分蘋(píng)果的啟示議論文
一位白宮的著(zhù)名人士，回憶小時(shí)候分蘋(píng)果的事：母親把一個(gè)大蘋(píng)果分成三塊，誰(shuí)把草坪剪得最好，誰(shuí)就可以獲得最大的那一塊；而一個(gè)在押的女詐騙犯同樣也提到兒時(shí)分蘋(píng)果的事：她和弟弟都想要大的那一只，弟弟說(shuō)出了他的真實(shí)想法，遭到了母親的批評，而她掩藏自己的想法故作謙讓?zhuān)瑓s得到了母親的獎賞，于是，她居然發(fā)現“說(shuō)謊可以得到實(shí)惠”。
一位是赫赫白宮的著(zhù)名人士，一個(gè)是冷冷囹圄的在押囚徒，其地位何啻天壤，然而他們都提到兒時(shí)分蘋(píng)果的往事，說(shuō)明當時(shí)母親的教育曾在他們幼小的心靈上留下深刻的印記。同樣是分蘋(píng)果，都想要大蘋(píng)果，為什么結果會(huì )如此大相徑庭？
我們不能把責任歸咎于女囚的母親，母親教育她的孩子“遇事先替別人著(zhù)想，要有忍讓精神”，是一種美德，值得提倡。但她卻忽略了一點(diǎn)，教育的結果不能單純地從一個(gè)人的言語(yǔ)上來(lái)判斷，更應看重其實(shí)際行動(dòng)。如果那位母親能夠考察一下女兒的行為，然后再對她獎賞鼓勵，也許就會(huì )改變她日后的人生道路。很可惜，母親忽略了這一點(diǎn)，并且一次又一次地被美好的謊言欺蒙了雙眼。然而，謊言終有被揭穿的一天，只是這揭穿的代價(jià)太大，足以令善良的母親和無(wú)知的女兒痛悔一生。
教育的責任是培養一個(gè)身心健康的生命，然而，在我們的教育中也不乏女囚母親所犯過(guò)的錯誤。我們往往過(guò)多地看重一個(gè)人的外在表現，我們常常會(huì )受騙于嘩眾取寵的令色巧言，我們也會(huì )被一些故作姿態(tài)的真誠坦率深深打動(dòng)，于是，我們忽略了通過(guò)外在的言行去透視真實(shí)的內心世界，我們?yōu)樘摶玫慕逃晒麧M(mǎn)足欣喜；其實(shí)，對教育者而言，這是一種失職，對受教育者來(lái)說(shuō)，這更是一種誤導。誠然，教育一個(gè)人具有高尚的思想情操是教育的根本目的所在，但惟有將高尚的思想情操真正化為行為的動(dòng)力才是教育成功的歸宿。在分蘋(píng)果的.時(shí)候由于母親一個(gè)小小的失誤而使女兒走上詐騙的歧路，這雖然只是一個(gè)特例，但這可以讓教育者反�。河捎谖覀兊氖Р焓д`，有多少孩子帶著(zhù)不健康的甚至扭曲的心靈踏上他們的人生旅途，如果將來(lái)他們因此跌跤或者誤入歧途，我們又該承擔多少責任？我們是否能夠承擔起這樣的責任呢？
作為孩子，如果能夠自覺(jué)地效法“孔融讓梨”固然可貴，但想得到一個(gè)又大又甜的蘋(píng)果也無(wú)可非議，關(guān)鍵是靠什么去獲得。那位白宮著(zhù)名人士的母親在此為人們作出了榜樣。她讓孩子知道“要得到最好的，必須爭到第一”，實(shí)際上就是告訴孩子們惟有付出，才有獲��；付出越多，收獲越大的道理。更給人以啟發(fā)的是，這位成功的母親并不單是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)向孩子們說(shuō)教，而是讓他們去修剪草坪，在勞動(dòng)中體會(huì )付出的辛勞和回報的喜悅。孩子們用行動(dòng)實(shí)踐著(zhù)母親的教誨，也在行動(dòng)中真正懂得了為人處世的道理。
中國古代把教育稱(chēng)為“教化”，這是很有見(jiàn)地的�！稘h書(shū)》中說(shuō)“古之王者莫不以教化為大務(wù)”，足見(jiàn)其地位之重要。教化不僅是讓人把那些傳統美德、圣賢之道記于心、達于口；更重要的是把這一切有價(jià)值的思想化為自身的動(dòng)力和原則。分蘋(píng)果只是一件小事，而兩位母親不同的教育方法導致的結果迥異，作為教育者，我們的確應該從中尋找一些我們曾經(jīng)擁有但卻失落已久的東西。
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