【熱門(mén)】中國藝術(shù)作文3篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的中國藝術(shù)作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國藝術(shù)作文 篇1
畫(huà)國畫(huà)是我的愛(ài)好之一，我沒(méi)事時(shí)就會(huì )畫(huà)國畫(huà)。我畫(huà)的國 畫(huà)有葡萄、白菜、蘿卜、梅花、荷花……可多了!我最初畫(huà)的 就是葡萄。我畫(huà)的葡萄有：籃子里的葡萄、樹(shù)上的葡萄、掉在 地上的葡萄等等。下面我就說(shuō)說(shuō)我是怎樣畫(huà)葡萄的吧!
我先從中國畫(huà)顏料里拿出藤黃、曙紅等顏料，再拿出一根 中號的毛筆，然后把毛筆放在裝滿(mǎn)水的杯子里，再把藤黃花菜 三青調勻，就像畫(huà)括號一樣，兩筆畫(huà)一個(gè)葡萄，……你們一定 會(huì )想：這么簡(jiǎn)單，誰(shuí)都會(huì )。不過(guò)，在畫(huà)國畫(huà)的時(shí)候，你們就會(huì ) 知道：哎呀，太難了!
國畫(huà)就是這樣，看著(zhù)簡(jiǎn)單，畫(huà)著(zhù)難，比如用墨的時(shí)候，要 注意干濕，濃淡的變化……那是因為別人畫(huà)國畫(huà)，已經(jīng)達到了 相當的水平，就會(huì )覺(jué)得很簡(jiǎn)單。你剛剛學(xué)，當然會(huì )覺(jué)得難。
國畫(huà)是我國的傳統藝術(shù)，歷史悠久。它不僅是中華民族傳 統文化藝術(shù)中璀璨的瑰寶、燦爛的'明珠，而且在世界藝術(shù)領(lǐng)域 中形成獨特的體系而為世人矚目。
我以后要多觀(guān)察生活中的細節，多了解生活中的事物，多 畫(huà)國畫(huà)，畫(huà)好國畫(huà)，長(cháng)大了當一個(gè)有名的國畫(huà)家。
中國藝術(shù)作文 篇2
現在的潮流社會(huì )，許多青年人都注重時(shí)尚，對戲劇之類(lèi)的毫不知曉。大多都是老人知道，是他們在默默關(guān)注我們中國的傳統文化——京劇。
我原來(lái)是不喜歡京劇的，何談失去贊美他了，討厭還來(lái)不及呢。我“愛(ài)”上京劇是受爺爺奶奶的影響。他們酷愛(ài)京劇，電視上傳來(lái)京劇的聲音，他們就馬不停蹄的趕來(lái)觀(guān)看。慢慢的，我也發(fā)先我喜歡上了京劇，發(fā)現了在那之間存著(zhù)許多我們中國的傳統文化。
京劇從古至今已經(jīng)有二百多年的歷史了，京劇表演者的臉上總涂一些顏色，當然了：每種顏色以象征人的性格和特質(zhì)，命運和角色。這一點(diǎn)可以讓我們慢慢去體會(huì )，它耐人尋味，韻味醇厚。
許多的人認為京劇的節奏慢，就像搖籃曲似的催人入睡。其實(shí)也不錯，但這都是根據劇情來(lái)定的。有慢的，反之，也有快的，那速度驚人，沒(méi)有字幕你是聽(tīng)不出他在唱什么。
說(shuō)了這么多，其實(shí)是說(shuō)京劇藝術(shù)極富魅力，只要你去體會(huì )，快來(lái)了解京劇吧，不讓你就真的out了！
中國藝術(shù)作文 篇3
每一個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì )的文化，都有其不同于其他民族、時(shí)代、社會(huì )的特征，表現出不同的民族性格，不同的時(shí)代精神，和不同的社會(huì )思潮。所謂藝術(shù)的民族氣派與民族風(fēng)格，不過(guò)是特殊的民族精神在藝術(shù)中的一般表現而已。每一個(gè)民族的藝術(shù)都是豐富多彩的，甚至于形成許多不同的流派。但是與其他民族的藝術(shù)相比，這些不同流派又都顯得近似。
在一定的意義上，這“近似”之處，往往正是它的價(jià)值所在。一件藝術(shù)作品，不僅表現出作者的思想感情，也表現出一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì )共同的心理氛圍，和一種文化共同的價(jià)值定向。表現得越多，作品的藝術(shù)價(jià)值就越高。無(wú)所表現的藝術(shù)，也就是沒(méi)有價(jià)值的藝術(shù)。
人們常常用“鏡子”來(lái)比喻藝術(shù)，這個(gè)比喻并不恰當。藝術(shù)不同于鏡子。一面鏡子是一個(gè)死的物理事實(shí)，它所反映的事物，事實(shí)上存在于它之外。而一件藝術(shù)作品則是一個(gè)活的有機體，它就是它所反映的事物。一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì )的要求、理想、信念與價(jià)值在藝術(shù)作品中獲得的意義與表現力，離開(kāi)了藝術(shù)作品就不復存在。所以藝術(shù)，盡管與哲學(xué)有許多明顯的區別，還是有共同的基礎。
一個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì )的藝術(shù)，必然與這個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì )的哲學(xué)相聯(lián)系。哲學(xué)是民族、時(shí)代、社會(huì )的自我意識，偉大的藝術(shù)作品總是表現出深刻的哲學(xué)觀(guān)念，它不僅是民族性格、時(shí)代精神、社會(huì )思潮等等的產(chǎn)物，而且也能動(dòng)地參與形成民族性格、時(shí)代精神、和社會(huì )理想，是自己的民族、時(shí)代、社會(huì )的代表。我們很難設想，如果沒(méi)有藝術(shù)和哲學(xué)，我們到哪里去找一個(gè)民族的靈魂。
藝術(shù)與哲學(xué)的聯(lián)系，在中國古典美學(xué)看來(lái)，是不言而喻的：“畫(huà)以立意”，“樂(lè )以象德”，“文以載道”，“詩(shī)以言志”，最廣義的藝術(shù)也就是最廣義的哲學(xué)。自覺(jué)地強調這一點(diǎn)，是中國古典美學(xué)的二個(gè)重要特征，也是我們探索藝術(shù)的民族形式、建立現代化的中國美學(xué)時(shí)必須認真研究的一個(gè)問(wèn)題。
中國藝術(shù)高度的表現性、抽象性和寫(xiě)意性，來(lái)源于它同哲學(xué)的自覺(jué)聯(lián)系。通過(guò)中國哲學(xué)來(lái)研究中國藝術(shù)，通過(guò)中國藝術(shù)所表現的哲學(xué)精神來(lái)理解它的形式，我們可以得到許多有益的啟示。
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