高一關(guān)于傳統作文議論文
在學(xué)習、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的高一關(guān)于傳統作文議論文，希望對大家有所幫助。
高一關(guān)于傳統作文議論文1
碰撞，總會(huì )有新的生成物出現。即使是最微小的氫原子，碰撞聚變，帶來(lái)了清潔的核能，可同樣也成了危險的氫彈。
傳統與現代的碰撞時(shí)亙古不變的議題。在家庭教育中，中國傳統的棍棒教育與國際主流的鼓勵式教育不可避免地碰撞交織，孕育了新的種類(lèi)。正如《虎媽貓爸》中所演繹的那樣，父母雙方一方保留中國傳統的教育方式，另一方唱白臉，扮演“慈父”、“慈母”的角色。這種中和或許對于中國而言是一種平衡方式，童年不缺樂(lè )趣，長(cháng)大亦無(wú)悔意，是碰撞才獲得的精彩。
德國的所有大型超市在有一天幾乎全場(chǎng)清空，只有少量貨架上還殘留著(zhù)些瓶瓶罐罐，并在每個(gè)區都寫(xiě)上了帶有情緒的標語(yǔ)。這便是德國的“國貨節”。如在某連鎖超市中，乳制品區清晰地寫(xiě)著(zhù)“來(lái)自新西蘭”，在生鮮區中赫然標明“孕育于北海漁場(chǎng)”，啤酒區商品便十分豐富了，注釋是“不要忘了慕尼黑”。據負責人所述“國貨節”舉辦的目的便是宣傳經(jīng)濟全球化下，商品流通與碰撞，我們身邊用習慣的了不一定是國貨。以告知顧客，包容碰撞后的世界市場(chǎng)，貨架因碰撞而豐滿(mǎn);世界因碰撞而精彩。
可碰撞卻也不全然如此，化學(xué)反應因催化劑的干預而改變產(chǎn)物;碰撞交流因人的干涉而改變了結果，甚至，讓人變得痛苦。
漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，他命博士編撰的儒家注經(jīng)，融合了道家中的“天道有常，道法自然”，也摻雜了墨家、法家思想，曲解了其中部分含義以達到愚民的目的，到了明代，又添加了“宋明理學(xué)”中朱子那些“忠”、“孝”觀(guān)點(diǎn)。士人的文章越來(lái)越?jīng)]了真情實(shí)感，士人感到痛苦，害怕妄議時(shí)弊不僅丟了性命，甚至禍及家人，只好寄情于對辭藻的追求或是寫(xiě)些稱(chēng)頌之言，中國的文學(xué)沒(méi)落了，文壇寂寥，文學(xué)也感到痛苦。
馬克·波羅的游記確實(shí)宣傳了中國盛況，東學(xué)西漸，孔子進(jìn)入了伏爾泰的書(shū)房，老子的文章為哲學(xué)家拜讀，文化的碰撞與交流確實(shí)帶來(lái)了世界文化史的繁榮，卻也使野心家的貪欲激增，他們渴望征服。這帶來(lái)了戰爭，苦難，家破人亡，流離失所。是碰撞難免引起的副反應結果。
碰撞就像有機化學(xué)，你渴望得到主反應的生成物，譬如文化的交流與碰撞，譬如經(jīng)濟領(lǐng)域的碰撞融合，然不可避免帶來(lái)了副反應，是你所害怕發(fā)生的，譬如戰爭，譬如征服，譬如苦難。唯有如此，世界才有了精彩，也正因如此，它使人痛苦。我們所能做的，只有成為推動(dòng)它碰撞融合的催化劑。
高一關(guān)于傳統作文議論文2
大國泱泱，文明源遠流長(cháng)，中國文明擁有五千年的歷史，可見(jiàn)其深厚的底蘊，而我，做為一名中國人，每每想起那鮮艷而又精致的中國結或是生動(dòng)有趣的皮影戲，還有那神奇的“變臉”……數不勝數的精華，都讓我為之動(dòng)容，為之驕傲!詩(shī)意中吐露芳華，中國傳統文化在世界的舞臺上舞出了其別樣而動(dòng)人的舞步，奏響其魅力無(wú)窮的樂(lè )章!
在一個(gè)晴日的午后，品上一杯沁人心脾的茶，翻開(kāi)一本書(shū)，你為優(yōu)美的語(yǔ)句所傾倒。那“剪不斷，理還亂，是離愁”是你傷感的來(lái)源。那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑，那“回首何來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的豁達……在文學(xué)的世界里遨游，如癡如醉。從古代的四書(shū)五經(jīng)，唐朝的唐詩(shī)，宋代的宋詞，元代的元曲，還有四大名著(zhù)《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》，以及現代的散文，小說(shuō)。細細品味，便悟出其中的奧妙，這是中國傳統文學(xué)的珍奇所在，細想想，多少文人墨客創(chuàng )造了輝煌的篇章，瑰麗的詩(shī)篇是中國傳統文化不朽的瑰寶。
有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“中華漢字，生動(dòng)形象，傳播文明，蓋世無(wú)雙。連綴成句，頓挫頓揚。書(shū)不字體，各具特長(cháng)，篆書(shū)隸書(shū)，古色古香。行書(shū)流暢，正楷端莊，狂草奔放，鳳舞龍翔。對聯(lián)形式，漢字獨創(chuàng )，魅力無(wú)限，源遠流長(cháng)!”漢字像一只只神奇的精靈，在文房四寶“筆墨紙硯”的映照下，各種書(shū)法相映成群。當小精靈跳動(dòng)在方格紙上，譜出一曲曲動(dòng)人的漢字之歌，像一條清澈見(jiàn)底的小溪流過(guò)筆尖，頓時(shí)，一篇佳作躍然紙上。漢字，我們中華民族的漢字!
一年的365天中，節日來(lái)臨時(shí)往往是最歡騰的時(shí)候�！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！边@是一家人團團圓圓的春節�！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝，月到柳梢頭，人約黃昏后”這是熱鬧的元宵�！扒迕鲿r(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這是祭奠親人的.清明�！扒弦殉了�，楚人哀不窮，沅湘碧潭水，應自照千峰”這是紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的端午，“雙星何事今宵會(huì )，遺我庭前月一鉤”這是牛郎織女鵲橋相會(huì )的七夕，“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”是盼望家人團聚的中秋�！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這是與老人相伴的重陽(yáng)。幾千年來(lái)，亙古不變的是節日，是節日中家庭的溫情，是親人之間感情的聯(lián)系，佳節是中華人民不變的守候!
在文化中不變的，還有那些支撐我們前行的道德品質(zhì)�！盀貘B(niǎo)私情，愿乞終養”是“孝”字體現，“天下興亡，匹夫有責”是“義”字體現，“天行健，君子以自強不息”是一種堅強和正義，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，是一種勇無(wú)止境的探索精神。一個(gè)民族有多強大，可以從文化中體現，優(yōu)良的文化展現了中華民族的強大，是民族屹立于世界的根基。
在歷史的洪流中，或許有些文化已被沖刷盡了，但多數文化還是被完整的保存下來(lái)，先人們?yōu)槲覀儎?chuàng )造了這樣的瑰寶，作為繼承者的我們，更應花出十倍甚至百倍的心血，將之完整的傳承下去，這樣，我們才不愧于祖先。中國人民有能力更有義務(wù)的讓中國文明屹立于世界文明之林!
高一關(guān)于傳統作文議論文3
在人類(lèi)發(fā)展的歷史上，四條文明的長(cháng)河從悠遠的歷史向我們奔騰而來(lái)，三道水痕漸漸淡沒(méi)或干枯，只剩一汪江水還打著(zhù)旋兒，涌向更遠的未來(lái)。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅守著(zhù)她名為“文化”的江水，是否還保持著(zhù)我們作為“龍的傳人”的驕傲?
每個(gè)人，都有義務(wù)，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書(shū)，雖然那時(shí)，他早已過(guò)了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著(zhù)拯救中華傳統文化的信念，所以能夠著(zhù)成這本簡(jiǎn)單易懂，卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作�？梢�(jiàn)，無(wú)論年齡與地位，無(wú)論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛(ài)文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。
堅守傳統文化也是意義重大的。不僅要從個(gè)體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節申遺中，我國落敗;后來(lái)，他們提交了“風(fēng)水”的申遺書(shū);現在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來(lái)越多的傳統文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見(jiàn)一片冠著(zhù)其他名稱(chēng)的歷史。文化對一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，是區別于其他地區的民族精神的體現，是代表它千年歷史的結晶。若一個(gè)民族失去了文化，人民也將無(wú)法在世界中找到自己的歸屬。由此可見(jiàn)，傳統文化對一個(gè)國家的重要性。
保護傳統文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習俗，都是千百年煉出的精華，無(wú)論失去哪個(gè)，都會(huì )給我們帶來(lái)不可彌補的巨大遺憾�，F在，愈來(lái)愈多的人意識到了它們的重要性，也開(kāi)始著(zhù)手去保護。為學(xué)生開(kāi)設講座和課堂;給節日設立假期;通過(guò)網(wǎng)絡(luò )為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應盡一切努力，去保護流傳下來(lái)的文化!
傳統文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專(zhuān)有名詞;更是四大發(fā)明的偉大，是各種節日的豐富多彩，是四大文明古國無(wú)上的驕傲!這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應抱著(zhù)感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統文化!
保護文化，傳承文化，發(fā)揚文化，愿每個(gè)中國人，都能為這傳承的文化感到無(wú)盡的驕傲與自豪!
高一關(guān)于傳統作文議論文4
今天是農歷的二月初二，中國的傳統節日——龍抬頭，也是我最喜歡的節日之一。據說(shuō)這天一般處在驚蟄前后，大地回春，萬(wàn)物復蘇，農耕在即，一切都是新的開(kāi)始。人們認為這天正是蒼龍“登天”之日，俗稱(chēng)“龍抬頭”。民間認為在這一天剃頭，會(huì )使人鴻運當頭、福星高照。兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(cháng)，長(cháng)大后出人頭地，故民諺說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。
一大早媽媽就帶我去理發(fā)店理發(fā)了，雖然前來(lái)理發(fā)的人很多，但為了能“龍抬頭”，我還是耐心地排隊等候。功夫不負有心人，在漫長(cháng)地等待后，終于輪到我理發(fā)了。
聽(tīng)說(shuō)今天下午將在金鐘山文昌宮戲臺舉行民俗文化活動(dòng)，有歌舞、武術(shù)表演等。從理發(fā)店出來(lái)，我就跟著(zhù)媽媽迫不及待地向金鐘山飛奔而去。
媽媽告訴我：“二月二，在我們會(huì )澤是很隆重的節日，這也是一年一度的耍山節，這一天非常熱鬧，四面八方的人都會(huì )趕來(lái)金鐘山拜祭文昌帝君，久而久之，就形成了今天會(huì )澤特有的耍山節�！�
來(lái)到山腳下，這里早已人山人海，熱鬧非凡，通往山頂的石階擁擠不堪，我們只好選擇走小路爬上去。在路上，媽媽給我講了金鐘山的神話(huà)故事，傳說(shuō)從前有九條蛟龍禍害會(huì )澤人民，它們無(wú)惡不作，使得會(huì )澤人民民不聊生，后來(lái)文昌帝君聽(tīng)說(shuō)了這件事，就在二月二“龍抬頭”這一天，文昌爺爺用煮稀豆粉的大鍋扣住了九條在會(huì )澤金鐘壩子作惡多端的蛟龍，后來(lái)這口大鍋就變成了現在的金鐘山。蛟龍被文昌帝君鏟除以后，為了感謝他為民伏龍除害之善舉，在清雍正末年或乾隆初期，會(huì )澤人民捐銀獻款，在山頂上建蓋了文昌宮。每年農歷二月初二，成了會(huì )澤人民游山的傳統佳節。每年的這天都會(huì )有成千上萬(wàn)的百姓涌上金鐘山，祭拜文昌帝君，祈求他保佑一年風(fēng)調雨順，幸福安康。
正當我聽(tīng)得入迷時(shí)，金鐘山頂到了，“文昌參天地、民俗貫古今”文藝活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始了，數千名當地群眾及游客正在古戲臺前津津有味地欣賞著(zhù)文藝節目，今天的民俗文化活動(dòng)內容豐富多彩，群星薈萃，包括祭拜文昌和敲響二月二的鐘聲及優(yōu)秀傳統文化展演等，其中我最喜歡我們東風(fēng)小學(xué)同學(xué)帶來(lái)的舞蹈《最美銅鄉》和金鐘山武術(shù)班帶來(lái)的武當功夫《武魂》以及我們的老師們帶來(lái)的《精忠報國岳氏家風(fēng)》等節目。
和風(fēng)弄韻歌聲起，妙曲融詩(shī)笑語(yǔ)頻。欣賞著(zhù)一個(gè)個(gè)精彩的節目，我度過(guò)了愉快的金鐘山“耍山節”。
高一關(guān)于傳統作文議論文5
中華傳統文化有獨特魅力，總那么使人著(zhù)迷，吸引了無(wú)數的人：詩(shī)詞讀著(zhù)儒雅，昆曲聽(tīng)得沉醉，對聯(lián)用得巧妙……我們都有責任傳承屬于我們民族的傳統文化。而我與傳統文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點(diǎn)染河山中的難忘故事。
七歲那年，我第一次接觸到了國畫(huà)。爺爺對國畫(huà)情有獨鐘，每次都手把手教我國畫(huà)。我那時(shí)不懂事，總覺(jué)得畫(huà)畫(huà)這種東西誰(shuí)還不會(huì )?便總想掙脫爺爺的大手“任意妄為”。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫(huà)的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動(dòng)的中和。我那時(shí)當然不懂，只是之后安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會(huì )著(zhù)運筆的溫和與緩急，靜下心來(lái)。
后來(lái)，我長(cháng)大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯(lián)系，仍是國畫(huà)。爺爺八十大壽時(shí)，我親自畫(huà)了一幅紅海棠送他�？粗�(zhù)那筆墨，我才發(fā)現國畫(huà)的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫(huà)裝裱后一直放在爺爺的臥室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學(xué)將畢業(yè)，我仍成長(cháng)著(zhù)，國畫(huà)也算我的一技之長(cháng)了。一次藝術(shù)節我報了國畫(huà)，卻因沒(méi)有時(shí)間，直接將過(guò)去我的得意之作中的一幅交了上去，卻并未得獎。爺爺聽(tīng)后教訓我：國畫(huà)雖古，也是有人格的，不準被人侵犯它的尊嚴。再好的畫(huà)技，若沒(méi)有認真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓中領(lǐng)悟，國畫(huà)也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴，從此我不再輕慢，在任何事上都認真對待，尊人尊己。
而在去年暑假，爺爺過(guò)世的消息卻突然傳來(lái)，讓我幾近心碎。我獨自坐在屋子里，看著(zhù)墻上掛滿(mǎn)的我成長(cháng)的痕跡，它們都有爺爺愛(ài)的影子。我又想起了那靜靜綻放的海棠，此刻它定還將美留于筆紙，靜靜展現它的美吧?它隨時(shí)都是孤獨的俠客，人間的仙子，它的情懷揮之不去。我突然明白了爺爺的用意，國畫(huà)的美是永恒的，它用愛(ài)感染我，于筆墨間教我謙和，教我沉靜，教我莊重，教我正直。這些，都在將我培養成一個(gè)真正內外兼修的中國人!經(jīng)歷人生滄桑的爺爺，明白這筆墨丹青的真諦，而我，也通過(guò)這明白了屬于我們中華民族的文化內涵!不論何時(shí)，我都應將國畫(huà)的魂，將屬于我們中華民族的魂傳承下去，因為這，也是每一個(gè)有愛(ài)有靈魂的中國人的心愿……
世事變遷，唯有一個(gè)民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無(wú)關(guān)你我他，無(wú)關(guān)發(fā)生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發(fā)做些什么。這就是我與國畫(huà)，與傳統文化的故事。
高一關(guān)于傳統作文議論文6
蜀風(fēng)蜀韻——老茶館
古街里大青石鋪成的石徑彎曲幽深，石徑的邊緣與墻角的交界處覆蓋著(zhù)一層綠苔;古街兩側分布著(zhù)宗祠、水井、水槽、曬谷壇，盡頭是一處幽靜的老茶館。
路是不平的青石板，坑坑洼洼的，昨夜的雨滴還靜靜躺在凹凼里。輕輕推開(kāi)木門(mén)，發(fā)出“吱——呀”一聲，地面揚起的塵灰頃刻消散。茶館幽暗，唯一的光線(xiàn)來(lái)源只是一處小小的窗。光線(xiàn)射在窗邊的幾把零散的藤椅上。
叫上一壺清茶。
精致小巧的玻璃杯里裝著(zhù)幾片嫩綠的茶葉。熱水一倒入，隨著(zhù)水蒸汽的消逝，茶葉上下飄動(dòng)著(zhù);幾經(jīng)周旋，有的垂直于杯底，有的橫浮在水面上。
時(shí)間悄悄流逝，茶香逐漸釋放出來(lái)，杯中的清水也呈現茶色。小小的唆一口，茶香縈繞在唇齒之中，久久不散。將茶水含在口中，細細打量這來(lái)自20世紀初的老茶館——曲折的廊道、縈回的天井，方磚已被歲月侵蝕了，路面已經(jīng)龜裂，紋路紛亂。
這時(shí)，蓋碗茶也端了上來(lái)，里面放的是上等的花茶。一位身著(zhù)漢服的女子走了過(guò)來(lái)，手上拿的是長(cháng)嘴壺。壺嘴可達三尺六，為全銅打制。她把茶壺拿在手上，做著(zhù)各種高難度動(dòng)作。水柱臨空而降，瀉入茶碗，翻騰有聲;須臾之間，戛然而止，茶水恰與碗口齊平，碗外無(wú)一滴水珠，既是一門(mén)絕技，又是藝術(shù)的享受。長(cháng)嘴壺不僅用于表演觀(guān)賞，沸水在經(jīng)過(guò)長(cháng)嘴時(shí)，降低了溫度，這樣最適合用來(lái)泡蓋碗茶。
那女子微微一笑，輕輕行了個(gè)禮，便抿起紅唇翩翩離開(kāi)了。
蓋碗茶的茶蓋一般斜放在茶碗中。若要改變茶的濃淡，用茶蓋在水面輕輕一刮，使整碗茶水上下翻轉;輕刮則淡，重刮則濃。通過(guò)茶蓋改變茶的濃淡，這正是蓋碗茶的玄妙之處。
夕陽(yáng)西下，茶館已成了一個(gè)獨立的空間，與外界的喧鬧隔絕了。人們在這里沉穩雅致，眉宇之間都體現出優(yōu)雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化，她猶如蜀地的一顆沉默的心。閑暇時(shí)，品一品茶，感受傳統，傳承文化，讓我這樣的少年人也悄然沉醉。
黃昏的光灑入茶館，收音機中的川劇仍在悠揚，雅靜的生活從未被喧囂打亂……
高一關(guān)于傳統作文議論文7
一條大河奔騰于華夏版圖紙上，時(shí)而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生;時(shí)而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清;時(shí)而跨過(guò)高山，事宜奔騰，萬(wàn)馬齊喑，不舍晝夜如它。
古往今來(lái)，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學(xué)芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著(zhù)民族獨特的氣息。
李白之詩(shī)仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動(dòng)，堪稱(chēng)天下第一;王昭君之冰清玉潔，繽紛著(zhù)唐詩(shī)宋賦的音韻。
王國維去了，去了他向往“國學(xué)”天堂，他很是平靜。尚在人間時(shí)，他很是激憤，國學(xué)的腳步越走越遠，在那個(gè)趨于猛獸般的時(shí)代里，他的聲音太小，罷了，既然不能挽救這個(gè)時(shí)刻，那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗，去追隨那內心的獨標孤高，他對國學(xué)的堅守，讓人仰視。
而今，人們對傳統文化議論紛紛，隨著(zhù)英文縮寫(xiě)字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關(guān)心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國人的無(wú)能，還有的人似乎緊跟時(shí)尚的步伐。不要說(shuō)這個(gè)小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過(guò)自以為是，傳統文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢?
曾經(jīng)，魯迅棄醫從文，以筆代刀，挑開(kāi)黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，挽救邊緣的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國文明重新在大地上開(kāi)出血紅的花，讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統而奔走呼號。我們需要用血淚灌溉，讓中華傳統文化之林屹然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的未來(lái)，祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。
我的華夏文明啊!我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領(lǐng)略四季變化!
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