勇于擔當議論文

　　“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”這句話(huà)出自《孟子·告子下》，大意是說(shuō)憂(yōu)愁、困苦的環(huán)境能使人常存進(jìn)取之心，安逸、享樂(lè )卻容易使人沉淪。

　　孟子說(shuō)：舜從田野中崛起，傅說(shuō)從筑墻的工作中被提舉，膠鬲曾是魚(yú)鹽販子，管仲從監獄走向飛黃騰達，孫叔敖從海邊被提舉出來(lái)，百里奚曾淪落于買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng)。所以，上天要把重責委托給某人，一定是要先使他的心意苦惱、筋骨勞頓、腸胃饑餓、身體窮困，使他的每一行為都不能如意。而后才能知道“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”的人生真理。

　　長(cháng)在巖石間的樹(shù)，總是特別蒼勁；沙漠里的種子，遇到一點(diǎn)兒水份就能快速萌發(fā)；極地的苔蘚，可以經(jīng)歷長(cháng)期的干燥寒冷依然存活。不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生。順利的境遇，優(yōu)越的地位，富足的資財、舒適的生活，似乎應該是個(gè)人、家庭以至民族發(fā)展的有利條件。但歷史和現實(shí)的經(jīng)驗卻一再告訴我們：從來(lái)紈褲少偉男。在中國五千年的文明史上，我們看到名門(mén)望族走馬燈般地替換，家運五代不衰便成為治家有方的'美談。滿(mǎn)清的八旗子弟就是最好的例子，這個(gè)馬背上的民族曾是驍勇剽悍的，但成了統治階層后，不過(guò)幾代，八旗子弟就沉醉于安樂(lè )享受之中，清朝的滅亡也隨之來(lái)臨。

　　相反，苦難、逆境，甚至生理缺陷反而產(chǎn)生和造就了一些偉大人物。凱撒、亞歷山大、羅斯福都是如此。很多心理學(xué)家認為，壓力是每個(gè)人生活中不可缺少的一部分，苦難的刺激，能使人振作。先秦的吳越之爭，吳王夫差驕奢淫逸、縱情享樂(lè )，終于被臥薪嘗膽的勾踐所擊敗。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只有經(jīng)歷過(guò)憂(yōu)患和磨難，才能逐漸邁向成功。在年輕的時(shí)候，多把自己放在逆境中，不僅會(huì )磨煉敲打出許多美好的品性，也增強了生活的能力，擴展了視野，掌握了很多技能。

　　一個(gè)人對自己目前的環(huán)境不滿(mǎn)意，唯一的辦法，是讓自己戰勝這個(gè)環(huán)境，超越這個(gè)環(huán)境。譬如行路，當你不得不走過(guò)一段險阻狹窄的道路時(shí)，唯一的辦法是打起精神，克服困難，把這段路走過(guò)去。而不是停在中途抱怨，或索性坐在那里打盹，聽(tīng)天由命。

　　“古今英雄多磨難”，不論處于什么樣的環(huán)境下奮發(fā)進(jìn)取，勇于求索才能獲得最有價(jià)值的人生。所以，置身在不如意的環(huán)境中的人們，不但不應該消沉停頓，反而要拿出加倍積極樂(lè )觀(guān)的精神來(lái)支配目前的環(huán)境，一片更廣闊的藍天在前面等著(zhù)你。

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