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用好材料打造精品_記敘文寫(xiě)作中材料運用的策略研究
思考背景：
語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，作文教學(xué)向來(lái)是重頭戲。中考語(yǔ)文試卷，作文分值所占比重不小�！墩Z(yǔ)文新課程標準》也對不同學(xué)習階段的寫(xiě)作教學(xué)提出了各自的課程目標，同時(shí)在《語(yǔ)文新課程標準》的教學(xué)建議部分強調：寫(xiě)作是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進(jìn)行創(chuàng )造性表述的過(guò)程。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的書(shū)面表達能力越來(lái)越受到重視。
不過(guò)，就語(yǔ)文教學(xué)現狀來(lái)看，大部分學(xué)生的寫(xiě)作能力還比較欠缺。他們搜索枯腸之后，還是寫(xiě)不出好文章來(lái)。在記敘文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現學(xué)生們在材料方面存在著(zhù)很多問(wèn)題。首先是選擇材料，也就是“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，然而許多學(xué)生寫(xiě)作文就是在做“無(wú)米之炊”。要么 “移花接木”，將平時(shí)看到的一些優(yōu)秀作文照抄照搬，或稍加改頭換面，變成自己的作文。要么同一個(gè)材料反復使用，不論作文題目有無(wú)變化，生搬硬套。要么胡編亂造。時(shí)下的話(huà)題作文對學(xué)生的思維限制不多，允許學(xué)生編寫(xiě)故事。于是有些學(xué)生便依托花鳥(niǎo)草蟲(chóng)等動(dòng)植物，編寫(xiě)童話(huà)故事，可由于學(xué)生自身的知識水平有限，文章往往不著(zhù)邊際，不知所云。更有同學(xué)假借某甲某乙拼湊一些離奇故事，人物性格缺乏生活基礎，不符合生活邏輯，漏洞百出。其次，有些學(xué)生就算有了一些好的材料，可由于對材料挖掘不深，或敘寫(xiě)不夠生動(dòng)，也不能寫(xiě)出比較優(yōu)秀的記敘文來(lái)。許多學(xué)生感受不到作文的樂(lè )趣，覺(jué)得寫(xiě)作文枯燥無(wú)味。也正因此，許多語(yǔ)文教師覺(jué)得作文教學(xué)之路十分崎嶇。鑒于此，本文圍繞作文的材料，試著(zhù)從選擇材料、挖掘材料和敘寫(xiě)材料三個(gè)層面來(lái)研究記敘文寫(xiě)作中的材料運用策略。
一、精心選擇材料，展現一個(gè)真實(shí)而又富有個(gè)性的世界。
學(xué)生選擇什么材料比較好呢？筆者以為，教師可以從以下幾方面引導學(xué)生選材：
（一）、引導學(xué)生選擇真實(shí)的現實(shí)生活材料。生活是寫(xiě)作的源泉�！皢�(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。教師在引導學(xué)生選擇作文材料時(shí)，應放眼自己身邊的現實(shí)生活。學(xué)生完全沒(méi)有必要舍近求遠，去胡編亂造故事。
那么，學(xué)生們如何發(fā)現身邊的生活材料呢？用明亮的雙眼去觀(guān)察生活，用智慧的大腦去思考生活。比如關(guān)注別人講述的事情、自己尋找資料得來(lái)的事情、親身經(jīng)歷的事情等等。我曾讓學(xué)生以“得失在一定條件下可以互相轉換”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文。有位學(xué)生選擇了本班一位同學(xué)被推薦保送“杭州高級中學(xué)”失敗后重新振作的真實(shí)事件寫(xiě)了一篇記敘文，結果贏(yíng)得了我和其余學(xué)生們的肯定。像這樣以身邊的真實(shí)事件為材料的文章自然就會(huì )得到讀者的充分肯定與情感共鳴。從身邊的事件中發(fā)現寫(xiě)作的素材，也就是學(xué)生參與寫(xiě)作的最真實(shí)的、最有效的行為。這與布魯納的發(fā)現學(xué)習理論也是不謀而合的。
除了指導學(xué)生有所發(fā)現之外，還要指導學(xué)生平時(shí)一定要注意收集、積累這樣的材料。這里向大家介紹幾種收集、積累材料的方法，以期有所幫助。
1、觀(guān)察積累�？陀^(guān)存在的環(huán)境萬(wàn)物與豐富生活的種種特色，只有靠觀(guān)察才能發(fā)現、掌握與積累，才能形成寫(xiě)作的素材與題材。魯迅先生說(shuō)：“如要創(chuàng )作，第一須觀(guān)察�！庇^(guān)察的過(guò)程，便是積累材料的過(guò)程。因此，要指導學(xué)生養成處處留心觀(guān)察的良好習慣。觀(guān)察自然界的萬(wàn)事、萬(wàn)物，觀(guān)察家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì )生活，并把觀(guān)察的所得、所知、所感的各種細微特征及時(shí)記錄、隨時(shí)積累，這樣才會(huì )使頭腦中的材料越來(lái)越豐富，寫(xiě)作時(shí)便能厚積薄發(fā)，得心應手。
2、閱讀積累。閱讀包括課內閱讀和課外閱讀，而作為積累材料的閱讀，主要指課外閱讀。大量課外讀物內容廣博，知識豐富，經(jīng)驗紛繁，自然現象和社會(huì )生活兼容，是前人觀(guān)察成果的結晶，更是中學(xué)生寫(xiě)作中可以廣泛采擷的素材。
3、練筆積累。教師要引導學(xué)生在閱讀材料積累中勤于練筆，積累有形的文字材料，并從中提高運用語(yǔ)言技能。葉圣陶先生說(shuō)：“寫(xiě)作的歷練在乎多作，應用從閱讀中得到的寫(xiě)作知識，認真地作�！本毠P的形式一般有：讀練筆，即動(dòng)筆墨讀書(shū)，包括詞語(yǔ)摘抄，內容概括，佳句警句抄錄，讀后感，書(shū)刊評論等。觀(guān)察練筆，主要是寫(xiě)觀(guān)察片斷、觀(guān)察日記。視聽(tīng)練筆、活動(dòng)練筆等，均可用日記形式寫(xiě)觀(guān)后感、活動(dòng)收獲等。
4、活動(dòng)積累。在親身經(jīng)歷的各種活動(dòng)實(shí)踐中，體驗生活的喜怒哀樂(lè )、酸甜苦辣，也是學(xué)生積累寫(xiě)作材料的重要途徑。這些材料情感性強，心理活動(dòng)素材多，動(dòng)態(tài)發(fā)展變化內容多，為其他積累渠道所少有。為此，語(yǔ)文教師應積極組織開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，如采取詩(shī)歌朗誦、演講比賽、自編小報刊、課外閱讀成果展、社會(huì )調查、專(zhuān)題辯論等中學(xué)生喜愛(ài)的形式，同時(shí)結合學(xué)校、班級開(kāi)展的各種德育活動(dòng)、節日活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐等內容，指導學(xué)生積極參與，有意觀(guān)察，強化體驗，從中積累真情實(shí)感，體驗活動(dòng)中各種人際交往的真偽虛實(shí)、優(yōu)劣美丑，觀(guān)察活動(dòng)過(guò)程中各種人物的言行舉止、神態(tài)變化�；顒�(dòng)中所積累的材料往往由于富有情趣而印象深刻，記憶牢固，再現容易，而且寫(xiě)作中使用起來(lái)容易抒發(fā)情感，達到文情并茂。
（二）、引導學(xué)生選擇生活中那些能催人奮進(jìn)、陶冶情操、健康向上的材料。
生活中的是是非非紛繁復雜，但總有一定的價(jià)值標準、判別標準。那些能反映人類(lèi)共同情感、共同追求等主題的材料便是健康向上的材料。像倡導和平寬容、追求獨立堅強、表現美麗真誠、鼓勵勇敢創(chuàng )新等主題的事例。這些材料能促使人類(lèi)文明更好地向前發(fā)展，能喚起人們內心情感的共鳴。自古以來(lái)，那些反映廣大人民的愿望，體現最廣大人民根本利益的作品無(wú)不具有永久的生命力；反之，即使文筆再好，也不能為人們所接受，所欣賞。積極健康的思想與情感是人類(lèi)進(jìn)步的力量，這樣的作品能夠激發(fā)人們的內心。學(xué)生作文選材應盡量選擇那些具有普遍意義的積極向上的材料，盡量少寫(xiě)或不寫(xiě)生活中那些陰暗的缺乏普遍意義的材料。雖然生活中也有一些陰暗面，有一些不和諧的因素，但由于中學(xué)生年齡和閱歷的限制，對那些消極的材料還缺乏足夠的判斷和思考能力，寫(xiě)起來(lái)容易出現認識上的偏差。比如說(shuō)黨和國家的富民政策讓千家萬(wàn)戶(hù)走上了致富路，這是社會(huì )的主流，是本質(zhì)。但也有少數人在新的形勢下適應能力比較差，生活比以前更困難了。如果學(xué)生對此缺乏正確的認識，把責任歸咎于改革開(kāi)放的政策，這樣寫(xiě)就不符合生活實(shí)際了。再如話(huà)題 “快樂(lè )”，如果學(xué)生寫(xiě)上游戲廳玩游戲，十分快樂(lè )，那就缺乏一種力量。很顯然，這樣的材料是不會(huì )得到好評的。
（三）、選擇能夠體現時(shí)代特征、個(gè)性特征的材料。
時(shí)代在前進(jìn)，生活也在大變樣。我們的思想，我們的眼光也要“與時(shí)俱進(jìn)”。而有些同學(xué)的作文所選之事落后陳舊，讀者從中根本就不能看出小作者是一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，完全感受不到新時(shí)代的脈搏的跳動(dòng)。比如寫(xiě)好人好事，城市學(xué)生寫(xiě)幫助鄰居收衣服，幫助烈屬老大爺、老大娘跳水之事就顯得過(guò)時(shí)和虛假了。如果寫(xiě)為了美化城市環(huán)境，周末去大街上清理“牛皮廨”，假日去參加志愿者活動(dòng)，為某一有意義活動(dòng)奉獻自己的一份光和熱就顯得真實(shí)得多了，也更具有時(shí)代精神，體現出生活的進(jìn)步。像網(wǎng)絡(luò )、街舞、模仿秀、WTO、環(huán)境保護、和平崛起等流行時(shí)尚的材料都帶有明顯的時(shí)代特征。像我們杭州每年都舉辦的一些有影響的活動(dòng)等生活素材完全可以拿為己用。
生活在同一時(shí)代的人們，在思想行為等方面會(huì )具有許多共性，而每一個(gè)人又因為自己的家庭環(huán)境、生活經(jīng)歷及內心世界的不同而表現出其獨有的個(gè)性。一個(gè)有關(guān)你的故事是獨一無(wú)二的，一個(gè)你對有關(guān)身邊發(fā)生的事情的感受也是獨一無(wú)二的。每個(gè)學(xué)生在選材時(shí)都應該表現自己獨有的認識和體會(huì )。比如說(shuō)同樣是父母對子女的愛(ài)，有的溺愛(ài)，對子女一味遷就；有的真愛(ài)，慈祥中有嚴厲；有的恨鐵不成鋼可能橫眉冷對，棍棒相加；更有甚者，因為某種原因，對子女的愛(ài)以冷酷刻薄的形式表現�！拔宜脊饰以凇�，當你有了自己的思想時(shí)，你在寫(xiě)作中就自然會(huì )融入更多的個(gè)性化的因素，選擇個(gè)性化的材料，表現個(gè)性化的情感與體驗。這樣寫(xiě)出優(yōu)秀的作文就不再是難事了。
二、深入挖掘材料，實(shí)現作文立意的激情飛越。
中考話(huà)題作文提倡的“三自”原則，即題目自擬、文體自選、立意自主，鼓勵同學(xué)們解放思想，放飛心靈，張揚個(gè)性，寫(xiě)出極具個(gè)性的作文來(lái)，在文章的立意上作了很大的解放。但從歷年的中考作文來(lái)看，許多同學(xué)的立意還是令人擔憂(yōu)的。在對作文材料進(jìn)行立意上，我們教師可從以下幾個(gè)方面指導學(xué)生進(jìn)行深入挖掘。
�。ㄒ唬�、放開(kāi)視野，尋求廣度。學(xué)生圍繞所給的話(huà)題進(jìn)行立意的時(shí)候，不要只局限于話(huà)題本身，要把視野放開(kāi)。聯(lián)想是我們放開(kāi)視野，尋求立意廣度的有效方法。如以某一事物為話(huà)題，我們可以指導學(xué)生從三個(gè)角度來(lái)進(jìn)行聯(lián)想。1、相關(guān)聯(lián)想。找出現實(shí)生活中與該事物相關(guān)的事情，從聯(lián)想中去煉意。如以“蠟燭”為話(huà)題，可以講述一次停電之后，尋找到一截小小的蠟燭頭，它給生活帶來(lái)了便利，給黑夜帶來(lái)了光明；或在山區的一所鄉村學(xué)校，蠟燭是每一個(gè)學(xué)生的必備品；或小時(shí)侯，母親把中藥丸的蠟皮碾碎，盛在小碗中，再用棉花搓成一根細條，把它放入煤油中浸泡之后作為燈芯，這土制的小燈伴我和母親度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)黑夜；或在伊拉克戰爭之前，一群婦女兒童在教堂中手捧點(diǎn)燃的蠟燭默默地祈禱著(zhù)和平；或在富有詩(shī)意的咖啡屋里，圍著(zhù)一簇簇燭火所發(fā)生的動(dòng)人的溫馨故事……這些都是圍繞蠟燭所發(fā)生的事情，每一件事都可以表現一個(gè)不同的主題。2、橫向聯(lián)想。即注意與現實(shí)生活掛鉤，尋找出與之特點(diǎn)相似的人或物。同樣以“蠟燭”為話(huà)題，既可具體聯(lián)想到老師、母親、父愛(ài)、非典時(shí)期的醫務(wù)工作者等，表現他們的無(wú)私奉獻精神，亦可反彈琵琶，從蠟燭外表堅強但內心軟弱，一碰火便涕淚漣漣、灰飛煙滅，從中立意。3、縱向聯(lián)想。把事物放在過(guò)去、現在、將來(lái)的對比分析中發(fā)現事物在不同階段上的特點(diǎn)，分析其原因，以此來(lái)把握事物及其本質(zhì)。還是以“蠟燭”為話(huà)題。原先的蠟燭是蠟加燈芯，現在許多商店里的“蠟燭”已經(jīng)不再真的燃燒，而是蠟燭形狀的電燈。由此可以立意：科學(xué)在悄悄地改變我們的生活，或是環(huán)保意識正在滲透于商品的銷(xiāo)售之中，或是隨著(zhù)人們生活水平的提高，蠟燭由生活的必需品轉變?yōu)樯畹难b飾品，或是傳統文化產(chǎn)物只有以新的形式存在于現實(shí)生活，才能不被現代文化淘汰。
�。ǘ�、縱橫拓展，追求深度。教師要指導學(xué)生在作文立意時(shí)放開(kāi)思想，多往更深層次上去思考，挖掘出深刻的內涵來(lái)。成功寫(xiě)作的關(guān)鍵在于你如何寫(xiě)出這些表面事件的內涵。因為你給讀者留下深刻印象的不是事件本身，而是你對事件的態(tài)度和想法。如果這些態(tài)度和想法過(guò)于淺顯，或是不夠成熟，那這樣的文章是不能激起別人的思想浪花的。在挖掘材料的深度時(shí)，一般是按照是什么、為什么、怎么辦、怎么樣這樣的思路進(jìn)行深入思考的。如以“追求”為話(huà)題，我們可以這樣來(lái)進(jìn)行深入挖掘。是什么？追求是理想飛翔的翅膀，追求是人生的使命等。怎么辦？追求要從小事做起，不要好高騖遠。追求要從現在做起，不要等待明天。怎么樣？心中若沒(méi)有追求人生便失去意義，生命便失去光彩。我曾要求學(xué)生以“把握”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文。有的學(xué)生僅記敘自己把握了某一次機會(huì )，獲得了成功的事件，而沒(méi)有進(jìn)行更深入地挖掘。這樣他的文章就停留在表面，缺乏內涵，不能取得理想的效果。而如果作進(jìn)一步挖掘，在記事之余點(diǎn)明“人的一生中，會(huì )有許多次走向成功的機會(huì )，只要好好把握，定能走向成功”等，那么，就可以突現文章的主旨，引起閱讀者感情的共鳴。
�。ㄈ�、正面拓進(jìn)，主題升華。
正面拓進(jìn)是指對某一種話(huà)題所涉及到的主題進(jìn)行適當引申，從而深化原有主題，提煉出一個(gè)更為深刻的主題。它是對材料進(jìn)行主題升華的一種主要方法。
請看話(huà)題：田野，人們在那里播種、收獲。那里有人們的辛勤汗水，也有收獲后的串串喜悅。當你到野外郊游時(shí)，當你看到滿(mǎn)眼的郁郁蔥蔥時(shí)，當你看到一望無(wú)垠的綠波時(shí)，你想到了什么呢？請以“田野”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。話(huà)題“田野”需要得到深入挖掘。我們可以指導學(xué)生對材料進(jìn)行正面拓進(jìn)：由眼前的田野升華到人生的希望的田野；還可以由眼前的田野深入到人類(lèi)的“心靈”，如果把我們的心靈看作是一塊廣袤的田野，那么我們就應時(shí)刻在這片田野上精心耕耘，使其成為一塊肥沃的心靈的“田野”。
�。ㄋ模�、逆向思維，主題求異。
逆向思維求異，是指對話(huà)題或材料運用逆向思維進(jìn)行分析、引申，最終形成一種異于常理的新主題。對材料進(jìn)行逆向思維處理，往往可以起到令人耳目一新之效。
同樣先請看話(huà)題：太空，是一個(gè)充滿(mǎn)誘惑、令人向往的地方。古人遙望過(guò)它、冥想過(guò)它，留下了許多美麗的神話(huà)和傳說(shuō)。近人探索過(guò)它、研究過(guò)它。今人開(kāi)發(fā)它、利用它；上世紀六十年代“阿波羅”登上月球，七十年代人造衛星紛紛上天，八十年代建立空間站，九十年代火星探測器著(zhù)陸，21世紀初美國人蒂托成為第一位太空游客。請以“太空”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。
初一看，我們可以從人類(lèi)的智慧的偉大、對太空的開(kāi)發(fā)等角度進(jìn)行肯定。然而，有位學(xué)生卻從另一個(gè)角度對此材料進(jìn)行逆向思維，表達了“我不喜歡宇宙開(kāi)發(fā)”的思想感情。正是人類(lèi)對宇宙的不斷開(kāi)發(fā)才導致了今天的環(huán)境嚴重破壞！這樣的主題確實(shí)令人眼睛為之一亮。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“思維比知識更重要，因為知識是有限的，而思維概括了世界的一切，而且是知識的源泉�！睆淖魑牡慕嵌葋�(lái)說(shuō)，思維能力乃是成功的關(guān)鍵。一個(gè)話(huà)題從多角度去思考、挖掘材料，就更容易產(chǎn)生新穎、深刻的立意，從而寫(xiě)出優(yōu)秀的文章來(lái)。
三、生動(dòng)敘寫(xiě)材料，充實(shí)文章內容，增強文章的感染力。
很多同學(xué)知道在文章中表現或倡導某種優(yōu)秀的品質(zhì)，從而使自己的文章立意較為深刻。但大多數時(shí)候只是在文章中倡導，沒(méi)有通過(guò)具體的真實(shí)可感的事例或情節來(lái)表現這些品質(zhì)，不能感染讀者。其實(shí)，使用足夠的細節描寫(xiě)可以讓文章顯得富有情趣和個(gè)性化。一篇沒(méi)有細節描寫(xiě)的文章就像一塊沒(méi)有加料的比薩餅——它能喂飽你，但你并不愛(ài)吃。學(xué)生所寫(xiě)出的文章需要足夠的細節描寫(xiě)來(lái)豐富文章的內容，進(jìn)而讓人感到你是在寫(xiě)事實(shí)，而不是說(shuō)大話(huà)。
�。ㄒ唬�、變空泛為具體，加強細節描寫(xiě)。不少同學(xué)的文章只有空洞的敘述或議論，缺乏具體的描寫(xiě)，讀起來(lái)味同嚼蠟。如有位學(xué)生在習作《那一刻，我流淚了》中寫(xiě)道：
“我來(lái)到糧庫工地上，看到父親扛著(zhù)沉重的麻袋，非常吃力地走著(zhù)，汗水浸濕了他的衣服，我感動(dòng)得流出了眼淚�！�
我們看了這段文字之后，是不會(huì )陪著(zhù)流淚的。不難發(fā)現，上面這段文字不具體，不細膩，非�？斩�。麻袋有多重？父親扛著(zhù)麻袋的樣子怎樣？父親是如何吃力地向前移動(dòng)？我內心有怎樣的想法？這些細節都沒(méi)有表現出來(lái)，作者的情感沒(méi)有找到寄托。當然也就不能夠引起我們內心的情感共鳴。不妨這樣改動(dòng)：
“我加快腳步向糧庫工地走去。近了，近了，遠處傳來(lái)機器的轟鳴聲。突然，一個(gè)瘦弱矮小的身影闖入了我的視野，小山一樣的麻袋重重地壓在了他的身上，他的身體被壓成了弓形，他的雙手緊緊地攥著(zhù)麻袋口，身子努力地向前傾，邁著(zhù)蹣跚的腳步一步一步向前走著(zhù)。只見(jiàn)他來(lái)到輸送機前，把沉重的麻袋卸下，深深地喘了口粗氣，慢慢轉過(guò)身來(lái)。剎那間，我驚呆了，那個(gè)人——我的爸爸！
望著(zhù)爸爸那疲憊不堪的身影，望著(zhù)他那被汗水浸透的衣服，我鼻子一酸，眼淚一個(gè)勁地在眼眶里打轉兒。以前，我是多么幼稚��！我從來(lái)都沒(méi)有體會(huì )到父母掙錢(qián)的艱辛，沒(méi)有想到手里花去的錢(qián)是父母用血汗這樣換來(lái)的。這幾年，腰疼的毛病一直折磨著(zhù)爸爸，但爸爸總是沒(méi)日沒(méi)夜地拼命地干活賺錢(qián)養家，任勞任怨。爸爸才四十歲出頭的人，看上去卻像五六十歲的老頭兒。額頭過(guò)早地爬滿(mǎn)了皺紋，鬢角過(guò)早地出現了白發(fā)……我的眼淚禁不住奪眶而出，淚水模糊了我的雙眼……”
我們來(lái)比較一下原文與修改后的文章。上段中加點(diǎn)的語(yǔ)句“加快腳步”表現了我去看父親的急切心理，說(shuō)明我和父親之間的心理距離很近，為下文流淚作了很好的鋪墊�！拔殷@呆了”寫(xiě)出了我看到那是父親的一刻的合理反應，為文章增添了真實(shí)感�！笆萑醢 薄翱瓷先s像五六十歲的老頭兒”“額頭過(guò)早地爬滿(mǎn)了皺紋，鬢角過(guò)早地出現了白發(fā)”等語(yǔ)句表現了父親為了我、為了家庭的過(guò)度操勞的結果。而 “小山一樣的麻袋重重地”“身體被壓成了弓形”“雙手緊緊地攥著(zhù)麻袋口”“身子努力地向前傾，邁著(zhù)蹣跚的腳步”“深深地喘了口粗氣，慢慢轉過(guò)身來(lái)”等語(yǔ)句則從情態(tài)、動(dòng)作等方面把父親沉重的負擔表現得淋漓盡致。正是有了這樣的細致入微的描寫(xiě)，文章才具有真實(shí)的強烈的感染力。最后在“我”的情感達到高潮時(shí)，流淚自然水到渠成。
可見(jiàn)，變空泛為具體就是要認真觀(guān)察生活，把人物的外貌神態(tài)、動(dòng)作行為、語(yǔ)言、心理等細節通過(guò)形象生動(dòng)的詞語(yǔ)描寫(xiě)出來(lái)。將人物的內心情感融入到這些動(dòng)作神情、言語(yǔ)、心理之中。
（二）、撥動(dòng)情感觸發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。
寫(xiě)記敘文要有真情實(shí)感，說(shuō)實(shí)話(huà)，寫(xiě)真事，抒真情。唯有真情方能動(dòng)人心弦，感人肺腑；唯有真情，才能使文章有靈魂，使讀者產(chǎn)生情感上的共鳴。作文心理學(xué)認為，情感的觸發(fā)點(diǎn)往往與作者在特定時(shí)間內的特定環(huán)境中的特定情緒息息相關(guān)。只有把這種“睡著(zhù)的情緒喚醒起來(lái)了”（日本作家小泉八云語(yǔ)），才能真正激起人物的內心情感波動(dòng)。有一篇考場(chǎng)作文《我需要母愛(ài)》，它的成功之處在于小作者流露了真情，勇于自我剖析，且寫(xiě)出了獨特的情感體驗。作者從自己放學(xué)回家寫(xiě)起，當聽(tīng)到母親遭車(chē)禍的噩耗，跌跌撞撞趕到醫院時(shí)，母親已經(jīng)永遠地閉上了眼睛。望著(zhù)母親頭發(fā)散亂、滿(mǎn)臉污垢地躺在急救室里，作者內心的情感似瀉閘的洪水奔流而出：
“媽媽?zhuān)憔瓦@樣走了，我和爸爸怎么辦？我只是一個(gè)孩子，一個(gè)未成年的孩子。你難道真的忍心就這樣永遠離我而去嗎？我需要你對我的愛(ài)，哪怕是一天、一小時(shí)、一分鐘、一秒鐘都可以��！媽媽?zhuān)业暮脣寢尅瓔寢專(zhuān)闵笆率玛P(guān)心我、照顧我，而我卻只顧自己玩耍，從未關(guān)心過(guò)你、孝敬過(guò)你，我真是太自私太吝嗇了……媽媽?zhuān)绻麃?lái)世你能再做我的媽媽?zhuān)視?huì )加倍珍惜你對我的付出的每一點(diǎn)愛(ài)，請讓我來(lái)世再報答你吧，我那善良而又美麗的好媽媽……”
這一句句或內疚或自責的話(huà)語(yǔ)，句句飽含真情，句句感人肺腑，傾訴著(zhù)對母親的深切懷念，催人淚下。
要想撥動(dòng)情感的觸發(fā)點(diǎn)，作者必須要將真實(shí)的自己融入到敘事中去，真正做到“以我手寫(xiě)我心”。在敘述的過(guò)程中，努力使自己或是故事中人物的內心情感回歸到事件發(fā)生之時(shí)。這種情感是真實(shí)可感的，不是虛擬編造的。在事情發(fā)生發(fā)展的過(guò)程中，人物的內心情感的起伏，心理活動(dòng)的微妙變化，頭腦中獲得的體驗等都要符合生活邏輯。這就要求學(xué)生要體驗生活，觀(guān)察生活，感悟生活。新課程標準十分注重學(xué)生的情感體驗，這是很有道理的。撥動(dòng)情感的觸發(fā)點(diǎn)，學(xué)生就要充分調動(dòng)自己的素材積累，盡量選擇那些自己對學(xué)校、社會(huì )有體驗的材料來(lái)寫(xiě)作文。類(lèi)似的經(jīng)歷會(huì )激發(fā)人的情感的觸發(fā)點(diǎn)的。我現在所教的學(xué)生曾于前年中秋節參加軍訓活動(dòng)，第一次有了與家人分別的經(jīng)歷。本學(xué)期在學(xué)習蘇軾的《水調歌頭明月幾時(shí)有》時(shí)，他們十分有感觸。結果在隨筆中很多同學(xué)都情真意切地寫(xiě)出了由于分離而思念親人的真實(shí)感受。
要想撥動(dòng)情感的觸發(fā)點(diǎn)，作者還要善于抓住讀者的心理。因為寫(xiě)作就是在和讀者進(jìn)行思想情感的交流。學(xué)生如果認識到了這一點(diǎn)，就會(huì )在敘事中想方設法巧設情節、渲染細節、刻畫(huà)人物心理等。而不至于將敘事僅作為自己個(gè)人的無(wú)序的、隨意地表達。
（三）、巧用環(huán)境描寫(xiě)，融情于景，情景交融。
我們知道環(huán)境描寫(xiě)在文章中可以起到推動(dòng)故事情節發(fā)展、烘托人物心理、交代時(shí)代背景和渲染氣氛等作用。如果學(xué)生寫(xiě)記敘文時(shí)，在文中恰當地加入一些環(huán)境描寫(xiě)來(lái)推動(dòng)故事發(fā)展，或烘托人物的心情等，往往可以收到十分好的表達效果。如有一學(xué)生在作文《力量》中開(kāi)頭寫(xiě)道：
“冷颼颼的西北風(fēng)像長(cháng)了舌頭，把這條繁忙的大道舔得光溜溜的。路旁的樹(shù)在風(fēng)中劇烈搖晃。過(guò)往車(chē)輛已經(jīng)慢得不能再慢，仿佛隨時(shí)都會(huì )被風(fēng)吹走。行人很少，偶爾遇上個(gè)人就必定包裹得像嬰兒一般嚴實(shí)。他‘夾’著(zhù)一輛破自行車(chē)，逆著(zhù)風(fēng)艱難地行駛著(zhù)，臉上像刀割一樣難受。但他心里更難受：揣著(zhù)的成績(jì)單上，期中考試8門(mén)功課4門(mén)掛了紅燈，想起父母那望子成龍的殷殷企盼……”
小作者通過(guò)對凜冽的寒風(fēng)、隨風(fēng)搖晃的樹(shù)木、緩慢行駛的車(chē)輛、稀少的行人等景物的細致地描寫(xiě)，著(zhù)力渲染了冷清、凄涼的環(huán)境氣氛，襯托出“我”痛苦、內疚、沉重、悲涼的心境，使傷感之情更加鮮明突出。
當然，學(xué)生在安排環(huán)境描寫(xiě)的時(shí)候還要考慮到文章的主旨，不能因景傷文。那些在文章中不能起到很好表現力的環(huán)境描寫(xiě)是堅決要舍棄的。
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