人才的界定高中議論文

　　什么樣的人才足以稱(chēng)為人才？或許在這個(gè)問(wèn)題上，人們頗有爭議的原因在于界定一個(gè)人是否是一個(gè)真正的人才的標準上往有偏差。有的人腦子靈活，能夠在分數上去界定他的優(yōu)秀與否。有的人體力驚人，能夠在運動(dòng)上去界定他的優(yōu)秀程度。一個(gè)好的人才，不在于他具體優(yōu)秀在哪一個(gè)方面，而在于他在這個(gè)方面上的優(yōu)秀程度。

　　古有云：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻�！睕](méi)有人能夠面面精通�，F代社會(huì )的人才往往指的是那些在特定方面比常人更加突出顯眼的人。但人們往往鄙夷那些站在社會(huì )底層的體力工作者，認為他們身無(wú)長(cháng)物，絕不會(huì )有人才會(huì )是站于這一類(lèi)人的中間。但“舜發(fā)于畎畝之中”，諸葛先生在出山之前也曾布衣躬耕。由此可見(jiàn)，人才與否并不取決于他們出生的背景，更無(wú)關(guān)他們地位的高低。真正優(yōu)秀的`人總是會(huì )顯眼出來(lái)，無(wú)關(guān)地點(diǎn)，無(wú)關(guān)時(shí)間。

　　近日在某大學(xué)的招生考試中就有“奇才”通過(guò)自己的一技之長(cháng)贏(yíng)得名牌大學(xué)的錄取資格。有人不平此事，認為折紙技能算不上界定人才的標準，應該統一由分數的高低來(lái)判定人才與否。但假若人們自己所制定規范出的以分判人的界定體系能夠用于人才優(yōu)秀程度的判定，折紙又何而不可？或許此事的發(fā)生將有影響于加劇家長(cháng)的捷徑思想與僥幸心理，從而使得孩子們的負擔被加重，但若是往后的學(xué)習的人真的能夠在不被這些負擔壓倒的前提下，在常人中顯現出來(lái)，這與他是分數人才還是折紙人才又有什么關(guān)系呢？假若更能有人從中找到自己真正擅長(cháng)并熱愛(ài)的一技之長(cháng)，那更是再好不過(guò)的了。至于此人才具體是哪方面的人才，根本無(wú)傷大雅。只需他的確有實(shí)力，那他便稱(chēng)得上是一個(gè)新世紀的人才。

　　對于人才的選拔，我們應該保持清醒的頭腦，不應該從他的出身背景或是其他某些無(wú)關(guān)因素出發(fā)考慮。三十六行，行行都能出狀元。懷著(zhù)一顆真誠的想要選拔人才的心去界定他們，才能發(fā)覺(jué)真正的優(yōu)秀人才，人才不被埋沒(méi)，祖國的明天才能更加輝煌！

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