面對挫折中學(xué)生優(yōu)秀議論文范文
篇一
《礁石》一詩(shī)中寫(xiě)道：一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休無(wú)止地打過(guò)來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下，被打成碎末，散開(kāi)它的臉上和身上，像刀砍過(guò)一樣，但它依然站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋。
讀了這首詩(shī)，會(huì )令人自然地想到浩瀚的大海，它永遠不停地翻著(zhù)巨浪。海上的任何一只航船，都會(huì )或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個(gè)人一生的路上，無(wú)論如何都不會(huì )一帆風(fēng)順，而總是伴隨著(zhù)大大小小的挫折嗎？朋友，當挫折來(lái)臨時(shí)，你會(huì )如何面對它呢？告訴你，面對挫折一定不愁眉不展，而應勇敢無(wú)畏地含著(zhù)笑容去面對！
挫折只不過(guò)是強者成功路上的一塊墊腳石。這是因為，他們在面對挫折時(shí)，并不畏縮，而是微笑地迎接一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的'，相反地，它恰恰反映了一個(gè)人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰。這樣，他們才能清醒地審視挫折，從中發(fā)現自己的錯誤與不足，然后想方設法在今后去修正與彌補。同時(shí)，在努力戰勝挫折的過(guò)程中，他們鍛煉出更頑強的意志，鑄就了更堅利的精神之劍，更有助于在今后的路上披荊斬棘，勇往直前，最終摘取成功的桂冠。有時(shí)我們可能會(huì )認為自己遭受的挫折很大，但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅持以寫(xiě)作進(jìn)行斗爭的保爾柯察金比一比；和身患絕癥卻依然樂(lè )觀(guān)面對生活的抗癌明星們比一比；和在腥風(fēng)血雨的革命年代里義無(wú)反顧地赴湯蹈火的先烈們比一比，我們的挫折又算得了什么呢？我們難道不應該像他們一樣微笑地面對挫折，勇敢地向困境挑戰么？所以，我們在面對挫折時(shí)，應該勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇氣，盡自己的最大努力去戰勝挫折，那么你就會(huì )發(fā)現，挫折的陰云被驅散后，頭上是一片多么美的天空。反之，如果你面對挫折只會(huì )嘆息，失掉了前行的勇氣，那么你必將被困頓束縛，被天空中逐漸濃密的黑云所吞沒(méi)。
年輕的朋友們，讓我們含笑地面對人生道路上每一個(gè)挫折吧！
篇二
失敗，時(shí)常都有。那么我們應該怎樣面對失敗呢？我認為我們應該笑著(zhù)面對失敗。笑著(zhù)面對失敗，可以讓你充滿(mǎn)勇氣；笑對失敗，可以讓你全面的打量自己；笑著(zhù)面對失敗，可以讓我們走向成功。
俗話(huà)說(shuō)失敗乃成功之母。確實(shí)如此，沒(méi)有失敗作為奠腳石，我們哪能走向成功。著(zhù)名的發(fā)明大王愛(ài)迪生，為了能找到合適的材料做為燈絲，試驗了1200種材料都失敗了。有人對他說(shuō)：你已經(jīng)失敗了1200次了。他說(shuō)：不，我的成功是發(fā)現了這1200種材料不適合做燈絲。在那不久，愛(ài)迪生便找到了合適的材料。
是啊，正是因為愛(ài)迪生笑著(zhù)面對他自己的失敗，才促使他走向成功。失敗往往給人們帶來(lái)了很大的.打擊，弱者則一蹶不振，強者則更堅強。為什么會(huì )如此呢？因為強者笑著(zhù)面對失敗，從失敗中獲得教益。著(zhù)名的諾貝爾獎的創(chuàng )立者諾貝爾，曾經(jīng)在一次研究炸藥的過(guò)程中，發(fā)生意外，炸藥突然爆炸，使他的父親和弟弟當場(chǎng)死亡，他也重傷住進(jìn)了醫院，但是這并沒(méi)有嚇倒諾貝爾，最后他結果努力，不斷地總結經(jīng)驗和教訓，最終研制成功了炸藥。
試著(zhù)想一想，當時(shí)的諾貝爾如果面對失敗一蹶不振，沉浸于傷心痛苦中，不能坦然面對，能有后來(lái)的成功嗎？失敗往往并不可怕，可怕的卻是失敗之后的灰心喪氣。我們應該笑著(zhù)面對生活中的失敗，從而調整我們走向成功的方向，讓我們最終走向成功。
篇三
逃避很簡(jiǎn)單，面對卻不容易；死亡很簡(jiǎn)單，活著(zhù)卻不容易；失敗很簡(jiǎn)單，成功卻不容易；放棄很簡(jiǎn)單，選擇卻不容易；怎樣才會(huì )成為真正的人？
生活不可能永遠一帆風(fēng)順，路途上總會(huì )有風(fēng)刀霜劍，總會(huì )有荊棘遍野，我們要學(xué)會(huì )面對這些，要知道成功的捷徑就是沿著(zhù)一條道路義無(wú)反顧的徑直走下去。
項羽是不會(huì )面對的，當四面楚歌，拔山蓋世的力氣無(wú)從施展時(shí)；當香消玉殞?zhuān)酝踔疁I在一瞬間滑落時(shí)；當被圍烏江，發(fā)出天之亡我，非戰之罪的感慨時(shí)；當亭長(cháng)勸渡，夕陽(yáng)正紅，風(fēng)吹草動(dòng)時(shí)，他本可重整旗鼓，東山再起，但他放棄了面對現實(shí)，選擇了逃避，將自己年輕的生命化作劍鋒的一抹殷紅，他不是一個(gè)完整意義人。當他簡(jiǎn)單了結自己的那一霎那，成功就再也與他無(wú)緣，他永久的失敗了，也給后人留下一個(gè)千古遺恨。
而司馬遷卻選擇了面對。當本為寬武帝之心而被定為迕上時(shí)；當家無(wú)余財，不能贖己之罪時(shí)；當生死一念，含羞忍恥接受極刑時(shí)，一死了之是何等容易，但他卻為《史記》而活了下去。當做出這個(gè)偉大選擇的那一刻，成功的訂單已為他預備。他選擇了艱難的活著(zhù)，放棄了簡(jiǎn)單的.逃避。他勇敢的面對世人的鄙夷，面對茍且偷生的譴責，面對不倫不類(lèi)的處境，正如他自己所說(shuō)每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也，居則忽忽若有所聞，出則不知其所往，就是在這樣的狀態(tài)下，他承受著(zhù)巨大的精神壓力，書(shū)寫(xiě)著(zhù)一部傳奇。他雖然受如此極刑，但我們卻看到了一個(gè)真正意義上大寫(xiě)的人字，看到了他面對的智慧。他成功了，《史記》成了傳世的經(jīng)典，他自己也從一個(gè)無(wú)名的史官成為一代史學(xué)大家，在人類(lèi)的歷史上寫(xiě)了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的一筆。
項羽逃避，迎接他的只有死亡和失��；司馬遷面對，迎接他的是生動(dòng)與成功。一個(gè)雖四肢健全，英武過(guò)人，但精神領(lǐng)域卻缺失了一角；另一個(gè)雖是殘疾之體，但身上卻閃耀著(zhù)恒久的光輝。這便是逃避與面對的區別。
讓我們以史為鑒，學(xué)會(huì )面對。
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