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理性的選擇作文（精選15篇）
在學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的理性的選擇作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
理性的選擇作文 1
我們的社會(huì )，其實(shí)只是兩面鏡的反射。一面一面潔白無(wú)瑕，反射著(zhù)溫馨而又美好的光，那是善。另一面，滿(mǎn)身銅臭，鏡子里是望不見(jiàn)底的深淵，那是惡。
孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“我們接受三種教育，一種來(lái)自父母。一種來(lái)自教師，另一種來(lái)自社會(huì )。第三種教育和前面兩種完全背道而馳�！�
從呱呱落地的那一刻起，父母變便成為我們的導師。走路、吃飯、說(shuō)話(huà)等最基本的習慣都在他們的諄諄教誨中，慢慢學(xué)會(huì )。父母是我們最溫暖的港灣，他們總為我們撐起一遍藍天。像老鷹保護自己的幼仔一樣，為我們擋住危險、困難及一些不美好的食物，讓我們在快樂(lè )的同時(shí)，不經(jīng)暗自感嘆世界的美好。
教師教導我們知識，傳授給我們古一輩人所總結出來(lái)做人處事的道理，告訴我們要學(xué)會(huì )分享，學(xué)會(huì )感恩，也要學(xué)會(huì )愛(ài)。在教師的引導下，我們開(kāi)始面對生活，面對社會(huì )，開(kāi)始淺嘗社會(huì )的真實(shí)，開(kāi)始以辯證的眼光去看待事物，教師我們懂得：世界，其實(shí)并不是完美的。但即使如癡，我們依舊在教師的保護之下，他們小心翼翼，如同對待易碎的花瓶。他們說(shuō)：“我們是祖國的花朵，是初升的太陽(yáng)，是國家的希望。
當你真正走入社會(huì )，在激烈而又殘酷的社會(huì )競爭中頑強拼搏的時(shí)候，那便是社會(huì )對你的教育。與父母和教師的教育截然不同，社會(huì )中不再有人保護你，幫助你，為你解決難題。社會(huì )交給你必須的獨立，告訴你現實(shí)的殘酷及人性的善與惡。
社會(huì )的教育是毫不留情的。在一波三折的困難沖擊下，它輕而易舉的擊碎你的純真和美好的幻想，并把你傷的.遍體鱗傷，讓你不得不面對生活，走向成熟。失敗的痛苦是難以承受的，若能堅持，社會(huì )會(huì )發(fā)給你一張“畢業(yè)證“，若不能堅持，它便會(huì )無(wú)情的將你推入深淵。
要想在社會(huì )中生存，出了堅持不懈的精神外，擁有智慧和理性也是成功所必需的。擁有智慧你就能知道怎樣做，該避免什么，才不會(huì )在激烈的競爭中迷失方向，甚至陷入對手所設的圈套之中。擁有理性，在遇到問(wèn)題時(shí)才能冷靜的去面對，而不會(huì )因為一時(shí)的沖動(dòng)或氣憤而胡亂作出決定。
社會(huì )教育沒(méi)有父母教育的那一份溺愛(ài)，沒(méi)有教師教育的那一份小心翼翼，但卻能讓我們學(xué)到更多。理性與智慧，只有在真正的困難中才能綻放光彩。
理性的選擇作文 2
人生總要面對選擇，每一次選擇都要把握好，要選擇適合自己的，在暑假里，我讀了一本書(shū)——《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。書(shū)中蟋蟀柴斯特的選擇，給了我很多啟發(fā)。
故事是這樣的：一個(gè)名叫柴斯特的蟋蟀因貪吃跳進(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站，離開(kāi)了它的家鄉——康涅狄格州鄉下的草場(chǎng)，有幸的是，柴斯特遇到了聰明的塔克老鼠和憨厚的'亨利貓，還遇到了愛(ài)它的主人——瑪利歐，柴斯特用它的音樂(lè )天賦使瑪利歐一家走出了困境，自己也成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家！而成名后的柴斯特卻滿(mǎn)心失落，思念起鄉下生活起來(lái)。在朋友的理解和幫助下，它終于回到了自己深?lèi)?ài)的故鄉。
這個(gè)故事令我深思的地方，是柴斯特出名后卻滿(mǎn)心失落，它覺(jué)得并不快樂(lè )。如果你面前擺著(zhù)“快樂(lè )”和“成名”兩條道路讓你選，“當然是成名啦！”你肯定會(huì )這樣說(shuō)，許多人都想成名，因為成名之后有錢(qián)賺，又可以上電視，有房子，汽車(chē)等，蟋蟀柴斯特卻不同，它在它的事業(yè)巔峰時(shí)刻退隱，令人不可理解，這是為什么呢？是因為柴斯特在出名后自己并不感到快樂(lè )，卻感到失落，累。就像亨利貓所說(shuō)的：“既然柴斯特的一生是它自己的，就應該去做它想做的事。如果成名只是讓它覺(jué)得不快樂(lè )的話(huà)，那成名又有什么意義呢？”
柴斯特這種做法，讓我想起了劉翔，在前四年雅典奧運會(huì )上，劉翔得了金牌，破了記錄，被稱(chēng)為“亞洲飛人”，許多商家邀他拍廣告，而劉翔還沉浸在出名后的感覺(jué)中，在奧運會(huì )上，大家期盼劉翔再次奪金，而劉翔還沒(méi)到終點(diǎn)就退出賽場(chǎng)，而柴斯特在名利面前冷靜選擇，劉翔如果像柴斯特一樣，那么，在奧運會(huì )上，還能看到劉翔在賽場(chǎng)上的風(fēng)姿呢。
名利是眾多人都想要的，而柴斯特能不受誘惑，返家過(guò)隱，柴斯特的選擇是理智的，我們在今后的選擇中，要謹慎，適合自己的，才是最好的。
理性的選擇作文 3
理性，它看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，但沿著(zhù)它望去，便可以找到成功的歸宿�！}記
俗話(huà)說(shuō)：“機不可失，時(shí)不再來(lái)�！痹谕晒Φ缆飞蠆^斗的我們，需要的不僅僅是下苦功和努力，而是在恰當的時(shí)機，做出理性的選擇。
逝者如斯，卻精神永駐。而九零后的我們，在社會(huì )的影響下，少了一些理性，卻多了一些感性。泰戈爾曾說(shuō)過(guò)：“你看不見(jiàn)你自己，你只能看見(jiàn)自己的影子�！笨吹竭@句話(huà)的時(shí)候，我的內心是悲涼的，還有一些迷茫，不知所措，像是被職責的'小孩卻不知道自己錯在哪里。所以在面對各種事物的時(shí)候，我們必須理性化。
比爾·蓋茨，轟動(dòng)世界的人物。而誰(shuí)又知道，他年輕的時(shí)候，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué)，只是一個(gè)連大學(xué)都沒(méi)念完的普通青年呢?對于自己的人生，他做出了理性的選擇，從另一方面實(shí)現了人生的價(jià)值。
一個(gè)古老的故事，匈奴和親的消息傳來(lái)時(shí)，后宮三千佳麗雅態(tài)盡失，惶恐慌亂。而王昭君，拿著(zhù)心愛(ài)的琵琶孤身從人群中走出，她帶著(zhù)甜甜的微笑，不愿和后宮的嬪妃們爭寵，選擇了離開(kāi)。她的理性，解決了眼前棘手的難題，贏(yíng)得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛(ài)戴。
以前閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，喜歡剖析自己，這樣的剖析總帶著(zhù)一些偏頗和固執，對自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長(cháng)。其實(shí)太多的自省會(huì )使得自己不快樂(lè )，我們之所以不能清醒的認識自己，是因為我們總是難以離開(kāi)自己的角度。如果這個(gè)時(shí)候，多了一些理性，那么自身的污點(diǎn)和優(yōu)勢便會(huì )毫無(wú)保留的展現在自己眼前。
看清自己的內心，看到自己內心的狹隘，我們需要的，只是多一些理性，少一些盲從。我們不能總是埋頭苦干，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。
林清玄曾說(shuō)過(guò)一句相當有禪機的話(huà)：“一個(gè)人面對外面的世界時(shí)，需要的是窗子，一個(gè)人面對自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)�！逼鋵�(shí)，鏡子和窗子都不重要，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從，那么心靈之窗便會(huì )向你打開(kāi)�？傊�，我們必須保持自己的內心理性，愉悅而堅定，而不管外面的世界如何。
理性的選擇作文 4
創(chuàng )新工場(chǎng)董事長(cháng)兼首席執行官李開(kāi)復在微博中寫(xiě)到：“我希望我的孩子不要只做聽(tīng)話(huà)的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽(tīng)話(huà)的孩子可能只是盲從，而不見(jiàn)得懂道理，這種盲從的人如何進(jìn)入社會(huì )？”我贊同這一觀(guān)點(diǎn)。誠然，讓孩子盲從聽(tīng)話(huà)，不如讓孩子理性“聽(tīng)話(huà)”。
中國人總是喜歡把“乖”“聽(tīng)話(huà)”等詞當作一個(gè)孩子應具有的表象優(yōu)點(diǎn)。但是，“聽(tīng)話(huà)”聽(tīng)的是什么樣的話(huà)，勢必影響孩子思想行為的發(fā)展與培養，一些邪惡歪曲的話(huà)必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話(huà)語(yǔ)也必將使孩子受益終身。因此，我們應該讓孩子成為一個(gè)有思想的聽(tīng)眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。
如今的社會(huì )，就是一萬(wàn)花筒，迷亂世人的`眼睛，各種誘惑如同一個(gè)個(gè)大大小小的陷阱，束縛著(zhù)人們前進(jìn)的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽(tīng)話(huà)，比讓孩子服從命令式的聽(tīng)話(huà)更能讓孩子在社會(huì )站得住腳。講理的孩子因為覺(jué)得你有理而聽(tīng)話(huà)，而不是懼怕你而“聽(tīng)話(huà)�！�
大多數歐洲國家，對于兒童的教育都是采取“放養”式管理，即讓孩子從小培養獨立自主，自己面對困難獨自培養理性意識的方法。他們擁有獨立的自我應變能力，而不是一味地聽(tīng)從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng )造性的思考而擺脫他人言語(yǔ)的束縛，成為“理性”的聽(tīng)從者。
如何理性的對待中國孩子的“乖”“聽(tīng)話(huà)”，李開(kāi)復的話(huà)很具有代表性。中國兒童應該從舊時(shí)的“被動(dòng)式”教育理念轉向具有現代社會(huì )意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個(gè)孩子從“盲從”到“理從”更體現出教育的本質(zhì)。
李開(kāi)復的觀(guān)點(diǎn)如同風(fēng)向標，向我們指明了孩子教導的方向，讓孩子“理性”聽(tīng)話(huà)，給他們更美好的未來(lái)。
理性的選擇作文 5
使中國走上強國之路，北京奧運會(huì )使全球中華兒女的百年夢(mèng)想成真�，F在強調理性愛(ài)國，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛(ài)國正日益成為包括青年學(xué)生在內的共識。奧運會(huì )前期，國際反華勢力一系列妄圖破壞奧運，將奧運政治化，將中國妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強烈義憤。人們的愛(ài)國激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來(lái)。我們深切地感到，在這個(gè)時(shí)候增進(jìn)了理性愛(ài)國的共識，顯得尤為緊要和迫切。
祖國是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運共同體。愛(ài)國需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛(ài)不行；樸素感性的愛(ài)，不夠；偏激盲動(dòng)的愛(ài)，不可。理性愛(ài)國，是我們的神圣天職。歷史使命，時(shí)代擔當，也是實(shí)現個(gè)人價(jià)值最大化的必由之路。確實(shí)，理性愛(ài)國更有力，理性愛(ài)國國更強!
理性愛(ài)國，貴在自覺(jué)。這種自覺(jué)，實(shí)質(zhì)上是一種文化自覺(jué)，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動(dòng)體現。不是要我理性愛(ài)國，而是我要理性愛(ài)國，我會(huì )理性愛(ài)國；我要自覺(jué)地樹(shù)立大國風(fēng)范，涵養大國心態(tài)，培養自己的那種海納百川的理性、自信、開(kāi)放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺(jué)更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國建設成為更受?chē)H社會(huì )普遍尊重的`社會(huì )主義強國。
地球是圓的，世界是平的�！帮L(fēng)物長(cháng)宜放眼量”，形勢喜人又逼人。我們堅信經(jīng)過(guò)具有理性愛(ài)國傳統的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛(ài)的祖國，今后一定是機遇大于挑戰，收益高于風(fēng)險，辦法多余困難，變得日益強盛，更一定會(huì )為建設和諧世界，增進(jìn)人類(lèi)福祉，作出新的更大貢獻。
理性的選擇作文 6
天空只有放棄雪白的云朵，才會(huì )有陽(yáng)光四射；大海只有放棄寧靜的水面，才會(huì )有美麗的浪花，果樹(shù)只有放棄滿(mǎn)枝迷人的香花，才會(huì )有碩果累累，我們不也一樣嗎？我們只有放棄短暫“舒服”的玩樂(lè )，才會(huì )有永遠美好的未來(lái)，因為放棄不代表虛無(wú)，明智地放棄是一種更好地獲取。
有一種死不等于毀來(lái)。落葉雖死，但它沒(méi)有死，沒(méi)有真正地消亡，因為它還在工作，還有堅守崗位，只是換種方式來(lái)滋養自己。它是化作春泥更護花�，F在我們處于學(xué)習階段，每一個(gè)人都江堰有自己目標，理想，但是我們要達到自己目標，實(shí)現自己的'理想，就必須全心讀書(shū)。所謂全心，就是不能有雜念困擾自己，影響自己的學(xué)習，應當一心一意，那就是說(shuō)，我們要鎖定目標，放棄雜念，這樣才能使我們的注意力集中于學(xué)習上，使我的心境沉浸在學(xué)習中，不能在學(xué)習時(shí)又想著(zhù)怎么打球，一心二用必不成器，身在朝營(yíng)心在漢，怎么會(huì )學(xué)得好呢？所以我們應當學(xué)會(huì )放棄，理性地放棄一些，讓我們?yōu)槊魈熳龊迷鷮?shí)的基礎，成敗在此一舉。
有一種退后不等于屈服，退后是為了更好地前進(jìn)，在學(xué)習中，常常會(huì )遇到許多不解的難題，但是有的同學(xué)苦思半天，找不到頭緒，而他還是固執地去想，拼命地去想，但是最終還是未得其果，這樣的做法我不贊成。像這樣耽誤了許多時(shí)間，劃算嗎？還不如收手吧！退一步，不要做了，再做就沒(méi)意義了，所謂留著(zhù)青山在，不怕沒(méi)柴燒，干嘛要困在一個(gè)小小的細節中呢？放棄并不代表失敗，只是需要花不該花的時(shí)間去做更有意義的事，理性地放棄，明智的放棄是成功的關(guān)鍵。
學(xué)會(huì )放棄，明智地去選擇，讓我們離成功更近一步，好的放棄將使你達到勝利的明天，我相信，成功在此一舉。
理性的選擇作文 7
當今時(shí)代，隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各國文明在世界上也逐漸融通，一個(gè)文明信息多元的時(shí)代已然到來(lái)。作為中國人，我們要做到文明互鑒，崇尚理性。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，在時(shí)代的浪潮中，中國不斷優(yōu)化環(huán)境，吸引越來(lái)越多的文明走進(jìn)來(lái)。同時(shí)對外創(chuàng )新發(fā)展方式，推動(dòng)有中國特色的文明走出去。作為國家一個(gè)個(gè)體的我們，不僅僅是中國的名片，更面對著(zhù)“亂花漸欲迷人眼”的挑戰。
美國企業(yè)家福爾特說(shuō)“勇于做時(shí)代的弄潮兒”，我們是這個(gè)時(shí)代的新生力量，充滿(mǎn)著(zhù)生機與活力，在文明互鑒的時(shí)代，繼承中華優(yōu)秀傳統文化是我們的任務(wù)。
中華文化擁有極強大的包容性，因此文明交流對我們而言是把雙刃劍。文明互鑒碰撞出的火花亦暗藏危機。
作為中華民族文明的代言人，必然需要堅守中華文化立場(chǎng)，在交流互鑒中助推各民族優(yōu)秀文明的融合，使我們的文明綻放出新的光芒。充滿(mǎn)陳腐氣味的文化在世界舞臺上是無(wú)法獲得他人的目光的'，甚至站不穩腳跟的，唯有擦亮眼睛，虛心學(xué)習，接受優(yōu)秀文明的影響，積極順應時(shí)代潮流，才有使我們的民族文明越來(lái)越優(yōu)秀的動(dòng)力。
德國人的專(zhuān)注、嚴謹世界聞名，許多德國企業(yè)穩居國際排行榜前列；日本人的細致、守時(shí)亦為其民族帶來(lái)很大發(fā)展。這些都是在文明互鑒中我們需要學(xué)習的。學(xué)習他人長(cháng)處來(lái)豐富自己，是文明互鑒帶給這個(gè)世界的一個(gè)有意義的禮物。
世界在發(fā)展，中國也在發(fā)展。打開(kāi)國門(mén)促進(jìn)文化交流是國家應做的，理性互鑒明晰雙眼豐富開(kāi)拓我們的文化則是作為國家的一個(gè)個(gè)體應做的，我們是這個(gè)民族這個(gè)國家有著(zhù)強大力量的一支隊伍。
新時(shí)代，讓中國自信的融入世界民族文明之林，通過(guò)理性交流互鑒提升自己，佇立于世界的舞臺之上。
理性的選擇作文 8
名人好酒貪杯叫狂歡；名人生活不檢點(diǎn)，叫瀟灑；甚至連名人用過(guò)的東西，咬過(guò)名人的蚊子也成了至寶。就像莫言先生獲得了諾貝爾獎，他家的草根都被人挖去，當成至寶。
如果人人如此，這個(gè)社會(huì )就會(huì )完全變成了迷信權威，難以進(jìn)步的社會(huì )，我們是不是也應該反省反省呢？
其實(shí)名人也是通過(guò)艱苦奮斗才能走向輝煌，名人也有缺點(diǎn)。這些我們都應該去認識。更重要的是，不要迷信權威，要相信自己的能力，要相信自己會(huì )成為明日之星。
“成功的花，人們只驚羨她現時(shí)的明艷！然而當初她的芽?jì)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！痹酵豕篡`，春秋五霸之一的他經(jīng)歷了太多吳王的羞辱，膽汁的苦澀，才有了后來(lái)三千越甲可吞吳的壯舉。國家體操運動(dòng)員從小起就經(jīng)歷了何等讓人觸目驚心的磨練。莫言先生飽經(jīng)生活的滄桑，才贏(yíng)來(lái)事業(yè)的輝煌。由此可見(jiàn)，但凡成功的人都經(jīng)歷了艱苦奮斗的歷程，而我們要清楚認識他們身后的艱辛，又去學(xué)習他們在一萬(wàn)次倒下又一萬(wàn)另一次站起來(lái)的毅力。任何事物，個(gè)人不可能十全十美，我們也要了解他們的缺點(diǎn)。
所謂智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。丘吉爾作為反法西斯的英雄、領(lǐng)袖，其光環(huán)已經(jīng)壓過(guò)了他曾經(jīng)對黑人的`歧視，對不同種族實(shí)施的各種慘無(wú)人道的暴政。
所以，不要把名人想得太神。名人也會(huì )犯錯，名人也會(huì )有決策的失誤，不應該過(guò)分地相信書(shū)，相信權威。所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”大概就是如此吧！如果伽利略去打破亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)，人類(lèi)會(huì )被繼續誤導，也就不會(huì )有后來(lái)的笛卡兒，站在巨人肩上的牛頓。
敢于質(zhì)疑，挑戰，是社會(huì )前進(jìn)的動(dòng)力。理性看待名人，才能使我們不斷進(jìn)步，才能使社會(huì )更好發(fā)展。
理性的選擇作文 9
所有的動(dòng)物都是有感情的，喜怒哀樂(lè )懼，七情六欲，但人之為人的標志是有理性，通過(guò)理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說(shuō)過(guò)：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機器�！鄙鷼饬司土R，氣憤了就砸，動(dòng)不動(dòng)就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒(méi)什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周?chē)秸J為，上帝先造了神，覺(jué)得世界太過(guò)單調，便又造了獸，但又覺(jué)得只是兩極，還嫌單調，最后便造了兼有人性和的人。
所以人性其實(shí)是包括神性和，那么克制，發(fā)揚神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無(wú)可辯證的是堅定者中的堅定者。莊子不仕不是因為沒(méi)有機會(huì )，而是面對誘惑不以為然的'坦然放棄。這是一種篤信和堅持，是一種氣魄和大覺(jué)悟。當楚王請他出任宰相時(shí)，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風(fēng)流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個(gè)人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責任，每個(gè)人都有自己的責任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時(shí)候該做什么，然后在什么時(shí)候去做，這就是成熟的標志。人無(wú)完人，我們都會(huì )有感情用事的時(shí)候，如何能在這個(gè)充滿(mǎn)各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當機立斷;理性是精心策劃，感性是大展宏圖;理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧;理性是細膩溫和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容;感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過(guò)感性的一生，活得更加精彩!
理性的選擇作文 10
錯誤，誰(shuí)不會(huì )有過(guò)錯誤呢？關(guān)鍵是從錯誤中吸取教訓，下次不能再犯�？墒�，面對著(zhù)錯誤，誰(shuí)能夠真正的理性呢？
——題記
老師聽(tīng)寫(xiě)完后，說(shuō)道：“同桌交換改吧！”我把我的聽(tīng)寫(xiě)紙張給了同桌批改。心想：“不想全對就難吧！正所謂功夫不負有心人，昨晚我搞了幾個(gè)小時(shí)�！蓖�(zhù)一位位同學(xué)都全對，心想：“如果我不是全對，作為好生不是妄為好生嗎？”本以為我自己是全對的時(shí)候，卻……
同桌的小欣說(shuō)：“你錯了兩個(gè)字�！蔽殷@訝道：“怎么可能呢？”我看了看我的紙張。我問(wèn)她，她說(shuō)：“你的滿(mǎn)字寫(xiě)錯了，必字也寫(xiě)錯了。滿(mǎn)足的草字頭太長(cháng)了，必字的點(diǎn)和撇連在一起了�！蔽也唤氲剑骸案揪褪菬o(wú)理取鬧。是不服我圈她那么多的錯吧！”
此時(shí)此刻，我被氣的通紅起來(lái)。心想：“妄我和她做朋友了。怎么公私不分，見(jiàn)我圈她這么多，就來(lái)報復�！庇谑�，我走上講臺，打算找老師“申冤”。此時(shí)，我停下了腳步。
心想：“但是，我的字雖說(shuō)是不小心，寫(xiě)快了寫(xiě)錯了。但是，如果按嚴格說(shuō)的話(huà)，我的的.確確是寫(xiě)錯了。我不正是卻一個(gè)這樣從“雞蛋中挑骨頭”的老師嗎？”如果，我這次全對了，難保我下次大考試中，改的嚴格，我會(huì )全對嗎？
下次聽(tīng)寫(xiě)時(shí)，我時(shí)時(shí)刻刻地小心寫(xiě)著(zhù)一字一詞。正所謂：凡事從小事做起。我感謝我的同桌對我負責，感謝她從雞蛋挑骨頭，難怕真的沒(méi)有骨頭。
從這件事中，我不禁想到：“當每一個(gè)人面對著(zhù)自己的錯誤時(shí)，是否能理性、虛心地接受呢？每個(gè)人是否能謙虛地接受別人的批評呢？”或許，即使一個(gè)虛心的人，都無(wú)法真正接受所有的批評和自己的錯誤。
正所謂：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
理性的選擇作文 11
消費，是為了滿(mǎn)足需求。在如今的中國市場(chǎng)，所有的消費者都面臨著(zhù)同一個(gè)問(wèn)題——怎樣消費是最實(shí)惠最理性的。但我想若是一心巴望著(zhù)商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買(mǎi)不可，以免造成不必要的浪費，往往消費過(guò)度的人是欲望心強的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的'放學(xué)之際，卻是我最頭疼的時(shí)候，分明不寬的路擠滿(mǎn)了私人汽車(chē)，每一個(gè)人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無(wú)用功，過(guò)一個(gè)紅綠燈卻要動(dòng)用數十分鐘，因而排起了一條極其現代化的長(cháng)龍，而在這條“長(cháng)龍”中卻沒(méi)有一輛巴士。這些人爭先恐后地買(mǎi)汽車(chē)，卻忽視了近在眼前的公交站臺，他們寧肯花十幾萬(wàn)買(mǎi)一輛汽車(chē)，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車(chē)，就不會(huì )這么擁擠、堵車(chē)。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉；與其不孫也，寧固”即是說(shuō)，在“奢侈”與“節儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節儉”，反對奢侈浮華的生活方式，主張節儉樸素的生活方式。堅持適度消費、理性消費觀(guān)念，是我國優(yōu)秀的文化傳統�！耙恢嘁伙埉斔紒�(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。一個(gè)民族要富強，離不開(kāi)艱苦奮斗、自強不息的精神�！办o以修身，儉以養德”，勤儉節約歷來(lái)是中華民族的傳統美德。學(xué)生作為國家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅持科學(xué)、理性消費，繼承和發(fā)揚勤儉節約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統。
古往今來(lái)，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔當得起國家重任，而這更需要我們去理性消費。它維護的不僅僅是一個(gè)國家的經(jīng)濟體系，更是人格素養魅力的表現。
理性的選擇作文 12
當今社會(huì ) ，錢(qián)很重要。但有錢(qián)了學(xué)會(huì )怎么去理性消費更重要。什么是理性消費？說(shuō)白了，就是怎么花錢(qián)最合理�；ㄥX(qián)合理說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)可不那么容易。
首先，要會(huì )省錢(qián)。省錢(qián)是最基本的，因為如果你不會(huì )省就算你有幾千萬(wàn)，幾億的家財總有一天也會(huì )被你用光的。相反，你就有可能從一個(gè)毫不富裕的人變成一個(gè)有“錢(qián)”途的人。有人會(huì )說(shuō)，那不可能。那你就大錯特錯了。俗話(huà)說(shuō)“積少成多”即使量很少，但是在一天天時(shí)間的積累下收獲也是可觀(guān)的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：比如說(shuō)你一天省兩元錢(qián)，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個(gè)數字夠驚人了吧，現在你還認為省錢(qián)不重要嗎？
其次，要會(huì )分配。比如說(shuō)現在給你十元錢(qián)，你會(huì )干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會(huì )生出許多問(wèn)題。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)例：如果你現在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮�？墒鞘粔蛸I(mǎi)所有的東西，你該怎么賣(mài)呢？買(mǎi)一本筆記本和一塊橡皮，還是買(mǎi)一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據你的現狀去合理的消費。比如說(shuō)買(mǎi)鉛筆那就必須買(mǎi)橡皮，這兩樣缺一不可。買(mǎi)鋼筆了鉛筆如果暫時(shí)可以不買(mǎi)的`就緩緩，反之，也可以。最后，當然買(mǎi)的地點(diǎn)也是有講究的，俗話(huà)說(shuō)“貨比三家不吃虧”嗎，說(shuō)的就是這其中的道理。人人都知道其實(shí)就是砍價(jià)，有人說(shuō)砍價(jià)太丟臉顯得自己沒(méi)有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動(dòng)者”但我要說(shuō)，“不”你這不叫消費而應叫浪費。理性消費就應該砍價(jià)，就應合理的安排自己的錢(qián)用在最該用的地方。
作為一名中學(xué)生實(shí)現了以上三點(diǎn)目標，我相信大家都會(huì )成為一個(gè)理性消費的社會(huì )公民。
理性的選擇作文 13
人生，若只如初見(jiàn)，我愿做一縷春風(fēng)，吹醒世間萬(wàn)物。給草兒一個(gè)甜蜜的微笑，給柳條一個(gè)柔軟的腰肢，給花兒一個(gè)幸福的綻放。我無(wú)法留住花的芬芳，但能將芬芳播灑人間，我無(wú)法留住花的繽紛，但能一睹花兒的風(fēng)采。我是一縷春風(fēng)，吹拂大地。
人生，若只如初見(jiàn)，我愿做一株小草。我向著(zhù)太陽(yáng)的方向，努力生長(cháng)，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母親的雙手。我不是一株隨風(fēng)倒的小草，而是一株屹立在山間，眺望遠方的小草。我無(wú)法留住短暫的生命，但我經(jīng)歷了世間的一切美好。我是一株小草，緊握大地。
人生，若只如初見(jiàn)，我愿做一縷冬日的陽(yáng)光，溫暖人們的心靈，撫慰人們的心靈，給受凍的'人們，送去溫暖帶走寒冷。我無(wú)法留住紛飛的雪花，但我會(huì )告訴人們：雪化了，春天即將來(lái)臨。我是冬日的一縷陽(yáng)光，照耀大地。
人生，若只如初見(jiàn)，我愿做一顆星，給黑暗中的人們指引方向。我努力散發(fā)光芒，為深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不滅的明燈，你需要我便在。我無(wú)法留住夜空中閃閃的星，卻能陪你一起領(lǐng)略夜空的美好。我是一顆星，照亮黑暗的大地。
我是一縷春風(fēng)，春回大地：我是一株小草，奮力生長(cháng)：我是一縷陽(yáng)光，努力伸展：我是一顆星，閃閃發(fā)亮。一縷春風(fēng)就是一種幸福，一株小草就是一個(gè)生命，一縷陽(yáng)光就是一份溫暖，一顆星就是一道風(fēng)景。
人生，若只如初見(jiàn)。我愿尋求一份坦然、一份釋然，不必在意生命中的得與失，不必在意世間的浮華虛名，以一種“云淡風(fēng)清”的態(tài)度看待人生。
生命，是我們最好的遇見(jiàn)。生命是多姿多彩的，是如詩(shī)如畫(huà)的，讓我們用心品味生命，享受這美好的人生。
理性的選擇作文 14
春節前，我與父母到超市備年貨。水果、保健品、酒水飲料、雞肉牛肉羊肉什么的，還有各式各樣的零食，就像不用錢(qián)似的，買(mǎi)了整整一車(chē)！付款時(shí)老爸好像回過(guò)神來(lái)，對老媽說(shuō)：“是不是太多啦？”媽媽毫不猶豫：“不會(huì )不會(huì )，你忘啦？去年正月十幾菜就不夠啦，而且那時(shí)買(mǎi)還特貴！你看現在超市促銷(xiāo)，還不多買(mǎi)點(diǎn)？”爸爸無(wú)言以對，而我，巴不得再多來(lái)點(diǎn)！于是，一大堆年貨就搬回了家。春節期間大吃大喝自不必說(shuō)，可到了元宵再打開(kāi)冰箱，滿(mǎn)滿(mǎn)當當，竟不見(jiàn)有少的跡象！再看客廳的茶幾上、儲物間，我的媽呀，好像比年前還多了！因為來(lái)的各位親朋好友都沒(méi)空著(zhù)手呀。而一些尚未開(kāi)箱的水果已經(jīng)開(kāi)始飄出別樣的氣味了……白白浪費了這么多食物，唉！
生活中還有好多盲目消費的例子，比如：偶爾吃到一種東西，覺(jué)得特好吃，沒(méi)吃過(guò)癮，于是下次就發(fā)了狠地多買(mǎi)一些，可當真到隨你吃時(shí)又感覺(jué)很一般了，于是剩下的就變成了收藏品，直到有一天，腐爛味從某個(gè)角落飄出，才讓你忽然想起它……
最近電視里的公益廣告一直在播放餐桌上各式各樣的`浪費，看了真是讓人震驚，同時(shí)也讓我們臉紅！正是我們沒(méi)有樹(shù)立科學(xué)理性的消費觀(guān)念，才使得這么多寶貴的資源白白浪費！
在此，我要向所有人呼吁：珍惜資源，理性消費！簡(jiǎn)單地說(shuō)就是購物前要有規劃：要買(mǎi)什么，要買(mǎi)多少？不要到了商場(chǎng)超市后邊看邊買(mǎi)，否則在看到琳瑯滿(mǎn)目的商品及各種各樣的促銷(xiāo)后就很容易失控，造成日后的各種浪費。特別是食品，因為食品都有一定的保質(zhì)期，過(guò)了保質(zhì)期沒(méi)有吃完，就只能成垃圾了。吃多少買(mǎi)多少，這樣既保證了食品安全，又能減少浪費，何樂(lè )而不為呢？
所以，科學(xué)理性消費不僅是為自己省錢(qián)，而且也達到了資源的合理利用，利家利國，多好呀！
理性的選擇作文 15
薩斯比亞說(shuō)過(guò)：“時(shí)間會(huì )刺破青春表面的彩飾，會(huì )在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì )吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀�！�
可我卻不這么認為。有人問(wèn)青春是什么？青春是每個(gè)人的愛(ài)與任性的交會(huì )點(diǎn)。是最美的年華，人因虛度青春而后悔；因青春而充滿(mǎn)歡樂(lè )；因青春而光彩四色。
我的青春很任性。在青春之路上唱著(zhù)青春之歌，心情那樣的舒暢灑脫，不知不覺(jué)中我已走過(guò)青春之河，回眸巴！回眸青春的神氣，幾乎每一瞬間都有鮮花綻放，回眸青春的美妙，幾乎每一處都有生命的奔息，無(wú)論你選擇哪個(gè)角度透視青春，都是那么玲瓏剔透。我的青春我做主。
我的青春很任性。我行走在青春的小路上，我用青春之歌喚醒沉睡的夢(mèng)，我用青春之火燃起中華大地的光輝。
可是，我不聽(tīng)話(huà)。我一意孤行，我硬要自己踩出一條通天大道來(lái)，我過(guò)分的肯定自己，于是，驕傲，自滿(mǎn)，自負，一切曾經(jīng)我不喜歡的`東西統統住進(jìn)了我的心。我把謙虛謹慎拋開(kāi)，我用冷漠淡薄在四周筑起一道墻。我相信我就是那個(gè)有著(zhù)極強天賦的人，誰(shuí)知就是這過(guò)分的自信把我打入萬(wàn)丈深淵。后來(lái)，我知道，我丟了的不是別的東西，而是自己。
我們都有著(zhù)同樣的經(jīng)歷，我們的青春就這樣被我們無(wú)情的揮霍了，不留下一絲痕跡。匆匆的來(lái)匆匆的去。
我們的青春要灑脫，要任性。但要灑脫得干凈，任性得有理。要把謙卑放在第一，驕傲拿來(lái)墊底。不能創(chuàng )造通天大道，就走林蔭小路，走的是姿態(tài)不是氣派。
我們的青春有夢(mèng)才會(huì )美麗，帶著(zhù)夢(mèng)追的是自己。不要當別人的影子，做正真自己。
我們的青春以一朵花開(kāi)放，也應該以花的姿態(tài)調零。
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