以自由為題目的議論文（精選6篇）
相信大家對作文都不陌生吧，尤其是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的議論文，議論文是以議論為主要表達方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。我們該怎么去寫(xiě)這類(lèi)型的作文呢？下面是小編為大家整理的以自由為題目的議論文（精選6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
以自由為題目的議論文 篇1
當自由的微風(fēng)輕柔拂過(guò)，我們自然心曠神怡；當自由如狂風(fēng)恣肆刮過(guò)，我們難免深陷災難。
自由，關(guān)鍵在于適度。
只有適度的自由，才能顯現它存在的真正意義。
曾經(jīng)有一所學(xué)校在學(xué)生們的強烈要求下，讓學(xué)生們體驗一個(gè)月“完全自由”的生活，沒(méi)有作業(yè)，沒(méi)有監督，沒(méi)有管教，讓學(xué)生們隨心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不歸宿行蹤不定的，有打架斗毆住進(jìn)醫院的，也有違法亂紀而被拘留的……這個(gè)月的自由體驗，讓許多人認識到：自由，關(guān)鍵在于適度�？梢�(jiàn)，只有適度的自由，才能讓人們真正擁有，才能顯現它存在的真正意義。
只有適度的自由，才能讓我們的生活愈加美好。
當春回大地，萬(wàn)物復蘇，微風(fēng)輕柔地拂過(guò)，我們感到心曠神怡；當陽(yáng)光溫柔地灑在我們身上，自然無(wú)比舒服；當秋葉似蝴蝶翩翩，飛舞于林間，自然無(wú)限美麗；當冬雪輕盈飄落，整個(gè)世界銀裝素裹，分外妖嬈。但是，我們須知這都是在適度自由的范圍內，我們才能感受到四季的美麗，我們才能體會(huì )到自由的深意。適度自由，讓我們的生活更富有詩(shī)意。
而過(guò)度的自由，則可能釀成災難。
行星自由地運行在自己的軌道上，則相安無(wú)事；而若過(guò)度自由地運行，不守規則，則一定會(huì )釀成相互碰撞的災難。如果小草在莊稼地過(guò)度自由地生長(cháng)，就會(huì )成為有害的雜草，就會(huì )讓莊稼顆粒無(wú)收；如果夏天雨水過(guò)度自由地降落，堤壩就會(huì )因承載不了太多水量而決堤，田地就會(huì )因承受不了太多水分而成澇；如果冬雪過(guò)度自由地飄落，冰封世界，那么就會(huì )中斷交通，影響各項事業(yè)的順利發(fā)展�？傊�，過(guò)度自由，讓我們得不到真正的自由，而只會(huì )深陷災難。
自由，關(guān)鍵在于適度。
因為有適度的自由，風(fēng)箏才能在線(xiàn)軸的牽引下平穩地飛翔；
因為有適度的自由，溪澗才能在山谷的約束中自在地流尚；
因為有適度的自由，我們才能在法律的保障下幸福地生活。
適度的自由，為我們的生活撐起一方蔚藍的天空。我希望自由似和煦的微風(fēng)，似淙淙的溪流，因為只有適度的自由，才能讓我們真正地擁有。
以自由為題目的議論文 篇2
是不是沒(méi)有岸，水就能任性地肆虐成一片汪洋？是不是沒(méi)有大自然神奇的咒語(yǔ)，左手可以任輕盈的春雨跳躍而右手里卻能夠融化那潔白的雪花？是不是沒(méi)有食草的麋鹿和山羊，廣袤的草原上就能蕩漾起一層又一層綠色的波瀾？是不是沒(méi)有了外物的任何束縛，我們的心靈就能夠獲得真正的自由？
岸——睿哲的岸，告訴我，不是這樣的！
偉大的自然用一種神奇的力量將世間的萬(wàn)物聯(lián)系在了一起，誰(shuí)也不能離開(kāi)誰(shuí)的。有水就有岸，有自由就有紀律；要成長(cháng)就得接受規矩，要發(fā)展就必須要遵守那“不塞不流，不止不行”的法則。不是嗎？
但是當我們被管教，當我們被要求，當我們被規定，當我們被禁止，也許我們的心里明明知道，這是愛(ài)，這是希望，這是顛撲不破的真理，但我們渴求著(zhù)完全自由的心里總還是要滋生出排拒的厭煩，那是因為我們還沒(méi)有真正理解到，這使我們失去了恣意的快樂(lè )的限制，是對我們實(shí)現一切夢(mèng)想的最好的保護。
有時(shí)，我們真的是很古怪，會(huì )對著(zhù)夕陽(yáng)下斜斜的影子發(fā)呆，頭腦中迸射著(zhù)逆反的念頭：我們的生命怎竟會(huì )是這樣的蒼白，我們的手腳上為什么會(huì )有著(zhù)看不見(jiàn)的手銬和腳鐐，我們?yōu)槭裁淳筒荒茈S心所欲的放飛我們的藍色的心情？
有時(shí)，走在校園的小路上，感受到的為什么會(huì )是鋪面而來(lái)急促的辛辣，雙眉緊鎖的張張面容上，緊張而忙碌的神色宣布出來(lái)的竟然不是充實(shí)與快樂(lè )，卻是無(wú)奈與負荷？
靜靜地想想吧！其實(shí)我們就像那無(wú)形的流水，一旦失去了岸的善意的疏導，也就失去了對未來(lái)的憧憬。
偶爾，我們會(huì )感到被壓抑著(zhù)的無(wú)比煩躁，這很正常。此時(shí)此刻，我們就應該看一眼在我們的身邊默默無(wú)語(yǔ)的兩岸，你自會(huì )有一種沖動(dòng)，要擎起你的手臂，向岸——我們的岸，表示我們的敬意了！
偶爾，我們也會(huì )在沒(méi)有眼睛沒(méi)有攝像頭監視的情況下，要求發(fā)泄，要求釋放，這也很正常。但是此時(shí)此刻，我們還是應該用理智來(lái)平息在我們的心中躁動(dòng)著(zhù)的不安吧！
星星鑲嵌在了天幕上，將夜空裝點(diǎn)得如此浪漫；白雪降落在紅梅的枝梢上，“與梅并做十分美”；河水也只有在兩岸的臂彎里才能抵達藍色的站臺；我們呢，我們的心靈也只有在約束下，才能獲得狂舞的自由。
以自由為題目的議論文 篇3
人的一切愿望，人性的解放也好。欲望的滿(mǎn)足也罷。無(wú)非是希望為所欲為，心想事成。凡次種。種，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，這就是——自由，人的困惑與痛苦來(lái)自自由與現實(shí)的反差。這一點(diǎn)，如果我們有了一些人升閱歷并愿意靜下來(lái)想一想應該就不會(huì )有異議的。
理想與現實(shí)的差距決定了人生的自由度到底有多大？在理論上當然也只能在理論上。我們往往愿意心平氣和地承認，生活不是完美無(wú)缺的。人生的自由度是有限的�？墒�，一旦扎進(jìn)生活的海洋就會(huì )不知不覺(jué)地、毫無(wú)節制地膨脹。我們的這種理性認識也就不難發(fā)現。生活中，我們感到缺少的東西實(shí)在太多，缺少時(shí)間。缺少金錢(qián)。缺少智慧。缺少快樂(lè )。
——惟獨不缺少煩惱、生氣和痛苦的機會(huì )。如愿以?xún)敃r(shí)歡呼雀躍。事與愿違時(shí)又垂頭喪氣。欲壑難填。人生不如意事常八九，郁郁寡歡便成了多數人的生存常態(tài)�？词率|蕓眾生。有多少人在仰面感思蒼天饋贈的生命，又有多少人常常在臉上寫(xiě)滿(mǎn)幸福呢？
由此看來(lái)，對自由度的幻想是思想上的一個(gè)誤差。也是人生的一個(gè)死結。這個(gè)結解不開(kāi)。人生的痛便永無(wú)休止。解開(kāi)這個(gè)結，我們的心就會(huì )變得富谷達、堅強、樂(lè )觀(guān)而熱情。人生便無(wú)戰不勝了。
絕對的自由帶來(lái)了絕對理想人生，這不僅僅是老子的舊夢(mèng)。莊子的追求。更是世世代代人類(lèi)的理想。只是，事實(shí)早已證明，這一條路根本就走不通。于是，老子及時(shí)把夢(mèng)想的追求變?yōu)樯娴霓q證法。莊子則依舊在執迷不悟地自得其樂(lè )地執著(zhù)精神的逍遙。而他們聰明的后代很快打消了那些不勞而獲的可笑念頭并堅定地用勞動(dòng)和汗水逐步走向自由的生活目標。
我們現在仍然有兩種人容易在人生中迷失。他們都是對人生的自由度懷有很高期望值的人。其中之一是飄在半空中時(shí)�；孟胱杂山蹬R的人。之二則四一味地沉漫在生命流年似水的悲嘆中疏忽了“此生”寶貴因而不能積極投身生活。盡情享受“此生”的人。
有缺憾的人生就像一次艱苦的遠行。但絕不足以使我們厭棄人生。因為在途中我們可以盡情享受沿途的牧歌。江河上的清風(fēng)、山間的明月。當然還有成功的喜悅和人生的幸福。而且走的越遠，看到的風(fēng)景就會(huì )越好。在遠途中，暫時(shí)的落后和領(lǐng)先，都不值得過(guò)分在意。因為人生決勝的法寶乃是恒心和毅力。
以自由為題目的議論文 篇4
自由是什么？是金錢(qián)？是生命？不，是比金錢(qián)，比生命更重要的東西。也許你們會(huì )想，比生命更重要？這世上還會(huì )有什么東西比生命更重要？我想，我會(huì )鄭重地告訴你，世界上比生命更重要的東西還是有的。自由就是其中一個(gè)。也許等你們讀完這篇文章時(shí)，你們就會(huì )真正理解這自由二字。
周末，我和爸爸一起去釣魚(yú)，我們釣上來(lái)了一條小魚(yú)，不，應該說(shuō)是極小的魚(yú)，只有半截小拇指大小。本來(lái)爸爸想把它放回大自然的，可我覺(jué)得實(shí)在是太可爰了，所以我就把它帶回了家。
我把它養在一個(gè)又長(cháng)又寬的魚(yú)缸中，看著(zhù)那身上像穿著(zhù)銀色紗裙的像舞蹈演員的銀色小魚(yú)在水里吐著(zhù)泡泡，然后到處游來(lái)游去一付急燥想出去的樣子。我卻不予理睬，繼續去享受我的音樂(lè )之旅。晚上我為它投了點(diǎn)魚(yú)食，它很快就吃掉了，也許是太餓了吧！畢竟，我把它帶回家以后，還未給它喂過(guò)一點(diǎn)兒東西。
在睡覺(jué)前，我還去看了看它，沒(méi)什么異常的，它還在那兒很快的在水中轉圈子，時(shí)不時(shí)還卷起一塵塵它的糞便。于是我很快地關(guān)上燈走了。
早上我起來(lái)后來(lái)到衛生間，居然發(fā)現昔日活潑可愛(ài)的小魚(yú)已經(jīng)變成魚(yú)干，它在我不在時(shí)，用盡全身力氣，縱身一躍，躍出了魚(yú)缸，氣絕身亡。不為別的，為了自由。
你們看，竟然一條小小的魚(yú)就已把自由放到生命之重，況且一個(gè)人呢？有句話(huà)說(shuō)的好，做人不做漂浮草，要做就做水上捕魚(yú)人，這句話(huà)不就是說(shuō)漂浮草一輩子都要受水的拘束，無(wú)翻身之日，而水上捕魚(yú)人可以到處去，想去哪兒就去哪兒，不用管誰(shuí)的拘束。
可是有些人呢？比如在中國還未解放前，日本來(lái)攻打我們國家，我們萬(wàn)眾一心去抵擋，可是有些人卻放棄了自由，去當漢奸。甘愿為了錢(qián)而放棄生命中可貴的自由，真不知道他們是怎么想的。
有時(shí)候我真的想變成一只飛翔在蔚藍天際的小鳥(niǎo)，無(wú)拘無(wú)束的，非常自由。誠然，明天的我們也許會(huì )有失敗，但是把握了自由的人就能從一次次失敗中找到成功！
也許有些人會(huì )埋怨父母親管我們太緊，我們失去了自由？不，并沒(méi)有，他們是在關(guān)心你。
也許又有人會(huì )抱怨老師總是關(guān)著(zhù)我們，不讓我們出去玩，我們失去了自由？不，并沒(méi)有，老師也是為了你的絢爛明天打下堅實(shí)的基礎。
擁有自由的人必須要擁有純凈的心，有包容一切紛擾的品格超常的耐性和堅毅的品格，才能見(jiàn)到自由放射出的陽(yáng)光與春天。
以自由為題目的議論文 篇5
鳥(niǎo)只有在遼闊的天空中才能盡情地翱翔；魚(yú)只有在深邃的江河才能歡快地游弋；雄師只有在一望無(wú)垠的平原才會(huì )充分顯示颯爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的條件下才會(huì )有安寧的生活，一切的理想、抱負只有在自由的前提下才得以實(shí)現。人，擁有自由，才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求的目標。世間所有的.生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的條件之一。
所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的權利，人生來(lái)就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也應是平等的。在舊時(shí)社會(huì )，許許多多的人都受不到應有的平等待遇，甚至會(huì )因無(wú)法改變的出身等因素被降低人格。對于這些不公的制度，總會(huì )有人勇敢地反對。他們是值得稱(chēng)贊的，因為他們懂得如何去捍衛自己的人格和尊嚴。
人們向往和平，向往愛(ài)，向往人與人之間美好和諧的關(guān)系。于是，越來(lái)越多的人們做到了博愛(ài)。時(shí)�？梢钥吹�，在失學(xué)少年、貧困家庭的捐款箱前，總有一只只溫暖的手將一份份的關(guān)懷、愛(ài)心投入其中；在今年“非典”蔓延時(shí)，總有一個(gè)個(gè)白衣天使不顧自身安危，盡力搶救著(zhù)病人。許許多多的人能將溫暖和愛(ài)給予毫無(wú)血緣關(guān)系、素昧平生的需要幫助的人，這是善良、博愛(ài)的表現，是美的體現。
完全達到自由、平等、博愛(ài)的社會(huì )也許只能出現在理想之中。但人們能夠力所能及地朝這個(gè)目標發(fā)展。也許，這存在著(zhù)很多困難，但若擁有堅定的決心和不畏強權的勇氣，這一天始終會(huì )到來(lái)。19世紀英國浪漫主義詩(shī)人雪萊在13歲的時(shí)候進(jìn)了伊頓貴族子弟學(xué)校。在這所學(xué)校，剛入校的新生要像奴隸似的給高年級學(xué)生鋪被、提水、擦皮鞋、刷衣服，沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴。若是誰(shuí)不肯，就要受到攻擊。嚴酷無(wú)情的學(xué)校，和生性渴望自由、美好的雪萊格格不入，他堅決表示決不給學(xué)長(cháng)們做奴隸。學(xué)長(cháng)們就常常迫害雪萊，有一次將他打了一頓，還撕破了他心愛(ài)的詩(shī)集。然而，拳頭戰勝不了他，雪萊發(fā)下了誓言：“我發(fā)誓，我一定盡我最大的力量，做到理智、公正、自由。我發(fā)誓，決不與自私自利、有權有勢之輩同流合污，甚至也決不以沉默來(lái)與他們變相地同流合污。我發(fā)誓，要把我的一生獻給美……”
在三色旗中，藍色表示自由，白色表示平等，紅色表示博愛(ài)。這一面旗幟，這三種顏色，象征著(zhù)人們對美的無(wú)限渴望和追求。
以自由為題目的議論文 篇6
斜漢朦朧，數盡殘鐘。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風(fēng)月，稱(chēng)意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時(shí)。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜？寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀(guān)于宇宙，夜游于星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無(wú)法擺脫心靈對于自由的向往。
的卻，現實(shí)可以消逝許多，但無(wú)法磨滅一顆感懷的心！
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來(lái)潮時(shí)歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著(zhù)最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現實(shí)的強壓下，終究無(wú)法同屈服調和，“古今幽恨幾時(shí)平”便映照的他的心。
如果心對于自由的向往是近的，再遙遠的路也會(huì )是短的——左拉
頓河上空的霧永遠像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領(lǐng)佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個(gè)廣闊的，在寒冷的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的世界是親切的。他的心也自由了。
“身處在壯闊的布達拉，我是雪域威赫的王，游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕�！�，這是倉央嘉措留下的詩(shī)句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛(ài)情。
格魯派教徒眼中，他是風(fēng)流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時(shí)間最美的情郎。他向往著(zhù)，寫(xiě)下了璀璨的詩(shī)篇：
“潔白的鶴啊請聽(tīng)我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方并不遙遠
那美麗的理塘，去看看就回還”
倉央嘉措向往的是同青梅竹馬的情人達娃卓瑪相會(huì )，享受那酒館里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現實(shí)中，但你心靈所向往的，如皓月當空，柔和似秋來(lái)色暗，漠然無(wú)魂。浮世嬗變，生命如云煙過(guò)眼。一葉菩提，依舊回廊新月明！
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