簡(jiǎn)單議論文（通用17篇）
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家收集的簡(jiǎn)單議論文（通用17篇），希望能夠幫助到大家。
簡(jiǎn)單議論文 篇1
有人說(shuō)：你簡(jiǎn)單了，這個(gè)世界就簡(jiǎn)單了。愚以為這般“簡(jiǎn)單”肯定的是超凡脫俗，淡然而甘愿“曳尾于途中”的精神品格，鑄就的是個(gè)人精神世界的和諧。但我們不過(guò)天地間踽踽一行者，渺若滄海一粟，個(gè)人精神世界的獨立和超然又何以實(shí)現"天下大同"之愿景與蘄望。
記得那是一次考試后正當我為自己考得好成績(jì)而真正自行師老師把我叫住了、我像一只暴露在槍口下的小路膽戰心驚的望著(zhù)老師，老師在同學(xué)面前罵的我體無(wú)完膚，說(shuō)我在家玩電腦，學(xué)不學(xué)習了?我啞口無(wú)言，這事老師怎么知道的?我下意識地瞟向了浩然，因為上個(gè)周末，他還到我家玩電腦，肯定是他看看他嘴角仿佛列出了一道邪惡的笑容，我邊知道了，一定是他嫉妒我學(xué)習比他好。一股生氣的火焰仿佛從我身體燃燒出來(lái)我咬牙切齒，兩行淚，從我臉前劃過(guò)，再也不和你做朋友了，我生氣的想，是仇不報，便成仁�，F在下課?是或變對他破口大罵你憑什么告我的狀，你自己不也玩了嗎?“我沒(méi)有啊!”浩然說(shuō)。這句話(huà)恰好被旁邊的學(xué)生聽(tīng)到了。其中一個(gè)人幫我拉拉過(guò)來(lái)，小聲的附和著(zhù)，就是呀，他這人經(jīng)常騙人的。于是，我變更確定是他了。從那以后，每次放學(xué)我都早早的回家，不跟他交流。直到有一天晚上回家，媽媽神秘兮兮的跟我說(shuō)，最近是不是被老師批評了，哈哈，你的電腦事情都是我說(shuō)的。什么?我大吃一驚，沒(méi)想到是媽媽說(shuō)的。 我心想:我錯怪浩然了。
縱觀(guān)歷史長(cháng)河，孔夫子惶惶奔走于周政，“累累如喪家之犬”卻不改其志。正是他為世界趨于“簡(jiǎn)單而”作出的“不簡(jiǎn)單”的努力，才使春秋亂局的“不簡(jiǎn)單”，穿越千年仍有振聾發(fā)聵的強音，以這般并不簡(jiǎn)單的思考哺育了中華民族千年來(lái)文化的傳承和對這個(gè)世界深刻的思考。
簡(jiǎn)單議論文 篇2
質(zhì)量是復雜的，它不像科學(xué)中所學(xué)的那樣簡(jiǎn)單，只需一個(gè)公式，質(zhì)量是物品的安全保證，也是我們人類(lèi)生存最基本的保證，如果連這都保證不了，何來(lái)的幸福和健康！到了那時(shí)，質(zhì)量也不過(guò)是一個(gè)虛有的名詞罷了。
都說(shuō)“民以食為天”，但“食”更要以“安”為先，食品安全很重要。我們的一日三餐是必不可少的，可是你們有想過(guò)每天進(jìn)入你口腔中的食物都是安全的嗎？它里面有什么其他成分在嗎？這些往往是我們日常生活中會(huì )忽略掉的問(wèn)題，所以就很容易出現食品安全事故，危害到我們的生命。
我們生活在大氣中，假如沒(méi)有了大氣，我們就無(wú)法呼吸。大氣是脆弱的，需要我們大家的保護，但是由于近年來(lái)科技的飛速發(fā)展，大氣層已經(jīng)遭到了迫害，主要是環(huán)境的影響，環(huán)境又主要是人為的影響，所以說(shuō)我們污染了環(huán)境也等于是自己把刀架到自己的脖子上�，F在很多人還缺乏保護環(huán)境的意識，隨地亂扔垃圾的現象隨處可見(jiàn)，隨意在河里倒入垃圾的現象也不少，這些都嚴重影響到了環(huán)境，甚至還會(huì )影響到動(dòng)物的生存，每天都會(huì )有一些可愛(ài)的小動(dòng)物因為人類(lèi)的行為而離開(kāi)了這個(gè)世界，人類(lèi)的行為破壞了大自然的平衡，也破壞了自然環(huán)境的質(zhì)量。
再來(lái)說(shuō)一個(gè)跟我們生活很密切的質(zhì)量吧，那就是建筑工程質(zhì)量，這大家肯定不陌生，我們所住的房子，所走的大街，所穿過(guò)的橋都是建筑物，建筑工程的質(zhì)量也非常重要，雖然生產(chǎn)過(guò)程中都有質(zhì)量員的嚴格把關(guān)，以及我國制定的關(guān)于質(zhì)量問(wèn)題的法律法規，盡管如此，也還是會(huì )有些不法分子將沒(méi)有通過(guò)檢驗的產(chǎn)品利用不正當的途徑銷(xiāo)向市場(chǎng)，這種行為也會(huì )造成不必要的影響。
在我們平時(shí)買(mǎi)的玩具中也存在著(zhù)質(zhì)量隱患，一些小玩具是由零件組成的，如果這個(gè)產(chǎn)品在生產(chǎn)時(shí)有疏忽，導致零件脫落，就很有可能出現小孩子誤食零件的事故，不要以為毛絨玩具就沒(méi)有質(zhì)量隱患了，其實(shí)也有，如果毛絨玩具的表面沒(méi)有清潔干凈，就會(huì )有細菌感染的事情出現，可見(jiàn)保證質(zhì)量是有多重要��！
雖然質(zhì)量很難保證，但我相信只要我們齊心協(xié)力，再大的隱患也可以輕而易舉的克服。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)，共創(chuàng )美好幸福的可愛(ài)家園吧！
簡(jiǎn)單議論文 篇3
其實(shí)人生很簡(jiǎn)單，只是思想很復雜。
其實(shí)思想很簡(jiǎn)單，只是人際交往很復雜。
其實(shí)人際交往很簡(jiǎn)單，只是利益大小很復雜。
有一杯飲料時(shí)，人們關(guān)注的不是容積的多少，而是自己能分多少，是否比別人少；值日清掃時(shí)，人們在乎的不是有多少垃圾，而是自己比他人多干多少，是否比他人多；寫(xiě)習題測試時(shí)，人們思考的不是習題總分有多少，而是自己的分數多少，是否比他人高。
”擁有大智慧的生物“這個(gè)曾讓人類(lèi)引以為豪的稱(chēng)號，只恐怕離人類(lèi)越來(lái)越遠。因為對多少，高低，得失斤斤計較，逐漸成為了”小聰明“。
人之所以簡(jiǎn)單，是因為只有簡(jiǎn)單的幾抹清雅；只有淡泊中的寧靜；只有黃昏落日般悠然；只有月靜春山空的幽靜。
人之所以復雜，是因為有著(zhù)復雜的水粉墨跡；有著(zhù)熙攘中的無(wú)奈；有著(zhù)折柳相贈般憂(yōu)愁；有著(zhù)煙籠十里堤的迷茫。
因簡(jiǎn)單而快樂(lè )，因復雜而煩惱。
小時(shí)候童真浪漫，長(cháng)大后惆悵多愁。隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，歲月的流逝，煩惱向決口大河，一股腦兒全部涌來(lái)。無(wú)措！無(wú)奈！
小時(shí)候憧憬著(zhù)美好的未來(lái)，長(cháng)大后恐懼著(zhù)面對的殘酷現實(shí)；小時(shí)候身輕如燕，大步向前，沒(méi)有煩惱顧慮。長(cháng)大后如背負枰鐵，艱難前進(jìn)，言行似乎帶上了枷鎖。
簡(jiǎn)單和復雜只有一條界線(xiàn)，兩者只在一念之間。
人應該活得糊涂些，不必被是非束縛
人應該活得瀟灑些，不必被得失拘束
人應該活得簡(jiǎn)單些，不必被塵埃變復雜
簡(jiǎn)單議論文 篇4
鄭板橋曾言：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！�
樹(shù)由幼苗初生到枝繁葉茂，最后重歸簡(jiǎn)單的滿(mǎn)身棕褐綠意無(wú)蹤。這是樹(shù)的歸途，也是所有生命的歸途。大道至簡(jiǎn)，孕育于此。
很多人忽略簡(jiǎn)單，因為在他們眼里，它毫不起眼、微不足道，平凡又乏味。他們追求繁雜的生活，享受繁雜生活中的新鮮、刺激，尤其在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì )，繁雜于他們而言有攝人心魄的魅力。
但他們忽略了一點(diǎn)，簡(jiǎn)單是心靈的回歸。陶淵明過(guò)悠然自樂(lè )的隱居生活，“晨尖理荒穢，帶月荷鋤歸�！焙�(jiǎn)單使他回歸與高山同俯仰，與白云共翻卷的淡泊情懷，成就了一位不施粉黛的田園詩(shī)人。梭羅獨居瓦爾登湖畔，遠離塵世喧囂，簡(jiǎn)單生活，春種秋收，自給自足。他靜默思考人生意義，將所見(jiàn)與所思融合，終鑄就著(zhù)作《瓦爾登湖》。簡(jiǎn)單是一種回歸，是一種令人免受俗務(wù)侵擾重回本真的方式。
莎曼莎哈維也曾說(shuō)過(guò)：“記住每件事對生活而言是累贅�！币恍膶⑺畜w驗強行納入腦中對個(gè)人成長(cháng)是一種拖累和負擔。當人因包袱沉重而喘得抬不起頭，自然會(huì )陷入前路迷茫的境地。簡(jiǎn)單的有能力使人看清前行的方向。當太多的枝條藤蔓在眼前肆無(wú)忌憚地衍伸，看清簡(jiǎn)單的人則會(huì )選擇快刀斬亂麻地將一切阻礙消除使前路光亮一覽無(wú)余。被繁雜束縛的人卻無(wú)法領(lǐng)悟簡(jiǎn)單的道理，任憑方向一點(diǎn)點(diǎn)被華而不實(shí)的黑暗吞沒(méi)。
簡(jiǎn)單的另一重要性在于“天下大事，必作于細�！奔催~出事萬(wàn)物始于簡(jiǎn)單，沒(méi)有簡(jiǎn)單作輔基，一切繁雜都只是虛無(wú)�！扒Ю镏�，始于足下”映證的是同樣的道理。大理不辭小讓。在我國，想做大事的人不計其數，但愿意把小事做細的卻屈指可數。我們不缺少雄韜偉略的戰略家，但缺少精益求精的執行者。我們不缺少?lài)烂艿墓芾硪幷轮贫�，但缺少對制度不折不扣的執行。所以我們要重視�?jiǎn)單，推崇細節。
簡(jiǎn)單的事物盡管樸素，但沒(méi)有被我們忽視和放棄的理由。
所以，一切從簡(jiǎn)單出發(fā)吧。
簡(jiǎn)單議論文 篇5
一個(gè)饅頭，一碗粥，一碟小菜，心滿(mǎn)意足地吃下來(lái)，這就是簡(jiǎn)單;中傷之言，諂媚之語(yǔ)，名利得失，一笑置之，隨即忘卻，這就是簡(jiǎn)單。
一心只想飛黃騰達，高官厚祿，志得意滿(mǎn)，這人生就很復雜;爭名于朝，爭利于市，勾心斗角，爾虞我詐，這社會(huì )就很復雜。
于是，本來(lái)坦誠真實(shí)的生活，卻充滿(mǎn)了虛情假意的寒暄;本應高潔典雅的文壇，卻塞滿(mǎn)了矯情無(wú)聊的文字;本應為民勤政的公仆，卻變成了狡猾奸詐的政客。
這世界很復雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單與復雜，完全取決于人生態(tài)度。
如果心復雜了,這世界也就復雜了;如果心胸開(kāi)闊，簡(jiǎn)單曠達，這世界也就簡(jiǎn)單了。閱歷豐富的人自然會(huì )明白，飛黃騰達、志得意滿(mǎn)只是人生的一瞬;平凡普通、不盡人意才是生命的常態(tài)。既然如此，那又何必奢望浮名虛榮，耗費心機，為覓到人生的達官顯貴而蠅營(yíng)狗茍、爭名奪利呢?
自號五柳先生的陶淵明，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！彼�，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;所用，短褐穿結，簞瓢屢空。本性嗜酒，不能常得，親朋置酒，造飲輒醉;既醉而退，決不虛與委蛇，窮講客套。每天懷良辰以孤往，或植杖而耘耔;登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)，以樂(lè )其志。他活得多么簡(jiǎn)單!復雜險惡的社會(huì )環(huán)境并沒(méi)有影響他詩(shī)載史冊，汗青留名。
紅塵滾滾，商潮澎湃。多少文人墨客耐不住寂寞，紛紛下海;多少名家才俊為金錢(qián)所動(dòng)，弄潮商河。而錢(qián)鐘書(shū)夫婦，卻能在這復雜詭譎的社會(huì )環(huán)境中為自己創(chuàng )造一個(gè)簡(jiǎn)單而豐富的人生。在文學(xué)世界的圍城里，簡(jiǎn)單的日子過(guò)得平和充實(shí)，清靜舒暢。然而所創(chuàng )造的文學(xué)作品卻不簡(jiǎn)單，恣意嘲諷，揶揄幽默，那充滿(mǎn)智慧與哲理的思辯，韻味豐富，寓意深刻，令人拍案叫絕。
簡(jiǎn)單是一種生活方式，不講奢華，不求檔次，進(jìn)退隨意。
簡(jiǎn)單更是一種人生態(tài)度，不尚虛榮，不慕名利，得失隨緣。
美國著(zhù)名作家亨利梭羅，從復雜而繁華的都市，提著(zhù)一把借來(lái)的斧子，只身來(lái)到康科德郊外的瓦爾登湖邊，親手為自己建造起一座房子，過(guò)起了如先民般簡(jiǎn)單的生活�？巢駸�，自給自足;觀(guān)察閱讀，思考寫(xiě)作。他在簡(jiǎn)單與復雜、豐富與深刻的思辨中，建造了自己輝煌的文學(xué)豐碑。
簡(jiǎn)單不是淺陋與平庸，它是復雜中的簡(jiǎn)約與精粹。簡(jiǎn)單是海洋的靜謐和深邃，簡(jiǎn)單是平原的寬廣與遼闊;簡(jiǎn)單是在繁復詭譎的塵世喧囂中保持一份心靈的寧靜，在光怪陸離的潮流時(shí)髦中堅守一份精神的淡定。復雜也不是只有詭譎與城府，它更是純樸與潔凈中的多彩與豐富。
讓我們在簡(jiǎn)單與復雜的人生中，如藍天行云，高山流水那樣，使凝澀的人生變得自然流暢，將板結的心靈變得輕松自由，讓生命在理想的天空中健康而愉快地翱翔!
簡(jiǎn)單議論文 篇6
報載，二戰期間，科學(xué)家愛(ài)因斯坦為躲避法西斯的迫害，移居美國。普林斯頓大學(xué)以最高年薪1、6萬(wàn)美元聘請他，他說(shuō)：“能否少一點(diǎn)？3000美元就夠了�！庇腥舜蠡蟛唤�，他說(shuō)：“每件多余的財產(chǎn)，都是人生的絆腳石，唯有簡(jiǎn)單的生活，才能給我創(chuàng )造的原動(dòng)力�！敝钡缴∽≡�，他還說(shuō)：“簡(jiǎn)單的生活，無(wú)論對身體還是精神，都大有裨益�！�
簡(jiǎn)單是一種淡泊的境界，一種高尚的追求。有了這種境界和追求，就會(huì )懂得自己需要什么，應該放棄什么，從而排除干擾，掙脫羈絆，以超脫、自然的態(tài)度，成就豐滿(mǎn)充盈的人生。
有人說(shuō)，簡(jiǎn)單是宇宙的精髓。世上萬(wàn)物原本是以簡(jiǎn)單的形式存在的，只是隨著(zhù)人們審美觀(guān)念、思維方式、認識能力的深化，簡(jiǎn)單的東西才復雜起來(lái)。作家冰心說(shuō)，如果你簡(jiǎn)單，那么這個(gè)世界也就簡(jiǎn)單。世界變得復雜，不是因為別的，而是人為制造使然�，F實(shí)生活中，當我們慨嘆命運不公、對生活心灰意冷時(shí)，是否思索過(guò)對人生的選擇，是否太在意對世俗的迎合，太用心于機巧的運用，我們的言行是否過(guò)多受制于他人的影響，喪失了對生活的淡然與自信，以及對事業(yè)的追求和執著(zhù)。
人們的生活目標是追求快樂(lè )和幸福。而快樂(lè )和幸福更多是一種思想和精神層面的感受，絕非一般意義上的財富、地位和權力。在物欲橫流、紛繁復雜的現實(shí)生活中，怎樣才能獲得快樂(lè )和幸福？簡(jiǎn)單思想、簡(jiǎn)單生活是“法寶”。人越活得簡(jiǎn)單，才會(huì )越感到輕松、真實(shí)、自由，越感到幸福、快樂(lè )和充實(shí)。
簡(jiǎn)單是一種人生境界。人一旦拘泥于復雜，往往會(huì )被燈紅酒綠所迷，為名利權勢所惑，為金錢(qián)美色所擾，為人際關(guān)系所困。眼下，有些人活得太累，往往在于城府太深，欲望太多。我們太在意仕途上的榮辱得失、物質(zhì)上的富足、同事間的摩擦……若能把這些看淡、看透，怎么會(huì )有那么多煩惱和憂(yōu)愁？
簡(jiǎn)單是一種生活方式。生活選擇簡(jiǎn)單，意味著(zhù)清貧、孤獨、單純、透明與純真�？茖W(xué)家的生活是簡(jiǎn)單的，所以才成就了碩果累累；農民的生活是簡(jiǎn)單的，所以他們才感到踏實(shí)、自在；孩子的世界是簡(jiǎn)單的，所以他們才無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、純真快樂(lè )。
簡(jiǎn)單是一種人生智慧。此所謂簡(jiǎn)單，絕非與世隔絕、獨守寂寞，而是洗掉心靈的塵垢，保持純潔與寧靜，不為世俗所擾；不是頭腦簡(jiǎn)單、不求甚解，而是刪繁就簡(jiǎn)、輕裝上陣，保持一種清醒和冷靜；也不是單純和幼稚，而是追求一種更高的境界。簡(jiǎn)單是一種美，一種心態(tài)，一種思想。簡(jiǎn)單做人，是一種睿智的選擇，是對人生深刻的感悟。因為簡(jiǎn)單，我們不會(huì )刻意追求形式，無(wú)論何時(shí)何地，都堅持自己的生活方式，把生活當做一種享受。
人生在世，所求無(wú)多。弱水三千，只飲一瓢；廣廈萬(wàn)間，夜宿八尺。簡(jiǎn)單做人，應簡(jiǎn)潔樸素，不能太在意物質(zhì)上的擁有。過(guò)分追求享受，往往會(huì )帶來(lái)精神空虛。
立身莫被浮名累，渋世無(wú)知本色真。簡(jiǎn)單做人，要淡泊名利，本真本色。生活是一部自導自演的戲劇，你理智處事就是喜劇，意氣用事就是悲劇。所以，對生活中的榮辱得失，應不以物喜、不以己悲。應老實(shí)做事、輕松做人，不戴面具、表里如一。
得饒人時(shí)且饒人，能助人時(shí)就助人。簡(jiǎn)單做人，應寬容忍讓?zhuān)跃又亩热�，以坦蕩之心處事，以寬容之心交友。多為別人辦好事，多把別人往好處想，多容忍別人的缺點(diǎn)和失誤。這樣，你心里就會(huì )多一層陽(yáng)光，臉上就會(huì )多一縷春風(fēng)。
簡(jiǎn)單議論文 篇7
當一片枯葉從枝頭搖落，在空中從容地滑出生命的軌跡。
當你站在一潭碧水邊，享受清新脫俗。
當一只白鷺在煙霧繚繞的水面上緩緩飛翔，一直飛向煙霧深處當你望著(zhù)一泄千里的江水，體會(huì )那震撼人心的力量……面對著(zhù)這簡(jiǎn)單的畫(huà)面，我們領(lǐng)悟到大自然的美好與精彩，大自然的簡(jiǎn)單鑄就了一幅幅精彩的畫(huà)卷。
居里夫人的生活是簡(jiǎn)單的，她不為名所累，拒絕法蘭西大學(xué)里學(xué)院發(fā)給她的榮譽(yù)勛章，她只求一個(gè)實(shí)驗室。
錢(qián)鐘書(shū)的生活是簡(jiǎn)單的，他不為利所累，拒絕美國普林斯頓大學(xué)的。他胸懷寬廣，潛心研究學(xué)問(wèn)，心無(wú)旁騖。雖然他們的生活是簡(jiǎn)單與平淡的，但我們不能不被他們“簡(jiǎn)單”所折服，生活的簡(jiǎn)單同樣鑄就了精彩的人生。
三流的化妝是：盛裝濃抹，把一個(gè)人畫(huà)的讓人認不出。
二流的化妝是：云淡風(fēng)輕，輕輕一抹，便凸顯一個(gè)人的風(fēng)采
一流的化妝是：不見(jiàn)妝容，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，自然美麗，渾然天成。
由此來(lái)看，簡(jiǎn)單化妝鑄就精彩的容顏。
苛責生活，清空滿(mǎn)是陰霾，四顧盡成危道。
寬待生活，噩瀾可成清流，狂飆自成和風(fēng)。
簡(jiǎn)單生活，瀟灑就在自身，紅塵便是福地。
在紛繁的世界中拋去苛求，摒棄利欲，尋一方詩(shī)意，攜一抹瀟灑，伴一份平和，多一重簡(jiǎn)單來(lái)鑄就那精彩。
簡(jiǎn)單議論文 篇8
關(guān)于天然。從前有一個(gè)小朋友，當他還是嬰兒的時(shí)候，擁有著(zhù)天然的性情，像大自然的植物一樣，自由的呼吸、吸收營(yíng)養和睡覺(jué)覺(jué)，他開(kāi)心和滿(mǎn)意的時(shí)候就會(huì )笑，不開(kāi)心和不滿(mǎn)意的時(shí)候就會(huì )生氣、會(huì )哭，當你抱著(zhù)他的時(shí)候和滿(mǎn)足了他的需要的時(shí)候，他就不哭鬧了，而是平靜下來(lái)，享受著(zhù)這安全感、溫暖與美好，全然而真實(shí)的表現著(zhù)自己的感覺(jué)，沒(méi)有任何壓力與約束、不需要考慮任何因素。只是做著(zhù)他自己，你只需要給他愛(ài)就足夠了。稍大一點(diǎn)的時(shí)候依然如此。
關(guān)于文化屬性。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，作為小孩的他去上學(xué)了，在一個(gè)特定的文化環(huán)境中，他的父母、老師會(huì )教給孩子一些他們所理解的知識和他們認為對的規矩，他當時(shí)還什么都不懂，當然是來(lái)什么就接受什么。在這樣的環(huán)境中，他耳濡目染，近朱者赤，近墨者黑，雖然偶爾有時(shí)也會(huì )有思考，他們說(shuō)的所有就都是對的嗎？但可能更多的是跟著(zhù)節奏走，即使身心偶爾有感覺(jué)也不太會(huì )清晰的去思考這種感覺(jué)了，因為這可能需要周?chē)腥伺c你契合相應，且有人能幫助你分析，否則你自己可能也難辨真偽，提到實(shí)踐可能就更難了。其實(shí)時(shí)代也一直在變化，先不說(shuō)平時(shí)在環(huán)境中接觸到的知識與規矩的真偽，這些知識與規矩慢慢的就構成了他的思維模式，而思維模式又影響我們的行為方法，慢慢的多次練習與實(shí)踐就成了他的習慣。在他再大一些的時(shí)候，在中等、高等學(xué)校和社會(huì )的道路上也是，同上邏輯。所以說(shuō)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育和成長(cháng)環(huán)境真的是很重要。如果有一種知識，是什么時(shí)候都不會(huì )過(guò)時(shí)的，那當然是最好的，譬如中國的傳統智慧，那些不是披著(zhù)某些觀(guān)點(diǎn)外衣（嫁衣）的真正的內在智慧，外來(lái)的多元的與身心相合的文化理念，這需要你啟用身心的智慧去發(fā)現和透過(guò)現象看到本質(zhì)的第六感與定力。當然還有一個(gè)好的幫助是會(huì )接觸到德高業(yè)專(zhuān)的良師益友，如同一面好的鏡子，會(huì )看到自己平時(shí)習慣了但自己又不能且不易覺(jué)察到的需調整的狀態(tài)以及優(yōu)勢與潛能。
關(guān)于思考。人生而自由，才有創(chuàng )造力，沒(méi)有枷鎖，沒(méi)有束縛，而不是按照或傳統或現代有偏見(jiàn)的那部分的習俗，把所有人塑造成一個(gè)模子，而且每個(gè)人的特長(cháng)與優(yōu)勢與潛能本身就有差異，尊重這種差異化且揚長(cháng)避短，為發(fā)揮的極致。例如：就個(gè)性特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，有的是好動(dòng)型，有的是喜歡安靜的，有的則動(dòng)靜相宜，更好發(fā)揮他的優(yōu)勢與作用。從感觸特點(diǎn)來(lái)看，有的是聽(tīng)覺(jué)型的，有的是視覺(jué)型的，有的是觸覺(jué)型的等等。就要依據以上他們的特點(diǎn)來(lái)找到他們的特長(cháng)、優(yōu)勢與所契合的愛(ài)好、工作以及志趣相投、志同道合、性格適宜的愛(ài)人等。另特定的事又會(huì )有特定的前提設置與思維方法，這就需要靈活與變通。
復歸于嬰兒。再以后的以后，很多的觀(guān)念、理想慢慢的就變成了一個(gè)觀(guān)念、一個(gè)理想，甚至是沒(méi)有觀(guān)念，合乎規律、順其自然、極為簡(jiǎn)單。也就達到了一個(gè)高的境界。因為真正好的東西并不多，真正重要的東西也不多，而當你有了這個(gè)覺(jué)醒，好的重要的自然也會(huì )慢慢融合到吸收為內化的心身合一的實(shí)踐了，又復歸到了嬰兒天然的狀態(tài)。
簡(jiǎn)單議論文 篇9
生活越簡(jiǎn)單越好，好比寫(xiě)一篇文章，太多華麗的辭藻堆砌在一起，反而讓人有份亂之感。有時(shí)，僅僅是一兩句，就足以打動(dòng)人心。生活不必太復雜，衣食無(wú)憂(yōu)，安居樂(lè )業(yè)而已。
我特別想成為一個(gè)簡(jiǎn)單的人，真誠待人，認真生活，僅此而已。但是在社會(huì )這個(gè)大熔爐中魚(yú)龍混雜，真假難辨，善惡難分，復雜的人情世故更是讓我猶如陷入泥潭之中。大千世界中，還有多少簡(jiǎn)單的人？我不禁發(fā)問(wèn)。無(wú)奈追名逐利、勾心斗角的人太多，讓社會(huì )整一缸清水逐漸變渾，連“出淤泥而不染”都有些遙不可及了。
我崇尚單間，拒絕繁雜。簡(jiǎn)單的事物在我眼中，是那樣真實(shí)，而復雜的則好像戴上厚厚的面具，虛偽、做作。面對人情冷暖，我從不對甜言蜜語(yǔ)感冒，反倒對誠懇的批評、指責投以更多的關(guān)注。學(xué)校中大多有奇裝異服者，我從不正視，總是疾趨而過(guò)，甚至嗤之以鼻。在我的眼里，他們的心態(tài)只是被可悲地扭曲了而已，倒不如我這顆簡(jiǎn)單的心活得瀟灑。
我希望能對待每一個(gè)人都是真誠無(wú)欺，我也曾有一個(gè)簡(jiǎn)單又美好的愿望：我對別人友善，別人也對我真誠。但我發(fā)現，這幾乎不可能，我不知道為什么，只是一次又一次失望。
我覺(jué)得自己是一個(gè)感性與理性并存的人，這有時(shí)也讓我優(yōu)柔寡斷，但我始終懷著(zhù)一顆簡(jiǎn)單的人去面對任何事。最初的成見(jiàn)與不解，也在簡(jiǎn)單中逐漸消失，我頓覺(jué)這個(gè)世界又變得澄清，變得美好了。
簡(jiǎn)單是一種人生境界吧，我常這樣想著(zhù)，今天我也只領(lǐng)悟了一點(diǎn)點(diǎn)而已，但足以讓我面目一新。
簡(jiǎn)單議論文 篇10
有時(shí)候，常常會(huì )在窗口邊，想著(zhù)生活到底是怎樣的，原來(lái)，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。
生活可以簡(jiǎn)單的像一杯水，不需再要些什么，只是這樣簡(jiǎn)單的，清澈著(zhù)人們的心。生活，無(wú)非是“舒服不過(guò)躺著(zhù)，好吃不過(guò)餃子”。而中國人如今追求的不就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單么？不過(guò)只是平凡的生活么？
你不必去把生活想得太復雜，只要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的想著(zhù)這生活是美好的，年輕人，每天工作而已罷了。老年人，每天不過(guò)享受著(zhù)兒女們帶來(lái)的晚年之樂(lè )罷了。小孩子，不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的上學(xué)罷了。不要去追求太多，不要去讓自己有做不完的事情，務(wù)必記住，生活只要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，便是美好的。
也許在以后的某一天中，你會(huì )突然覺(jué)得這生活索然無(wú)味，不要氣餒，不要傷心。鼓起勇氣向前走去，前方還有美麗的風(fēng)景，還有給我們帶來(lái)賞心悅目的風(fēng)景，還有那孤單旅途之后的繁榮與美麗。所以，請高高的昂起頭，向前走去，前方還有美麗的風(fēng)景。
生活簡(jiǎn)單的不過(guò)是你可以看清它的底，即使接下來(lái)你不知道要做什么，走哪條路，請你去思考，用自己的腦子好好的想想到底該是怎樣的。不過(guò)是這樣簡(jiǎn)單，而已。
生命總有一天會(huì )終結，那一天你會(huì )留戀許多事情。所以，在生前把要做的事情做好，到最后，你便可以問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)“我已經(jīng)盡我所能了”。
人生路漫漫，卻有幾時(shí)能有幾個(gè)真正的朋友，到最后看清你的缺點(diǎn)，還一樣能夠抓緊你的手，在你最為難的時(shí)候對你說(shuō)“還有我們”呢？
人生的路或許還有很長(cháng)，或許還只有那么僅僅的一瞬間，我們誰(shuí)都無(wú)法預測下一秒鐘要發(fā)生什么，所以只能在有可能是生命中的最后一秒鐘，做好自己想做的事情，然后抓住朋友的手，對他們說(shuō)，來(lái)生我們還是朋友。
這些事情的要求并不高，不過(guò)是對自己沒(méi)有完成的事情做一個(gè)終結，不過(guò)是在這塵世間找一個(gè)真誠相待的朋友，如果這些都做不到的話(huà)，那這樣成的人生，變成了空白一場(chǎng)。
請務(wù)必時(shí)刻記住，要相信生活用那么簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到像清水一樣。要相信生活如此美好，美好到即使是一個(gè)窩窩頭，我們也能笑的如花燦爛。
簡(jiǎn)單議論文 篇11
人生，也許需要很多快樂(lè )；人生，也許是一個(gè)尋找快樂(lè )的過(guò)程；人生。也許還是給予他人快樂(lè )，與他人同樂(lè )的過(guò)程，人人都在尋找自己的快樂(lè )。我在尋找快樂(lè )的過(guò)程中，也摸出了一些道理。
快樂(lè )有多么簡(jiǎn)單，珍惜自己的一切，珍惜你所能得到的愛(ài)。媽媽為你端來(lái)了熱茶，說(shuō)一聲謝謝；爸爸下班回到了家，說(shuō)一聲辛苦了；老師向你走來(lái)，說(shuō)一聲老師好；同學(xué)想你走來(lái)，微笑著(zhù)請他品嘗你的零食；或者自己坐在球場(chǎng)上，看著(zhù)朋友在場(chǎng)上飛奔。珍惜自己的時(shí)光，這就是簡(jiǎn)單的快樂(lè )。
快樂(lè )有多么簡(jiǎn)單，珍惜別人的一切，珍惜別人所擁有的時(shí)光。在幫助了別人后，你也會(huì )很快樂(lè )；為了不讓媽媽更加勞累，去幫她下一次廚房，幫她做飯吧；為了不讓爸爸再衰老，去關(guān)上門(mén)，調低電視的聲音，讓他好好睡一覺(jué)吧；為了不讓老師更加操勞，去幫她抱作業(yè)，批改卷子吧；也許，在一次次的幫助之后，你也會(huì )變得快樂(lè )起來(lái)。
我也在不停的尋找，尋找最簡(jiǎn)單的快樂(lè )。我去嘗試珍惜自己和他人的一切，我變的很快樂(lè )。有一天，我終于明白，快樂(lè )就是珍惜一切，用良好的心態(tài)去面對這個(gè)世界，不要認為自己的生活多么枯燥。其實(shí)，認真發(fā)現，也會(huì )有點(diǎn)滴的快樂(lè )。清晨的陽(yáng)光，自習課上寫(xiě)字的刷刷聲，連綿的山頭，繁華的都市，正午的朝陽(yáng)，夜晚的彌紅燈，悅耳的音樂(lè )，這些東西都會(huì )讓你感到快樂(lè )，即使他不是永久，即使他不屬于你，可當你發(fā)現他們的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現世界有多么美好。
來(lái)吧，珍惜這個(gè)世界，尋找屬于你的快樂(lè )。
簡(jiǎn)單議論文 篇12
“我們可以改變，但我們不能改變，可是我們正在改變”
這是朋友對我說(shuō)的一句話(huà)。晚上，我想了很多？
我希望我自己永遠是快樂(lè )的，像小學(xué)那樣，吃飯是快樂(lè )的，上課是快樂(lè )的，連午睡也是快樂(lè )的.？但事實(shí)證明，我不能保證自己原來(lái)的性格。
自從我踏進(jìn)了初中，更何況是余姚最好、最嚴的學(xué)校，我變了，變得沉默了，就像一只翱翔的老鷹墜落了。朋友與我談心時(shí)，她也說(shuō)我變了，變得不管說(shuō)什么，句句都刺痛別人的心。我對她說(shuō)，我自己根本沒(méi)發(fā)現，她用淡淡的眼神忘了我一眼，低頭沉思了！其實(shí)我也一樣覺(jué)得，她也變了！
我思索著(zhù)，改變真的是好的嗎？長(cháng)大了，一定要變得更成熟，更有魅力，更加獨立，更有思維，更有責任感嗎？這只是人生的一個(gè)方向。
我捉摸不透，小學(xué)同學(xué)變了，我又不知道它是變好了，還是變壞了，所以我問(wèn)，改變真的是好的嗎？
從小一起長(cháng)大的5個(gè)小伙伴無(wú)不沒(méi)有一個(gè)沒(méi)發(fā)生改變的。我們幾個(gè)說(shuō)過(guò)不會(huì )分開(kāi)，但也許這只是暫時(shí)的，誰(shuí)知道哪天其中一位到哪去了呢？我知道我不能掌控別人的未來(lái)，但我只想讓5個(gè)人永遠在一起，小時(shí)候已經(jīng)相處了那么長(cháng)時(shí)間。但如果未來(lái)的某一天我們分開(kāi)了，各自走自己的路，都不搭理別人，這種感覺(jué)，我現在想想也不好受。
所以我想說(shuō)，從現在起，做好你自己！我們一起加油吧！
簡(jiǎn)單議論文 篇13
看過(guò)這樣的一個(gè)故事：艾斯克斯是加拿大的一個(gè)普通小伙子。一次，他在看了廣告之后到麥當勞點(diǎn)了一份新款漢堡，可服務(wù)員端來(lái)的漢堡卻與他點(diǎn)的相去甚遠。他上網(wǎng)投訴，第三天接到加拿大麥當勞市場(chǎng)總監的電話(huà)讓他查看投訴回復，回復的短片里總監巴戈拜訪(fǎng)了廣告工作室，工作人員解釋說(shuō)他們是將漢堡進(jìn)行擠壓再傾斜著(zhù)拍攝的，以便讓消費者看清里面的食材。巴戈又自己進(jìn)行了詳細解釋。她的坦誠喚起了消費者的共鳴，這一短片是麥當勞有史以來(lái)最便宜的廣告，卻收買(mǎi)了大部分人的心。
巴戈這一短片式的回復，可謂是成功。在麥當勞網(wǎng)頁(yè)上留言的千百成數，而抱怨的人也是不計其數，巴戈怎樣處理艾斯克斯的留言，是個(gè)極為簡(jiǎn)單的事情，她可以置之不理，可以將對公司利益不好的信息刪除，也可以隨隨便便回復給他一條信息……她有許許多多種方法可以選擇，可她唯獨先了這項。巴戈的認真程度，不言而喻。
巴戈把回復做得很好，這件事雖說(shuō)簡(jiǎn)單，但她的認真卻賦予了它成功的機會(huì )，麥當勞又火了。
簡(jiǎn)單的事容易做，可做好簡(jiǎn)單的事則不易，用認真與坦誠對待簡(jiǎn)單的事，你會(huì )大有收獲。
做好簡(jiǎn)單的事，不僅要有正確的態(tài)度，更要有堅定不移的信念。
畫(huà)雞蛋在外行人眼里就是個(gè)圈兒，或者僅僅只是一個(gè)橢圓，可實(shí)際上若想要畫(huà)好，不僅要注意它的長(cháng)短，寬扁比例，而且凸顯其光暗與立體感是頗有難度的。
畫(huà)出一個(gè)雞蛋幾筆的事，可達芬奇就著(zhù)一個(gè)雞蛋天天練，月月琢磨、年年溫習，將小小雞蛋勾畫(huà)得飽滿(mǎn)光滑，栩栩如生。
一代宗師自此而生。
畫(huà)一個(gè)雞蛋，難嗎？不難。若是其他人，定是畫(huà)個(gè)圓就了事了，何必浪費如此之多的時(shí)間去畫(huà)好一個(gè)雞蛋？可是達芬奇為什么成功？不正是因為他所打下的良好基礎嗎？畫(huà)雞蛋雖易，可畫(huà)好則難，而想要畫(huà)好，也必定得經(jīng)過(guò)筆尖與時(shí)間的打磨。假若達芬奇因為畫(huà)蛋簡(jiǎn)單就放棄，因為基礎練習單調就放棄，怎會(huì )有后來(lái)的一手神奇絕妙的畫(huà)功？又怎會(huì )有《蒙娜麗莎》那神秘動(dòng)人的微笑？
簡(jiǎn)單歸簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單卻可以孕育成功。因為不積硅步，無(wú)以至千里眼；不積小流，無(wú)以成江河。
簡(jiǎn)單議論文 篇14
“簡(jiǎn)單些，簡(jiǎn)單些，再簡(jiǎn)單些，"盧梭寫(xiě)道，"我說(shuō)讓你們的事像1，2，3一樣簡(jiǎn)單，而不是10，100，1000�！�
做簡(jiǎn)單的人，要從紛繁復雜的世界走出來(lái)，對內心做最深層次的回歸，有一種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的感覺(jué)，自然，清新。
做簡(jiǎn)單的人，要擁有孩子般對生活單純的理解。見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。這不是幼稚，而是在復雜的社會(huì )中保持一顆平淡之心，向上之心，澄澈之心。
做簡(jiǎn)單的人，面對紛繁的社會(huì )和人際關(guān)系要能夠游刃有余。簡(jiǎn)單的處理不是冷漠，不是輕視，不是應付，不是瀆職，而是帶著(zhù)微笑，帶著(zhù)真摯，帶著(zhù)坦率，做自己該做的事情，把冗雜變成簡(jiǎn)單。
做簡(jiǎn)單的人，要能夠更快樂(lè )地享受生活，享受風(fēng)，享受笑的欣慰，享受苦的澀味，享受快意與波瀾。因為簡(jiǎn)單的人簡(jiǎn)單地理解快樂(lè )與幸福，每一種情感與經(jīng)歷，都是世界最本源的存在，因為簡(jiǎn)單，所以簡(jiǎn)單。
學(xué)會(huì )簡(jiǎn)單，就要不世故，不世俗，不固執。不用虛偽的笑容去掩飾內心的空虛，不要故作高深，不要作繭自縛，不要人云亦云，不要讓多余的心緒去打亂本來(lái)已經(jīng)簡(jiǎn)單的心靈。
學(xué)會(huì )簡(jiǎn)單，就要不計較個(gè)人的得失，面對一切人和事都有一張微笑的面龐。這不是簡(jiǎn)單的不假思索，而是學(xué)會(huì )那種面對任何事都泰然處之，無(wú)怨無(wú)悔。當你帶著(zhù)"世上本無(wú)事，庸人自擾之"的思考去認識身邊的事，你會(huì )有一種安靜、安定、安逸之感。
學(xué)會(huì )簡(jiǎn)單，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。因為那顆澄澈之心往往需要繁雜的世界磨練，才能沉淀出最簡(jiǎn)單的原貌。簡(jiǎn)單不是單純，不是幼稚，是"大直若屈，大巧若拙， 大辯若訥" ，是對積垢心靈的洗凈和對寧靜與簡(jiǎn)約的回歸。
簡(jiǎn)單議論文 篇15
“一年之計在于春”，這句話(huà)是我國勞動(dòng)人民在千百年的生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的一條經(jīng)驗，它強調了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外許多文人墨客對春的贊美詩(shī)更是比比皆是。人們還將人的年輕時(shí)期稱(chēng)為“青春”，歌頌春的創(chuàng )造力，強調春的寶貴。
“一年之計在于春”，是這樣的。人的青春也是人一生中的春天，青春的創(chuàng )造力也是無(wú)窮的。珍惜寶貴青春的人，他就能創(chuàng )造出奇跡來(lái)，創(chuàng )造出財富來(lái)；反之，浪費青春年華，虛度青春的人，除了慚愧之外，將一無(wú)所得�？v觀(guān)古今中外名人學(xué)者，他們沒(méi)有一個(gè)不是珍惜美好青春，把青春作為學(xué)習的良好時(shí)期的。
我國老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家鄧小平同志，十六歲就赴法國勤工儉學(xué)，在法國一面勞動(dòng)，一面刻苦攻讀，學(xué)到了很多知識，回到祖國，為人民的解放事業(yè)和祖國繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻。英國科學(xué)家牛頓是舉世聞名的科學(xué)巨匠，而據統計，他的全部科學(xué)成就都是在四十歲以前取得的�？梢�(jiàn)，一個(gè)人是否在事業(yè)上取得成就，年輕時(shí)期是最重要的時(shí)期，年輕人記憶力強，精力充沛，是作出成績(jì)的最佳時(shí)期。
青春年華多美好！可是，現在社會(huì )上就有人不珍惜美好的年華，把青春的時(shí)光付之東流。這些青年不懂得人生的價(jià)值、青春的寶貴，整天玩樂(lè )，聽(tīng)聽(tīng)靡靡之音，用吃喝玩樂(lè )來(lái)消磨自己的“黃金時(shí)代”，豈不可嘆。
人生幾何，青春短暫，讓我們都從“一年之計在于春”這句話(huà)中得到啟發(fā)，
用自己的雙手，扣緊青春的琴弦，去開(kāi)拓通往事業(yè)的成功之路吧！
簡(jiǎn)單議論文 篇16
簡(jiǎn)單也是一種拒絕和忍住。拒絕誘惑和攀比，拒絕評估和規矩�；畹胶�(jiǎn)單，是一種通透和看淡，是另一種成熟和豁達。都說(shuō)沒(méi)有規矩不成方圓，但問(wèn)題是，我一個(gè)多邊形為什么非得成為方圓，能多長(cháng)出二兩肉？這樣的反問(wèn)，需要時(shí)刻提醒自己，才能記得最初出發(fā)的理由，這就是簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單地活，恰似一杯清茶，不必苛求它比咖啡濃郁，不必苛求它比美酒醇厚，愜意與清香也是另一種生活的方向。素淡與靜謐、清雅與樸實(shí)何嘗不是一種境界？
簡(jiǎn)單地活，是一種不卑不亢的心態(tài)，始終保持坦誠、堅定、清醒和獨特的靈魂，才能不被情緒所羈絆，欲望所左右，不被雜音干擾，安安穩穩、精心細致的活，即便繁華褪去，也能守得住一往情深。
簡(jiǎn)單是一種情懷。隨心而動(dòng)，不再辜負時(shí)光。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是最好的人生。生命因為簡(jiǎn)單，快樂(lè )沒(méi)有門(mén)檻，幸福才會(huì )結伴而行。
簡(jiǎn)單是最初的自己，赤條條的來(lái)，赤條條的去，才發(fā)現每一個(gè)春天都是專(zhuān)門(mén)為自己而來(lái)，每一條路的風(fēng)景都有著(zhù)故鄉的景象。
簡(jiǎn)單是每一個(gè)人的原鄉，熟悉的鄉音，久違的清爽，那才是我們最初的自己。
人生就是這樣，走了很遠，才發(fā)現我們的所有的努力僅僅是要活回最初的模樣。
簡(jiǎn)單議論文 篇17
現代生活的節奏大大加快了，人們對待事物的態(tài)度也大大不同了，從先前條例的繁褥到現在的言簡(jiǎn)意賅，過(guò)去穿越大街小巷買(mǎi)東西，現在只需一個(gè)電話(huà)送貨上門(mén)……許多繁雜的事物變簡(jiǎn)單了，就連人們吃飯也愛(ài)吃快餐和速食產(chǎn)品；野游時(shí)，挑平坦的路走，在家里，房子也是請保姆打掃，看文章，也專(zhuān)挑短的看，還說(shuō)是“短小精悍”，我們充分享受著(zhù)簡(jiǎn)單方便的樂(lè )趣，慢慢不愿意去研究一些復雜的東西。
的確，許多短小的東西能給人印象深刻，但是復雜中也能體現許多人們不易發(fā)現的美。如果有兩條通往同一目的地的路，一條路程短且地面平坦，一條看似蜿蜒但充滿(mǎn)神秘，大多數人會(huì )選擇第一條路便捷到達終點(diǎn)，就不知走第二條路卻能收獲更多，比如我們可以在第二條路上欣賞到路旁的美景，收獲到美，小路上的每一處洼地和每一個(gè)土丘都會(huì )使你難忘，等到終點(diǎn)后，你會(huì )發(fā)現第二條路并沒(méi)有想象中的那么長(cháng)，而且充滿(mǎn)樂(lè )趣；同走第一條路的人相比，他雖比自己早到目標，但在追求目標的過(guò)程中自己卻得到的更多。
以上可以看作兩種不同的成功方式。通過(guò)比較不難發(fā)現，相對于簡(jiǎn)單，復雜在細節處體現得較明顯些�，F代一些人不愿意看長(cháng)篇名著(zhù)，只看動(dòng)漫之書(shū)，認為它們較易理解且更有趣。其實(shí)，長(cháng)的東西不一定枯燥無(wú)聊，只要有耐心，就能夠仔細品味長(cháng)篇里別具一格的宏大構思與細節中的智慧。中國幾千年的歷史是不能僅憑幾句話(huà)就能概括的，就連一向惜墨如金的司馬遷也是用了眾多筆墨才道出其中一二，有些東西是不能一言以蔽之的，把它們看得過(guò)于簡(jiǎn)單就會(huì )造成認識不足，甚至于認識過(guò)于偏激。
那么，有人就會(huì )說(shuō)，為什么至今易被人們流傳的都是些精短的東西呢？的確，經(jīng)得住時(shí)間考驗的東西大多數很好記憶，但是那些精辟的文章背后不也隱含著(zhù)許多復雜的道理嗎？唐詩(shī)宋詞堪稱(chēng)經(jīng)典，但如果沒(méi)有復雜的情感以及深刻的思想為支撐，再簡(jiǎn)單人們也不會(huì )去長(cháng)久的吟誦它們，就象電視上的廣告，雖然簡(jiǎn)單，人們天天都能聽(tīng)到，但是幾年后有幾個(gè)人還會(huì )記得那些曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的東西呢？
所以我說(shuō)，復雜的東西里也有許多不易被察覺(jué)的美。我們只有去多關(guān)注這些東西，全面、復雜的看待問(wèn)題，才能抓住事物的本質(zhì)，真正掌握它。