關(guān)于內卷與躺平的議論文1000字

　　在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于內卷與躺平的議論文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　內卷與躺平的議論文 篇1

　　5月28日上午，#清華教授稱(chēng)躺平態(tài)度極不負責#話(huà)題一躍登進(jìn)微博熱搜前十，短短時(shí)間閱讀量就達1.4億次，討論次數1.2萬(wàn)次，網(wǎng)友關(guān)注度可見(jiàn)一斑。

　　經(jīng)查證，這一話(huà)題源自于清華大學(xué)教育研究院長(cháng)聘副教授李鋒亮的一篇文章觀(guān)點(diǎn)。

　　該文章由中國科學(xué)報25日發(fā)布，李鋒亮在文內討論的主要內容是“內卷”現象，以及他對“內卷”的看法。而其“躺平態(tài)度極不負責”的評論正出自文章最后一部分內容——“筆者對那些不喜歡‘內卷’的大學(xué)生的建議”。

　　根據文章，李鋒亮稱(chēng)自己就是“小鎮做題家”，但幸運的是即使到了一線(xiàn)城市的知名大學(xué)，依然能夠憑借自己的努力獲得耀眼的績(jì)點(diǎn)，甚至早早進(jìn)入實(shí)驗室參與科研任務(wù)。

　　他表示，自己一方面理解由于激烈競爭帶來(lái)的廣泛焦慮，才讓“內卷”成為流行語(yǔ)；另一方面，也強烈建議不要用“內卷”對競爭進(jìn)行污名化。

　　李鋒亮認為，現在人們紛紛談“內卷”，正說(shuō)明了社會(huì )是可以通過(guò)競爭獲得上升機會(huì )的，否則社會(huì )階層固化，怎么努力都是白費力氣，而這種情況下社會(huì )就可能面臨大動(dòng)蕩與大退步。因為如果沒(méi)有競爭，抑或如果競爭沒(méi)有區分度，優(yōu)勢家庭的子女將憑借已有的優(yōu)勢，輕松碾壓弱勢家庭的子女，那將是“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”。

　　他繼續稱(chēng)，如果進(jìn)入名牌大學(xué)就以為可以高枕無(wú)憂(yōu)、前程似錦，輕松獲得“錢(qián)多事少離家近”的工作，那么廣大由于種種原因尤其是家庭原因輸在教育起跑線(xiàn)上的學(xué)生，就再沒(méi)有“逆襲”的機會(huì )，這樣的情況只會(huì )更糟。

　　因此，已“現身說(shuō)法”的李鋒亮就認為“家庭背景不那么好的大學(xué)生就不要再吐槽‘內卷’了。如果沒(méi)有學(xué)習成績(jì)這個(gè)硬指標的競爭，那么優(yōu)勢家庭的子女可以輕易通過(guò)各種所謂的“素質(zhì)”占據大部分資源�！�

　　另外，在李鋒亮看來(lái)，鼓勵競爭有很多收益，包括促進(jìn)流動(dòng)、減緩分層等，不過(guò)其成本就包括整個(gè)社會(huì )不得不“內卷”。李鋒亮有意識到“內卷”殘酷，但他并不反對“內卷”下的`競爭，并對那些不喜歡“內卷”的大學(xué)生提出了建議：

　　如果你能夠通過(guò)一定的努力獲得比較好的績(jì)點(diǎn)，則不應該跟風(fēng)鄙視績(jì)點(diǎn)；如果你在績(jì)點(diǎn)上感覺(jué)疲于應付、力不從心，則可以去尋找能夠體現自己優(yōu)勢的其他信號，比如科研、公益服務(wù)等，即采用“你打你的，我打我的”戰術(shù)，將自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來(lái)。

　　總之，千萬(wàn)不能因為不喜歡“內卷”，就采取“躺平”的態(tài)度�！疤善健笔菢O不負責任的態(tài)度，不但對不起自己的父母，還對不起億萬(wàn)個(gè)努力工作的納稅人，畢竟高校的運行經(jīng)費中，學(xué)費只是其中一部分，還有很大比例來(lái)自財政撥款，而財政撥款的來(lái)源就是稅收。

　　也正是這一建議，讓李鋒亮的這篇文章，最后反以其對“躺平”的寥寥幾句個(gè)人看法徹底“出圈”，并招致網(wǎng)友們幾乎一邊倒的反對與批評。

　　在報道他此番言論的相關(guān)新聞下，不少網(wǎng)友認為，李鋒亮“躺平極不負責任”的觀(guān)點(diǎn)未免“居高臨下”，還給人一種“站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼”之感。

　　也有許多網(wǎng)友觀(guān)其文章，反駁其對于“內卷”的說(shuō)法，認為他對此理解并不準確。

　　甚至還有人進(jìn)行情景假設，描繪了一幅“清華大學(xué)副教授卷起來(lái)”的場(chǎng)景，以說(shuō)明什么叫做“內卷”：

　　值得注意的是，一些網(wǎng)友也指出，“躺平”是一種接納自我的生活方式。同時(shí)，也有人表示，不是自己不愿意奮斗，只是因種種現實(shí)原因而無(wú)奈選擇“躺平”。

　　而值得一提的是，《光明日報》此前曾發(fā)文談及“內卷”與“躺平”，文內的相關(guān)觀(guān)點(diǎn)正映照了上述許多網(wǎng)友的想法。

　　這篇“拒絕‘內卷’，年輕人開(kāi)始信奉‘躺平學(xué)’了？”的文章稱(chēng)，事實(shí)上，這些信奉“躺平文化”的年輕人也并非完全是咸魚(yú)心態(tài)，也不同于幾年前網(wǎng)絡(luò )上出現的“葛優(yōu)躺”和“喪文化”，他們中的不少人仍然有自己對人生意義的看法。

　　只不過(guò)他們不愿意卷入社會(huì )系統給人們設定好的程序，不想在這個(gè)快速而擁擠的進(jìn)程中，追求傳統意義上的通過(guò)加班、拼業(yè)績(jì)等方式實(shí)現“升職加薪”“買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)”，他們選擇自動(dòng)退出追求社會(huì )系統中成功的快感，而將衡量的標準設定為內心對自我狀態(tài)的接納。

　　同時(shí)，文章也指出，在網(wǎng)絡(luò )上流行起來(lái)的這一“躺平”文化雖不是主流，卻也釋放了一個(gè)要關(guān)注年輕人心理和生活狀態(tài)的信號。對大部分年輕人而言，生活并非沒(méi)有“欲望”，只是有時(shí)候實(shí)現的難度比較大，比如想要有更多可以自由支配的時(shí)間，想要盡可能地提升生活質(zhì)量，在一番較勁之后發(fā)現沒(méi)能“翻身”或者“逆襲”，也就選擇了“躺平”。顯然，現代社會(huì )仍然要盡可能多地創(chuàng )造條件，讓年輕人有機會(huì )在社會(huì )系統中實(shí)現自我價(jià)值。

　　而另一方面，年輕人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之戀》電影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有產(chǎn)生“好想贏(yíng)”意念的時(shí)刻，哪怕獨自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。

　　內卷與躺平的議論文 篇2

　　近日，一篇《躺平即是正義》的文章火了。作者在文中大談“躺平即正義”，描述了自己是如何在兩年沒(méi)有穩定工作的情況下，通過(guò)極低的生活消費跟有一搭沒(méi)一搭的打零工，維持一種“自由”的狀態(tài)。不少網(wǎng)友讀罷如獲至寶，引得“躺平學(xué)”風(fēng)行一時(shí)。

　　俞敏洪稱(chēng)年輕人不能躺平要講奮斗精神

　　對此，在今日（5月30日）的第四屆全國青年企業(yè)家峰會(huì )上，新東方董事長(cháng)俞敏洪發(fā)言表示，現在年輕人躺平了生活，太佛系的話(huà)，國家的未來(lái)靠誰(shuí)做？總不能靠他們這幫老頭八九十歲還呱啦呱啦講吧。

　　俞敏洪表示，臺下和董明珠交流時(shí)，他贊同“我們這一代的企業(yè)家還是要為激起中國的年輕人的奮斗精神做點(diǎn)事情的，不能鼓勵年輕人天天打游戲、貸款消費，要讓年輕人努力為中國多創(chuàng )造財富，要講講奮斗精神”。

　　董明珠談“躺平”、“內卷”：年輕人應該追求精神財富

　　珠海格力電器董事長(cháng)董明珠出席則強調，媒體應該更關(guān)注企業(yè)家對社會(huì )所作出的貢獻，而非財富�！斑^(guò)去社會(huì )的排行榜經(jīng)�？吹匠晒θ耸渴秦敻欢嗌�，我想提醒媒體關(guān)注，有多少優(yōu)秀年輕人為社會(huì )貢獻多少？這是大家要一致達成共同夢(mèng)想和追求”。

　　談及最近被熱議的“躺平”、“內卷”，董明珠強調，現在已經(jīng)是物資不再匱乏的時(shí)代，年輕人應該追求精神財富�！拔也徽J為吃得好，穿的好，手上有很多鈔票，你就是成功者。每一個(gè)企業(yè)家都要為社會(huì )、為周邊人創(chuàng )造一個(gè)和平、美好、安全的時(shí)代”。

　　新華社談“躺平族”：“未富先躺”須警惕！

　　新華社也曾對“躺平族”青年發(fā)表評論。文章指出，與拼搏努力爭取成功相對，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避。相比奮斗的收獲，他們更愿意過(guò)與世無(wú)爭的生活，甚至一躺了之。這種自外于傳統主流觀(guān)念的青年處世方式，值得引起社會(huì )的重視。

　　特定文化現象的出現往往根源于經(jīng)濟社會(huì )的轉型。20世紀70年代，歐美國家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經(jīng)濟“滯脹”危機，朋克文化在承受巨大壓力的社會(huì )底層中迅速興起壯大，年輕人以簡(jiǎn)單的音樂(lè )結構、非主流的著(zhù)裝和無(wú)所顧忌的言語(yǔ)方式等表達對現實(shí)生活的抗爭。在經(jīng)歷了20世紀90年代經(jīng)濟泡沫的破裂之后，日本開(kāi)始了長(cháng)時(shí)間的經(jīng)濟停滯，催生了不出社會(huì )、自我封閉的“蟄居族”，并逐漸形成了大前研一筆下的“低欲望社會(huì )”；而在20xx年全球金融危機深度影響全球經(jīng)濟的背景下，不上學(xué)、不工作、不進(jìn)修的“尼特族”日益發(fā)展壯大，逐步演變?yōu)楫斚率澜缧陨鐣?huì )問(wèn)題。

　　“躺平族”的興起也有著(zhù)深層次的經(jīng)濟社會(huì )背景。一方面，當下中國正在經(jīng)歷經(jīng)濟轉型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，隨著(zhù)經(jīng)濟增長(cháng)換擋降速和產(chǎn)業(yè)結構深度調整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競爭更加激烈，最終反映到個(gè)人層面工作和生活上的“內卷”上。另一方面，中國巨大的經(jīng)濟發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng )造了條件。在物質(zhì)相對豐裕的當下，人們可以有選擇地放慢腳步，以相對舒適的工作方式換取足夠的生活條件，或者依靠前期積累安逸度日。由此，那些思維活躍、不拘泥于傳統的青年，自然會(huì )想到換一種輕松的生活方式——“躺平”。而與真正付諸行動(dòng)在身體上躺平的人群相比，那些在崗位上早早失去斗志，消極應對工作的精神躺平者可能也不在少數。

　　然而，“躺平族”顯然對于經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展有很多不利。當前我國的經(jīng)濟發(fā)展面臨著(zhù)人口老齡化等多方面挑戰，實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展的目標離不開(kāi)青年的創(chuàng )造性貢獻。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀(guān)趨勢，“未富先躺”這一現實(shí)問(wèn)題帶來(lái)的主觀(guān)傾向同樣需要引起我們警惕。關(guān)注“躺平族”，讓“躺平族”愿意奮斗，對于面臨轉型發(fā)展任務(wù)的我國尤為必要。

　　當然，這絕非要對“躺平族”進(jìn)行批判與苛責。出于身心考量選擇舒適生活理應得到理解，經(jīng)過(guò)充分思考選擇慢節奏生活也需得到更多尊重�；�于現實(shí)環(huán)境自主做出適合個(gè)人的生活選擇，本身就是社會(huì )發(fā)展成就的一方面體現。引導“躺平族”奮斗，更多是需要從培育良好的工作環(huán)境和積極的'社會(huì )價(jià)值取向角度出發(fā)，通過(guò)國家、社會(huì )和學(xué)校等各方共同努力，給予這些青年更多的關(guān)懷。

　　奮斗的機會(huì )最終來(lái)源于經(jīng)濟發(fā)展本身。個(gè)人奮斗與經(jīng)濟發(fā)展相輔相成，國家采取鼓勵創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)、培育新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)等多方面政策舉措，是推動(dòng)經(jīng)濟轉型和高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑，也相應能夠為人們提供更多的工作和成功機會(huì )。而打通經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和個(gè)人奮斗的良性循環(huán)，需要在制度上更加重視營(yíng)造公平競爭的市場(chǎng)環(huán)境，進(jìn)一步打破制約企業(yè)積極性的制度壁壘，釋放行業(yè)發(fā)展空間，推動(dòng)不同行業(yè)、不同性質(zhì)的企業(yè)平等地進(jìn)入創(chuàng )新領(lǐng)域、把握創(chuàng )新機遇、收獲創(chuàng )新成果。

　　奮斗的動(dòng)力離不開(kāi)積極理性?xún)r(jià)值觀(guān)引導。以積極的價(jià)值觀(guān)增強青年奮斗的動(dòng)力，社會(huì )和媒體應更多關(guān)注平凡中的偉大，宣傳腳踏實(shí)地愛(ài)崗敬業(yè)的身邊人，推崇在普通崗位上做出可貴成績(jì)的工匠們，贊美在各個(gè)領(lǐng)域默默奉獻價(jià)值的勞動(dòng)者；企業(yè)應充分重視各類(lèi)型工作崗位的價(jià)值，在合理安排薪酬和晉升機制的基礎上，更加重視青年的歸屬感和自我實(shí)現動(dòng)機，讓不同崗位員工的努力都能得到應有的認可，讓奮斗者收獲滿(mǎn)意的成果。而作為思想引領(lǐng)的重中之重，學(xué)校教育應始終堅持正確的價(jià)值觀(guān)導向，強化勞動(dòng)教育，引導學(xué)生認同勞動(dòng)本身的價(jià)值，促進(jìn)在青年當中達成勞動(dòng)光榮的共識，引導青年珍惜韶華、奮發(fā)有為。

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