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關(guān)于議論文主體段落寫(xiě)法解述
篇一：議論文主體段的展開(kāi)技法
主體段是論述類(lèi)文章論證的核心段落，是論述類(lèi)文章展示論證力量的核心組件。一篇文章如果有幾個(gè)密切聯(lián)系并具有較強論證力量的主體段，那么，就會(huì )增強論證的深度、廣度和厚度，使文章頗有層次感，使文章富有說(shuō)服力。
（一） 四種主體段的寫(xiě)作指導
議論文常見(jiàn)的段落有四種：“是什么”段落、“為什么”段落、“我怎樣”段落。這四種段落寫(xiě)好了，一篇好文章也就指日可待了。
1、“是什么”主體段落寫(xiě)作指導
對“是什么”段落，我們常見(jiàn)失誤是不能準確解讀關(guān)鍵詞。
（1） 解讀好關(guān)鍵詞。“是什么”是議論文寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)、基礎。要緊扣關(guān)鍵詞，解讀好關(guān)鍵詞，構筑好邏輯的底線(xiàn)，讓自己的觀(guān)點(diǎn)“立”起來(lái)，立得穩。
例如：夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想是人們對美好事物的憧憬和渴望，是人們最美麗最可愛(ài)的愿望人類(lèi)因夢(mèng)想而偉大，人生因夢(mèng)想而精彩，讓我們帶著(zhù)夢(mèng)想前進(jìn)。漫漫人生旅程，夢(mèng)想如同海上的燈塔，帶著(zhù)夢(mèng)想前進(jìn)，人生之旅才更有方向感。記得失去了雙手和雙腳的澳大利亞青年尼克·胡哲嗎？
此例的關(guān)鍵詞是“夢(mèng)想”�！皦�(mèng)想”既可指幻想、妄想（貶義），也可以指渴望、愿望（中性詞）。解讀關(guān)鍵詞“夢(mèng)想”,能迅速確定論閾(對美好事物的夢(mèng)想)，讓論點(diǎn)（“然我們帶著(zhù)夢(mèng)想前進(jìn)”）立得更穩。作者對“夢(mèng)想”進(jìn)行必要的詮釋后，論點(diǎn)更有說(shuō)服力。
又如：金庸大師筆下的黃老邪，頑皮，偶爾犯點(diǎn)小邪氣，卻為眾人稱(chēng)贊、羨慕，為何?因為他有一個(gè)只屬于他自己的美麗小島。其實(shí)，這只屬于黃老邪的美麗小島，不只是指“島”，更是指一個(gè)更強大的“自我”，一個(gè)獨屬于自己的精神世界。
本段首句引材料，簡(jiǎn)潔明了，強調“只屬于他自己”，暗示自己的切入角度。第二句，用“其實(shí)”起句，點(diǎn)明“島”的象征意義，審題準確，且為下文展開(kāi)論證確立了恰當的切入點(diǎn)。解讀關(guān)鍵詞“島”，讓含蓄、有多種象征意味的詞變得顯豁明白。
（2） 折筆突破。留意、了解“別人的觀(guān)點(diǎn)”，可以在立論時(shí)用“不是…不是…而是…”這類(lèi)句式從側面闡釋自己的觀(guān)點(diǎn)，使觀(guān)點(diǎn)立得更穩。這種寫(xiě)法特別適合思辨性題目。
例如：孤單不是孤僻、孤冷、孤傲，不是旁若無(wú)人的自恃清高，也不是心靈封閉的孤芳自賞。我們追求的孤單，應當是超凡脫俗的豁達、心如止水的意境。孤單者須有云水氣度松柏精神，不以物喜，不以己悲。在浮躁的社會(huì )環(huán)境中，孤單是修身明志的心靈空調。（不是…不是…也不是…應當是…）
了解“別人的觀(guān)點(diǎn)”，解讀關(guān)鍵詞，要考慮自己的立論角度，詮釋時(shí)盡可能將于自己立論相悖的部分除外。
例如:我主張多走一步，不是不辨方向的走，不是不管實(shí)力大小的走，也不是沒(méi)有目的的走，而是在方向正、實(shí)力強、目的明的條件下多走一步。（不是…不是…也不是…而是…）
2、“為什么”主體段落寫(xiě)作指導。
對“為什么”段落，學(xué)生常見(jiàn)失誤表現為：觀(guān)點(diǎn)材料圓合得不夠；用例技巧不夠老道；說(shuō)理方式單一。
（1） 注意觀(guān)點(diǎn)與材料的圓合。例如：
蓄勢是一種收斂與自省，為的是創(chuàng )造出于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷的絕響，勃發(fā)出屬于生命的燦爛光華。（提出分論點(diǎn)，扣合“蓄勢”“勃發(fā)”兩個(gè)關(guān)鍵詞）東晉僧人法顯，為求法取經(jīng)竟在六十多歲時(shí)踏上西行之路，共游歷將近三十個(gè)國家，首尾經(jīng)歷十四年。其間，法顯十余年如一日，刻苦學(xué)習梵書(shū)、梵語(yǔ)，每天抄寫(xiě)經(jīng)典，（“十余年如一日，刻苦學(xué)習梵書(shū)、梵語(yǔ)，每天抄寫(xiě)經(jīng)典”著(zhù)力敘寫(xiě)法顯如何“蓄勢”）苦心孤詣的蓄勢終于勃發(fā)出人類(lèi)歷史上驚天地泣鬼神的絕響，在海上走了三年才回到中國的他，不僅翻譯了多部佛教經(jīng)典，還撰寫(xiě)了佛學(xué)著(zhù)作《佛國記》。（翻譯了多部佛教經(jīng)典，還撰寫(xiě)了佛學(xué)著(zhù)作《佛國記》”著(zhù)力敘寫(xiě)法顯如何讓“勃發(fā)”）試想，沒(méi)有十多年的蓄勢之功，年逾古稀的他會(huì )有如此驚人的勃發(fā)嗎？（最后用反問(wèn)句扣“蓄勢”“勃發(fā)”進(jìn)行總結觀(guān)點(diǎn)）
（2） 用例方式力求靈活。在議論文中，考生常見(jiàn)的用例方式是部分文章單例多，正反對比少；點(diǎn)例多，面例少；舊例多，新例少。增強文章的論述效果，可以多角度舉例。例如：
倘若說(shuō)蓄勢是低姿態(tài)的奮斗，那么勃發(fā)便是高姿態(tài)的出彩；倘若說(shuō)蓄勢是滴水的積累，那么勃發(fā)便是穿石的質(zhì)變。蓄勢到了一定的程度，積聚的力量便如即將離弦之箭，此時(shí)不發(fā)更待何時(shí)？鄧亞萍乒壇退役后走上艱辛的求學(xué)之路，孤燈伴影，潛心苦讀，頭發(fā)一把把脫落，學(xué)習用品堆滿(mǎn)宿舍，春節期間竟然整天吃速凍餃子。一點(diǎn)一點(diǎn)的蓄勢，最終她耀眼勃發(fā)，獲得劍橋大學(xué)博士學(xué)位。（單例鄧亞萍）試想，如果輕言放棄，半途而廢，缺少蓄勢之功，她學(xué)業(yè)上能有勃發(fā)之舉嗎？
像鄧亞萍這樣深諳蓄勢乃勃發(fā)之道，最終與成功攜手的人難道還少嗎？（由點(diǎn)過(guò)渡到面）葡萄牙第一航海家恩里克王子，為探索海上之路默默蓄勢，最終取得航海的成功。NBA明星科x初出道時(shí)，刻苦訓練，以至每天只睡三四個(gè)小時(shí)，沒(méi)有這艱難的蓄勢，他怎么可能在NBA眾多高手中脫穎而出？《非xx擾》節目主持人孟x(chóng)，做過(guò)雜工、場(chǎng)記、編輯，每一項工作他都精益求精，如果不是一路蓄勢，他能成為主持人嗎？（航海家恩里克王子、體育明星科比、熒屏明星孟x(chóng)代表不同的行業(yè)，事例較為有代表性）冰心一首小詩(shī)說(shuō)得好：“成功的花，人們只驚慕她現時(shí)的明艷，然而當初她的芽?jì)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！保ㄒ妹�，既顯文采，又對上述三個(gè)略例進(jìn)行總結）這些成功者如鮮花般勃然怒放時(shí)，我們是否能想想他們默默蓄勢時(shí)為花兒灑下的血和淚？（如果只有鄧亞萍這個(gè)例子，文章就會(huì )很單薄，航海家恩里克王子、體育明星科比、熒屏明星孟非和冰心的名言讓文章很有說(shuō)服力）
還可以化“抽象”為“形象”（類(lèi)比、比喻），論證靈活一點(diǎn)。例如：
蒼鷹擊殿，必先急劇攀升；獅子博兔，必先俯身曲腿；暴風(fēng)雨來(lái)臨，必先有暗流涌動(dòng)、壓抑的前夜。若得利劍出，必先弓滿(mǎn)月。沒(méi)有蓄勢，憑什么勃發(fā)？
蓄勢之于勃發(fā)，就如同佛曉的薄霧之于太陽(yáng)升起。勃發(fā)必以蓄勢為前提，否則，發(fā)而無(wú)力，半途而廢。(形象化的闡釋使抽象的道理通俗易懂)
3、“怎么做”主體段落寫(xiě)作指導
對“怎么做”主體段落，學(xué)生常見(jiàn)失誤是缺乏比較意識�？梢圆捎帽容^的方法使語(yǔ)段邏輯力量強大。如魯迅的《拿來(lái)主義》，中心話(huà)題是該怎樣對待“文化遺產(chǎn)”，作者先列舉錯誤的做法：因為“怕”而“不敢進(jìn)門(mén)”的是“孱頭”，由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”；由于“慕”而“大吸其剩下的鴉片”的是“廢物”。然后談?wù)_的做法是倡導拿來(lái)主義�！八加�，挑選”，對“魚(yú)翅”要“吃掉”，對“鴉片”要“送到藥房”去，對“煙槍和煙燈”“除了送一點(diǎn)到博物館之外”，其余的“毀掉”，對“姨太太”——請“各自走散為是”。
4、“我怎樣”主體段落寫(xiě)作指導
對“我怎樣”主體段落，學(xué)生常見(jiàn)失誤是文中“我”不多，不夠細膩。在寫(xiě)作中要多一點(diǎn)真情實(shí)感，多一點(diǎn)細節。拿到考題后先問(wèn)自己，為什么命卷人會(huì )讓我來(lái)寫(xiě)這道作文題？我有怎樣的思考、感悟、體驗？我、我們、我們這個(gè)社會(huì )、我們這個(gè)時(shí)代與這道題有何關(guān)聯(lián)？我的見(jiàn)解有沒(méi)有獨到之處？我的這種思考是否符合主流價(jià)值觀(guān)？
篇二：議論文主體段落寫(xiě)作指導
教學(xué)目標：
1、 掌握標準主體段的內部組成。
2、 學(xué)習寫(xiě)觀(guān)點(diǎn)句和解釋句。
3、 學(xué)習概括事例的基本要求。
4、 學(xué)習用“假設法”和“因果法”分析事例。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、解釋句的四種寫(xiě)法。
2、分析事例的兩種方法。
3、當堂寫(xiě)作分析語(yǔ)段。
教學(xué)難點(diǎn)：
假設分析法和因果分析法的寫(xiě)作方法。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
1、談話(huà)導入：元旦放假之前，我們進(jìn)行過(guò)一次議論文的寫(xiě)作教學(xué)。在那一節課中，我們進(jìn)行了議論文寫(xiě)作的入門(mén)學(xué)習。
2、簡(jiǎn)評上次作文。
上次作文咱們是在學(xué)習了議論文三要素和規范式結構的基礎上重寫(xiě)了第二次月考的作文題。相比第二次月考，重寫(xiě)的這一次作文在如下方面有所進(jìn)步：1、標題大多通順且明顯具有觀(guān)點(diǎn)性。2、多數學(xué)生文章有明確的論點(diǎn)。3、文章結構大多比較規范。但是普遍比較膚淺。而一篇優(yōu)秀的議論文應該具有四個(gè)要素。（投影）要做到深刻透辟，就得在主體議論段上做文章。
二、認識主體段
規范結構
首先，我們來(lái)認識一下議論文的主體段。這是一個(gè)標準的議論文例證段。
�。ㄍ队埃├�1堅持就是勝利。（觀(guān)點(diǎn)句）面對困難和險阻，唯有堅持，勇于永不言棄，才有可能成功。（闡釋句）歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進(jìn)行實(shí)驗，失敗了，總結教訓再干，一直實(shí)驗了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗次數命名的新藥606。（材料句）新藥的問(wèn)世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實(shí)驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會(huì )問(wèn)世。就是他實(shí)驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；（分析句）正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。（總結句）
�。�1）學(xué)生默讀例段。
�。�2）指名朗讀。
�。�3）示范分析例段結構。問(wèn)題預設：本段中心是什么？（解釋觀(guān)點(diǎn)句）第二句與第一句的關(guān)系是什么？（闡釋句）哪些文字是在舉事例？（材料句）事例之后的話(huà)是在說(shuō)什么？（分析句）文段得出的結論是什么？（總結句）
�。�4）解說(shuō)：一個(gè)標準的議論段﹙麻雀雖小五臟俱全的那種﹚，應該功能俱全，層次清晰，具體說(shuō)來(lái)包括以下五各方面：（1）觀(guān)點(diǎn)句（一般在段首提出）（2）闡釋句（緊跟觀(guān)點(diǎn)句，力求清晰簡(jiǎn)潔易懂）（3）材料句（緊接闡釋句，舉事實(shí)論證，敘述講究簡(jiǎn)明扼要，選材角度準確）（4）分析句（緊扣主題，結合選材，對事實(shí)進(jìn)行切中肯綮的剖析）（5）結論句（聯(lián)系實(shí)際，適當延伸，回應段首觀(guān)點(diǎn)句）
三、學(xué)習講觀(guān)點(diǎn)
1、觀(guān)點(diǎn)句特點(diǎn)：位置 段首 句式 簡(jiǎn)潔的陳述句 數量 一句。句末標點(diǎn) 句號
2、練習
（1）常用句式不是固定句式。觀(guān)點(diǎn)句并沒(méi)有固定的句式。判別自己寫(xiě)的句子屬于不屬于觀(guān)點(diǎn)句時(shí)可以在句前加“我認為”“我覺(jué)得”試試，通，就是，不通就不是合格的觀(guān)點(diǎn)句。請判斷下列句子是不是合格的觀(guān)點(diǎn)句。（摘自學(xué)生作業(yè)）
（2）請為下面事例寫(xiě)一句觀(guān)點(diǎn)句
司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書(shū)》，20歲開(kāi)始漫長(cháng)而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著(zhù)繼承父業(yè)，立下志向，要寫(xiě)一部“成一家之言”的史書(shū)，大量閱讀國家藏書(shū)、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著(zhù)述沒(méi)有完成，不應輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
答案示例：論點(diǎn)一: 逆境出人才；闡釋一般簡(jiǎn)短。多是多內涵上和因果上作解釋?zhuān)耗婢骋蚱涑錆M(mǎn)艱難與困苦而更能考驗和磨煉人的精神和意志�；颍簽碾y是真理的第一程�！輦�。奇跡多是在厄運中出現的�！喔�。
闡釋句既直到解釋觀(guān)點(diǎn)句的作用，又起來(lái)引出材料句的作用。并且，如果觀(guān)點(diǎn)句文字較多，較具體，也可不用闡釋句。
論點(diǎn)二：有志者，事竟成。闡釋?zhuān)哼h大的志向可以催人奮進(jìn)，成就人生壯麗的詩(shī)篇�；颍禾K軾云，古之立大事者 不惟有超世之才 亦必有堅忍不拔之志。
四、學(xué)習舉事例
1、引言：材料句以舉事例最為常見(jiàn)且實(shí)用。引用事例有兩點(diǎn)須注意：一、事例并非越多越好。二、事例并非越具體越好。議論文的事例一要具有典型性（真實(shí)，具有代表性，能以一當十，具有說(shuō)服力，能支撐論點(diǎn)。）二要具有概括性。（解釋?zhuān)┲竿吕齺?lái)湊字數絕不是明智的想法。
2、牛刀小試：
�。�1）逆境出人才。逆境因其充滿(mǎn)艱難與困苦而更能考驗和磨煉人的精神和意志。司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書(shū)》，20歲開(kāi)始漫長(cháng)而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著(zhù)繼承父業(yè)，立下志向，要寫(xiě)一部“成一家之言”的史書(shū)，大量閱讀國家藏書(shū)、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著(zhù)述沒(méi)有完成，不應輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
分析：事例為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。觀(guān)點(diǎn)為主，事例為賓。思考本事例中直接關(guān)乎逆境的內容，關(guān)乎成就的內容。
修改：逆境出人才。逆境因其充滿(mǎn)艱難與困苦而更能考驗和磨煉人的精神和意志。西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經(jīng)痛不欲生。但為了實(shí)現自己的理想，他忍辱負重，經(jīng)過(guò)前后十六年含辛茹苦，用生命寫(xiě)成巨著(zhù)《史記》。
�。�2）有志者，事竟成。遠大的志向可以催人奮進(jìn)，成就人生壯麗的詩(shī)篇。司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書(shū)》，20歲開(kāi)始漫長(cháng)而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地名人舊址。接著(zhù)繼承父業(yè)，立下志向，要寫(xiě)一部“成一家之言”的史書(shū)，大量閱讀國家藏書(shū)、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著(zhù)述沒(méi)有完成，不應輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
修改：有志者，事竟成。遠大的志向可以催人奮進(jìn)，成就人生壯麗的詩(shī)篇。司馬遷立下志向，要繼承父業(yè)，寫(xiě)一部“成一家之言”的史書(shū)。他讀《春秋》、《尚書(shū)》。20歲開(kāi)始漫長(cháng)而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。之后又大量閱讀國家藏書(shū)、歷史資料。最終寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
3、要點(diǎn)提示：概括事例材料要求 要素：人物、事件、結果 要點(diǎn)：不要細節描寫(xiě) 刪除無(wú)關(guān)情節 緊扣觀(guān)點(diǎn)句，最好點(diǎn)出關(guān)鍵詞
三、學(xué)習講道理
1、學(xué)會(huì )講理第一招——假設分析法（投影）
�。�1）怎樣講理呢？回看前例。
�。ㄍ队埃├�1堅持就是勝利。（觀(guān)點(diǎn)句）面對困難和險阻，唯有堅持，勇于永不言棄，才有可能成功。（闡釋句）歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進(jìn)行實(shí)驗，失敗了，總結教訓再干，一直實(shí)驗了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗次數命名的新藥606。（材料句）新藥的問(wèn)世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實(shí)驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會(huì )問(wèn)世。就是他實(shí)驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；（分析句）正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。（總結句）
師生找出段落中講道理的句子，分析講道理的方法。
假設條件——僅僅實(shí)驗一次，失敗后不干了 觀(guān)點(diǎn)的對立面
推導結果——新藥不會(huì )問(wèn)世事情結果的對立面
假設條件——實(shí)驗了605次，失敗了不再堅持 觀(guān)點(diǎn)的對立面
推導結果——絕不可能制成新藥 事情結果的對立面
原則：圍繞論點(diǎn)，尋找對立面。思路：反面假設→ 結果展示→正面強調。
（2）練習假設分析法
山外有山，提醒我們要謙虛。年少時(shí)的蘇軾曾輕狂地掛出對聯(lián)“識盡天下字，讀盡人間書(shū)”。一位老者看后上門(mén)請教，蘇軾竟被問(wèn)得啞口無(wú)言，終于明白了山外有山，人須謙虛的道理。于是他把門(mén)外的對聯(lián)改為“立志識盡天下字，發(fā)憤讀盡人間書(shū)”。虛心學(xué)習，終成一代大師。
如果當初蘇軾明白山外有山的道理，那么他就不會(huì )那么狂妄；如果蘇軾沒(méi)有遇到那個(gè)教導他人應謙虛的老者，也許他已經(jīng)變成第二個(gè)方仲永，而不是一代文豪。
�、僮鋈艘幸鈿�。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈‘千手觀(guān)音’動(dòng)人心弦，領(lǐng)舞者邰xx卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺(jué)，感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。④她如果被兒時(shí)的不幸擊垮，喪失了意氣，沒(méi)了斗志，就不可能堅持訓練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬，她現在可能正在家中或福利院中成為一種負擔。⑤因此，若無(wú)意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會(huì )從不幸的底谷達到藝術(shù)的巔峰？
2、因果分析法
（1）認識因果分析法
先請大家比較下面兩例，讀一讀，看哪一段有說(shuō)服力？
例1：有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，可他并沒(méi)有因此而放棄 音樂(lè )，相反他以頑強的意志與磨難作斗爭，“扼住命運的喉嚨！”度過(guò)了31個(gè)沒(méi)有音樂(lè )的年頭，而他的許多佳作是在耳聾后寫(xiě)的。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。（論點(diǎn)：磨難，能歷練人生。）
例2：有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，可他并沒(méi)有因此而放棄音樂(lè )，相反他以頑強的意志與磨難作斗爭，“扼住命運的喉嚨！”度過(guò)了31個(gè)沒(méi)有音樂(lè )的年頭，而他的許多佳作是在耳聾后寫(xiě)的。貝多芬經(jīng)歷雙耳失聰的磨難，為什么還能創(chuàng )造出撼人心靈的交響曲，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，戰勝磨難，才譜出了人類(lèi)的心靈之歌。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍天。（論點(diǎn)：磨難，能歷練人生。）
�。�2）思考例2好在何處？想一想，為什么？
�。�3）實(shí)戰演練：運用例2分析事例的方法，分析下面事例，寫(xiě)一寫(xiě)吧。
（2）學(xué)習因果分析法
原因——不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，戰勝磨難本段論點(diǎn)
結果——創(chuàng )造出撼人心靈的交響曲事例結果
師：因果分析法就是抓住論據所述的事實(shí)，并據此探求形成原因的一種分析方法。一般思路：為什么→是因為。關(guān)鍵：找準因果關(guān)系，將原因與觀(guān)點(diǎn)對應起來(lái)，歸因要正確。
（3）練習因果分析法
山外有山，提醒我們要謙虛。年少時(shí)的蘇軾曾輕狂地掛出對聯(lián)“識盡天下字，讀盡人間書(shū)”。一位老者看后上門(mén)請教，蘇軾竟被問(wèn)得啞口無(wú)言，終于明白了山外有山，人須謙虛的道理。于是他把門(mén)外的對聯(lián)改為“立志識盡天下字，發(fā)憤讀盡人間書(shū)”。虛心學(xué)習，終成一代大師。
�、僮鋈艘幸鈿�。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手觀(guān)音動(dòng)人心弦，領(lǐng)舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺(jué)，感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。 ——《談意氣》
五、課堂小結
規范例證主體段落的寫(xiě)法
觀(guān)點(diǎn)句：分論點(diǎn)一般是一個(gè)簡(jiǎn)潔的陳述句，要鮮明準確。
舉事例：引述事例一般要幾句話(huà)，內容要圍繞分論點(diǎn)，交代人物情況、行動(dòng)和行動(dòng)的結果。
講道理：分析事例要與觀(guān)點(diǎn)結合起來(lái)，常用因果分析法和假設分析法。
六、作業(yè)
請以“生活需要微笑”為論點(diǎn)寫(xiě)一個(gè)主體段落。
要求：①要有事實(shí)論據②使用因果分析法或假設分析法對論據進(jìn)行分析。
篇三：議論文的主體部分寫(xiě)作技巧
一般來(lái)講，一篇議論文至少要有兩三個(gè)主體段落來(lái)支持文章討論的觀(guān)點(diǎn)。每個(gè)主體段的結構由中心句、擴展部分和總結句三個(gè)部分組成。
中心句：點(diǎn)明本段的主要觀(guān)點(diǎn)（分論點(diǎn)）
擴展部分：包括事實(shí)、數據、理論的引用、對比和分析等。
總結部分：總結或重申本段的觀(guān)點(diǎn)，提出建議希望或下一步需要解決的問(wèn)題。
1、主體部分的結構模式——并列式
論證部分的幾個(gè)段落之間的觀(guān)點(diǎn)或事例是平行的并列的。
主體：贊成安樂(lè )死的理由
�。�1）病人選擇生死的權利
�。�2）解除病人精神上和身體上的痛苦
�。�3）解除家庭經(jīng)濟上和精神上的負擔
常用句式：
第一、第二、第三／其一、其二、其三／首先、其次、再次、此外／再者
2、主體部分的結構模式——對照式
論證部分的內容兩兩相對，一正一反進(jìn)行對比，在對比中說(shuō)理。
《學(xué)會(huì )謙讓》
開(kāi)頭：擺明觀(guān)點(diǎn)。
主體：
1、在生活中不懂得謙讓?zhuān)粌H可能一事無(wú)成，還可能帶來(lái)嚴重的后果。
2、反過(guò)來(lái)，遇到爭論互相謙讓?zhuān)瑫?huì )帶來(lái)好結果。
結尾：總結觀(guān)點(diǎn)。
常用句式：
反過(guò)來(lái)／相反／反之／與此相反／與之相反，如果人們懂得互相謙讓?zhuān)瑒t往往會(huì )事半功倍。 不同的是／與此相對的是，不顧集體利益的堅持己見(jiàn)，最后浪費了機會(huì )，一事無(wú)成。
3、主體部分的結構模式——遞進(jìn)式
遞進(jìn)式：段落與段落之間的關(guān)系是一層比一層深入，從現象到本質(zhì)，從外在到內在，從原因到結果，從特殊到一般等等。
開(kāi)頭：總論點(diǎn)——人類(lèi)要不斷進(jìn)步，完善自我，就必須無(wú)情的解剖自己。
1、對自己要有自知之明。這是解剖自己的前提。
2、光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。
3、自我批評的勇氣來(lái)源于對真理的追求和崇高的信念。
議論文的結尾
1、內容：
重申觀(guān)點(diǎn)／對論點(diǎn)進(jìn)一步補充和平衡
2、 要求：
結尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。
3、常見(jiàn)句式
因此／所以說(shuō)，最理想的閱讀方式，應該是那種既能夠滿(mǎn)足個(gè)人的興趣愛(ài)好，又能夠獲得大量的信息和知識來(lái)充實(shí)自己的閱讀。
總之／總而言之／綜上所述，女人的外貌可以說(shuō)是一種優(yōu)良的武器，關(guān)鍵就看你如何使用這個(gè)武器。
可見(jiàn)／由此可見(jiàn)／由此看來(lái)，學(xué)會(huì )選擇在現實(shí)生活中是非常重要的。
一句話(huà)／一言以蔽之，沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲。
通過(guò)上面的分析／討論，我們了解到／上述事實(shí)表明／這說(shuō)明／這意味著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)確實(shí)給人們帶來(lái)了很多好處。
4、結尾的技巧
（1）順應文章的敘述，自然結尾，或點(diǎn)題，或進(jìn)行總結。
總之，我們每個(gè)人都應該珍惜今天，珍惜當下，不要浪費光陰。（《珍惜時(shí)間》）
（2）用比喻的修辭手法，來(lái)進(jìn)行結尾，語(yǔ)言美麗，充滿(mǎn)詩(shī)意。
春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。如果想讓自己的青春綻放出花一樣的馨香，那么就一定要對她倍加珍惜�。� 《珍惜青春》）
（3）引用名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)等結尾。
《明日歌》中說(shuō)：“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎??”希望大家能把握今天，創(chuàng )造出美好的明天。（《創(chuàng )造美好的明天》）
（4）在結尾處呼喚號召，提出自己的希望鼓勵讀者去做。
為了使我們的事業(yè)有更大的發(fā)展，為了我們的工作取得更大的成績(jì)，我希望我們不但議論我們的偉大成就，并且也議論我們的缺點(diǎn)和錯誤。也希望有些同志不但善于聽(tīng)取別人議論成就，也善于聽(tīng)取別人議論缺點(diǎn)和錯誤。
（5）一般用反問(wèn)強調觀(guān)點(diǎn)或正確的做法，突出中心。
無(wú)數革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個(gè)活著(zhù)的人想起他們就心里難過(guò)，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？?±（《批評和自我批評》）
議論文論證方法
1、例證法，用典型事例作論據來(lái)證明論點(diǎn)。所舉例子必須能夠證明論點(diǎn)。
人類(lèi)的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng )造了永存的事業(yè)�？鬃�、司馬遷、魯迅之所以千秋萬(wàn)代傳頌，因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻�；蔡倫、畢升、祖沖之之所以名垂千古，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng )造。（《事業(yè)是人生的不朽豐碑》）
在科學(xué)家中，像牛頓這樣的不乏其人。愛(ài)因斯坦也是這樣。有一次，愛(ài)因斯坦在一個(gè)橋頭等候朋友，等著(zhù)，等著(zhù)，他陷入了沉思，連雨水濕了衣服都不覺(jué)得。他想了一會(huì )兒，就掏出紙條，記了起來(lái)。這時(shí)雨點(diǎn)打濕了紙條，他才發(fā)覺(jué)在下雨。他趕緊把紙條放進(jìn)口袋，卻又沉思起來(lái)，忘記了冰涼的雨點(diǎn)打在他的臉上。（《粗心專(zhuān)心事業(yè)心》）
常用句式：
著(zhù)名的英國物理學(xué)家牛頓，就是這樣的一個(gè)人。
任何學(xué)習都需要一個(gè)過(guò)程，以孩子學(xué)用筷子為例，也要經(jīng)過(guò)從不會(huì )到會(huì )的過(guò)程。如／比如／例如／再如，有一年圣誕節，道爾頓買(mǎi)了一雙棕灰色的襪子送給母親??
2、喻證法：運用比喻的方法，證明自己的觀(guān)點(diǎn)，可以增強了作品論證的形象性。 運用喻證法要注意本體、喻體的相似性 。
冬雪無(wú)聲無(wú)息地化為甘露，去滋潤大地，使萬(wàn)物早日復蘇，它悄悄地來(lái)，又悄悄地走，但是它卻做出了自己應有的貢獻。我們的社會(huì )上，像?°冬雪?±那樣的人是很多的。（《冬雪的奉獻》）
3、比較法：在多個(gè)事物的或事物的多方面進(jìn)行比較分析，區別異同，論證觀(guān)點(diǎn)。
對比分析：《驕傲與謙虛》《樂(lè )觀(guān)與悲觀(guān)》
同中求異：《自信與自滿(mǎn)》
異中求同：《自負與自卑》
4、引證法：引用名人名言或古典詩(shī)詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，還可以豐富文章的內容，增強議論文的文學(xué)性。
古人云：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍�！边@句話(huà)告訴我們積累的重要性，沒(méi)有一步一步不斷地前進(jìn)，就不可能取得成功。（《鍥而不舍》）
看下面的引語(yǔ)可以說(shuō)明什么觀(guān)點(diǎn)？
萬(wàn)丈高樓平地起
水滴石穿，繩鋸木斷
自古英雄多磨難
三人行必有我師焉
失敗乃成功之母
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
梅花香自苦寒來(lái)
勝人者自勝
上下欲者勝
5、因果法，根據現象分析原因或者根據現象分析結果，以此來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)，這種方法邏輯性強，辨別是非明確清楚。
原因分析：提出觀(guān)點(diǎn)，分析這樣做的好處。
選擇誠信，因為它比美貌來(lái)得可靠。
選擇誠信，因為它比金錢(qián)更具內蘊。
選擇誠信，因為它比榮譽(yù)更具時(shí)效性。（《選擇誠信》）
結果分析：批駁觀(guān)點(diǎn)，分析這樣做可能帶來(lái)的壞處。常用與駁論。
當今我們的國民收入人均水平還很低，百業(yè)待興，財力物力有限，倘若都追求豪華，用什么擴大再生產(chǎn)，使經(jīng)濟加快發(fā)展呢？（《說(shuō)豪華》）
作業(yè)：在下面的題目中選擇一個(gè)寫(xiě)一篇議論文，至少500字。
�。�1）我看丁克家庭
�。�2）文化沖突之我見(jiàn)
�。�3）整容真的會(huì )變美麗嗎？
�。�4）互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)了什么？
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