高考中的滿(mǎn)分議論文
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篇一：生命中無(wú)法忘懷之輕
天際的云朵，擁抱朝陽(yáng)，燃得熱烈，灼著(zhù)目光，靜下來(lái)，你可以看見(jiàn)那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。
——題記
三毛說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢�！碑斘覀兂两谇斑M(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時(shí)，猶豫的.我們才會(huì )清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你斤斤計較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會(huì )愈來(lái)愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會(huì )錯過(guò)更多。 春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對酒當歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的生命里？可是，執著(zhù)的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释幸活w忘憂(yōu)草。希冀自己會(huì )更無(wú)悔地跋涉在生命的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實(shí)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè )與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強，只要快樂(lè )、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對話(huà)我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆生命易逝，歲月難留，而應增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的生命厚重。有分量。
篇二：畢業(yè)季
與君醉笑三千場(chǎng)，不訴離殤。
——題記
我唯有，迎著(zhù)八分鐘前的燦爛朝陽(yáng)，才不會(huì )，忘記你的絢麗的光芒；我唯有，頂著(zhù)萬(wàn)米高空落下的滴滴淚雨，才不會(huì )，忘記你我風(fēng)雨同舟；我唯有，記得無(wú)數歡聲笑語(yǔ)，才不會(huì )，忘記你我一起走過(guò)的青蔥歲月。
曾經(jīng)以為畢業(yè)是那么遙遠的一件事，而今已經(jīng)發(fā)生；曾經(jīng)以為讀書(shū)的痛苦離開(kāi)以后才知道，其實(shí)學(xué)校才是天堂；曾經(jīng)以為同學(xué)之間的情感只是友誼，現在才知道有一份感叫做一別就是永世。畢業(yè)留言很傷感，可是不寫(xiě)有會(huì )不會(huì )遺憾呢？我不知道，只想以后用那張紙賺點(diǎn)眼淚，足矣。有位摯友蘭交寫(xiě)著(zhù)：“信不封好，就寄不出去。是不是不給你畢業(yè)留言，我們就不用分離？”多么直擊心臟的話(huà)呀！一直因為高考，六月是黑色的，可是它真的很悲傷。 因為純真的褪去，五月最煽情，它承載了太多的回憶。不擅長(cháng)文藝的人們，畢業(yè)留言就像是回憶錄，回憶著(zhù)兩個(gè)人的點(diǎn)滴。無(wú)論是親近的朋友還是一般的同學(xué)，只有回憶才建立聯(lián)系，但我不愿過(guò)多的去回憶，因為我都記得。人總是很善良的，盡管我與你和不來(lái)面對傷悲，總是心軟的，總是愿意釋放自己的愛(ài)，哪怕只有一點(diǎn)，但足夠了，因為人對于不熟悉和不了解更容易滿(mǎn)足。就像從不笑的人只給你一個(gè)微笑，你會(huì )覺(jué)得自己是特別的。
我的同學(xué)并不是每個(gè)都可以進(jìn)入內心，但他們一直默默陪伴，用他們的體溫、歡笑還有最可貴的夢(mèng)想。一旦觸及了心靈最軟的地方，又有誰(shuí)還會(huì )回憶痛苦呢？我想更多的是感動(dòng)吧！ 沒(méi)有高三以前看到任何關(guān)于高考的訊息時(shí)，不禁問(wèn)自己如果到了自己的畢業(yè)季能否坦然面對呢？如今真的'到了，卻也是既來(lái)之則安之。小時(shí)候多羨慕“海內存知己，天涯若比鄰�！爆F在即將體味到也算是一種夢(mèng)想成真了吧。
越長(cháng)大越相信輪回。每年的六月都是畢業(yè)季。只是不同的人畢業(yè)而已。這群畢業(yè)的人緊張的參加“畢業(yè)考”；考完開(kāi)始呼喊釋放；不知不覺(jué)學(xué)長(cháng)學(xué)姐賣(mài)書(shū)成為傳統；每年回來(lái)聚餐開(kāi)始訴說(shuō)當年的糗事??年復一年，樂(lè )此不疲。因為這個(gè)季節我最幸福。
年少時(shí)的我們十七歲便忘了十六歲的樣子，而十八歲卻成了永恒，我們開(kāi)始了新的旅途，盡管知道有些事如何艱難，可我自己不去感受有多苦又怎么會(huì )知道呢？越來(lái)越明白這個(gè)世界上根本沒(méi)有感同身受。所以我們在同樣的季節才會(huì )有同樣的錯誤。
出發(fā)吧，只有不斷出發(fā)才能獲得重生。所以，這個(gè)季節我畢業(yè)了，卻不會(huì )向你訴說(shuō)，更不會(huì )去回憶，因為我都可以記下那三千場(chǎng)中的笑與淚。
當被質(zhì)疑的時(shí)候，我可以大聲的說(shuō)：“我不去回憶，因為我都記得�！�
謹以此，紀念我們青春的重生。
篇三：?jiǎn)酒鹦闹械陌餐缴?/h2>
丹麥有這樣一句話(huà)廣為流傳，“就算我們失去一切，我們仍有一個(gè)安徒生�！彪m然安徒生已長(cháng)眠地下，但他創(chuàng )造的偉大的孩提王國連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個(gè)王國，讓所有孩子沉浸在歡樂(lè )的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴肅的面具，像個(gè)孩子一樣，獲得清涼的慰藉。雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。
大人與小孩究竟相隔多遠？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬(wàn)水千山。隨著(zhù)孩子的長(cháng)大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個(gè)性，如一條條無(wú)形的'枷鎖，鐐銬了曾經(jīng)的夢(mèng)，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責為幼稚，所有的堅守都被理解為固執，大人已經(jīng)失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂(lè )趣也扼殺了嗎？
現實(shí)總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解，但沉悶的社會(huì )，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會(huì )變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著(zhù)，但實(shí)際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門(mén)，這道門(mén)無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開(kāi)，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。
其實(shí)生活需要的就是這些“孩子”，他們樂(lè )觀(guān)頑強，從不頹唐，更不會(huì )沮喪，那些社會(huì )上漂浮著(zhù)的虛假、背叛與勾心斗角也從來(lái)不舍得傷害他們。我不禁想到了圣�？颂K佩里，這個(gè)被世界寵愛(ài)著(zhù)的孩子，不喜歡大人們眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會(huì )變成他們，于是和小王子一起離開(kāi)，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個(gè)孩子一樣幸福地過(guò)著(zhù)，最科留給人們的，是無(wú)限的遐想與向往。
孩子，就是這個(gè)世界現形的天使，肩負著(zhù)凈化人們心靈的偉大使命。他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑？朋友在前，為什么臉上掛著(zhù)的意是虛假？為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對生活？
豐子愷曾說(shuō)過(guò)：孩子的眼光是直的，不會(huì )轉彎，孩子是單純的，從不會(huì )虛情假意，故作姿態(tài)，其實(shí)每個(gè)人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。
篇四：合適的“標準”
合適的標準猶如一面旗幟，在生命旅途上引領(lǐng)著(zhù)我們前行。因此，給自己一個(gè)合適的標準，我們才能贏(yíng)得生命。
合適的標準就是做事的準則要在自己的能力范圍之內，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的大豆，用鹽鹵點(diǎn)制豆漿的標準發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用，并適應了不同地區人們的口味和喜好。有了這樣的標準，普通的大豆就得到了升華。
可見(jiàn)，合適的標準是開(kāi)啟成功大門(mén)的鑰匙。著(zhù)名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng )辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰烽火下的難童。為了不受反動(dòng)派的控制，他不要政府的經(jīng)費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀律，募捐所得點(diǎn)滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠的地方募捐，收獲頗豐，此時(shí)他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動(dòng)用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責任，他一點(diǎn)也不含糊，堅持踐行自己的準則，言行一致，知行合一，最終實(shí)現了自己的教育理想。也正因如此，他贏(yíng)得了后人的景仰。
合適的標準是正確定位生命的尺度。一個(gè)登山運動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰，當他攀到8000米時(shí)就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說(shuō)：“你應該繼續攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾！”但這個(gè)運動(dòng)員說(shuō)：“我知道我自己，我的能力只能達到8000米�！�8000米，就是這個(gè)運動(dòng)員的標準��！試想，若他繼續攀登，面臨的結果有兩種：一是突破極限，到達山頂；二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標準有很多種，但試想，如果離開(kāi)了生命的存在來(lái)談標準，意義何在？我們不得不對這位運動(dòng)員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達到8000米”，他用適合自己的標準來(lái)定位生命，最終找到自我價(jià)值，同樣贏(yíng)得了人們的尊重。
合適的.標準是找到快樂(lè )幸福的路標。愛(ài)因斯坦一生過(guò)得極為快樂(lè )，秘訣在于他有一個(gè)生活標準，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌聲。他還表示，“四不”使他有了更多的精力和時(shí)間從事科學(xué)研究，生活充實(shí)了，就有一種被幸福包圍的感覺(jué)。大豆命運的改變，正在于它也找到了適合自己的標準，讓生命價(jià)值得到了升華。讓我們放下工作的重擔，拾起生活的平淡，原來(lái)幸福就在身邊，合適的標準讓我們每天都能快樂(lè )盈懷。
面對責任，面對困境，面對生活，給自己定一個(gè)合適的標準吧，我們將迎來(lái)嶄新的生命。
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