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百善孝為先高中優(yōu)秀議論文
孝是中華民族傳統文化的精髓。百行以孝為先，從古到今，這個(gè)思想未曾改變。一個(gè)有孝道的人，就算他壞事做盡，心中依舊會(huì )有一絲良知；一個(gè)有孝道的人，就算是再大的困難也不會(huì )使他屈服。
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。古有王祥臥冰求鯉，就算是繼母多次在他父親面前講他的壞話(huà)，使他失去父親的愛(ài)，但當父母患病臥床時(shí)，他又衣不解帶地去侍候，繼母在天寒地凍的時(shí)候想吃活鯉魚(yú)，他解開(kāi)衣服臥在冰上，待冰自動(dòng)融化后，躍出兩條活鯉魚(yú)。繼母食用后，病就痊愈了。他的孝行可謂把“孝乃天經(jīng)地義”詮釋得淋漓盡致。
平常人家如此，就連帝王也毫不遜色。漢文帝親嘗湯藥，以仁孝之名聞名于天下。他侍奉母親從不懈怠，母親臥病在床多年，他常常目不交睫，衣不解帶，母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他的孝行讓人們心目中勾心斗角，冷漠無(wú)情的宮廷生活變得不再可怕，反而像平常人家一樣溫暖貼心。
從古到今，“二十四孝”都是孝子的代名詞，二十四孝的故事更是寓意深遠。孝感動(dòng)天，戲彩娛親，鹿乳奉親，百里負米，埋兒奉母，賣(mài)身葬父等，這些故事中的每個(gè)人物身上都體現出中華民族傳統文化的精髓—孝。孝的詮釋方法有很多，而黑龍江人王一民用一種全新的方式詮釋他的孝。
他傾盡畢生的積蓄，騎著(zhù)三輪車(chē)帶著(zhù)百歲的老母親，歷時(shí)三年，實(shí)現了與母親一起穿越中國的愿望。被稱(chēng)為現代的孝子。我想再沒(méi)有一個(gè)人會(huì )做載著(zhù)老母親游歷整個(gè)中國這樣的“壯舉”，誰(shuí)會(huì )因為母親小小的一句話(huà)而去做這樣的事？現代人都有一種同樣的冷漠：做不到的事就用錢(qián)來(lái)搪塞。很少人會(huì )有這種貼心的想法，為父母的心愿四處奔波，二王一民做到了一個(gè)很好的榜樣。
現代的青少年總是與父母保持一種距離，我們稱(chēng)之為“代溝”，在對待父母時(shí)總是冷眼相對，把父母的關(guān)愛(ài)和叮嚀當做是一種煩惱，總是嫌他們羅嗦。不曾想過(guò)自己的一句不經(jīng)意的話(huà)，一個(gè)不經(jīng)意的眼神和動(dòng)作都會(huì )把父母的新傷得支離破碎，我們也未曾想過(guò)父母照顧孩童時(shí)的自己有多么的辛苦，我們從不知曉；我們只曉得勞苦盡教父母受，憂(yōu)愁盡教父母耽。
我覺(jué)得現代人一定要學(xué)習語(yǔ)文，學(xué)習令人頭痛卻獲益良多的文言文，才可以體會(huì )“親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢”，“千萬(wàn)經(jīng)典，效益為先”的深切道理，才可以做個(gè)孝順父母，尊愛(ài)父母，疼惜父母的人，才會(huì )學(xué)會(huì )體會(huì )父母的每句話(huà)，每個(gè)動(dòng)作背后所蘊含的愛(ài)意。
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