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情與理議論文800字作文（精選7篇）
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的情與理議論文800字作文（精選7篇），希望對大家有所幫助。
情與理議論文800字作文 篇1
情與理究竟孰輕孰重？每個(gè)人或許都會(huì )給出不同的答案。我認為情與理關(guān)系深厚，但情是理的先導，情于理先，從某種角度看，情比理更重要。
情于理先，情讓理蒙上溫情的色彩。人類(lèi)情感，大到熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民，小到愛(ài)護一草一木。法律雖嚴苛，但也是有溫度的。法律的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是最廣大人民群眾的根本利益，這樣看似“無(wú)情”的法律，其實(shí)也是深情的，它是要維護社會(huì )正常、健康地運轉，要保障廣大群眾過(guò)上安寧舒適的日子，它最終是要維系社會(huì )的公正和溫情。
情在理先，可鑄就熠熠人生。有位詩(shī)人，郁郁不得志時(shí)，他悲憤地呼喊：“大道如青天，我獨不得出�！碑斪砸詾槟軐�(shí)現偉大抱負時(shí)，他滿(mǎn)懷激情地唱道：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！彼陲嬀茣r(shí)放歌：“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯�！彼麑ξ磥�(lái)曾出豪言“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！薄褪莻ゴ蟮睦寺髁x詩(shī)人——李白。試想，假如李白始終充滿(mǎn)理性，總是一副思索模樣，便不會(huì )有要貴妃磨墨、力士脫靴的豪邁，更不會(huì )有諸多佳作流傳于世。
披發(fā)行吟澤畔的屈原亦是如此�！伴L(cháng)太息以掩涕今，哀民生之多艱”，對國家對人民飽含深情的屈原，最終魂歸汨羅江。這縱身一躍雖非明智之舉，但其精神傳唱千古，其作品中激越深沉的情感更是影響了一代又一代后人。
袁隆平，在獲得雜交水稻科研的.至高成就后，仍堅持把對祖國博大的愛(ài)、對人民深摯的情都熔鑄于實(shí)現“雜交水稻覆蓋全球”的夢(mèng)想中，耄耋之年的他依然在實(shí)驗基地專(zhuān)心于科研工作，即使重病住院，最關(guān)心的依舊是水稻的生長(cháng)狀況，袁隆平，他始終都是以博大無(wú)私的情懷耕耘著(zhù)他的夢(mèng)想。
偉大的人物，因他們充沛的情感更令人仰慕。而在實(shí)際生活中，人們感受到的美好，一定也是先源于溫暖的情感。父母之愛(ài)、兄弟之情、朋友之誼，都是我們幸福人生不可或缺的重要砝碼。哈佛大學(xué)經(jīng)過(guò)75年的研究發(fā)現，幸福的人生就是從良好的人際關(guān)系開(kāi)始。而健康良好的人際關(guān)系，一定是充滿(mǎn)溫情的。
總而言之，情是理的基礎、情是理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。俗話(huà)說(shuō)“合情合理”，即要讓情感在理想認知的路上成為強大的推動(dòng)力和支撐力，讓人們可以更好地發(fā)揮智慧，譜寫(xiě)出精彩的人生篇章。
情與理議論文800字作文 篇2
理與情看似抽象，映照進(jìn)現實(shí)社會(huì )，便是人情社會(huì )與法治社會(huì )，人情社會(huì )雖然能讓人與人更溫暖，但法治社會(huì )卻能夠讓社會(huì )更有秩序，人情社會(huì )溫暖小家，法治社會(huì )溫暖大家，雖理與情皆有可取之處，然理重于情。
現代社會(huì )，情是為人生增色的顏料，而理則是安身立命之本。中國歷來(lái)是對氏族血緣較為看重的國家，人際關(guān)系講求和諧統一，互幫互助，但在父母教育孩子時(shí)，時(shí)常提到“明是非，辨對錯”，遇事要講道理，而不是什么都用情感去判斷，意欲讓孩子從小樹(shù)立“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行”的觀(guān)念�，F代社會(huì )是法治社會(huì )，在法律的天平上，法官不能因感情用事而使裁決偏頗，公平的維持正是靠理的絕對指引而得以延續。因此，理是維護人們正當權益的工具，也是人們行走于社會(huì )的“拐杖”。
情與理的區別還體現在理性認識與感性認識上，理性認識問(wèn)題能夠有助于妥善地解決問(wèn)題，而感性認識問(wèn)題則具有主觀(guān)性，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特�！泵總�(gè)人所站的角度不同，代表的立場(chǎng)不同，經(jīng)歷不同，認識問(wèn)題的層次和深淺都不一樣。理性的標準能夠讓我們最大程度地走出認知局限，以盡量統一而又合理的標準認識問(wèn)題，從而做出準確判斷，找出最為合理的解決問(wèn)題的方法。理性認識也常常讓人發(fā)現生活中被忽略的細節，牛頓被掉落的蘋(píng)果砸中，他用理性認識問(wèn)題，去探究掉落的原因，從而發(fā)現萬(wàn)有引力。理性認識會(huì )推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步，有益于發(fā)現真理，因此理應重于情。
理雖重于情，但卻并非無(wú)情。如私家車(chē)因避讓載有患者的救護車(chē)而觸犯交通法規，可以提出申請，由相關(guān)部門(mén)核查后斟酌是否免除懲處。這就是理中有情，社會(huì )因特殊情況而進(jìn)行理外容情的`變通表現。理應長(cháng)存心中，可心中也要留有溫度，在理性的“鋼筋水泥上”構建溫馨的人情家園。
情與理不可分割，理的存在使社會(huì )有序運轉，情的呼喚使人心溫暖如春，兩者是構建和諧社會(huì )不可或缺的因素。但無(wú)論從維持社會(huì )治安還是個(gè)人選擇判斷，理都應在情之上，這樣才能最大限度保證社會(huì )與人際關(guān)系的穩定，希望未來(lái)社會(huì )能夠繼續在理性的導引下長(cháng)治久安，在人情之中和諧發(fā)展。
情與理議論文800字作文 篇3
情理合，人之常情哉；情理分，各有所謂乎。
——題記
情理，可二字合為一詞，常用于平常言語(yǔ)之中。人們遇事興嘆：“合乎情理哉�！币员扇酥�(jiàn)，這倒是一種極為中肯的說(shuō)辭，不偏袒這兩字中的任何一個(gè)。若是興起，將這詞拆為兩字，倒是各有千秋了。
情，是跳動(dòng)著(zhù)的熱情四射的火焰；理，有時(shí)候卻是撲滅火焰的一泉冰冷的水。
論古，“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。多少英雄豪杰，縱覽大局，卻敗在了一個(gè)“理”字上。我最欽佩諸葛亮，他有著(zhù)滿(mǎn)腹的壯志豪情，居草廬之中掌天下大事，“臥龍”二字名不虛傳。他曾經(jīng)要替劉備“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”，重情重義，盡心輔佐“扶不起的阿斗”，末了，還是未了夙愿，抱憾而終�；蛟S，他的一生是傳奇的，他自己是偉大的'、不朽的。我并不否認這一點(diǎn)，因為他確實(shí)擁有滿(mǎn)腔的熱情與理想，可是呢？現實(shí)無(wú)情地給他潑了一盆冷水，澆滅了他滿(mǎn)心的希冀�；蛟S，這就是他熠熠生輝的一生中的一點(diǎn)美中不足罷。他注定是在現實(shí)中過(guò)完一生，逃不過(guò)歷史的輪回。這看似遺憾，卻代表著(zhù)自然規律的更替，這就是“理”所帶來(lái)的。天賦異稟如何？機關(guān)算盡如何？巧舌如簧又如何？敗，也就敗在了一字之下�？杀�？可嘆否？
談今，“數風(fēng)流人物，還看今朝”。人們常說(shuō)，青出于藍而勝于藍�？v覽現在的一些高材大學(xué)生，身姿略顯些高傲，畢竟曾經(jīng)鶴立雞群，受眾人仰慕的灼灼目光，不愿放低身段求職。他們懷揣夢(mèng)想，熱情滿(mǎn)滿(mǎn)，洋溢著(zhù)青春的氣息。應聘時(shí)，對工資的要求自然是高了些，卻慘遭碰壁，自己竟不知曉其中問(wèn)題之所在。這，就是十分典型的被“情”沖昏了頭腦，沉浸在自己“孤傲清高”的世界之中無(wú)法自拔�？蓺夥�？可憐否？
允我抒己之見(jiàn)，此社會(huì )現象就是輕“理”而空有情，感性超過(guò)理性，被感情左右了自己的大腦。試想，那些“天之驕子”若是可以放下身段，勤勤懇懇，定是能收獲意想不到的結果，闖出屬于自己的一番天地來(lái)。那么，何樂(lè )而不為之呢？“言必行，行必果”。
當然，情與理也并非無(wú)時(shí)無(wú)刻都是水火不容，那倒也顯得過(guò)于針?shù)h相對了。兩者也可以相輔相成，互為表里。那么，情是令人動(dòng)容潸然淚下的清唱，理就是悠揚舒緩，平添幾分韻味的伴奏，譜一曲，其聲傳遍華夏大地。
論事要有根據，還是要從生活中去發(fā)現。以我們所熟悉的法庭簡(jiǎn)而為例。在人們日常定式思維之中，法官往往鐵面無(wú)私，像包青天一般，凡事只認準一個(gè)“理”字。然而在我看來(lái)，并非盡是如此。法官也是有血有肉的人，既然是人，就有著(zhù)人的七情六欲，又怎能做到完全的鐵面無(wú)私呢？那冰冷的法律是死的，一字一句定在那里�？墒�，常謂：法律是死的，而人是活的。法官若是完全按照法律，一板一眼地判所有案子而不去結合實(shí)際情況和背景資料，是極容易出現錯判、誤判一類(lèi)的冤假錯案的。而要去考慮一些人之常情，就是情與理的結合體了，判案自然就不會(huì )顯得略微草率而且死板了。既然如此，就會(huì )增添一份生的希望、一個(gè)改過(guò)自新的良機，那么，何樂(lè )而不為呢？
情與理，還可以是兩條平行線(xiàn)，不論在不在同一個(gè)平面內，都沒(méi)有交點(diǎn)。
有些人重“情”，很感性。會(huì )因“夢(mèng)里花落知多少”而默默傷感，會(huì )因“黃河之水天上，奔流到海不復回”而聯(lián)想到“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”，豪情壯志，悲喜之情，溢于言表，倒也活得了無(wú)羈絆，瀟瀟灑灑。
有些人重“理”，很喜歡侃侃而談大道理哉�！皽毓识�，可以為師矣”，“人不知而不慍，不亦君子乎”，“己所不欲，勿施于人”，這些就是尊重客觀(guān)規律，自然發(fā)展，潛心修學(xué)之事，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，也是過(guò)得充實(shí)啊。
情與理，依社會(huì )現狀來(lái)看，常人偏重于其一，賢者兩者兼修，然得一者且知曉，已實(shí)屬不易，得兩全者，內外兼修，可成大器哉。
情與理議論文800字作文 篇4
現實(shí)世界申，往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?
是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花。情與理，對立而又共生于現實(shí)世界。
情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，屈原便是這樣一位情的人。他高唱"長(cháng)太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的'性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無(wú)數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說(shuō):雨后的青山，像淚水洗過(guò)的。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感，人生便失去了光彩。
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至。
唐玄寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結果"是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì )造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō):三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思，
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。則是它的繕繩。以面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以的大腦，平靜的眼光向人們了一個(gè)智者的情懷—先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。這是何等寬廣的胸懷啊!
無(wú)數事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌之花。
情與理議論文800字作文 篇5
秋風(fēng)呼嘯著(zhù)，把奶奶家屋后的老榆樹(shù)吹得搖頭晃腦，落葉沙沙落了一地。
尖銳的爭吵聲從老榆樹(shù)下傳來(lái)：“你們家臺階墊那么高，一下大雨，雨都往我家涌，還不把我家給淹了��！”奶奶正在和旁邊的鄰居程婆爭吵。鄰居程婆住在奶奶家西邊，中間隔了條路。奶奶家門(mén)口朝南，程婆家門(mén)口朝東�！澳銈兗也粫�(huì )也墊高點(diǎn)嘛！多大點(diǎn)事，吵吵什么！”程婆一手掐腰，一手指著(zhù)奶奶的鼻子尖聲反駁。奶奶氣得渾身發(fā)抖，蹲在地上劇烈的咳嗽著(zhù)，仿佛要把肺也咳出來(lái)，喉嚨里“轟隆轟隆”像打雷一樣的聲音傳出來(lái)，我趕緊向前扶奶奶，可奶奶用力把我推開(kāi)，繼續和她爭辯著(zhù)。
老榆樹(shù)搖得更厲害了，呼嘯的'勁風(fēng)穿過(guò)枝丫中間，像是要把它連根拔起。風(fēng)的怒吼聲震顫著(zhù)我的耳膜，我渾噩的看著(zhù)奶奶聲嘶力竭和程婆爭吵，不知道該怎么辦。突然，程婆枯藤一樣的手向前伸出要動(dòng)手。我的身體不由自主地動(dòng)了，我張開(kāi)手站到了奶奶和程婆中間�？菔莸娜^夾著(zhù)勁風(fēng)直朝我面門(mén)襲來(lái)，我嚇得閉上眼睛。
程婆也驚了，但手已經(jīng)收不回來(lái)了。拳頭打中了我的鼻子。我倒在了地上。奶奶更加憤怒了，一只拳頭握得青筋暴跳，另一只手指著(zhù)程婆的鼻子罵：“怎么能打小孩呢！你……”程婆收回拳頭，有些不知所措，默言不語(yǔ)。
終于，風(fēng)停了，老榆樹(shù)也漸漸平靜了下來(lái)。
這時(shí)，我拉了拉奶奶的衣角：“奶奶，我們回去吧！”奶奶看看我，撫摸著(zhù)我被打紅的鼻子，嘆了口氣，拉著(zhù)我往家走。又回頭狠狠地瞪了程婆一眼，程婆也沒(méi)說(shuō)話(huà)。
回家后，奶奶又張羅著(zhù)對爺爺說(shuō)：“我說(shuō)你說(shuō)句話(huà)呀！他們家臺階墊這么高，一下大雨，我們家不就給淹了嗎！”爺爺磕了磕煙灰，又點(diǎn)上了一袋煙，悶悶地深吸一口，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。又過(guò)了一會(huì )，爺爺才沉聲說(shuō)道：“咱家小子蓋屋的時(shí)候，他們家幫了不少忙哪！”奶奶不滿(mǎn)地看看爺爺一眼，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，轉身進(jìn)了里屋。
這場(chǎng)風(fēng)波漸漸平靜了下去，村莊里還是像原來(lái)一樣祥和平靜可是，沒(méi)過(guò)多久，老程家又發(fā)生了一件大事，老程的兒子考上了大學(xué)，這本來(lái)是一件值得高興的事�？墒抢铣毯统唐哦汲畎琢祟^，因為兒子的學(xué)費還沒(méi)有湊齊。
這夜，爺爺對奶奶說(shuō)：“老程家兒子考上大學(xué)了，可聽(tīng)說(shuō)學(xué)費還沒(méi)湊齊，全家正犯愁��！”奶奶頓了頓手中的活兒，沒(méi)有回應，屋里一片沉寂。
第二天，奶奶罕見(jiàn)地領(lǐng)著(zhù)我帶著(zhù)一筆錢(qián)去了程婆家。進(jìn)門(mén)就對程婆說(shuō)：“我告訴你，我不是沖你來(lái)的，是沖娃來(lái)的，幫的也不是你，是娃！”程婆沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但眼圈紅紅。只有老程在旁邊不住地說(shuō)“謝謝！謝謝！”
沒(méi)過(guò)多久，老程家在奶奶家墻旁邊修了一條水溝。
這就是我生活的鄉村！我深?lèi)?ài)的鄉村！
情與理議論文800字作文 篇6
情與理看似互為兩極，實(shí)則相融相依。情，恰似奔涌流動(dòng)的河水；理，宛若寬厚平坦的河岸。河水滋潤著(zhù)河岸，河岸約束著(zhù)河水，唯有如此，河流才能沿著(zhù)一定的方向，奔流到海。
外公與外婆相依相伴四十余載，兩人共同經(jīng)歷了文革、饑荒、超生的風(fēng)風(fēng)雨雨，奉養著(zhù)已步入垂暮之年的父母，幫扶著(zhù)早已成家立業(yè)的兒女，照料著(zhù)調皮的外孫女。兩人之間的情雖無(wú)山盟海誓的轟轟烈烈，卻也相濡以沫，和諧默契。
外公年輕時(shí)當過(guò)兵，漂泊的軍旅生活和無(wú)情的戰火使外公落了腰病，長(cháng)時(shí)間的超負荷勞動(dòng)更加重了外公的腰傷。因此，勞動(dòng)的重擔便壓在了外婆一人身上。播種、灌溉、管理、收割幾乎都是外婆一人在外操持著(zhù)。農忙時(shí)節，外婆則像是長(cháng)在了田里，早晨上坡時(shí)，帶著(zhù)午飯，晚上張燈時(shí)才回家。外公呢，在家燒好水，做好飯，炒好菜等著(zhù)外婆。等著(zhù)的空閑，把屋里、屋外收拾得干干凈凈、整整齊齊，走進(jìn)這樣的農家小院，給人的是一種溫馨、舒適、溫暖。
晚飯一般在院子里吃，外公搬出了小方桌，拿出了馬扎，端出饅頭，盛上炒好的菜，舀上粥，晚飯便開(kāi)始了。外婆的牙全掉了，雖鑲上假牙，但吃飯不方便，很慢，饅頭需要掰成小塊放進(jìn)嘴里，慢慢咀嚼。這時(shí)，外公會(huì )故意吃得很慢，一直等著(zhù)外婆，不時(shí)地給外婆夾菜、盛飯、拿饅頭。一頓簡(jiǎn)單的晚飯，兩人有時(shí)邊聊邊吃，能吃上近一個(gè)小時(shí)。吃完后，外公便收拾餐具刷鍋刷碗，外婆坐在一旁靜靜地看著(zhù)，眼里偶爾流露出當年少女般的.愛(ài)戀之情。伴著(zhù)淡淡的月光，外公外婆在院子里閑聊著(zhù)，從地里的莊稼到電視劇里的劇情，從當年的青春歲月到兒女們的生活，聊得是那么舒心。
月亮不知什么時(shí)候躲到云層里去了，院子里小蟲(chóng)的叫聲格外響亮，小花狗趴在主人的身邊睡著(zhù)了。雖忙碌了一天，外公、外婆仍無(wú)倦意，他們輕輕說(shuō)著(zhù)，說(shuō)著(zhù)……
國慶放假回外婆家，家中原本融洽的氣氛變得有些冷寂。外婆一言不發(fā)地在庭院里澆花，外公則氣鼓鼓地盯著(zhù)電視。后來(lái)，在大家的再三追問(wèn)下才得知兩人冷戰的原因。原本承諾要戒煙的外公，背著(zhù)外婆又偷偷地抽上了，被上坡回家的外婆逮個(gè)正著(zhù)，外婆一氣之下將外公藏了很久的香煙全扔了。為此，外公既懊惱又心疼，兩人便吵了起來(lái)。后來(lái)，經(jīng)大家再三勸解，外公才認識到了自己的過(guò)錯，主動(dòng)向外婆道歉。誰(shuí)知，性情一向溫婉的外婆此時(shí)是寸步不讓?zhuān)亲屚夤斨?zhù)兒女們的面寫(xiě)好保證書(shū)�？粗�(zhù)外婆不達目的不罷休的神情，外公只好妥協(xié)。拿著(zhù)用香煙紙寫(xiě)成的保證書(shū)，外婆瞪眼瞅著(zhù)外公：“今后再抽煙，就自己打自己的臉，看你這張老臉往哪里擱！”
回來(lái)的路上，我不解地問(wèn)母親：“外婆也真是認真，一件小事，有必要這樣嗎？”母親看著(zhù)我，認真地說(shuō)：“你外公有哮喘病，是最怕抽煙的，一個(gè)人在家寂寞，就想抽煙，你外婆不這樣做，能管得住嗎？真正的關(guān)愛(ài)不是一味地謙讓包容，而是將感情建于理智和原則之上的體諒互信。只有這樣，才能攜手走過(guò)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，這才是幸福！”聽(tīng)了母親的一番話(huà)，我才明白了那張“保證書(shū)”里面蘊含的感情。
情感建于理智之上才能彰顯智慧，綿遠悠長(cháng)，而理智依托情感的滋潤才能活潑靈動(dòng)。外公外婆四十余載的愛(ài)情歷程便是情與理的最好闡釋?zhuān)ㄓ星榈淖虧�、理的約束，愛(ài)情之河才能奔騰不息！
情與理議論文800字作文 篇7
常常聽(tīng)到長(cháng)輩們說(shuō)：“中國是個(gè)人情大國，走到哪兒都得或多或少地講點(diǎn)人情�！�
誠然，中國經(jīng)歷了漫長(cháng)的“人治”年代，重人情輕道理的觀(guān)念根深蒂固�；蛟S正由于這樣，重人情千百年來(lái)逐步形成了一種人的文化、社會(huì )的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，爸爸媽媽膝下有寵兒愛(ài)女，感情的親疏，確實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在影響著(zhù)一個(gè)人待人接物的態(tài)度。俗話(huà)說(shuō)“虎毒不吃?xún)骸�，身邊至親近的人，當然也是至可信任的人，這確是無(wú)可厚非。記得在看一部電影時(shí)聽(tīng)到這樣一句對白：“中國人和洋鬼子有哪些不一樣？就是中國人有人情味!”這句話(huà)我記憶猶新，我常常為自身身為一個(gè)中國人，有機會(huì )體驗人情味這種炎黃子孫所獨有的文化而自豪。
但是伴隨年紀的增長(cháng)，所學(xué)的常識的增多，我對“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會(huì )上充滿(mǎn)了情與理的抉擇，大家應該如何去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，伴隨社會(huì )的不斷進(jìn)步，感情親疏不應繼續成為正確認知事物的.障礙，信奉道理在我這個(gè)涉世未深的年輕人人眼中是應當高于一切的。
最近湖南省掀起了向鄭培民同志學(xué)習的活動(dòng)，有記者便專(zhuān)門(mén)采訪(fǎng)了他的家人。其中，他兒子的一番話(huà)令我深有感觸。他說(shuō)：“從小到大，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)要憑著(zhù)父親的職位去協(xié)助自身干什么，走進(jìn)社會(huì )后也沒(méi)想過(guò)靠關(guān)系，由于我知道一到了父親這一關(guān)，我必定是過(guò)不了的�！备星橛H密，并沒(méi)影響鄭培民清醒認識到自身是人民的公仆，他沒(méi)有由于個(gè)人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依舊踏實(shí)勤懇、無(wú)私奉獻。他們父子的這種高潔情操，在當今社會(huì )實(shí)屬難得。
盡管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅信，感情親疏將不會(huì )成為大家新一代接班人正確認知事物的障礙!
情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長(cháng)，也將會(huì )十分難行。但作為將來(lái)社會(huì )主人翁的大家，擁有決心，擁有魄力，必定會(huì )將這條真理之路走闊、走好!
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