簡(jiǎn)單議論文15篇
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家對論文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編收集整理的簡(jiǎn)單議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
簡(jiǎn)單議論文1
報載，二戰期間，科學(xué)家愛(ài)因斯坦為躲避法西斯的迫害，移居美國。普林斯頓大學(xué)以最高年薪1、6萬(wàn)美元聘請他，他說(shuō)：“能否少一點(diǎn)？3000美元就夠了�！庇腥舜蠡蟛唤�，他說(shuō)：“每件多余的財產(chǎn)，都是人生的絆腳石，唯有簡(jiǎn)單的生活，才能給我創(chuàng )造的原動(dòng)力�！敝钡缴∽≡�，他還說(shuō)：“簡(jiǎn)單的生活，無(wú)論對身體還是精神，都大有裨益�！�
簡(jiǎn)單是一種淡泊的境界，一種高尚的追求。有了這種境界和追求，就會(huì )懂得自己需要什么，應該放棄什么，從而排除干擾，掙脫羈絆，以超脫、自然的態(tài)度，成就豐滿(mǎn)充盈的人生。
有人說(shuō)，簡(jiǎn)單是宇宙的精髓。世上萬(wàn)物原本是以簡(jiǎn)單的形式存在的，只是隨著(zhù)人們審美觀(guān)念、思維方式、認識能力的深化，簡(jiǎn)單的東西才復雜起來(lái)。作家冰心說(shuō)，如果你簡(jiǎn)單，那么這個(gè)世界也就簡(jiǎn)單。世界變得復雜，不是因為別的，而是人為制造使然�，F實(shí)生活中，當我們慨嘆命運不公、對生活心灰意冷時(shí)，是否思索過(guò)對人生的選擇，是否太在意對世俗的迎合，太用心于機巧的運用，我們的言行是否過(guò)多受制于他人的影響，喪失了對生活的淡然與自信，以及對事業(yè)的追求和執著(zhù)。
人們的生活目標是追求快樂(lè )和幸福。而快樂(lè )和幸福更多是一種思想和精神層面的感受，絕非一般意義上的財富、地位和權力。在物欲橫流、紛繁復雜的現實(shí)生活中，怎樣才能獲得快樂(lè )和幸福？簡(jiǎn)單思想、簡(jiǎn)單生活是“法寶”。人越活得簡(jiǎn)單，才會(huì )越感到輕松、真實(shí)、自由，越感到幸福、快樂(lè )和充實(shí)。
簡(jiǎn)單是一種人生境界。人一旦拘泥于復雜，往往會(huì )被燈紅酒綠所迷，為名利權勢所惑，為金錢(qián)美色所擾，為人際關(guān)系所困。眼下，有些人活得太累，往往在于城府太深，欲望太多。我們太在意仕途上的榮辱得失、物質(zhì)上的富足、同事間的摩擦……若能把這些看淡、看透，怎么會(huì )有那么多煩惱和憂(yōu)愁？
簡(jiǎn)單是一種生活方式。生活選擇簡(jiǎn)單，意味著(zhù)清貧、孤獨、單純、透明與純真�？茖W(xué)家的生活是簡(jiǎn)單的，所以才成就了碩果累累；農民的生活是簡(jiǎn)單的，所以他們才感到踏實(shí)、自在；孩子的世界是簡(jiǎn)單的，所以他們才無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、純真快樂(lè )。
簡(jiǎn)單是一種人生智慧。此所謂簡(jiǎn)單，絕非與世隔絕、獨守寂寞，而是洗掉心靈的塵垢，保持純潔與寧靜，不為世俗所擾；不是頭腦簡(jiǎn)單、不求甚解，而是刪繁就簡(jiǎn)、輕裝上陣，保持一種清醒和冷靜；也不是單純和幼稚，而是追求一種更高的境界。簡(jiǎn)單是一種美，一種心態(tài)，一種思想。簡(jiǎn)單做人，是一種睿智的選擇，是對人生深刻的感悟。因為簡(jiǎn)單，我們不會(huì )刻意追求形式，無(wú)論何時(shí)何地，都堅持自己的生活方式，把生活當做一種享受。
人生在世，所求無(wú)多。弱水三千，只飲一瓢；廣廈萬(wàn)間，夜宿八尺。簡(jiǎn)單做人，應簡(jiǎn)潔樸素，不能太在意物質(zhì)上的擁有。過(guò)分追求享受，往往會(huì )帶來(lái)精神空虛。
立身莫被浮名累，渋世無(wú)知本色真。簡(jiǎn)單做人，要淡泊名利，本真本色。生活是一部自導自演的戲劇，你理智處事就是喜劇，意氣用事就是悲劇。所以，對生活中的榮辱得失，應不以物喜、不以己悲。應老實(shí)做事、輕松做人，不戴面具、表里如一。
得饒人時(shí)且饒人，能助人時(shí)就助人。簡(jiǎn)單做人，應寬容忍讓?zhuān)跃又亩热�，以坦蕩之心處事，以寬容之心交友。多為別人辦好事，多把別人往好處想，多容忍別人的缺點(diǎn)和失誤。這樣，你心里就會(huì )多一層陽(yáng)光，臉上就會(huì )多一縷春風(fēng)。
簡(jiǎn)單議論文2
一個(gè)饅頭，一碗粥，一碟小菜，心滿(mǎn)意足地吃下來(lái)，這就是簡(jiǎn)單;中傷之言，諂媚之語(yǔ)，名利得失，一笑置之，隨即忘卻，這就是簡(jiǎn)單。
一心只想飛黃騰達，高官厚祿，志得意滿(mǎn)，這人生就很復雜;爭名于朝，爭利于市，勾心斗角，爾虞我詐，這社會(huì )就很復雜。
于是，本來(lái)坦誠真實(shí)的生活，卻充滿(mǎn)了虛情假意的寒暄;本應高潔典雅的文壇，卻塞滿(mǎn)了矯情無(wú)聊的文字;本應為民勤政的公仆，卻變成了狡猾奸詐的政客。
這世界很復雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單與復雜，完全取決于人生態(tài)度。
如果心復雜了,這世界也就復雜了;如果心胸開(kāi)闊，簡(jiǎn)單曠達，這世界也就簡(jiǎn)單了。閱歷豐富的人自然會(huì )明白，飛黃騰達、志得意滿(mǎn)只是人生的一瞬;平凡普通、不盡人意才是生命的常態(tài)。既然如此，那又何必奢望浮名虛榮，耗費心機，為覓到人生的達官顯貴而蠅營(yíng)狗茍、爭名奪利呢?
自號五柳先生的陶淵明，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！彼�，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;所用，短褐穿結，簞瓢屢空。本性嗜酒，不能常得，親朋置酒，造飲輒醉;既醉而退，決不虛與委蛇，窮講客套。每天懷良辰以孤往，或植杖而耘耔;登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)，以樂(lè )其志。他活得多么簡(jiǎn)單!復雜險惡的社會(huì )環(huán)境并沒(méi)有影響他詩(shī)載史冊，汗青留名。
紅塵滾滾，商潮澎湃。多少文人墨客耐不住寂寞，紛紛下海;多少名家才俊為金錢(qián)所動(dòng)，弄潮商河。而錢(qián)鐘書(shū)夫婦，卻能在這復雜詭譎的社會(huì )環(huán)境中為自己創(chuàng )造一個(gè)簡(jiǎn)單而豐富的人生。在文學(xué)世界的圍城里，簡(jiǎn)單的日子過(guò)得平和充實(shí)，清靜舒暢。然而所創(chuàng )造的文學(xué)作品卻不簡(jiǎn)單，恣意嘲諷，揶揄幽默，那充滿(mǎn)智慧與哲理的思辯，韻味豐富，寓意深刻，令人拍案叫絕。
簡(jiǎn)單是一種生活方式，不講奢華，不求檔次，進(jìn)退隨意。
簡(jiǎn)單更是一種人生態(tài)度，不尚虛榮，不慕名利，得失隨緣。
美國著(zhù)名作家亨利梭羅，從復雜而繁華的都市，提著(zhù)一把借來(lái)的斧子，只身來(lái)到康科德郊外的瓦爾登湖邊，親手為自己建造起一座房子，過(guò)起了如先民般簡(jiǎn)單的生活�？巢駸�，自給自足;觀(guān)察閱讀，思考寫(xiě)作。他在簡(jiǎn)單與復雜、豐富與深刻的思辨中，建造了自己輝煌的文學(xué)豐碑。
簡(jiǎn)單不是淺陋與平庸，它是復雜中的簡(jiǎn)約與精粹。簡(jiǎn)單是海洋的靜謐和深邃，簡(jiǎn)單是平原的寬廣與遼闊;簡(jiǎn)單是在繁復詭譎的塵世喧囂中保持一份心靈的寧靜，在光怪陸離的潮流時(shí)髦中堅守一份精神的淡定。復雜也不是只有詭譎與城府，它更是純樸與潔凈中的多彩與豐富。
讓我們在簡(jiǎn)單與復雜的人生中，如藍天行云，高山流水那樣，使凝澀的人生變得自然流暢，將板結的心靈變得輕松自由，讓生命在理想的天空中健康而愉快地翱翔!
簡(jiǎn)單議論文3
現代生活的節奏大大加快了，人們對待事物的態(tài)度也大大不同了，從先前條例的繁褥到現在的言簡(jiǎn)意賅，過(guò)去穿越大街小巷買(mǎi)東西，現在只需一個(gè)電話(huà)送貨上門(mén)……許多繁雜的事物變簡(jiǎn)單了，就連人們吃飯也愛(ài)吃快餐和速食產(chǎn)品；野游時(shí)，挑平坦的路走，在家里，房子也是請保姆打掃，看文章，也專(zhuān)挑短的看，還說(shuō)是“短小精悍”，我們充分享受著(zhù)簡(jiǎn)單方便的樂(lè )趣，慢慢不愿意去研究一些復雜的東西。
的確，許多短小的東西能給人印象深刻，但是復雜中也能體現許多人們不易發(fā)現的美。如果有兩條通往同一目的地的路，一條路程短且地面平坦，一條看似蜿蜒但充滿(mǎn)神秘，大多數人會(huì )選擇第一條路便捷到達終點(diǎn)，就不知走第二條路卻能收獲更多，比如我們可以在第二條路上欣賞到路旁的美景，收獲到美，小路上的每一處洼地和每一個(gè)土丘都會(huì )使你難忘，等到終點(diǎn)后，你會(huì )發(fā)現第二條路并沒(méi)有想象中的那么長(cháng)，而且充滿(mǎn)樂(lè )趣；同走第一條路的人相比，他雖比自己早到目標，但在追求目標的過(guò)程中自己卻得到的更多。
以上可以看作兩種不同的成功方式。通過(guò)比較不難發(fā)現，相對于簡(jiǎn)單，復雜在細節處體現得較明顯些�，F代一些人不愿意看長(cháng)篇名著(zhù)，只看動(dòng)漫之書(shū)，認為它們較易理解且更有趣。其實(shí)，長(cháng)的東西不一定枯燥無(wú)聊，只要有耐心，就能夠仔細品味長(cháng)篇里別具一格的宏大構思與細節中的智慧。中國幾千年的歷史是不能僅憑幾句話(huà)就能概括的，就連一向惜墨如金的司馬遷也是用了眾多筆墨才道出其中一二，有些東西是不能一言以蔽之的，把它們看得過(guò)于簡(jiǎn)單就會(huì )造成認識不足，甚至于認識過(guò)于偏激。
那么，有人就會(huì )說(shuō)，為什么至今易被人們流傳的都是些精短的東西呢？的確，經(jīng)得住時(shí)間考驗的東西大多數很好記憶，但是那些精辟的文章背后不也隱含著(zhù)許多復雜的道理嗎？唐詩(shī)宋詞堪稱(chēng)經(jīng)典，但如果沒(méi)有復雜的情感以及深刻的思想為支撐，再簡(jiǎn)單人們也不會(huì )去長(cháng)久的吟誦它們，就象電視上的廣告，雖然簡(jiǎn)單，人們天天都能聽(tīng)到，但是幾年后有幾個(gè)人還會(huì )記得那些曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的東西呢？
所以我說(shuō)，復雜的東西里也有許多不易被察覺(jué)的美。我們只有去多關(guān)注這些東西，全面、復雜的看待問(wèn)題，才能抓住事物的本質(zhì)，真正掌握它。
簡(jiǎn)評：現代生活中人們?yōu)槭裁聪蛲?jiǎn)單厭棄復雜？歸根結蒂還是浮躁的心理在作怪。生活節奏加快，大家行色匆匆，很少有人能沉下心來(lái)認真仔細的琢磨問(wèn)題，追求膚淺，放棄深刻，也就成了許多人的時(shí)尚。簡(jiǎn)單的就一定好嗎？“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！边@句詩(shī)的確簡(jiǎn)約，但它決不簡(jiǎn)單，。它所以能廣為流傳膾炙人口，正是因為它所蘊含的情感極為豐富�！敖弦换\統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫�！边@首清代打油詩(shī)簡(jiǎn)則簡(jiǎn)矣，可有誰(shuí)認為它好呢？小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的確夠長(cháng)夠復雜的，而它的美卻正在于它復雜的結構，眾多的人物，宏大的場(chǎng)面，你看影視劇倒是簡(jiǎn)單，但你能感受到它的復雜之美嗎？正確的做法倒是學(xué)會(huì )從復雜中發(fā)現簡(jiǎn)單，在簡(jiǎn)單里透視它的復雜�？觳秃贸�，但沒(méi)有營(yíng)養。
簡(jiǎn)單議論文4
鄭板橋曾言：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！�
樹(shù)由幼苗初生到枝繁葉茂，最后重歸簡(jiǎn)單的滿(mǎn)身棕褐綠意無(wú)蹤。這是樹(shù)的歸途，也是所有生命的歸途。大道至簡(jiǎn)，孕育于此。
很多人忽略簡(jiǎn)單，因為在他們眼里，它毫不起眼、微不足道，平凡又乏味。他們追求繁雜的生活，享受繁雜生活中的新鮮、刺激，尤其在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì )，繁雜于他們而言有攝人心魄的魅力。
但他們忽略了一點(diǎn)，簡(jiǎn)單是心靈的回歸。陶淵明過(guò)悠然自樂(lè )的隱居生活，“晨尖理荒穢，帶月荷鋤歸�！焙�(jiǎn)單使他回歸與高山同俯仰，與白云共翻卷的淡泊情懷，成就了一位不施粉黛的田園詩(shī)人。梭羅獨居瓦爾登湖畔，遠離塵世喧囂，簡(jiǎn)單生活，春種秋收，自給自足。他靜默思考人生意義，將所見(jiàn)與所思融合，終鑄就著(zhù)作《瓦爾登湖》。簡(jiǎn)單是一種回歸，是一種令人免受俗務(wù)侵擾重回本真的方式。
莎曼莎哈維也曾說(shuō)過(guò)：“記住每件事對生活而言是累贅�！币恍膶⑺畜w驗強行納入腦中對個(gè)人成長(cháng)是一種拖累和負擔。當人因包袱沉重而喘得抬不起頭，自然會(huì )陷入前路迷茫的境地。簡(jiǎn)單的有能力使人看清前行的方向。當太多的枝條藤蔓在眼前肆無(wú)忌憚地衍伸，看清簡(jiǎn)單的人則會(huì )選擇快刀斬亂麻地將一切阻礙消除使前路光亮一覽無(wú)余。被繁雜束縛的人卻無(wú)法領(lǐng)悟簡(jiǎn)單的道理，任憑方向一點(diǎn)點(diǎn)被華而不實(shí)的黑暗吞沒(méi)。
簡(jiǎn)單的另一重要性在于“天下大事，必作于細�！奔催~出事萬(wàn)物始于簡(jiǎn)單，沒(méi)有簡(jiǎn)單作輔基，一切繁雜都只是虛無(wú)�！扒Ю镏�，始于足下”映證的是同樣的道理。大理不辭小讓。在我國，想做大事的人不計其數，但愿意把小事做細的卻屈指可數。我們不缺少雄韜偉略的戰略家，但缺少精益求精的執行者。我們不缺少?lài)烂艿墓芾硪幷轮贫�，但缺少對制度不折不扣的執行。所以我們要重視�?jiǎn)單，推崇細節。
簡(jiǎn)單的事物盡管樸素，但沒(méi)有被我們忽視和放棄的理由。
所以，一切從簡(jiǎn)單出發(fā)吧。
簡(jiǎn)單議論文5
當一片枯葉從枝頭搖落，在空中從容地滑出生命的軌跡。
當你站在一潭碧水邊，享受清新脫俗。
當一只白鷺在煙霧繚繞的水面上緩緩飛翔，一直飛向煙霧深處當你望著(zhù)一泄千里的江水，體會(huì )那震撼人心的力量……面對著(zhù)這簡(jiǎn)單的畫(huà)面，我們領(lǐng)悟到大自然的美好與精彩，大自然的簡(jiǎn)單鑄就了一幅幅精彩的畫(huà)卷。
居里夫人的生活是簡(jiǎn)單的，她不為名所累，拒絕法蘭西大學(xué)里學(xué)院發(fā)給她的榮譽(yù)勛章，她只求一個(gè)實(shí)驗室。
錢(qián)鐘書(shū)的生活是簡(jiǎn)單的，他不為利所累，拒絕美國普林斯頓大學(xué)的。他胸懷寬廣，潛心研究學(xué)問(wèn)，心無(wú)旁騖。雖然他們的生活是簡(jiǎn)單與平淡的，但我們不能不被他們“簡(jiǎn)單”所折服，生活的簡(jiǎn)單同樣鑄就了精彩的人生。
三流的化妝是：盛裝濃抹，把一個(gè)人畫(huà)的讓人認不出。
二流的化妝是：云淡風(fēng)輕，輕輕一抹，便凸顯一個(gè)人的風(fēng)采
一流的化妝是：不見(jiàn)妝容，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，自然美麗，渾然天成。
由此來(lái)看，簡(jiǎn)單化妝鑄就精彩的容顏。
苛責生活，清空滿(mǎn)是陰霾，四顧盡成危道。
寬待生活，噩瀾可成清流，狂飆自成和風(fēng)。
簡(jiǎn)單生活，瀟灑就在自身，紅塵便是福地。
在紛繁的世界中拋去苛求，摒棄利欲，尋一方詩(shī)意，攜一抹瀟灑，伴一份平和，多一重簡(jiǎn)單來(lái)鑄就那精彩。
簡(jiǎn)單議論文6
俄國著(zhù)名化學(xué)家倫德斯給他兒子做一道化學(xué)題。結果做錯了，原因不是它難，卻是因為它太簡(jiǎn)單了。確實(shí)，簡(jiǎn)單往往會(huì )使人麻痹大意輕視它，從而導致錯誤。倫德斯給我們的教訓是：不要忽視簡(jiǎn)單，要善于向簡(jiǎn)單挑戰。
我們蘇州有句俗語(yǔ)話(huà)，叫做"太湖里不死卻死在陰溝里"。說(shuō)的便是這個(gè)意思。外國有個(gè)伊索，在他的寓言中有這么個(gè)故事：蚊子戰勝了雄壯的獅子后，唱著(zhù)凱歌得意飛回時(shí)，卻被子小小的蜘蛛網(wǎng)住了。伊索諄諄告誡我們，不要忽視簡(jiǎn)單（從某種角度講，"弱小也是一種'簡(jiǎn)單'），否則往往會(huì )失敗。
對于我們學(xué)生，這個(gè)教訓是十分深刻的。我們的考試，難題目有分數，簡(jiǎn)單題也有分數。如果大的困難的題目都做出來(lái)也，小的簡(jiǎn)單的題目自然不在話(huà)下了，可我們有時(shí)就是會(huì )錯，原因就是我們認為題目太簡(jiǎn)單"。這難道不正說(shuō)明我們學(xué)生大有必要向簡(jiǎn)單挑戰嗎？
不但學(xué)生如此，在科學(xué)研究上這類(lèi)現象也屢見(jiàn)不鮮。上一世紀，制玻璃時(shí)，造出的玻璃老是有氣泡在里邊，當時(shí)只有德國的一家小工廠(chǎng)制出的玻璃沒(méi)有氣泡。別的大工廠(chǎng)耗巨資，搞科研，研究來(lái)研究院去，也沒(méi)有研究出個(gè)名堂來(lái)。后來(lái)，那家小工廠(chǎng)公開(kāi)了秘密，他們在生產(chǎn)中僅是用了木棍攪拌了幾下。這攪拌幾下，是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事，壓根兒就不能稱(chēng)做技藝。也正因為如此，科學(xué)工作者們往往不會(huì )注意到這種方法，而總是從高深的科技方面去下功夫，結果絞盡腦汁也沒(méi)有解決問(wèn)題。這再一次向我們昭明：要重視簡(jiǎn)單，善于向簡(jiǎn)單挑戰！
誠然，無(wú)論是我們的學(xué)習，還是科學(xué)家的研究，都應當向更加復雜、更加困難的方向前進(jìn)，要在"高精尖"上下功夫；但另一方面，我們也不能忽視簡(jiǎn)單，因為由于簡(jiǎn)單而導致的錯誤比起因困難而導致的錯誤來(lái)，前者更值得惋惜。倫德斯要求他的兒子記住他的教訓，"前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒"，我們更應從倫德斯的教訓中得到啟示，向簡(jiǎn)單挑戰，今天，取得學(xué)業(yè)上的優(yōu)秀，明天，創(chuàng )造事業(yè)上的輝煌！
簡(jiǎn)單議論文7
學(xué)習要求
1、了解議論文的一般構成特點(diǎn)，了解寫(xiě)議論文常用兩種方法：擺事實(shí)、講道理。
�。�、說(shuō)說(shuō)議議練練寫(xiě)寫(xiě)，指導學(xué)生初步嘗試用擺事實(shí)講道理的方法證明觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文。
寫(xiě)作指導
寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文來(lái)闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，應當說(shuō)出持這種觀(guān)點(diǎn)的理由和根據。闡明觀(guān)點(diǎn)的理由和根據，一般有兩種辦法：一是擺事實(shí)；二是講道理。用事實(shí)來(lái)闡明觀(guān)點(diǎn)，事實(shí)必須確鑿，有代表性，能夠正確反映事物的本質(zhì)。事實(shí)可以是一個(gè)，也可以是幾個(gè)。不必面面俱到，要寫(xiě)得概括簡(jiǎn)明。用道理作論據，特別是引用革命導師、先賢和名人的有關(guān)論述，一定要持嚴肅的科學(xué)態(tài)度，不可有錯漏，更不能斷章取義。
這兩種方法常結合使用。在運用事實(shí)闡明觀(guān)點(diǎn)時(shí)，也要講道理，要在舉例的基礎上加以分析；在用道理闡明觀(guān)點(diǎn)時(shí)，也要聯(lián)系實(shí)際，避免空發(fā)議論。
2.寫(xiě)作提示
�。�1）注意將擺事實(shí)、講道理結合運用，避免空發(fā)議論和以例代理。
(2)掌握議論文的基本寫(xiě)作技法，即運用事例論證、說(shuō)理論證、引用論證等方法來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)。
3.修改重點(diǎn)
議論文的基本要素；運用事實(shí)和講道理的和諧搭配。
4.習作提示
一題： 討論：你認為當今最值得發(fā)揚和提倡的傳統美德是什么？要求用擺事實(shí)講道理的方法說(shuō)得讓人信服。注意觀(guān)點(diǎn)正確，有自己的見(jiàn)解。
提示：中華民族的傳統美德有這些: 父慈子孝，兄弟友愛(ài)；為人謙和，禮貌待人；誠實(shí)可信，知恩圖報；愛(ài)國愛(ài)民，心憂(yōu)天下；克己奉公，廉潔公正；修身養性，君子慎獨；見(jiàn)利思義，以義制利；勤勞儉樸，艱苦奮斗；質(zhì)樸求實(shí)，寬容大度；勇敢剛毅，身體力行
訓練題目
二題： 閱讀下面一則材料，按要求作文。
一個(gè)孩子到果園去，看見(jiàn)爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹(shù)上的一些枝條剪下來(lái)，小孩拿起一根枝條，說(shuō)：“爺爺，它們長(cháng)得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說(shuō)：“傻孩子，剪掉它們，果樹(shù)才能長(cháng)得更好呢！”
爺爺剪枝條的事可以給我們許多啟示，確定一個(gè)議論中心，聯(lián)系現實(shí)生活中的某些人或事，寫(xiě)一篇議論文，題目自擬。
點(diǎn)撥：材料中蘊涵哪些觀(guān)點(diǎn)？
�。�1） 削枝以強干，舍棄次要的是要保留主要的。
�。�2） 要有遠見(jiàn)和膽識。
�。�3）正確處理部分與整體的關(guān)系。
�。�4）我們切不可一葉障目。
三題： 略
5.范文示例
【例文引路】
一年之計在于春
“一年之計在于春”，這句話(huà)是我國勞動(dòng)人民在千百年的生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的一條經(jīng)驗，它強調了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外許多文人墨客對春的贊美詩(shī)更是比比皆是。人們還將人的年輕時(shí)期稱(chēng)為“青春”，歌頌春的創(chuàng )造力，強調春的寶貴。
“一年之計在于春”，是這樣的。人的青春也是人一生中的春天，青春的創(chuàng )造力也是無(wú)窮的。珍惜寶貴青春的人，他就能創(chuàng )造出奇跡來(lái)，創(chuàng )造出財富來(lái)；反之，浪費青春年華，虛度青春的人，除了慚愧之外，將一無(wú)所得�？v觀(guān)古今中外名人學(xué)者，他們沒(méi)有一個(gè)不是珍惜美好青春，把青春作為學(xué)習的良好時(shí)期的。
我國老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家鄧D小平同志，十六歲就赴法國勤工儉學(xué)，在法國一面勞動(dòng)，一面刻苦攻讀，學(xué)到了很多知識，回到祖國，為人民的解放事業(yè)和祖國繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻。英國科學(xué)家牛頓是舉世聞名的科學(xué)巨匠，而據統計，他的全部科學(xué)成就都是在四十歲以前取得的�？梢�(jiàn)，一個(gè)人是否在事業(yè)上取得成就，年輕時(shí)期是最重要的時(shí)期，年輕人記憶力強，精力充沛，是作出成績(jì)的最佳時(shí)期。
青春年華多美好！可是，現在社會(huì )上就有人不珍惜美好的年華，把青春的時(shí)光付之東流。這些青年不懂得人生的價(jià)值、青春的寶貴，整天玩樂(lè )，聽(tīng)聽(tīng)靡靡之音，用吃喝玩樂(lè )來(lái)消磨自己的'“黃金時(shí)代”，豈不可嘆。
人生幾何，青春短暫，讓我們都從“一年之計在于春”這句話(huà)中得到啟發(fā)，
用自己的雙手，扣緊青春的琴弦，去開(kāi)拓通往事業(yè)的成功之路吧！
�。墼u析］
從“一年之計在于春”的本意生發(fā)開(kāi)去，論述了一個(gè)人生的道理：珍惜寶貴的青春，就能創(chuàng )造奇跡；浪費青春年華，將一無(wú)所得。論述過(guò)程中，作者選取了老一輩革命家鄧D小平青年時(shí)期的經(jīng)歷和英國科學(xué)家牛頓青年時(shí)期取得的成就作論據，有力地證明了中心論點(diǎn)。在正面論述后，又聯(lián)系實(shí)際批評了一些年輕人不珍惜青春年華的現象，正反對比，深化了的中心。
簡(jiǎn)單議論文8
曾經(jīng)有人對三毛說(shuō)：“你真幸福呀，可以在大西洋上擁有整座島嶼�！比珔s說(shuō)：“其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單啊。只要你看見(jiàn)自己陽(yáng)臺上的那朵小花，和島嶼有什么關(guān)系？”
誠然，在三毛的世界里，一切都是簡(jiǎn)單的，一朵簡(jiǎn)單的小花都可以成為她幸福的理由。莫言也說(shuō)過(guò)：“如果你簡(jiǎn)單，世界就對你簡(jiǎn)單�！敝灰３忠活w簡(jiǎn)單的心，我們就可以收獲人生的真諦。
保持簡(jiǎn)單，是對名利的摒棄，對淡泊的堅守。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！鞭饤壒賵�(chǎng)的虛浮與喧嘩，陶淵明過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)單的田園生活，不是沒(méi)有向往過(guò)功名與權力，只是置身其中才發(fā)現原來(lái)爭名逐利的生活最是無(wú)聊且累人，于是他毅然跳出雜蕪，回歸簡(jiǎn)單，收獲了一份單純的幸福。范蠡隨越王多年，出謀劃策竭忠盡智，而到終成大業(yè)他卻選擇了轉身，不愿再伴君王側，過(guò)著(zhù)膽戰心驚的生活，他深諳功高震主的危險后果，更熟知兔死狗烹的道理，于是改名陶朱公，歸隱經(jīng)商，攜妻子回歸簡(jiǎn)單而安逸的生活，成就千古佳話(huà)。反觀(guān)當時(shí)有些人，因放不下名利，不愿離去，最終被越王所害，何其悲哀！
陶淵明與范蠡皆是大智之人，保持著(zhù)一顆簡(jiǎn)單的心在繁雜的世間悠然行走。
保持簡(jiǎn)單，是回歸自然不為世俗眼光所困的坦然。
“離俗世深似一天，離自然就遠似一天�！鼻f子走向寧靜清澈的濮水，在簡(jiǎn)單中獲得了脫離俗世的感悟；梭羅走向瓦爾登湖，留給嘈雜人世一個(gè)簡(jiǎn)單而寧靜的背影；三毛走進(jìn)撒哈拉，走向那個(gè)遠方，每天在沙海里轉幾圈，寫(xiě)寫(xiě)小說(shuō)，等丈夫回家，在簡(jiǎn)單的回歸中收獲人世點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感動(dòng)與幸福；高更遠赴荒島，過(guò)上離群索居的簡(jiǎn)單生活；嵇康回到竹林，終日以打鐵為樂(lè )，“手揮五弦目送歸鴻”，自適快樂(lè )。
他們深知簡(jiǎn)單的魅力，在這條不為世俗所理解的路上坦然行走，拾撿快樂(lè )。
保持簡(jiǎn)單，需要一顆寧靜而又執著(zhù)的心。
錢(qián)鐘書(shū)先生筆耕一生，留下無(wú)數讓人驚嘆的華章——《圍城》《談藝錄》《管錐編》……然而人們在驚于其文采的同時(shí)卻總是忽略了先生兩耳不聞窗外塵囂事的靜心研讀，忽略了先生圖書(shū)館一杯清茶一本書(shū)簡(jiǎn)單而寧靜的身影�！皾h字叔叔”希爾斯幾十年如一日地行走在復興古漢語(yǔ)這條艱難之路上，終日往返于中美之間，微薄的收入全部用于購買(mǎi)珍貴的史書(shū)典籍，人們嘲笑他誤解他，他卻只簡(jiǎn)單回復一句話(huà)：“有些東西比金錢(qián)更重要�！�
錢(qián)鐘書(shū)先生與“漢字叔叔”都保持著(zhù)一顆為喜愛(ài)的事業(yè)而奮斗的簡(jiǎn)單執著(zhù)的心。因此，只有保持一顆寧靜簡(jiǎn)單的心，人才能在文化殿堂中行得更遠。
簡(jiǎn)單是一種態(tài)度，更是一種智慧，讓我們效仿智者，保持簡(jiǎn)單，快樂(lè )前行，收獲人生的美麗花朵。
簡(jiǎn)單議論文9
簡(jiǎn)單的愛(ài)情，簡(jiǎn)單的友情，簡(jiǎn)單的生活。喜歡一切從簡(jiǎn)的輕松感覺(jué)，拋掉一切，隨風(fēng)飄飛。
但，現實(shí)的生活并不是那么如愿以?xún)�。我們在這個(gè)紛繁復雜的萬(wàn)千世界中，不可能做到像單細胞生物那樣隨性生活。你過(guò)得簡(jiǎn)單，別人會(huì )說(shuō)，你沒(méi)有抱負，沒(méi)有理想。如此種種，我們能做到的僅僅是在夜空下，躺在柔軟的床上，深深的哀嘆一聲。
向往的簡(jiǎn)單愛(ài)情。每天睡到自然醒，側頭便是最?lèi)?ài)的那個(gè)人安穩柔和，毫無(wú)防備的睡顏。一起牽手逛超市，做幾道家常菜，飯后散步壓馬路談?wù)勔惶斓娜な�。但是，每天忙于公事，在飯館匆匆解決晚飯，回家只希望快點(diǎn)上床休息。生活的多姿多彩就在忙碌的都市生活中一點(diǎn)一點(diǎn)的沖淡。簡(jiǎn)單的愛(ài)情，也成為一個(gè)奢侈的愿望，那么遙不可及。
向往的簡(jiǎn)單友情。繼續著(zhù)學(xué)生時(shí)代單純的友情，在工作中結識志同道合的朋友，休息日能找找三五朋友閑聊喝茶。但是，時(shí)間的流逝，學(xué)生時(shí)代最純的友情沖埋在歲月的流沙里，無(wú)從找尋。工作中明爭暗斗的同事關(guān)系讓人疲憊不堪，分身乏術(shù)，找到一個(gè)契合的朋友就像大海里找出一根針那么艱難。簡(jiǎn)單的友情，早已隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，而變得艱難萬(wàn)分。
回到簡(jiǎn)單的生活，回到最初的單純，回到那年幼稚的傻笑，快樂(lè )的哼唱著(zhù)歌的自己。將塵世復雜的一切全都拋掉，用最簡(jiǎn)單的思想生活。
是時(shí)間讓我們改變了，變得不再簡(jiǎn)單。那么，在每天清晨睜開(kāi)眼的那一刻，讓我們坐上時(shí)光飛船回到那年最簡(jiǎn)單的生活。拉開(kāi)迎接旭日的窗簾，伸個(gè)懶腰，送給自己一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑。原來(lái)，簡(jiǎn)單，我們還沒(méi)有忘記它的模樣呢！
簡(jiǎn)單議論文10
簡(jiǎn)單也是一種拒絕和忍住。拒絕誘惑和攀比，拒絕評估和規矩�；畹胶�(jiǎn)單，是一種通透和看淡，是另一種成熟和豁達。都說(shuō)沒(méi)有規矩不成方圓，但問(wèn)題是，我一個(gè)多邊形為什么非得成為方圓，能多長(cháng)出二兩肉？這樣的反問(wèn)，需要時(shí)刻提醒自己，才能記得最初出發(fā)的理由，這就是簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單地活，恰似一杯清茶，不必苛求它比咖啡濃郁，不必苛求它比美酒醇厚，愜意與清香也是另一種生活的方向。素淡與靜謐、清雅與樸實(shí)何嘗不是一種境界？
簡(jiǎn)單地活，是一種不卑不亢的心態(tài)，始終保持坦誠、堅定、清醒和獨特的靈魂，才能不被情緒所羈絆，欲望所左右，不被雜音干擾，安安穩穩、精心細致的活，即便繁華褪去，也能守得住一往情深。
簡(jiǎn)單是一種情懷。隨心而動(dòng)，不再辜負時(shí)光。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是最好的人生。生命因為簡(jiǎn)單，快樂(lè )沒(méi)有門(mén)檻，幸福才會(huì )結伴而行。
簡(jiǎn)單是最初的自己，赤條條的來(lái)，赤條條的去，才發(fā)現每一個(gè)春天都是專(zhuān)門(mén)為自己而來(lái)，每一條路的風(fēng)景都有著(zhù)故鄉的景象。
簡(jiǎn)單是每一個(gè)人的原鄉，熟悉的鄉音，久違的清爽，那才是我們最初的自己。
人生就是這樣，走了很遠，才發(fā)現我們的所有的努力僅僅是要活回最初的模樣。
簡(jiǎn)單議論文11
人生，也許需要很多快樂(lè )；人生，也許是一個(gè)尋找快樂(lè )的過(guò)程；人生。也許還是給予他人快樂(lè )，與他人同樂(lè )的過(guò)程，人人都在尋找自己的快樂(lè )。我在尋找快樂(lè )的過(guò)程中，也摸出了一些道理。
快樂(lè )有多么簡(jiǎn)單，珍惜自己的一切，珍惜你所能得到的愛(ài)。媽媽為你端來(lái)了熱茶，說(shuō)一聲謝謝；爸爸下班回到了家，說(shuō)一聲辛苦了；老師向你走來(lái)，說(shuō)一聲老師好；同學(xué)想你走來(lái)，微笑著(zhù)請他品嘗你的零食；或者自己坐在球場(chǎng)上，看著(zhù)朋友在場(chǎng)上飛奔。珍惜自己的時(shí)光，這就是簡(jiǎn)單的快樂(lè )。
快樂(lè )有多么簡(jiǎn)單，珍惜別人的一切，珍惜別人所擁有的時(shí)光。在幫助了別人后，你也會(huì )很快樂(lè )；為了不讓媽媽更加勞累，去幫她下一次廚房，幫她做飯吧；為了不讓爸爸再衰老，去關(guān)上門(mén)，調低電視的聲音，讓他好好睡一覺(jué)吧；為了不讓老師更加操勞，去幫她抱作業(yè)，批改卷子吧；也許，在一次次的幫助之后，你也會(huì )變得快樂(lè )起來(lái)。
我也在不停的尋找，尋找最簡(jiǎn)單的快樂(lè )。我去嘗試珍惜自己和他人的一切，我變的很快樂(lè )。有一天，我終于明白，快樂(lè )就是珍惜一切，用良好的心態(tài)去面對這個(gè)世界，不要認為自己的生活多么枯燥。其實(shí)，認真發(fā)現，也會(huì )有點(diǎn)滴的快樂(lè )。清晨的陽(yáng)光，自習課上寫(xiě)字的刷刷聲，連綿的山頭，繁華的都市，正午的朝陽(yáng)，夜晚的彌紅燈，悅耳的音樂(lè )，這些東西都會(huì )讓你感到快樂(lè )，即使他不是永久，即使他不屬于你，可當你發(fā)現他們的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現世界有多么美好。
來(lái)吧，珍惜這個(gè)世界，尋找屬于你的快樂(lè )。
簡(jiǎn)單議論文12
點(diǎn)擊Word文檔，打開(kāi)酷狗音樂(lè )，伴隨著(zhù)音符的流淌，文字像夏天的熱情一般噴射而出。
有人說(shuō)，簡(jiǎn)單是一種魅力，伸展如紙，升騰如云，清爽潔凈，一任鋪灑。簡(jiǎn)單有時(shí)像個(gè)小孩，可愛(ài)又不失成長(cháng)；簡(jiǎn)單有時(shí)像個(gè)年輕人，沖動(dòng)又不失思考；簡(jiǎn)單有時(shí)像個(gè)中年人，穩重又不失傲氣；簡(jiǎn)單有時(shí)像個(gè)老年人，衰老又不失活力。簡(jiǎn)單，時(shí)時(shí)刻刻吸引著(zhù)你，讓你無(wú)從躲避，更不想躲避。
簡(jiǎn)單是一道菜，繽紛而美味。簡(jiǎn)單是一張笑臉，燦爛而溫暖。
人們總把簡(jiǎn)單當成平凡。簡(jiǎn)單是平凡中的簡(jiǎn)單，但平凡不會(huì )是簡(jiǎn)單中的平凡。簡(jiǎn)單，是美的。而平凡卻沒(méi)什么特別之處。
在我的潛意識中，簡(jiǎn)單是白色的。沒(méi)有耀眼的光芒，像被其它顏色排斥一般，排放在最不顯眼的地方。然而，當有一種顏色重疊在白色上，就會(huì )變得更鮮艷。而不是像兩種不同顏色重疊在一起的渾濁。
我既簡(jiǎn)單又不缺輝煌。
我像其他初中生一樣，每天背著(zhù)沉重的書(shū)包和壓力踏進(jìn)校園，腳像嵌上了鉛，舉步維艱。課堂上認認真地做筆記，認真地完成作業(yè)。
我像其他兒女一樣，每天早上與父母說(shuō)一聲我上學(xué)了就關(guān)上了屋門(mén)，獨自到學(xué)校。晚上回家吃過(guò)飯便開(kāi)始做作業(yè)，偶爾出來(lái)放松放松，雖然很短暫。
每天猶如機械一般三點(diǎn)一線(xiàn)地重復著(zhù)。
我原來(lái)很簡(jiǎn)單。
我一年級開(kāi)始進(jìn)行乒乓球基礎訓練，一路上揮過(guò)多少汗，流過(guò)多少淚。終于在六年級能代表學(xué)校參加比賽，捧回了兩張蓬江區的乒乓球團體第一名，一張江門(mén)市的乒乓球比賽團體第一名。
到了初中，仍阻擋不了我前進(jìn)的步伐。前后獲得了女子團體的第三名與第四名。
我原來(lái)很輝煌。
簡(jiǎn)單，正如這文字，何時(shí)開(kāi)頭，何時(shí)結尾，由心靈做主�？樟�，累了，文字也便停下。
就像某個(gè)手機品牌的廣告。
一個(gè)女孩在手機里對自己說(shuō)：“做你喜歡的�！�
隨心所欲。
簡(jiǎn)單議論文13
人生之簡(jiǎn)單，就像生命巨畫(huà)中簡(jiǎn)單的幾筆線(xiàn)條，有著(zhù)疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著(zhù)清清涼涼的寧靜。人生之復雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，沉浸著(zhù)城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。
佛曰：“一花一天堂，一草一世界；一樹(shù)一菩提，一土一如來(lái)；一方一凈土，一笑一塵緣；一念一清靜，心是蓮花開(kāi)�！边@句話(huà)蘊涵著(zhù)深刻的哲理。在我們身邊，存在著(zhù)無(wú)數簡(jiǎn)單的事物，它們給我們帶來(lái)了無(wú)限的遐思和無(wú)盡的精彩。
當一片枯葉從枝頭搖落，在空中從容地滑出生命的軌跡；當你站在一潭碧水邊，享受清新脫俗；當一只白鷺在煙霧繚繞的水面上緩緩飛翔，一直飛向煙霧深處；當你望著(zhù)一瀉千里的江水，體會(huì )那震撼人心的力量……面對著(zhù)這簡(jiǎn)單而又熟悉的畫(huà)面，我們領(lǐng)悟到大自然的美好與精彩，大自然的簡(jiǎn)單鑄就了一幅幅精彩的畫(huà)卷。
生活亦是如此。我們可能常常聽(tīng)到有人哀嘆命運多舛前途無(wú)光，抱怨自己的生活瑣碎、平庸、缺乏陽(yáng)光、草地和浪漫。而生活中最精彩的一頁(yè)，也許就在自我哀嘆中悄然隱退了。
居里夫人的生活是簡(jiǎn)單的，她不為名所累，拒絕法蘭西大學(xué)理學(xué)院發(fā)給她的榮譽(yù)勛章，她只要一個(gè)實(shí)驗室。錢(qián)鐘書(shū)的生活是簡(jiǎn)單的，他不為利所累，拒絕美國普林斯頓大學(xué)的重金聘請，他胸懷寬廣，潛心研究學(xué)問(wèn)，心無(wú)旁騖。雖然他們的生活是簡(jiǎn)單與平淡的，但我們不能不被他們精彩的人生所折服，生活的簡(jiǎn)單同樣鑄就了精彩的人生。
莊子賢良的名聲被國王知道了，于是國王派人來(lái)找他做官。莊子知道自己是不適合做官的，就毫不猶豫地拒絕了，然后繼續在河邊釣魚(yú)，“持竿不顧”。他對使者問(wèn)，您是愿意做泥地里的活烏龜呢，還是愿意做廟堂上的死烏龜��？莊子說(shuō)，“吾將曳尾于涂也”。好一個(gè)曳尾于涂，寧愿簡(jiǎn)單的做一只自由自在的烏龜，也不愿意被廟堂生活所累，選擇了簡(jiǎn)單，追求平凡，于是精神的花園里出現了朵朵卓爾不群的梅花。
人亦是如此，不論長(cháng)得漂亮瀟灑與否，只有正確認識自己，如實(shí)展示自己，才是最精彩的。記得一位知名的化妝師曾說(shuō)過(guò)：三流的化妝盛裝濃抹，把一個(gè)人化得讓人認不出；二流的化妝是云淡風(fēng)輕，輕輕一抹，凸顯一個(gè)人的個(gè)性和風(fēng)采；而一流的化妝，竟是不需要化妝。由此觀(guān)之，裝扮之簡(jiǎn)單鑄就精彩的個(gè)性。
正是一滴水鑄就了潺潺不息的涌泉；正是一米陽(yáng)光鑄就了燦爛的輝煌；正是飄逸的白云鑄就了深邃的藍天；正是幽雅的小溪鑄就了大海的壯闊；正是小草的翠綠鑄就了原野的芬芳……正是簡(jiǎn)單，鑄就了大千世界精彩的一切。
“無(wú)所欲兮無(wú)所求，泛若不系之舟�！碧嗟娜嗽趶碗s的生活面前不知所措，迷失在繽紛萬(wàn)象的霧靄森林之中。
但如果深夜中選一處安靜的去處坐下，仰望群星和浩瀚的蒼穹，這時(shí)就會(huì )和自己的心靈相對，問(wèn)一問(wèn)自己真正需要的是什么。這時(shí)，那些與幸福無(wú)關(guān)的種種欲望就會(huì )顯現出來(lái)，輕輕的拂去它們，你會(huì )無(wú)比輕松，回到真正的自我。
社會(huì )很復雜，但人生可以很簡(jiǎn)單，并且很精彩。
孔子說(shuō)，君子有所不為也。就是說(shuō)，君子知道自己應該做的是什么，不會(huì )被外界的不相干的誘惑所干擾，他不會(huì )“媚俗”，他會(huì )保持自己的個(gè)性。只有這樣的“簡(jiǎn)單”才會(huì )帶來(lái)精彩，才會(huì )成就自己。
生活中既要做積極向上的加法，又要做減法，減去不必要的負累，這時(shí)的加法才有意義，才不會(huì )是人的負累。而此為復雜與簡(jiǎn)單的辯證法。
簡(jiǎn)單議論文14
當古猿第一次直立行走時(shí)人猿與古猿已經(jīng)開(kāi)始了分歧；當食物不再平分，貧富差距開(kāi)始；當人類(lèi)有了統治者后，人們備份成了三六九等。人類(lèi)的思想也開(kāi)始變得復雜難懂。
追星族、狗仔隊、娛樂(lè )圈舞臺上的浮華臺下的內幕。會(huì )是一個(gè)烏煙瘴氣的地方，用什么得一以洗凈它的不足？
孩子與成人是生活在不同的世界，成人生活在社會(huì )，而孩子的世界則是天堂。成人們用他們的那套成人社會(huì )原則和規矩搭建了美麗的籠子給天使的翅膀"點(diǎn)綴"了金色的光圈，使天使墜入凡間。
原本，原本歡樂(lè )地笑聲變成機誡的琴聲；原本歡樂(lè )的身影變的腹中不堪，孩子們能怎樣才能不會(huì )垂淚。
國旗簡(jiǎn)介等都要求簡(jiǎn)明扼要。因為簡(jiǎn)單的易記，因其特殊才得以被記住。
那位被牛津大學(xué)校長(cháng)選為特別介紹的女大學(xué)生引起特長(cháng)簡(jiǎn)單與眾不同而被選。
校長(cháng)為什么要選一個(gè)在特長(cháng)欄上天子會(huì )做蘋(píng)果餅的新生呢？
有一位不到三十歲的成功女作家雖然協(xié)作沒(méi)有讓他一夜成名，但她卻有了足夠的財富。他對他的生活很隨意。
一次記者的專(zhuān)訪(fǎng)讓記者記住了他的不同。一次無(wú)備的專(zhuān)訪(fǎng)卻讓記者看到了她成功之外的光點(diǎn)。一次與首飾店的店員發(fā)生的口角磨合。作為當事人的他反倒沒(méi)有記者憤怒，反而安靜得走出了店門(mén)。她說(shuō)她只為了自己而活著(zhù)。
一個(gè)活給自己看的人不為諸多的虛名和浮華所累他注定獲得更簡(jiǎn)單更好。
本性的歸真是自己變的簡(jiǎn)單輕松可以不被浮華所累。
也許簡(jiǎn)單事物更被人們記住，也許浮華的背后只是一縷青煙。
簡(jiǎn)單議論文15
關(guān)于天然。從前有一個(gè)小朋友，當他還是嬰兒的時(shí)候，擁有著(zhù)天然的性情，像大自然的植物一樣，自由的呼吸、吸收營(yíng)養和睡覺(jué)覺(jué)，他開(kāi)心和滿(mǎn)意的時(shí)候就會(huì )笑，不開(kāi)心和不滿(mǎn)意的時(shí)候就會(huì )生氣、會(huì )哭，當你抱著(zhù)他的時(shí)候和滿(mǎn)足了他的需要的時(shí)候，他就不哭鬧了，而是平靜下來(lái)，享受著(zhù)這安全感、溫暖與美好，全然而真實(shí)的表現著(zhù)自己的感覺(jué)，沒(méi)有任何壓力與約束、不需要考慮任何因素。只是做著(zhù)他自己，你只需要給他愛(ài)就足夠了。稍大一點(diǎn)的時(shí)候依然如此。
關(guān)于文化屬性。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，作為小孩的他去上學(xué)了，在一個(gè)特定的文化環(huán)境中，他的父母、老師會(huì )教給孩子一些他們所理解的知識和他們認為對的規矩，他當時(shí)還什么都不懂，當然是來(lái)什么就接受什么。在這樣的環(huán)境中，他耳濡目染，近朱者赤，近墨者黑，雖然偶爾有時(shí)也會(huì )有思考，他們說(shuō)的所有就都是對的嗎？但可能更多的是跟著(zhù)節奏走，即使身心偶爾有感覺(jué)也不太會(huì )清晰的去思考這種感覺(jué)了，因為這可能需要周?chē)腥伺c你契合相應，且有人能幫助你分析，否則你自己可能也難辨真偽，提到實(shí)踐可能就更難了。其實(shí)時(shí)代也一直在變化，先不說(shuō)平時(shí)在環(huán)境中接觸到的知識與規矩的真偽，這些知識與規矩慢慢的就構成了他的思維模式，而思維模式又影響我們的行為方法，慢慢的多次練習與實(shí)踐就成了他的習慣。在他再大一些的時(shí)候，在中等、高等學(xué)校和社會(huì )的道路上也是，同上邏輯。所以說(shuō)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育和成長(cháng)環(huán)境真的是很重要。如果有一種知識，是什么時(shí)候都不會(huì )過(guò)時(shí)的，那當然是最好的，譬如中國的傳統智慧，那些不是披著(zhù)某些觀(guān)點(diǎn)外衣（嫁衣）的真正的內在智慧，外來(lái)的多元的與身心相合的文化理念，這需要你啟用身心的智慧去發(fā)現和透過(guò)現象看到本質(zhì)的第六感與定力。當然還有一個(gè)好的幫助是會(huì )接觸到德高業(yè)專(zhuān)的良師益友，如同一面好的鏡子，會(huì )看到自己平時(shí)習慣了但自己又不能且不易覺(jué)察到的需調整的狀態(tài)以及優(yōu)勢與潛能。
關(guān)于思考。人生而自由，才有創(chuàng )造力，沒(méi)有枷鎖，沒(méi)有束縛，而不是按照或傳統或現代有偏見(jiàn)的那部分的習俗，把所有人塑造成一個(gè)模子，而且每個(gè)人的特長(cháng)與優(yōu)勢與潛能本身就有差異，尊重這種差異化且揚長(cháng)避短，為發(fā)揮的極致。例如：就個(gè)性特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，有的是好動(dòng)型，有的是喜歡安靜的，有的則動(dòng)靜相宜，更好發(fā)揮他的優(yōu)勢與作用。從感觸特點(diǎn)來(lái)看，有的是聽(tīng)覺(jué)型的，有的是視覺(jué)型的，有的是觸覺(jué)型的等等。就要依據以上他們的特點(diǎn)來(lái)找到他們的特長(cháng)、優(yōu)勢與所契合的愛(ài)好、工作以及志趣相投、志同道合、性格適宜的愛(ài)人等。另特定的事又會(huì )有特定的前提設置與思維方法，這就需要靈活與變通。
復歸于嬰兒。再以后的以后，很多的觀(guān)念、理想慢慢的就變成了一個(gè)觀(guān)念、一個(gè)理想，甚至是沒(méi)有觀(guān)念，合乎規律、順其自然、極為簡(jiǎn)單。也就達到了一個(gè)高的境界。因為真正好的東西并不多，真正重要的東西也不多，而當你有了這個(gè)覺(jué)醒，好的重要的自然也會(huì )慢慢融合到吸收為內化的心身合一的實(shí)踐了，又復歸到了嬰兒天然的狀態(tài)。
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