于陶瓷的知識，從中，我知道了：中國的瓷都是景德鎮、中國的陶都是宜興，我立志，長(cháng)大后一定要親自去這兩個(gè)見(jiàn)證中華文明光輝的地方觀(guān)摩！再長(cháng)大些，我也要去學(xué)習制作陶瓷。在網(wǎng)絡(luò )上、電視中常常會(huì )看到一些制作陶瓷的人，用沾滿(mǎn)濕泥巴的手一捏，用專(zhuān)用的陶瓷工具一轉，琳瑯滿(mǎn)目的陶瓷品不一會(huì )兒就出現在了我們的眼前……很佩服這些個(gè)默默無(wú)聞的制作者，很欣賞他們對祖國文化獨到的認知，雖然他們并不出名，但是他們?yōu)榱藗鞒羞@門(mén)獨特的藝術(shù)，付出了太多太多，每一個(gè)中華兒女的心間，都刻有他們的名字！陶瓷是我們中華文化的使者，那一個(gè)個(gè)花紋獨具特色的小盤(pán)子、小碟子；那一排排看上去普普通通卻耐人尋味的陶盆、陶罐……甚至于我們現在沏茶喝水的紫砂壺，都是陶瓷制成的！喜歡聞陶瓷獨具魅力的味道，喜歡看陶瓷獨霸一方的貴氣，縱使世界上的陶制品、瓷器花樣百出，我只對祖國的陶瓷有感情；縱使世界上的陶瓷樣式千萬(wàn)種，我僅對china的陶瓷愛(ài)不釋手！因為，這些個(gè)陳列品，是我們中華的文化！是我們中國5000年文明史的見(jiàn)證！故宮博物院中、世界各大博物館中，我們都能夠看到來(lái)自中國的陶瓷工藝品，而現今，在國外提起中國陶瓷，都會(huì )讓身為中國人的我們，感到無(wú)比的榮耀！

　　陶瓷，像是一個(gè)開(kāi)拓者，為中國的文明所奠基；陶瓷，像是一個(gè)領(lǐng)路人，讓中華的文化走向世界的巔峰！陶瓷，是中國的驕傲！陶瓷，是中國的自豪！I love you——陶瓷。I love you——中國！

　　中國藝術(shù)作文 5

　　在中國浩瀚的藝術(shù)長(cháng)河中，書(shū)法無(wú)疑是一顆璀璨的明珠。它以獨特的筆觸、流暢的線(xiàn)條和深邃的內涵，展現了中國文化的`博大精深和無(wú)窮魅力。

　　書(shū)法，作為漢字的藝術(shù)表現形式，不僅承載了文字的功能，更蘊含了豐富的美學(xué)價(jià)值。從古至今，無(wú)數書(shū)法大師以筆墨為媒介，將個(gè)人的情感、修養和時(shí)代精神融入其中，創(chuàng )造出了一幅幅令人嘆為觀(guān)止的藝術(shù)作品。王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《寒食帖》等，都是書(shū)法史上的經(jīng)典之作，它們以各自獨特的風(fēng)格和韻味，詮釋了中國書(shū)法的無(wú)限可能。

　　在書(shū)法的世界里，每一個(gè)筆畫(huà)、每一個(gè)字都仿佛是一個(gè)生命體，它們或靈動(dòng)飄逸，或沉穩厚重，或奔放不羈，或含蓄內斂。書(shū)法家們通過(guò)巧妙的運筆和布局，將漢字的美感發(fā)揮到了極致。同時(shí)，書(shū)法還與中國傳統哲學(xué)、文學(xué)、歷史等領(lǐng)域緊密相連，成為了中國傳統文化的重要組成部分。

　　如今，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，書(shū)法雖然不再像古代那樣普及，但它依然以其獨特的魅力吸引著(zhù)越來(lái)越多的人去學(xué)習和欣賞。書(shū)法不僅是中國人的驕傲，更是世界文化寶庫中的瑰寶。

　　中國藝術(shù)作文 6

　　國畫(huà)，作為中國傳統繪畫(huà)的代表，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化底蘊，成為了中國藝術(shù)中不可或缺的一部分。國畫(huà)之美，不僅在于其精湛的技藝和細膩的表現手法，更在于其所蘊含的豐富意境和深厚情感。

　　在國畫(huà)的創(chuàng )作中，畫(huà)家們往往追求“形神兼備”的境界。他們通過(guò)巧妙的構圖、生動(dòng)的.筆觸和豐富的色彩，將自然景物、人物形象等表現得栩栩如生、形象逼真。同時(shí)，國畫(huà)還注重“寫(xiě)意”，即通過(guò)簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條和淡雅的色彩，傳達出畫(huà)家對自然和人生的獨特感悟和情感體驗。

　　國畫(huà)的意境之美，往往令人陶醉其中。一幅優(yōu)秀的國畫(huà)作品，不僅能讓觀(guān)眾欣賞到畫(huà)面上的美景，更能引發(fā)觀(guān)眾對畫(huà)面背后深層含義的思考和聯(lián)想。畫(huà)家們通過(guò)巧妙的構思和精湛的技藝，將自然之美、人生哲理和情感表達融為一體，創(chuàng )造出了一幅幅充滿(mǎn)詩(shī)意和韻味的藝術(shù)作品。

　　此外，國畫(huà)還與中國的詩(shī)詞、書(shū)法等藝術(shù)形式相互輝映，共同構成了中國傳統文化中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。國畫(huà)之美，不僅在于其藝術(shù)價(jià)值，更在于其對中國傳統文化的傳承和弘揚。

　　中國藝術(shù)作文 7

　　中國民間藝術(shù)，以其豐富多彩的形式和獨特的文化內涵，成為了中國文化中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。這些民間藝術(shù)不僅展現了中國人民的智慧和創(chuàng )造力，更承載了中華民族的歷史記憶和文化傳統。

　　在中國廣袤的土地上，民間藝術(shù)種類(lèi)繁多、形式多樣。剪紙、泥塑、刺繡、皮影戲、木偶戲等，都是極具代表性的'民間藝術(shù)形式。這些藝術(shù)形式以其獨特的技藝和表現手法，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴轉化為一件件精美的藝術(shù)品。

　　剪紙藝術(shù)以其簡(jiǎn)潔明快的線(xiàn)條和豐富多彩的圖案，展現了中國人民對美好生活的向往和追求。泥塑藝術(shù)則通過(guò)細膩的塑造和豐富的色彩，將人物形象、動(dòng)物形象等表現得栩栩如生、形象逼真。刺繡藝術(shù)則以其精湛的針?lè )ê腿A麗的色彩，將自然景物、人物形象等繡制得栩栩如生、美不勝收。

　　除了這些傳統的民間藝術(shù)形式外，還有許多新興的民間藝術(shù)形式在不斷涌現。這些新興藝術(shù)形式不僅繼承了傳統民間藝術(shù)的精髓，更融入了現代元素和創(chuàng )新思維，為民間藝術(shù)注入了新的活力和魅力。

　　中國民間藝術(shù)的多彩世界，不僅讓人們領(lǐng)略到了中國傳統文化的博大精深和無(wú)窮魅力，更激發(fā)了人們對美好生活的熱愛(ài)和向往。這些民間藝術(shù)將成為中國文化傳承和發(fā)展的重要力量，為中華民族的偉大復興貢獻力量。

　　中國藝術(shù)作文 8

　　中國藝術(shù)，猶如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷，在歷史的長(cháng)河中熠熠生輝。其中，書(shū)法作為中國藝術(shù)的重要組成部分，更是以其獨特的韻味和深厚的文化底蘊，贏(yíng)得了無(wú)數人的青睞。

　　書(shū)法，是用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的一種藝術(shù)形式。它不僅要求書(shū)寫(xiě)者具備扎實(shí)的書(shū)法功底，更需具備對漢字結構、筆畫(huà)、韻律的深刻理解。每一幅書(shū)法作品，都是書(shū)寫(xiě)者內心情感的流露，是他們對美的追求和表達。

　　在中國歷史上，涌現出了許多杰出的書(shū)法家，如王羲之、顏真卿、柳公權等。他們的書(shū)法作品，或行云流水，或蒼勁有力，都展現了中國書(shū)法的獨特魅力。而這些書(shū)法作品，也成為了中國藝術(shù)的'瑰寶，被后人傳頌和珍藏。

　　除了藝術(shù)價(jià)值，書(shū)法還具有深遠的文化意義。它是中國文化的傳承者，通過(guò)書(shū)寫(xiě)漢字，傳遞著(zhù)中華民族的精神和氣質(zhì)。在書(shū)法的學(xué)習和欣賞中，人們不僅可以感受到漢字的優(yōu)美和韻律，更可以領(lǐng)略到中國文化的博大精深。

　　中國藝術(shù)作文 9

　　國畫(huà)，作為中國傳統繪畫(huà)的瑰寶，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化底蘊，吸引了無(wú)數人的目光。它不僅是中國藝術(shù)的瑰寶，更是中華民族的精神象征。

　　國畫(huà)以筆墨為主要工具，通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面的巧妙組合，表現出山水、花鳥(niǎo)、人物等自然和社會(huì )景象。在國畫(huà)的創(chuàng )作過(guò)程中，畫(huà)家們不僅注重筆墨的運用，更強調意境的營(yíng)造。他們通過(guò)巧妙的構圖和生動(dòng)的筆觸，將自然景象和人物情感融為一體，展現出一種超越現實(shí)的審美境界。

　　中國國畫(huà)的風(fēng)格多樣，有工筆細膩的工筆畫(huà)，也有水墨淋漓的寫(xiě)意畫(huà)。工筆畫(huà)注重細節和色彩的表現，通過(guò)精細的描繪和豐富的.色彩，展現出畫(huà)面的層次感和立體感。而寫(xiě)意畫(huà)則更注重筆墨的運用和意境的營(yíng)造，通過(guò)簡(jiǎn)潔的筆觸和深邃的意境，表達出畫(huà)家的情感和思想。

　　在國畫(huà)的欣賞中，人們不僅可以領(lǐng)略到畫(huà)家們的藝術(shù)才華和創(chuàng )作技巧，更可以感受到中國文化的博大精深和民族精神的獨特魅力。國畫(huà)以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化底蘊，成為了中國藝術(shù)的瑰寶。

　　中國藝術(shù)作文 10

　　中國瓷器，作為中國傳統工藝的瑰寶，以其精美的造型、獨特的釉色和精湛的工藝，贏(yíng)得了世界各國的贊譽(yù)。它不僅是中國藝術(shù)的瑰寶，更是中華民族智慧和創(chuàng )造力的結晶。

　　中國瓷器的歷史悠久，早在漢代時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始燒制。經(jīng)過(guò)歷代工匠的不斷探索和創(chuàng )新，中國瓷器逐漸形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格和工藝特點(diǎn)。從青瓷、白瓷到青花瓷、粉彩瓷，中國瓷器的種類(lèi)繁多，各具特色。

　　瓷器的造型多樣，既有實(shí)用性強的餐具、茶具等日常生活用品，也有精美絕倫的藝術(shù)品。每一件瓷器都是工匠們精心設計和制作的結晶，它們不僅具有實(shí)用價(jià)值，更具備極高的藝術(shù)價(jià)值。

　　瓷器的釉色也是其獨特之處。不同的釉色可以呈現出不同的色彩和質(zhì)感，使瓷器更加豐富多彩。而精湛的工藝更是中國瓷器得以傳世的重要原因。無(wú)論是胎質(zhì)的細膩、釉色的亮麗，還是圖案的精美、線(xiàn)條的流暢，都體現了中國工匠的高超技藝和非凡才華。

　　中國瓷器以其精美的.造型、獨特的釉色和精湛的工藝，成為了中國藝術(shù)的瑰寶。它不僅代表了中華民族的智慧和創(chuàng )造力，更是中國文化的重要組成部分。通過(guò)欣賞和品味中國瓷器，我們可以感受到中國藝術(shù)的獨特魅力和深遠影響。

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